埔心羅厝天主堂原教室(文物館)
- 文資局歷史建築 @ 文化部
個案名稱埔心羅厝天主堂原教室(文物館)的開放時間是需事先電話預約申請。, 現狀是大致保存良好,外牆磚縫砂漿風化流失,屋頂有損壞。, 歷史沿革是光緒元年(西元1875年),在打狗(高雄)經商的羅厝居民涂心,聽過神父傳道之後,便約親友後壁厝劉江、崙頭黃過枝、新厝劉鎮等人,聘請神父前來羅厝傳教。於是打狗的天主教道明會就派遣吳萬福神父及林水龍傳道師前來羅厝。起初於後壁厝租用民宅傳教,至光緒8年(西元1882年)因為教友日增,於是何慈安神父著手興建....
案件編號 | 20020410000004 |
個案名稱 | 埔心羅厝天主堂原教室(文物館) |
種類 | 1:code : A10name : 教堂 |
歷史沿革 | 光緒元年(西元1875年),在打狗(高雄)經商的羅厝居民涂心,聽過神父傳道之後,便約親友後壁厝劉江、崙頭黃過枝、新厝劉鎮等人,聘請神父前來羅厝傳教。於是打狗的天主教道明會就派遣吳萬福神父及林水龍傳道師前來羅厝。起初於後壁厝租用民宅傳教,至光緒8年(西元1882年)因為教友日增,於是何慈安神父著手興建第一代教堂,為臺灣中部地區最早興建的天主教教堂,並在日後成為天主教在中部地區的重要據點,成為拓展北部傳教據點的跳板。 明治38年(西元1905年)馬守仁神父在教堂內創辦一所傳道學校,先後訓練三屆傳道員至全臺各地服務,成為臺灣第一所傳道學校,然第四期起遷至臺北授學。教堂於明治39年(西元1906年)發生的地震下嚴重受損,原有的三合土製教堂結構受損與屋頂崩塌,馬守仁神父只好先搭建一座臨時教堂以使用。明治40年(西元1907年)白斐理神父被調來協助辦理傳教學校,自菲律賓引進第一臺羅馬字印刷機,使得知識傳播速度無遠弗屆。在大正元年(西元1912年),馬守仁神父以檜木建設第二代教堂,此時教堂形式結構都充滿歐洲教會西班牙風格,後因羅厝教會已開教一百週年,在郭佳信神父的規劃下,於民國63年(西元1974年)建成第三代教堂,此時期的建築體採紅磚閩南式建築,外觀皆為清水紅磚,形式類似美國鄉村式,為簡化的西方傳統式格局,具有閩洋折衷式風格;民國77年(西元1988年)時由瑪利諾會轉交臺中教區管理,但並未調派神父牧職,而由鄰近教會神父代行牧職,直到民國80年(西元1991年)才有教會神父駐任。 由於教堂年久失修,民國86年(西元1997年)由黃清富神父進行教堂之修建,於教堂前興建新的鐘樓,以水泥磚造方式,融合羅馬式和巴洛克風格,主教堂的整體造型部分採用哥德式裝飾之第四代教堂,為現今樣貌,雖然羅厝天主教堂現貌已非昔日樣貌,但是教堂西南側有一座紅磚造建築物,原為神父講道之道理堂,目前為「羅厝天主堂古文物室」,並於民國91年(西元2002年)被登錄為歷史建築。 |
歷史沿革資料來源 | 黃英閔主持,《彰化縣歷史建築埔心羅厝天主堂修復再利用計畫》,彰化:彰化縣文化局,2016年,P.2-9-P.2-13、P.2-17 |
評定基準 | 1:具歷史文化價值者2:表現地域風貌或民間藝術特色者3:具建築史或技術史之價值者4:其他具歷史建築價值者 |
指定登錄理由 | 就建築與宗教信仰在地方上的意義,及縣內相關建築類型的獨特性,本教堂規模和格局相當完備,登錄為歷史建築理由充足。但因教堂本堂為新修之建築,兩側(尤其左側文物室)反而是歷史原物,因此本次登錄以左側文物室為原則。 |
法令依據 | 第2條第1項第1、2、3、4款 |
所屬主管機關 | 彰化縣政府 |
所在地理區域 | 1:itemNo : 1cityName : 彰化縣 distName : 埔心鄉 address : 羅厝村羅永路109號 |
經度 | 120.51341108959 |
緯度 | 23.937879770028 |
主管機關名稱 | 彰化縣政府 |
主管機關單位 | 彰化縣文化局 |
主管機關聯絡地址 | 彰化縣彰化市卦山路3號 |
代表圖像 | extjpgtransformc : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/013f4b8a-8e78-4510-81c0-ba4c6e0e4abc/埔心羅厝天主堂原教堂02_c.jpgoriginalhttps://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/013f4b8a-8e78-4510-81c0-ba4c6e0e4abc/埔心羅厝天主堂原教堂02.jpgname埔心羅厝天主堂原教堂02 |
所有權屬 | 1:ownerType : 土地所有人ownerName : 財OOOOOOOOOOO |
