鹿耳門鎮門宮
- 臺南景點 @ 臺南市政府觀光旅遊局
名稱鹿耳門鎮門宮的電話是+886-6-2841162, 分類是宗教廟宇、在地藝文, 地址是709 臺南市安南區媽祖宮一街345巷420號.
#鹿耳門鎮門宮的地圖
| 景點ID | 4269 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 鹿耳門鎮門宮 |
| 簡介 | 回首鹿耳門，守候台灣情，鎮門宮奉鹿耳門開基媽祖懿旨，鎮海安瀾，守風候潮，晨鐘暮禱，香火不斷，為開台祖先延續篳路襤褸的精神，然寒外邊城，海風蕭瑟，鹹露侵蝕，草創期的建築於海風中飄搖已有二十寒暑，又逢近年幾番強烈風雨來襲，拜亭終於倒塌了，主殿亦漏雨嚴重，重修鹿耳門鎮門宮已成為熱愛鄉土，心繫家園！關懷台灣人文歷史的善信大德為子孫積善福德，共襄盛舉的時刻！(資料來源:鹿耳門鎮門宮官網) |
| 介紹 | 以鄭成功為主題的廟宇
面對著鹿耳門溪，鹿耳門鎮門宮是一座位在海濱的廟宇。有別於一般常見的道教廟宇，鎮門宮以白與紅為主色，入口處為挑高的拱圈，二樓的正面僅以木門窗迎著海風，屋頂為歇山頂（日式建築稱「入母屋造」），有著中日混搭的建築風格。 主祀鄭成功，鎮門宮的裝飾藝術皆以鄭成功的生平為題材。入口處站的門神，罕見的採用是西洋油畫筆法。而其中兩位門神，有著洋人面孔——濃眉大眼、高挺鼻樑、捲曲金髮，甚至還是全台唯一的赤腳門神。正殿內兩側，同樣有著油畫技法所繪的鄭成功壁畫。二樓祭拜的則是鄭成功母親田川氏，並擺設有自日本九州迎回的「鄭成功兒誕石」。
主祀：鄭成功、田川氏
配祀：天上聖母-媽祖、註生娘娘、福德正神
藝品導覽：西洋門神
鑑賞重點：門神是荷蘭人？
如果祭祀的神是鄭成功，那麼誰來做門神會是最合適呢？對於美術系科班出身的繪師林中信來說，答案不是傳統常見的秦叔寶、尉遲恭，而是荷蘭人。 「荷蘭人既被鄭成功打敗，就把他們收來做副將」，秉持著這樣的想法，林中信為鎮門宮創作的門神，有兩位就是濃眉大眼、鼻樑堅挺的西洋面孔，以油畫筆法繪製，手持著一般門神所用的兵器，放眼全台只有鎮門宮才有。而民俗學者葉春榮則認為，這就像其他廟宇裡的「憨番扛廟角」一樣，是一種精神勝利法。
鑑賞重點：赤腳門神
西洋門神還有一個小細節，就在廟宇左側的虎門門神，不僅頭上戴的頭盔是螃蟹和龍蝦，甚至赤著腳站在水中。廟方的解釋是「荷蘭人打了敗仗，棄械丟甲，連鞋子都丟了就跑，因此門神才會赤腳」。
圖說：赤腳門神
圖說：赤腳門神
圖說：加冠文官門神
圖說：進祿文官門神
圖說：鎮門宮「門神彩繪」採西洋油畫技法繪製
圖說：鎮門宮「門神彩繪」採西洋油畫技法繪製
藝品導覽：鄭成功壁畫
鑑賞重點：隱藏在畫中的人物關係
既然是主祀鄭成功的廟宇，廟內的壁畫當然也要呼應主題。在這裡，畫師不像其他傳統彩繪藝師，用三國演義、封神榜等題材，來襯托主神的愛國情操或著謀略見識，而是直接以鄭成功和相關歷史人物做主角。 在正殿右側的壁畫，畫的就是鄭成功、陳永華（著黃袍者）、何斌（著紅袍者）三人。從人物的所站位置——鄭成功和陳永華站得距離較近，看著同一方向，似乎象徵著並肩作戰、共同建設臺灣；而何斌站在鄭成功身後，手上拿著捲軸（因畫作剝落已有點模糊），則像是當初向鄭成功呈上地圖，進言攻打臺灣。
圖說：鄭成功壁畫
藝品導覽：立體化赤腳門神
鑑賞重點：拿到聘書的外籍門神
上了二樓，在鄭成功母親田川氏前，站的兩尊「尪仔」神偶，就像站在媽祖跟前的千里眼和順風耳，造型同樣是西洋面孔，膚色白皙、鼻樑堅挺，皆留著大鬍子。這兩尊神偶，其實是一樓赤腳門神的立體版。 這兩尊神偶不僅有著名字「鹿風」（頭上戴螃蟹頭盔者）和「耳順」（頭上戴龍蝦者），意思為「鹿行似風，耳清如順」。也有著專屬的聘書，由當時的台南市長所頒發，可以說是全台第一擁有聘書的外籍門神。
圖說：立體化的赤腳門神
圖說：「鹿風將軍」頭上戴螃蟹頭盔
圖說：「耳順將軍」頭上戴龍蝦頭盔 |
| 開放時間 | (空) |
| 所在鄉鎮 | 安南區 |
| 地址 | 709 臺南市安南區媽祖宮一街345巷420號 |
