湧泉寺
- 地名譯寫資料 @ 地政司

地名名稱湧泉寺的建議譯寫方式是Yongquan Temple, 類別是具有地標意義公共設施, 縣市是臺北市, 鄉鎮是士林區.

地名名稱湧泉寺
通用拼音Yongcyuan Temple
漢語拼音Yongquan Temple
建議譯寫方式Yongquan Temple
類別具有地標意義公共設施
縣市臺北市
鄉鎮士林區

地名名稱

湧泉寺

通用拼音

Yongcyuan Temple

漢語拼音

Yongquan Temple

建議譯寫方式

Yongquan Temple

類別

具有地標意義公共設施

縣市

臺北市

鄉鎮

士林區

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# 湧泉寺 於 文資局古蹟 - 1

案件編號19850819000039
個案名稱五股西雲寺
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革新莊地區在乾隆時因墾拓到達鼎盛,經濟繁榮及社會安定,故新建寺廟大增。五股西雲寺,主祀觀世音菩薩(又名觀音大士),從前稱「大士觀」,而為對應觀音山上另一座供奉觀世音菩薩的「內巖」凌雲禪寺,故又有「外巖」之稱。清乾隆十七年壬申(1752年)相傳為福建省鼓山湧泉寺僧壬「省源」至此地結茅祀奉觀世音菩薩,同年由永定縣貢生胡焯獻及林作哲獻地建寺,第一代開山住持便為省源和尚。嘉慶十六年辛未(1811年),以林武宗、陳朝為首等人協同鄉民擴大整修。經考證,咸豐六年(1856年)第三代住持應為建平和尚,其餘至大正三年(1914年)之住持名號待考。 光緒二十一年(1895年)臺灣割讓予日本,日治初期由本圓和尚擔任住持,昭和八年(1933年)由覺淨和尚擔任住持至民國五十二年(1963年)圓寂為止。民國五十二年(1963年)由最妙法師繼任住持,並於現今正殿大門上之木匾題有「西雲禪寺」,最妙法師於民國五十九年(1970年)圓寂後,由悟明法師接任住持。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由具有保存價值
法令依據(民國九十五年一月十二日發布)第2條第1項第1款
所屬主管機關新北市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 五股區
address: : 西雲路185巷3號
經度121.44593454033
緯度25.096590507091
主管機關名稱新北市政府
主管機關單位文化局
主管機關聯絡地址新北市板橋區中山路一段161號
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所有權屬1::
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2::
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000039
外觀特徵西雲寺為合院類寺廟,具單殿、直進一院和左右夾兩院的型式,無拜殿、三川殿和四垂亭。基本格局是以類三合院的空間格局為主,再左右發展護龍或橫屋,由三開間的正殿左右連接龍虎井和前後過廊,再連接兩列護龍,共同為成一個內埕,並在左、右護龍右側連接另一列護龍或橫屋,由於第二列的規模較第一列大,突出於第一列的前山牆外,使庭院內埕呈現凸型的外部空間。 正殿台基牆角上段為玄武岩、中段花崗岩條石與玄武岩混砌,下段以三角形玄武岩收邊;簷廊屋身作法為「出屐起」,並在挑外緣套上蓮花狀的垂花;排樓面採一斗三升。過廊正面使用斗子砌磚牆,以石採砌牆面下段,再以斗子砌磚接續,牆頂以泥塑收頭。屋頂皆為兩坡落水作法,而僅有正殿採硬山單簷燕尾式脊頭,突出於整個建築群;護龍為硬山單簷馬脊式屋頂,朝外山牆面為曲型脊頭;過廊間採捲棚式。 正殿台基、台階部分無雕飾;柱礎為八角型,上突下凹,上半各面淺雕凹陷;門枕石成弧形,並於兩側面施淺浮雕,正面施高浮雕,檐下的孤魂台座上為高浮雕,再上為龍磐石柱,最上方為仰蓮、覆蓮合併的柱頭。門窗木雕甚少,只有正殿格扇門的腰華板和左左右護龍無風窗腰串下的飾板為精簡的線浮雕。僅有正殿屋脊及墀頭施有剪粘,皆以青、紅為主,正脊翹起施燕尾,中央凹入為剪黏、動植物形體及泥塑人物,上框伸展出脊和燕尾的長度,尾部有似蝙蝠紋的裝飾,燕尾正下方沉紅色腰帶下在淡青色框內座有兩朵紅花,輔以綠葉;垂脊和正脊交接處塑一獅頭,垂脊降至簷口前向上翹起,於排山處施几座,中置花瓶、上出剪黏花,兩側略施花草。墀頭上的剪黏皆為瓶花,左側施一香座,右側有書一函。 資料來源:五股西雲寺調查研究及修護計畫
