蘆洲李宅
- 文資局古蹟 @ 文化部文化資產局
個案名稱蘆洲李宅的級別名稱是國定古蹟, 所屬主管機關是文化部, 指定登錄理由是(一)較具重要性：
1. 蘆洲原名和尚洲或河上洲，乃淡水河中之浮洲，地勢低窪，但由於沖積土堆積迅速，因此清領時期不斷有漢人移居拓墾，成為北台灣重要街莊。福建泉州府兌山鄉李氏家族約於清領初期康熙、雍正年間開始移居蘆洲，乾隆年間達到高潮，而居住在「田野美」的李家乃蘆洲滄海桑田的極佳見證。
2. 李家除務....
#蘆洲李宅的地圖
| 案件編號 | 20180807000002 |
| 個案名稱 | 蘆洲李宅 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1:code : A3
name : 宅第
|
| 歷史沿革 | 蘆洲李家原籍福建省泉州府同安縣，先祖李正一隨著清領初期的移民潮於乾隆晚期渡海來台，傳第二代李清水始祖，勤樸持家，傳七子：大房登輝公、二房浴亮公、三房樹華公，四房濕泉公、五房當權公、六房埔侖公、七房神賀公，卜居蘆洲。
清光緒21年（1895）李家興建祖厝，歷經8年，於1903落成。為確定祠堂穴地曾就教於擺接堡高人吳尚指示，並禮聘江西名風水建築師廖鳳山親臨堪輿。興建之初，鄰近十三庄鄉民感念李家七大房兄弟德望，獻地築一大圳從蓮花池直通淡水河，以利建材運輸。
李氏遷臺至今（2020）已八代，賢達輩出，二代祖李清水精通五術、三代祖李樹華及四代祖李雲雷深耕教育、三代祖李神賀及四代祖李雲章傳承醫道、五代祖李友邦抗日名將及其夫人李嚴秀峯致力於古蹟保存，對臺灣有著濃厚的情義及貢獻。這一座蘊合漢移民墾拓精神與台灣生活面貌的庶民宅院，牽繫著李氏歷代族人的奮鬥歷程，雖以「歷史保存與家道承傳」為初衷， 同時亦見證著城市的發展歷史。
1983年，李氏族人主動申列祖厝為國家文化資產，成為台灣首例，1985年，內政部公告為第三級古蹟。2006年以蘆洲李宅古蹟暨李友邦將軍紀念館正式對外開放。2018年榮升為國定古蹟。
在臺灣宅第類型古蹟中，蘆洲李宅是文化資產保存的典範。李氏家族之發展史、望族名人故居、營建匠師的紀錄、建築風水堪輿紀錄，古蹟活化再利用...都俱現了極可貴且無可取代的文化資產價值。 |
| 評定基準 | 1:具高度歷史、藝術或科學價值者2:表現各時代營造技術流派特色者3:具稀少性，不易再現者 |
| 指定登錄理由 | (一)較具重要性：
1. 蘆洲原名和尚洲或河上洲，乃淡水河中之浮洲，地勢低窪，但由於沖積土堆積迅速，因此清領時期不斷有漢人移居拓墾，成為北台灣重要街莊。福建泉州府兌山鄉李氏家族約於清領初期康熙、雍正年間開始移居蘆洲，乾隆年間達到高潮，而居住在「田野美」的李家乃蘆洲滄海桑田的極佳見證。
2. 李家除務農外，亦兼營商業，李宅前原有一水道可通淡水河，出口稻米至中國，顯示臺灣農商連體經濟的特質。
3. 蘆洲李宅大多就地取材，以臺北盆地所產之唭哩岸石、紅磚與木材混合建造，而且下層為磚石、上層為木材，兼具維持傳統外貌與防水功能，反映低窪地區建築之特色，為目前所留存清領末期宅第建築較具規模且重要者。
(二)保存完整性：
1. 蘆洲李家保存中國福建泉州兌山李氏家族完整之族譜紀錄，可追溯至唐代。清領初期李氏數百族人渡臺後，分布南北各地，而居住在蘆洲「田野美」支系至今已傳承至第24世，後裔近千人，印證其源遠流長之家族史價值。
2. 蘆洲李宅保存完整宅第原始建造風水分析圖，三進六護龍建築格局，保有中軸左右對稱之儒家傳統。三進大宅在臺灣已保留的大宅中已屬少見，且其格局最大特色各有一列護龍並不朝中軸線，反而朝外，另形成兩組合院，這種形同三座合院建築並置在一起，甚具特色且保存完整。
(三)各時代或某類型之典範：
1. 蘆洲李家歷代名人輩出，第三世李樹華乃清領末期秀才，光緒十九年（1893）任安平縣儒學教諭，又兼鳳山縣儒學正堂，乙未之役(1895)而辭官榮歸，在鄉傳授知識、義診救人，李家名重一時，成為望族。日治後，五代祖李友邦因反日至中國組織「臺灣義勇軍」抗日，立下汗馬功勞。二戰後返臺出任三民主義青年團中央直屬臺灣支部主任，並在二二八事件中英勇爭取台灣人民權益，顯現崇高風範，深受敬仰。
2. 蘆洲李宅具有多項特色，特別是多用磚柱，初估宅內超過100支紅磚柱，護龍室內中央豎立磚柱(俗稱將軍柱)，高達5公尺，為全臺僅見。
3. 蘆洲李宅在建築營建技術及流派特色極為傑出，其所聘匠師廖鳳山來自江西，與一般閩、粵匠師不同，且該建築之設計與建造亦出自他手，因此民間又稱李宅為「中原厝」，在臺灣古蹟中非常罕見。 |
| 法令依據 | 第2條第1項第1、2、3款 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1:itemNo : 1
cityName : 新北市
distName : 蘆洲區
address : 經度 121.466658572847 緯度 25.085425992644367
|
| 經度 | 121.46665857285 |
| 緯度 | 25.085425992644 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路3段362號 |
| 代表圖像 | extjpgtransformc : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-05-04/9e6c55c3-2132-44d8-9b55-d20c981b6bb7/蘆洲李宅_c.jpg
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| 所有權屬 | 1:ownerType : 土地所有人
ownerName : 祭OOOOOO
2:ownerType : 建築所有人
ownerName : 祭OOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20180807000002 |
| 外觀特徵 | 蘆洲李宅保存完整宅第原始建造風水分析圖，三進六護龍建築格局，保有中軸左右對稱之儒家傳統。三進大宅在臺灣已保留的大宅中已屬少見，且其格局最大特色各有一列護龍並不朝中軸線，反而朝外，另形成兩組合院，這種形同三座合院建築並置在一起，甚具特色且保存完整。 |
| 室內特徵 | 蘆洲李宅具有多項特色，特別是多用磚柱，初估宅內超過100支紅磚柱，護龍室內中央豎立磚柱(俗稱將軍柱)，高達5公尺，為全臺僅見。 |
| 現狀 | 蘆洲李宅是典型的農莊宅第，共佔地二千餘坪，為台灣傳統農村家族宅院的典範，建築為三落四合院模式，形制完整、規模龐大碩大的建築物像城堡一樣，刻劃出它的獨特風格。為了持續推動保護文化資產，財團法人蘆洲李宅古蹟維護文教基金會正式成立於民國八十八年是為維護蘆洲李宅歷史與古蹟活化保存，文化資源之管理與開發及整體社區文化之重建與規劃，發揚李氏親族家傳「耕、讀、醫、愛國、古蹟保存」之人文精神，以推促蘆洲李宅之維護與永續經營發展為目的。 |
| 網站名稱 | 蘆洲李宅古蹟-李友邦將軍紀念館 |
| 網址 | https://www.luchoulee.org.tw/ |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177665 |
| 公告 | 1:classification : 指定/登錄
公告文號 : 文授資局蹟字第10730010672號
公告日期 : 2018-01-23 16:20:23.622
|
| 公告資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-07/1aec1bf3-23e7-4b64-b551-6c3e430bf99c/公告-蘆洲李宅.pdf |
| 地籍資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2018-08-07/4c97c5f9-49d5-4668-8271-4e5470860142/地籍圖.jpg |
| repImgId | 162638 |
案件編號20180807000002 |
個案名稱蘆洲李宅 |
級別代碼1.1.1 |
級別名稱國定古蹟 |
種類1:code : A3
name : 宅第
|
歷史沿革蘆洲李家原籍福建省泉州府同安縣，先祖李正一隨著清領初期的移民潮於乾隆晚期渡海來台，傳第二代李清水始祖，勤樸持家，傳七子：大房登輝公、二房浴亮公、三房樹華公，四房濕泉公、五房當權公、六房埔侖公、七房神賀公，卜居蘆洲。
清光緒21年（1895）李家興建祖厝，歷經8年，於1903落成。為確定祠堂穴地曾就教於擺接堡高人吳尚指示，並禮聘江西名風水建築師廖鳳山親臨堪輿。興建之初，鄰近十三庄鄉民感念李家七大房兄弟德望，獻地築一大圳從蓮花池直通淡水河，以利建材運輸。
李氏遷臺至今（2020）已八代，賢達輩出，二代祖李清水精通五術、三代祖李樹華及四代祖李雲雷深耕教育、三代祖李神賀及四代祖李雲章傳承醫道、五代祖李友邦抗日名將及其夫人李嚴秀峯致力於古蹟保存，對臺灣有著濃厚的情義及貢獻。這一座蘊合漢移民墾拓精神與台灣生活面貌的庶民宅院，牽繫著李氏歷代族人的奮鬥歷程，雖以「歷史保存與家道承傳」為初衷， 同時亦見證著城市的發展歷史。
1983年，李氏族人主動申列祖厝為國家文化資產，成為台灣首例，1985年，內政部公告為第三級古蹟。2006年以蘆洲李宅古蹟暨李友邦將軍紀念館正式對外開放。2018年榮升為國定古蹟。
在臺灣宅第類型古蹟中，蘆洲李宅是文化資產保存的典範。李氏家族之發展史、望族名人故居、營建匠師的紀錄、建築風水堪輿紀錄，古蹟活化再利用...都俱現了極可貴且無可取代的文化資產價值。 |
評定基準1:具高度歷史、藝術或科學價值者2:表現各時代營造技術流派特色者3:具稀少性，不易再現者 |
指定登錄理由(一)較具重要性：
1. 蘆洲原名和尚洲或河上洲，乃淡水河中之浮洲，地勢低窪，但由於沖積土堆積迅速，因此清領時期不斷有漢人移居拓墾，成為北台灣重要街莊。福建泉州府兌山鄉李氏家族約於清領初期康熙、雍正年間開始移居蘆洲，乾隆年間達到高潮，而居住在「田野美」的李家乃蘆洲滄海桑田的極佳見證。
2. 李家除務農外，亦兼營商業，李宅前原有一水道可通淡水河，出口稻米至中國，顯示臺灣農商連體經濟的特質。
3. 蘆洲李宅大多就地取材，以臺北盆地所產之唭哩岸石、紅磚與木材混合建造，而且下層為磚石、上層為木材，兼具維持傳統外貌與防水功能，反映低窪地區建築之特色，為目前所留存清領末期宅第建築較具規模且重要者。
(二)保存完整性：
1. 蘆洲李家保存中國福建泉州兌山李氏家族完整之族譜紀錄，可追溯至唐代。清領初期李氏數百族人渡臺後，分布南北各地，而居住在蘆洲「田野美」支系至今已傳承至第24世，後裔近千人，印證其源遠流長之家族史價值。
2. 蘆洲李宅保存完整宅第原始建造風水分析圖，三進六護龍建築格局，保有中軸左右對稱之儒家傳統。三進大宅在臺灣已保留的大宅中已屬少見，且其格局最大特色各有一列護龍並不朝中軸線，反而朝外，另形成兩組合院，這種形同三座合院建築並置在一起，甚具特色且保存完整。
(三)各時代或某類型之典範：
1. 蘆洲李家歷代名人輩出，第三世李樹華乃清領末期秀才，光緒十九年（1893）任安平縣儒學教諭，又兼鳳山縣儒學正堂，乙未之役(1895)而辭官榮歸，在鄉傳授知識、義診救人，李家名重一時，成為望族。日治後，五代祖李友邦因反日至中國組織「臺灣義勇軍」抗日，立下汗馬功勞。二戰後返臺出任三民主義青年團中央直屬臺灣支部主任，並在二二八事件中英勇爭取台灣人民權益，顯現崇高風範，深受敬仰。
2. 蘆洲李宅具有多項特色，特別是多用磚柱，初估宅內超過100支紅磚柱，護龍室內中央豎立磚柱(俗稱將軍柱)，高達5公尺，為全臺僅見。
3. 蘆洲李宅在建築營建技術及流派特色極為傑出，其所聘匠師廖鳳山來自江西，與一般閩、粵匠師不同，且該建築之設計與建造亦出自他手，因此民間又稱李宅為「中原厝」，在臺灣古蹟中非常罕見。 |
法令依據第2條第1項第1、2、3款 |
所屬主管機關文化部 |
現況地址1:itemNo : 1
cityName : 新北市
distName : 蘆洲區
address : 經度 121.466658572847 緯度 25.085425992644367
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經度121.46665857285 |
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主管機關名稱文化部 |
主管機關單位文化資產局 |
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路3段362號 |
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20180807000002 |
外觀特徵蘆洲李宅保存完整宅第原始建造風水分析圖，三進六護龍建築格局，保有中軸左右對稱之儒家傳統。三進大宅在臺灣已保留的大宅中已屬少見，且其格局最大特色各有一列護龍並不朝中軸線，反而朝外，另形成兩組合院，這種形同三座合院建築並置在一起，甚具特色且保存完整。 |
室內特徵蘆洲李宅具有多項特色，特別是多用磚柱，初估宅內超過100支紅磚柱，護龍室內中央豎立磚柱(俗稱將軍柱)，高達5公尺，為全臺僅見。 |
現狀蘆洲李宅是典型的農莊宅第，共佔地二千餘坪，為台灣傳統農村家族宅院的典範，建築為三落四合院模式，形制完整、規模龐大碩大的建築物像城堡一樣，刻劃出它的獨特風格。為了持續推動保護文化資產，財團法人蘆洲李宅古蹟維護文教基金會正式成立於民國八十八年是為維護蘆洲李宅歷史與古蹟活化保存，文化資源之管理與開發及整體社區文化之重建與規劃，發揚李氏親族家傳「耕、讀、醫、愛國、古蹟保存」之人文精神，以推促蘆洲李宅之維護與永續經營發展為目的。 |
網站名稱蘆洲李宅古蹟-李友邦將軍紀念館 |
網址https://www.luchoulee.org.tw/ |
主管機關聯絡電話04-22177665 |
公告1:classification : 指定/登錄
公告文號 : 文授資局蹟字第10730010672號
公告日期 : 2018-01-23 16:20:23.622
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公告資料1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-07/1aec1bf3-23e7-4b64-b551-6c3e430bf99c/公告-蘆洲李宅.pdf |
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蘆洲李宅地圖 [ 導航 ]
根據識別碼 20180807000002 找到的相關資料
| 名稱 | 蘆洲李宅 |
| 代表圖像 | http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20180807000002/f9e40dd7e58ceb467539ad10f55162eff47d19a3.jpg |
| 簡介 | 蘆洲李家原籍福建省泉州府同安縣，先祖李正一隨著清領初期的移民潮於乾隆晚期渡海來台，傳第二代李清水始祖，勤樸持家，傳七子：大房登輝公、二房浴亮公、三房樹華公，四房濕泉公、五房當權公、六房埔侖公、七房神賀公，卜居蘆洲。
清光緒21年（1895）李家興建祖厝，歷經8年，於1903落成。為確定祠堂穴地曾就教於擺接堡高人吳尚指示，並禮聘江西名風水建築師廖鳳山親臨堪輿。興建之初，鄰近十三庄鄉民感念李家七大房兄弟德望，獻地築一大圳從蓮花池直通淡水河，以利建材運輸。
李氏遷臺至今（2020）已八代，賢達輩出，二代祖李清水精通五術、三代祖李樹華及四代祖李雲雷深耕教育、三代祖李神賀及四代祖李雲章傳承醫道、五代祖李友邦抗日名將及其夫人李嚴秀峯致力於古蹟保存，對臺灣有著濃厚的情義及貢獻。這一座蘊合漢移民墾拓精神與台灣生活面貌的庶民宅院，牽繫著李氏歷代族人的奮鬥歷程，雖以「歷史保存與家道承傳」為初衷， 同時亦見證著城市的發展歷史。
1983年，李氏族人主動申列祖厝為國家文化資產，成為台灣首例，1985年，內政部公告為第三級古蹟。2006年以蘆洲李宅古蹟暨李友邦將軍紀念館正式對外開放。2018年榮升為國定古蹟。
在臺灣宅第類型古蹟中，蘆洲李宅是文化資產保存的典範。李氏家族之發展史、望族名人故居、營建匠師的紀錄、建築風水堪輿紀錄，古蹟活化再利用...都俱現了極可貴且無可取代的文化資產價值。 |
| 種類 | 1.1 |
| 等級 | 國定古蹟 |
| 地址 | 經度 121.466658572847 ... |
| 經度座標 | 121.466658572847 |
| 緯度座標 | 25.085425992644367 |
| 註冊時間 | 2018-01-23 |
| 管理單位 | 文化部 |
| 來源網站 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20180807000002 |
| Register Date | 2018-01-23 |
| 種類名稱 | 古蹟 |
| 主類別 | 文化資產 |
| 縣市 | 新北市 |
| 群組類別 | 文化資產 |
| 主分類PK | 20180807000002 |
| 版本 | 1.0 |
| 點閱數 | 2214 |
| 名稱: 蘆洲李宅 |
| 代表圖像: http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/20180807000002/f9e40dd7e58ceb467539ad10f55162eff47d19a3.jpg |
| 簡介: 蘆洲李家原籍福建省泉州府同安縣，先祖李正一隨著清領初期的移民潮於乾隆晚期渡海來台，傳第二代李清水始祖，勤樸持家，傳七子：大房登輝公、二房浴亮公、三房樹華公，四房濕泉公、五房當權公、六房埔侖公、七房神賀公，卜居蘆洲。
清光緒21年（1895）李家興建祖厝，歷經8年，於1903落成。為確定祠堂穴地曾就教於擺接堡高人吳尚指示，並禮聘江西名風水建築師廖鳳山親臨堪輿。興建之初，鄰近十三庄鄉民感念李家七大房兄弟德望，獻地築一大圳從蓮花池直通淡水河，以利建材運輸。
李氏遷臺至今（2020）已八代，賢達輩出，二代祖李清水精通五術、三代祖李樹華及四代祖李雲雷深耕教育、三代祖李神賀及四代祖李雲章傳承醫道、五代祖李友邦抗日名將及其夫人李嚴秀峯致力於古蹟保存，對臺灣有著濃厚的情義及貢獻。這一座蘊合漢移民墾拓精神與台灣生活面貌的庶民宅院，牽繫著李氏歷代族人的奮鬥歷程，雖以「歷史保存與家道承傳」為初衷， 同時亦見證著城市的發展歷史。
1983年，李氏族人主動申列祖厝為國家文化資產，成為台灣首例，1985年，內政部公告為第三級古蹟。2006年以蘆洲李宅古蹟暨李友邦將軍紀念館正式對外開放。2018年榮升為國定古蹟。
在臺灣宅第類型古蹟中，蘆洲李宅是文化資產保存的典範。李氏家族之發展史、望族名人故居、營建匠師的紀錄、建築風水堪輿紀錄，古蹟活化再利用...都俱現了極可貴且無可取代的文化資產價值。 |
| 種類: 1.1 |
| 等級: 國定古蹟 |
| 地址: 經度 121.466658572847 ... |
| 經度座標: 121.466658572847 |
| 緯度座標: 25.085425992644367 |
| 註冊時間: 2018-01-23 |
| 管理單位: 文化部 |
| 來源網站: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20180807000002 |
| Register Date: 2018-01-23 |
| 種類名稱: 古蹟 |
| 主類別: 文化資產 |
| 縣市: 新北市 |
| 群組類別: 文化資產 |
| 主分類PK: 20180807000002 |
| 版本: 1.0 |
| 點閱數: 2214 |
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| 名稱 | 蘆洲李宅古蹟-李友邦將軍紀念館 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 蘆洲李宅規模宏大且形制完整，占地一千兩百多坪，有地方仕紳的大方氣勢，也有渾厚古樸的農宅特質，是傳統旺族典型的大宅院。這個古宅是臺灣抗日名將李友邦的故居，當地人稱為「李祖厝」。這座文化資產已有一百多年(西元1857年建立-2012年 共155年歷史)歷史，係由二世祖李清水建造，清光緒29年，李氏七大房家族合資重建，是全台現存相較之下較為亮麗且令人為之驚嘆的四合院屋頂，目前的格局、配置、形制及重修後之樣貌。已核定為三級古蹟，西元2006年(民國95)年正式以「李氏古宅-李友邦將軍紀念館」對外開放。甲午戰爭後，李家不僅沒有喪志，還決意擴建袓厝，以建築形式表現家族與中華文化的淵源，用了近9年的時間建築古宅和鄰近的地區，也使這裡成為當時蘆洲的地標。這裡除了古色古香的建築，裡頭也保留了以前的八腳古董床、梳妝台、石磨、灶腳等，一如百年前的景象，為臺灣記錄下最鮮活的歷史過往。 |
| 描述 | 李友邦將軍故居，蘆洲文化地標 |
| 電話 | 886-2-22838896 |
| 地址 | 新北市247蘆洲區中正路243巷19號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 247 |
| Region | 新北市 |
| Town | 蘆洲區 |
| 旅遊資訊 | 【大眾運輸】1.捷運蘆洲線三民高中站→從捷運1號出口出來後延著復興路→左轉忠孝路→中正路右轉，至185巷左轉→前行100公尺即可到達2.捷運蘆洲線蘆洲站→從捷運1號出口出來後延中正路直行→至中山路185巷右轉→前行100公尺即可到達3.公車可搭乘14、225、232(副線-紅)、232(快速)、306、508、659、704、806、928、1205觀音-北門→至空中大學站下車... |
| 開放時間 | 9:00-17:00(週一公休) |
| 圖一 | https://newtaipei.travel/content/images/attractions/2748/640x480_de26ea1c-3e13-4432-951a-5b255c84aabd.jpg |
| 圖一描述 | 蘆洲李宅古蹟-入口 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 382000000A |
| 經度座標 | 121.46665 |
| 緯度座標 | 25.08539 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-06-23T11:09:37+08:00 |
| 識別碼: C1_382000000A_110877 |
