金板境天后宮
- 文資局歷史建築 @ 文化部文化資產局

個案名稱金板境天后宮的現狀是保存良好,主祀天上聖母。廟宇主殿供奉天上聖母、陪祀神為威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神。此外,右廂房為文物展示區,亦典藏許多珍貴文物。, 歷史沿革是金板境天后宮坐落於連江縣南竿鄉仁愛村(舊名鐵板),臨近海灘,是仁愛村居民的信仰中心。其肇建年代已無可考據,民間傳說係清代海盜蔡牽捐資所建馬祖列島四座天后宮之一(餘為津沙天后宮、馬祖港天后宮、東引天后宮,但史所未載,難以證實),有學者卓克華推論,其年代應早於蔡牽時代,而蔡牽應只是修建時捐資助修。 在....

#金板境天后宮的地圖

案件編號20090506000001
個案名稱金板境天后宮
種類

1:

code : A2
name : 寺廟
歷史沿革金板境天后宮坐落於連江縣南竿鄉仁愛村(舊名鐵板),臨近海灘,是仁愛村居民的信仰中心。其肇建年代已無可考據,民間傳說係清代海盜蔡牽捐資所建馬祖列島四座天后宮之一(餘為津沙天后宮、馬祖港天后宮、東引天后宮,但史所未載,難以證實),有學者卓克華推論,其年代應早於蔡牽時代,而蔡牽應只是修建時捐資助修。 在馬祖地區社會演變過程中,金板境天后經過多次修建,廟旁解說牌上載「鐵板天后宮,相傳為清代嘉慶年間大海盜蔡牽,為求神明庇佑所建,清同治8年間(1869)曾由居民加以修繕,而後又於民國8年、38年、68年、73年共4次修繕。今日廟宇仍保有當年閩東封火山牆的型式,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檩、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見。屋頂上屬於出檐式建築之法,正面原為板牆立面,後為保護木構架,避免長期風化毀損,改設為磚造牆身。廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神,神像與神龕雕工古樸細膩,尤其主祀神媽祖神像,容貌娟秀。邊側二神龕,也以少見的「廟中廟」形式呈現,散發簡樸典雅,古色古香的氣息。」雖然說明有4次修復,但因沒有留存記錄資料,無法得知細節,只能從現存少數照片及耆老口述中追憶昔日風華。 經整理口述資料,脈絡較為清楚的修復有下列六次︰ 1.民國三十八年國軍進駐後,天后宮被暫作為仁愛國小使用,正殿三間作為教室使用,以木板隔開神龕祭祀空間和教室,而東廂房仍作為天后宮管理人的居住空間。 2.民國五十一年仁愛國小遷走,天后宮回復既往的祭祀功能,民國五十八年仁愛村長陳其灶延請泥水匠師王木喜,將正殿與東廂的前檐拆除原有木作牆面,改以水泥牆。 3. 民國六十四年,陳其灶村長再度聘請王木喜新作混凝土供桌三座,每一龕前一座。 4. 民國六十六年仍由王木喜主持修建工作,神龕供桌改貼面磚。正殿地坪墊高約5公分並舖上地磚。 5. 民國七十三年,陳其灶村長發起大修,並得到當時馬祖防衛司令部司令趙萬富支援、派遣台藉技藝工兵數名協助修建,廟頂作剪黏、馬賽克裝飾、廟頂改琉璃瓦、正立面作雙龍柱泥塑、 木結構明間中脊桁與前後三架桁間各增加二架方桁、供桌增加龍形泥塑、樘門玻璃畫重作、神像重新上漆。 6. 民國九十年抽換前四點金柱一對,原檐柱截斷,為確保其結構的安全,於乳栿下增加矩形輔助梁,皆出自福州工匠之手。 由於金板境天后宮所具有的閩東文化特色,以及其反映了鐵板聚落的時代性意義,連江縣政府於民國98年將其登錄為歷史建築,因而有了文化資產身份,並於99年為進一步保存這重要的文化資產,啟動研究暨修復計畫,在無法取得始建時期建築形貌的直接證據下,依世界遺產的觀念與文化資產保存法的精神,按現況進行修復,使得天后宮的祭祀功能與社會功能得以延續。 修復後的廟宇建築,保有閩東封火山牆的型式,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件保留了純粹的閩東風格,是為馬祖地區重要的文化資產之一。
歷史沿革資料來源(空)
評定基準

1:

具歷史文化價值者

2:

表現地域風貌或民間藝術特色者

3:

具建築史或技術史之價值者

4:

其他具歷史建築價值者
指定登錄理由1.建築年代久遠,可追溯至清代嘉慶年間。 2.循傳統建築方式,如:封火山牆、穿斗式架構…等工法建構。 3.為村中信仰、人文及聚落發展中心。
法令依據文化資產保存法第18條 歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條
所屬主管機關連江縣政府
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 連江縣
distName : 南竿鄉
address : 連江縣仁愛村59-2號
經度119.92418000042
緯度26.141990999886
主管機關名稱連江縣政府
主管機關單位文化處
主管機關聯絡地址連江縣南竿鄉清水村136-1號
代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-05-17/7f15a7a7-9fa0-4810-9946-f708a18e3c37/05歷史建築-金板境天后宮1_c.jpg

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name

05歷史建築-金板境天后宮1
所有權屬

1:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 金OOOOO

2:

ownerType : 建築所有人
ownerName : 南竿鄉(管理者為連江縣南竿鄉公所)
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20090506000001
外觀特徵閩東建築-封火山牆
室內特徵室內為傳統木結構工法,斗拱之形式、樑、柱、椽、彩繪等均極為考究 供奉媽祖、威武陳將軍、土地公、華光大帝、臨水夫人
使用情形歷史建築「金板境天后宮」建築室內空間規劃1個祭祀空間,2個展示區,免費開放給各界民眾自由參觀。
應重點維護之事項(空)
現狀保存良好,主祀天上聖母。廟宇主殿供奉天上聖母、陪祀神為威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神。此外,右廂房為文物展示區,亦典藏許多珍貴文物。
是否開放1
主管機關聯絡電話0836-22393
公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 連文推字第0980014804號
公告日期 : 2009-05-06 14:51:54.0

2:

classification : 變更/修正
公告文號 : 連文推字第0990021701號
公告日期 : 2010-06-25 10:27:20.417
影音多媒體圖片

1:

mediaName : 金板境天后宮
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2:

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3:

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4:

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5:

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6:

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7:

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8:

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9:

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10:

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11:

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12:

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13:

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影音多媒體影片

1:

mediaName : 金板境天后宮廟宇修復影像紀錄(縮時版)
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公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/10742bb1-0bb3-4830-a140-2fdf8899157e/金板境天后宮公告(第一次).pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/547b2772-78a7-467b-8845-540a8cb498a7/金板境天后宮公告(第二次).pdf
地籍資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/04205dff-b0af-4feb-b17c-a84026e4d186/仁愛段614,890,932,932-1地籍圖s.jpg
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案件編號

20090506000001

個案名稱

金板境天后宮

種類

1:

code : A2
name : 寺廟

歷史沿革

金板境天后宮坐落於連江縣南竿鄉仁愛村(舊名鐵板),臨近海灘,是仁愛村居民的信仰中心。其肇建年代已無可考據,民間傳說係清代海盜蔡牽捐資所建馬祖列島四座天后宮之一(餘為津沙天后宮、馬祖港天后宮、東引天后宮,但史所未載,難以證實),有學者卓克華推論,其年代應早於蔡牽時代,而蔡牽應只是修建時捐資助修。 在馬祖地區社會演變過程中,金板境天后經過多次修建,廟旁解說牌上載「鐵板天后宮,相傳為清代嘉慶年間大海盜蔡牽,為求神明庇佑所建,清同治8年間(1869)曾由居民加以修繕,而後又於民國8年、38年、68年、73年共4次修繕。今日廟宇仍保有當年閩東封火山牆的型式,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檩、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見。屋頂上屬於出檐式建築之法,正面原為板牆立面,後為保護木構架,避免長期風化毀損,改設為磚造牆身。廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神,神像與神龕雕工古樸細膩,尤其主祀神媽祖神像,容貌娟秀。邊側二神龕,也以少見的「廟中廟」形式呈現,散發簡樸典雅,古色古香的氣息。」雖然說明有4次修復,但因沒有留存記錄資料,無法得知細節,只能從現存少數照片及耆老口述中追憶昔日風華。 經整理口述資料,脈絡較為清楚的修復有下列六次︰ 1.民國三十八年國軍進駐後,天后宮被暫作為仁愛國小使用,正殿三間作為教室使用,以木板隔開神龕祭祀空間和教室,而東廂房仍作為天后宮管理人的居住空間。 2.民國五十一年仁愛國小遷走,天后宮回復既往的祭祀功能,民國五十八年仁愛村長陳其灶延請泥水匠師王木喜,將正殿與東廂的前檐拆除原有木作牆面,改以水泥牆。 3. 民國六十四年,陳其灶村長再度聘請王木喜新作混凝土供桌三座,每一龕前一座。 4. 民國六十六年仍由王木喜主持修建工作,神龕供桌改貼面磚。正殿地坪墊高約5公分並舖上地磚。 5. 民國七十三年,陳其灶村長發起大修,並得到當時馬祖防衛司令部司令趙萬富支援、派遣台藉技藝工兵數名協助修建,廟頂作剪黏、馬賽克裝飾、廟頂改琉璃瓦、正立面作雙龍柱泥塑、 木結構明間中脊桁與前後三架桁間各增加二架方桁、供桌增加龍形泥塑、樘門玻璃畫重作、神像重新上漆。 6. 民國九十年抽換前四點金柱一對,原檐柱截斷,為確保其結構的安全,於乳栿下增加矩形輔助梁,皆出自福州工匠之手。 由於金板境天后宮所具有的閩東文化特色,以及其反映了鐵板聚落的時代性意義,連江縣政府於民國98年將其登錄為歷史建築,因而有了文化資產身份,並於99年為進一步保存這重要的文化資產,啟動研究暨修復計畫,在無法取得始建時期建築形貌的直接證據下,依世界遺產的觀念與文化資產保存法的精神,按現況進行修復,使得天后宮的祭祀功能與社會功能得以延續。 修復後的廟宇建築,保有閩東封火山牆的型式,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件保留了純粹的閩東風格,是為馬祖地區重要的文化資產之一。

歷史沿革資料來源

(空)

評定基準

1:

具歷史文化價值者

2:

表現地域風貌或民間藝術特色者

3:

具建築史或技術史之價值者

4:

其他具歷史建築價值者

指定登錄理由

1.建築年代久遠,可追溯至清代嘉慶年間。 2.循傳統建築方式,如:封火山牆、穿斗式架構…等工法建構。 3.為村中信仰、人文及聚落發展中心。

法令依據

文化資產保存法第18條 歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條

所屬主管機關

連江縣政府

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 連江縣
distName : 南竿鄉
address : 連江縣仁愛村59-2號

經度

119.92418000042

緯度

26.141990999886

主管機關名稱

連江縣政府

主管機關單位

文化處

主管機關聯絡地址

連江縣南竿鄉清水村136-1號

代表圖像

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name

05歷史建築-金板境天后宮1

所有權屬

1:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 金OOOOO

2:

ownerType : 建築所有人
ownerName : 南竿鄉(管理者為連江縣南竿鄉公所)

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20090506000001

外觀特徵

閩東建築-封火山牆

室內特徵

室內為傳統木結構工法,斗拱之形式、樑、柱、椽、彩繪等均極為考究 供奉媽祖、威武陳將軍、土地公、華光大帝、臨水夫人

使用情形

歷史建築「金板境天后宮」建築室內空間規劃1個祭祀空間,2個展示區,免費開放給各界民眾自由參觀。

應重點維護之事項

(空)

現狀

保存良好,主祀天上聖母。廟宇主殿供奉天上聖母、陪祀神為威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神。此外,右廂房為文物展示區,亦典藏許多珍貴文物。

是否開放

1

主管機關聯絡電話

0836-22393

公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 連文推字第0980014804號
公告日期 : 2009-05-06 14:51:54.0

2:

classification : 變更/修正
公告文號 : 連文推字第0990021701號
公告日期 : 2010-06-25 10:27:20.417

影音多媒體圖片

1:

mediaName : 金板境天后宮
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2:

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3:

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4:

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5:

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6:

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7:

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8:

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9:

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10:

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11:

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12:

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1:

mediaName : 金板境天后宮廟宇修復影像紀錄(縮時版)
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公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/10742bb1-0bb3-4830-a140-2fdf8899157e/金板境天后宮公告(第一次).pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-17/547b2772-78a7-467b-8845-540a8cb498a7/金板境天后宮公告(第二次).pdf

地籍資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/04205dff-b0af-4feb-b17c-a84026e4d186/仁愛段614,890,932,932-1地籍圖s.jpg

repImgId

110822

金板境天后宮地圖 [ 導航 ]


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# 金板境天后宮 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 1