室內特徵西雲寺的正殿大木結構採「疊斗式構架型式」,左右護龍為「類抬樑與穿斗混合式架構型式」,過廊則是「抬樑式捲棚」形式,另過廊間為現代構架。 正殿大木作法係三開間十五楹,兩山以山牆支承各楹,形成四點金柱的大木構架形式,棟架為疊斗式構架,裝飾意味濃厚;過廊構架為四楹,屋架楹仔以偶數居多;護龍構架為九楹,採小式做法,架內用三通,瓜柱直接立在蛋型樑上,柱頭上以坐斗承接楹仔,並使用束仔、束橢、束尾等水平構件穩定構架。 資料來源:五股西雲寺調查研究及修護計畫
使用情形以供僧侶修行與居士參學的場所為主,供民間參拜為輔。兼具祭祀和居住功能。
應重點維護之事項應分為定期日常維護檢修及不定其特殊維護檢修,針對古蹟本體破壞情形進行維護。 資料來源:五股西雲寺調查研究及修護計畫
現狀修復前寺廟內外埕表面部分龜裂;正殿牆面水泥漆有膨鬆現象,門窗部分木質腐蝕,並有裂縫及變形現象,日治時期改建之天花對大木構架造成嚴重破壞,屋架及屋脊部分腐朽,屋面亦因此塌陷;左右過廊牆面浮凸,門窗變形及缺損,左過廊木隔間大通木料已斷,各楹柱歪斜並裂開,屋脊中央彎曲塌陷並有龜裂現象;左、右護龍基本保存良好,另右內護龍最後一間屬後加之建築,整體屋架七架桁下立柱大部分遭蟲蛀蝕,門窗亦有局部腐朽;左、右外護龍皆為後期興建,保存情形大致良好。 經民國八十九年修復工程後進行環境修復,並拆除正殿日治時期增作之天花,左、右過廊及護龍加建之建築拆除,地坪修復及鋪設新磚。
網站名稱(空)
網址(空)
主管機關聯絡電話(02)29603456
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : (74)臺內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 14:17:48.0
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-07-26/1dbfd084-8a11-4edf-8e7c-6c45bf2f3c68/五股西雲寺公告-74.08.19.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-09-02/bd61a5ff-8ff0-429c-9667-8cf5db82d2f7/五股西雲寺-地籍圖.jpg
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案件編號: 19850819000039
個案名稱: 五股西雲寺
級別代碼: 1.1.2
級別名稱: 直轄市定古蹟
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name: : 寺廟
歷史沿革: 新莊地區在乾隆時因墾拓到達鼎盛,經濟繁榮及社會安定,故新建寺廟大增。五股西雲寺,主祀觀世音菩薩(又名觀音大士),從前稱「大士觀」,而為對應觀音山上另一座供奉觀世音菩薩的「內巖」凌雲禪寺,故又有「外巖」之稱。清乾隆十七年壬申(1752年)相傳為福建省鼓山湧泉寺僧壬「省源」至此地結茅祀奉觀世音菩薩,同年由永定縣貢生胡焯獻及林作哲獻地建寺,第一代開山住持便為省源和尚。嘉慶十六年辛未(1811年),以林武宗、陳朝為首等人協同鄉民擴大整修。經考證,咸豐六年(1856年)第三代住持應為建平和尚,其餘至大正三年(1914年)之住持名號待考。 光緒二十一年(1895年)臺灣割讓予日本,日治初期由本圓和尚擔任住持,昭和八年(1933年)由覺淨和尚擔任住持至民國五十二年(1963年)圓寂為止。民國五十二年(1963年)由最妙法師繼任住持,並於現今正殿大門上之木匾題有「西雲禪寺」,最妙法師於民國五十九年(1970年)圓寂後,由悟明法師接任住持。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 具有保存價值
