節孝祠
- 文資局古蹟 @ 文化部文化資產局
個案名稱節孝祠的級別名稱是縣(市)定古蹟, 所屬主管機關是彰化縣政府, 指定登錄理由是彰化節孝祠為臺灣現存三座節孝祠中,唯一以獨立形態保存者,祠之結構為四合院式,包括兩廊兩殿。正殿採用罕見的「移柱法」,將神龕之牌位完整呈現,在臺灣為建築史上深具研究價值;祠內之彩繪出自鹿港彩繪大師郭新林之手。祠前立有乾隆3年(西元1738年)紀念汪門雙節之沙岩石碑一座。.
案件編號 | 19851127000014 |
個案名稱 | 節孝祠 |
級別代碼 | 1.1.3 |
級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
種類 | 1:code : A1name : 祠堂 |
歷史沿革 | 同治12年(西元1873年)彰化白沙書院院長蔡德芳、拔貢生林清源採訪中部節孝婦女名單,共採訪到120名節孝婦女事蹟。光緒12年(西元1886年)由進士蔡德芳、丁壽泉、貢生吳德功、訓導劉鳳翔等人再採訪160名節婦事蹟,經由臺灣府知府程起鴞、彰化知縣李嘉棠等奏請禮部,光緒13年(西元1887年)准予立祠,正式編入官方祀典,經進士蔡德芳,吳德功的倡建,擇址位於城隍廟東側建節孝祠,至光緒14年(西元1888年)完成。 光緒21年(西元1895年)日軍與抗日義軍發生大規模之會戰,彰化城陷,節孝祠在這次事變中祠中的木龕及前後門扇遭到嚴重毀損,幾經風雨剝蝕,廟宇依然無恙,然而所供之眾多牌位卻因戰火洗劫而蕩然無存。吳德功乃於明治13年(西元1900年)呈請彰化廳長須田綱鑑將縣誌節孝及同治、光緒年間送請表旌的節孝姓氏,登諸神牌。日治時期因市區改正,節孝祠遭拆除,後經地方士紳吳德功,商紳楊吉臣、吳鸞旂等董事,向總督府申請,以彰化公園一角地做為遷建地址,吳德功之弟吳汝俊、侄吳上花,並邀請鹿港士紳陳懷澄等人參與遷建工程,並募款八千圓資金,將節孝祠遷建於現址。 大正12年(西元1923年)完成節孝祠的遷建,臺灣總督田健治郎及臺中知事常吉德壽重新表彰自明治28年(西元1895年)以來,至大正12年(西元1923年),已故及現存節孝、貞烈婦女112人,合計前朝共390餘人,合祀於節孝祠。民國34年(西元1945年)臺灣光復,節孝祠不再接受入祀,因此不若一般寺廟有旺盛之香火,後由吳德功之後人組織財團法人負責管理,定期舉行春秋祭典。在民國74年(西元1985年)被指定為第三級古蹟,民國82年(西元1993年)曾執行修復工程,民國86年(西元1997年)暨修訂後指定為縣定古蹟,民國88年(西元1999年)因九二一大地震導致圍牆倒塌拆除,遂進行二期工程施工修復,並於民國91年(西元2002年)修復完成。 |
評定基準 | 1:具歷史、文化、藝術價值2:具稀少性,不易再現者 |
指定登錄理由 | 彰化節孝祠為臺灣現存三座節孝祠中,唯一以獨立形態保存者,祠之結構為四合院式,包括兩廊兩殿。正殿採用罕見的「移柱法」,將神龕之牌位完整呈現,在臺灣為建築史上深具研究價值;祠內之彩繪出自鹿港彩繪大師郭新林之手。祠前立有乾隆3年(西元1738年)紀念汪門雙節之沙岩石碑一座。 |
法令依據 | (空) |
所屬主管機關 | 彰化縣政府 |
現況地址 | 1:itemNo : 1cityName : 彰化縣 distName : 彰化市 address : 卦山里公園路1段51號 |
經度 | 120.54634567809 |
緯度 | 24.076874627898 |
主管機關名稱 | 彰化縣政府 |
主管機關單位 | 彰化縣文化局 |
主管機關聯絡地址 | 彰化縣彰化市卦山路3號 |
代表圖像 | extjpgtransformc : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/2dbc28ac-0cec-4972-9339-e9edd747a0d7/節孝祠01_c.jpgoriginalhttps://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/2dbc28ac-0cec-4972-9339-e9edd747a0d7/節孝祠01.jpgname節孝祠01 |