識別碼C1_315081000H_020227
名稱金板境天后宮
區域(空)
簡述富有文化內涵的廟宇 擁有百年歷史的金板境天后宮相傳於清代嘉慶年間大海盜蔡牽為求神明庇佑所建、同治年間居民加以修護,後又於1919、1949、1979、1984年共歷經4次修繕,又被稱為「鐵板天后宮」。古色古香的廟宇建築,保有閩東封火山牆的雕梁畫棟,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見,頂上屬於出檐式建築工法,正門原為板牆立面,後為保護木構架避免長期風化毀損,改設為磚造牆身。 廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神,神像與神龕雕工古樸細膩,而這座天后宮最有名的地方,在於其主祀神媽祖的塑像仍保留清秀的神韻,是極具特色的「少女媽祖」像,邊側二處神龕也以少見的「廟中廟」形式呈現,散發簡樸典雅的氣息,雖不大,卻擁有無敵海景,景觀非常優美。 中秋佳節 鐵板燒塔團聚活動 金板境天后宮廟前的廣場是平日村民休憩場域,每年中秋節都有溫馨的全村「燒塔」團聚活動,燒塔節在閩東一帶已傳承百年,目前全台灣僅存在馬祖仁愛村,塔的高度約為1到3公尺不等,大多利用碎瓦片砌成,頂端會留一個缺口,是用來投放燃料,將廢棄物於中秋燒塔時燒毀,表示惜福、尊敬,並有除舊送厄之意。
描述富有文化內涵的廟宇 擁有百年歷史的金板境天后宮相傳於清代嘉慶年間大海盜蔡牽為求神明庇佑所建、同治年間居民加以修護,後又於1919、1949、1979、1984年共歷經4次修繕,又被稱為「鐵板天后宮」。古色古香的廟宇建築,保有閩東封火山牆的雕梁畫棟,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見,頂上屬於出檐式建築工法,正門原為板牆立面,後為保護木構架避免長期風化毀損,改設為磚造牆身。 廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神,神像與神龕雕工古樸細膩,而這座天后宮最有名的地方,在於其主祀神媽祖的塑像仍保留清秀的神韻,是極具特色的「少女媽祖」像,邊側二處神龕也以少見的「廟中廟」形式呈現,散發簡樸典雅的氣息,雖不大,卻擁有無敵海景,景觀非常優美。 中秋佳節 鐵板燒塔團聚活動 金板境天后宮廟前的廣場是平日村民休憩場域,每年中秋節都有溫馨的全村
電話886-836-22336
地址連江縣南竿鄉仁愛村14號
郵政區碼(Zipcode)209
Region連江縣
Town南竿鄉
旅遊資訊(空)
開放時間全天
圖一https://www.matsu-nsa.gov.tw/FileArtPic.ashx?id=2598&w=1280&h=960
圖一描述金板境天后宮
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov315081000H
經度座標119.92441
緯度座標26.14204
原分類(空)
分類102
分類208
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識別碼: C1_315081000H_020227
名稱: 金板境天后宮
區域: (空)
簡述: 富有文化內涵的廟宇 擁有百年歷史的金板境天后宮相傳於清代嘉慶年間大海盜蔡牽為求神明庇佑所建、同治年間居民加以修護,後又於1919、1949、1979、1984年共歷經4次修繕,又被稱為「鐵板天后宮」。古色古香的廟宇建築,保有閩東封火山牆的雕梁畫棟,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見,頂上屬於出檐式建築工法,正門原為板牆立面,後為保護木構架避免長期風化毀損,改設為磚造牆身。 廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神,神像與神龕雕工古樸細膩,而這座天后宮最有名的地方,在於其主祀神媽祖的塑像仍保留清秀的神韻,是極具特色的「少女媽祖」像,邊側二處神龕也以少見的「廟中廟」形式呈現,散發簡樸典雅的氣息,雖不大,卻擁有無敵海景,景觀非常優美。 中秋佳節 鐵板燒塔團聚活動 金板境天后宮廟前的廣場是平日村民休憩場域,每年中秋節都有溫馨的全村「燒塔」團聚活動,燒塔節在閩東一帶已傳承百年,目前全台灣僅存在馬祖仁愛村,塔的高度約為1到3公尺不等,大多利用碎瓦片砌成,頂端會留一個缺口,是用來投放燃料,將廢棄物於中秋燒塔時燒毀,表示惜福、尊敬,並有除舊送厄之意。
描述: 富有文化內涵的廟宇 擁有百年歷史的金板境天后宮相傳於清代嘉慶年間大海盜蔡牽為求神明庇佑所建、同治年間居民加以修護,後又於1919、1949、1979、1984年共歷經4次修繕,又被稱為「鐵板天后宮」。古色古香的廟宇建築,保有閩東封火山牆的雕梁畫棟,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見,頂上屬於出檐式建築工法,正門原為板牆立面,後為保護木構架避免長期風化毀損,改設為磚造牆身。 廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神,神像與神龕雕工古樸細膩,而這座天后宮最有名的地方,在於其主祀神媽祖的塑像仍保留清秀的神韻,是極具特色的「少女媽祖」像,邊側二處神龕也以少見的「廟中廟」形式呈現,散發簡樸典雅的氣息,雖不大,卻擁有無敵海景,景觀非常優美。 中秋佳節 鐵板燒塔團聚活動 金板境天后宮廟前的廣場是平日村民休憩場域,每年中秋節都有溫馨的全村
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圖一描述: 金板境天后宮
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 315081000H
經度座標: 119.92441
緯度座標: 26.14204
原分類: (空)
分類1: 02
分類2: 08
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# 金板境天后宮 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 2

識別碼C1_A15010500H_020227
名稱金板境天后宮
區域(空)
簡述富有文化內涵的廟宇 擁有百年歷史的金板境天后宮相傳於清代嘉慶年間大海盜蔡牽為求神明庇佑所建、同治年間居民加以修護,後又於1919、1949、1979、1984年共歷經4次修繕,又被稱為「鐵板天后宮」。古色古香的廟宇建築,保有閩東封火山牆的雕梁畫棟,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見,頂上屬於出檐式建築工法,正門原為板牆立面,後為保護木構架避免長期風化毀損,改設為磚造牆身。 廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神,神像與神龕雕工古樸細膩,而這座天后宮最有名的地方,在於其主祀神媽祖的塑像仍保留清秀的神韻,是極具特色的「少女媽祖」像,邊側二處神龕也以少見的「廟中廟」形式呈現,散發簡樸典雅的氣息,雖不大,卻擁有無敵海景,景觀非常優美。 中秋佳節 鐵板燒塔團聚活動 金板境天后宮廟前的廣場是平日村民休憩場域,每年中秋節都有溫馨的全村「燒塔」團聚活動,燒塔節在閩東一帶已傳承百年,目前全台灣僅存在馬祖仁愛村,塔的高度約為1到3公尺不等,大多利用碎瓦片砌成,頂端會留一個缺口,是用來投放燃料,將廢棄物於中秋燒塔時燒毀,表示惜福、尊敬,並有除舊送厄之意。
描述富有文化內涵的廟宇 擁有百年歷史的金板境天后宮相傳於清代嘉慶年間大海盜蔡牽為求神明庇佑所建、同治年間居民加以修護,後又於1919、1949、1979、1984年共歷經4次修繕,又被稱為「鐵板天后宮」。古色古香的廟宇建築,保有閩東封火山牆的雕梁畫棟,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見,頂上屬於出檐式建築工法,正門原為板牆立面,後為保護木構架避免長期風化毀損,改設為磚造牆身。 廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神,神像與神龕雕工古樸細膩,而這座天后宮最有名的地方,在於其主祀神媽祖的塑像仍保留清秀的神韻,是極具特色的「少女媽祖」像,邊側二處神龕也以少見的「廟中廟」形式呈現,散發簡樸典雅的氣息,雖不大,卻擁有無敵海景,景觀非常優美。 中秋佳節 鐵板燒塔團聚活動 金板境天后宮廟前的廣場是平日村民休憩場域,每年中秋節都有溫馨的全村
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圖一描述金板境天后宮
圖二(空)
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圖三(空)
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地圖(空)
GovA15010500H
經度座標119.92441
緯度座標26.14204
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名稱: 金板境天后宮
區域: (空)
簡述: 富有文化內涵的廟宇 擁有百年歷史的金板境天后宮相傳於清代嘉慶年間大海盜蔡牽為求神明庇佑所建、同治年間居民加以修護,後又於1919、1949、1979、1984年共歷經4次修繕,又被稱為「鐵板天后宮」。古色古香的廟宇建築,保有閩東封火山牆的雕梁畫棟,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見,頂上屬於出檐式建築工法,正門原為板牆立面,後為保護木構架避免長期風化毀損,改設為磚造牆身。 廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神,神像與神龕雕工古樸細膩,而這座天后宮最有名的地方,在於其主祀神媽祖的塑像仍保留清秀的神韻,是極具特色的「少女媽祖」像,邊側二處神龕也以少見的「廟中廟」形式呈現,散發簡樸典雅的氣息,雖不大,卻擁有無敵海景,景觀非常優美。 中秋佳節 鐵板燒塔團聚活動 金板境天后宮廟前的廣場是平日村民休憩場域,每年中秋節都有溫馨的全村「燒塔」團聚活動,燒塔節在閩東一帶已傳承百年,目前全台灣僅存在馬祖仁愛村,塔的高度約為1到3公尺不等,大多利用碎瓦片砌成,頂端會留一個缺口,是用來投放燃料,將廢棄物於中秋燒塔時燒毀,表示惜福、尊敬,並有除舊送厄之意。
描述: 富有文化內涵的廟宇 擁有百年歷史的金板境天后宮相傳於清代嘉慶年間大海盜蔡牽為求神明庇佑所建、同治年間居民加以修護,後又於1919、1949、1979、1984年共歷經4次修繕,又被稱為「鐵板天后宮」。古色古香的廟宇建築,保有閩東封火山牆的雕梁畫棟,內部以福州杉為材,採穿斗式構架,柱、樑、檁、枋、望板、斗栱、柱礎等構件清晰可見,頂上屬於出檐式建築工法,正門原為板牆立面,後為保護木構架避免長期風化毀損,改設為磚造牆身。 廟內供奉天上聖母、威武陳將軍、華光大帝、臨水夫人、福德正神等眾神,神像與神龕雕工古樸細膩,而這座天后宮最有名的地方,在於其主祀神媽祖的塑像仍保留清秀的神韻,是極具特色的「少女媽祖」像,邊側二處神龕也以少見的「廟中廟」形式呈現,散發簡樸典雅的氣息,雖不大,卻擁有無敵海景,景觀非常優美。 中秋佳節 鐵板燒塔團聚活動 金板境天后宮廟前的廣場是平日村民休憩場域,每年中秋節都有溫馨的全村
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圖一描述: 金板境天后宮
圖二: (空)
圖二描述: (空)
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Gov: A15010500H
經度座標: 119.92441
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# 金板境天后宮 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

識別碼C1_315081000H_020223
名稱津沙聚落
區域(空)
簡述閃耀金光的馬祖南竿後花園 說到經典石厝群建築,北竿有芹壁、南竿有津沙。津沙聚落位於雲台山下,南竿島西南方突出處的灣澳,是南竿最接近大陸第一大漁村聚落,因早先澳口滿布金砂般細緻的沙灘,故名金沙,後寫作津沙,是賞夕陽、踏沙灘的好去處,因保有完整的石厝古宅而受到矚目。歷經百年風華,如今的津沙,遺留下的建築雖然蕭瑟滄桑,卻仍保留古樸美感。 聚落分成澳中、東邊山、西邊山、溪底等四個區域,清末起,連江、長樂、琅岐島等地居民陸續移入,是馬祖最多原籍大陸連江縣移民的村莊。早年漁產興盛,居民除海上捕撈外,也兼營釀酒、藥鋪、商號、煙館等行業,曾是南竿第二大村;當時村內曾設有私塾,因而文風興盛。戰爭時期,日軍為控制閩江口航道進出,有一班兵力據守在西邊山的「雁廬」,而後鄰近漁場又遭逢破壞,居民紛紛外遷。 近幾年在縣政府與社區發展協會的奔走下,頹圮舊屋重現生機,蛻變成老酒館、民宿,讓老房子又注入了新活力;走在古色古香的巷弄中,每個轉角都是新風景,聚落內的百年老榕樹,也是不可錯過的景緻。西邊山石階上精彩的古厝群,倚著山壁建造形成錯落有致的聚落,從遠方望就像一座山城,村內閒置空間的再生與活化,再再讓津沙成為了馬祖的魅力小鎮。 海邊迷彩風光-碉堡便利屋 澳口海堤邊有一棟迷彩外觀的建物,是由舊時防空洞改裝成的廁所,並給予新稱「碉堡便利屋」,方便玩沙戲水的遊客清洗乾淨。 津沙好酒 巷弄處處是酒香 津沙村以釀製老酒聞名,聚落入口處石牆上一整排的酒甕排列有序,由村落中井水甘釀出來的好酒,還有紅糟入菜的各式料理,饕客絕對不能錯過。 全馬祖唯一黑面媽祖 津沙天后宮是津沙村居民的信仰中心,也是南竿三大天后宮之一,不同於金板境天后宮的少女媽祖與馬祖境天后宮的粉面媽祖神像,津沙供奉的是全馬祖唯一的「黑面媽祖」;相傳早時津沙天后宮也是粉面媽祖神像,在廟宇重建時,雕塑師傅受到媽祖顯像黑面託夢,經村裡長老請示後塑造黑面媽祖。
描述閃耀金光的馬祖南竿後花園 說到經典石厝群建築,北竿有芹壁、南竿有津沙。津沙聚落位於雲台山下,南竿島西南方突出處的灣澳,是南竿最接近大陸第一大漁村聚落,因早先澳口滿布金砂般細緻的沙灘,故名金沙,後寫作津沙,是賞夕陽、踏沙灘的好去處,因保有完整的石厝古宅而受到矚目。歷經百年風華,如今的津沙,遺留下的建築雖然蕭瑟滄桑,卻仍保留古樸美感。 聚落分成澳中、東邊山、西邊山、溪底等四個區域,清末起,連江、長樂、琅岐島等地居民陸續移入,是馬祖最多原籍大陸連江縣移民的村莊。早年漁產興盛,居民除海上捕撈外,也兼營釀酒、藥鋪、商號、煙館等行業,曾是南竿第二大村;當時村內曾設有私塾,因而文風興盛。戰爭時期,日軍為控制閩江口航道進出,有一班兵力據守在西邊山的「雁廬」,而後鄰近漁場又遭逢破壞,居民紛紛外遷。 近幾年在縣政府與社區發展協會的奔走下,頹圮舊屋重現生機,蛻變成老酒館、民宿,讓老房子又注入了新活力;走在古色古
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地址連江縣南竿鄉津沙聚落
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Region連江縣
Town南竿鄉
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圖一描述津沙聚落
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Gov315081000H
經度座標119.9132
緯度座標26.14613
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分類208
分類311
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識別碼: C1_315081000H_020223
名稱: 津沙聚落
區域: (空)
簡述: 閃耀金光的馬祖南竿後花園 說到經典石厝群建築,北竿有芹壁、南竿有津沙。津沙聚落位於雲台山下,南竿島西南方突出處的灣澳,是南竿最接近大陸第一大漁村聚落,因早先澳口滿布金砂般細緻的沙灘,故名金沙,後寫作津沙,是賞夕陽、踏沙灘的好去處,因保有完整的石厝古宅而受到矚目。歷經百年風華,如今的津沙,遺留下的建築雖然蕭瑟滄桑,卻仍保留古樸美感。 聚落分成澳中、東邊山、西邊山、溪底等四個區域,清末起,連江、長樂、琅岐島等地居民陸續移入,是馬祖最多原籍大陸連江縣移民的村莊。早年漁產興盛,居民除海上捕撈外,也兼營釀酒、藥鋪、商號、煙館等行業,曾是南竿第二大村;當時村內曾設有私塾,因而文風興盛。戰爭時期,日軍為控制閩江口航道進出,有一班兵力據守在西邊山的「雁廬」,而後鄰近漁場又遭逢破壞,居民紛紛外遷。 近幾年在縣政府與社區發展協會的奔走下,頹圮舊屋重現生機,蛻變成老酒館、民宿,讓老房子又注入了新活力;走在古色古香的巷弄中,每個轉角都是新風景,聚落內的百年老榕樹,也是不可錯過的景緻。西邊山石階上精彩的古厝群,倚著山壁建造形成錯落有致的聚落,從遠方望就像一座山城,村內閒置空間的再生與活化,再再讓津沙成為了馬祖的魅力小鎮。 海邊迷彩風光-碉堡便利屋 澳口海堤邊有一棟迷彩外觀的建物,是由舊時防空洞改裝成的廁所,並給予新稱「碉堡便利屋」,方便玩沙戲水的遊客清洗乾淨。 津沙好酒 巷弄處處是酒香 津沙村以釀製老酒聞名,聚落入口處石牆上一整排的酒甕排列有序,由村落中井水甘釀出來的好酒,還有紅糟入菜的各式料理,饕客絕對不能錯過。 全馬祖唯一黑面媽祖 津沙天后宮是津沙村居民的信仰中心,也是南竿三大天后宮之一,不同於金板境天后宮的少女媽祖與馬祖境天后宮的粉面媽祖神像,津沙供奉的是全馬祖唯一的「黑面媽祖」;相傳早時津沙天后宮也是粉面媽祖神像,在廟宇重建時,雕塑師傅受到媽祖顯像黑面託夢,經村裡長老請示後塑造黑面媽祖。
描述: 閃耀金光的馬祖南竿後花園 說到經典石厝群建築,北竿有芹壁、南竿有津沙。津沙聚落位於雲台山下,南竿島西南方突出處的灣澳,是南竿最接近大陸第一大漁村聚落,因早先澳口滿布金砂般細緻的沙灘,故名金沙,後寫作津沙,是賞夕陽、踏沙灘的好去處,因保有完整的石厝古宅而受到矚目。歷經百年風華,如今的津沙,遺留下的建築雖然蕭瑟滄桑,卻仍保留古樸美感。 聚落分成澳中、東邊山、西邊山、溪底等四個區域,清末起,連江、長樂、琅岐島等地居民陸續移入,是馬祖最多原籍大陸連江縣移民的村莊。早年漁產興盛,居民除海上捕撈外,也兼營釀酒、藥鋪、商號、煙館等行業,曾是南竿第二大村;當時村內曾設有私塾,因而文風興盛。戰爭時期,日軍為控制閩江口航道進出,有一班兵力據守在西邊山的「雁廬」,而後鄰近漁場又遭逢破壞,居民紛紛外遷。 近幾年在縣政府與社區發展協會的奔走下,頹圮舊屋重現生機,蛻變成老酒館、民宿,讓老房子又注入了新活力;走在古色古
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圖一: https://www.matsu-nsa.gov.tw/FileArtPic.ashx?id=2576&w=1280&h=960
圖一描述: 津沙聚落
圖二: (空)
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Gov: 315081000H
經度座標: 119.9132
緯度座標: 26.14613
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分類3: 11
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# 金板境天后宮 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 4