| 電話 | +886-6-2841162 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.02086 |
| 經度 | 120.11014 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
景點ID4269 |
語系zh-tw |
名稱鹿耳門鎮門宮 |
簡介回首鹿耳門，守候台灣情，鎮門宮奉鹿耳門開基媽祖懿旨，鎮海安瀾，守風候潮，晨鐘暮禱，香火不斷，為開台祖先延續篳路襤褸的精神，然寒外邊城，海風蕭瑟，鹹露侵蝕，草創期的建築於海風中飄搖已有二十寒暑，又逢近年幾番強烈風雨來襲，拜亭終於倒塌了，主殿亦漏雨嚴重，重修鹿耳門鎮門宮已成為熱愛鄉土，心繫家園！關懷台灣人文歷史的善信大德為子孫積善福德，共襄盛舉的時刻！(資料來源:鹿耳門鎮門宮官網) |
介紹以鄭成功為主題的廟宇
面對著鹿耳門溪，鹿耳門鎮門宮是一座位在海濱的廟宇。有別於一般常見的道教廟宇，鎮門宮以白與紅為主色，入口處為挑高的拱圈，二樓的正面僅以木門窗迎著海風，屋頂為歇山頂（日式建築稱「入母屋造」），有著中日混搭的建築風格。 主祀鄭成功，鎮門宮的裝飾藝術皆以鄭成功的生平為題材。入口處站的門神，罕見的採用是西洋油畫筆法。而其中兩位門神，有著洋人面孔——濃眉大眼、高挺鼻樑、捲曲金髮，甚至還是全台唯一的赤腳門神。正殿內兩側，同樣有著油畫技法所繪的鄭成功壁畫。二樓祭拜的則是鄭成功母親田川氏，並擺設有自日本九州迎回的「鄭成功兒誕石」。
主祀：鄭成功、田川氏
配祀：天上聖母-媽祖、註生娘娘、福德正神
藝品導覽：西洋門神
鑑賞重點：門神是荷蘭人？
如果祭祀的神是鄭成功，那麼誰來做門神會是最合適呢？對於美術系科班出身的繪師林中信來說，答案不是傳統常見的秦叔寶、尉遲恭，而是荷蘭人。 「荷蘭人既被鄭成功打敗，就把他們收來做副將」，秉持著這樣的想法，林中信為鎮門宮創作的門神，有兩位就是濃眉大眼、鼻樑堅挺的西洋面孔，以油畫筆法繪製，手持著一般門神所用的兵器，放眼全台只有鎮門宮才有。而民俗學者葉春榮則認為，這就像其他廟宇裡的「憨番扛廟角」一樣，是一種精神勝利法。
鑑賞重點：赤腳門神
西洋門神還有一個小細節，就在廟宇左側的虎門門神，不僅頭上戴的頭盔是螃蟹和龍蝦，甚至赤著腳站在水中。廟方的解釋是「荷蘭人打了敗仗，棄械丟甲，連鞋子都丟了就跑，因此門神才會赤腳」。
圖說：赤腳門神
圖說：赤腳門神
圖說：加冠文官門神
圖說：進祿文官門神
圖說：鎮門宮「門神彩繪」採西洋油畫技法繪製
圖說：鎮門宮「門神彩繪」採西洋油畫技法繪製
藝品導覽：鄭成功壁畫
鑑賞重點：隱藏在畫中的人物關係
既然是主祀鄭成功的廟宇，廟內的壁畫當然也要呼應主題。在這裡，畫師不像其他傳統彩繪藝師，用三國演義、封神榜等題材，來襯托主神的愛國情操或著謀略見識，而是直接以鄭成功和相關歷史人物做主角。 在正殿右側的壁畫，畫的就是鄭成功、陳永華（著黃袍者）、何斌（著紅袍者）三人。從人物的所站位置——鄭成功和陳永華站得距離較近，看著同一方向，似乎象徵著並肩作戰、共同建設臺灣；而何斌站在鄭成功身後，手上拿著捲軸（因畫作剝落已有點模糊），則像是當初向鄭成功呈上地圖，進言攻打臺灣。
圖說：鄭成功壁畫
藝品導覽：立體化赤腳門神
鑑賞重點：拿到聘書的外籍門神
上了二樓，在鄭成功母親田川氏前，站的兩尊「尪仔」神偶，就像站在媽祖跟前的千里眼和順風耳，造型同樣是西洋面孔，膚色白皙、鼻樑堅挺，皆留著大鬍子。這兩尊神偶，其實是一樓赤腳門神的立體版。 這兩尊神偶不僅有著名字「鹿風」（頭上戴螃蟹頭盔者）和「耳順」（頭上戴龍蝦者），意思為「鹿行似風，耳清如順」。也有著專屬的聘書，由當時的台南市長所頒發，可以說是全台第一擁有聘書的外籍門神。
圖說：立體化的赤腳門神
圖說：「鹿風將軍」頭上戴螃蟹頭盔
圖說：「耳順將軍」頭上戴龍蝦頭盔 |
開放時間(空) |
所在鄉鎮安南區 |
地址709 臺南市安南區媽祖宮一街345巷420號 |
電話+886-6-2841162 |