法令依據: (民國九十五年一月十二日發布)第2條第1項第1款
所屬主管機關: 新北市政府
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外觀特徵: 西雲寺為合院類寺廟,具單殿、直進一院和左右夾兩院的型式,無拜殿、三川殿和四垂亭。基本格局是以類三合院的空間格局為主,再左右發展護龍或橫屋,由三開間的正殿左右連接龍虎井和前後過廊,再連接兩列護龍,共同為成一個內埕,並在左、右護龍右側連接另一列護龍或橫屋,由於第二列的規模較第一列大,突出於第一列的前山牆外,使庭院內埕呈現凸型的外部空間。 正殿台基牆角上段為玄武岩、中段花崗岩條石與玄武岩混砌,下段以三角形玄武岩收邊;簷廊屋身作法為「出屐起」,並在挑外緣套上蓮花狀的垂花;排樓面採一斗三升。過廊正面使用斗子砌磚牆,以石採砌牆面下段,再以斗子砌磚接續,牆頂以泥塑收頭。屋頂皆為兩坡落水作法,而僅有正殿採硬山單簷燕尾式脊頭,突出於整個建築群;護龍為硬山單簷馬脊式屋頂,朝外山牆面為曲型脊頭;過廊間採捲棚式。 正殿台基、台階部分無雕飾;柱礎為八角型,上突下凹,上半各面淺雕凹陷;門枕石成弧形,並於兩側面施淺浮雕,正面施高浮雕,檐下的孤魂台座上為高浮雕,再上為龍磐石柱,最上方為仰蓮、覆蓮合併的柱頭。門窗木雕甚少,只有正殿格扇門的腰華板和左左右護龍無風窗腰串下的飾板為精簡的線浮雕。僅有正殿屋脊及墀頭施有剪粘,皆以青、紅為主,正脊翹起施燕尾,中央凹入為剪黏、動植物形體及泥塑人物,上框伸展出脊和燕尾的長度,尾部有似蝙蝠紋的裝飾,燕尾正下方沉紅色腰帶下在淡青色框內座有兩朵紅花,輔以綠葉;垂脊和正脊交接處塑一獅頭,垂脊降至簷口前向上翹起,於排山處施几座,中置花瓶、上出剪黏花,兩側略施花草。墀頭上的剪黏皆為瓶花,左側施一香座,右側有書一函。 資料來源:五股西雲寺調查研究及修護計畫
室內特徵: 西雲寺的正殿大木結構採「疊斗式構架型式」,左右護龍為「類抬樑與穿斗混合式架構型式」,過廊則是「抬樑式捲棚」形式,另過廊間為現代構架。 正殿大木作法係三開間十五楹,兩山以山牆支承各楹,形成四點金柱的大木構架形式,棟架為疊斗式構架,裝飾意味濃厚;過廊構架為四楹,屋架楹仔以偶數居多;護龍構架為九楹,採小式做法,架內用三通,瓜柱直接立在蛋型樑上,柱頭上以坐斗承接楹仔,並使用束仔、束橢、束尾等水平構件穩定構架。 資料來源:五股西雲寺調查研究及修護計畫
使用情形: 以供僧侶修行與居士參學的場所為主,供民間參拜為輔。兼具祭祀和居住功能。
應重點維護之事項: 應分為定期日常維護檢修及不定其特殊維護檢修,針對古蹟本體破壞情形進行維護。 資料來源:五股西雲寺調查研究及修護計畫
現狀: 修復前寺廟內外埕表面部分龜裂;正殿牆面水泥漆有膨鬆現象,門窗部分木質腐蝕,並有裂縫及變形現象,日治時期改建之天花對大木構架造成嚴重破壞,屋架及屋脊部分腐朽,屋面亦因此塌陷;左右過廊牆面浮凸,門窗變形及缺損,左過廊木隔間大通木料已斷,各楹柱歪斜並裂開,屋脊中央彎曲塌陷並有龜裂現象;左、右護龍基本保存良好,另右內護龍最後一間屬後加之建築,整體屋架七架桁下立柱大部分遭蟲蛀蝕,門窗亦有局部腐朽;左、右外護龍皆為後期興建,保存情形大致良好。 經民國八十九年修復工程後進行環境修復,並拆除正殿日治時期增作之天花,左、右過廊及護龍加建之建築拆除,地坪修復及鋪設新磚。
網站名稱: (空)
網址: (空)
主管機關聯絡電話: (02)29603456
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : (74)臺內民字第338095號
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-09-02/bd61a5ff-8ff0-429c-9667-8cf5db82d2f7/五股西雲寺-地籍圖.jpg
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# 湧泉寺 於 文資局古蹟 - 2