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名稱津沙聚落
區域(空)
簡述閃耀金光的馬祖南竿後花園 說到經典石厝群建築,北竿有芹壁、南竿有津沙。津沙聚落位於雲台山下,南竿島西南方突出處的灣澳,是南竿最接近大陸第一大漁村聚落,因早先澳口滿布金砂般細緻的沙灘,故名金沙,後寫作津沙,是賞夕陽、踏沙灘的好去處,因保有完整的石厝古宅而受到矚目。歷經百年風華,如今的津沙,遺留下的建築雖然蕭瑟滄桑,卻仍保留古樸美感。 聚落分成澳中、東邊山、西邊山、溪底等四個區域,清末起,連江、長樂、琅岐島等地居民陸續移入,是馬祖最多原籍大陸連江縣移民的村莊。早年漁產興盛,居民除海上捕撈外,也兼營釀酒、藥鋪、商號、煙館等行業,曾是南竿第二大村;當時村內曾設有私塾,因而文風興盛。戰爭時期,日軍為控制閩江口航道進出,有一班兵力據守在西邊山的「雁廬」,而後鄰近漁場又遭逢破壞,居民紛紛外遷。 近幾年在縣政府與社區發展協會的奔走下,頹圮舊屋重現生機,蛻變成老酒館、民宿,讓老房子又注入了新活力;走在古色古香的巷弄中,每個轉角都是新風景,聚落內的百年老榕樹,也是不可錯過的景緻。西邊山石階上精彩的古厝群,倚著山壁建造形成錯落有致的聚落,從遠方望就像一座山城,村內閒置空間的再生與活化,再再讓津沙成為了馬祖的魅力小鎮。 海邊迷彩風光-碉堡便利屋 澳口海堤邊有一棟迷彩外觀的建物,是由舊時防空洞改裝成的廁所,並給予新稱「碉堡便利屋」,方便玩沙戲水的遊客清洗乾淨。 津沙好酒 巷弄處處是酒香 津沙村以釀製老酒聞名,聚落入口處石牆上一整排的酒甕排列有序,由村落中井水甘釀出來的好酒,還有紅糟入菜的各式料理,饕客絕對不能錯過。 全馬祖唯一黑面媽祖 津沙天后宮是津沙村居民的信仰中心,也是南竿三大天后宮之一,不同於金板境天后宮的少女媽祖與馬祖境天后宮的粉面媽祖神像,津沙供奉的是全馬祖唯一的「黑面媽祖」;相傳早時津沙天后宮也是粉面媽祖神像,在廟宇重建時,雕塑師傅受到媽祖顯像黑面託夢,經村裡長老請示後塑造黑面媽祖。
描述閃耀金光的馬祖南竿後花園 說到經典石厝群建築,北竿有芹壁、南竿有津沙。津沙聚落位於雲台山下,南竿島西南方突出處的灣澳,是南竿最接近大陸第一大漁村聚落,因早先澳口滿布金砂般細緻的沙灘,故名金沙,後寫作津沙,是賞夕陽、踏沙灘的好去處,因保有完整的石厝古宅而受到矚目。歷經百年風華,如今的津沙,遺留下的建築雖然蕭瑟滄桑,卻仍保留古樸美感。 聚落分成澳中、東邊山、西邊山、溪底等四個區域,清末起,連江、長樂、琅岐島等地居民陸續移入,是馬祖最多原籍大陸連江縣移民的村莊。早年漁產興盛,居民除海上捕撈外,也兼營釀酒、藥鋪、商號、煙館等行業,曾是南竿第二大村;當時村內曾設有私塾,因而文風興盛。戰爭時期,日軍為控制閩江口航道進出,有一班兵力據守在西邊山的「雁廬」,而後鄰近漁場又遭逢破壞,居民紛紛外遷。 近幾年在縣政府與社區發展協會的奔走下,頹圮舊屋重現生機,蛻變成老酒館、民宿,讓老房子又注入了新活力;走在古色古
電話886-836-25630
地址連江縣南竿鄉津沙聚落
郵政區碼(Zipcode)209
Region連江縣
Town南竿鄉
旅遊資訊(空)
開放時間全天
圖一https://www.matsu-nsa.gov.tw/FileArtPic.ashx?id=2576&w=1280&h=960
圖一描述津沙聚落
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
GovA15010500H
經度座標119.9132
緯度座標26.14613
原分類(空)
分類102
分類208
分類311
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊免費
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2020-03-04T09:43:57+08:00
識別碼: C1_A15010500H_020223
名稱: 津沙聚落
區域: (空)
簡述: 閃耀金光的馬祖南竿後花園 說到經典石厝群建築,北竿有芹壁、南竿有津沙。津沙聚落位於雲台山下,南竿島西南方突出處的灣澳,是南竿最接近大陸第一大漁村聚落,因早先澳口滿布金砂般細緻的沙灘,故名金沙,後寫作津沙,是賞夕陽、踏沙灘的好去處,因保有完整的石厝古宅而受到矚目。歷經百年風華,如今的津沙,遺留下的建築雖然蕭瑟滄桑,卻仍保留古樸美感。 聚落分成澳中、東邊山、西邊山、溪底等四個區域,清末起,連江、長樂、琅岐島等地居民陸續移入,是馬祖最多原籍大陸連江縣移民的村莊。早年漁產興盛,居民除海上捕撈外,也兼營釀酒、藥鋪、商號、煙館等行業,曾是南竿第二大村;當時村內曾設有私塾,因而文風興盛。戰爭時期,日軍為控制閩江口航道進出,有一班兵力據守在西邊山的「雁廬」,而後鄰近漁場又遭逢破壞,居民紛紛外遷。 近幾年在縣政府與社區發展協會的奔走下,頹圮舊屋重現生機,蛻變成老酒館、民宿,讓老房子又注入了新活力;走在古色古香的巷弄中,每個轉角都是新風景,聚落內的百年老榕樹,也是不可錯過的景緻。西邊山石階上精彩的古厝群,倚著山壁建造形成錯落有致的聚落,從遠方望就像一座山城,村內閒置空間的再生與活化,再再讓津沙成為了馬祖的魅力小鎮。 海邊迷彩風光-碉堡便利屋 澳口海堤邊有一棟迷彩外觀的建物,是由舊時防空洞改裝成的廁所,並給予新稱「碉堡便利屋」,方便玩沙戲水的遊客清洗乾淨。 津沙好酒 巷弄處處是酒香 津沙村以釀製老酒聞名,聚落入口處石牆上一整排的酒甕排列有序,由村落中井水甘釀出來的好酒,還有紅糟入菜的各式料理,饕客絕對不能錯過。 全馬祖唯一黑面媽祖 津沙天后宮是津沙村居民的信仰中心,也是南竿三大天后宮之一,不同於金板境天后宮的少女媽祖與馬祖境天后宮的粉面媽祖神像,津沙供奉的是全馬祖唯一的「黑面媽祖」;相傳早時津沙天后宮也是粉面媽祖神像,在廟宇重建時,雕塑師傅受到媽祖顯像黑面託夢,經村裡長老請示後塑造黑面媽祖。
描述: 閃耀金光的馬祖南竿後花園 說到經典石厝群建築,北竿有芹壁、南竿有津沙。津沙聚落位於雲台山下,南竿島西南方突出處的灣澳,是南竿最接近大陸第一大漁村聚落,因早先澳口滿布金砂般細緻的沙灘,故名金沙,後寫作津沙,是賞夕陽、踏沙灘的好去處,因保有完整的石厝古宅而受到矚目。歷經百年風華,如今的津沙,遺留下的建築雖然蕭瑟滄桑,卻仍保留古樸美感。 聚落分成澳中、東邊山、西邊山、溪底等四個區域,清末起,連江、長樂、琅岐島等地居民陸續移入,是馬祖最多原籍大陸連江縣移民的村莊。早年漁產興盛,居民除海上捕撈外,也兼營釀酒、藥鋪、商號、煙館等行業,曾是南竿第二大村;當時村內曾設有私塾,因而文風興盛。戰爭時期,日軍為控制閩江口航道進出,有一班兵力據守在西邊山的「雁廬」,而後鄰近漁場又遭逢破壞,居民紛紛外遷。 近幾年在縣政府與社區發展協會的奔走下,頹圮舊屋重現生機,蛻變成老酒館、民宿,讓老房子又注入了新活力;走在古色古
電話: 886-836-25630
地址: 連江縣南竿鄉津沙聚落
郵政區碼(Zipcode): 209
Region: 連江縣
Town: 南竿鄉
旅遊資訊: (空)
開放時間: 全天
圖一: https://www.matsu-nsa.gov.tw/FileArtPic.ashx?id=2576&w=1280&h=960
圖一描述: 津沙聚落
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: A15010500H
經度座標: 119.9132
緯度座標: 26.14613
原分類: (空)
分類1: 02
分類2: 08
分類3: 11
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: 免費
備註: (空)
關鍵字: (空)
更改時間: 2020-03-04T09:43:57+08:00

# 金板境天后宮 於 組織及團體憑證唯一識別編碼 - 5

組織名稱金板境天后宮管理委員會
OID2.16.886.119.90025.100002
電話0937-505823
地址連江縣南竿鄉南竿鄉仁愛村59號之2
DNo=金板境天后宮管理委員會,l=連江縣,c=TW
組織名稱: 金板境天后宮管理委員會
OID: 2.16.886.119.90025.100002
電話: 0937-505823
地址: 連江縣南竿鄉南竿鄉仁愛村59號之2
DN: o=金板境天后宮管理委員會,l=連江縣,c=TW

# 金板境天后宮 於 國民記憶庫故事資料 - 6

故事類別其他,地景
故事編號20151136
故事標題鐵板十八暝的由來
故事摘要林俊惠曾任金板境天后宮廟委會主委,回憶早年鐵板村在元宵時節所舉辦的擺暝活動,各宗族選擇在不同時間辦理。鐵板村宗族的來源可分數支,宗族勢力較大的為嶺南陳氏家族,早年正月十五的擺暝多由他們辦理,連江籍的就安排在十四,其餘姓氏則安排在十三。林俊惠講述鐵板村十八暝的由來,認為這是一個整合人力資源並凝聚村民感情的擺暝活動。
上傳者曹嘉玲
敍述者連江縣國民記憶庫蒐集小組
敍述的主要人物(空的。未填資料。)
說故事地點(空的。未填資料。)
發佈日期2015/06/22
資料來源網址http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=8BC91F08810F3E0D
故事類別: 其他,地景
故事編號: 20151136
故事標題: 鐵板十八暝的由來
故事摘要: 林俊惠曾任金板境天后宮廟委會主委,回憶早年鐵板村在元宵時節所舉辦的擺暝活動,各宗族選擇在不同時間辦理。鐵板村宗族的來源可分數支,宗族勢力較大的為嶺南陳氏家族,早年正月十五的擺暝多由他們辦理,連江籍的就安排在十四,其餘姓氏則安排在十三。林俊惠講述鐵板村十八暝的由來,認為這是一個整合人力資源並凝聚村民感情的擺暝活動。
上傳者: 曹嘉玲
敍述者: 連江縣國民記憶庫蒐集小組
敍述的主要人物: (空的。未填資料。)
說故事地點: (空的。未填資料。)
發佈日期: 2015/06/22
資料來源網址: http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=8BC91F08810F3E0D

# 金板境天后宮 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 7

編號1763086
寺廟名稱金板境天后宮
主祀神祇天上聖母
行政區連江縣
地址連江縣南竿鄉仁愛村59-2號
教別道教
登記別正式登記
統一編號78752863
電話09-88025996
負責人馮章明
其他(空的。未填資料。)
經度座標119.925102233887
緯度座標26.142520904541
編號: 1763086
寺廟名稱: 金板境天后宮
主祀神祇: 天上聖母
行政區: 連江縣
地址: 連江縣南竿鄉仁愛村59-2號
教別: 道教
登記別: 正式登記
統一編號: 78752863
電話: 09-88025996
負責人: 馮章明
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 119.925102233887
緯度座標: 26.142520904541

# 金板境天后宮 於 非營利事業機關團體資料集 - 8

統一編號78752863
單位名稱金板境天后宮
機關所在縣市連江縣
最近異動日期1110830
最近異動原因02
原因說明文字變更負責人(含IDN)
統一編號: 78752863
單位名稱: 金板境天后宮
機關所在縣市: 連江縣
最近異動日期: 1110830
最近異動原因: 02
原因說明文字: 變更負責人(含IDN)
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根據電話 0836-22393 找到的相關資料