| 名稱: 蘆洲李宅古蹟-李友邦將軍紀念館 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 蘆洲李宅規模宏大且形制完整，占地一千兩百多坪，有地方仕紳的大方氣勢，也有渾厚古樸的農宅特質，是傳統旺族典型的大宅院。這個古宅是臺灣抗日名將李友邦的故居，當地人稱為「李祖厝」。這座文化資產已有一百多年(西元1857年建立-2012年 共155年歷史)歷史，係由二世祖李清水建造，清光緒29年，李氏七大房家族合資重建，是全台現存相較之下較為亮麗且令人為之驚嘆的四合院屋頂，目前的格局、配置、形制及重修後之樣貌。已核定為三級古蹟，西元2006年(民國95)年正式以「李氏古宅-李友邦將軍紀念館」對外開放。甲午戰爭後，李家不僅沒有喪志，還決意擴建袓厝，以建築形式表現家族與中華文化的淵源，用了近9年的時間建築古宅和鄰近的地區，也使這裡成為當時蘆洲的地標。這裡除了古色古香的建築，裡頭也保留了以前的八腳古董床、梳妝台、石磨、灶腳等，一如百年前的景象，為臺灣記錄下最鮮活的歷史過往。 |
| 描述: 李友邦將軍故居，蘆洲文化地標 |
| 電話: 886-2-22838896 |
| 地址: 新北市247蘆洲區中正路243巷19號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 247 |
| Region: 新北市 |
| Town: 蘆洲區 |
| 旅遊資訊: 【大眾運輸】1.捷運蘆洲線三民高中站→從捷運1號出口出來後延著復興路→左轉忠孝路→中正路右轉，至185巷左轉→前行100公尺即可到達2.捷運蘆洲線蘆洲站→從捷運1號出口出來後延中正路直行→至中山路185巷右轉→前行100公尺即可到達3.公車可搭乘14、225、232(副線-紅)、232(快速)、306、508、659、704、806、928、1205觀音-北門→至空中大學站下車... |
| 開放時間: 9:00-17:00(週一公休) |
| 圖一: https://newtaipei.travel/content/images/attractions/2748/640x480_de26ea1c-3e13-4432-951a-5b255c84aabd.jpg |
| 圖一描述: 蘆洲李宅古蹟-入口 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 382000000A |
| 經度座標: 121.46665 |
| 緯度座標: 25.08539 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
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| 售票資訊: (空) |
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| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-06-23T11:09:37+08:00 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 66145b1573f77c4d54c71298 |
| 活動名稱 | 走讀國父史蹟與人文歷史建築活動 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2024/05/04 14:00:00
地址: : 110 臺北市信義區仁愛路4段505號
場地名稱: : 大稻埕周邊歷史建築
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 25.0396974
經度: : 121.5603729
結束時間: : 2024/05/04 14:00:00
2::
單場次演出時間: : 2024/05/18 14:00:00
地址: : 249 新北市八里區龍米路一段263號
場地名稱: : 新北八里聖心女中
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/05/18 14:00:00
3::
單場次演出時間: : 2024/06/22 14:00:00
地址: : 247 新北市蘆洲區中正路243巷19號
場地名稱: : 蘆洲李宅古蹟李友邦將軍紀念館
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/06/22 14:00:00
4::
單場次演出時間: : 2024/07/06 10:00:00
地址: : 413 臺中市霧峰區霧峰區民生路26號、萊園路91號
場地名稱: : 霧峰林家宮保第園區及林獻堂博物館
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/07/06 10:00:00
5::
單場次演出時間: : 2024/07/20 14:00:00
地址: : 宜蘭縣五結鄉中正路二段72號、宜蘭縣冬山鄉冬山路三段179號
場地名稱: : 宜蘭四結教會及慕光盲人重建中心
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/07/20 14:00:00
6::
單場次演出時間: : 2024/08/03 14:00:00
地址: : 231 新北市新店區花園一路一段2號
場地名稱: : 新店花園新城
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/08/03 14:00:00
7::
單場次演出時間: : 2024/08/17 14:00:00
地址: : 950 臺東縣臺東市中興路一段560號
場地名稱: : 臺東公東高工聖堂
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/08/17 14:00:00
|
| 演出單位 | 國立國父紀念館 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 本次走讀活動規劃以國父孫中山相關史蹟與歷史建築、女性建築作品為核心，自5月4日起至8月17日於周末假日在臺北、新北、臺中、宜蘭及臺東辦理走讀活動共7場，並以講師導覽方式進行走讀參觀，引領民眾透過參訪史蹟和建築，深入了解其貢獻和美學價值，提升大眾對歷史建築保護和文化遺產傳承的意識。透過此活動，期待深入推動公眾對歷史、文化遺產的認識，以永續保存這些珍貴的遺產。
講師群（依照姓名筆畫順序排列）：
李力群 李友邦將軍紀念館董事長
林光輝 「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長
徐明松 建築史學者、銘傳大學建築系助理教授
張正北 臺灣國家婦女館講師
游筱嵩 東海大學文化資產專案人員、臺灣戰後建築導覽培訓講師
黃瑋庭 中原大學設計學博士生、地景建築系兼任講師
劉志鴻 臺灣戰後建築導覽培訓講師
潘佩苓 霧峰林家明臺高中校長
走讀活動場次
路徑一：大稻埕歷史印記走讀
簡介：
大稻埕是臺灣歷史的見證之地，其濃厚文化底蘊主要體現在保存的重要歷史建築與遺跡上。這些史蹟彷彿一部部古老的歷史書籍，向人們述說著過去的故事。探訪陳天來及李臨秋故居，可以深入了解當時的社會風貌與歷史背景。李春生教堂則見證了宗教在當地的發展歷程，其建築風格與歷史價值均值得探究。在這段旅程中，還能夠停留在霞海城隍廟、永樂布業商場、黑美人大酒家、大千百貨等地，進一步探索大稻埕的商業與宗教文化歷史發展。這些史蹟如同寶貴的文化遺產，凝聚著歷史的記憶，讓人們能夠更深入地了解大稻埕的歷史演變與文化傳承。
（一）走讀時間：113年5月4日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運北門站3號出口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣國家婦女館講師 張正北
（四）路線：捷運北門站→霞海城隍廟→陳天來故居→李春生教堂→李臨秋故居→永樂布業商場→黑美人大酒家舊址→大千百貨→大稻埕女子公學校（蓬萊國小）→大安醫院舊址→新芳春茶行／有記名茶（朝陽茶葉公園）→解散【臺北】
**交通自理。
路徑二：新北八里聖心女中校園走讀
簡介：
聖心女中作為日本第一位國際建築大師及第一位普立茲克建築得獎者——丹下健三在臺灣留下的作品，其建築風格獨特，為1960年代臺灣難得的建築珍品。以其獨特的形態與蜿蜒的佈局，令人印象深刻。從高處俯瞰，整體校園設計猶如一隻大蜈蚣趴伏於觀音山上，居高臨下地俯瞰著淡水河的美景，為校園增添了獨特的景觀魅力。丹下健三以其創新的設計理念，將建築與自然融合，為聖心女中打造了一處獨一無二的校園環境，成為臺灣建築史上的一大亮點。
（一）走讀時間：113年5月18日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新北八里聖心女中大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：東海大學保管組文化資產專案人員 游筱嵩 / 助理講師 徐明松
（四）路線：聖心女中校園→解散【新北】
**交通自理。
路徑三：蘆洲李宅古蹟——李友邦將軍紀念館走讀
簡介：
蘆洲李友邦古宅建立於清朝乾隆年間，是臺灣重要的歷史古跡之一。其獨特的閩南式建築風格以及精湛的雕刻展示了臺灣豐富的文化底蘊。古宅融合了中式傳統建築與當地文化，呈現出典雅別致的建築風貌，成為遊客探訪的旅遊勝地。探訪古宅，如漫步歷史長廊，感受歲月沉澱。它不僅是建築，更是歷史的見證，反映了蘆洲地區及整個臺灣的發展軌跡。蘆洲李友邦古宅承載豐富的歷史內涵，成為人們探尋歷史與品味文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年6月22日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運三民高中站1號出口 / 下午1：10-1：40
（三）導覽者：李友邦將軍紀念館董事長 李力群
（四）路線：捷運三民高中站→蘆洲李宅古蹟李友邦將軍紀念館→解散【新北】
**於捷運三民高中站1號出口集合後，集體前往。
路徑四：霧峰林家宮保第園區暨林獻堂博物館走讀
一、簡介：
霧峰林家是臺灣傳統建築的活字典，以其獨特的建築群吸引著眾多遊客，由頂厝、下厝和萊園組成的建築體現了其在臺灣建築歷史上的重要地位。這座建築群以精美的雕刻和工藝、獨特的佈局聞名，記錄著歷史的史書。每一塊木磚、瓦片、石材都承載著過去的故事，展現了霧峰林家的獨特魅力與歷史底蘊。作為臺灣傳統建築的精華，它不僅是一座建築群，更是人們探尋歷史文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），上午10：00-12：00
（二）集合地點/時間：霧峰林家宮保第園區大門口 / 上午9：30
（三）導覽者：「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長 林光輝
（四）路線：霧峰林家宮保第園區大門口→霧峰林家宮保第園區（林祖密宮保第建築群）→中午休息集中用餐
二、簡介：
林獻堂博物館是家族歷史的珍貴展示場所。館內陳列著霧峰林家相關的文獻史料、古文書、林獻堂日記真跡、墨寶、手稿、檔案、明信片，以及早年使用的生活用品、傢俱和重要文人書畫。入館欣賞這些展品，猶如探尋一部林獻堂先生的傳記，體驗著立體的臺灣歷史。這裡呈現的臺灣手工技藝與精緻華麗的文化，如同閱讀一部林獻堂先生傳記與一篇瑰麗錦繡的立體臺灣史，為觀者帶來了深沉的歷史內涵。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），下午1：30-3：30
（二）集合地點/時間：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：霧峰林家明臺高中校長 潘佩苓
（四）路線：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口→霧峰林家花園林獻堂博物館→解散【臺中】
**交通自理。
路徑五：宜蘭四結教會及慕光盲人重建中心走讀
簡介：
四結基督長老教會成立於1954年，由臺灣建築師劉明國設計。該教會由梯塔和禮拜空間組成，梯塔既是通往屋頂的樓梯，也象徵著教堂的鐘樓。建築反映了當時現代建築的潮流，注重材料、質感和光影的追求，值得一探究竟。宜蘭慕光盲人重建中心是另一個引人注目的建築，設計需考慮到盲人的需求，保障無障礙和安全，同時與原有建築保持和諧，透過設計，不僅擴展了功能，也豐富了意義，能更好地理解這些建築背後的理念和價值。
（一）走讀時間：113年7月20日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：羅東轉運站 / 下午1：00-1：30
（三）導覽者：中原大學地景建築系兼任講師 黃瑋庭 / 助理講師 徐明松
（四）路線：羅東轉運站→慕光盲人重建中心→宜蘭四結教會→羅東轉運站→解散【宜蘭/租車】
**於羅東轉運站集合後，集體搭車前往。
路徑六：新店花園新城走讀
簡介：
新店花園新城是1960年代臺灣建築史上獨特的烏托邦典範，由女性建築師修澤蘭設想，顯示了女性在建築設計領域的獨特貢獻。社區以優雅環境融入自然山景，設計著重公共設施，如房屋、水池、林蔭步道，為居民提供舒適與便利。設計理念尊重環境，將自然景觀與建築完美結合，彰顯了人與自然和諧共生的理念。新店花園新城的建築設計不僅追求美，更體現了對於生活品質與環境的尊重，為城市建設提供了重要啟示。
（一）走讀時間：113年8月3日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新店捷運站出口廣場 / 下午1：00-1：15
（三）導覽者：銘傳大學建築系助理教授 徐明松
（四）路線：新店捷運站→新店花園新城→解散【新北/大眾運輸】
**於新店捷運站出口廣場集合後，集體前往。
路徑七：臺東公東高工聖堂及週邊走讀
簡介：
臺東公東聖堂落成於1960年，被譽為「臺灣的廊香教堂」，是臺灣第二座現代主義建築，由建築師達興登設計並建造。其克服了當時建材稀缺的困難，採用獨特的板結構設計和清水模工法，外觀簡潔大方，內部注重自然光影和線條，展現了立體派藝術的影響。2017年被列入世界重要現代建築票選名單，成為臺灣當代建築唯一入選作品。2020年更被評選為「世界30棟重要現代建築」。公東聖堂粗獷富詩意、簡約且樸質的建築美學超越時代，成為永恆的藝術價值。
（一）走讀時間：113年8月17日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：臺東公東高工校門口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣戰後建築導覽培訓講師 劉志鴻 / 助理講師 徐明松
（四）路線：臺東公東高工→臺東公東高工聖堂→解散【臺東】
**交通自理。 |
| 圖片連結 | https://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/488e1f59-86c4-4bf5-8de2-44134f36b915/YATSEN_40221/9a7a0760ade6a0564ae6960c625903f6e6d2c550.jpg |
| 主辦單位 | 1:: : 國立國父紀念館
|
| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
|
| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
| 其他單位 | (空的。未填資料。)
|
| 售票網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/YATSEN/Detail.init.ctr?actId=40221 |
| 推廣網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/YATSEN |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期 | 2024/05/04 |
| 活動結束日期 | 2024/08/17 |
| 點閱數 | 26 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 66145b1573f77c4d54c71298 |
| 活動名稱: 走讀國父史蹟與人文歷史建築活動 |
| 活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/05/04 14:00:00
地址: : 110 臺北市信義區仁愛路4段505號
場地名稱: : 大稻埕周邊歷史建築
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2::
單場次演出時間: : 2024/05/18 14:00:00
地址: : 249 新北市八里區龍米路一段263號
場地名稱: : 新北八里聖心女中
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單場次演出時間: : 2024/06/22 14:00:00
地址: : 247 新北市蘆洲區中正路243巷19號
場地名稱: : 蘆洲李宅古蹟李友邦將軍紀念館
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單場次演出時間: : 2024/07/06 10:00:00
地址: : 413 臺中市霧峰區霧峰區民生路26號、萊園路91號
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單場次演出時間: : 2024/08/03 14:00:00
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地址: : 950 臺東縣臺東市中興路一段560號
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| 演出單位: 國立國父紀念館 |
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| 簡介說明: 本次走讀活動規劃以國父孫中山相關史蹟與歷史建築、女性建築作品為核心，自5月4日起至8月17日於周末假日在臺北、新北、臺中、宜蘭及臺東辦理走讀活動共7場，並以講師導覽方式進行走讀參觀，引領民眾透過參訪史蹟和建築，深入了解其貢獻和美學價值，提升大眾對歷史建築保護和文化遺產傳承的意識。透過此活動，期待深入推動公眾對歷史、文化遺產的認識，以永續保存這些珍貴的遺產。
講師群（依照姓名筆畫順序排列）：
李力群 李友邦將軍紀念館董事長
林光輝 「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長
徐明松 建築史學者、銘傳大學建築系助理教授
張正北 臺灣國家婦女館講師
游筱嵩 東海大學文化資產專案人員、臺灣戰後建築導覽培訓講師
黃瑋庭 中原大學設計學博士生、地景建築系兼任講師
劉志鴻 臺灣戰後建築導覽培訓講師
潘佩苓 霧峰林家明臺高中校長
走讀活動場次
路徑一：大稻埕歷史印記走讀
簡介：
大稻埕是臺灣歷史的見證之地，其濃厚文化底蘊主要體現在保存的重要歷史建築與遺跡上。這些史蹟彷彿一部部古老的歷史書籍，向人們述說著過去的故事。探訪陳天來及李臨秋故居，可以深入了解當時的社會風貌與歷史背景。李春生教堂則見證了宗教在當地的發展歷程，其建築風格與歷史價值均值得探究。在這段旅程中，還能夠停留在霞海城隍廟、永樂布業商場、黑美人大酒家、大千百貨等地，進一步探索大稻埕的商業與宗教文化歷史發展。這些史蹟如同寶貴的文化遺產，凝聚著歷史的記憶，讓人們能夠更深入地了解大稻埕的歷史演變與文化傳承。
（一）走讀時間：113年5月4日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運北門站3號出口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣國家婦女館講師 張正北
（四）路線：捷運北門站→霞海城隍廟→陳天來故居→李春生教堂→李臨秋故居→永樂布業商場→黑美人大酒家舊址→大千百貨→大稻埕女子公學校（蓬萊國小）→大安醫院舊址→新芳春茶行／有記名茶（朝陽茶葉公園）→解散【臺北】
**交通自理。
路徑二：新北八里聖心女中校園走讀
簡介：
聖心女中作為日本第一位國際建築大師及第一位普立茲克建築得獎者——丹下健三在臺灣留下的作品，其建築風格獨特，為1960年代臺灣難得的建築珍品。以其獨特的形態與蜿蜒的佈局，令人印象深刻。從高處俯瞰，整體校園設計猶如一隻大蜈蚣趴伏於觀音山上，居高臨下地俯瞰著淡水河的美景，為校園增添了獨特的景觀魅力。丹下健三以其創新的設計理念，將建築與自然融合，為聖心女中打造了一處獨一無二的校園環境，成為臺灣建築史上的一大亮點。
（一）走讀時間：113年5月18日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新北八里聖心女中大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：東海大學保管組文化資產專案人員 游筱嵩 / 助理講師 徐明松
（四）路線：聖心女中校園→解散【新北】
**交通自理。
路徑三：蘆洲李宅古蹟——李友邦將軍紀念館走讀
簡介：
蘆洲李友邦古宅建立於清朝乾隆年間，是臺灣重要的歷史古跡之一。其獨特的閩南式建築風格以及精湛的雕刻展示了臺灣豐富的文化底蘊。古宅融合了中式傳統建築與當地文化，呈現出典雅別致的建築風貌，成為遊客探訪的旅遊勝地。探訪古宅，如漫步歷史長廊，感受歲月沉澱。它不僅是建築，更是歷史的見證，反映了蘆洲地區及整個臺灣的發展軌跡。蘆洲李友邦古宅承載豐富的歷史內涵，成為人們探尋歷史與品味文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年6月22日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運三民高中站1號出口 / 下午1：10-1：40
（三）導覽者：李友邦將軍紀念館董事長 李力群
（四）路線：捷運三民高中站→蘆洲李宅古蹟李友邦將軍紀念館→解散【新北】
**於捷運三民高中站1號出口集合後，集體前往。
路徑四：霧峰林家宮保第園區暨林獻堂博物館走讀
一、簡介：