網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20020410000004 |
外觀特徵 | 本歷史建築屬於寄棟屋根(又稱四披水或四坡屋頂),中脊樑末端與屋簷成45度夾角,共分為前後左右方向斜坡。屋瓦部份,瓦片鋪設以「水泥雙溝瓦」疊接施工,藉由凹凸轉折疊接形成屋面,造型簡易不像日本瓦有曲面精細造型,大棟(中脊)上兩端座有獅頭鬼瓦,大棟則以「京型丸棧二重冠瓦」疊接,而獅頭鬼瓦與隅棟(垂脊)相接處以「三叉瓦」街接,兩端隅棟由「熨斗付.紐冠瓦」疊接,末端再則以雲形鬼瓦及巴瓦收頭。 文物室牆體因為連接教友及長青服務處,因此僅三面牆體對外,牆體構造上採紅磚造承重牆結構方式所蓋,牆體結構砌法分為兩種施作方式,施工節點以窗臺為基準,窗臺以下之磚柱為1.5B牆體基座則為1B,採法式砌法;窗臺以上之窗框與磚柱則延續1.5B法式砌法,內框牆面為0.5B順砌,大門出入口之戶外臺基,以水泥砂漿為材料,現況有明顯原樣已遭損。 文物室空間僅有兩扇門,開口處皆位於正立面(東向),而位於文物室館藏所使用之大門,為雙開木質門扇,上方為三格透明玻璃氣窗,應屬日式唐戶風格,五金鋁門鎖構件上印有chinyo字樣,據査為「青葉牌」,研判應屬於原有門扇,而門鎖為後來所需加裝,對外部分則配合生活環境衛生機能,加裝防蚊門扇。文物室另一端儲藏室空間出入口門扇,原有磚牆堆砌紅磚色澤有明顯不同,砌磚工法及施工位置也留有明顯施工缝,內部門扇型式風貌也與原扇門之木板料榫接、雙開尺寸完全不同,地面上留有之轅門扇開口尺寸也不相同。 戶外排水溝僅文物室北向保留原有明溝風貌,西向立面現況為避免踩空跌倒,因此加蓋銅板避免危險發生,南向立面排水溝與基礎有高低階落差,無法施蓋鋼板,因此現況排水溝則被埋設P.V.C排水管後灌注水泥砂漿。 |
室內特徵 | 文物室屋架屬於洋小屋形式的真束小屋架,以最底部水平構件以陸樑為主構件,垂直構件則以真束為中央分為左右兩側,並作為兩邊合掌與方杖(斜撐)主要垂直力傳遞構件,吊束與方杖則再分擔合掌所承受之重量。 文物室室內空間以木隔屏裝潢粉刷白色油漆,文物室與儲藏室間之隔間牆則為後來所新砌,文物室原本為相通的大教室,後為羅厝國小借用期間,因空間使用不足,進行隔間牆施作,分隔為文物室與儲藏室。地板面現況為褐色混白石與綠色混白石磨石子地磚。 目前文物室室內放置羅厝天主堂從創堂以來至今相關歷史文物,包含有第一代天主堂時期的西班牙古鐘「天神鐘」、光緒元年至光緒10年(西元1875年至西元1884年)天主堂古地契、日治昭和年間成立之西樂隊樂器、各式天主教經文等具有相當歷史意義之文物。 |
使用情形 | 室內展示羅厝天主堂從創堂以來至今相關歷史文物。 |
應重點維護之事項 | 1.建議主管機關應積極推動本歷史建築之計畫執行,以利後續修復再利用及規劃設計。 2.因具室內漏水情事,建議管理單位日常巡查訪視時,須注意漏水情形是否擴大,牆體開裂情形是否有持續擴大,應立即通報主管機關。 |
現狀 | 大致保存良好,外牆磚縫砂漿風化流失,屋頂有損壞。 |
是否開放 | 1 |
是否收費 | (空) |
開放時間 | 需事先電話預約申請。 |
網站名稱 | 彰化旅遊資訊網-羅厝天主堂 |
網址 | https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=120&chk=8ab78428-956a-4d28-8597-49b8c4631fe1 |
主管機關聯絡電話 | 04-7292201 |
公告 | 1:classification : 指定/登錄公告文號 : 府授文資字第09100014565 號 公告日期 : 2002-04-10 09:35:42.0 2:classification : 變更/修正公告文號 : 府授文資字第1130481946B號 公告日期 : 2024-12-16 13:44:54.416 note : 變更登錄範圍 |
landlotList | 1:itemNo : 1cityName : 彰化縣 distName : 埔心鄉 landNo : 羅厝段 landSerialNo : 816 landownership : 私有 cityLandUseType : 住宅區 |