傳真(空) |
緯度23.02086 |
經度120.11014 |
服務(空) |
分類宗教廟宇、在地藝文 |
更新時間2024-01-09 16:06:59 |
鹿耳門鎮門宮地圖 [ 導航 ]
| 識別碼 | C1_395000000A_004269 |
| 名稱 | 鹿耳門鎮門宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 以鄭成功為主題的廟宇面對著鹿耳門溪，鹿耳門鎮門宮是一座位在海濱的廟宇。有別於一般常見的道教廟宇，鎮門宮以白與紅為主色，入口處為挑高的拱圈，二樓的正面僅以木門窗迎著海風，屋頂為歇山頂（日式建築稱「入母屋造」），有著中日混搭的建築風格。 主祀鄭成功，鎮門宮的裝飾藝術皆以鄭成功的生平為題材。入口處站的門神，罕見的採用是西洋油畫筆法。而其中兩位門神，有著洋人面孔——濃眉大眼、高挺鼻樑、捲曲金髮，甚至還是全台唯一的赤腳門神。正殿內兩側，同樣有著油畫技法所繪的鄭成功壁畫。二樓祭拜的則是鄭成功母親田川氏，並擺設有自日本九州迎回的「鄭成功兒誕石」。主祀：鄭成功、田川氏配祀：天上聖母-媽祖、註生娘娘、福德正神藝品導覽：西洋門神鑑賞重點：門神是荷蘭人？ 如果祭祀的神是鄭成功，那麼誰來做門神會是最合適呢？對於美術系科班出身的繪師林中信來說，答案不是傳統常見的秦叔寶、尉遲恭，而是荷蘭人。 「荷蘭人既被鄭成功打敗，就把他們收來做副將」，秉持著這樣的想法，林中信為鎮門宮創作的門神，有兩位就是濃眉大眼、鼻樑堅挺的西洋面孔，以油畫筆法繪製，手持著一般門神所用的兵器，放眼全台只有鎮門宮才有。而民俗學者葉春榮則認為，這就像其他廟宇裡的「憨番扛廟角」一樣，是一種精神勝利法。鑑賞重點：赤腳門神西洋門神還有一個小細節，就在廟宇左側的虎門門神，不僅頭上戴的頭盔是螃蟹和龍蝦，甚至赤著腳站在水中。廟方的解釋是「荷蘭人打了敗仗，棄械丟甲，連鞋子都丟了就跑，因此門神才會赤腳」。圖說：赤腳門神圖說：赤腳門神圖說：加冠文官門神圖說：進祿文官門神圖說：鎮門宮「門神彩繪」採西洋油畫技法繪製圖說：鎮門宮「門神彩繪」採西洋油畫技法繪製藝品導覽：鄭成功壁畫鑑賞重點：隱藏在畫中的人物關係既然是主祀鄭成功的廟宇，廟內的壁畫當然也要呼應主題。在這裡，畫師不像其他傳統彩繪藝師，用三國演義、封神榜等題材，來襯托主神的愛國情操或著謀略見識，而是直接以鄭成功和相關歷史人物做主角。 在正殿右側的壁畫，畫的就是鄭成功、陳永華（著黃袍者）、何斌（著紅袍者）三人。從人物的所站位置——鄭成功和陳永華站得距離較近，看著同一方向，似乎象徵著並肩作戰、共同建設臺灣；而何斌站在鄭成功身後，手上拿著捲軸（因畫作剝落已有點模糊），則像是當初向鄭成功呈上地圖，進言攻打臺灣。圖說：鄭成功壁畫藝品導覽：立體化赤腳門神鑑賞重點：拿到聘書的外籍門神上了二樓，在鄭成功母親田川氏前，站的兩尊「尪仔」神偶，就像站在媽祖跟前的千里眼和順風耳，造型同樣是西洋面孔，膚色白皙、鼻樑堅挺，皆留著大鬍子。這兩尊神偶，其實是一樓赤腳門神的立體版。 這兩尊神偶不僅有著名字「鹿風」（頭上戴螃蟹頭盔者）和「耳順」（頭上戴龍蝦者），意思為「鹿行似風，耳清如順」。也有著專屬的聘書，由當時的台南市長所頒發，可以說是全台第一擁有聘書的外籍門神。圖說：立體化的赤腳門神圖說：「鹿風將軍」頭上戴螃蟹頭盔圖說：「耳順將軍」頭上戴龍蝦頭盔 |
| 描述 | 回首鹿耳門，守候台灣情，鎮門宮奉鹿耳門開基媽祖懿旨，鎮海安瀾，守風候潮，晨鐘暮禱，香火不斷，為開台祖先延續篳路襤褸的精神，然寒外邊城，海風蕭瑟，鹹露侵蝕，草創期的建築於海風中飄搖已有二十寒暑，又逢近年幾番強烈風雨來襲，拜亭終於倒塌了，主殿亦漏雨嚴重，重修鹿耳門鎮門宮已成為熱愛鄉土，心繫家園！關懷台灣人文歷史的善信大德為子孫積善福德，共襄盛舉的時刻！(資料來源:鹿耳門鎮門宮官網) |
| 電話 | 886-6-2841162 |