霧峰林家是臺灣傳統建築的活字典，以其獨特的建築群吸引著眾多遊客，由頂厝、下厝和萊園組成的建築體現了其在臺灣建築歷史上的重要地位。這座建築群以精美的雕刻和工藝、獨特的佈局聞名，記錄著歷史的史書。每一塊木磚、瓦片、石材都承載著過去的故事，展現了霧峰林家的獨特魅力與歷史底蘊。作為臺灣傳統建築的精華，它不僅是一座建築群，更是人們探尋歷史文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），上午10：00-12：00
（二）集合地點/時間：霧峰林家宮保第園區大門口 / 上午9：30
（三）導覽者：「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長 林光輝
（四）路線：霧峰林家宮保第園區大門口→霧峰林家宮保第園區（林祖密宮保第建築群）→中午休息集中用餐
二、簡介：
林獻堂博物館是家族歷史的珍貴展示場所。館內陳列著霧峰林家相關的文獻史料、古文書、林獻堂日記真跡、墨寶、手稿、檔案、明信片，以及早年使用的生活用品、傢俱和重要文人書畫。入館欣賞這些展品，猶如探尋一部林獻堂先生的傳記，體驗著立體的臺灣歷史。這裡呈現的臺灣手工技藝與精緻華麗的文化，如同閱讀一部林獻堂先生傳記與一篇瑰麗錦繡的立體臺灣史，為觀者帶來了深沉的歷史內涵。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），下午1：30-3：30
（二）集合地點/時間：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：霧峰林家明臺高中校長 潘佩苓
（四）路線：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口→霧峰林家花園林獻堂博物館→解散【臺中】
**交通自理。
路徑五：宜蘭四結教會及慕光盲人重建中心走讀
簡介：
四結基督長老教會成立於1954年，由臺灣建築師劉明國設計。該教會由梯塔和禮拜空間組成，梯塔既是通往屋頂的樓梯，也象徵著教堂的鐘樓。建築反映了當時現代建築的潮流，注重材料、質感和光影的追求，值得一探究竟。宜蘭慕光盲人重建中心是另一個引人注目的建築，設計需考慮到盲人的需求，保障無障礙和安全，同時與原有建築保持和諧，透過設計，不僅擴展了功能，也豐富了意義，能更好地理解這些建築背後的理念和價值。
（一）走讀時間：113年7月20日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：羅東轉運站 / 下午1：00-1：30
（三）導覽者：中原大學地景建築系兼任講師 黃瑋庭 / 助理講師 徐明松
（四）路線：羅東轉運站→慕光盲人重建中心→宜蘭四結教會→羅東轉運站→解散【宜蘭/租車】
**於羅東轉運站集合後，集體搭車前往。
路徑六：新店花園新城走讀
簡介：
新店花園新城是1960年代臺灣建築史上獨特的烏托邦典範，由女性建築師修澤蘭設想，顯示了女性在建築設計領域的獨特貢獻。社區以優雅環境融入自然山景，設計著重公共設施，如房屋、水池、林蔭步道，為居民提供舒適與便利。設計理念尊重環境，將自然景觀與建築完美結合，彰顯了人與自然和諧共生的理念。新店花園新城的建築設計不僅追求美，更體現了對於生活品質與環境的尊重，為城市建設提供了重要啟示。
（一）走讀時間：113年8月3日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新店捷運站出口廣場 / 下午1：00-1：15
（三）導覽者：銘傳大學建築系助理教授 徐明松
（四）路線：新店捷運站→新店花園新城→解散【新北/大眾運輸】
**於新店捷運站出口廣場集合後，集體前往。
路徑七：臺東公東高工聖堂及週邊走讀
簡介：
臺東公東聖堂落成於1960年，被譽為「臺灣的廊香教堂」，是臺灣第二座現代主義建築，由建築師達興登設計並建造。其克服了當時建材稀缺的困難，採用獨特的板結構設計和清水模工法，外觀簡潔大方，內部注重自然光影和線條，展現了立體派藝術的影響。2017年被列入世界重要現代建築票選名單，成為臺灣當代建築唯一入選作品。2020年更被評選為「世界30棟重要現代建築」。公東聖堂粗獷富詩意、簡約且樸質的建築美學超越時代，成為永恆的藝術價值。
（一）走讀時間：113年8月17日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：臺東公東高工校門口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣戰後建築導覽培訓講師 劉志鴻 / 助理講師 徐明松
（四）路線：臺東公東高工→臺東公東高工聖堂→解散【臺東】
**交通自理。 |
| 圖片連結: https://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/488e1f59-86c4-4bf5-8de2-44134f36b915/YATSEN_40221/9a7a0760ade6a0564ae6960c625903f6e6d2c550.jpg |
主辦單位: 1:: : 國立國父紀念館
|
協辦單位: (空的。未填資料。)
|
贊助單位: (空的。未填資料。)
|
其他單位: (空的。未填資料。)
|
| 售票網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/YATSEN/Detail.init.ctr?actId=40221 |
| 推廣網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/YATSEN |
| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期: 2024/05/04 |
| 活動結束日期: 2024/08/17 |
| 點閱數: 26 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 66145b1573f77c4d54c71298 |
| 活動名稱 | 走讀國父史蹟與人文歷史建築活動 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2024/05/04 14:00:00
地址: : 110 臺北市信義區仁愛路4段505號
場地名稱: : 大稻埕周邊歷史建築
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 25.0396974
經度: : 121.5603729
結束時間: : 2024/08/17 14:00:00
|
| 演出單位 | 國立國父紀念館 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 本次走讀活動規劃以國父孫中山相關史蹟與歷史建築、女性建築作品為核心，自5月4日起至8月17日於周末假日在臺北、新北、臺中、宜蘭及臺東辦理走讀活動共7場，並以講師導覽方式進行走讀參觀，引領民眾透過參訪史蹟和建築，深入了解其貢獻和美學價值，提升大眾對歷史建築保護和文化遺產傳承的意識。透過此活動，期待深入推動公眾對歷史、文化遺產的認識，以永續保存這些珍貴的遺產。
講師群（依照姓名筆畫順序排列）：
李力群 李友邦將軍紀念館董事長
林光輝 「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長
徐明松 建築史學者、銘傳大學建築系助理教授
張正北 臺灣國家婦女館講師
游筱嵩 東海大學文化資產專案人員、臺灣戰後建築導覽培訓講師
黃瑋庭 中原大學設計學博士生、地景建築系兼任講師
劉志鴻 臺灣戰後建築導覽培訓講師
潘佩苓 霧峰林家明臺高中校長
走讀活動場次
路徑一：大稻埕歷史印記走讀
簡介：
大稻埕是臺灣歷史的見證之地，其濃厚文化底蘊主要體現在保存的重要歷史建築與遺跡上。這些史蹟彷彿一部部古老的歷史書籍，向人們述說著過去的故事。探訪陳天來及李臨秋故居，可以深入了解當時的社會風貌與歷史背景。李春生教堂則見證了宗教在當地的發展歷程，其建築風格與歷史價值均值得探究。在這段旅程中，還能夠停留在霞海城隍廟、永樂布業商場、黑美人大酒家、大千百貨等地，進一步探索大稻埕的商業與宗教文化歷史發展。這些史蹟如同寶貴的文化遺產，凝聚著歷史的記憶，讓人們能夠更深入地了解大稻埕的歷史演變與文化傳承。
（一）走讀時間：113年5月4日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運北門站3號出口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣國家婦女館講師 張正北
（四）路線：捷運北門站→霞海城隍廟→陳天來故居→李春生教堂→李臨秋故居→永樂布業商場→黑美人大酒家舊址→大千百貨→大稻埕女子公學校（蓬萊國小）→大安醫院舊址→新芳春茶行／有記名茶（朝陽茶葉公園）→解散【臺北】
**交通自理。
路徑二：新北八里聖心女中校園走讀
簡介：
聖心女中作為日本第一位國際建築大師及第一位普立茲克建築得獎者——丹下健三在臺灣留下的作品，其建築風格獨特，為1960年代臺灣難得的建築珍品。以其獨特的形態與蜿蜒的佈局，令人印象深刻。從高處俯瞰，整體校園設計猶如一隻大蜈蚣趴伏於觀音山上，居高臨下地俯瞰著淡水河的美景，為校園增添了獨特的景觀魅力。丹下健三以其創新的設計理念，將建築與自然融合，為聖心女中打造了一處獨一無二的校園環境，成為臺灣建築史上的一大亮點。
（一）走讀時間：113年5月18日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新北八里聖心女中大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：東海大學保管組文化資產專案人員 游筱嵩 / 助理講師 徐明松
（四）路線：聖心女中校園→解散【新北】
**交通自理。
路徑三：蘆洲李宅古蹟——李友邦將軍紀念館走讀
簡介：
蘆洲李友邦古宅建立於清朝乾隆年間，是臺灣重要的歷史古跡之一。其獨特的閩南式建築風格以及精湛的雕刻展示了臺灣豐富的文化底蘊。古宅融合了中式傳統建築與當地文化，呈現出典雅別致的建築風貌，成為遊客探訪的旅遊勝地。探訪古宅，如漫步歷史長廊，感受歲月沉澱。它不僅是建築，更是歷史的見證，反映了蘆洲地區及整個臺灣的發展軌跡。蘆洲李友邦古宅承載豐富的歷史內涵，成為人們探尋歷史與品味文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年6月22日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運三民高中站1號出口 / 下午1：10-1：40
（三）導覽者：李友邦將軍紀念館董事長 李力群
（四）路線：捷運三民高中站→蘆洲李宅古蹟李友邦將軍紀念館→解散【新北】
**於捷運三民高中站1號出口集合後，集體前往。
路徑四：霧峰林家宮保第園區暨林獻堂博物館走讀
一、簡介：
霧峰林家是臺灣傳統建築的活字典，以其獨特的建築群吸引著眾多遊客，由頂厝、下厝和萊園組成的建築體現了其在臺灣建築歷史上的重要地位。這座建築群以精美的雕刻和工藝、獨特的佈局聞名，記錄著歷史的史書。每一塊木磚、瓦片、石材都承載著過去的故事，展現了霧峰林家的獨特魅力與歷史底蘊。作為臺灣傳統建築的精華，它不僅是一座建築群，更是人們探尋歷史文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），上午10：00-12：00
（二）集合地點/時間：霧峰林家宮保第園區大門口 / 上午9：30
（三）導覽者：「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長 林光輝
（四）路線：霧峰林家宮保第園區大門口→霧峰林家宮保第園區（林祖密宮保第建築群）→中午休息集中用餐
二、簡介：
林獻堂博物館是家族歷史的珍貴展示場所。館內陳列著霧峰林家相關的文獻史料、古文書、林獻堂日記真跡、墨寶、手稿、檔案、明信片，以及早年使用的生活用品、傢俱和重要文人書畫。入館欣賞這些展品，猶如探尋一部林獻堂先生的傳記，體驗著立體的臺灣歷史。這裡呈現的臺灣手工技藝與精緻華麗的文化，如同閱讀一部林獻堂先生傳記與一篇瑰麗錦繡的立體臺灣史，為觀者帶來了深沉的歷史內涵。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），下午1：30-3：30
（二）集合地點/時間：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：霧峰林家明臺高中校長 潘佩苓
（四）路線：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口→霧峰林家花園林獻堂博物館→解散【臺中】
**交通自理。
路徑五：宜蘭四結教會及慕光盲人重建中心走讀
簡介：
四結基督長老教會成立於1954年，由臺灣建築師劉明國設計。該教會由梯塔和禮拜空間組成，梯塔既是通往屋頂的樓梯，也象徵著教堂的鐘樓。建築反映了當時現代建築的潮流，注重材料、質感和光影的追求，值得一探究竟。宜蘭慕光盲人重建中心是另一個引人注目的建築，設計需考慮到盲人的需求，保障無障礙和安全，同時與原有建築保持和諧，透過設計，不僅擴展了功能，也豐富了意義，能更好地理解這些建築背後的理念和價值。
（一）走讀時間：113年7月20日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：羅東轉運站 / 下午1：00-1：30
（三）導覽者：中原大學地景建築系兼任講師 黃瑋庭 / 助理講師 徐明松
（四）路線：羅東轉運站→慕光盲人重建中心→宜蘭四結教會→羅東轉運站→解散【宜蘭/租車】
**於羅東轉運站集合後，集體搭車前往。
路徑六：新店花園新城走讀
簡介：
新店花園新城是1960年代臺灣建築史上獨特的烏托邦典範，由女性建築師修澤蘭設想，顯示了女性在建築設計領域的獨特貢獻。社區以優雅環境融入自然山景，設計著重公共設施，如房屋、水池、林蔭步道，為居民提供舒適與便利。設計理念尊重環境，將自然景觀與建築完美結合，彰顯了人與自然和諧共生的理念。新店花園新城的建築設計不僅追求美，更體現了對於生活品質與環境的尊重，為城市建設提供了重要啟示。
（一）走讀時間：113年8月3日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新店捷運站出口廣場 / 下午1：00-1：15
（三）導覽者：銘傳大學建築系助理教授 徐明松
（四）路線：新店捷運站→新店花園新城→解散【新北/大眾運輸】
**於新店捷運站出口廣場集合後，集體前往。
路徑七：臺東公東高工聖堂及週邊走讀
簡介：
臺東公東聖堂落成於1960年，被譽為「臺灣的廊香教堂」，是臺灣第二座現代主義建築，由建築師達興登設計並建造。其克服了當時建材稀缺的困難，採用獨特的板結構設計和清水模工法，外觀簡潔大方，內部注重自然光影和線條，展現了立體派藝術的影響。2017年被列入世界重要現代建築票選名單，成為臺灣當代建築唯一入選作品。2020年更被評選為「世界30棟重要現代建築」。公東聖堂粗獷富詩意、簡約且樸質的建築美學超越時代，成為永恆的藝術價值。
（一）走讀時間：113年8月17日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：臺東公東高工校門口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣戰後建築導覽培訓講師 劉志鴻 / 助理講師 徐明松
（四）路線：臺東公東高工→臺東公東高工聖堂→解散【臺東】
**交通自理。 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 國立國父紀念館
|
| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
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| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
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| 其他單位 | (空的。未填資料。)
|
| 售票網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/YATSEN/Detail.init.ctr?actId=40221 |
| 推廣網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/YATSEN |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期 | 2024/05/04 |
| 活動結束日期 | 2024/08/17 |
| 點閱數 | 26 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 66145b1573f77c4d54c71298 |
| 活動名稱: 走讀國父史蹟與人文歷史建築活動 |
| 活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/05/04 14:00:00
地址: : 110 臺北市信義區仁愛路4段505號
場地名稱: : 大稻埕周邊歷史建築
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 25.0396974
經度: : 121.5603729
結束時間: : 2024/08/17 14:00:00
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| 演出單位: 國立國父紀念館 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 本次走讀活動規劃以國父孫中山相關史蹟與歷史建築、女性建築作品為核心，自5月4日起至8月17日於周末假日在臺北、新北、臺中、宜蘭及臺東辦理走讀活動共7場，並以講師導覽方式進行走讀參觀，引領民眾透過參訪史蹟和建築，深入了解其貢獻和美學價值，提升大眾對歷史建築保護和文化遺產傳承的意識。透過此活動，期待深入推動公眾對歷史、文化遺產的認識，以永續保存這些珍貴的遺產。
講師群（依照姓名筆畫順序排列）：
李力群 李友邦將軍紀念館董事長
林光輝 「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長
徐明松 建築史學者、銘傳大學建築系助理教授
張正北 臺灣國家婦女館講師
游筱嵩 東海大學文化資產專案人員、臺灣戰後建築導覽培訓講師
黃瑋庭 中原大學設計學博士生、地景建築系兼任講師
劉志鴻 臺灣戰後建築導覽培訓講師
潘佩苓 霧峰林家明臺高中校長
走讀活動場次
路徑一：大稻埕歷史印記走讀
簡介：
大稻埕是臺灣歷史的見證之地，其濃厚文化底蘊主要體現在保存的重要歷史建築與遺跡上。這些史蹟彷彿一部部古老的歷史書籍，向人們述說著過去的故事。探訪陳天來及李臨秋故居，可以深入了解當時的社會風貌與歷史背景。李春生教堂則見證了宗教在當地的發展歷程，其建築風格與歷史價值均值得探究。在這段旅程中，還能夠停留在霞海城隍廟、永樂布業商場、黑美人大酒家、大千百貨等地，進一步探索大稻埕的商業與宗教文化歷史發展。這些史蹟如同寶貴的文化遺產，凝聚著歷史的記憶，讓人們能夠更深入地了解大稻埕的歷史演變與文化傳承。
（一）走讀時間：113年5月4日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運北門站3號出口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣國家婦女館講師 張正北
（四）路線：捷運北門站→霞海城隍廟→陳天來故居→李春生教堂→李臨秋故居→永樂布業商場→黑美人大酒家舊址→大千百貨→大稻埕女子公學校（蓬萊國小）→大安醫院舊址→新芳春茶行／有記名茶（朝陽茶葉公園）→解散【臺北】
**交通自理。
路徑二：新北八里聖心女中校園走讀
簡介：
聖心女中作為日本第一位國際建築大師及第一位普立茲克建築得獎者——丹下健三在臺灣留下的作品，其建築風格獨特，為1960年代臺灣難得的建築珍品。以其獨特的形態與蜿蜒的佈局，令人印象深刻。從高處俯瞰，整體校園設計猶如一隻大蜈蚣趴伏於觀音山上，居高臨下地俯瞰著淡水河的美景，為校園增添了獨特的景觀魅力。丹下健三以其創新的設計理念，將建築與自然融合，為聖心女中打造了一處獨一無二的校園環境，成為臺灣建築史上的一大亮點。
（一）走讀時間：113年5月18日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新北八里聖心女中大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：東海大學保管組文化資產專案人員 游筱嵩 / 助理講師 徐明松
（四）路線：聖心女中校園→解散【新北】
**交通自理。
路徑三：蘆洲李宅古蹟——李友邦將軍紀念館走讀
簡介：
蘆洲李友邦古宅建立於清朝乾隆年間，是臺灣重要的歷史古跡之一。其獨特的閩南式建築風格以及精湛的雕刻展示了臺灣豐富的文化底蘊。古宅融合了中式傳統建築與當地文化，呈現出典雅別致的建築風貌，成為遊客探訪的旅遊勝地。探訪古宅，如漫步歷史長廊，感受歲月沉澱。它不僅是建築，更是歷史的見證，反映了蘆洲地區及整個臺灣的發展軌跡。蘆洲李友邦古宅承載豐富的歷史內涵，成為人們探尋歷史與品味文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年6月22日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運三民高中站1號出口 / 下午1：10-1：40
（三）導覽者：李友邦將軍紀念館董事長 李力群
（四）路線：捷運三民高中站→蘆洲李宅古蹟李友邦將軍紀念館→解散【新北】
**於捷運三民高中站1號出口集合後，集體前往。
路徑四：霧峰林家宮保第園區暨林獻堂博物館走讀
一、簡介：
霧峰林家是臺灣傳統建築的活字典，以其獨特的建築群吸引著眾多遊客，由頂厝、下厝和萊園組成的建築體現了其在臺灣建築歷史上的重要地位。這座建築群以精美的雕刻和工藝、獨特的佈局聞名，記錄著歷史的史書。每一塊木磚、瓦片、石材都承載著過去的故事，展現了霧峰林家的獨特魅力與歷史底蘊。作為臺灣傳統建築的精華，它不僅是一座建築群，更是人們探尋歷史文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），上午10：00-12：00
（二）集合地點/時間：霧峰林家宮保第園區大門口 / 上午9：30