所有權屬 | 1:ownerType : 土地所有人ownerName : 彰化縣 |
網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000014 |
外觀特徵 | 節孝祠為閩南四合院建築風格,二進二護龍的建築格局,分別為三川殿、正殿。正殿前帶軒,兩側各有耳房一間,正面闢門窗。正殿左右山牆闢門可見耳房,耳房又與兩廊相接,構成平面上連通之循環系統。從這系統中可以建構當年實際使用之方式。三川殿、中庭、拜庭及正殿構成中軸線上的主要儀典性空間。而前後耳房及兩廊串成另一組服務系統的空間,左右服務空間相會於正殿之內祭拜之處。 山牆皆使用清水磚砌,採一皮全丁,一皮全順的砌磚法,為日治時期洋式建築常用方式。三川殿殿及正殿山牆之外側皆砌出鳥踏,山尖則有燕尾及鵝頭兩式。主殿使用燕尾脊,耳房則為鵝頭規帶。三川殿殿耳房為「土」形,不過上端略鼓出成曲線,較少見。正殿耳房則為「木」形,兩廊亦為「土」形。除了正殿兩翼之耳房鋪板瓦外,其餘各殿及兩廊皆鋪筒瓦。鋪法為穿竹條法,可防止瓦片脫節滑落,惟近年來此傳統技術已近絕跡。 各殿屋頂中,以拜亭最為考究。拜亭使用歇山頂,即四垂式,主脊之脊垛貼彩瓷,規帶頭亦貼一片。主脊中央安置一個葫蘆泥塑,屋頂四腳出草尾串角脊,屋簷曲線流暢,造型玲瓏。拜亭與正殿之間置蟹殼頂,形狀略有紡錘形,中高旁低鋪尺磚,以利渲水。 正門門楣有臺中州知事常吉德壽所敬獻「一節千古」匾。節孝祠的三川殿及正殿的棟架彩繪,為大正12年(西元1923年)鹿港彩繪匠師郭新林的畫作,其彩繪多引自《烈女傳》典故,例如「盧氏冒刃而衛姑」、「魯義姑姊」、「敬姜教子」等圖均與節孝祠表彰之對象相符。 正殿前有一座軒亭,其卷棚雙脊上繪有「龍馬負河圖」、「神龜背洛書」,亦為郭新林的畫作,民國83年(西元1994年)節孝祠落架修復。民國91年(西元2002年)由陳穎派重繪門神,目前保留狀況良好。 |
室內特徵 | 節孝祠在棟架風格上屬泉州式,三川殿面寬三間開,進深三間,使用「九架四柱」的棟架。前步口有二架,步口通樑上置獅座,前「外寮」用蓮花吊筒。後步口有二架,步通上置瓜筒,後「外寮」以樑頭及丁頭拱支撐。三川殿棟架最大的特徵是中脊桁及前後二架的疊斗中,束隨作成斗座,此法不但可以穩定疊斗,亦可為調高度,稱為束隨墊高法。在三川殿牌樓是最主要的門面,中港間門楣上先置「楣引」,上面再置「斗抱」,其上再置三彎枋、連栱、雕蓮花紋的蓮圭枋及另一層斗抱才頂住「桁引」及桁木。 拜亭為四架棟架之捲棚,前簷口施吊筒。不過卻不是以通樑頭出挑,亦頗少見。束木、出屐及栱身皆插入柱中就構造而言雖較不利,然可使屋坡較緩,亦是一種變通之法。 正殿的瓜筒亦為修長形之木瓜筒,瓜身雕獅頭,瓜頭斗雕仰蓮紋,刻工精緻。正殿的後金柱向邊港間移了一公尺又十公分,大通樑架在一根大枋之上,這種作法稱為「移柱法」在臺灣現存傳統建築中,節孝祠為唯一之孤例,彌足重視。採用移柱法之原因,顯然想讓正殿神龕不受到後金柱之阻礙。其效果是可使拜祭者立於正殿中門內時,剛巧所涵蓋的三角形視野內,沒有任何障礙,所有的牌位皆完整地呈現出來。 兩廊屋頂較低,使用四架捲棚頂。棟架簡潔,比例勻稱美好。童柱使用「尖峯筒」,簷口用「捧前桁」,外緣削平代替封簷板。出屐之下支以「草尾栱」,省卻斗位,亦頗簡單稱職。 節孝祠內有清代鹿港進士蔡德芳與其他書法家、地方仕紳等人所立之楹聯5件。三川殿石柱上書有「潛德幽光歷二百年來而畢發,采風問俗聯十三堡半以俱雷」對聯,是光緒14年(西元1888年)由進士蔡德芳所敬題的墨跡。另外,郭新林在正殿上方亦有兩幅隸書對聯「雨暴風侵萬年不朽望夫石,神欽鬼伏千載長存節孝名」。 節孝祠內有5面匾額,有清末曾遊歷臺灣的書家曾猷所寫的「不負所天」,日治時期曾任臺中州廳長常吉德壽所立「一節千古」,與彰化市改制前的2位市長王一麐、陳錫卿分別敬立的「懿德永芳」、「青史揚芬」,以及未署名懸掛於正殿神龕上方的「玉潔冰清」等。 |