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# 0836-22393 於 政府機關唯一識別代碼(OID) - 1

機關名稱文化處
OID2.16.886.101.90025.20002.20054
電話0836-22393#110
地址連江縣南竿鄉清水村136之1號
DNou=文化處,o=縣政府,l=連江縣,c=TW
機關代號371050000A
機關名稱: 文化處
OID: 2.16.886.101.90025.20002.20054
電話: 0836-22393#110
地址: 連江縣南竿鄉清水村136之1號
DN: ou=文化處,o=縣政府,l=連江縣,c=TW
機關代號: 371050000A

# 0836-22393 於 文資局文化景觀 - 2

案件編號20210526000001
個案名稱馬祖戰地文化景觀
種類1::
code: : D10
name: : 軍事設施
評定基準1:: : 呈現人類與自然環境互動之定著地景
2:: : 能反映出土地永續利用之特殊技術、特定模式或價值
3:: : 能實質呈現特定產業生活與周邊環境關係,且具時代或社會意義
指定登錄理由1.歷史面向 (1)做為冷戰歷史場域:馬祖(Matsu)是知名的冷戰島嶼Cold War Island),它不僅是國共過對峙的前線基地,更是20世紀後半葉國際關係與地緣政治關心的焦點之一。在1949年至1992年間的軍事治理期間,地方社會與空間地景的軍事化,留下了大量的有形與無形的戰地文化遺產。前者包括因應戰爭型態(海戰、陸戰、砲戰、心理戰)而形成之各類型的軍事設施,以及地方政治、社會、經濟、文化的軍事化;後者則有產業文化、飲食文化、民間信仰等。馬祖的戰地文化景觀因此充分展現軍民在軍事治理時其共同依存、共同創造的各式空間環境。相較於其他遺產更獨樹一幟且無可替代。放諸國際社會中,作為冷戰歷史現場的馬祖戰地文化景觀充分代表著戰地文化。 (2)做為軍民生活集體記憶的地點:由於馬祖地區長期身為前線戰地,不少曾經在馬祖服役的軍人,或是在地居民,深度參與了金馬軍事治理下的社會,因此對於部分遺產懷有共同生活記憶。這類軍事遺產涵蓋範圍廣泛,除了各類軍營外,如軍人消費市街、官兵休假中心、特約茶室、電影院等等,甚至是廣如一般民居曾收留部隊者,皆可做為軍民生活集體記憶的地點之一。 2.科學面向 (1)體現島嶼防禦之戰略思維:馬祖戰地文化景觀因應馬祖之地理型態、地質環境、戰略位置等大陸島嶼特質,進行相關的兵力部署、政治作戰、心戰喊話、運輸補給等戰略思維。亦即,各個時期各種戰略安排,展現馬祖四鄉五島因地制宜島嶼防禦的智慧。首先,1950年代「工事為先,公路第一」的經營方針,藉由道路建設建制後勤運輸系統。接著,將軍事工事整合為整體系統,防禦工事朝向地下化與坑道化;戰鬥村方面則包括防空洞、軍醫院、通信設備、部分營社、據點等的建置。國軍並本著「保存戰力於地下,發揮火力於地上」的原則,制定「遠程計畫」,以利馬祖戰備工事的長期經營,達到軍事工事據點化、系統化、地下化的理想要求。就作戰配置而言,依據馬祖區位、地形、地質等,分有不同防線。第一線防禦陣地置於海岸附近,作為環島防禦系統。第二層的主陣地設置於較遠後方視線良好的山丘上,組成一個網狀系統,以成為兼具戰鬥與防禦的核心指揮部。如此之島嶼戰略思維,即體現馬祖堅實的戰備工事。 (2)展現近代軍事構工的代表性:馬祖自1949年後籠罩於戰爭的陰霾下,大量推動與興建各式戰鬥、防禦、運補、政治作戰等軍事建築並擴及民生需要,例如統領作戰指揮的指揮部及地下坑道;蒐集情資的觀測所、雷達站;戰鬥訓練的教練場;集會使用的集會廳;補給掩蔽的小艇坑道;心戰喊話的播音站;反登陸的軌條砦軍事碉堡與營舍紀念教化場所等,皆為馬祖深受長期軍事管制影響的見證,其含納之多樣設施,更是近代軍事構工技術的代表作。 3.美學面向 (1)具備人與環境長期互動的文化景觀真實性:馬祖地區可能因長年為軍事管制區,其軍事遺產或因軍方正在使用中,或已經相關單位劃設為保存維護之重點區域,或隱蔽於山林海岸較有機會保留軍事遺產的空間設施與周遭景觀之真實性與完整性。該遺產能體現當代軍事構工的歷史背景、原始材料、構工技術等,並蘊含戰地文化的歷史意義。 (2)反映人類對於土地利用的智慧及美學:馬祖之戰地文化景觀在特殊的時空背景下,以有限的人力及物力,克服了島嶼地形、沿岸海岬與澳口、及花崗岩地質等特殊的地理環境,建構可融合於原有地景的軍事遺產。因此充分反映人類善用島嶼資源且進行軍事防禦的文化見證,但仍維持自然與人為環境二者的和諧關係,具有其珍貴的價值。
法令依據文化資產保存法第61條 文化景觀登錄廢止辦法第2條、第4條
所屬主管機關連江縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
縣市: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : (空)
2::
itemNo: : 2
縣市: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : (空)
3::
itemNo: : 3
縣市: : 連江縣
distName: : 莒光鄉
address: : (空)
4::
itemNo: : 4
縣市: : 連江縣
distName: : 東引鄉
address: : (空)
經度座標119.951915
緯度座標26.157869
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-05-11/c0a9c6bb-cb3c-4ca1-8f2c-dd477a134a7d/13文化景觀-馬祖戰地文化景觀_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-05-11/c0a9c6bb-cb3c-4ca1-8f2c-dd477a134a7d/13文化景觀-馬祖戰地文化景觀.jpg
name: : 13文化景觀-馬祖戰地文化景觀
代表圖像來源連江縣政府文化處
簡要描述馬祖自1949年後壟罩於戰爭的陰霾下,實施軍政一元化治理,大量推動與興建各式戰鬥、防禦、運補、政治作戰等軍事構工。1956年起,馬祖全區進入戰地政務時期,隨處可見結構複雜的軍事建築、地下坑道及港口、據點、砲座、訓練場所、軍醫院等軍事設施,使馬祖增添許多軍事色彩。 迄至1992年11月7日,政府宣布金門與馬祖終止戰地政務的實施,讓馬祖三十六年的軍事管制和戰地政務走向盡頭。政治方面,從軍事管制過渡到地方自治:經濟方面,因逐漸撤軍而不再依賴軍人消費,而以發展觀光產業為重,並開放馬祖小三通,為活絡觀光產業的命脈。
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1090035770號
公告日期: : 2020-08-31 10:28:34.077
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/culturalLandscape/20210526000001
影音多媒體圖片1::
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url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-11-30/2304ca01-3eac-48b9-9276-72c78896cbe8/馬祖戰地文化景觀1.jpg
2::
mediaName: : 馬祖戰地文化景觀
url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-11-30/9240ce97-2aaf-4f82-b15c-bb5f8c432f77/馬祖戰地文化景觀2.jpg
3::
mediaName: : 馬祖戰地文化景觀
url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-11-30/0b0e8faa-c380-48eb-95f9-a09aea91ee20/馬祖戰地文化景觀3.jpg
4::
mediaName: : 馬祖戰地文化景觀
url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-11-30/56af01a3-f1c4-46f6-8493-ad5d995049fc/馬祖戰地文化景觀4.jpg
5::
mediaName: : 八八坑道
description: : 八八坑道
url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-11-30/80b8f051-cc5f-4bca-84c3-d6472dd9caef/馬祖戰地文化景觀5.jpg
6::
mediaName: : 馬祖戰地文化景觀
author: : (空)
url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-11-30/0f3f288b-fcf0-491c-a0e4-c9bf6151d025/馬祖戰地文化景觀6.jpg
7::
mediaName: : 馬祖戰地文化景觀
author: : (空)
description: : (空)
url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-11-30/2bd97df1-e569-44ed-a49c-e80bf7c7a1dc/馬祖戰地文化景觀7.jpg
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/8764ebf0-7b20-4e38-9e8e-f3c14d0589d4/馬祖戰地文化景觀公告.pdf
級別名稱文化景觀
主管機關名稱連江縣政府
主管機關單位連江縣政府文化處
主管機關聯絡地址連江縣南竿鄉清水村136-1號
主管機關聯絡電話0836-22393
repImgId109760
案件編號: 20210526000001
個案名稱: 馬祖戰地文化景觀
種類: 1::
code: : D10
name: : 軍事設施
評定基準: 1:: : 呈現人類與自然環境互動之定著地景
2:: : 能反映出土地永續利用之特殊技術、特定模式或價值
3:: : 能實質呈現特定產業生活與周邊環境關係,且具時代或社會意義
指定登錄理由: 1.歷史面向 (1)做為冷戰歷史場域:馬祖(Matsu)是知名的冷戰島嶼Cold War Island),它不僅是國共過對峙的前線基地,更是20世紀後半葉國際關係與地緣政治關心的焦點之一。在1949年至1992年間的軍事治理期間,地方社會與空間地景的軍事化,留下了大量的有形與無形的戰地文化遺產。前者包括因應戰爭型態(海戰、陸戰、砲戰、心理戰)而形成之各類型的軍事設施,以及地方政治、社會、經濟、文化的軍事化;後者則有產業文化、飲食文化、民間信仰等。馬祖的戰地文化景觀因此充分展現軍民在軍事治理時其共同依存、共同創造的各式空間環境。相較於其他遺產更獨樹一幟且無可替代。放諸國際社會中,作為冷戰歷史現場的馬祖戰地文化景觀充分代表著戰地文化。 (2)做為軍民生活集體記憶的地點:由於馬祖地區長期身為前線戰地,不少曾經在馬祖服役的軍人,或是在地居民,深度參與了金馬軍事治理下的社會,因此對於部分遺產懷有共同生活記憶。這類軍事遺產涵蓋範圍廣泛,除了各類軍營外,如軍人消費市街、官兵休假中心、特約茶室、電影院等等,甚至是廣如一般民居曾收留部隊者,皆可做為軍民生活集體記憶的地點之一。 2.科學面向 (1)體現島嶼防禦之戰略思維:馬祖戰地文化景觀因應馬祖之地理型態、地質環境、戰略位置等大陸島嶼特質,進行相關的兵力部署、政治作戰、心戰喊話、運輸補給等戰略思維。亦即,各個時期各種戰略安排,展現馬祖四鄉五島因地制宜島嶼防禦的智慧。首先,1950年代「工事為先,公路第一」的經營方針,藉由道路建設建制後勤運輸系統。接著,將軍事工事整合為整體系統,防禦工事朝向地下化與坑道化;戰鬥村方面則包括防空洞、軍醫院、通信設備、部分營社、據點等的建置。國軍並本著「保存戰力於地下,發揮火力於地上」的原則,制定「遠程計畫」,以利馬祖戰備工事的長期經營,達到軍事工事據點化、系統化、地下化的理想要求。就作戰配置而言,依據馬祖區位、地形、地質等,分有不同防線。第一線防禦陣地置於海岸附近,作為環島防禦系統。第二層的主陣地設置於較遠後方視線良好的山丘上,組成一個網狀系統,以成為兼具戰鬥與防禦的核心指揮部。如此之島嶼戰略思維,即體現馬祖堅實的戰備工事。 (2)展現近代軍事構工的代表性:馬祖自1949年後籠罩於戰爭的陰霾下,大量推動與興建各式戰鬥、防禦、運補、政治作戰等軍事建築並擴及民生需要,例如統領作戰指揮的指揮部及地下坑道;蒐集情資的觀測所、雷達站;戰鬥訓練的教練場;集會使用的集會廳;補給掩蔽的小艇坑道;心戰喊話的播音站;反登陸的軌條砦軍事碉堡與營舍紀念教化場所等,皆為馬祖深受長期軍事管制影響的見證,其含納之多樣設施,更是近代軍事構工技術的代表作。 3.美學面向 (1)具備人與環境長期互動的文化景觀真實性:馬祖地區可能因長年為軍事管制區,其軍事遺產或因軍方正在使用中,或已經相關單位劃設為保存維護之重點區域,或隱蔽於山林海岸較有機會保留軍事遺產的空間設施與周遭景觀之真實性與完整性。該遺產能體現當代軍事構工的歷史背景、原始材料、構工技術等,並蘊含戰地文化的歷史意義。 (2)反映人類對於土地利用的智慧及美學:馬祖之戰地文化景觀在特殊的時空背景下,以有限的人力及物力,克服了島嶼地形、沿岸海岬與澳口、及花崗岩地質等特殊的地理環境,建構可融合於原有地景的軍事遺產。因此充分反映人類善用島嶼資源且進行軍事防禦的文化見證,但仍維持自然與人為環境二者的和諧關係,具有其珍貴的價值。
法令依據: 文化資產保存法第61條 文化景觀登錄廢止辦法第2條、第4條
所屬主管機關: 連江縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
縣市: : 連江縣
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2::
itemNo: : 2
縣市: : 連江縣
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3::
itemNo: : 3
縣市: : 連江縣
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4::
itemNo: : 4
縣市: : 連江縣
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經度座標: 119.951915
緯度座標: 26.157869
代表圖像: ext: : jpg
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name: : 13文化景觀-馬祖戰地文化景觀
代表圖像來源: 連江縣政府文化處
簡要描述: 馬祖自1949年後壟罩於戰爭的陰霾下,實施軍政一元化治理,大量推動與興建各式戰鬥、防禦、運補、政治作戰等軍事構工。1956年起,馬祖全區進入戰地政務時期,隨處可見結構複雜的軍事建築、地下坑道及港口、據點、砲座、訓練場所、軍醫院等軍事設施,使馬祖增添許多軍事色彩。 迄至1992年11月7日,政府宣布金門與馬祖終止戰地政務的實施,讓馬祖三十六年的軍事管制和戰地政務走向盡頭。政治方面,從軍事管制過渡到地方自治:經濟方面,因逐漸撤軍而不再依賴軍人消費,而以發展觀光產業為重,並開放馬祖小三通,為活絡觀光產業的命脈。
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1090035770號
公告日期: : 2020-08-31 10:28:34.077
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/culturalLandscape/20210526000001
影音多媒體圖片: 1::
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/8764ebf0-7b20-4e38-9e8e-f3c14d0589d4/馬祖戰地文化景觀公告.pdf
級別名稱: 文化景觀
主管機關名稱: 連江縣政府
主管機關單位: 連江縣政府文化處
主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號
主管機關聯絡電話: 0836-22393
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# 0836-22393 於 文資局歷史建築 - 3