案件編號20190419000002
個案名稱淨業院
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革淨業院座落於樹林頭庄,為竹塹地區龍華派壹是堂齋堂之一,由北門鄭崇和孫鄭如蘭(1835-1911)所建,為其元配鄭陳潤(釋號普慈)修佛之所在。陳氏篤信佛教,極具慈悲心,對疾苦困窮者,賑卹備至。並曾渡海至中國大陸尋訪名剎,如鼓山湧泉寺,普陀山紫竹林等。於光緒十三年(1887)在香山海邊興建一善堂(大湖路1巷1弄2號),後因往來不便,日治初期(1902年)又在北門外樹林頭另建齋堂,即現在的淨業院;一善堂後來成為日治時期新竹重要的佛教基地之一,為諸女信徒讀經修行之所。根據《新竹州要覽》社寺中記載,淨業院原為齋堂,後來改為禪宗派別。昭和17年(1942)斌宗法師曾於淨業院講授金剛經。淨業院首任住持陳潤,法號根傳,與中國大陸菩陀山法雨寺往來密切。據稱法雨寺師父曾多次到寺院來教導梵唱與佛事。目前院中並無常住寺眾,由「永修精舍」人員管理。民國90年曾重修彩繪。大殿內主要供奉西方三寶佛像、送子觀音、地藏菩薩等,其中的三寶佛像,自大陸佛寺請回,使用脫胎法製成。
評定基準1:: : 具高度歷史、藝術或科學價值者
2:: : 表現各時代營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由1.具高度歷史、藝術或科學價值者:淨業院見證新竹地區傳統齋教逐漸轉為佛教的歷史,女性齋堂修行建築之類型,院內供奉五尊古佛(西方三聖相、觀音及地藏王),年代久遠並極具工藝技術價值。且其建築之形制、剪黏、泥塑、彩繪、書法、玻璃、木作、石作、磚作、灰作等作法多元多樣,符合古蹟指定之高度歷史、藝術及技術之價值。 2.表現各時代營造技術流派特色者:淨業院建築構造、材料、空間、形式等作法,結合了台灣傳統齋堂建築、日治時期日式與洋式建築的特色,符合古蹟指定之各時代、流派之特色條件。 3.具稀少性,不易再現者:淨業院為新竹地區少數持續提供女性獨身修行之空間,具稀少性、不易再現者之特質。
法令依據第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關新竹市政府
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cityName: : 新竹市
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address: : 新竹市北區境福街141巷10號
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主管機關名稱新竹市文化局
主管機關單位新竹市文化局文化資產科
主管機關聯絡地址300新竹市北區中央路109號
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外觀特徵為傳統合院建築,兩進兩護形成口字型,再加左右過水及外護龍,面寬共七開間,前埕外設土埆造圍牆,入口偏於左側,應為風水之考量,整體格局完整;第一進中央左右次間為斗砌磚造,凹壽式入口及外護龍山牆使用平英式磚砌法,可謂閩南傳統工法與近代工法結合。左右次間水車堵、墀頭的剪黏、交趾陶裝飾仍然保留,護龍山牆有泥塑懸魚裝飾,左側以書冊、右側以畫軸為題材。
使用情形良好 使用中
應重點維護之事項1. 本案為私有,應依其意願成立管理維護單位,並依法提出管理維護計畫,善盡管理維護之責。 2. 本案為私有,依據《文化資產保存法》可以申請相關古蹟保存及管理維護經費。
現狀良好 使用中
主管機關聯絡電話03-5425079
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 108.04.16-府授文資字第1080061520號公告
公告日期: : 2019-04-16 17:29:48.871
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author: : 黃偉倫
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author: : 黃偉倫
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-04-19/8c0d4002-79d7-4fdd-a23a-94e005ee1ae1/108.04.16-府授文資字第1080061520號公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-04-19/56c04cea-741a-477c-951a-fd4b15b7a2be/淨業院-地籍套繪圖FIN.png
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案件編號: 20190419000002
個案名稱: 淨業院
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 淨業院座落於樹林頭庄,為竹塹地區龍華派壹是堂齋堂之一,由北門鄭崇和孫鄭如蘭(1835-1911)所建,為其元配鄭陳潤(釋號普慈)修佛之所在。陳氏篤信佛教,極具慈悲心,對疾苦困窮者,賑卹備至。並曾渡海至中國大陸尋訪名剎,如鼓山湧泉寺,普陀山紫竹林等。於光緒十三年(1887)在香山海邊興建一善堂(大湖路1巷1弄2號),後因往來不便,日治初期(1902年)又在北門外樹林頭另建齋堂,即現在的淨業院;一善堂後來成為日治時期新竹重要的佛教基地之一,為諸女信徒讀經修行之所。根據《新竹州要覽》社寺中記載,淨業院原為齋堂,後來改為禪宗派別。昭和17年(1942)斌宗法師曾於淨業院講授金剛經。淨業院首任住持陳潤,法號根傳,與中國大陸菩陀山法雨寺往來密切。據稱法雨寺師父曾多次到寺院來教導梵唱與佛事。目前院中並無常住寺眾,由「永修精舍」人員管理。民國90年曾重修彩繪。大殿內主要供奉西方三寶佛像、送子觀音、地藏菩薩等,其中的三寶佛像,自大陸佛寺請回,使用脫胎法製成。