（三）導覽者：「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長 林光輝
（四）路線：霧峰林家宮保第園區大門口→霧峰林家宮保第園區（林祖密宮保第建築群）→中午休息集中用餐
二、簡介：
林獻堂博物館是家族歷史的珍貴展示場所。館內陳列著霧峰林家相關的文獻史料、古文書、林獻堂日記真跡、墨寶、手稿、檔案、明信片，以及早年使用的生活用品、傢俱和重要文人書畫。入館欣賞這些展品，猶如探尋一部林獻堂先生的傳記，體驗著立體的臺灣歷史。這裡呈現的臺灣手工技藝與精緻華麗的文化，如同閱讀一部林獻堂先生傳記與一篇瑰麗錦繡的立體臺灣史，為觀者帶來了深沉的歷史內涵。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），下午1：30-3：30
（二）集合地點/時間：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：霧峰林家明臺高中校長 潘佩苓
（四）路線：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口→霧峰林家花園林獻堂博物館→解散【臺中】
**交通自理。
路徑五：宜蘭四結教會及慕光盲人重建中心走讀
簡介：
四結基督長老教會成立於1954年，由臺灣建築師劉明國設計。該教會由梯塔和禮拜空間組成，梯塔既是通往屋頂的樓梯，也象徵著教堂的鐘樓。建築反映了當時現代建築的潮流，注重材料、質感和光影的追求，值得一探究竟。宜蘭慕光盲人重建中心是另一個引人注目的建築，設計需考慮到盲人的需求，保障無障礙和安全，同時與原有建築保持和諧，透過設計，不僅擴展了功能，也豐富了意義，能更好地理解這些建築背後的理念和價值。
（一）走讀時間：113年7月20日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：羅東轉運站 / 下午1：00-1：30
（三）導覽者：中原大學地景建築系兼任講師 黃瑋庭 / 助理講師 徐明松
（四）路線：羅東轉運站→慕光盲人重建中心→宜蘭四結教會→羅東轉運站→解散【宜蘭/租車】
**於羅東轉運站集合後，集體搭車前往。
路徑六：新店花園新城走讀
簡介：
新店花園新城是1960年代臺灣建築史上獨特的烏托邦典範，由女性建築師修澤蘭設想，顯示了女性在建築設計領域的獨特貢獻。社區以優雅環境融入自然山景，設計著重公共設施，如房屋、水池、林蔭步道，為居民提供舒適與便利。設計理念尊重環境，將自然景觀與建築完美結合，彰顯了人與自然和諧共生的理念。新店花園新城的建築設計不僅追求美，更體現了對於生活品質與環境的尊重，為城市建設提供了重要啟示。
（一）走讀時間：113年8月3日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新店捷運站出口廣場 / 下午1：00-1：15
（三）導覽者：銘傳大學建築系助理教授 徐明松
（四）路線：新店捷運站→新店花園新城→解散【新北/大眾運輸】
**於新店捷運站出口廣場集合後，集體前往。
路徑七：臺東公東高工聖堂及週邊走讀
簡介：
臺東公東聖堂落成於1960年，被譽為「臺灣的廊香教堂」，是臺灣第二座現代主義建築，由建築師達興登設計並建造。其克服了當時建材稀缺的困難，採用獨特的板結構設計和清水模工法，外觀簡潔大方，內部注重自然光影和線條，展現了立體派藝術的影響。2017年被列入世界重要現代建築票選名單，成為臺灣當代建築唯一入選作品。2020年更被評選為「世界30棟重要現代建築」。公東聖堂粗獷富詩意、簡約且樸質的建築美學超越時代，成為永恆的藝術價值。
（一）走讀時間：113年8月17日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：臺東公東高工校門口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣戰後建築導覽培訓講師 劉志鴻 / 助理講師 徐明松
（四）路線：臺東公東高工→臺東公東高工聖堂→解散【臺東】
**交通自理。 |
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主辦單位: 1:: : 國立國父紀念館
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協辦單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: (空的。未填資料。)
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| 活動結束日期: 2024/08/17 |
| 點閱數: 26 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 66145b1573f77c4d54c71298 |
| 活動名稱 | 走讀國父史蹟與人文歷史建築活動 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2024/05/04 14:00:00
地址: : 110 臺北市信義區仁愛路4段505號
場地名稱: : 大稻埕周邊歷史建築
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 25.0396974
經度: : 121.5603729
結束時間: : 2024/08/17 14:00:00
|
| 演出單位 | 國立國父紀念館 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 本次走讀活動規劃以國父孫中山相關史蹟與歷史建築、女性建築作品為核心，自5月4日起至8月17日於周末假日在臺北、新北、臺中、宜蘭及臺東辦理走讀活動共7場，並以講師導覽方式進行走讀參觀，引領民眾透過參訪史蹟和建築，深入了解其貢獻和美學價值，提升大眾對歷史建築保護和文化遺產傳承的意識。透過此活動，期待深入推動公眾對歷史、文化遺產的認識，以永續保存這些珍貴的遺產。
講師群（依照姓名筆畫順序排列）：
李力群 李友邦將軍紀念館董事長
林光輝 「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長
徐明松 建築史學者、銘傳大學建築系助理教授
張正北 臺灣國家婦女館講師
游筱嵩 東海大學文化資產專案人員、臺灣戰後建築導覽培訓講師
黃瑋庭 中原大學設計學博士生、地景建築系兼任講師
劉志鴻 臺灣戰後建築導覽培訓講師
潘佩苓 霧峰林家明臺高中校長
走讀活動場次
路徑一：大稻埕歷史印記走讀
簡介：
大稻埕是臺灣歷史的見證之地，其濃厚文化底蘊主要體現在保存的重要歷史建築與遺跡上。這些史蹟彷彿一部部古老的歷史書籍，向人們述說著過去的故事。探訪陳天來及李臨秋故居，可以深入了解當時的社會風貌與歷史背景。李春生教堂則見證了宗教在當地的發展歷程，其建築風格與歷史價值均值得探究。在這段旅程中，還能夠停留在霞海城隍廟、永樂布業商場、黑美人大酒家、大千百貨等地，進一步探索大稻埕的商業與宗教文化歷史發展。這些史蹟如同寶貴的文化遺產，凝聚著歷史的記憶，讓人們能夠更深入地了解大稻埕的歷史演變與文化傳承。
（一）走讀時間：113年5月4日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運北門站3號出口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣國家婦女館講師 張正北
（四）路線：捷運北門站→霞海城隍廟→陳天來故居→李春生教堂→李臨秋故居→永樂布業商場→黑美人大酒家舊址→大千百貨→大稻埕女子公學校（蓬萊國小）→大安醫院舊址→新芳春茶行／有記名茶（朝陽茶葉公園）→解散【臺北】
**交通自理。
路徑二：新北八里聖心女中校園走讀
簡介：
聖心女中作為日本第一位國際建築大師及第一位普立茲克建築得獎者——丹下健三在臺灣留下的作品，其建築風格獨特，為1960年代臺灣難得的建築珍品。以其獨特的形態與蜿蜒的佈局，令人印象深刻。從高處俯瞰，整體校園設計猶如一隻大蜈蚣趴伏於觀音山上，居高臨下地俯瞰著淡水河的美景，為校園增添了獨特的景觀魅力。丹下健三以其創新的設計理念，將建築與自然融合，為聖心女中打造了一處獨一無二的校園環境，成為臺灣建築史上的一大亮點。
（一）走讀時間：113年5月18日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新北八里聖心女中大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：東海大學保管組文化資產專案人員 游筱嵩 / 助理講師 徐明松
（四）路線：聖心女中校園→解散【新北】
**交通自理。
路徑三：蘆洲李宅古蹟——李友邦將軍紀念館走讀
簡介：
蘆洲李友邦古宅建立於清朝乾隆年間，是臺灣重要的歷史古跡之一。其獨特的閩南式建築風格以及精湛的雕刻展示了臺灣豐富的文化底蘊。古宅融合了中式傳統建築與當地文化，呈現出典雅別致的建築風貌，成為遊客探訪的旅遊勝地。探訪古宅，如漫步歷史長廊，感受歲月沉澱。它不僅是建築，更是歷史的見證，反映了蘆洲地區及整個臺灣的發展軌跡。蘆洲李友邦古宅承載豐富的歷史內涵，成為人們探尋歷史與品味文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年6月22日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運三民高中站1號出口 / 下午1：10-1：40
（三）導覽者：李友邦將軍紀念館董事長 李力群
（四）路線：捷運三民高中站→蘆洲李宅古蹟李友邦將軍紀念館→解散【新北】
**於捷運三民高中站1號出口集合後，集體前往。
路徑四：霧峰林家宮保第園區暨林獻堂博物館走讀
一、簡介：
霧峰林家是臺灣傳統建築的活字典，以其獨特的建築群吸引著眾多遊客，由頂厝、下厝和萊園組成的建築體現了其在臺灣建築歷史上的重要地位。這座建築群以精美的雕刻和工藝、獨特的佈局聞名，記錄著歷史的史書。每一塊木磚、瓦片、石材都承載著過去的故事，展現了霧峰林家的獨特魅力與歷史底蘊。作為臺灣傳統建築的精華，它不僅是一座建築群，更是人們探尋歷史文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），上午10：00-12：00
（二）集合地點/時間：霧峰林家宮保第園區大門口 / 上午9：30
（三）導覽者：「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長 林光輝
（四）路線：霧峰林家宮保第園區大門口→霧峰林家宮保第園區（林祖密宮保第建築群）→中午休息集中用餐
二、簡介：
林獻堂博物館是家族歷史的珍貴展示場所。館內陳列著霧峰林家相關的文獻史料、古文書、林獻堂日記真跡、墨寶、手稿、檔案、明信片，以及早年使用的生活用品、傢俱和重要文人書畫。入館欣賞這些展品，猶如探尋一部林獻堂先生的傳記，體驗著立體的臺灣歷史。這裡呈現的臺灣手工技藝與精緻華麗的文化，如同閱讀一部林獻堂先生傳記與一篇瑰麗錦繡的立體臺灣史，為觀者帶來了深沉的歷史內涵。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），下午1：30-3：30
（二）集合地點/時間：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：霧峰林家明臺高中校長 潘佩苓
（四）路線：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口→霧峰林家花園林獻堂博物館→解散【臺中】
**交通自理。
路徑五：宜蘭四結教會及慕光盲人重建中心走讀
簡介：
四結基督長老教會成立於1954年，由臺灣建築師劉明國設計。該教會由梯塔和禮拜空間組成，梯塔既是通往屋頂的樓梯，也象徵著教堂的鐘樓。建築反映了當時現代建築的潮流，注重材料、質感和光影的追求，值得一探究竟。宜蘭慕光盲人重建中心是另一個引人注目的建築，設計需考慮到盲人的需求，保障無障礙和安全，同時與原有建築保持和諧，透過設計，不僅擴展了功能，也豐富了意義，能更好地理解這些建築背後的理念和價值。
（一）走讀時間：113年7月20日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：羅東轉運站 / 下午1：00-1：30
（三）導覽者：中原大學地景建築系兼任講師 黃瑋庭 / 助理講師 徐明松
（四）路線：羅東轉運站→慕光盲人重建中心→宜蘭四結教會→羅東轉運站→解散【宜蘭/租車】
**於羅東轉運站集合後，集體搭車前往。
路徑六：新店花園新城走讀
簡介：
新店花園新城是1960年代臺灣建築史上獨特的烏托邦典範，由女性建築師修澤蘭設想，顯示了女性在建築設計領域的獨特貢獻。社區以優雅環境融入自然山景，設計著重公共設施，如房屋、水池、林蔭步道，為居民提供舒適與便利。設計理念尊重環境，將自然景觀與建築完美結合，彰顯了人與自然和諧共生的理念。新店花園新城的建築設計不僅追求美，更體現了對於生活品質與環境的尊重，為城市建設提供了重要啟示。
（一）走讀時間：113年8月3日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新店捷運站出口廣場 / 下午1：00-1：15
（三）導覽者：銘傳大學建築系助理教授 徐明松
（四）路線：新店捷運站→新店花園新城→解散【新北/大眾運輸】
**於新店捷運站出口廣場集合後，集體前往。
路徑七：臺東公東高工聖堂及週邊走讀
簡介：
臺東公東聖堂落成於1960年，被譽為「臺灣的廊香教堂」，是臺灣第二座現代主義建築，由建築師達興登設計並建造。其克服了當時建材稀缺的困難，採用獨特的板結構設計和清水模工法，外觀簡潔大方，內部注重自然光影和線條，展現了立體派藝術的影響。2017年被列入世界重要現代建築票選名單，成為臺灣當代建築唯一入選作品。2020年更被評選為「世界30棟重要現代建築」。公東聖堂粗獷富詩意、簡約且樸質的建築美學超越時代，成為永恆的藝術價值。
（一）走讀時間：113年8月17日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：臺東公東高工校門口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣戰後建築導覽培訓講師 劉志鴻 / 助理講師 徐明松
（四）路線：臺東公東高工→臺東公東高工聖堂→解散【臺東】
**交通自理。 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 國立國父紀念館
|
| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
|
| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
| 其他單位 | (空的。未填資料。)
|
| 售票網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/YATSEN/Detail.init.ctr?actId=40221 |
| 推廣網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/YATSEN |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期 | 2024/05/04 |
| 活動結束日期 | 2024/08/17 |
| 點閱數 | 26 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 66145b1573f77c4d54c71298 |
| 活動名稱: 走讀國父史蹟與人文歷史建築活動 |
| 活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/05/04 14:00:00
地址: : 110 臺北市信義區仁愛路4段505號
場地名稱: : 大稻埕周邊歷史建築
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 25.0396974
經度: : 121.5603729
結束時間: : 2024/08/17 14:00:00
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| 演出單位: 國立國父紀念館 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 本次走讀活動規劃以國父孫中山相關史蹟與歷史建築、女性建築作品為核心，自5月4日起至8月17日於周末假日在臺北、新北、臺中、宜蘭及臺東辦理走讀活動共7場，並以講師導覽方式進行走讀參觀，引領民眾透過參訪史蹟和建築，深入了解其貢獻和美學價值，提升大眾對歷史建築保護和文化遺產傳承的意識。透過此活動，期待深入推動公眾對歷史、文化遺產的認識，以永續保存這些珍貴的遺產。
講師群（依照姓名筆畫順序排列）：
李力群 李友邦將軍紀念館董事長
林光輝 「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長
徐明松 建築史學者、銘傳大學建築系助理教授
張正北 臺灣國家婦女館講師
游筱嵩 東海大學文化資產專案人員、臺灣戰後建築導覽培訓講師
黃瑋庭 中原大學設計學博士生、地景建築系兼任講師
劉志鴻 臺灣戰後建築導覽培訓講師
潘佩苓 霧峰林家明臺高中校長
走讀活動場次
路徑一：大稻埕歷史印記走讀
簡介：
大稻埕是臺灣歷史的見證之地，其濃厚文化底蘊主要體現在保存的重要歷史建築與遺跡上。這些史蹟彷彿一部部古老的歷史書籍，向人們述說著過去的故事。探訪陳天來及李臨秋故居，可以深入了解當時的社會風貌與歷史背景。李春生教堂則見證了宗教在當地的發展歷程，其建築風格與歷史價值均值得探究。在這段旅程中，還能夠停留在霞海城隍廟、永樂布業商場、黑美人大酒家、大千百貨等地，進一步探索大稻埕的商業與宗教文化歷史發展。這些史蹟如同寶貴的文化遺產，凝聚著歷史的記憶，讓人們能夠更深入地了解大稻埕的歷史演變與文化傳承。
（一）走讀時間：113年5月4日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運北門站3號出口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣國家婦女館講師 張正北
（四）路線：捷運北門站→霞海城隍廟→陳天來故居→李春生教堂→李臨秋故居→永樂布業商場→黑美人大酒家舊址→大千百貨→大稻埕女子公學校（蓬萊國小）→大安醫院舊址→新芳春茶行／有記名茶（朝陽茶葉公園）→解散【臺北】
**交通自理。
路徑二：新北八里聖心女中校園走讀
簡介：
聖心女中作為日本第一位國際建築大師及第一位普立茲克建築得獎者——丹下健三在臺灣留下的作品，其建築風格獨特，為1960年代臺灣難得的建築珍品。以其獨特的形態與蜿蜒的佈局，令人印象深刻。從高處俯瞰，整體校園設計猶如一隻大蜈蚣趴伏於觀音山上，居高臨下地俯瞰著淡水河的美景，為校園增添了獨特的景觀魅力。丹下健三以其創新的設計理念，將建築與自然融合，為聖心女中打造了一處獨一無二的校園環境，成為臺灣建築史上的一大亮點。
（一）走讀時間：113年5月18日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新北八里聖心女中大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：東海大學保管組文化資產專案人員 游筱嵩 / 助理講師 徐明松
（四）路線：聖心女中校園→解散【新北】
**交通自理。
路徑三：蘆洲李宅古蹟——李友邦將軍紀念館走讀
簡介：
蘆洲李友邦古宅建立於清朝乾隆年間，是臺灣重要的歷史古跡之一。其獨特的閩南式建築風格以及精湛的雕刻展示了臺灣豐富的文化底蘊。古宅融合了中式傳統建築與當地文化，呈現出典雅別致的建築風貌，成為遊客探訪的旅遊勝地。探訪古宅，如漫步歷史長廊，感受歲月沉澱。它不僅是建築，更是歷史的見證，反映了蘆洲地區及整個臺灣的發展軌跡。蘆洲李友邦古宅承載豐富的歷史內涵，成為人們探尋歷史與品味文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年6月22日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：捷運三民高中站1號出口 / 下午1：10-1：40
（三）導覽者：李友邦將軍紀念館董事長 李力群
（四）路線：捷運三民高中站→蘆洲李宅古蹟李友邦將軍紀念館→解散【新北】
**於捷運三民高中站1號出口集合後，集體前往。
路徑四：霧峰林家宮保第園區暨林獻堂博物館走讀
一、簡介：
霧峰林家是臺灣傳統建築的活字典，以其獨特的建築群吸引著眾多遊客，由頂厝、下厝和萊園組成的建築體現了其在臺灣建築歷史上的重要地位。這座建築群以精美的雕刻和工藝、獨特的佈局聞名，記錄著歷史的史書。每一塊木磚、瓦片、石材都承載著過去的故事，展現了霧峰林家的獨特魅力與歷史底蘊。作為臺灣傳統建築的精華，它不僅是一座建築群，更是人們探尋歷史文化的重要場所。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），上午10：00-12：00
（二）集合地點/時間：霧峰林家宮保第園區大門口 / 上午9：30
（三）導覽者：「臺灣抗日志士親屬協進會」名譽理事長 林光輝
（四）路線：霧峰林家宮保第園區大門口→霧峰林家宮保第園區（林祖密宮保第建築群）→中午休息集中用餐
二、簡介：
林獻堂博物館是家族歷史的珍貴展示場所。館內陳列著霧峰林家相關的文獻史料、古文書、林獻堂日記真跡、墨寶、手稿、檔案、明信片，以及早年使用的生活用品、傢俱和重要文人書畫。入館欣賞這些展品，猶如探尋一部林獻堂先生的傳記，體驗著立體的臺灣歷史。這裡呈現的臺灣手工技藝與精緻華麗的文化，如同閱讀一部林獻堂先生傳記與一篇瑰麗錦繡的立體臺灣史，為觀者帶來了深沉的歷史內涵。
（一）走讀時間：113年7月6日（六），下午1：30-3：30
（二）集合地點/時間：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口 / 下午1：30
（三）導覽者：霧峰林家明臺高中校長 潘佩苓
（四）路線：霧峰林家花園林獻堂博物館大門口→霧峰林家花園林獻堂博物館→解散【臺中】
**交通自理。
路徑五：宜蘭四結教會及慕光盲人重建中心走讀
簡介：
四結基督長老教會成立於1954年，由臺灣建築師劉明國設計。該教會由梯塔和禮拜空間組成，梯塔既是通往屋頂的樓梯，也象徵著教堂的鐘樓。建築反映了當時現代建築的潮流，注重材料、質感和光影的追求，值得一探究竟。宜蘭慕光盲人重建中心是另一個引人注目的建築，設計需考慮到盲人的需求，保障無障礙和安全，同時與原有建築保持和諧，透過設計，不僅擴展了功能，也豐富了意義，能更好地理解這些建築背後的理念和價值。