使用情形 | 經修復完成後全區開放民眾參觀,並訂定相關規則。 |
應重點維護之事項 | 1.整體管理情形佳,仍有小部分植生須清除,建議管理單位定期於風災震災後進行巡視,若有重大破壞或改變應立即通報主管機關。 2.未進行修復工程故有木構、彩繪等有多處劣化情事,但管理單位人員定期進行管理及打掃,環境整潔度跟日常管理情況良好維懇請維持。 |
現狀 | 節孝祠目前仍作為祠堂使用,民國87年(西元1998年)修復工程竣工、民國91年(西元2002年)重新繪製彩繪後之狀態,至今保存良好,每週固定時間開放參觀、導覽。 |
網站名稱 | 彰化旅遊資訊網-節孝祠 |
網址 | https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=96&chk=C8698BCF-D7E4-44DA-93A4-FC5B063C9872 |
主管機關聯絡電話 | 04-7292201 |
公告 | 1:classification : 指定/登錄公告文號 : 74臺內民字第357272號 公告日期 : 1985-11-27 17:24:27.0 |
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影音多媒體圖片 | 1:mediaName : 節孝祠01author : 亞洲數位典藏有限公司 takePhotoDate : 2021年 url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-11-08/ca2f6f28-026d-499a-a7c2-bbb66259c395/節孝祠01.jpg 2:mediaName : 節孝祠02url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-11-08/757b9e60-8a72-4f5e-83ed-ee3a96be417b/節孝祠02.jpg 3:mediaName : 節孝祠03author : 趙守彥 takePhotoDate : 約於2011年 url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-11-08/33e4ebe7-8cf1-4b54-8d9d-b8556c906b92/節孝祠03.jpg 4:mediaName : 節孝祠04author : 趙守彥 takePhotoDate : 約於2011年 url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-11-08/a254b74e-5731-4ca7-ada0-6765f0344867/節孝祠04.jpg 5:mediaName : 節孝祠05author : 趙守彥 takePhotoDate : 約於2011年 url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-11-08/9456fd23-6ba1-4004-93fc-816f6b4c121c/節孝祠05.jpg |
公告資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-04-28/3b3ef5b2-3434-493e-a8fe-c3d9840f2676/節孝祠741127.pdf |
地籍資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/3a66121a-b88b-4848-a564-4eadf624c953/節孝祠-地籍圖110.pdf |
