大士爺廟
- 文資局古蹟 @ 文化部文化資產局
個案名稱大士爺廟的級別名稱是縣(市)定古蹟, 所屬主管機關是嘉義縣政府, 指定登錄理由是具有保存價值.
#大士爺廟的地圖
案件編號 | 19851127000044 |
個案名稱 | 大士爺廟 |
級別代碼 | 1.1.3 |
級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
種類 | 1:code : A2 name : 寺廟
|
歷史沿革 | 民雄舊稱「打貓」,原是平埔族「打貓社」所棲息之地。日治後,因其地名發音(Tamio)與日語「民雄」發音相同,遂改成「民雄」今名。鄭氏、清領時期,此地多為中國福建漳州人與廣東饒平縣人移民來此開墾,到乾隆年間,大體開闢完成,改稱「打貓庄」或「打貓街」,已是重要糧倉,其舊址約在今鄉內東榮、中樂、西安村一帶。自十七世紀即有移民渡海到打貓地區從事拓殖,漢人先民渡臺,困難重重,或是偷渡,或是請照,首先面對臺灣海峽風波之惡,繼之上岸開拓,復遭瘴癘之氣,水土不服,而種種天災地災,歲時有之。再則居民五方雜處,強食弱肉,分類械鬥連連,死者大半。傳聞乾隆年間,北港之泉州人,與民雄之漳州人,為一文錢細故,惹起漳泉火併,雙方死傷甚眾,事後協議,乃以普渡方式,舉行祭典;藉慰亡魂,祀神鎮定,此即「大士爺廟」之由來。所謂大士爺,當地人稱之大士爺伯、大士爺公,其起源諸說紛紛,或謂是鬼王,常率鬼卒擾民,後被觀音菩薩收降,或俗傳即是觀音大士化身降眾妖鬼。一般而言,大士爺常在普渡時才設,平時擺在街角,並無廟宇專門奉祀。或許因此,大士爺廟之創建已不可考,僅知自乾隆年間即設有此觀音大士。昔日打貓地區以中元祭典為盛,分為「頂街」、「下街」、「小普」(又稱囝仔普)三種,分別在農曆7月1至3日、7月21至23日和7月最末一日舉行。祭典至今日,統一併為農曆7月21至23日舉行,以節約經費。祭典設五大柱:「主會首」、「主醮首」、「主普首」、「主壇首」、「三官首」,為主導辦理普渡場主祭事項。祭典活動則是由爐主、頭家共同負責,計十六人,其人選是由民雄鄉東榮、中榮、西安三村村民擲筊而來。祭祀時,閤邑人等皆到壇前焚香禮拜,男女如雲,熱鬧非常。該廟建築興修紀錄已不可考,僅略知可能創建乾隆嘉慶年間,日治初期因地震而毀,後在日大正十二年(1923年)以「慈濟寺」之名才得以復建,二次世界大戰後以來,也有若干修繕,至民國76年恢復原廟名。總之,清領時期地方械鬥,此廟曾發揮溝通之功能,而輪流舉行祭典之安排,又促使閩粵人士協和安處。地方疾疫,亦賴信仰定志,寧居生息。此廟之功能內涵實在深遠。 |
評定基準 | 1:具歷史、文化、藝術價值 |
指定登錄理由 | 具有保存價值 |
法令依據 | 《文化資產保存法》 |
所屬主管機關 | 嘉義縣政府 |
現況地址 | 1:itemNo : 1 cityName : 嘉義縣 distName : 民雄鄉 address : 中樂村中樂路81號
|
經度 | 120.42956494702 |
緯度 | 23.556156361065 |
主管機關名稱 | 嘉義縣文化觀光局 |
主管機關單位 | 文化資產科 |
主管機關聯絡地址 | 嘉義縣太保市太子大道158號 |
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網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000044 |
外觀特徵 | 大士爺廟現有建築重建於日大正十二年(1923),合祀了四座廟宇的神明,因此大士爺廟的格局區分為四大部分:左右側邊建築是開漳聖王殿和開台聖王殿,中軸線的三川殿和主殿則是大士爺廟的主體,後殿則是祭祀媽祖的慶誠宮。另外從本廟三川殿和左右兩座山門並列的正立面,應也可以看出數廟並列的感覺。 |
室內特徵 | 傳統廟宇格局 |
使用情形 | 供民眾參拜 |
應重點維護之事項 | 日常管理維護 |
現狀 | 本廟係地方廟宇,平常皆有香客及附近居民前來參拜。 |
網站名稱 | 民雄大士爺廟 |
網址 | https://www.minhsiungdashiye.org.tw/ |
主管機關聯絡電話 | 05-3628133*310 |
公告 | 1:classification : 指定/登錄 公告文號 : 74府民一字第74114號 公告日期 : 1985-11-27 13:41:20.0
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個案名稱大士爺廟 |