| 地址 | 臺南市709安南區媽祖宮一街345巷420號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 709 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 安南區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.11014 |
| 緯度座標 | 23.02086 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:55:21+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_004269 |
| 名稱: 鹿耳門鎮門宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 以鄭成功為主題的廟宇面對著鹿耳門溪，鹿耳門鎮門宮是一座位在海濱的廟宇。有別於一般常見的道教廟宇，鎮門宮以白與紅為主色，入口處為挑高的拱圈，二樓的正面僅以木門窗迎著海風，屋頂為歇山頂（日式建築稱「入母屋造」），有著中日混搭的建築風格。 主祀鄭成功，鎮門宮的裝飾藝術皆以鄭成功的生平為題材。入口處站的門神，罕見的採用是西洋油畫筆法。而其中兩位門神，有著洋人面孔——濃眉大眼、高挺鼻樑、捲曲金髮，甚至還是全台唯一的赤腳門神。正殿內兩側，同樣有著油畫技法所繪的鄭成功壁畫。二樓祭拜的則是鄭成功母親田川氏，並擺設有自日本九州迎回的「鄭成功兒誕石」。主祀：鄭成功、田川氏配祀：天上聖母-媽祖、註生娘娘、福德正神藝品導覽：西洋門神鑑賞重點：門神是荷蘭人？ 如果祭祀的神是鄭成功，那麼誰來做門神會是最合適呢？對於美術系科班出身的繪師林中信來說，答案不是傳統常見的秦叔寶、尉遲恭，而是荷蘭人。 「荷蘭人既被鄭成功打敗，就把他們收來做副將」，秉持著這樣的想法，林中信為鎮門宮創作的門神，有兩位就是濃眉大眼、鼻樑堅挺的西洋面孔，以油畫筆法繪製，手持著一般門神所用的兵器，放眼全台只有鎮門宮才有。而民俗學者葉春榮則認為，這就像其他廟宇裡的「憨番扛廟角」一樣，是一種精神勝利法。鑑賞重點：赤腳門神西洋門神還有一個小細節，就在廟宇左側的虎門門神，不僅頭上戴的頭盔是螃蟹和龍蝦，甚至赤著腳站在水中。廟方的解釋是「荷蘭人打了敗仗，棄械丟甲，連鞋子都丟了就跑，因此門神才會赤腳」。圖說：赤腳門神圖說：赤腳門神圖說：加冠文官門神圖說：進祿文官門神圖說：鎮門宮「門神彩繪」採西洋油畫技法繪製圖說：鎮門宮「門神彩繪」採西洋油畫技法繪製藝品導覽：鄭成功壁畫鑑賞重點：隱藏在畫中的人物關係既然是主祀鄭成功的廟宇，廟內的壁畫當然也要呼應主題。在這裡，畫師不像其他傳統彩繪藝師，用三國演義、封神榜等題材，來襯托主神的愛國情操或著謀略見識，而是直接以鄭成功和相關歷史人物做主角。 在正殿右側的壁畫，畫的就是鄭成功、陳永華（著黃袍者）、何斌（著紅袍者）三人。從人物的所站位置——鄭成功和陳永華站得距離較近，看著同一方向，似乎象徵著並肩作戰、共同建設臺灣；而何斌站在鄭成功身後，手上拿著捲軸（因畫作剝落已有點模糊），則像是當初向鄭成功呈上地圖，進言攻打臺灣。圖說：鄭成功壁畫藝品導覽：立體化赤腳門神鑑賞重點：拿到聘書的外籍門神上了二樓，在鄭成功母親田川氏前，站的兩尊「尪仔」神偶，就像站在媽祖跟前的千里眼和順風耳，造型同樣是西洋面孔，膚色白皙、鼻樑堅挺，皆留著大鬍子。這兩尊神偶，其實是一樓赤腳門神的立體版。 這兩尊神偶不僅有著名字「鹿風」（頭上戴螃蟹頭盔者）和「耳順」（頭上戴龍蝦者），意思為「鹿行似風，耳清如順」。也有著專屬的聘書，由當時的台南市長所頒發，可以說是全台第一擁有聘書的外籍門神。圖說：立體化的赤腳門神圖說：「鹿風將軍」頭上戴螃蟹頭盔圖說：「耳順將軍」頭上戴龍蝦頭盔 |
| 描述: 回首鹿耳門，守候台灣情，鎮門宮奉鹿耳門開基媽祖懿旨，鎮海安瀾，守風候潮，晨鐘暮禱，香火不斷，為開台祖先延續篳路襤褸的精神，然寒外邊城，海風蕭瑟，鹹露侵蝕，草創期的建築於海風中飄搖已有二十寒暑，又逢近年幾番強烈風雨來襲，拜亭終於倒塌了，主殿亦漏雨嚴重，重修鹿耳門鎮門宮已成為熱愛鄉土，心繫家園！關懷台灣人文歷史的善信大德為子孫積善福德，共襄盛舉的時刻！(資料來源:鹿耳門鎮門宮官網) |