評定基準: 1:: : 具高度歷史、藝術或科學價值者
2:: : 表現各時代營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 1.具高度歷史、藝術或科學價值者:淨業院見證新竹地區傳統齋教逐漸轉為佛教的歷史,女性齋堂修行建築之類型,院內供奉五尊古佛(西方三聖相、觀音及地藏王),年代久遠並極具工藝技術價值。且其建築之形制、剪黏、泥塑、彩繪、書法、玻璃、木作、石作、磚作、灰作等作法多元多樣,符合古蹟指定之高度歷史、藝術及技術之價值。 2.表現各時代營造技術流派特色者:淨業院建築構造、材料、空間、形式等作法,結合了台灣傳統齋堂建築、日治時期日式與洋式建築的特色,符合古蹟指定之各時代、流派之特色條件。 3.具稀少性,不易再現者:淨業院為新竹地區少數持續提供女性獨身修行之空間,具稀少性、不易再現者之特質。
法令依據: 第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關: 新竹市政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹市
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address: : 新竹市北區境福街141巷10號
經度: 120.959792
緯度: 24.8186651
主管機關名稱: 新竹市文化局
主管機關單位: 新竹市文化局文化資產科
主管機關聯絡地址: 300新竹市北區中央路109號
代表圖像: ext: : jpg
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 鄭OOOOOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20190419000002
外觀特徵: 為傳統合院建築,兩進兩護形成口字型,再加左右過水及外護龍,面寬共七開間,前埕外設土埆造圍牆,入口偏於左側,應為風水之考量,整體格局完整;第一進中央左右次間為斗砌磚造,凹壽式入口及外護龍山牆使用平英式磚砌法,可謂閩南傳統工法與近代工法結合。左右次間水車堵、墀頭的剪黏、交趾陶裝飾仍然保留,護龍山牆有泥塑懸魚裝飾,左側以書冊、右側以畫軸為題材。
使用情形: 良好 使用中
應重點維護之事項: 1. 本案為私有,應依其意願成立管理維護單位,並依法提出管理維護計畫,善盡管理維護之責。 2. 本案為私有,依據《文化資產保存法》可以申請相關古蹟保存及管理維護經費。
現狀: 良好 使用中
主管機關聯絡電話: 03-5425079
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 108.04.16-府授文資字第1080061520號公告
公告日期: : 2019-04-16 17:29:48.871
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author: : 黃偉倫
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mediaName: : 淨業院
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author: : 黃偉倫
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author: : 黃偉倫
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mediaName: : 淨業院
author: : 黃偉倫
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author: : 黃偉倫
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author: : 黃偉倫
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mediaName: : 淨業院
author: : 黃偉倫
takePhotoDate: : 2020/10/24
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mediaName: : 淨業院原代表圖
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-04-19/8c0d4002-79d7-4fdd-a23a-94e005ee1ae1/108.04.16-府授文資字第1080061520號公告.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-04-19/56c04cea-741a-477c-951a-fd4b15b7a2be/淨業院-地籍套繪圖FIN.png
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# 湧泉寺 於 文資局古蹟 - 3