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歷史沿革民雄舊稱「打貓」,原是平埔族「打貓社」所棲息之地。日治後,因其地名發音(Tamio)與日語「民雄」發音相同,遂改成「民雄」今名。鄭氏、清領時期,此地多為中國福建漳州人與廣東饒平縣人移民來此開墾,到乾隆年間,大體開闢完成,改稱「打貓庄」或「打貓街」,已是重要糧倉,其舊址約在今鄉內東榮、中樂、西安村一帶。自十七世紀即有移民渡海到打貓地區從事拓殖,漢人先民渡臺,困難重重,或是偷渡,或是請照,首先面對臺灣海峽風波之惡,繼之上岸開拓,復遭瘴癘之氣,水土不服,而種種天災地災,歲時有之。再則居民五方雜處,強食弱肉,分類械鬥連連,死者大半。傳聞乾隆年間,北港之泉州人,與民雄之漳州人,為一文錢細故,惹起漳泉火併,雙方死傷甚眾,事後協議,乃以普渡方式,舉行祭典;藉慰亡魂,祀神鎮定,此即「大士爺廟」之由來。所謂大士爺,當地人稱之大士爺伯、大士爺公,其起源諸說紛紛,或謂是鬼王,常率鬼卒擾民,後被觀音菩薩收降,或俗傳即是觀音大士化身降眾妖鬼。一般而言,大士爺常在普渡時才設,平時擺在街角,並無廟宇專門奉祀。或許因此,大士爺廟之創建已不可考,僅知自乾隆年間即設有此觀音大士。昔日打貓地區以中元祭典為盛,分為「頂街」、「下街」、「小普」(又稱囝仔普)三種,分別在農曆7月1至3日、7月21至23日和7月最末一日舉行。祭典至今日,統一併為農曆7月21至23日舉行,以節約經費。祭典設五大柱:「主會首」、「主醮首」、「主普首」、「主壇首」、「三官首」,為主導辦理普渡場主祭事項。祭典活動則是由爐主、頭家共同負責,計十六人,其人選是由民雄鄉東榮、中榮、西安三村村民擲筊而來。祭祀時,閤邑人等皆到壇前焚香禮拜,男女如雲,熱鬧非常。該廟建築興修紀錄已不可考,僅略知可能創建乾隆嘉慶年間,日治初期因地震而毀,後在日大正十二年(1923年)以「慈濟寺」之名才得以復建,二次世界大戰後以來,也有若干修繕,至民國76年恢復原廟名。總之,清領時期地方械鬥,此廟曾發揮溝通之功能,而輪流舉行祭典之安排,又促使閩粵人士協和安處。地方疾疫,亦賴信仰定志,寧居生息。此廟之功能內涵實在深遠。 |
評定基準1:具歷史、文化、藝術價值 |
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法令依據《文化資產保存法》 |
所屬主管機關嘉義縣政府 |
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外觀特徵大士爺廟現有建築重建於日大正十二年(1923),合祀了四座廟宇的神明,因此大士爺廟的格局區分為四大部分:左右側邊建築是開漳聖王殿和開台聖王殿,中軸線的三川殿和主殿則是大士爺廟的主體,後殿則是祭祀媽祖的慶誠宮。另外從本廟三川殿和左右兩座山門並列的正立面,應也可以看出數廟並列的感覺。 |
室內特徵傳統廟宇格局 |
使用情形供民眾參拜 |
應重點維護之事項日常管理維護 |
現狀本廟係地方廟宇,平常皆有香客及附近居民前來參拜。 |
網站名稱民雄大士爺廟 |
網址https://www.minhsiungdashiye.org.tw/ |
主管機關聯絡電話05-3628133*310 |
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大士爺廟地圖 [ 導航 ]
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名稱 | 大士爺廟 |
區域 | (空) |
簡述 | 歷史沿革:興建年代:創建年代不詳,重建於大正12年(1923) 主祀神明:觀音大士(大士爺) 本廟建築起源年代無法考證,可能創建乾隆年間。明治39年(1906)梅山大地震,廟宇全毀,至大正12年(1923),信眾集資復建,並將民雄地區同遭震災的大士爺廟、慶誠宮(媽祖)、開漳聖王廟(陳元光)、開台聖王廟(鄭成功)四座主神合祀,但受限於日本的殖民宗教政策,只好以「慈濟寺」名義復建。至民國76年 (1987)恢復原來廟名。 大士爺,也稱為大士爺伯、大士爺公,其起源說法甚多:一 說大士爺是鬼王,後被觀音菩薩收降;或說其實是觀音菩薩化身為鬼王樣貌以降伏眾妖鬼;而縣志記載的是,北港泉州人與民雄漳州人,為一文錢細故械鬥,死傷慘重,所以事後雙方協議以普渡方式,祭拜亡魂,大士爺即亡魂神靈之代表;也有說是因為瘟疫,先民因此祭祀原本家鄉所信仰的大士爺,希望能平息疾病。這些說法雖然不一致,但實際反映了本廟排解械鬥紛爭、促進移民社會和諧,在疾疫流行時安定人心……等多樣的功能。由於大士爺過去僅在普渡時才設紙糊神像在街角祭祀(或說觀音大士僅在該時期才化身為鬼王樣貌),所以平日正殿上只能看到觀世音菩薩端坐。每年農曆7月21日 至23日是民雄的年度盛事-大士爺祭,這時廟方會將一尊青面獠牙的紙糊大士爺神像,供奉在正殿。到了普渡尾聲,將大士爺神像和山神、土地公等紙糊品,火化升天,以象徵大士爺帶走眾家好兄弟,讓地方恢復平靜。 