案件編號20210526000004
個案名稱東引鄉劉依祥宅
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革劉依祥宅位於連江縣東引鄉樂華村36號,約建造於民國24年,是一棟地上兩層的民居建築,正面、側面與背面均有開門。主要建築材料為花崗岩、磚、福州杉木的穿斗式閩東式建築,以內部木結構支撐屋頂,屋脊為二坡水,瓦作屋頂以磚壓瓦。 本宅始建者為當年人稱「東引首富」的林文湧(1884-1965)於1935年代在東引南澳所建的4棟房屋之一,房屋兼具中西風格,是當時較為華麗的「蕃囝搭」形式,其建築整體為方正對稱,正立面由紅磚與灰磚所砌成,一樓兩側各開一門,磚疊圓拱形平面門楣,中間併開二扇窗,窗楣用灰磚邊角交錯疊出圓拱立體裝飾。側立面青石、花崗石並用壘砌,屋頂女兒牆以紅磚壘成,面向中路側面最高處飾有紅磚砌成的八卦避邪,牆上置有魚形吐水口,馬祖人稱「雨漏」。 房屋建成之後由林文湧大兒子居住用,後來輾轉分別租給四戶人家。因位於當時最為熱鬧的中路旁,因此很長一段時間都作為賣店使用。1955年時,反共救國軍第一總隊進駐東引時,由於兵員數千人,除部分軍人搭帳蓬居住,部分單位得借住民房,樂華村36號民宅(今劉依祥宅),即被指揮部暫借進駐辦公。1964年左右劉依祥向林文湧大兒子買下此宅,做為「祥記商店」,一樓為賣店販賣雜貨,二樓為倉庫。1980年代曾改為撞球館所用。1990年代起,由於馬祖居民陸續遷臺,該建築成為閒置空間,2000年左右則租給來東引構工的工人居住。 近年來馬祖居民對文化資產的觀念較為成熟,保護意識高昇,願意配合政策進行保護與修繕,連江縣政府文化處於2016年進行調查研究、2021年啟動修復工程。
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由1.劉宅形制特殊且歷史悠久,值得保存。 2.具時代性,表現手法具有藝術特性,在東引地區有保存的必要。 3.東引類似的建築越來越稀少,見證東引漁業時代之繁榮,具有歷史文化價值的意義。 4.本建築大量使用灰磚,並受西方建築影響,迥異於地區建築民居風格,具差異性與特殊性。 5.門窗、洩水、女兒牆等皆具地域風貌與民間藝術。
法令依據文化資產保存法第18條 歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條
所屬主管機關連江縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 東引鄉
address: : 樂華村36號
經度120.48723128962
緯度26.36720111249
主管機關名稱連江縣政府
主管機關單位連江縣政府文化處
主管機關聯絡地址連江縣南竿鄉清水村136-1號
代表圖像ext: : g
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name: : 歷史建築-東引鄉劉依祥宅
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 劉OO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 劉OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000004
外觀特徵地上兩層,側面與背面開門,正面以磚砌並有圓拱形門楣與窗楣。
室內特徵內部無實牆隔間,各空間可互通。
現狀已修復完成。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間13:00-21:00
主管機關聯絡電話0836-22393
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1050001326號
公告日期: : 2016-01-08 13:44:41.973
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影音多媒體圖片1::
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5::
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6::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/a08e685f-e2f4-4d61-89fa-1bbad427fd7c/東引鄉劉依祥宅公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/48abf6b9-9594-4269-809f-35f6c3a2def5/東引西段692地號地籍圖s.jpg
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案件編號: 20210526000004
個案名稱: 東引鄉劉依祥宅
種類: 1::
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歷史沿革: 劉依祥宅位於連江縣東引鄉樂華村36號,約建造於民國24年,是一棟地上兩層的民居建築,正面、側面與背面均有開門。主要建築材料為花崗岩、磚、福州杉木的穿斗式閩東式建築,以內部木結構支撐屋頂,屋脊為二坡水,瓦作屋頂以磚壓瓦。 本宅始建者為當年人稱「東引首富」的林文湧(1884-1965)於1935年代在東引南澳所建的4棟房屋之一,房屋兼具中西風格,是當時較為華麗的「蕃囝搭」形式,其建築整體為方正對稱,正立面由紅磚與灰磚所砌成,一樓兩側各開一門,磚疊圓拱形平面門楣,中間併開二扇窗,窗楣用灰磚邊角交錯疊出圓拱立體裝飾。側立面青石、花崗石並用壘砌,屋頂女兒牆以紅磚壘成,面向中路側面最高處飾有紅磚砌成的八卦避邪,牆上置有魚形吐水口,馬祖人稱「雨漏」。 房屋建成之後由林文湧大兒子居住用,後來輾轉分別租給四戶人家。因位於當時最為熱鬧的中路旁,因此很長一段時間都作為賣店使用。1955年時,反共救國軍第一總隊進駐東引時,由於兵員數千人,除部分軍人搭帳蓬居住,部分單位得借住民房,樂華村36號民宅(今劉依祥宅),即被指揮部暫借進駐辦公。1964年左右劉依祥向林文湧大兒子買下此宅,做為「祥記商店」,一樓為賣店販賣雜貨,二樓為倉庫。1980年代曾改為撞球館所用。1990年代起,由於馬祖居民陸續遷臺,該建築成為閒置空間,2000年左右則租給來東引構工的工人居住。 近年來馬祖居民對文化資產的觀念較為成熟,保護意識高昇,願意配合政策進行保護與修繕,連江縣政府文化處於2016年進行調查研究、2021年啟動修復工程。
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 1.劉宅形制特殊且歷史悠久,值得保存。 2.具時代性,表現手法具有藝術特性,在東引地區有保存的必要。 3.東引類似的建築越來越稀少,見證東引漁業時代之繁榮,具有歷史文化價值的意義。 4.本建築大量使用灰磚,並受西方建築影響,迥異於地區建築民居風格,具差異性與特殊性。 5.門窗、洩水、女兒牆等皆具地域風貌與民間藝術。
法令依據: 文化資產保存法第18條 歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條
所屬主管機關: 連江縣政府
所在地理區域: 1::
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cityName: : 連江縣
distName: : 東引鄉
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經度: 120.48723128962
緯度: 26.36720111249
主管機關名稱: 連江縣政府
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外觀特徵: 地上兩層,側面與背面開門,正面以磚砌並有圓拱形門楣與窗楣。
室內特徵: 內部無實牆隔間,各空間可互通。
現狀: 已修復完成。
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開放時間: 13:00-21:00
主管機關聯絡電話: 0836-22393
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公告日期: : 2016-01-08 13:44:41.973
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/48abf6b9-9594-4269-809f-35f6c3a2def5/東引西段692地號地籍圖s.jpg
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# 0836-22393 於 文資局歷史建築 - 4

案件編號20210526000007
個案名稱連江縣政府舊址
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : (空)
歷史沿革連江縣政府舊址位於連江縣南竿鄉仁愛村(舊稱鐵板)19號。其建築現為馬祖日報社的辦公處所及馬祖故事館。 連江縣政府舊址始建資料闕如,當時是國軍進駐馬祖初期為安頓軍事、行政等需求而建的水泥建築,目前可知的資料是民國45年7月16日馬祖戰地政務委員會設於此處,是為馬祖地區最高行政中心。民國47年改為連江縣政府辦公署地,民國67年連江縣政府遷往介壽村,其空間於民國68年由防區後勤集用部隊進駐,復於民國70年馬祖日報社遷入運營至今。民國86年連江縣馬祖歷史文物館籌備處設於此處一棟房舍。民國94年馬祖日報社提出了興建報史館的構想,獲得文建會補助經費,將報史館的概念延伸成為「馬祖故事館」,豐富了展場的內涵,並深化歷史保存功能。 連江縣政府舊址是最具戰地歷史指標性的建物舊址,代表戰地政務時期的風格,目前尚保留原有風貌。且馬祖日報社為馬祖人的共同記憶,具有保存價值,而馬祖故事館的設立更是型塑多元複合式的一座馬祖記憶文化園區。
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由馬祖日報社為馬祖人的共同記憶,代表戰地政務時期的風格,目前尚保留原有風貌,具有保存價值。
法令依據文化資產保存法第18條 歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條
所屬主管機關連江縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 仁愛村19號
經度119.92561482756
緯度26.143208170741
主管機關名稱連江縣政府
主管機關單位連江縣政府文化處
主管機關聯絡地址連江縣南竿鄉清水村136-1號
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name: : 06歷史建築-連江縣政府舊址(馬祖日報)1
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 連江縣政府馬祖日報社
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 連江縣政府馬祖日報社
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000007
現狀良好
是否開放1
主管機關聯絡電話0836-22393
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1010036432號
公告日期: : 2012-10-04 00:00:00.0
影音多媒體圖片1::
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2::
mediaName: : 連江縣政府舊址
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3::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-19/6e0898bc-f74c-4370-9109-b387ea837de9/連江縣政府舊址公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-19/60a797bc-50b2-441c-84b0-83e980a80109/地籍圖.jpg
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案件編號: 20210526000007
個案名稱: 連江縣政府舊址
種類: 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : (空)
歷史沿革: 連江縣政府舊址位於連江縣南竿鄉仁愛村(舊稱鐵板)19號。其建築現為馬祖日報社的辦公處所及馬祖故事館。 連江縣政府舊址始建資料闕如,當時是國軍進駐馬祖初期為安頓軍事、行政等需求而建的水泥建築,目前可知的資料是民國45年7月16日馬祖戰地政務委員會設於此處,是為馬祖地區最高行政中心。民國47年改為連江縣政府辦公署地,民國67年連江縣政府遷往介壽村,其空間於民國68年由防區後勤集用部隊進駐,復於民國70年馬祖日報社遷入運營至今。民國86年連江縣馬祖歷史文物館籌備處設於此處一棟房舍。民國94年馬祖日報社提出了興建報史館的構想,獲得文建會補助經費,將報史館的概念延伸成為「馬祖故事館」,豐富了展場的內涵,並深化歷史保存功能。 連江縣政府舊址是最具戰地歷史指標性的建物舊址,代表戰地政務時期的風格,目前尚保留原有風貌。且馬祖日報社為馬祖人的共同記憶,具有保存價值,而馬祖故事館的設立更是型塑多元複合式的一座馬祖記憶文化園區。
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由: 馬祖日報社為馬祖人的共同記憶,代表戰地政務時期的風格,目前尚保留原有風貌,具有保存價值。
法令依據: 文化資產保存法第18條 歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條
所屬主管機關: 連江縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 仁愛村19號
經度: 119.92561482756
緯度: 26.143208170741
主管機關名稱: 連江縣政府
主管機關單位: 連江縣政府文化處
主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號
代表圖像: ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-05-19/115241db-9775-492b-ad74-823a156465e4/06歷史建築-連江縣政府舊址(馬祖日報)1_c.jpg
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name: : 06歷史建築-連江縣政府舊址(馬祖日報)1
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 連江縣政府馬祖日報社
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 連江縣政府馬祖日報社
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000007
現狀: 良好
是否開放: 1
主管機關聯絡電話: 0836-22393
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1010036432號
公告日期: : 2012-10-04 00:00:00.0
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 連江縣政府舊址
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2::
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3::
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4::
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5::
mediaName: : 連江縣政府舊址
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-19/6e0898bc-f74c-4370-9109-b387ea837de9/連江縣政府舊址公告.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-19/60a797bc-50b2-441c-84b0-83e980a80109/地籍圖.jpg
repImgId: 111908