案件編號20120511000001
個案名稱壹善堂
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革「壹善堂」為臺中地區重要的齋教建築之一,開山祖廖勃,祖籍福建省漳州府詔安縣官陂,屬於「活廖死張」系統之「詔安客」。清光緒初渡海至福州湧泉寺,皈依師父為住持懷忠和尚;返臺後於光緒8年(1882)在南屯山仔腳設立簡易齋堂,廖勃逝世後由其孫廖順孝於光緒18年(1892)改建為符合齋教龍華派之標準配置,並正式開堂名為「壹善堂」。 壹善堂創建時為傳統三合院之格局,後方設置「化胎」為客家建築之特色,也是民居化齋堂的代表性建築。後因道路拓寬,部份遭拆除。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由1.「壹善堂」為臺中地區的重要齋教建築之一,具歷史、文化價值。 2.其座落於大肚山麓,為臺中地區客家族群聚集地之一,見證臺中地區客家族群開發史。 3.建物同具清代傳統構法、彩繪、木雕等特色,及日治時期洋風細部與日式和風彩繪,深具特色;見證清領時期至日治時期該地區的發展史,極具文化資產價值。 4.於臺中市南屯地區具稀少性,不易再現。
法令依據第2條第1項第1、4款
所屬主管機關臺中市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺中市
distName: : 南屯區
address: : 忠勇路59號
經度120.614512
緯度24.144514
主管機關名稱台中市政府文化局
主管機關單位臺中市文化資產處
主管機關聯絡地址臺中市西區市府路41巷19號
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ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 廖OOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20120511000001
外觀特徵建物具有清朝詔安客家民居建築構法特徵,日治時期的和風彩繪圖樣及西洋柱飾等裝飾,皆屬見證南屯地區歷經清、日兩個政經環境變遷的歷史。
室內特徵臺中南屯地區僅存具有龍華派法會辦供行為特徵之齋堂空間。 南屯地區少見存有完整的傳統詔安客家民居化家族齋堂,其拜亭與拜殿的設置及潮州式棟架是本案與附近傳統民居建築特徵最大的差異處,突顯其稀少性的特別意義。 長生祿位廳供奉壹善堂開山祖廖勃與其師父懷忠和尚、其妻楊棋楠之長生祿位,其中楊氏之祿位稱其為「第一代優婆夷」(即受五戒在家修行的女居士),較為罕見。 蘇式彩繪主題迎合齋堂信仰的精神,有勸世故事題材,也有各種吉事象徵的自然花草題材;同時,也有象徵經歷殖民時期的彩繪題材。
使用情形原用途寺廟使用,虎邊廂房為社區活動室。
現狀民國106(2017)年完成修復及再利用計畫。
主管機關聯絡電話0422290280
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1010076914號
公告日期: : 2012-05-11 15:42:43.0
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itemNo: : 1
cityName: : 臺中市
distName: : 南屯區
landNo: : 保安段
landSerialNo: : 656
landownership: : 私有
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 不同角度
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-01-18/9e7b4b43-37b8-4ba0-9f74-28db7589914b/1010511_壹善堂_指定公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-09-15/b2e1f5bd-ea3a-4219-b59f-d729ef7ad0cb/地籍圖.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-01-18/b7bd7f87-18cb-4bf5-b6ac-173b134a100e/1010511_壹善堂_指定公告.pdf
repImgId773
案件編號: 20120511000001
個案名稱: 壹善堂
級別代碼: 1.1.2
級別名稱: 直轄市定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 「壹善堂」為臺中地區重要的齋教建築之一,開山祖廖勃,祖籍福建省漳州府詔安縣官陂,屬於「活廖死張」系統之「詔安客」。清光緒初渡海至福州湧泉寺,皈依師父為住持懷忠和尚;返臺後於光緒8年(1882)在南屯山仔腳設立簡易齋堂,廖勃逝世後由其孫廖順孝於光緒18年(1892)改建為符合齋教龍華派之標準配置,並正式開堂名為「壹善堂」。 壹善堂創建時為傳統三合院之格局,後方設置「化胎」為客家建築之特色,也是民居化齋堂的代表性建築。後因道路拓寬,部份遭拆除。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 1.「壹善堂」為臺中地區的重要齋教建築之一,具歷史、文化價值。 2.其座落於大肚山麓,為臺中地區客家族群聚集地之一,見證臺中地區客家族群開發史。 3.建物同具清代傳統構法、彩繪、木雕等特色,及日治時期洋風細部與日式和風彩繪,深具特色;見證清領時期至日治時期該地區的發展史,極具文化資產價值。 4.於臺中市南屯地區具稀少性,不易再現。
法令依據: 第2條第1項第1、4款
所屬主管機關: 臺中市政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺中市
distName: : 南屯區
address: : 忠勇路59號
經度: 120.614512
緯度: 24.144514
主管機關名稱: 台中市政府文化局
主管機關單位: 臺中市文化資產處
主管機關聯絡地址: 臺中市西區市府路41巷19號
代表圖像: ext: : m
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/37464/photo/33d3ab23-08d6-427f-b108-d19021ca49b7_c.bm
original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/37464/photo/33d3ab23-08d6-427f-b108-d19021ca49b7.bm
name: : 33d3ab23-08d6-427f-b108-d19021ca49b7
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 廖OOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20120511000001
外觀特徵: 建物具有清朝詔安客家民居建築構法特徵,日治時期的和風彩繪圖樣及西洋柱飾等裝飾,皆屬見證南屯地區歷經清、日兩個政經環境變遷的歷史。
室內特徵: 臺中南屯地區僅存具有龍華派法會辦供行為特徵之齋堂空間。 南屯地區少見存有完整的傳統詔安客家民居化家族齋堂,其拜亭與拜殿的設置及潮州式棟架是本案與附近傳統民居建築特徵最大的差異處,突顯其稀少性的特別意義。 長生祿位廳供奉壹善堂開山祖廖勃與其師父懷忠和尚、其妻楊棋楠之長生祿位,其中楊氏之祿位稱其為「第一代優婆夷」(即受五戒在家修行的女居士),較為罕見。 蘇式彩繪主題迎合齋堂信仰的精神,有勸世故事題材,也有各種吉事象徵的自然花草題材;同時,也有象徵經歷殖民時期的彩繪題材。
使用情形: 原用途寺廟使用,虎邊廂房為社區活動室。
現狀: 民國106(2017)年完成修復及再利用計畫。
主管機關聯絡電話: 0422290280
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1010076914號
公告日期: : 2012-05-11 15:42:43.0
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺中市
distName: : 南屯區
landNo: : 保安段
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landownership: : 私有
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影音多媒體圖片: 1::
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3::
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-09-15/b2e1f5bd-ea3a-4219-b59f-d729ef7ad0cb/地籍圖.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-01-18/b7bd7f87-18cb-4bf5-b6ac-173b134a100e/1010511_壹善堂_指定公告.pdf
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# 湧泉寺 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 4