建築簡介:大士爺廟現有建築重建於大正12年,合祀了四座廟宇的神明,因此大士爺廟的格局區分為四大部份:左右側邊建築是開漳聖王殿和開台聖王殿,中軸線的三川殿和主 殿則是大士爺廟的主體,後殿則是祭祀媽祖的慶誠宮。另外從本廟三川殿和左右兩座山門並列的正立面,應也可以看出數廟並列的味道。本廟年代最古老的構件,應是三川殿的石獅和後殿柱珠,都是原本慶誠宮的舊物,為嘉慶14年所雕。石獅尤其是石雕中的上品,造型屬於清領中期風格,值得仔細欣賞。此外三川殿的木雕細緻且題材特殊,有書生、農夫、樵夫及漁翁的人物,和以地獄景象為主題的雕窗。 建築特色:本廟的重建樑柱及石材主要來自1905年時同遭地震傾倒的慶誠宮等廟,還放置了一些清領時期的廟宇文物,所以間接保存了民雄地區的廟宇文化。 |
描述 | 嘉義縣境內的三級古蹟,建於清嘉慶初年(公元一七九七年),明治三十九年大地震後著手改建,昭和十二年完成。最初,住在此地的民眾於清領初期由中國福建、廣東二省移民而來,初時常有地域觀念,往往為小事而發生械鬥,乾隆時期特別激烈,雙方死傷甚眾,事後協議以普渡方式,舉行祭典超渡亡魂。傳說,清國儲君嘉慶遊台,曾於打貓閱筆架山曰:有豎筆架出帝王,倒筆架出大士」。 |
電話 | 886-5-2261464 |
地址 | 嘉義縣民雄鄉中樂村中樂路81號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 嘉義縣 |
Town | 民雄鄉 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 上午6:30~下午9:30 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376500000A |
經度座標 | 120.4292 |
緯度座標 | 23.55621 |
原分類 | (空) |
分類1 | 3 |
分類2 | 1 |
分類3 | (空) |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2021-05-28T15:28:54+08:00 |
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名稱: 大士爺廟 |
區域: (空) |
簡述: 歷史沿革:興建年代:創建年代不詳,重建於大正12年(1923) 主祀神明:觀音大士(大士爺) 本廟建築起源年代無法考證,可能創建乾隆年間。明治39年(1906)梅山大地震,廟宇全毀,至大正12年(1923),信眾集資復建,並將民雄地區同遭震災的大士爺廟、慶誠宮(媽祖)、開漳聖王廟(陳元光)、開台聖王廟(鄭成功)四座主神合祀,但受限於日本的殖民宗教政策,只好以「慈濟寺」名義復建。至民國76年 (1987)恢復原來廟名。 大士爺,也稱為大士爺伯、大士爺公,其起源說法甚多:一 說大士爺是鬼王,後被觀音菩薩收降;或說其實是觀音菩薩化身為鬼王樣貌以降伏眾妖鬼;而縣志記載的是,北港泉州人與民雄漳州人,為一文錢細故械鬥,死傷慘重,所以事後雙方協議以普渡方式,祭拜亡魂,大士爺即亡魂神靈之代表;也有說是因為瘟疫,先民因此祭祀原本家鄉所信仰的大士爺,希望能平息疾病。這些說法雖然不一致,但實際反映了本廟排解械鬥紛爭、促進移民社會和諧,在疾疫流行時安定人心……等多樣的功能。由於大士爺過去僅在普渡時才設紙糊神像在街角祭祀(或說觀音大士僅在該時期才化身為鬼王樣貌),所以平日正殿上只能看到觀世音菩薩端坐。每年農曆7月21日 至23日是民雄的年度盛事-大士爺祭,這時廟方會將一尊青面獠牙的紙糊大士爺神像,供奉在正殿。到了普渡尾聲,將大士爺神像和山神、土地公等紙糊品,火化升天,以象徵大士爺帶走眾家好兄弟,讓地方恢復平靜。 建築簡介:大士爺廟現有建築重建於大正12年,合祀了四座廟宇的神明,因此大士爺廟的格局區分為四大部份:左右側邊建築是開漳聖王殿和開台聖王殿,中軸線的三川殿和主 殿則是大士爺廟的主體,後殿則是祭祀媽祖的慶誠宮。另外從本廟三川殿和左右兩座山門並列的正立面,應也可以看出數廟並列的味道。本廟年代最古老的構件,應是三川殿的石獅和後殿柱珠,都是原本慶誠宮的舊物,為嘉慶14年所雕。石獅尤其是石雕中的上品,造型屬於清領中期風格,值得仔細欣賞。此外三川殿的木雕細緻且題材特殊,有書生、農夫、樵夫及漁翁的人物,和以地獄景象為主題的雕窗。 建築特色:本廟的重建樑柱及石材主要來自1905年時同遭地震傾倒的慶誠宮等廟,還放置了一些清領時期的廟宇文物,所以間接保存了民雄地區的廟宇文化。 |
描述: 嘉義縣境內的三級古蹟,建於清嘉慶初年(公元一七九七年),明治三十九年大地震後著手改建,昭和十二年完成。最初,住在此地的民眾於清領初期由中國福建、廣東二省移民而來,初時常有地域觀念,往往為小事而發生械鬥,乾隆時期特別激烈,雙方死傷甚眾,事後協議以普渡方式,舉行祭典超渡亡魂。傳說,清國儲君嘉慶遊台,曾於打貓閱筆架山曰:有豎筆架出帝王,倒筆架出大士」。 |