# 0836-22393 於 文資局歷史建築 - 5

案件編號20210526000006
個案名稱田沃村五靈公廟
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 家廟
歷史沿革田沃村五靈公廟位於連江縣莒光鄉西莒田沃村,原是一處陳姓居民民宅,因其家中所奉祀的神明「五靈公」在地方十分靈驗,助人無數,村人主動聚資為其「擺暝」,屋主也願意開放給全村甚至外地人膜拜祭祀,久而演變成類似公廟性質的神明廳。 清季,福建長樂人氏陳學源一家遷至西莒田沃村,建起一棟木造房屋,陳學源為往來中國沿岸與馬祖列島的漁民,通常二地各住半年。春夏農忙之際,陳學源便在福建老家幫忙農務;秋冬休耕之時,則出海捕魚,主要的家仍在福建長樂縣,因此早期陳古厝為暫居型的木屋。陳學源子輩陳輝賢開始經商致富,但主力仍放在長樂金鋒鎮,西莒的房子至孫輩陳春霖才正式定居於此,現今五靈公廟即陳春霖親自設計、營造、裝修,將木造改成花崗岩民居。陳春霖天資聰穎創造力豐富,喜好自己動手裝飾房舍,在傳統中加入新的構想,例如欄杆上的彩色磁磚即是他從臺灣帶回且一片一片鑲嵌而成。且因善待軍方人員,曾出借古厝供工兵連士兵暫住,而獲協建擋牆避煞擋風。 整體建築類型為閩東式四扇三間,屋頂為五脊二坡水,一樓正廳、廚房,天井。建築動線上,除正面大門外,西南側一扇後門。室內空門互,並無明確隔間。二樓室內兩側均有一處活動式木板,可供木梯通一二樓。立面裝飾材料以磁磚、水泥磚碉、泯石子為主,包括磁磚拼貼、寫有「福」、「祿」、「壽」、「喜」與各式花樣的水泥磚雕,平台上以泯石子裝飾著花樣,望柱上有各種寓意吉祥之泥塑圖樣,極富民間藝術特色。花崗石砌牆與原有建物雖然使用不同年代的工法,仍具建築物紋理的整體一致性。 其子陳宜規繼承古厝,製作、販賣麵條維生,至民國65年陳春霖過世後,舉家遷台定居,古厝肯置一段時間後租給村民經營餐廳,後因撤軍至生意欠佳結束營業,古厝再次閒置,無人居住及維護管理,致牆壁滲水、部分木架構也遭蟻蛀,曾於民國92年予以簡單修復。近年來文化資產保存觀念深入人心,陳春霖孫輩陳美忠期盼古厝能活化再利用,並維繫五靈公信仰於不墜,提供此一公共空間給公眾使用。 五靈公廟即陳家古厝,經過陳春霖之手整建翻新,蛻變為富有陳春霖藝術巧思的建築風格,成為西莒田沃村獨樹一幟的標的建築物。也因為供奉的五靈公非常靈驗,使陳家古厝漸漸成為田沃村的「里民聚樂中心」,也因為當時陳家古厝是田沃村裡最大的房屋,各大婚喪喜慶大多在此舉辦,村民們習慣稱之為「五靈公」。
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由1.本建築為馬祖唯一在民宅供奉神祉之廟宇。進而擴大為公廟之集體信仰,具特殊性稀少性。 2.花崗石砌牆與原有建物雖然使用不同年代的工法,仍具建築物紋理的整體一致性,值得推薦,新增的建物之立面及門的工法極富民間藝術特色。 3.建物具歷史背景及故事性,為西莒村民重要集結會場。 4.見證不同時代的工法及歷史文化意涵,不同的混凝土構件相當具有民間藝術特色。
法令依據文化資產保存法第18條 歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條
所屬主管機關連江縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 莒光鄉
address: : 田沃村6號
經度119.939882
緯度25.976589
主管機關名稱連江縣政府
主管機關單位連江縣政府文化處
主管機關聯絡地址連江縣南竿鄉清水村136-1號
代表圖像ext: : jpg
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name: : 09歷史建築-西莒五靈公廟1
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 陳OOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 陳OOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000006
外觀特徵地上兩層,現況平面呈天井狹小之一顆印形式,側面開大窗增加內部採光,多處以彩磁拼貼圖樣。
室內特徵內部無實牆隔間,各空間可互通,廚房上方有以商船窗戶所作之天窗。
現狀二樓屋體受損,僅一樓大廳正在使用中,為五靈公公共信仰空間。
是否開放1
主管機關聯絡電話0836-22393
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1050001332號
公告日期: : 2016-01-08 09:26:18.121
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itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 莒光鄉
landNo: : 田沃段
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cityLandUseTypeOther: : (空)
noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 田沃村五靈公廟
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2::
mediaName: : 田沃村五靈公廟
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3::
mediaName: : 田沃村五靈公廟
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4::
mediaName: : 田沃村五靈公廟
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5::
mediaName: : 田沃村五靈公廟
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6::
mediaName: : 田沃村五靈公廟
description: : 磁磚、水泥雕磚
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/0661832f-ad52-4c0a-b00b-a082da0a5e47/田沃村五靈公廟公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/abd56562-ca5b-4d72-9283-3a6ff70f5bb7/田沃段334地號地籍圖s.jpg
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案件編號: 20210526000006
個案名稱: 田沃村五靈公廟
種類: 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 家廟
歷史沿革: 田沃村五靈公廟位於連江縣莒光鄉西莒田沃村,原是一處陳姓居民民宅,因其家中所奉祀的神明「五靈公」在地方十分靈驗,助人無數,村人主動聚資為其「擺暝」,屋主也願意開放給全村甚至外地人膜拜祭祀,久而演變成類似公廟性質的神明廳。 清季,福建長樂人氏陳學源一家遷至西莒田沃村,建起一棟木造房屋,陳學源為往來中國沿岸與馬祖列島的漁民,通常二地各住半年。春夏農忙之際,陳學源便在福建老家幫忙農務;秋冬休耕之時,則出海捕魚,主要的家仍在福建長樂縣,因此早期陳古厝為暫居型的木屋。陳學源子輩陳輝賢開始經商致富,但主力仍放在長樂金鋒鎮,西莒的房子至孫輩陳春霖才正式定居於此,現今五靈公廟即陳春霖親自設計、營造、裝修,將木造改成花崗岩民居。陳春霖天資聰穎創造力豐富,喜好自己動手裝飾房舍,在傳統中加入新的構想,例如欄杆上的彩色磁磚即是他從臺灣帶回且一片一片鑲嵌而成。且因善待軍方人員,曾出借古厝供工兵連士兵暫住,而獲協建擋牆避煞擋風。 整體建築類型為閩東式四扇三間,屋頂為五脊二坡水,一樓正廳、廚房,天井。建築動線上,除正面大門外,西南側一扇後門。室內空門互,並無明確隔間。二樓室內兩側均有一處活動式木板,可供木梯通一二樓。立面裝飾材料以磁磚、水泥磚碉、泯石子為主,包括磁磚拼貼、寫有「福」、「祿」、「壽」、「喜」與各式花樣的水泥磚雕,平台上以泯石子裝飾著花樣,望柱上有各種寓意吉祥之泥塑圖樣,極富民間藝術特色。花崗石砌牆與原有建物雖然使用不同年代的工法,仍具建築物紋理的整體一致性。 其子陳宜規繼承古厝,製作、販賣麵條維生,至民國65年陳春霖過世後,舉家遷台定居,古厝肯置一段時間後租給村民經營餐廳,後因撤軍至生意欠佳結束營業,古厝再次閒置,無人居住及維護管理,致牆壁滲水、部分木架構也遭蟻蛀,曾於民國92年予以簡單修復。近年來文化資產保存觀念深入人心,陳春霖孫輩陳美忠期盼古厝能活化再利用,並維繫五靈公信仰於不墜,提供此一公共空間給公眾使用。 五靈公廟即陳家古厝,經過陳春霖之手整建翻新,蛻變為富有陳春霖藝術巧思的建築風格,成為西莒田沃村獨樹一幟的標的建築物。也因為供奉的五靈公非常靈驗,使陳家古厝漸漸成為田沃村的「里民聚樂中心」,也因為當時陳家古厝是田沃村裡最大的房屋,各大婚喪喜慶大多在此舉辦,村民們習慣稱之為「五靈公」。
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 1.本建築為馬祖唯一在民宅供奉神祉之廟宇。進而擴大為公廟之集體信仰,具特殊性稀少性。 2.花崗石砌牆與原有建物雖然使用不同年代的工法,仍具建築物紋理的整體一致性,值得推薦,新增的建物之立面及門的工法極富民間藝術特色。 3.建物具歷史背景及故事性,為西莒村民重要集結會場。 4.見證不同時代的工法及歷史文化意涵,不同的混凝土構件相當具有民間藝術特色。
法令依據: 文化資產保存法第18條 歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條
所屬主管機關: 連江縣政府
所在地理區域: 1::
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cityName: : 連江縣
distName: : 莒光鄉
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緯度: 25.976589
主管機關名稱: 連江縣政府
主管機關單位: 連江縣政府文化處
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ownerName: : 陳OOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000006
外觀特徵: 地上兩層,現況平面呈天井狹小之一顆印形式,側面開大窗增加內部採光,多處以彩磁拼貼圖樣。
室內特徵: 內部無實牆隔間,各空間可互通,廚房上方有以商船窗戶所作之天窗。
現狀: 二樓屋體受損,僅一樓大廳正在使用中,為五靈公公共信仰空間。
是否開放: 1
主管機關聯絡電話: 0836-22393
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1050001332號
公告日期: : 2016-01-08 09:26:18.121
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cityName: : 連江縣
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# 0836-22393 於 文資局歷史建築 - 6

案件編號20210526000005
個案名稱北竿鄉五間排
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革馬祖列島雖經明、清時期的海禁,徙民幾至無人,但清中葉以後海禁廢弛,漁民、海商復至,且由季節性、漁汛性暫居至建屋定居經營,人口漸漸多起來。北竿島橋仔村曾為漁業重鎮、商行林立。五間排即座落在橋仔村南面,是一座主體為六扇五間共用大木構架及圍蔽牆體方式成排連之排間住屋兼營業用建築,現今一樓仍留有鹽池(魚窖)一座,面積11.08平方公尺,深入地下約210公分。主體分為左右兩半空間,曾經分別住著二家人。 五間排據傳是福建長樂梅花人所建,姓名、建築歷程等均無可考,年代約有100年的歷史,正門額楣上立有「永豐」二字招牌。後來,房屋主人返回大陸梅花,不再回來。 現今可追溯的五間排建築的使用者有二個家族︰其一,王宣猷(梅花人氏)家族,王宣猷於民國24年任「竿西聯保辦公處主任」民國27年亡故,其親屬及及後代在1950年代左右搬離五間排。其二是王水水、王道富、王家順家族,王水水係王宣猷堂兄弟,將自己在梅花鎮的房子和王宣猷換得五間排右半邊的空間,二人並合夥做漁獲加工、製作漁露等,王水水次子王道富繼承(1901-1979)五間排右半邊空間,亦用「永豐」店號經營漁獲加工兼營貨店,至民國67、68年王道富家族亦遷離五間排,成為閒置空間。 民國38-39年間,由於國軍甫撤退至馬祖列島,軍營、庫房等工事尚未建好,五間排曾被軍方用作彈藥、軍糧倉庫。民國47年(1958年)還曾提供給南竿仁愛兩棲偵查連北竿分隊暫住。民國105年王道富之子王家順及孫王宜彰不忍老宅穨傾,提出修復老宅的構想。 五間排為閩東風格的建築,也是住家和營業場所的複合式建築,以五間合排方式建造,是北竿唯一八扇大量體的建築,屋前設有石敢當避邪,門楣上運用石砌造出蓮花紋樣的牆面裝飾,建材上有石砌、土磚、灰磚、夯土、木構、編竹泥牆等多元素材、多層次的運用,因此不論是在歷史文化、建築史或技術史,閩東建築工藝上都極具價值及活化再利用潛力。連江縣政府於2016年01月08日公告登錄為歷史建築,並於2021年啟動修復工程。
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
3:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由1.本建築具閩東建築風格,且具民間藝術如石敢當與蓮花石砌。 2.見證馬祖漁業時代之繁華,為五間排大戶之代表作,門楣上蓮花砌及屋內藝術圖騰,展現民間藝術特色。 3.本建築同時兼具石砌、地域風貌、民間藝術及建築技術價值,應予保存。
法令依據文化資產保存法第18條 歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條
所屬主管機關連江縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : 橋仔村89號
2::
itemNo: : 2
cityName: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : 橋仔村90號
經度119.99391588261
緯度26.234348592549
主管機關名稱連江縣政府
主管機關單位連江縣政府文化處
主管機關聯絡地址連江縣南竿鄉清水村136-1號
代表圖像ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-11-30/3ad6ca06-e25f-486f-b39c-5a7f0434c7c0/歷史建築-北竿鄉五間排_c.jpg
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name: : 歷史建築-北竿鄉五間排
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 王OO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 王OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000005
外觀特徵橋仔五間排主體的平面格局為五間共用大木構架及圍蔽牆體方式成排連結之排間住屋,排間住屋其特色在於除兩端單元可三面採光外,中間三戶僅有前後兩面可以採光,並於迎風面之檐口施作女兒牆,以達到防風之目的,橋仔五間排為目前馬祖地區現存規模最大之排間建築。
室內特徵共用大木構架且空間具有互通之特性,有鹽池(儲放魚露、蝦皮用),二樓有過去所留下之壁畫。
現狀已修復完成,部分壁畫保存。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間09:00-17:00
主管機關聯絡電話0836-22393
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1050001324號
公告日期: : 2016-01-08 13:39:01.14
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 北竿鄉五間排
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2::
mediaName: : 北竿鄉五間排
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3::
mediaName: : 北竿鄉五間排
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4::
mediaName: : 北竿鄉五間排
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5::
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description: : 石敢當
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6::
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description: : 壁畫
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7::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 鹽池(魚窖)、土磚保留牆
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8::
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9::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 石砌蓮花
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/05a2c44a-1c51-4f7d-ada5-f777a46da96e/北竿鄉五間排公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/243517f6-b4d0-4fc9-b3e6-527e62b8d86a/橋仔段173地籍圖s.jpg
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案件編號: 20210526000005
個案名稱: 北竿鄉五間排
種類: 1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革: 馬祖列島雖經明、清時期的海禁,徙民幾至無人,但清中葉以後海禁廢弛,漁民、海商復至,且由季節性、漁汛性暫居至建屋定居經營,人口漸漸多起來。北竿島橋仔村曾為漁業重鎮、商行林立。五間排即座落在橋仔村南面,是一座主體為六扇五間共用大木構架及圍蔽牆體方式成排連之排間住屋兼營業用建築,現今一樓仍留有鹽池(魚窖)一座,面積11.08平方公尺,深入地下約210公分。主體分為左右兩半空間,曾經分別住著二家人。 五間排據傳是福建長樂梅花人所建,姓名、建築歷程等均無可考,年代約有100年的歷史,正門額楣上立有「永豐」二字招牌。後來,房屋主人返回大陸梅花,不再回來。 現今可追溯的五間排建築的使用者有二個家族︰其一,王宣猷(梅花人氏)家族,王宣猷於民國24年任「竿西聯保辦公處主任」民國27年亡故,其親屬及及後代在1950年代左右搬離五間排。其二是王水水、王道富、王家順家族,王水水係王宣猷堂兄弟,將自己在梅花鎮的房子和王宣猷換得五間排右半邊的空間,二人並合夥做漁獲加工、製作漁露等,王水水次子王道富繼承(1901-1979)五間排右半邊空間,亦用「永豐」店號經營漁獲加工兼營貨店,至民國67、68年王道富家族亦遷離五間排,成為閒置空間。 民國38-39年間,由於國軍甫撤退至馬祖列島,軍營、庫房等工事尚未建好,五間排曾被軍方用作彈藥、軍糧倉庫。民國47年(1958年)還曾提供給南竿仁愛兩棲偵查連北竿分隊暫住。民國105年王道富之子王家順及孫王宜彰不忍老宅穨傾,提出修復老宅的構想。 五間排為閩東風格的建築,也是住家和營業場所的複合式建築,以五間合排方式建造,是北竿唯一八扇大量體的建築,屋前設有石敢當避邪,門楣上運用石砌造出蓮花紋樣的牆面裝飾,建材上有石砌、土磚、灰磚、夯土、木構、編竹泥牆等多元素材、多層次的運用,因此不論是在歷史文化、建築史或技術史,閩東建築工藝上都極具價值及活化再利用潛力。連江縣政府於2016年01月08日公告登錄為歷史建築,並於2021年啟動修復工程。
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
3:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由: 1.本建築具閩東建築風格,且具民間藝術如石敢當與蓮花石砌。 2.見證馬祖漁業時代之繁華,為五間排大戶之代表作,門楣上蓮花砌及屋內藝術圖騰,展現民間藝術特色。 3.本建築同時兼具石砌、地域風貌、民間藝術及建築技術價值,應予保存。
法令依據: 文化資產保存法第18條 歷史建築紀念建築登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第4條、第5條
所屬主管機關: 連江縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : 橋仔村89號
2::
itemNo: : 2
cityName: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : 橋仔村90號
經度: 119.99391588261
緯度: 26.234348592549
主管機關名稱: 連江縣政府
主管機關單位: 連江縣政府文化處
主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號
代表圖像: ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-11-30/3ad6ca06-e25f-486f-b39c-5a7f0434c7c0/歷史建築-北竿鄉五間排_c.jpg
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name: : 歷史建築-北竿鄉五間排
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 王OO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 王OO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20210526000005
外觀特徵: 橋仔五間排主體的平面格局為五間共用大木構架及圍蔽牆體方式成排連結之排間住屋,排間住屋其特色在於除兩端單元可三面採光外,中間三戶僅有前後兩面可以採光,並於迎風面之檐口施作女兒牆,以達到防風之目的,橋仔五間排為目前馬祖地區現存規模最大之排間建築。
室內特徵: 共用大木構架且空間具有互通之特性,有鹽池(儲放魚露、蝦皮用),二樓有過去所留下之壁畫。
現狀: 已修復完成,部分壁畫保存。
是否開放: (空)
是否收費: (空)
開放時間: 09:00-17:00
主管機關聯絡電話: 0836-22393
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第1050001324號
公告日期: : 2016-01-08 13:39:01.14
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 北竿鄉五間排
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2::
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3::
mediaName: : 北竿鄉五間排
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4::
mediaName: : 北竿鄉五間排
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5::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 石敢當
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6::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 壁畫
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7::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 鹽池(魚窖)、土磚保留牆
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8::
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description: : (空)
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9::
mediaName: : 北竿鄉五間排
description: : 石砌蓮花
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-27/05a2c44a-1c51-4f7d-ada5-f777a46da96e/北竿鄉五間排公告.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-26/243517f6-b4d0-4fc9-b3e6-527e62b8d86a/橋仔段173地籍圖s.jpg
repImgId: 201227