影音多媒體圖片 | 1:mediaName : 埔心羅厝天主堂原教室02author : 亞洲數位典藏有限公司 takePhotoDate : 2021年 url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-11-09/39a26f67-7b35-42c5-87c9-d7bebfbf57a7/埔心羅厝天主堂原教堂02.jpg 2:mediaName : 埔心羅厝天主堂原教室01author : 亞洲數位典藏有限公司 takePhotoDate : 2021年 url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2023-04-19/7a462446-5394-4e21-a157-5e89eae36803/埔心羅厝天主堂原教室01.jpg 3:mediaName : 埔心羅厝天主堂原教室03url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2023-04-19/fe98f01a-83be-4a33-8a35-154c1590c8e3/埔心羅厝天主堂原教室03.jpg 4:mediaName : 埔心羅厝天主堂原教室04url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2023-04-19/bcf7810a-13c4-4d63-b2a7-c4e947c9ad03/埔心羅厝天主堂原教室04.jpg 5:mediaName : 埔心羅厝天主堂原教室05url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2023-04-19/c4bfc068-cced-4e5d-8a44-980356ee1447/埔心羅厝天主堂原教室05.jpg |
公告資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-04-19/4f360171-70f3-4e5b-9d43-85ac29d27159/埔心羅厝天主堂原教室(文物館)910410.pdf2:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-12-16/98db0c3f-348d-4aa5-be0a-ce271a459933/1131216-「埔心羅厝天主堂原教室(文物館)」變更登錄範圍公告.pdf |
地籍資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2024-12-16/09a1174c-5596-477c-a04d-3724df3968b2/1120920-歷史建築埔心羅厝天主堂原教室-地籍圖(816).pdf |
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案件編號20020410000004 |
個案名稱埔心羅厝天主堂原教室(文物館) |
種類1:code : A10name : 教堂 |
歷史沿革光緒元年(西元1875年),在打狗(高雄)經商的羅厝居民涂心,聽過神父傳道之後,便約親友後壁厝劉江、崙頭黃過枝、新厝劉鎮等人,聘請神父前來羅厝傳教。於是打狗的天主教道明會就派遣吳萬福神父及林水龍傳道師前來羅厝。起初於後壁厝租用民宅傳教,至光緒8年(西元1882年)因為教友日增,於是何慈安神父著手興建第一代教堂,為臺灣中部地區最早興建的天主教教堂,並在日後成為天主教在中部地區的重要據點,成為拓展北部傳教據點的跳板。 明治38年(西元1905年)馬守仁神父在教堂內創辦一所傳道學校,先後訓練三屆傳道員至全臺各地服務,成為臺灣第一所傳道學校,然第四期起遷至臺北授學。教堂於明治39年(西元1906年)發生的地震下嚴重受損,原有的三合土製教堂結構受損與屋頂崩塌,馬守仁神父只好先搭建一座臨時教堂以使用。明治40年(西元1907年)白斐理神父被調來協助辦理傳教學校,自菲律賓引進第一臺羅馬字印刷機,使得知識傳播速度無遠弗屆。在大正元年(西元1912年),馬守仁神父以檜木建設第二代教堂,此時教堂形式結構都充滿歐洲教會西班牙風格,後因羅厝教會已開教一百週年,在郭佳信神父的規劃下,於民國63年(西元1974年)建成第三代教堂,此時期的建築體採紅磚閩南式建築,外觀皆為清水紅磚,形式類似美國鄉村式,為簡化的西方傳統式格局,具有閩洋折衷式風格;民國77年(西元1988年)時由瑪利諾會轉交臺中教區管理,但並未調派神父牧職,而由鄰近教會神父代行牧職,直到民國80年(西元1991年)才有教會神父駐任。 由於教堂年久失修,民國86年(西元1997年)由黃清富神父進行教堂之修建,於教堂前興建新的鐘樓,以水泥磚造方式,融合羅馬式和巴洛克風格,主教堂的整體造型部分採用哥德式裝飾之第四代教堂,為現今樣貌,雖然羅厝天主教堂現貌已非昔日樣貌,但是教堂西南側有一座紅磚造建築物,原為神父講道之道理堂,目前為「羅厝天主堂古文物室」,並於民國91年(西元2002年)被登錄為歷史建築。 |
歷史沿革資料來源黃英閔主持,《彰化縣歷史建築埔心羅厝天主堂修復再利用計畫》,彰化:彰化縣文化局,2016年,P.2-9-P.2-13、P.2-17 |