（一）走讀時間：113年7月20日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：羅東轉運站 / 下午1：00-1：30
（三）導覽者：中原大學地景建築系兼任講師 黃瑋庭 / 助理講師 徐明松
（四）路線：羅東轉運站→慕光盲人重建中心→宜蘭四結教會→羅東轉運站→解散【宜蘭/租車】
**於羅東轉運站集合後，集體搭車前往。
路徑六：新店花園新城走讀
簡介：
新店花園新城是1960年代臺灣建築史上獨特的烏托邦典範，由女性建築師修澤蘭設想，顯示了女性在建築設計領域的獨特貢獻。社區以優雅環境融入自然山景，設計著重公共設施，如房屋、水池、林蔭步道，為居民提供舒適與便利。設計理念尊重環境，將自然景觀與建築完美結合，彰顯了人與自然和諧共生的理念。新店花園新城的建築設計不僅追求美，更體現了對於生活品質與環境的尊重，為城市建設提供了重要啟示。
（一）走讀時間：113年8月3日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：新店捷運站出口廣場 / 下午1：00-1：15
（三）導覽者：銘傳大學建築系助理教授 徐明松
（四）路線：新店捷運站→新店花園新城→解散【新北/大眾運輸】
**於新店捷運站出口廣場集合後，集體前往。
路徑七：臺東公東高工聖堂及週邊走讀
簡介：
臺東公東聖堂落成於1960年，被譽為「臺灣的廊香教堂」，是臺灣第二座現代主義建築，由建築師達興登設計並建造。其克服了當時建材稀缺的困難，採用獨特的板結構設計和清水模工法，外觀簡潔大方，內部注重自然光影和線條，展現了立體派藝術的影響。2017年被列入世界重要現代建築票選名單，成為臺灣當代建築唯一入選作品。2020年更被評選為「世界30棟重要現代建築」。公東聖堂粗獷富詩意、簡約且樸質的建築美學超越時代，成為永恆的藝術價值。
（一）走讀時間：113年8月17日（六），下午2：00-5：00
（二）集合地點/時間：臺東公東高工校門口 / 下午1：30
（三）導覽者：臺灣戰後建築導覽培訓講師 劉志鴻 / 助理講師 徐明松
（四）路線：臺東公東高工→臺東公東高工聖堂→解散【臺東】
**交通自理。 |
| 圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 國立國父紀念館
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協辦單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: (空的。未填資料。)
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| 售票網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/YATSEN/Detail.init.ctr?actId=40221 |
| 推廣網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/YATSEN |
| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期: 2024/05/04 |
| 活動結束日期: 2024/08/17 |
| 點閱數: 26 |
| 識別碼 | C1_382000000A_107424 |
| 名稱 | 蘆洲廟口夜市(形象商圈) |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 舊名「河上洲」或「和尚洲」的蘆洲，為淡水河畔的一片沙洲，岸邊蘆草叢生，小魚小蝦自由自在悠遊，同時鷺鷥群集覓食，所以又稱「鷺洲」。而每當蘆葦花盛開季節，花絮隨風徐徐飛揚，白鷺鷥自由翱翔低空而過，配上淡淡的黃昏夜色，這一幅大自然景象自古便有「蘆荻泛月」的美稱。由於經得與水爭地，不利農耕，蘆洲成了臺北盆地較晚開發的地區。福建泉州府同安縣的李姓家族，較早進入這片沙洲開墾，但成效不佳，蘆洲的耕作條件直到淡水河逐漸淤積才獲得改善。而李姓家族多年辛勤耕耘之後，於1903年建一占地千餘坪的三落大厝，這便是如今蘆洲中正路內的蘆洲李宅。1861年，李宅完工前40年，浙江菩陀山隱秀寺兩名比丘攜觀音佛祖神像出海化緣，遇颱風船泊停靠到淡水一帶，因緣際會來到蘆洲建廟接受供奉，是為湧蓮寺。湧蓮寺香火鼎盛，周邊逐漸發展為蘆洲最早的市街，並向得勝街、成功路延伸，形成以傳統零售業為主的商圈，通稱為廟口商圈。隨著捷運興建完成，現在的蘆洲開通了與臺北市之間的樞紐，交通更為便利。早、午、晚三個時段不同的市集，讓你無論是想採買用品或打牙祭，隨時可得。熱鬧的蘆洲廟街，以湧蓮寺為中心，四周街道發展成為市集，早上是菜市，下午是生活百貨，晚上則成為小吃夜市。許多有名的老字號小吃甚至終日營業。一日三市的熱鬧氣氛，人潮始終不斷。另外可別忘了來碗著名的切仔麵，強調以濃稠大骨湯熬盛的湯頭，配上軟硬適中的麵條，清爽的口感讓人回味無窮，加上各種口感豐富的小菜，無論是當成正餐或點心都很合適。 |
| 描述 | 百年古厝廟宇，小吃老店林立，早晚市集皆人聲鼎沸 |
| 電話 | 886-2-22811484 |
| 地址 | 新北市247蘆洲區得勝街96號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 247 |
| Region | 新北市 |
| Town | 蘆洲區 |
| 旅遊資訊 | 【自行前往】高速公路：由中山高速公路三重交流道下至（103縣道）三重區三和路四段往蘆洲方向，過三重區仁愛街及永安北路等交叉口，即進入蘆洲區轄區內蘆洲區中山一路（地標為徐匯中學），直行經集賢路交叉口及三民路交叉口（地標為三角公園），進入中山二路往前行駛約5分鐘至中山二路入口。台北市出發者：1.台北市北投士林方向進入蘆洲由重陽橋下直行集賢路至中山一路交叉口右轉中山一路直行至三民路交... |
| 開放時間 | 15:00-24:00 |
| 圖一 | https://newtaipei.travel/content/images/attractions/49/640x480_130412021a100000b754.jpg |
| 圖一描述 | 蘆洲廟口夜市 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 382000000A |
| 經度座標 | 121.47164 |
| 緯度座標 | 25.08336 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:10:14+08:00 |
| 識別碼: C1_382000000A_107424 |
| 名稱: 蘆洲廟口夜市(形象商圈) |
| 區域: (空) |
| 簡述: 舊名「河上洲」或「和尚洲」的蘆洲，為淡水河畔的一片沙洲，岸邊蘆草叢生，小魚小蝦自由自在悠遊，同時鷺鷥群集覓食，所以又稱「鷺洲」。而每當蘆葦花盛開季節，花絮隨風徐徐飛揚，白鷺鷥自由翱翔低空而過，配上淡淡的黃昏夜色，這一幅大自然景象自古便有「蘆荻泛月」的美稱。由於經得與水爭地，不利農耕，蘆洲成了臺北盆地較晚開發的地區。福建泉州府同安縣的李姓家族，較早進入這片沙洲開墾，但成效不佳，蘆洲的耕作條件直到淡水河逐漸淤積才獲得改善。而李姓家族多年辛勤耕耘之後，於1903年建一占地千餘坪的三落大厝，這便是如今蘆洲中正路內的蘆洲李宅。1861年，李宅完工前40年，浙江菩陀山隱秀寺兩名比丘攜觀音佛祖神像出海化緣，遇颱風船泊停靠到淡水一帶，因緣際會來到蘆洲建廟接受供奉，是為湧蓮寺。湧蓮寺香火鼎盛，周邊逐漸發展為蘆洲最早的市街，並向得勝街、成功路延伸，形成以傳統零售業為主的商圈，通稱為廟口商圈。隨著捷運興建完成，現在的蘆洲開通了與臺北市之間的樞紐，交通更為便利。早、午、晚三個時段不同的市集，讓你無論是想採買用品或打牙祭，隨時可得。熱鬧的蘆洲廟街，以湧蓮寺為中心，四周街道發展成為市集，早上是菜市，下午是生活百貨，晚上則成為小吃夜市。許多有名的老字號小吃甚至終日營業。一日三市的熱鬧氣氛，人潮始終不斷。另外可別忘了來碗著名的切仔麵，強調以濃稠大骨湯熬盛的湯頭，配上軟硬適中的麵條，清爽的口感讓人回味無窮，加上各種口感豐富的小菜，無論是當成正餐或點心都很合適。 |
| 描述: 百年古厝廟宇，小吃老店林立，早晚市集皆人聲鼎沸 |
| 電話: 886-2-22811484 |
| 地址: 新北市247蘆洲區得勝街96號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 247 |
| Region: 新北市 |
| Town: 蘆洲區 |
| 旅遊資訊: 【自行前往】高速公路：由中山高速公路三重交流道下至（103縣道）三重區三和路四段往蘆洲方向，過三重區仁愛街及永安北路等交叉口，即進入蘆洲區轄區內蘆洲區中山一路（地標為徐匯中學），直行經集賢路交叉口及三民路交叉口（地標為三角公園），進入中山二路往前行駛約5分鐘至中山二路入口。台北市出發者：1.台北市北投士林方向進入蘆洲由重陽橋下直行集賢路至中山一路交叉口右轉中山一路直行至三民路交... |
| 開放時間: 15:00-24:00 |
| 圖一: https://newtaipei.travel/content/images/attractions/49/640x480_130412021a100000b754.jpg |
| 圖一描述: 蘆洲廟口夜市 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 382000000A |
| 經度座標: 121.47164 |
| 緯度座標: 25.08336 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:10:14+08:00 |
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蘆洲李宅 ... ]
根據電話 04-22177665 找到的相關資料
(以下顯示 7 筆) (或要:直接搜尋所有 04-22177665 ...)| 案件編號 | 20210511000001 |
| 個案名稱 | 觀音白沙岬燈塔 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A14
name: : 燈塔
|
| 歷史沿革 | 日本領有臺灣之初，為了開拓南進航線，從日本門司港經基隆港到高雄港的「臺灣內地及沿岸航路」或從基隆港到南洋各地的「臺灣南洋間航路」，都必須穿越臺灣海峽，經過海洋營力變化多端的觀音海域，因此選擇觀音溪白沙岬規劃領臺後的第三座燈塔。 |
| 評定基準 | 1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
|
| 指定登錄理由 | 1. 已指定古蹟中具重要性：1900 年竣工的觀音白沙岬燈塔為曾任臺灣航路標識管理所技師留學英國的日本工學博士石橋絢彥設計，觀音白沙岬燈塔更採用二重殼複合構造，為臺灣首座採用該等構造的建築。
2. 已指定古蹟中保存完整性：目前觀音白沙岬燈塔法國巴比埃公司承製的三等透鏡迴轉機重錘系統雖已停用，但仍 保 存 完 整 。 在 鏡 機 旋 轉 臺 上 仍 留 有
Babbier&BenardConstructeurs,Paris,1897 的銅牌一方，是 1897(明治 30)年由法國巴比埃及貝納爾公司承製的明證，彌足珍貴。塔內尚保存裝飾精美的鏤空豎板鑄鐵套裝迴旋樓梯及層層套接的金屬製圓形塔心以供鏡機旋轉的纜繩與砝碼運作。園區日晷石基座造型及保存完整，足為各燈塔之最。
3. 已指定古蹟中各時代或某類型之典範：初代的觀音白沙岬燈塔本體為雙同心圓式「二重殼複合構造」，為日本明治 30 年代燈塔的設計風格，也是當時臨時臺灣燈標建設部高等官三等石橋絢彥技師的設計手法。雙同心圓外再作一環 2/3 圈的披廈(lean-to)做為燈塔入口的門廳、辦公室及庫房。燈塔本體原設計外作披廈雖已拆除，但其基座仍完整保留。燈塔以突出 12 組牛腿最為特殊，成為造形的主要特色。塔頂下檐有成圈的齒狀飾，做為滴水之用兼具裝飾美感的特質，是所有燈塔中罕見的實例。 |
| 法令依據 | 第2條第2項 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 桃園市
distName: : 觀音區
address: : 光明路216號
|
| 經度 | 121.075993 |
| 緯度 | 25.041029 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 台中市南區復興路3段362號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20210511000001 |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177665 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文授資局蹟字第11030046391
公告日期: : 2021-05-10 13:54:08.139
|
| landlotList | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 桃園市
distName: : 觀音區
landNo: : 觀新段
landSerialNo: : 119
landownership: : 公有
noncityLandUseTypeOther: : (空)
|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-20/efe6a23d-4d4a-493d-9b89-ae7bd9b590a9/公告用印掃描pdf檔.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-11/16b7b859-8bf6-472c-a8f0-0e9adbd47537/古蹟清冊.pdf
|
| repImgId | 161766 |
| 案件編號: 20210511000001 |
| 個案名稱: 觀音白沙岬燈塔 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
code: : A14
name: : 燈塔
|
| 歷史沿革: 日本領有臺灣之初，為了開拓南進航線，從日本門司港經基隆港到高雄港的「臺灣內地及沿岸航路」或從基隆港到南洋各地的「臺灣南洋間航路」，都必須穿越臺灣海峽，經過海洋營力變化多端的觀音海域，因此選擇觀音溪白沙岬規劃領臺後的第三座燈塔。 |
評定基準: 1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
|
| 指定登錄理由: 1. 已指定古蹟中具重要性：1900 年竣工的觀音白沙岬燈塔為曾任臺灣航路標識管理所技師留學英國的日本工學博士石橋絢彥設計，觀音白沙岬燈塔更採用二重殼複合構造，為臺灣首座採用該等構造的建築。
2. 已指定古蹟中保存完整性：目前觀音白沙岬燈塔法國巴比埃公司承製的三等透鏡迴轉機重錘系統雖已停用，但仍 保 存 完 整 。 在 鏡 機 旋 轉 臺 上 仍 留 有
Babbier&BenardConstructeurs,Paris,1897 的銅牌一方，是 1897(明治 30)年由法國巴比埃及貝納爾公司承製的明證，彌足珍貴。塔內尚保存裝飾精美的鏤空豎板鑄鐵套裝迴旋樓梯及層層套接的金屬製圓形塔心以供鏡機旋轉的纜繩與砝碼運作。園區日晷石基座造型及保存完整，足為各燈塔之最。
3. 已指定古蹟中各時代或某類型之典範：初代的觀音白沙岬燈塔本體為雙同心圓式「二重殼複合構造」，為日本明治 30 年代燈塔的設計風格，也是當時臨時臺灣燈標建設部高等官三等石橋絢彥技師的設計手法。雙同心圓外再作一環 2/3 圈的披廈(lean-to)做為燈塔入口的門廳、辦公室及庫房。燈塔本體原設計外作披廈雖已拆除，但其基座仍完整保留。燈塔以突出 12 組牛腿最為特殊，成為造形的主要特色。塔頂下檐有成圈的齒狀飾，做為滴水之用兼具裝飾美感的特質，是所有燈塔中罕見的實例。 |
| 法令依據: 第2條第2項 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 桃園市
distName: : 觀音區
address: : 光明路216號
|
| 經度: 121.075993 |
| 緯度: 25.041029 |
| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 台中市南區復興路3段362號 |
代表圖像: ext: : jpg
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|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20210511000001 |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177665 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文授資局蹟字第11030046391
公告日期: : 2021-05-10 13:54:08.139
|
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 桃園市
distName: : 觀音區
landNo: : 觀新段
landSerialNo: : 119
landownership: : 公有
noncityLandUseTypeOther: : (空)
|
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-20/efe6a23d-4d4a-493d-9b89-ae7bd9b590a9/公告用印掃描pdf檔.pdf
|
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-11/16b7b859-8bf6-472c-a8f0-0e9adbd47537/古蹟清冊.pdf
|
| repImgId: 161766 |
| 案件編號 | 19850819000028 |
| 個案名稱 | 林本源園邸 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A3
name: : 宅第
|
| 歷史沿革 | 板橋林家的來台始祖林應寅，原居於中國福建省漳州府龍溪縣，於清乾隆四十三年（1778）遷台，來臺後最早居住於淡水廳新莊。其子林平侯跟隨來台，經數年往來閩臺經商而漸漸致富，又與竹塹紹賢合辦全臺鹽務，累積財富，至四十歲始衣錦還鄉，納捐官位，但後來因無意於仕途，乃辭官返臺，並且於嘉慶時遷居至大嵙崁（今桃園市大溪區）。
林家首先在板橋建立宅院，要數弼益館，以為點收穀租之處。林平侯有五子：長子林國棟（飲記）、二子林國仁（水記）、三子林國華（本記）、四子林國英（思記）、五子林國芳（源記），等五個家號。而其中國華、國芳為其親生子，兄弟友愛，同產共居，而「本源」二字即為其二人「本記」與「源記」家號之合稱，道光二十七年（1847）首建弼益館於板橋，其後又於咸豐三年（1853）時，合力於弼益館之右側興建「三落舊大厝」，並且在落成之後舉族自大嵙崁族遷居於板橋，是為林家定居板橋之始。除倉庫之外，共有廳房五十二間，總建坪約880坪，入門處有半月池塘、大埕，大埕中有光緒六年（1880）四月建於新莊，再遷來此地之「聖旨」石碑。林國華之子林維源於光緒十四年（1888）時又在三落大厝之南，另外興建五落大厝，並闢建花園於舊大厝之側，耗時五年，在光緒十九年（1893）始竣工，花園本身面積佔地約3,700餘坪。
原名板橋別墅的林本源園邸，以林家花園與住宅三落大厝、五落大厝，同為板橋林家有名之三大建築，三者總面積共計17,331坪，前後共花費40年建造，耗銀50萬兩，較光緒初年所建的臺北城之工程費僅20萬兩相比，可見其興建工程的浩大與慎重。民國65年（1976）林家捐出花園部份，供公共使用，並拆除了五落大厝；花園及三落舊大厝部份，則於民國74年（1985）指定為二級古蹟。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 查無資料 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第27條(71.5.26公佈) |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 板橋區
address: : 新北市板橋區流芳里西門街42之65號及9號
|
| 經度 | 121.45458495603 |
| 緯度 | 25.011086808139 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路三段362號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : C073 新北市 林本源園邸 (國定)26
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 新北市政府
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 祭OOOOOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000028 |
| 外觀特徵 | 完工於光緒十九年（1893年）。其主要建築：方鑑齋、來青閣、香玉簃、月波水榭、定靜堂及觀稼樓。另有綿、複道及各型涼亭、假山、花圃等。林家花 園規模宏偉設，是臺灣最具代表性的名園，享譽國內外。 |
| 室內特徵 | 舊大厝為三落大厝，乃林國華、國芳於咸豐三年（1853年）所營建，供家人與部屬居住、活動之用。第一落，正中為門廳，兩側有四房，形成一廳四房格局。第二落，正廳是公媽廳與神明廳，兩旁各有二房，正廳左鄰一間是主人夫婦臥室。第三落為後廳，左右房間居住主人之長輩。 |
| 使用情形 | 花園於民國75年第一次修復後收費開放參觀。第二次修復期間為86年至90年，90年8月9日重新開放，三落大厝並同時於90年7月完成修復，並配合花園開放。99年1月1日起免費入園參觀。 |
| 應重點維護之事項 | 木結構防蟲處裡，彩繪油漆，庭園整理等應定期維護。 |