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案件編號19851127000014 |
個案名稱節孝祠 |
級別代碼1.1.3 |
級別名稱縣(市)定古蹟 |
種類1:code : A1name : 祠堂 |
歷史沿革同治12年(西元1873年)彰化白沙書院院長蔡德芳、拔貢生林清源採訪中部節孝婦女名單,共採訪到120名節孝婦女事蹟。光緒12年(西元1886年)由進士蔡德芳、丁壽泉、貢生吳德功、訓導劉鳳翔等人再採訪160名節婦事蹟,經由臺灣府知府程起鴞、彰化知縣李嘉棠等奏請禮部,光緒13年(西元1887年)准予立祠,正式編入官方祀典,經進士蔡德芳,吳德功的倡建,擇址位於城隍廟東側建節孝祠,至光緒14年(西元1888年)完成。 光緒21年(西元1895年)日軍與抗日義軍發生大規模之會戰,彰化城陷,節孝祠在這次事變中祠中的木龕及前後門扇遭到嚴重毀損,幾經風雨剝蝕,廟宇依然無恙,然而所供之眾多牌位卻因戰火洗劫而蕩然無存。吳德功乃於明治13年(西元1900年)呈請彰化廳長須田綱鑑將縣誌節孝及同治、光緒年間送請表旌的節孝姓氏,登諸神牌。日治時期因市區改正,節孝祠遭拆除,後經地方士紳吳德功,商紳楊吉臣、吳鸞旂等董事,向總督府申請,以彰化公園一角地做為遷建地址,吳德功之弟吳汝俊、侄吳上花,並邀請鹿港士紳陳懷澄等人參與遷建工程,並募款八千圓資金,將節孝祠遷建於現址。 大正12年(西元1923年)完成節孝祠的遷建,臺灣總督田健治郎及臺中知事常吉德壽重新表彰自明治28年(西元1895年)以來,至大正12年(西元1923年),已故及現存節孝、貞烈婦女112人,合計前朝共390餘人,合祀於節孝祠。民國34年(西元1945年)臺灣光復,節孝祠不再接受入祀,因此不若一般寺廟有旺盛之香火,後由吳德功之後人組織財團法人負責管理,定期舉行春秋祭典。在民國74年(西元1985年)被指定為第三級古蹟,民國82年(西元1993年)曾執行修復工程,民國86年(西元1997年)暨修訂後指定為縣定古蹟,民國88年(西元1999年)因九二一大地震導致圍牆倒塌拆除,遂進行二期工程施工修復,並於民國91年(西元2002年)修復完成。 |
評定基準1:具歷史、文化、藝術價值2:具稀少性,不易再現者 |
指定登錄理由彰化節孝祠為臺灣現存三座節孝祠中,唯一以獨立形態保存者,祠之結構為四合院式,包括兩廊兩殿。正殿採用罕見的「移柱法」,將神龕之牌位完整呈現,在臺灣為建築史上深具研究價值;祠內之彩繪出自鹿港彩繪大師郭新林之手。祠前立有乾隆3年(西元1738年)紀念汪門雙節之沙岩石碑一座。 |
法令依據(空) |
所屬主管機關彰化縣政府 |
現況地址1:itemNo : 1cityName : 彰化縣 distName : 彰化市 address : 卦山里公園路1段51號 |
經度120.54634567809 |
緯度24.076874627898 |
主管機關名稱彰化縣政府 |
主管機關單位彰化縣文化局 |
主管機關聯絡地址彰化縣彰化市卦山路3號 |
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000014 |
外觀特徵節孝祠為閩南四合院建築風格,二進二護龍的建築格局,分別為三川殿、正殿。正殿前帶軒,兩側各有耳房一間,正面闢門窗。正殿左右山牆闢門可見耳房,耳房又與兩廊相接,構成平面上連通之循環系統。從這系統中可以建構當年實際使用之方式。三川殿、中庭、拜庭及正殿構成中軸線上的主要儀典性空間。而前後耳房及兩廊串成另一組服務系統的空間,左右服務空間相會於正殿之內祭拜之處。 山牆皆使用清水磚砌,採一皮全丁,一皮全順的砌磚法,為日治時期洋式建築常用方式。三川殿殿及正殿山牆之外側皆砌出鳥踏,山尖則有燕尾及鵝頭兩式。主殿使用燕尾脊,耳房則為鵝頭規帶。三川殿殿耳房為「土」形,不過上端略鼓出成曲線,較少見。正殿耳房則為「木」形,兩廊亦為「土」形。