電話: 886-5-2261464 |
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名稱 | 慶誠宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 慶誠宮舊名媽祖宮,建於清嘉慶年間,已有2、3百年歷史。相傳是嘉慶君遊台灣時,抵古稱「打貓」的民雄,感念「天上聖母」庇祐的神恩,御賜建廟資材,並派中國著名建廟師傅來台興建。因此,祂也是全台唯一蒙清嘉慶君敕封的媽祖廟。主祀「大媽」,神格地位崇高,不僅是民雄地區的信仰中心,也是雲、嘉三縣市媽祖信徒的聖廟。日明治39年(1906)3月17日,大地震,慶誠宮圯毀,廟地被日政府強徵為道路用地,媽祖只好暫祀民雄鄉大士爺廟後殿。媽祖沒有自己的宮殿可以安座,一直令信徒感到無奈;每年媽祖誕辰遶境,神轎抵達舊廟地時,均徘徊流連,捨不得離開;媽祖亦多次藉著乩童降旨或以輦轎降詩,傳達希望百年內能重建的心願。民國88年(1999),信徒籌組重建委員會,積極籌措建廟經費,前後歷時5年,終告完成。 |
描述 | 慶誠宮舊名媽祖宮,建於清嘉慶年間,已有2、3百年歷史。相傳是嘉慶君遊台灣時,抵古稱「打貓」的民雄,感念「天上聖母」庇祐的神恩,御賜建廟資材,並派中國著名建廟師傅來台興建。祂也是全台唯一蒙清嘉慶君敕封的媽祖廟。主祀「大媽」,神格地位崇高,不僅是民雄地區的信仰中心,也是雲、嘉三縣市媽祖信徒的聖廟。 |
電話 | 886-5-2064348 |
地址 | 嘉義縣民雄鄉中樂路64號 |
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Region | 嘉義縣 |
Town | 民雄鄉 |
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開放時間 | 6:30-21:30 |
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緯度座標 | 23.5564 |
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關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-11-08T10:48:15+08:00 |
識別碼: C1_376500000A_003663 |
名稱: 慶誠宮 |
區域: (空) |
簡述: 慶誠宮舊名媽祖宮,建於清嘉慶年間,已有2、3百年歷史。相傳是嘉慶君遊台灣時,抵古稱「打貓」的民雄,感念「天上聖母」庇祐的神恩,御賜建廟資材,並派中國著名建廟師傅來台興建。因此,祂也是全台唯一蒙清嘉慶君敕封的媽祖廟。主祀「大媽」,神格地位崇高,不僅是民雄地區的信仰中心,也是雲、嘉三縣市媽祖信徒的聖廟。日明治39年(1906)3月17日,大地震,慶誠宮圯毀,廟地被日政府強徵為道路用地,媽祖只好暫祀民雄鄉大士爺廟後殿。媽祖沒有自己的宮殿可以安座,一直令信徒感到無奈;每年媽祖誕辰遶境,神轎抵達舊廟地時,均徘徊流連,捨不得離開;媽祖亦多次藉著乩童降旨或以輦轎降詩,傳達希望百年內能重建的心願。民國88年(1999),信徒籌組重建委員會,積極籌措建廟經費,前後歷時5年,終告完成。 |
描述: 慶誠宮舊名媽祖宮,建於清嘉慶年間,已有2、3百年歷史。相傳是嘉慶君遊台灣時,抵古稱「打貓」的民雄,感念「天上聖母」庇祐的神恩,御賜建廟資材,並派中國著名建廟師傅來台興建。祂也是全台唯一蒙清嘉慶君敕封的媽祖廟。主祀「大媽」,神格地位崇高,不僅是民雄地區的信仰中心,也是雲、嘉三縣市媽祖信徒的聖廟。 |
電話: 886-5-2064348 |
地址: 嘉義縣民雄鄉中樂路64號 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 嘉義縣 |
Town: 民雄鄉 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 6:30-21:30 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376500000A |
經度座標: 120.4296 |
緯度座標: 23.5564 |
原分類: (空) |
分類1: 4 |
分類2: 1 |
分類3: (空) |
Level: 9 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2017-11-08T10:48:15+08:00 |