| 現狀 | 本園邸位於板橋區流芳里西門街42-65號與9號，為館前路、西門街、文昌街及倉後街所圈圍，佔地達52,000多平方公尺。本建築群始建於道光二十七年（1847年），全部工程完成於光緒十九年（1893年），主要由五部分構成，即弼益館、舊大厝、新大厝、白花廳及花園。本園邸規模大、設計精美，正反映林家財力之雄與官職之高，不愧臺灣第一富豪。 |
| 網站名稱 | (空) |
| 網址 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177665 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 〈74〉臺內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 15:56:40.0
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : C073新北市林本源園邸(國定)(2)
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-28/897f208c-fed1-4c60-96fc-b1d7babffef8/古蹟公告.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-28/02443002-514b-4309-bf15-857a2016a0e5/第二批古蹟公告封面.jpg
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74207/photo/443f3ffd-1ac0-426a-9844-c1a6c5090191.jpg
|
| repImgId | 163277 |
| 案件編號: 19850819000028 |
| 個案名稱: 林本源園邸 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
code: : A3
name: : 宅第
|
| 歷史沿革: 板橋林家的來台始祖林應寅，原居於中國福建省漳州府龍溪縣，於清乾隆四十三年（1778）遷台，來臺後最早居住於淡水廳新莊。其子林平侯跟隨來台，經數年往來閩臺經商而漸漸致富，又與竹塹紹賢合辦全臺鹽務，累積財富，至四十歲始衣錦還鄉，納捐官位，但後來因無意於仕途，乃辭官返臺，並且於嘉慶時遷居至大嵙崁（今桃園市大溪區）。
林家首先在板橋建立宅院，要數弼益館，以為點收穀租之處。林平侯有五子：長子林國棟（飲記）、二子林國仁（水記）、三子林國華（本記）、四子林國英（思記）、五子林國芳（源記），等五個家號。而其中國華、國芳為其親生子，兄弟友愛，同產共居，而「本源」二字即為其二人「本記」與「源記」家號之合稱，道光二十七年（1847）首建弼益館於板橋，其後又於咸豐三年（1853）時，合力於弼益館之右側興建「三落舊大厝」，並且在落成之後舉族自大嵙崁族遷居於板橋，是為林家定居板橋之始。除倉庫之外，共有廳房五十二間，總建坪約880坪，入門處有半月池塘、大埕，大埕中有光緒六年（1880）四月建於新莊，再遷來此地之「聖旨」石碑。林國華之子林維源於光緒十四年（1888）時又在三落大厝之南，另外興建五落大厝，並闢建花園於舊大厝之側，耗時五年，在光緒十九年（1893）始竣工，花園本身面積佔地約3,700餘坪。
原名板橋別墅的林本源園邸，以林家花園與住宅三落大厝、五落大厝，同為板橋林家有名之三大建築，三者總面積共計17,331坪，前後共花費40年建造，耗銀50萬兩，較光緒初年所建的臺北城之工程費僅20萬兩相比，可見其興建工程的浩大與慎重。民國65年（1976）林家捐出花園部份，供公共使用，並拆除了五落大厝；花園及三落舊大厝部份，則於民國74年（1985）指定為二級古蹟。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 查無資料 |
| 法令依據: 文化資產保存法第27條(71.5.26公佈) |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 板橋區
address: : 新北市板橋區流芳里西門街42之65號及9號
|
| 經度: 121.45458495603 |
| 緯度: 25.011086808139 |
| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號 |
代表圖像: ext: : jpg
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name: : C073 新北市 林本源園邸 (國定)26
|
所有權屬: 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 新北市政府
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 祭OOOOOOOOOO
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000028 |
| 外觀特徵: 完工於光緒十九年（1893年）。其主要建築：方鑑齋、來青閣、香玉簃、月波水榭、定靜堂及觀稼樓。另有綿、複道及各型涼亭、假山、花圃等。林家花 園規模宏偉設，是臺灣最具代表性的名園，享譽國內外。 |
| 室內特徵: 舊大厝為三落大厝，乃林國華、國芳於咸豐三年（1853年）所營建，供家人與部屬居住、活動之用。第一落，正中為門廳，兩側有四房，形成一廳四房格局。第二落，正廳是公媽廳與神明廳，兩旁各有二房，正廳左鄰一間是主人夫婦臥室。第三落為後廳，左右房間居住主人之長輩。 |
| 使用情形: 花園於民國75年第一次修復後收費開放參觀。第二次修復期間為86年至90年，90年8月9日重新開放，三落大厝並同時於90年7月完成修復，並配合花園開放。99年1月1日起免費入園參觀。 |
| 應重點維護之事項: 木結構防蟲處裡，彩繪油漆，庭園整理等應定期維護。 |
| 現狀: 本園邸位於板橋區流芳里西門街42-65號與9號，為館前路、西門街、文昌街及倉後街所圈圍，佔地達52,000多平方公尺。本建築群始建於道光二十七年（1847年），全部工程完成於光緒十九年（1893年），主要由五部分構成，即弼益館、舊大厝、新大厝、白花廳及花園。本園邸規模大、設計精美，正反映林家財力之雄與官職之高，不愧臺灣第一富豪。 |
| 網站名稱: (空) |
| 網址: (空) |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177665 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 〈74〉臺內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 15:56:40.0
|
影音多媒體圖片: 1::
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|
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-28/897f208c-fed1-4c60-96fc-b1d7babffef8/古蹟公告.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-28/02443002-514b-4309-bf15-857a2016a0e5/第二批古蹟公告封面.jpg
|
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74207/photo/443f3ffd-1ac0-426a-9844-c1a6c5090191.jpg
|
| repImgId: 163277 |
| 案件編號 | 19850819000043 |
| 個案名稱 | 滬尾礮臺 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A5
name: : 關塞
|
| 歷史沿革 | 西元1884年8月1日法軍向基隆進攻，展開「清法戰役」序幕，當時臺灣巡撫劉銘傳注意到法軍可能利用淡水河直接攻入臺北府城，因此決定棄守基隆，把兵力改移至淡水。當時清政府曾在淡水的沙崙、中崙、油車口先後修築砲臺，但在清法戰爭時，這三座砲臺幾乎全被法軍摧毀。當時清軍派駐在淡水有一位名將孫開華，率領擢勝營與地方士勇對抗法軍，並獲得清法戰爭中唯一一場勝利。
清法戰爭後，劉銘傳深知臺灣海防的脆弱及重要性，決定加強臺灣海防的建設並在各海口增建砲臺以利防禦。劉銘傳聘請德國籍技師巴恩士（LieutMaxE.Hecht）負責督造，以西洋砲臺為建築範本，於澎湖、基隆、滬尾、安平、旗後等五處海口趕造10座新式砲臺。其中，滬尾有兩座砲臺，一為「北門鎖鑰」即今日滬尾礮臺，另一為「保固東瀛」，今已不見其遺跡，並透過英商怡和洋行向英國購買「阿姆斯脫朗」大砲31尊全數安裝於這10座新砲臺上。光緒15年（1889）大砲安裝完竣後，滬尾礮臺便未曾實際參與戰事，所以建築部分至今保存相當完整，它是劉銘傳在臺灣本島所建砲臺中碩果僅存的其中一座。
劉銘傳所聘請的軍事專家葬在淡水外僑墓園中，墓碑上刻著﹝大清欽賜雙寶三等第一寶星德國人巴恩士之墓﹞，其人就是多年來臺灣史及學者們遍尋不著的臺灣海防砲臺監造專家－巴恩士。這位巴恩士在光緒11年（1885）北洋武備學堂創立時應聘擔任教習，因而與淮軍有關，被推派來臺灣協助劉銘傳治理臺灣防禦工事，設計了當時臺灣地區數座重要的近代化砲臺，結果竟埋骨異鄉。
日治時期日軍撤走滬尾砲臺內的四門大砲，將此地改為砲兵射擊的練習場。二戰後，滬尾礮臺改由國軍駐防，民國74年指定為古蹟後開放。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法27條(71.5.26公布)
文化資產保存法施行細則第76-1(90.12.19修正為國定古蹟) |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 淡水區
address: : 中正路1段6巷31號
|
| 經度 | 121.42956796017 |
| 緯度 | 25.179017099322 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路三段362號 |
| 代表圖像 | ext: : JPG
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name: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)01
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 新北市立淡水古蹟博物館
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000043 |
| 外觀特徵 | 滬尾礮臺因四周土垣及樹林的遮蔽不易為人所發現，十分利於防禦。砲臺呈矩形形狀，由外而內分別為土垣、壕溝、營門、子牆、砲座、被覆、甬道與廣場，構造層次分明。砲臺的東南側拱門，上方嵌一橫額，題：「北門鎖鑰」，落款：「光緒十二年季春中浣之吉」「合肥劉銘傳題」，便為砲臺的歷史見證。 |
| 室內特徵 | 室內為甬道，分隔成彈藥室及兵房。 |
| 使用情形 | 已完成修復並對外開放參觀。 |
| 應重點維護之事項 | 古蹟應按原貌維護整修 |
| 現狀 | 已整修完成，並開放民眾參觀。 |
| 網站名稱 | 新北市立淡水古蹟博物館 |
| 網址 | https://www.tshs.ntpc.gov.tw/xmdoc/cont?xsmsid=0G245647274313159869 |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177665 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : （74）臺內民字第338095
公告日期: : 1985-08-19 11:14:36.0
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)02
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2::
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3::
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4::
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|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74313/photo/87fe6706-2323-474e-9d69-14dde6515200.jpg
|
| repImgId | 472 |
| 案件編號: 19850819000043 |
| 個案名稱: 滬尾礮臺 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
code: : A5
name: : 關塞
|
| 歷史沿革: 西元1884年8月1日法軍向基隆進攻，展開「清法戰役」序幕，當時臺灣巡撫劉銘傳注意到法軍可能利用淡水河直接攻入臺北府城，因此決定棄守基隆，把兵力改移至淡水。當時清政府曾在淡水的沙崙、中崙、油車口先後修築砲臺，但在清法戰爭時，這三座砲臺幾乎全被法軍摧毀。當時清軍派駐在淡水有一位名將孫開華，率領擢勝營與地方士勇對抗法軍，並獲得清法戰爭中唯一一場勝利。
清法戰爭後，劉銘傳深知臺灣海防的脆弱及重要性，決定加強臺灣海防的建設並在各海口增建砲臺以利防禦。劉銘傳聘請德國籍技師巴恩士（LieutMaxE.Hecht）負責督造，以西洋砲臺為建築範本，於澎湖、基隆、滬尾、安平、旗後等五處海口趕造10座新式砲臺。其中，滬尾有兩座砲臺，一為「北門鎖鑰」即今日滬尾礮臺，另一為「保固東瀛」，今已不見其遺跡，並透過英商怡和洋行向英國購買「阿姆斯脫朗」大砲31尊全數安裝於這10座新砲臺上。光緒15年（1889）大砲安裝完竣後，滬尾礮臺便未曾實際參與戰事，所以建築部分至今保存相當完整，它是劉銘傳在臺灣本島所建砲臺中碩果僅存的其中一座。
劉銘傳所聘請的軍事專家葬在淡水外僑墓園中，墓碑上刻著﹝大清欽賜雙寶三等第一寶星德國人巴恩士之墓﹞，其人就是多年來臺灣史及學者們遍尋不著的臺灣海防砲臺監造專家－巴恩士。這位巴恩士在光緒11年（1885）北洋武備學堂創立時應聘擔任教習，因而與淮軍有關，被推派來臺灣協助劉銘傳治理臺灣防禦工事，設計了當時臺灣地區數座重要的近代化砲臺，結果竟埋骨異鄉。
日治時期日軍撤走滬尾砲臺內的四門大砲，將此地改為砲兵射擊的練習場。二戰後，滬尾礮臺改由國軍駐防，民國74年指定為古蹟後開放。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法27條(71.5.26公布)
文化資產保存法施行細則第76-1(90.12.19修正為國定古蹟) |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 淡水區
address: : 中正路1段6巷31號
|
| 經度: 121.42956796017 |
| 緯度: 25.179017099322 |
| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號 |
代表圖像: ext: : JPG
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name: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)01
|
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 新北市立淡水古蹟博物館
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000043 |
| 外觀特徵: 滬尾礮臺因四周土垣及樹林的遮蔽不易為人所發現，十分利於防禦。砲臺呈矩形形狀，由外而內分別為土垣、壕溝、營門、子牆、砲座、被覆、甬道與廣場，構造層次分明。砲臺的東南側拱門，上方嵌一橫額，題：「北門鎖鑰」，落款：「光緒十二年季春中浣之吉」「合肥劉銘傳題」，便為砲臺的歷史見證。 |
| 室內特徵: 室內為甬道，分隔成彈藥室及兵房。 |
| 使用情形: 已完成修復並對外開放參觀。 |
| 應重點維護之事項: 古蹟應按原貌維護整修 |
| 現狀: 已整修完成，並開放民眾參觀。 |
| 網站名稱: 新北市立淡水古蹟博物館 |
| 網址: https://www.tshs.ntpc.gov.tw/xmdoc/cont?xsmsid=0G245647274313159869 |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177665 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : （74）臺內民字第338095
公告日期: : 1985-08-19 11:14:36.0
|
影音多媒體圖片: 1::
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2::
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3::
mediaName: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)04
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4::
mediaName: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)05
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5::
mediaName: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)06
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6::
mediaName: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)07
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7::
mediaName: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)08
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8::
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9::
mediaName: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)10
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10::
mediaName: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)11
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11::
mediaName: : C012 新北市 滬尾砲臺 (二級)12
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12::
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|
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74313/photo/87fe6706-2323-474e-9d69-14dde6515200.jpg
|
| repImgId: 472 |
| 案件編號 | 19831228000002 |
| 個案名稱 | 淡水紅毛城 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A6
name: : 衙署
|
| 歷史沿革 | 西元1629年西班牙人入據淡水，於河口北岸山丘上建一礮臺，稱聖多明哥城，做為台北盆地貿易、傳教的據點。西元1642年，荷蘭人北上擊敗西班牙，西班牙人撤走時將城破壞。西元1644年，荷人重新建造一座更為堅固的聖安東尼奧城，因為當時漢人稱荷蘭人為紅毛番，因此俗稱此城為紅毛城。清雍正二年（1724）淡水同知王汧增建圍牆及東、西、南、北、四座城門，做為兵營，今僅存南門。同治六年（1867）英國與清朝訂立「紅毛城永久租約」，第二年英國將領事館設在紅毛城內。英國人將紅毛城大肆修改，二樓充為辦公室，底樓改為監獄。據說花了一百五十兩的經費。另外城頂的雉堞也修改，又增建露臺做為辦公室的一大陽臺。光緒十七年（1891），英國在紅毛城的東側新建領事官邸，領事官邸是一座二層磚造的洋房。
二次大戰爆發，日軍向英、美宣戰，台灣當時為日本人所治，英國領事館因而封閉，戰後英國人重返紅毛城，直至中華民國與英國斷交。爾後紅毛城又歷經許多波折，還曾經委託澳洲、美國代管，最終在民國六十九年（1980)正式收歸中華民國所有。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法27條(71.5.26公布) |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 淡水區
address: : 中正路28巷1號
|
| 經度 | 121.43298338991 |
| 緯度 | 25.175288724288 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路3段362號 |
| 代表圖像 | ext: : JPG
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name: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)01