# 0836-22393 於 文資局聚落建築群 - 7

案件編號20081211000001
個案名稱津沙聚落建築群
級別代碼1.3.1
級別名稱聚落建築群
種類1::
code: : B3
name: : 漢人街庄
評定基準1:: : 整體環境具地方特色者
2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
3:: : 設計形式具藝術特色者
指定登錄理由聚落整體脈絡清晰可循,且建築物深具地方特色,有聚落保存之價值。
法令依據文化資產保存法第19條、111條 行政程序法第122條 聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第3條、第4條
所屬主管機關連江縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 津沙村
經度119.91357996976
緯度26.145942271941
代表圖像ext: : jpg
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original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-01-27/84bdc616-de1b-4b87-b545-9b8c4b37fb4f/10聚落建築群-津沙聚落建築群.jpg
name: : 10聚落建築群-津沙聚落建築群
區域範圍劃定津沙聚落 位於津沙行政村內之 西邊山、澳中、東邊山之民居聚集所在處。包含現今都市計畫劃定之分區 (古蹟保存區、聚落保存區、廣場、住宅區)等範圍。
地區發展與特色早期由漁家所組成的聚落,後因國軍的進駐以及海岸的管制,商業型態遂改變為服務軍人為主,民國60年代之前人口曾高達900餘人,後因謀生不易人口大量銳減。近年來由於聚落發展,公共設施漸趨完全,人口有回流之現象。
歷史沿革與現狀津沙聚落成立社區發展協會推動社區發展,由馬祖風景管理處編列經費,著手修繕廢棄的古厝,待陸續整修完工,委由當地民眾經營民宿、餐飲等相關休憩場所,促進關觀光。民國109年,津沙聚落內之常住人口約為116人、52戶。
歷史脈絡與保存價值津沙由於澳口引港嶺作為人工導航據點之功能,在地理位置與發展上尤顯重要。 道光25年 天后宮石碑記載,至道光年間,津沙澳人煙稠密,移民族群來自連江或長樂,前者包含-林、劉、陳、邱、徐、吳、邵、蘇、李九姓;後者包含-李、林、陳、劉、蔡等五姓。另有閩縣張姓者。期間,清政府曾派汛官陳殿貴駐守,同時建廟興邑學,使「....津沙澳文教普及常澤,風氣丕變….」 光緒十九年(西元1893年)津沙村民共45戶人家集資重建天后宮,終於在該年完成。且興建戲台,並聘福州戲團前來表演。 民國與日治 ※ 約民國26年期間天后宮重修,因媽祖娘娘托夢雕刻師傅故雕刻為黑面媽祖現今模樣。 ※ 日軍進駐津沙聚落西邊山引港嶺 ※ 民國32年張逸舟率眾進入竿塘洋,並於鄰村馬祖澳建造天后宮,亦留下方石碑予以紀錄。 軍管時期 國民黨除積極建設台灣本島以外,亦開始全力進行防禦馬祖之戰地政務,並將「馬祖戰地政務委員會」遷往津沙一帶之雲台山西麓。 92年執行津沙第一批古厝修繕6戶,現已委託經營為民宿。
建築形式與景觀特色津沙傳統民居其大木結構多為穿斗與抬樑兩式混和的作法,其材質為福州杉木,耐久而質輕,外牆多為就地取材或為早期從大陸船運而來的壓艙石,以花崗石與青斗石為主;砌築有人字砌、勾丁砌與亂石砌。 津沙聚落內的傳統建築如同大部分的馬祖民居,起源於閩東濱海的建築,由於土地取得不易遂垂直發展出方形之五脊四坡水(番仔搭)或是二坡水的形式。
土地使用管制狀況聚落以傳統建築為主,有部份新式建築。聚落外圍上方為農作區及下方為港口,目前只有極少數家戶從事捕魚業。
應重點維護之事項1.傳統建築群修復 2.聚落街巷紋理維護
備註(空)
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第0970037459
公告日期: : 2008-12-11 14:14:50.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資字第1070046223號
公告日期: : 2018-11-29 16:21:28.428
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20081211000001
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 津沙聚落建築群
url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-12-01/85650579-685d-4a9b-81b5-98f4307c616a/津沙聚落建築群1.jpg
2::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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3::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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4::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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5::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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6::
mediaName: : 津沙聚落建築群
description: : 西面山
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7::
mediaName: : 津沙聚落建築群
description: : 東面山
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8::
mediaName: : 津沙聚落建築群
description: : 溪裡
url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-12-01/ac01a8d0-3e75-4609-b73a-8fe6db067b73/津沙聚落建築群8-溪裡.jpg
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-22/d9915fa3-1943-43f3-a6bb-0dc5f2fb2b9d/津沙聚落公告1.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-22/d2c65268-788e-43df-961d-ae44384f084b/津沙聚落公告2.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-04-01/f01ffea4-7b5a-4056-916c-00af7ae20894/津沙聚落地籍圖.jpg
主管機關名稱連江縣政府
主管機關單位文化處
主管機關聯絡地址連江縣南竿鄉清水村136-1號
主管機關聯絡電話0836-22393#210
repImgId93117
案件編號: 20081211000001
個案名稱: 津沙聚落建築群
級別代碼: 1.3.1
級別名稱: 聚落建築群
種類: 1::
code: : B3
name: : 漢人街庄
評定基準: 1:: : 整體環境具地方特色者
2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
3:: : 設計形式具藝術特色者
指定登錄理由: 聚落整體脈絡清晰可循,且建築物深具地方特色,有聚落保存之價值。
法令依據: 文化資產保存法第19條、111條 行政程序法第122條 聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第3條、第4條
所屬主管機關: 連江縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 南竿鄉
address: : 津沙村
經度: 119.91357996976
緯度: 26.145942271941
代表圖像: ext: : jpg
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name: : 10聚落建築群-津沙聚落建築群
區域範圍劃定: 津沙聚落 位於津沙行政村內之 西邊山、澳中、東邊山之民居聚集所在處。包含現今都市計畫劃定之分區 (古蹟保存區、聚落保存區、廣場、住宅區)等範圍。
地區發展與特色: 早期由漁家所組成的聚落,後因國軍的進駐以及海岸的管制,商業型態遂改變為服務軍人為主,民國60年代之前人口曾高達900餘人,後因謀生不易人口大量銳減。近年來由於聚落發展,公共設施漸趨完全,人口有回流之現象。
歷史沿革與現狀: 津沙聚落成立社區發展協會推動社區發展,由馬祖風景管理處編列經費,著手修繕廢棄的古厝,待陸續整修完工,委由當地民眾經營民宿、餐飲等相關休憩場所,促進關觀光。民國109年,津沙聚落內之常住人口約為116人、52戶。
歷史脈絡與保存價值: 津沙由於澳口引港嶺作為人工導航據點之功能,在地理位置與發展上尤顯重要。 道光25年 天后宮石碑記載,至道光年間,津沙澳人煙稠密,移民族群來自連江或長樂,前者包含-林、劉、陳、邱、徐、吳、邵、蘇、李九姓;後者包含-李、林、陳、劉、蔡等五姓。另有閩縣張姓者。期間,清政府曾派汛官陳殿貴駐守,同時建廟興邑學,使「....津沙澳文教普及常澤,風氣丕變….」 光緒十九年(西元1893年)津沙村民共45戶人家集資重建天后宮,終於在該年完成。且興建戲台,並聘福州戲團前來表演。 民國與日治 ※ 約民國26年期間天后宮重修,因媽祖娘娘托夢雕刻師傅故雕刻為黑面媽祖現今模樣。 ※ 日軍進駐津沙聚落西邊山引港嶺 ※ 民國32年張逸舟率眾進入竿塘洋,並於鄰村馬祖澳建造天后宮,亦留下方石碑予以紀錄。 軍管時期 國民黨除積極建設台灣本島以外,亦開始全力進行防禦馬祖之戰地政務,並將「馬祖戰地政務委員會」遷往津沙一帶之雲台山西麓。 92年執行津沙第一批古厝修繕6戶,現已委託經營為民宿。
建築形式與景觀特色: 津沙傳統民居其大木結構多為穿斗與抬樑兩式混和的作法,其材質為福州杉木,耐久而質輕,外牆多為就地取材或為早期從大陸船運而來的壓艙石,以花崗石與青斗石為主;砌築有人字砌、勾丁砌與亂石砌。 津沙聚落內的傳統建築如同大部分的馬祖民居,起源於閩東濱海的建築,由於土地取得不易遂垂直發展出方形之五脊四坡水(番仔搭)或是二坡水的形式。
土地使用管制狀況: 聚落以傳統建築為主,有部份新式建築。聚落外圍上方為農作區及下方為港口,目前只有極少數家戶從事捕魚業。
應重點維護之事項: 1.傳統建築群修復 2.聚落街巷紋理維護
備註: (空)
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第0970037459
公告日期: : 2008-12-11 14:14:50.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資字第1070046223號
公告日期: : 2018-11-29 16:21:28.428
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20081211000001
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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2::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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3::
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4::
mediaName: : 津沙聚落建築群
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5::
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6::
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8::
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-22/d9915fa3-1943-43f3-a6bb-0dc5f2fb2b9d/津沙聚落公告1.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-22/d2c65268-788e-43df-961d-ae44384f084b/津沙聚落公告2.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-04-01/f01ffea4-7b5a-4056-916c-00af7ae20894/津沙聚落地籍圖.jpg
主管機關名稱: 連江縣政府
主管機關單位: 文化處
主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號
主管機關聯絡電話: 0836-22393#210
repImgId: 93117

# 0836-22393 於 文資局聚落建築群 - 8

案件編號20100531000001
個案名稱芹壁聚落建築群
級別代碼1.3.1
級別名稱聚落建築群
種類1::
code: : B3
name: : 漢人街庄
評定基準1:: : 整體環境具地方特色者
2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
3:: : 設計形式具藝術特色者
指定登錄理由芹壁聚落整體紋理清晰可見,建築與地形密切配合,木石結合的閩東傳統建築,在我國之文化資產中獨樹一格,具有高度的保存價值。
法令依據文化資產保存法第19條、111條 行政程序法第122條 聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第3條、第4條
所屬主管機關連江縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : 芹壁村
經度119.9812799
緯度26.2234479
代表圖像ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-06-04/92586470-f3d4-48d0-978f-5c69b0c49d57/11聚落建築群-芹壁聚落建築群1_c.jpg
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name: : 11聚落建築群-芹壁聚落建築群1
區域範圍劃定芹壁村3.12公頃及半山聚落保存區0.04公頃
地區發展與特色此聚落昔日居民稱為「芹囝」,由海面遙望陸地村落好似鑲嵌於「芹囝」後方的山壁,故稱「芹壁」。芹壁聚落早年因漁業豐沛造就村落富裕,漁業蕭條後,人口嚴重外流,連江縣政府於民國89年開始補助傳統閩東式古厝整修,進行「聚落保存、老屋再生」和「閒置空間再利用」,以公辦民營方式,委由民間業者,利用古厝經營民宿及餐廳,成為近年來外島旅遊熱門景點。
歷史沿革與現狀民國九十年代「聚落保存」觀念在馬祖萌芽,民間與政府都認為芹壁極具保存與修復價值。隨著藝術家一波波進駐,商業廣告也來此取景,芹壁特有的閩東風情漸漸為國人熟悉,但也對於坍塌的老屋感到惋惜不已,於是連江縣政府在民國89年開始補助傳統閩東式古厝整修,進行「聚落保存、老屋再生」和「閒置空間再利用」,以公辦民營方式,委由民間業者,利用古厝經營民宿及餐廳,成為近年來外島旅遊熱門景點。
歷史脈絡與保存價值芹壁村同馬祖其它地區一般,亦是澳口集村形式。在傳統的芹壁聚落中,生活方式以漁業為主,自足式農耕為輔,為一個自給自足的傳統聚落。芹壁漁業與早年豐沛的漁業資源使得辛勤工作的漁戶累下傲人的財富。由芹壁村的聚落建築材料與工法便可清楚的比較出芹壁在早年是馬祖地區建築工藝最為純熟且精美的區域之一。
建築形式與景觀特色建物型式除一般民居及廟宇外,無特殊建築類型出現,皆為閩東傳統建築,以大木結構,花崗石砌牆,為五脊四坡或二坡形式。
土地使用管制狀況芹壁聚落以傳統建築群為主,少部份新式建築。聚落下方為港口,目前只有極少數家戶從事捕魚業。
應重點維護之事項1.傳統建築群 2.聚落街巷紋理
備註(空)
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第0990018022號
公告日期: : 2010-05-31 14:14:01.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資字第1070046224號
公告日期: : 2018-11-29 00:00:00.0
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20100531000001
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 芹壁聚落建築群
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2::
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3::
mediaName: : 芹壁聚落建築群
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4::
mediaName: : 芹壁聚落建築群
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5::
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6::
mediaName: : 芹壁聚落建築群
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7::
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8::
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9::
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description: : 南面山
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-06-04/61eb609a-6eec-49fc-bb80-8a290f2c7d7d/聚落建築群-芹壁聚落建築群(第1次).pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-06-04/55d505b0-996a-4fe1-a735-99da5eb2ea9d/聚落建築群-芹壁聚落建築群(第2次).pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2019-04-01/151c5e68-ba5f-4750-96ae-aa4318773ced/芹壁聚落地籍圖.jpg
主管機關名稱連江縣政府
主管機關單位文化處
主管機關聯絡地址連江縣南竿鄉清水村136-1號
主管機關聯絡電話0836-22393#210
repImgId117701
案件編號: 20100531000001
個案名稱: 芹壁聚落建築群
級別代碼: 1.3.1
級別名稱: 聚落建築群
種類: 1::
code: : B3
name: : 漢人街庄
評定基準: 1:: : 整體環境具地方特色者
2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
3:: : 設計形式具藝術特色者
指定登錄理由: 芹壁聚落整體紋理清晰可見,建築與地形密切配合,木石結合的閩東傳統建築,在我國之文化資產中獨樹一格,具有高度的保存價值。
法令依據: 文化資產保存法第19條、111條 行政程序法第122條 聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法第2條、第3條、第4條
所屬主管機關: 連江縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 連江縣
distName: : 北竿鄉
address: : 芹壁村
經度: 119.9812799
緯度: 26.2234479
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name: : 11聚落建築群-芹壁聚落建築群1
區域範圍劃定: 芹壁村3.12公頃及半山聚落保存區0.04公頃
地區發展與特色: 此聚落昔日居民稱為「芹囝」,由海面遙望陸地村落好似鑲嵌於「芹囝」後方的山壁,故稱「芹壁」。芹壁聚落早年因漁業豐沛造就村落富裕,漁業蕭條後,人口嚴重外流,連江縣政府於民國89年開始補助傳統閩東式古厝整修,進行「聚落保存、老屋再生」和「閒置空間再利用」,以公辦民營方式,委由民間業者,利用古厝經營民宿及餐廳,成為近年來外島旅遊熱門景點。
歷史沿革與現狀: 民國九十年代「聚落保存」觀念在馬祖萌芽,民間與政府都認為芹壁極具保存與修復價值。隨著藝術家一波波進駐,商業廣告也來此取景,芹壁特有的閩東風情漸漸為國人熟悉,但也對於坍塌的老屋感到惋惜不已,於是連江縣政府在民國89年開始補助傳統閩東式古厝整修,進行「聚落保存、老屋再生」和「閒置空間再利用」,以公辦民營方式,委由民間業者,利用古厝經營民宿及餐廳,成為近年來外島旅遊熱門景點。
歷史脈絡與保存價值: 芹壁村同馬祖其它地區一般,亦是澳口集村形式。在傳統的芹壁聚落中,生活方式以漁業為主,自足式農耕為輔,為一個自給自足的傳統聚落。芹壁漁業與早年豐沛的漁業資源使得辛勤工作的漁戶累下傲人的財富。由芹壁村的聚落建築材料與工法便可清楚的比較出芹壁在早年是馬祖地區建築工藝最為純熟且精美的區域之一。
建築形式與景觀特色: 建物型式除一般民居及廟宇外,無特殊建築類型出現,皆為閩東傳統建築,以大木結構,花崗石砌牆,為五脊四坡或二坡形式。
土地使用管制狀況: 芹壁聚落以傳統建築群為主,少部份新式建築。聚落下方為港口,目前只有極少數家戶從事捕魚業。
應重點維護之事項: 1.傳統建築群 2.聚落街巷紋理
備註: (空)
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 連文推字第0990018022號
公告日期: : 2010-05-31 14:14:01.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資字第1070046224號
公告日期: : 2018-11-29 00:00:00.0
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20100531000001
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 芹壁聚落建築群
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2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-06-04/55d505b0-996a-4fe1-a735-99da5eb2ea9d/聚落建築群-芹壁聚落建築群(第2次).pdf
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主管機關名稱: 連江縣政府
主管機關單位: 文化處
主管機關聯絡地址: 連江縣南竿鄉清水村136-1號
主管機關聯絡電話: 0836-22393#210
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與金板境天后宮同分類的文資局歷史建築