評定基準1:具歷史文化價值者2:表現地域風貌或民間藝術特色者3:具建築史或技術史之價值者4:其他具歷史建築價值者 |
指定登錄理由就建築與宗教信仰在地方上的意義,及縣內相關建築類型的獨特性,本教堂規模和格局相當完備,登錄為歷史建築理由充足。但因教堂本堂為新修之建築,兩側(尤其左側文物室)反而是歷史原物,因此本次登錄以左側文物室為原則。 |
法令依據第2條第1項第1、2、3、4款 |
所屬主管機關彰化縣政府 |
所在地理區域1:itemNo : 1cityName : 彰化縣 distName : 埔心鄉 address : 羅厝村羅永路109號 |
經度120.51341108959 |
緯度23.937879770028 |
主管機關名稱彰化縣政府 |
主管機關單位彰化縣文化局 |
主管機關聯絡地址彰化縣彰化市卦山路3號 |
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所有權屬1:ownerType : 土地所有人ownerName : 財OOOOOOOOOOO |
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20020410000004 |
外觀特徵本歷史建築屬於寄棟屋根(又稱四披水或四坡屋頂),中脊樑末端與屋簷成45度夾角,共分為前後左右方向斜坡。屋瓦部份,瓦片鋪設以「水泥雙溝瓦」疊接施工,藉由凹凸轉折疊接形成屋面,造型簡易不像日本瓦有曲面精細造型,大棟(中脊)上兩端座有獅頭鬼瓦,大棟則以「京型丸棧二重冠瓦」疊接,而獅頭鬼瓦與隅棟(垂脊)相接處以「三叉瓦」街接,兩端隅棟由「熨斗付.紐冠瓦」疊接,末端再則以雲形鬼瓦及巴瓦收頭。 文物室牆體因為連接教友及長青服務處,因此僅三面牆體對外,牆體構造上採紅磚造承重牆結構方式所蓋,牆體結構砌法分為兩種施作方式,施工節點以窗臺為基準,窗臺以下之磚柱為1.5B牆體基座則為1B,採法式砌法;窗臺以上之窗框與磚柱則延續1.5B法式砌法,內框牆面為0.5B順砌,大門出入口之戶外臺基,以水泥砂漿為材料,現況有明顯原樣已遭損。 文物室空間僅有兩扇門,開口處皆位於正立面(東向),而位於文物室館藏所使用之大門,為雙開木質門扇,上方為三格透明玻璃氣窗,應屬日式唐戶風格,五金鋁門鎖構件上印有chinyo字樣,據査為「青葉牌」,研判應屬於原有門扇,而門鎖為後來所需加裝,對外部分則配合生活環境衛生機能,加裝防蚊門扇。文物室另一端儲藏室空間出入口門扇,原有磚牆堆砌紅磚色澤有明顯不同,砌磚工法及施工位置也留有明顯施工缝,內部門扇型式風貌也與原扇門之木板料榫接、雙開尺寸完全不同,地面上留有之轅門扇開口尺寸也不相同。 戶外排水溝僅文物室北向保留原有明溝風貌,西向立面現況為避免踩空跌倒,因此加蓋銅板避免危險發生,南向立面排水溝與基礎有高低階落差,無法施蓋鋼板,因此現況排水溝則被埋設P.V.C排水管後灌注水泥砂漿。 |
室內特徵文物室屋架屬於洋小屋形式的真束小屋架,以最底部水平構件以陸樑為主構件,垂直構件則以真束為中央分為左右兩側,並作為兩邊合掌與方杖(斜撐)主要垂直力傳遞構件,吊束與方杖則再分擔合掌所承受之重量。 文物室室內空間以木隔屏裝潢粉刷白色油漆,文物室與儲藏室間之隔間牆則為後來所新砌,文物室原本為相通的大教室,後為羅厝國小借用期間,因空間使用不足,進行隔間牆施作,分隔為文物室與儲藏室。地板面現況為褐色混白石與綠色混白石磨石子地磚。 目前文物室室內放置羅厝天主堂從創堂以來至今相關歷史文物,包含有第一代天主堂時期的西班牙古鐘「天神鐘」、光緒元年至光緒10年(西元1875年至西元1884年)天主堂古地契、日治昭和年間成立之西樂隊樂器、各式天主教經文等具有相當歷史意義之文物。 |
使用情形室內展示羅厝天主堂從創堂以來至今相關歷史文物。 |
應重點維護之事項1.建議主管機關應積極推動本歷史建築之計畫執行,以利後續修復再利用及規劃設計。 2.因具室內漏水情事,建議管理單位日常巡查訪視時,須注意漏水情形是否擴大,牆體開裂情形是否有持續擴大,應立即通報主管機關。 |
現狀大致保存良好,外牆磚縫砂漿風化流失,屋頂有損壞。 |
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開放時間需事先電話預約申請。 |
網站名稱彰化旅遊資訊網-羅厝天主堂 |
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=120&chk=8ab78428-956a-4d28-8597-49b8c4631fe1 |
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