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 新北市立淡水古蹟博物館
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000002 |
| 外觀特徵 | 紅毛城主樓為方形城砦，地基及牆壁均甚為深厚，採外石內磚的砌法。主樓內分為上下二層樓，內部採半圓筒形的穹窿結構建造，上下樓的穹窿方向相互垂直。英國人進駐後將尖形屋頂改成平台式，在東北及西南角位置增設角樓二處，二樓南側外也增建露台，露台上同樣設有雉堞及槍眼，居高臨下防禦入侵者。現有紅色外牆也是英國人所粉刷，原本紅毛城外牆為灰白色。
紅毛城從原本的軍事用途轉成領事辦公的公務場所，空間結構上主樓部分依舊留有防衛功能，建築內部為了辦公而增置文件焚化爐、保險庫、文件保險箱及壁爐等。由於早期領事擁有領事裁判權，在底樓設有四間牢房關押犯罪的英國犯人，牢門上並設有送食口及窺孔。
領事官邸為紅磚造陽台殖民地樣式建築，擁有迴廊、斜屋頂等特徵，興建這座洋樓的英國領事應為班德瑞 (Bourne) 或荷蘭 (Holland) ，當時聘請英國建築師設計，但是紅磚及匠師可能來自福建廈門。領事官邸底樓西側為客廳及書房，東側為餐廳及配膳室，後側為洗衣間及數間傭人房。二樓有三間大臥室及貯藏室。底樓入口設一座扶手大樓梯通往二樓，室內天花板懸垂大吊燈。當時院子裡滿植玫瑰花，官邸迴廊是喝下午茶的場所。官邸內的客、餐廳及主要臥室內皆設有壁爐，保留溫帶地區英國建築空間的特色。官邸牆上的VR磚雕，是代表當時維多利亞女皇 (Victoria Regina 1837~1901 在位) 的縮寫；同時在領事館周圍立有VR租界碑石，為當時英國向清朝以每年十兩紋銀簽下永久租約時所畫設的地界標界點。
紅毛城入口處的「南門」，是紅毛城園區裡唯一的中式建築，是清領初期修建紅毛城圍牆時的同期建物。採用觀音山石條堆砌而成，非常堅固，門額上題有「南門」二字。清領初期建構保護紅毛城的四周城牆，並設置東西兩大門，南北兩小門，目前僅留南門，餘三座城門已於英人時期為出入安全管制而拆除並封閉。
城區內現有清領時期鐵鑄砲多尊，其中兩門砲身上鑄有「奉憲鑄造臺灣北路淡水營大砲乙位重八百筋」。原為遺棄在紅毛城附近的清領時期舊軍營內，英人在整建紅毛城時將這些清領時期鐵鑄砲搬至城內。 |
| 室內特徵 | 一層為地牢,二層為領事辦公場所 內部採半圓筒型穹窿角色 |
| 使用情形 | 土地現況仍保存建物八棟，及庭園草地，外緣為圍牆，並包括停車場、空地；目前對外開放參觀。 |
| 應重點維護之事項 | 古蹟應按原貌維護整修 |
| 現狀 | 已整修完成.開放民眾參觀,目前並作為淡水古蹟園區主行政中心 |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177665 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 〈72〉台內民字第202452號
公告日期: : 1983-12-28 15:43:32.0
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)02
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2::
mediaName: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)03
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3::
mediaName: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)04
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4::
mediaName: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)05
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5::
mediaName: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)06
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6::
mediaName: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)07
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7::
mediaName: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)08
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8::
mediaName: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)09
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9::
mediaName: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)10
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10::
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|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74316/photo/e3dc51d2-9de1-4fb2-bca4-0eb5713eaa10.jpg
|
| repImgId | 478 |
| 案件編號: 19831228000002 |
| 個案名稱: 淡水紅毛城 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
code: : A6
name: : 衙署
|
| 歷史沿革: 西元1629年西班牙人入據淡水，於河口北岸山丘上建一礮臺，稱聖多明哥城，做為台北盆地貿易、傳教的據點。西元1642年，荷蘭人北上擊敗西班牙，西班牙人撤走時將城破壞。西元1644年，荷人重新建造一座更為堅固的聖安東尼奧城，因為當時漢人稱荷蘭人為紅毛番，因此俗稱此城為紅毛城。清雍正二年（1724）淡水同知王汧增建圍牆及東、西、南、北、四座城門，做為兵營，今僅存南門。同治六年（1867）英國與清朝訂立「紅毛城永久租約」，第二年英國將領事館設在紅毛城內。英國人將紅毛城大肆修改，二樓充為辦公室，底樓改為監獄。據說花了一百五十兩的經費。另外城頂的雉堞也修改，又增建露臺做為辦公室的一大陽臺。光緒十七年（1891），英國在紅毛城的東側新建領事官邸，領事官邸是一座二層磚造的洋房。
二次大戰爆發，日軍向英、美宣戰，台灣當時為日本人所治，英國領事館因而封閉，戰後英國人重返紅毛城，直至中華民國與英國斷交。爾後紅毛城又歷經許多波折，還曾經委託澳洲、美國代管，最終在民國六十九年（1980)正式收歸中華民國所有。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法27條(71.5.26公布) |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 淡水區
address: : 中正路28巷1號
|
| 經度: 121.43298338991 |
| 緯度: 25.175288724288 |
| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路3段362號 |
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name: : C008 新北市 淡水紅毛城 (一級)01
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 新北市立淡水古蹟博物館
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000002 |
| 外觀特徵: 紅毛城主樓為方形城砦，地基及牆壁均甚為深厚，採外石內磚的砌法。主樓內分為上下二層樓，內部採半圓筒形的穹窿結構建造，上下樓的穹窿方向相互垂直。英國人進駐後將尖形屋頂改成平台式，在東北及西南角位置增設角樓二處，二樓南側外也增建露台，露台上同樣設有雉堞及槍眼，居高臨下防禦入侵者。現有紅色外牆也是英國人所粉刷，原本紅毛城外牆為灰白色。
紅毛城從原本的軍事用途轉成領事辦公的公務場所，空間結構上主樓部分依舊留有防衛功能，建築內部為了辦公而增置文件焚化爐、保險庫、文件保險箱及壁爐等。由於早期領事擁有領事裁判權，在底樓設有四間牢房關押犯罪的英國犯人，牢門上並設有送食口及窺孔。
領事官邸為紅磚造陽台殖民地樣式建築，擁有迴廊、斜屋頂等特徵，興建這座洋樓的英國領事應為班德瑞 (Bourne) 或荷蘭 (Holland) ，當時聘請英國建築師設計，但是紅磚及匠師可能來自福建廈門。領事官邸底樓西側為客廳及書房，東側為餐廳及配膳室，後側為洗衣間及數間傭人房。二樓有三間大臥室及貯藏室。底樓入口設一座扶手大樓梯通往二樓，室內天花板懸垂大吊燈。當時院子裡滿植玫瑰花，官邸迴廊是喝下午茶的場所。官邸內的客、餐廳及主要臥室內皆設有壁爐，保留溫帶地區英國建築空間的特色。官邸牆上的VR磚雕，是代表當時維多利亞女皇 (Victoria Regina 1837~1901 在位) 的縮寫；同時在領事館周圍立有VR租界碑石，為當時英國向清朝以每年十兩紋銀簽下永久租約時所畫設的地界標界點。
紅毛城入口處的「南門」，是紅毛城園區裡唯一的中式建築，是清領初期修建紅毛城圍牆時的同期建物。採用觀音山石條堆砌而成，非常堅固，門額上題有「南門」二字。清領初期建構保護紅毛城的四周城牆，並設置東西兩大門，南北兩小門，目前僅留南門，餘三座城門已於英人時期為出入安全管制而拆除並封閉。
城區內現有清領時期鐵鑄砲多尊，其中兩門砲身上鑄有「奉憲鑄造臺灣北路淡水營大砲乙位重八百筋」。原為遺棄在紅毛城附近的清領時期舊軍營內，英人在整建紅毛城時將這些清領時期鐵鑄砲搬至城內。 |
| 室內特徵: 一層為地牢,二層為領事辦公場所 內部採半圓筒型穹窿角色 |
| 使用情形: 土地現況仍保存建物八棟，及庭園草地，外緣為圍牆，並包括停車場、空地；目前對外開放參觀。 |
| 應重點維護之事項: 古蹟應按原貌維護整修 |
| 現狀: 已整修完成.開放民眾參觀,目前並作為淡水古蹟園區主行政中心 |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177665 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 〈72〉台內民字第202452號
公告日期: : 1983-12-28 15:43:32.0
|
影音多媒體圖片: 1::
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|
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74316/photo/e3dc51d2-9de1-4fb2-bca4-0eb5713eaa10.jpg
|
| repImgId: 478 |
| 案件編號 | 19850819000059 |
| 個案名稱 | 鄭崇和墓 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A12
name: : 墓葬
|
| 歷史沿革 | 鄭崇和墓位於昔日後龍竹圍子山，即今天的苗栗縣後龍鎮臺六號與臺一號省道交叉口上，始建於道光七年（1827年），同治六年（1867年）重修。鄭崇和名合，字其德，號貽菴，生於清乾隆二十一年（1756年），卒於道光七年（1827年），享壽七十二歲。竹塹鄭氏祖籍福建漳州府漳浦縣，康熙年間始祖鄭懷仁遷入金門（浯江），乾隆四十年（1775年），三世長子鄭國周率四弟國唐、五弟國慶及國唐長子崇和來臺，定居竹塹後龍的溪洲。鄭崇和九歲喪母，少時好讀書，但屢試不第，後來捐為監生。他來臺後先在後龍教書，後遷至竹塹，因有不少富家子弟前來就學，而累積了一些資財，同時也從事土地的開墾，所以鄭家很快的成為竹塹地區的富有家族。鄭崇和的行為十分符合儒家的理想類型，貧困時不肯以刀筆營生，富有之後生活儉約，敬惜字紙，不口角傷人，對親族尤其恩義備至。在公共事務方面，他扮演著地方領導人的角色。嘉慶十年（1805年）海盜蔡牽侵犯淡水廳地區，他募勇防守後龍。嘉慶二十年（1815年）發生飢荒，崇和發粟平價。二十五年（1820年）瘟疫流行，他又施藥濟助，全活不少人命，對死者則捐棺助葬。道光四年（1824年），大吏運米糧赴天津，他率先響應。此外，鄭崇和也曾在竹塹設隘防原住民，並且勸息閩粵械鬥。由於功在鄉梓，道光七年（1827年）去世後即入祀鄉賢祠鄭崇和娶中港人陳氏素為妻，先是收養大哥長子鄭用鍾，後生三子，即鄭用錫、鄭用錦、鄭用銛。陳氏卒於道光二十五年（1845年），原葬於寶斗仁山，同治六年（1867年）移葬與鄭崇和同穴。鄭崇和的四個兒子均各有成就，鄭用鍾雖然沒有功名，但以經營實業著稱。鄭用錦是秀才，鄭用銛則是歲貢生。而其中最著名的是次子鄭用錫，他是道光三年（1823年）進士，官至禮部員外郎，晚年興築著名的北郭園以自娛。用錫卒後入祀鄉賢祠，誥授中憲大夫晉封通奉大夫，同時父以子貴，鄭崇和也誥贈通奉大夫。鄭崇和墓是清制的官墓，佔地3,453平方公尺，路旁有神道碑一方，規模宏大，構造完整，氣勢僅次於王得祿墓。墓依從二品例，有石人、石馬、石羊、石虎及石望柱各一對，雕工精細、栩栩如生。墓塚前立觀音兜形墓碑一方，為同治六年重修時所立，碑文為：「皇清誥贈通奉大夫顯祖考祀鄉賢祠鄭公二品夫人顯祖妣鄭門陳太夫人合葬佳城」，橫額為「浯江」。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 鄭崇和的行為十分符合儒家的理想類型，貧困時不肯以刀筆營生，富有之後生活儉約，敬惜字紙，不口角傷人。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 苗栗縣
distName: : 後龍鎮
address: : 苗栗縣後龍鎮龍坑里16鄰轄區
|
| 經度 | 120.78051174687 |
| 緯度 | 24.601912624047 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化部文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 台中市南區復興路3段362號 |
| 代表圖像 | ext: : JPG
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name: : G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(1)
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 祭OOOOOOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000059 |
| 外觀特徵 | 碑前設有供桌一張，墓前更設有造型生動活潑的石人、石馬、石羊、石虎及石望柱等。 |
| 室內特徵 | 無 |
| 使用情形 | 由於位於玉米田中，當玉米休耕時，雖可自省道輕易看到墓的整體，然如逢玉米成熟或雜草叢生之際，則整座墓園便為綠茵所埋，甚至許多樹根、樹莖從墓伸手的石縫中長出，使得已因年久失修而有風化現象的石碑，益形破壞 |
| 應重點維護之事項 | 需定時除草以維環境清潔 |
| 現狀 | 因年代久遠,又乏人照料,墓園內的石刻已有不同的風化及損壞,墓園周圍樹根使石材產生脫榫與破壞,墓埕排水不良。 |
| 網站名稱 | 苗栗文化觀光旅遊網 |
| 網址 | http://miaolitravel.net/index.ph |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177665 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台民字第338095號函
公告日期: : 1985-08-19 16:42:55.0
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
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2::
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4::
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-25/1f59cd97-80bd-4bde-b58e-e28cb5e6b165/古蹟公告鄭崇和墓.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-25/729974f7-6714-4fb7-beaa-7a5a768dcb72/第二批古蹟公告封面.jpg
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74588/photo/ebe35408-6330-4d91-bd18-6b5a7ad1bf89.jpg
|
| repImgId | 667 |
| 案件編號: 19850819000059 |
| 個案名稱: 鄭崇和墓 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
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name: : 墓葬
|
| 歷史沿革: 鄭崇和墓位於昔日後龍竹圍子山，即今天的苗栗縣後龍鎮臺六號與臺一號省道交叉口上，始建於道光七年（1827年），同治六年（1867年）重修。鄭崇和名合，字其德，號貽菴，生於清乾隆二十一年（1756年），卒於道光七年（1827年），享壽七十二歲。竹塹鄭氏祖籍福建漳州府漳浦縣，康熙年間始祖鄭懷仁遷入金門（浯江），乾隆四十年（1775年），三世長子鄭國周率四弟國唐、五弟國慶及國唐長子崇和來臺，定居竹塹後龍的溪洲。鄭崇和九歲喪母，少時好讀書，但屢試不第，後來捐為監生。他來臺後先在後龍教書，後遷至竹塹，因有不少富家子弟前來就學，而累積了一些資財，同時也從事土地的開墾，所以鄭家很快的成為竹塹地區的富有家族。鄭崇和的行為十分符合儒家的理想類型，貧困時不肯以刀筆營生，富有之後生活儉約，敬惜字紙，不口角傷人，對親族尤其恩義備至。在公共事務方面，他扮演著地方領導人的角色。嘉慶十年（1805年）海盜蔡牽侵犯淡水廳地區，他募勇防守後龍。嘉慶二十年（1815年）發生飢荒，崇和發粟平價。二十五年（1820年）瘟疫流行，他又施藥濟助，全活不少人命，對死者則捐棺助葬。道光四年（1824年），大吏運米糧赴天津，他率先響應。此外，鄭崇和也曾在竹塹設隘防原住民，並且勸息閩粵械鬥。由於功在鄉梓，道光七年（1827年）去世後即入祀鄉賢祠鄭崇和娶中港人陳氏素為妻，先是收養大哥長子鄭用鍾，後生三子，即鄭用錫、鄭用錦、鄭用銛。陳氏卒於道光二十五年（1845年），原葬於寶斗仁山，同治六年（1867年）移葬與鄭崇和同穴。鄭崇和的四個兒子均各有成就，鄭用鍾雖然沒有功名，但以經營實業著稱。鄭用錦是秀才，鄭用銛則是歲貢生。而其中最著名的是次子鄭用錫，他是道光三年（1823年）進士，官至禮部員外郎，晚年興築著名的北郭園以自娛。用錫卒後入祀鄉賢祠，誥授中憲大夫晉封通奉大夫，同時父以子貴，鄭崇和也誥贈通奉大夫。鄭崇和墓是清制的官墓，佔地3,453平方公尺，路旁有神道碑一方，規模宏大，構造完整，氣勢僅次於王得祿墓。墓依從二品例，有石人、石馬、石羊、石虎及石望柱各一對，雕工精細、栩栩如生。墓塚前立觀音兜形墓碑一方，為同治六年重修時所立，碑文為：「皇清誥贈通奉大夫顯祖考祀鄉賢祠鄭公二品夫人顯祖妣鄭門陳太夫人合葬佳城」，橫額為「浯江」。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 鄭崇和的行為十分符合儒家的理想類型，貧困時不肯以刀筆營生，富有之後生活儉約，敬惜字紙，不口角傷人。 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 苗栗縣
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|
| 經度: 120.78051174687 |
| 緯度: 24.601912624047 |
| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化部文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 台中市南區復興路3段362號 |
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000059 |
| 外觀特徵: 碑前設有供桌一張，墓前更設有造型生動活潑的石人、石馬、石羊、石虎及石望柱等。 |
| 室內特徵: 無 |
| 使用情形: 由於位於玉米田中，當玉米休耕時，雖可自省道輕易看到墓的整體，然如逢玉米成熟或雜草叢生之際，則整座墓園便為綠茵所埋，甚至許多樹根、樹莖從墓伸手的石縫中長出，使得已因年久失修而有風化現象的石碑，益形破壞 |
| 應重點維護之事項: 需定時除草以維環境清潔 |
| 現狀: 因年代久遠,又乏人照料,墓園內的石刻已有不同的風化及損壞,墓園周圍樹根使石材產生脫榫與破壞,墓埕排水不良。 |
| 網站名稱: 苗栗文化觀光旅遊網 |
| 網址: http://miaolitravel.net/index.ph |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177665 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台民字第338095號函
公告日期: : 1985-08-19 16:42:55.0