| 電話: 886-6-2841162 |
| 地址: 臺南市709安南區媽祖宮一街345巷420號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 709 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 安南區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.11014 |
| 緯度座標: 23.02086 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
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| 電話: +886-6-2213597 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 在地藝文 | 708 臺南市安平區舊安平港海邊 |
| 電話: +886-6-5901666 | 開放時間: 週一~週日05:40 - 18:00 | 分類: 戶外運動 | 712 臺南市新化區礁坑里100號 |
| 電話: 06-2267348 | 開放時間: 8:30-17:30 | 分類: 歷史古蹟、地方展館、在地藝文 | 708 臺南市安平區國勝路82號 |
| 電話: +886-6-2147173 | 開放時間: ▴週二至週日：09:00~17:00 (週一、國定假日休館)
▴每日參觀人數以1500人為原則
▴景點資訊僅供參考，詳細參觀資訊請洽官方網站 | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 700 臺南市中西區府前路307號 |
| 電話: +886-6-2286476 | 開放時間: 週一~週日08:00~20:00 | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 700 臺南市中西區赤崁東街86號 |
| 電話: +886-6-2113630 | 開放時間: 08:00~17：00，全年開放 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、地方展館、在地藝文 | 700 臺南市中西區忠義路二段36號 |
| 電話: | 開放時間: | 分類: 歷史古蹟 | 708 臺南市安平區安北路233巷3號 |
| 電話: +886-6-5732629 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 自然景觀 | 713 臺南市左鎮區南171線 |
| 電話: +886-6-2232628 | 開放時間: 07:00~21:00，全年開放 | 分類: 宗教廟宇、在地藝文 | 700 臺南市中西區中正路5巷2號 |
| 電話: +886-6-5950002 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 公園綠地 | 718 臺南市關廟區松腳里緊鄰千佛山菩堤寺 |
| 電話: +886-6-2222768 | 開放時間: 請逕洽忠義國小 | 分類: 在地藝文 | 700 臺南市中西區忠義路二段2號 |
| 電話: +886-6-2211178 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 宗教廟宇、在地藝文 | 700 臺南市中西區永福路二段227巷18號 |
| 電話: 06-2281382 | 開放時間: | 分類: 公園綠地 | 708 臺南市安平區安北路 |