發行版本 | 1.4 |
唯一辨識碼 | 655c570273f77c8e1cc86723 |
活動名稱 | 烈風光影 廟街文化走廊:老照片展 |
活動類別 | 6 |
活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2023/11/08 08:00:00 地址: : 嘉義縣民雄鄉中樂路81號 場地名稱: : 嘉義縣民雄鄉大士爺廟 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 23.5561219 經度: : 120.4295736 結束時間: : 2023/12/31 23:59:00
|
演出單位 | (中華民國)中正大學 |
折扣資訊 | (空) |
簡介說明 | 這次老照片展選在這裡,以飲食為主題,精選街區老店的照片呈現往昔的飲食風華,包括有勝珍馨餅舖、新慶馨餅舖、合發餅舖、小甜甜火雞肉飯、百美行、民雄頂寮黑松汽水經銷商等,喚起不少在地人久遠的回憶。 |
圖片連結 | (空) |
主辦單位 | 1:: : 重構大學路計畫 2:: : 國立中正大學
|
協辦單位 | (空的。未填資料。)
|
贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
其他單位 | (空的。未填資料。)
|
售票網址 | (空) |
推廣網址 | (空) |
備註 | (空) |
編輯時間 | (空) |
來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期 | 2023/11/08 |
活動結束日期 | 2023/12/31 |
點閱數 | 9 |
發行版本: 1.4 |
唯一辨識碼: 655c570273f77c8e1cc86723 |
活動名稱: 烈風光影 廟街文化走廊:老照片展 |
活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2023/11/08 08:00:00 地址: : 嘉義縣民雄鄉中樂路81號 場地名稱: : 嘉義縣民雄鄉大士爺廟 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 23.5561219 經度: : 120.4295736 結束時間: : 2023/12/31 23:59:00
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演出單位: (中華民國)中正大學 |
折扣資訊: (空) |
簡介說明: 這次老照片展選在這裡,以飲食為主題,精選街區老店的照片呈現往昔的飲食風華,包括有勝珍馨餅舖、新慶馨餅舖、合發餅舖、小甜甜火雞肉飯、百美行、民雄頂寮黑松汽水經銷商等,喚起不少在地人久遠的回憶。 |
圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 重構大學路計畫 2:: : 國立中正大學
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協辦單位: (空的。未填資料。)
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贊助單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: (空的。未填資料。)
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售票網址: (空) |
推廣網址: (空) |
備註: (空) |
編輯時間: (空) |
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期: 2023/11/08 |
活動結束日期: 2023/12/31 |
點閱數: 9 |
發行版本 | 1.4 |
唯一辨識碼 | 655c570273f77c8e1cc86723 |
活動名稱 | 烈風光影 廟街文化走廊:老照片展 |
活動類別 | 6 |
活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2023/11/08 08:00:00 地址: : 嘉義縣民雄鄉中樂路81號 場地名稱: : 嘉義縣民雄鄉大士爺廟 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 23.5561219 經度: : 120.4295736 結束時間: : 2023/12/31 23:59:00
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演出單位 | (中華民國)中正大學 |