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影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : G005苗栗縣鄭崇和墓(二級)(2)
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|
| repImgId: 667 |
| 案件編號 | 19850819000034 |
| 個案名稱 | 廣福宮(三山國王廟) |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 廣福宮座落於新莊區新莊路一百五十號，為清乾隆四十五年（1780年）粵人所捐建。
廣福宮俗稱「三山國王廟」，正殿供奉三山國王，後殿奉祀三山國王夫人。此廟主要是粵籍移民的祭祀中心，因此一般皆以三山國王廟為客家移民聚落的標誌。「三山國王」一向有許多說法，據乾隆九年（1744年）臺南三山國王廟所立的「三山明貺廟記」古碑所記，指的是廣東潮州府揭陽縣阿婆墟之獨山、明山、巾山等三山神的總稱。這三山神是粵東潮州府轄下九縣人民的守護神，當粵人渡臺，多奉其香火前來，故被視之為客籍人民的聚落象徵。
新莊是雍正乾隆年間北臺最重要的港口，可以說是當時北臺的政治、社會、經濟中心。自潮州籍劉姓家族於乾隆二十八年（1763年）在新莊平原上開鑿劉厝圳（萬安圳）後，使得此地的生產力大增﹐位於最熱鬧的新莊街上的廣福宮便是此時期潮州人經濟及宗教信仰實力之明證。後來新莊水路運輸功能衰退，而由艋舺取代其地位；此外，道光年間，臺灣北部械鬥頻繁，潮州籍民紛紛遷移至宜蘭、桃竹苗一帶客屬移民集中地區，廣福宮因而乏人照料而香火頓衰，必須依賴遠走客鄉的粵籍移民捐款，才得以勉強維持。光緒八年（1882年）大火肆虐，廣福宮被毀。光緒十四年（1888年）新竹士紳陳朝綱發起潮屬九縣籍民重建。昭和十一年（1936年），由鄭福仁勸募，再次重修，遂成今日之貌。
廟中現存兩方珍貴古碑。一為劉偉近、劉能詒等所立「奉兩憲示禁碑」，立碑年代在乾隆十五年（1750年），原立於土地廟。其內容是潮州移民劉偉近等人屢次陳請淡水同知重申禁止閩人以修建寺祠為名，行勒派苛斂之實的一道禁令，可見當時三山國王廟並未建置。另一方古碑則是劉炎光、劉南山等數十人樂捐所購前土地的紀念碑，但因風化太甚，字跡不明，年代已無法確認。
廣福宮之建築形式屬於街屋式格局，為了適應鬧市環境的特性，只能採縱向發展，構成長條形的格局。廣福宮的山門並未翻新，仍舊保有原來的面貌。廟外有雙獅伏臥，石柱及屋椽雕刻極精細。廣福宮的石材用本土的觀音山石，後殿的牆壁則以昔日來自中國的烏磚建造，十分堅固美觀。木雕雕飾生動活潑而富於變化，最大的特點是完全未上彩，散發古樸之特色。由於閩粵械鬥後客家人退出新莊遷往桃園、中壢一帶，廣福宮香火日稀，經費缺乏，一直未有大規模整修，遂能保留百年古廟之風采。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 新莊區
address: : 新莊路150號
|
| 經度 | 121.45529843779 |
| 緯度 | 25.035526442663 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路三段362號 |
| 代表圖像 | ext: : JPG
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|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 三OOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 三OOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000034 |
| 外觀特徵 | 全廟木雕生動活潑富於變化，最大特色為全未上漆。由於閩粵械鬥之後客家人遷出新莊，本廟香火日稀，未有大規模整修而得保古廟之風采。 |
| 室內特徵 | 屋頂脊腹的剪粘始終保持傳統形貌，襯在屋頂未上釉的朱紅板瓦與筒瓦，及綠釉勾滴，色彩豐富而不落俗套。
山牆以磚砌成表面粉白，外牆以夾泥做成雲狀之脊墜，不上任何顏色，非常樸素。 |
| 使用情形 | 因屋頂、牆身滲水及木結構腐朽十分嚴重,再次進行修復工程於102年1月開工，103年5月竣工。 |
| 應重點維護之事項 | 古蹟應按原貌維護修復 |
| 現狀 | 廣福宮之建築形式屬於街屋式格局，為了適應鬧市環境的特性，只能採縱向發展，構成長條形的格局。廣福宮的山門並未翻新，仍舊保有原來的面貌。 |
| 網站名稱 | (空) |
| 網址 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177665 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : （74）臺內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 17:51:43.0
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| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : C041新北市廣福宮(三山國王廟)(二級)(2)
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2::
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|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74277/photo/6d0f2ca0-d756-4367-ab09-353d87deb06c.jpg
|
| repImgId | 416 |
| 案件編號: 19850819000034 |
| 個案名稱: 廣福宮(三山國王廟) |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革: 廣福宮座落於新莊區新莊路一百五十號，為清乾隆四十五年（1780年）粵人所捐建。
廣福宮俗稱「三山國王廟」，正殿供奉三山國王，後殿奉祀三山國王夫人。此廟主要是粵籍移民的祭祀中心，因此一般皆以三山國王廟為客家移民聚落的標誌。「三山國王」一向有許多說法，據乾隆九年（1744年）臺南三山國王廟所立的「三山明貺廟記」古碑所記，指的是廣東潮州府揭陽縣阿婆墟之獨山、明山、巾山等三山神的總稱。這三山神是粵東潮州府轄下九縣人民的守護神，當粵人渡臺，多奉其香火前來，故被視之為客籍人民的聚落象徵。
新莊是雍正乾隆年間北臺最重要的港口，可以說是當時北臺的政治、社會、經濟中心。自潮州籍劉姓家族於乾隆二十八年（1763年）在新莊平原上開鑿劉厝圳（萬安圳）後，使得此地的生產力大增﹐位於最熱鬧的新莊街上的廣福宮便是此時期潮州人經濟及宗教信仰實力之明證。後來新莊水路運輸功能衰退，而由艋舺取代其地位；此外，道光年間，臺灣北部械鬥頻繁，潮州籍民紛紛遷移至宜蘭、桃竹苗一帶客屬移民集中地區，廣福宮因而乏人照料而香火頓衰，必須依賴遠走客鄉的粵籍移民捐款，才得以勉強維持。光緒八年（1882年）大火肆虐，廣福宮被毀。光緒十四年（1888年）新竹士紳陳朝綱發起潮屬九縣籍民重建。昭和十一年（1936年），由鄭福仁勸募，再次重修，遂成今日之貌。
廟中現存兩方珍貴古碑。一為劉偉近、劉能詒等所立「奉兩憲示禁碑」，立碑年代在乾隆十五年（1750年），原立於土地廟。其內容是潮州移民劉偉近等人屢次陳請淡水同知重申禁止閩人以修建寺祠為名，行勒派苛斂之實的一道禁令，可見當時三山國王廟並未建置。另一方古碑則是劉炎光、劉南山等數十人樂捐所購前土地的紀念碑，但因風化太甚，字跡不明，年代已無法確認。
廣福宮之建築形式屬於街屋式格局，為了適應鬧市環境的特性，只能採縱向發展，構成長條形的格局。廣福宮的山門並未翻新，仍舊保有原來的面貌。廟外有雙獅伏臥，石柱及屋椽雕刻極精細。廣福宮的石材用本土的觀音山石，後殿的牆壁則以昔日來自中國的烏磚建造，十分堅固美觀。木雕雕飾生動活潑而富於變化，最大的特點是完全未上彩，散發古樸之特色。由於閩粵械鬥後客家人退出新莊遷往桃園、中壢一帶，廣福宮香火日稀，經費缺乏，一直未有大規模整修，遂能保留百年古廟之風采。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 新莊區
address: : 新莊路150號
|
| 經度: 121.45529843779 |
| 緯度: 25.035526442663 |
| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號 |
代表圖像: ext: : JPG
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|
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 三OOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 三OOOO
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000034 |
| 外觀特徵: 全廟木雕生動活潑富於變化，最大特色為全未上漆。由於閩粵械鬥之後客家人遷出新莊，本廟香火日稀，未有大規模整修而得保古廟之風采。 |
| 室內特徵: 屋頂脊腹的剪粘始終保持傳統形貌，襯在屋頂未上釉的朱紅板瓦與筒瓦，及綠釉勾滴，色彩豐富而不落俗套。
山牆以磚砌成表面粉白，外牆以夾泥做成雲狀之脊墜，不上任何顏色，非常樸素。 |
| 使用情形: 因屋頂、牆身滲水及木結構腐朽十分嚴重,再次進行修復工程於102年1月開工，103年5月竣工。 |
| 應重點維護之事項: 古蹟應按原貌維護修復 |
| 現狀: 廣福宮之建築形式屬於街屋式格局，為了適應鬧市環境的特性，只能採縱向發展，構成長條形的格局。廣福宮的山門並未翻新，仍舊保有原來的面貌。 |
| 網站名稱: (空) |
| 網址: (空) |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177665 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : （74）臺內民字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 17:51:43.0
|
影音多媒體圖片: 1::
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|
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|
| repImgId: 416 |
| 案件編號 | 19850819000044 |
| 個案名稱 | 鄞山寺(汀州會館) |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 鄞山寺創建於清道光二年（1822）供奉定光古佛，定光古佛是中國南方客家人的祭祀圈才有的信仰，事實上臺灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水的鄞山寺，另一座位於彰化市年代更早的定光庵。根據汀州府志記載，定光古佛生於唐末宋初，俗家姓鄭名自嚴，十一歲了通佛法，十七歲到汀州傳法時為當地除蛟患，收猛虎、巨蟒，在他逝世多年後，汀州城遭賊寇圍攻，相傳他顯靈退敵，於是朝廷賜匾，將庵寺命名為「定光院」，他被尊為「定光佛」，成為閩西汀州人的守護神。目前寺內殿前廊下的牆上，除了一般常見的龍虎祥獸的彩繪之外，還有以定光和尚除蛟、伏虎故事為主題的泥塑，這是以定光佛民間傳說故事為主題的創作。清領時期臺灣僅有彰化定光庵及淡水鄞山寺，其信徒為閩西客家移民，本寺兼當汀州會館。本寺由汀州府人張鳴岡等捐建，羅可斌施田以充經費。會館是漢人的一種地緣性民間組織，以互相濟助為目的是一種同鄉會。主要因為在清道光年間從汀州移居臺灣北部的客家人越來越多，汀州人是韓江流域的客家人，汀州人怕漳州、泉州人欺負，所以在上岸處集合形成聚落，並出資蓋地方會館，後續自唐山渡海來臺的人可臨時寄居在地方會館，過二、三個月以後到外面去找工作或在地主家當佃農，有了基業就陸續遷出。
鄞山寺佐證汀州人來臺開墾的事實，也是全臺完整僅存的一座定光佛寺。咸豐八年（1858）重修，同治十二年（1873）再修，該寺大體上完整保存道光初年原貌，包括當年施工的的屋脊泥塑都相當完整。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法27條(71.5.26公布) |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 淡水區
address: : 鄧公里鄧公路15號
|
| 經度 | 121.44823989161 |
| 緯度 | 25.169295382769 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路三段362號 |
| 代表圖像 | ext: : JPG
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|
| 所有權屬 | 1::
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ownerName: : 鄞OO
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 鄞OO
3::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 淡水鎮公所
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000044 |
| 外觀特徵 | 鄞山寺的整體呈橢圓形，平面配置以兩殿兩廊護室，寺前鑿有半月池。此一前低後高、左右對稱並隱約形成圓形界線的平面格局，與臺灣一般常見的閩式建築大異其趣，更顯示出閩西永定地區民宅的特色。 |
| 室內特徵 | 兩殿兩廊兩護龍,木作雕工精巧 |
| 使用情形 | 保存現況良好,對外開放參觀。 |
| 應重點維護之事項 | 古蹟應按原貌維護及修復 |
| 現狀 | 鄞山寺如今為全臺僅有的一座閩西汀州形式之廟宇，他大體上保存了道光初年之原貌，甚至連一般寺廟都極難保存的屋脊泥塑，鄞山寺都還是道光原物，在臺灣建築史上，鄞山寺為道光時期之代表作，可謂彌足珍貴 |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177665 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : （74）臺內民字第338095
公告日期: : 1985-08-19 15:54:56.0
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
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| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74314/photo/cd98baa2-a60e-4d44-afc5-5b0d288fc794.jpg
|
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| 案件編號: 19850819000044 |
| 個案名稱: 鄞山寺(汀州會館) |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
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name: : 寺廟
|
| 歷史沿革: 鄞山寺創建於清道光二年（1822）供奉定光古佛，定光古佛是中國南方客家人的祭祀圈才有的信仰，事實上臺灣目前也僅有兩座寺廟供奉定光古佛，一是淡水的鄞山寺，另一座位於彰化市年代更早的定光庵。根據汀州府志記載，定光古佛生於唐末宋初，俗家姓鄭名自嚴，十一歲了通佛法，十七歲到汀州傳法時為當地除蛟患，收猛虎、巨蟒，在他逝世多年後，汀州城遭賊寇圍攻，相傳他顯靈退敵，於是朝廷賜匾，將庵寺命名為「定光院」，他被尊為「定光佛」，成為閩西汀州人的守護神。目前寺內殿前廊下的牆上，除了一般常見的龍虎祥獸的彩繪之外，還有以定光和尚除蛟、伏虎故事為主題的泥塑，這是以定光佛民間傳說故事為主題的創作。清領時期臺灣僅有彰化定光庵及淡水鄞山寺，其信徒為閩西客家移民，本寺兼當汀州會館。本寺由汀州府人張鳴岡等捐建，羅可斌施田以充經費。會館是漢人的一種地緣性民間組織，以互相濟助為目的是一種同鄉會。主要因為在清道光年間從汀州移居臺灣北部的客家人越來越多，汀州人是韓江流域的客家人，汀州人怕漳州、泉州人欺負，所以在上岸處集合形成聚落，並出資蓋地方會館，後續自唐山渡海來臺的人可臨時寄居在地方會館，過二、三個月以後到外面去找工作或在地主家當佃農，有了基業就陸續遷出。
鄞山寺佐證汀州人來臺開墾的事實，也是全臺完整僅存的一座定光佛寺。咸豐八年（1858）重修，同治十二年（1873）再修，該寺大體上完整保存道光初年原貌，包括當年施工的的屋脊泥塑都相當完整。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法27條(71.5.26公布) |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新北市
distName: : 淡水區
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|
| 經度: 121.44823989161 |
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| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號 |
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所有權屬: 1::
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ownerName: : 淡水鎮公所
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000044 |
| 外觀特徵: 鄞山寺的整體呈橢圓形，平面配置以兩殿兩廊護室，寺前鑿有半月池。此一前低後高、左右對稱並隱約形成圓形界線的平面格局，與臺灣一般常見的閩式建築大異其趣，更顯示出閩西永定地區民宅的特色。 |
| 室內特徵: 兩殿兩廊兩護龍,木作雕工精巧 |
| 使用情形: 保存現況良好,對外開放參觀。 |
| 應重點維護之事項: 古蹟應按原貌維護及修復 |
| 現狀: 鄞山寺如今為全臺僅有的一座閩西汀州形式之廟宇，他大體上保存了道光初年之原貌，甚至連一般寺廟都極難保存的屋脊泥塑，鄞山寺都還是道光原物，在臺灣建築史上，鄞山寺為道光時期之代表作，可謂彌足珍貴 |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177665 |
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : （74）臺內民字第338095
公告日期: : 1985-08-19 15:54:56.0
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影音多媒體圖片: 1::
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| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第64條綜合評定之 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第65條綜合評定之 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第66條綜合評定之 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第67條綜合評定之 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第68條綜合評定之 |
| 級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第49條綜合評定之 |
| 級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 1.具高度歷史、藝術或科學價值：
臺灣府城為清代臺灣最早且為期最久的府治所在，雍正年間創建木柵城，又於乾隆年間改建城門為石造，並形成八座城門的規模。歷經林爽文之亂(西元1786年)後，在考量地形、地質... |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第64條綜合評定之 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第65條綜合評定之 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第66條綜合評定之 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第67條綜合評定之 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第68條綜合評定之 |
級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第49條綜合評定之 |
級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 1.具高度歷史、藝術或科學價值：
臺灣府城為清代臺灣最早且為期最久的府治所在，雍正年間創建木柵城，又於乾隆年間改建城門為石造，並形成八座城門的規模。歷經林爽文之亂(西元1786年)後，在考量地形、地質... |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 公告無資料 |
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