編號1754804
寺廟名稱湧泉寺
主祀神祇釋迦牟尼佛
行政區臺北市
地址臺北市士林區臨溪里劍南路211號
教別佛教
登記別正式登記
電話02-28411597
負責人釋普緣
其他(空的。未填資料。)
經度座標121.55549621582
緯度座標25.0988998413086
編號: 1754804
寺廟名稱: 湧泉寺
主祀神祇: 釋迦牟尼佛
行政區: 臺北市
地址: 臺北市士林區臨溪里劍南路211號
教別: 佛教
登記別: 正式登記
電話: 02-28411597
負責人: 釋普緣
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 121.55549621582
緯度座標: 25.0988998413086

# 湧泉寺 於 災民收容所 - 5

災民收容所編號SA111-0108
災民收容所名稱湧泉寺
收容所縣市臺北市
收容所鄉鎮士林區
收容所村里臨溪里
收容所地址劍南路211號
經度121.5554
緯度25.0989
TWD97X軸306020.65
TWD97Y軸2776844.786
災民收容所編號: SA111-0108
災民收容所名稱: 湧泉寺
收容所縣市: 臺北市
收容所鄉鎮: 士林區
收容所村里: 臨溪里
收容所地址: 劍南路211號
經度: 121.5554
緯度: 25.0989
TWD97X軸: 306020.65
TWD97Y軸: 2776844.786
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