折扣資訊 | (空) |
簡介說明 | 這次老照片展選在這裡,以飲食為主題,精選街區老店的照片呈現往昔的飲食風華,包括有勝珍馨餅舖、新慶馨餅舖、合發餅舖、小甜甜火雞肉飯、百美行、民雄頂寮黑松汽水經銷商等,喚起不少在地人久遠的回憶。 |
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主辦單位 | 1:: : 重構大學路計畫 2:: : 國立中正大學
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協辦單位 | (空的。未填資料。)
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贊助單位 | (空的。未填資料。)
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其他單位 | (空的。未填資料。)
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售票網址 | (空) |
推廣網址 | (空) |
備註 | (空) |
編輯時間 | (空) |
來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期 | 2023/11/08 |
活動結束日期 | 2023/12/31 |
點閱數 | 9 |
發行版本: 1.4 |
唯一辨識碼: 655c570273f77c8e1cc86723 |
活動名稱: 烈風光影 廟街文化走廊:老照片展 |
活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2023/11/08 08:00:00 地址: : 嘉義縣民雄鄉中樂路81號 場地名稱: : 嘉義縣民雄鄉大士爺廟 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 23.5561219 經度: : 120.4295736 結束時間: : 2023/12/31 23:59:00
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演出單位: (中華民國)中正大學 |
折扣資訊: (空) |
簡介說明: 這次老照片展選在這裡,以飲食為主題,精選街區老店的照片呈現往昔的飲食風華,包括有勝珍馨餅舖、新慶馨餅舖、合發餅舖、小甜甜火雞肉飯、百美行、民雄頂寮黑松汽水經銷商等,喚起不少在地人久遠的回憶。 |
圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 重構大學路計畫 2:: : 國立中正大學
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協辦單位: (空的。未填資料。)
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贊助單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: (空的。未填資料。)
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售票網址: (空) |
推廣網址: (空) |
備註: (空) |
編輯時間: (空) |
來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期: 2023/11/08 |
活動結束日期: 2023/12/31 |
點閱數: 9 |
活動識別碼 | C2_315080000H_500057 |
活動名稱 | 2016「全臺獨嘉,神鬼傳奇」節慶活動 |
描述 | 辦理神鬼體驗DIY、裝神弄鬼踩街趣、神鬼趣味活動及神鬼禮好藝起來等活動。 |
參與者 | (空) |
地點 | 嘉義縣布袋過溝建德宮及民雄大士爺廟 |
地址 | 625嘉義縣布袋鎮西安里過溝西勢30號 |
電話 | (空) |
單位 | 交通部觀光局 |
開始時間 | 2016/7/31 |
結束時間 | 2016/8/25 |
Cycle | (空) |
Noncycle | (空) |
網站 | (空) |
圖1 | (空) |
圖1描述 | (空) |
圖2 | (空) |
圖2描述 | (空) |
圖3 | (空) |
圖3描述 | (空) |
經度座標 | 120.180579 |
緯度座標 | 23.410323 |
類別1 | 3 |
類別2 | 1 |
活動分類 | 0 |
地圖 | (空) |
旅遊資訊 | (空) |