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1 | 現狀: 原為光復原料區、糖廠工會、政風的辦公室,隨轉型改制而閒置,民國98年(西元2009年)因電視劇租借整理作為拍攝場地,現況為阿嬤廚房餐廳使用。 | 歷史沿革: 花蓮糖廠原料區辦公室日治時期隸屬於鹽水港製糖株式會社花蓮港製糖所大和工廠(台糖花蓮糖廠前身)。早在1890年日本殖民台灣前,因為粗糖原料短缺,日本國內發展精製糖業面臨來源。甲午戰爭後,臺灣無疑成為糖產...

金門城南門傳統建築群

1 | 開放時間: 金門城57、58、62號:不開放參觀 金門城63號:預約開放參觀,依民宿業者時間 | 現狀: 1. 陳清塔古厝(57號):建築現況不佳,以進行緊急加固及保護。 2. 陳清白古厝(58號):建築多處曾遭蟲蟻蛀蝕痕跡及滲水,導致結構變形,已進行緊急支撐。 3. 王氏古厝(62號):建築現況尚可,無... | 歷史沿革: 金門城南門傳統建築群位於金門城聚落南隅,分別為陳、王兩姓所有,較早興建者為陳氏三兄弟清白、清塔、清泉,清同治年間陳清白至印尼峇里島(Bali)專營咖啡原料,經過十多年的財富累積,於清光緒年間僑匯回鄉委...

大日本琉球藩民五十四名墓

1 | 開放時間: 全日開放 | 現狀: 保存良好。 | 歷史沿革: 清同治10年(1871)琉球宮古島船民遇颶風漂流至滿州八瑤灣(金滿州鄉九棚海岸),登岸後進入排灣族高士佛社,後因文化差異及誤會,琉球船民中54名遭原住民殺害,12人獲救,當時車城鄉村民楊友旺等協助將遭...

西鄉都督遺蹟紀念碑

1 | 開放時間: 全日開放 | 現狀: 保存良好。 | 歷史沿革: 日明治7年(1874)日本以琉球宮古島船民漂流至八瑤灣遭到排灣族高士佛社出草事件討番為名,派兵於琅嶠龜山(現為車城鄉後灣村龜山沿岸)登陸,由都督西鄉從道率領日軍攻打牡丹社,於此石門(西邊虱母山與東側五...

聯福磚窯

1 | 開放時間: 未開放 | 現狀: 殘破荒廢棄置。 | 歷史沿革: 恆春昔稱瑯嶠,日明治4年(1871)恆春地區發生牡丹事件後,日明治8年(1875)清廷在恆春地區建築古城及城牆,所需、土方、磚與石灰,就地取材,北門城外即為昔日築城燒磚及煉製生石灰燒石灰窯位置,當時常...

粗坑發電廠

1 | 開放時間: | 現狀: | 歷史沿革: 待修復或再利用報告完成後填列

桂山發電廠

1 | 開放時間: | 現狀: | 歷史沿革: 待修復或再利用計畫完成後填列

烏來發電廠

1 | 開放時間: | 現狀: | 歷史沿革: 待修復或再利用報告完成後填列

浮洲榮工修配廠房

1 | 開放時間: 桁架A棟-新北市板橋區中山國民小學(限中山國小上課時間) 桁架C、D棟-開放空間 桁架B棟不開放 | 現狀: 由於廠房已廢棄多年,外觀殘破,基地內A、D棟更因配合道路開闢,於民國一百零三年(2014年)先行解體,而後A、C、D 棟將拆遷分別配置於其他處,僅將基地內B棟於原址保存。 現位於原板橋舊機械修配總廠北... | 歷史沿革: 新北市歷史建築浮洲榮工修配廠房所在的大環境板橋,位居臺北盆地西南,大漢溪和新店溪會流之處,即大漢溪以東至新店溪之間。民國三十九年(1950年)後大批軍公教人員播遷來臺,住宅需求暴增,乃先後於民國四十五...

明星咖啡館

1 | 現狀: 明星咖啡館使用 | 歷史沿革: 本市中正區武昌街一段5、7號為臺北市舊城區老商號「明星西點麵包店」所在地,本棟建物早期有許多文學作家在此停住創作,為孕育當代文學藝術之推手。

臺灣銀行彰化日式宿舍群

1 | 開放時間: 未開放 | 現狀: 兩棟建物目前都有相當破損狀況,雖以波浪板圍起,但仍須修復。 | 歷史沿革: 「臺灣銀行彰化日式宿舍群」目前尚存兩棟,其中一棟為「頭取社宅」另一棟為「副頭取社宅」,皆於昭和11年(西元1936年)竣工。兩棟建築物現今分別坐落於彰化縣彰化市博愛街33號及49號。   「臺灣銀行彰...

員林張氏追遠堂

1 | 開放時間: 未開放 | 現狀: 建築狀況良好,結構完整。 | 歷史沿革: 清代時期臺灣漢人社會具有強烈的祖籍分類意識,因不同祖籍而有歧見所引發之械鬥事件頻繁,同一祖籍的移民往往有集中分佈的趨向,彰化平原尤其顯著。張姓自清代移居員林地區後,亦是同籍聚集,在當地所佔人口比例相當...

花蓮糖廠員工宿舍1巷1、3號

1 | 現狀: 保存尚可。 | 歷史沿革: 花蓮糖廠員工宿舍1巷1、3號為花蓮港糖廠(花蓮糖廠前身)宿舍群。花蓮港製糖所大和工場興建於大正2年(1921)為新式製糖廠。工場規劃包括原料來源、運輸系統、水源及生產設施等。大和工場區空間順序由北至南...

花蓮糖廠員工宿舍1巷5、7號

1 | 現狀: 保存完善。 | 歷史沿革: 花蓮糖廠員工宿舍1巷5、7號為花蓮港糖廠(花蓮糖廠前身)宿舍群。花蓮港製糖所大和工場興建於大正10年(1921)為新式製糖廠。工場規劃包括原料來源、運輸系統、水源及生產設施等。大和工場區空間順序由北至...

花蓮糖廠診所

1 | 現狀: 保存良好。 | 歷史沿革: 花蓮糖廠原料區辦公室日治時期隸屬於鹽水港製糖株式會社花蓮港製糖所大和工廠(臺糖花蓮糖廠前身)。早在1890年日本殖民臺灣前,因為粗糖原料短缺,日本國內發展精製糖業面臨來源。甲午戰爭後,臺灣無疑成為糖產...

花蓮糖廠原料區辦公室

1 | 現狀: 原為光復原料區、糖廠工會、政風的辦公室,隨轉型改制而閒置,民國98年(西元2009年)因電視劇租借整理作為拍攝場地,現況為阿嬤廚房餐廳使用。 | 歷史沿革: 花蓮糖廠原料區辦公室日治時期隸屬於鹽水港製糖株式會社花蓮港製糖所大和工廠(台糖花蓮糖廠前身)。早在1890年日本殖民台灣前,因為粗糖原料短缺,日本國內發展精製糖業面臨來源。甲午戰爭後,臺灣無疑成為糖產...

金門城南門傳統建築群

1 | 開放時間: 金門城57、58、62號:不開放參觀 金門城63號:預約開放參觀,依民宿業者時間 | 現狀: 1. 陳清塔古厝(57號):建築現況不佳,以進行緊急加固及保護。 2. 陳清白古厝(58號):建築多處曾遭蟲蟻蛀蝕痕跡及滲水,導致結構變形,已進行緊急支撐。 3. 王氏古厝(62號):建築現況尚可,無... | 歷史沿革: 金門城南門傳統建築群位於金門城聚落南隅,分別為陳、王兩姓所有,較早興建者為陳氏三兄弟清白、清塔、清泉,清同治年間陳清白至印尼峇里島(Bali)專營咖啡原料,經過十多年的財富累積,於清光緒年間僑匯回鄉委...

大日本琉球藩民五十四名墓

1 | 開放時間: 全日開放 | 現狀: 保存良好。 | 歷史沿革: 清同治10年(1871)琉球宮古島船民遇颶風漂流至滿州八瑤灣(金滿州鄉九棚海岸),登岸後進入排灣族高士佛社,後因文化差異及誤會,琉球船民中54名遭原住民殺害,12人獲救,當時車城鄉村民楊友旺等協助將遭...

西鄉都督遺蹟紀念碑

1 | 開放時間: 全日開放 | 現狀: 保存良好。 | 歷史沿革: 日明治7年(1874)日本以琉球宮古島船民漂流至八瑤灣遭到排灣族高士佛社出草事件討番為名,派兵於琅嶠龜山(現為車城鄉後灣村龜山沿岸)登陸,由都督西鄉從道率領日軍攻打牡丹社,於此石門(西邊虱母山與東側五...

聯福磚窯

1 | 開放時間: 未開放 | 現狀: 殘破荒廢棄置。 | 歷史沿革: 恆春昔稱瑯嶠,日明治4年(1871)恆春地區發生牡丹事件後,日明治8年(1875)清廷在恆春地區建築古城及城牆,所需、土方、磚與石灰,就地取材,北門城外即為昔日築城燒磚及煉製生石灰燒石灰窯位置,當時常...

粗坑發電廠

1 | 開放時間: | 現狀: | 歷史沿革: 待修復或再利用報告完成後填列

桂山發電廠

1 | 開放時間: | 現狀: | 歷史沿革: 待修復或再利用計畫完成後填列

烏來發電廠

1 | 開放時間: | 現狀: | 歷史沿革: 待修復或再利用報告完成後填列

浮洲榮工修配廠房

1 | 開放時間: 桁架A棟-新北市板橋區中山國民小學(限中山國小上課時間) 桁架C、D棟-開放空間 桁架B棟不開放 | 現狀: 由於廠房已廢棄多年,外觀殘破,基地內A、D棟更因配合道路開闢,於民國一百零三年(2014年)先行解體,而後A、C、D 棟將拆遷分別配置於其他處,僅將基地內B棟於原址保存。 現位於原板橋舊機械修配總廠北... | 歷史沿革: 新北市歷史建築浮洲榮工修配廠房所在的大環境板橋,位居臺北盆地西南,大漢溪和新店溪會流之處,即大漢溪以東至新店溪之間。民國三十九年(1950年)後大批軍公教人員播遷來臺,住宅需求暴增,乃先後於民國四十五...

明星咖啡館

1 | 現狀: 明星咖啡館使用 | 歷史沿革: 本市中正區武昌街一段5、7號為臺北市舊城區老商號「明星西點麵包店」所在地,本棟建物早期有許多文學作家在此停住創作,為孕育當代文學藝術之推手。

臺灣銀行彰化日式宿舍群

1 | 開放時間: 未開放 | 現狀: 兩棟建物目前都有相當破損狀況,雖以波浪板圍起,但仍須修復。 | 歷史沿革: 「臺灣銀行彰化日式宿舍群」目前尚存兩棟,其中一棟為「頭取社宅」另一棟為「副頭取社宅」,皆於昭和11年(西元1936年)竣工。兩棟建築物現今分別坐落於彰化縣彰化市博愛街33號及49號。   「臺灣銀行彰...

員林張氏追遠堂

1 | 開放時間: 未開放 | 現狀: 建築狀況良好,結構完整。 | 歷史沿革: 清代時期臺灣漢人社會具有強烈的祖籍分類意識,因不同祖籍而有歧見所引發之械鬥事件頻繁,同一祖籍的移民往往有集中分佈的趨向,彰化平原尤其顯著。張姓自清代移居員林地區後,亦是同籍聚集,在當地所佔人口比例相當...

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