| 電話: +886-6-5952135 | 開放時間: 週一~週日06:00~22:00 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 | 718 臺南市關廟區正義街37號 |
| 電話: +886-6-2514526 | 開放時間: 洽學校 | 分類: 在地藝文 | 704 臺南市北區北門路二段125號 |
電話: +886-6-2213597 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 在地藝文 | 708 臺南市安平區舊安平港海邊 |
電話: +886-6-5901666 | 開放時間: 週一~週日05:40 - 18:00 | 分類: 戶外運動 | 712 臺南市新化區礁坑里100號 |
電話: 06-2267348 | 開放時間: 8:30-17:30 | 分類: 歷史古蹟、地方展館、在地藝文 | 708 臺南市安平區國勝路82號 |
電話: +886-6-2147173 | 開放時間: ▴週二至週日：09:00~17:00 (週一、國定假日休館)
▴每日參觀人數以1500人為原則
▴景點資訊僅供參考，詳細參觀資訊請洽官方網站 | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 700 臺南市中西區府前路307號 |
電話: +886-6-2286476 | 開放時間: 週一~週日08:00~20:00 | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 700 臺南市中西區赤崁東街86號 |
電話: +886-6-2113630 | 開放時間: 08:00~17：00，全年開放 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、地方展館、在地藝文 | 700 臺南市中西區忠義路二段36號 |
電話: | 開放時間: | 分類: 歷史古蹟 | 708 臺南市安平區安北路233巷3號 |
電話: +886-6-5732629 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 自然景觀 | 713 臺南市左鎮區南171線 |
電話: +886-6-2232628 | 開放時間: 07:00~21:00，全年開放 | 分類: 宗教廟宇、在地藝文 | 700 臺南市中西區中正路5巷2號 |
電話: +886-6-5950002 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 公園綠地 | 718 臺南市關廟區松腳里緊鄰千佛山菩堤寺 |
電話: +886-6-2222768 | 開放時間: 請逕洽忠義國小 | 分類: 在地藝文 | 700 臺南市中西區忠義路二段2號 |
電話: +886-6-2211178 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 宗教廟宇、在地藝文 | 700 臺南市中西區永福路二段227巷18號 |
電話: 06-2281382 | 開放時間: | 分類: 公園綠地 | 708 臺南市安平區安北路 |
電話: +886-6-5952135 | 開放時間: 週一~週日06:00~22:00 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 | 718 臺南市關廟區正義街37號 |
電話: +886-6-2514526 | 開放時間: 洽學校 | 分類: 在地藝文 | 704 臺南市北區北門路二段125號 |
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