停車資訊 | (空) |
收費 | (空) |
備註 | (空) |
組織名稱 | 315080000H |
更新時間 | 2016/10/5 |
改變時間 | 2016/10/5 |
縣市 | 嘉義縣 |
縣市碼 | Q |
鄉鎮市區 | 布袋鎮 |
活動識別碼: C2_315080000H_500057 |
活動名稱: 2016「全臺獨嘉,神鬼傳奇」節慶活動 |
描述: 辦理神鬼體驗DIY、裝神弄鬼踩街趣、神鬼趣味活動及神鬼禮好藝起來等活動。 |
參與者: (空) |
地點: 嘉義縣布袋過溝建德宮及民雄大士爺廟 |
地址: 625嘉義縣布袋鎮西安里過溝西勢30號 |
電話: (空) |
單位: 交通部觀光局 |
開始時間: 2016/7/31 |
結束時間: 2016/8/25 |
Cycle: (空) |
Noncycle: (空) |
網站: (空) |
圖1: (空) |
圖1描述: (空) |
圖2: (空) |
圖2描述: (空) |
圖3: (空) |
圖3描述: (空) |
經度座標: 120.180579 |
緯度座標: 23.410323 |
類別1: 3 |
類別2: 1 |
活動分類: 0 |
地圖: (空) |
旅遊資訊: (空) |
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收費: (空) |
備註: (空) |
組織名稱: 315080000H |
更新時間: 2016/10/5 |
改變時間: 2016/10/5 |
縣市: 嘉義縣 |
縣市碼: Q |
鄉鎮市區: 布袋鎮 |
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| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 澎湖縣政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值(備註:1998年5月14日以後由原縣政府公告,未明述指定理由) |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值(備註:1998年5月14以後由縣政府公告,未明述指定理由) |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定登錄理由: 1.臺灣菸酒專賣事業始創於西元1900年(日治明治33年),嘉義支局創於西元1924年(日治大正13年),本建築興建於西元1936年(日治昭和11年),為專賣制度之實證,具歷史意義。
2.為日據時代較... |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定登錄理由: 1.該宗祠成立於日治初,倡導尊祖敬宗,以孝為本的傳統文化精神,且為三姓連宗之祠堂,甚具文教意義。
2.本建築係民宅改做宗祠罕見之例,為傳統閩南泉州式風格、現況良好,具保存價值。 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 為臺灣對外貿易有直接說明意義之歷史價值 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 為英法聯軍之役被迫開放四口之ㄧ,綜理全臺關務,甚具歷史意義。 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 具歷史、文化、藝術價值 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 具歷史、文化、藝術價值 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 清乾隆道光年間,閩客與漳泉為爭奪地盤而械鬥頻繁,使原本定居在彰化平原的漳州人與客家人,在械鬥中不敵人多勢眾的泉州人而被迫遷移他處,二百餘年來僅遺留下南靖宮這座廟宇見證著漳州人移民鹿港的過往。 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 目前的老人會館(原有的鹿港中山堂)處於鹿港古蹟保存區的出口處,接南靖宮、新祖宮至天后宮,對整個鹿港古蹟保存區來講,會館前方廣場可以說是唯一而且也是不可多得的戶外活動空間,它也曾經是早期港口通商極盛之貨... |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 1.清代臺灣各地常有族群械鬥,於是建隘門防禦或防盜;隘門更是早年緩和閩粵、漳泉械鬥的界線,頗具歷史、文化、教育、藝術之意義,鹿港隘門保存尚佳,為紅磚所砌,眉上書有「門迎後車」四字,為清代維護街坊治安之... |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 1、具高度歷史、藝術或科學價值:
(1)本建物係日治時期三井物產株式會社臺北支店,該公司為第二次世界大戰以前日本三大財閥之一的三井家族產業,擁有銀行、保險、物產、礦山、拓殖等諸多事業,是能左右日本國內... |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值者:彰化扇形車庫居臺灣中部山海線交叉的運轉意義,價值非凡,目前又是臺灣歷史上6座中僅存的見證。扇形車庫形態是依據鐵道機關車運轉與維修技術形成的軌道切分,而有其現況獨特形... |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 澎湖縣政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值(備註:1998年5月14日以後由原縣政府公告,未明述指定理由) |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值(備註:1998年5月14以後由縣政府公告,未明述指定理由) |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定登錄理由: 1.臺灣菸酒專賣事業始創於西元1900年(日治明治33年),嘉義支局創於西元1924年(日治大正13年),本建築興建於西元1936年(日治昭和11年),為專賣制度之實證,具歷史意義。
2.為日據時代較... |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定登錄理由: 1.該宗祠成立於日治初,倡導尊祖敬宗,以孝為本的傳統文化精神,且為三姓連宗之祠堂,甚具文教意義。
2.本建築係民宅改做宗祠罕見之例,為傳統閩南泉州式風格、現況良好,具保存價值。 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 為臺灣對外貿易有直接說明意義之歷史價值 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 為英法聯軍之役被迫開放四口之ㄧ,綜理全臺關務,甚具歷史意義。 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 具歷史、文化、藝術價值 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 具歷史、文化、藝術價值 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 具有保存價值 |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 清乾隆道光年間,閩客與漳泉為爭奪地盤而械鬥頻繁,使原本定居在彰化平原的漳州人與客家人,在械鬥中不敵人多勢眾的泉州人而被迫遷移他處,二百餘年來僅遺留下南靖宮這座廟宇見證著漳州人移民鹿港的過往。 |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 目前的老人會館(原有的鹿港中山堂)處於鹿港古蹟保存區的出口處,接南靖宮、新祖宮至天后宮,對整個鹿港古蹟保存區來講,會館前方廣場可以說是唯一而且也是不可多得的戶外活動空間,它也曾經是早期港口通商極盛之貨... |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: 1.清代臺灣各地常有族群械鬥,於是建隘門防禦或防盜;隘門更是早年緩和閩粵、漳泉械鬥的界線,頗具歷史、文化、教育、藝術之意義,鹿港隘門保存尚佳,為紅磚所砌,眉上書有「門迎後車」四字,為清代維護街坊治安之... |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 1、具高度歷史、藝術或科學價值:
(1)本建物係日治時期三井物產株式會社臺北支店,該公司為第二次世界大戰以前日本三大財閥之一的三井家族產業,擁有銀行、保險、物產、礦山、拓殖等諸多事業,是能左右日本國內... |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值者:彰化扇形車庫居臺灣中部山海線交叉的運轉意義,價值非凡,目前又是臺灣歷史上6座中僅存的見證。扇形車庫形態是依據鐵道機關車運轉與維修技術形成的軌道切分,而有其現況獨特形... |
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