除了正殿兩翼之耳房鋪板瓦外,其餘各殿及兩廊皆鋪筒瓦。鋪法為穿竹條法,可防止瓦片脫節滑落,惟近年來此傳統技術已近絕跡。 各殿屋頂中,以拜亭最為考究。拜亭使用歇山頂,即四垂式,主脊之脊垛貼彩瓷,規帶頭亦貼一片。主脊中央安置一個葫蘆泥塑,屋頂四腳出草尾串角脊,屋簷曲線流暢,造型玲瓏。拜亭與正殿之間置蟹殼頂,形狀略有紡錘形,中高旁低鋪尺磚,以利渲水。 正門門楣有臺中州知事常吉德壽所敬獻「一節千古」匾。節孝祠的三川殿及正殿的棟架彩繪,為大正12年(西元1923年)鹿港彩繪匠師郭新林的畫作,其彩繪多引自《烈女傳》典故,例如「盧氏冒刃而衛姑」、「魯義姑姊」、「敬姜教子」等圖均與節孝祠表彰之對象相符。 正殿前有一座軒亭,其卷棚雙脊上繪有「龍馬負河圖」、「神龜背洛書」,亦為郭新林的畫作,民國83年(西元1994年)節孝祠落架修復。民國91年(西元2002年)由陳穎派重繪門神,目前保留狀況良好。 |
室內特徵節孝祠在棟架風格上屬泉州式,三川殿面寬三間開,進深三間,使用「九架四柱」的棟架。前步口有二架,步口通樑上置獅座,前「外寮」用蓮花吊筒。後步口有二架,步通上置瓜筒,後「外寮」以樑頭及丁頭拱支撐。三川殿棟架最大的特徵是中脊桁及前後二架的疊斗中,束隨作成斗座,此法不但可以穩定疊斗,亦可為調高度,稱為束隨墊高法。在三川殿牌樓是最主要的門面,中港間門楣上先置「楣引」,上面再置「斗抱」,其上再置三彎枋、連栱、雕蓮花紋的蓮圭枋及另一層斗抱才頂住「桁引」及桁木。 拜亭為四架棟架之捲棚,前簷口施吊筒。不過卻不是以通樑頭出挑,亦頗少見。束木、出屐及栱身皆插入柱中就構造而言雖較不利,然可使屋坡較緩,亦是一種變通之法。 正殿的瓜筒亦為修長形之木瓜筒,瓜身雕獅頭,瓜頭斗雕仰蓮紋,刻工精緻。正殿的後金柱向邊港間移了一公尺又十公分,大通樑架在一根大枋之上,這種作法稱為「移柱法」在臺灣現存傳統建築中,節孝祠為唯一之孤例,彌足重視。採用移柱法之原因,顯然想讓正殿神龕不受到後金柱之阻礙。其效果是可使拜祭者立於正殿中門內時,剛巧所涵蓋的三角形視野內,沒有任何障礙,所有的牌位皆完整地呈現出來。 兩廊屋頂較低,使用四架捲棚頂。棟架簡潔,比例勻稱美好。童柱使用「尖峯筒」,簷口用「捧前桁」,外緣削平代替封簷板。出屐之下支以「草尾栱」,省卻斗位,亦頗簡單稱職。 節孝祠內有清代鹿港進士蔡德芳與其他書法家、地方仕紳等人所立之楹聯5件。三川殿石柱上書有「潛德幽光歷二百年來而畢發,采風問俗聯十三堡半以俱雷」對聯,是光緒14年(西元1888年)由進士蔡德芳所敬題的墨跡。另外,郭新林在正殿上方亦有兩幅隸書對聯「雨暴風侵萬年不朽望夫石,神欽鬼伏千載長存節孝名」。 節孝祠內有5面匾額,有清末曾遊歷臺灣的書家曾猷所寫的「不負所天」,日治時期曾任臺中州廳長常吉德壽所立「一節千古」,與彰化市改制前的2位市長王一麐、陳錫卿分別敬立的「懿德永芳」、「青史揚芬」,以及未署名懸掛於正殿神龕上方的「玉潔冰清」等。 |
使用情形經修復完成後全區開放民眾參觀,並訂定相關規則。 |
應重點維護之事項1.整體管理情形佳,仍有小部分植生須清除,建議管理單位定期於風災震災後進行巡視,若有重大破壞或改變應立即通報主管機關。 2.未進行修復工程故有木構、彩繪等有多處劣化情事,但管理單位人員定期進行管理及打掃,環境整潔度跟日常管理情況良好維懇請維持。 |
現狀節孝祠目前仍作為祠堂使用,民國87年(西元1998年)修復工程竣工、民國91年(西元2002年)重新繪製彩繪後之狀態,至今保存良好,每週固定時間開放參觀、導覽。 |
網站名稱彰化旅遊資訊網-節孝祠 |
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=96&chk=C8698BCF-D7E4-44DA-93A4-FC5B063C9872 |
主管機關聯絡電話04-7292201 |
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