鹿港天后宮
- 文資局古蹟 @ 文化部文化資產局

個案名稱鹿港天后宮的級別名稱是縣(市)定古蹟, 所屬主管機關是彰化縣政府, 指定登錄理由是1.具高度歷史、藝術或科學價值者: 甲、鹿港天后宮除見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係外,亦具有與港口、河運不可分的地理特色。對於鹿港的經濟發展與社會發展的實體表現,有很重要的影響。 乙、寺廟建築的大小木作、石雕、彩繪皆出自於名匠之手,手藝非凡,美不勝收。雕刻及彩繪的歷史典故與....

#鹿港天后宮的地圖

案件編號20191128000001
個案名稱鹿港天后宮
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類

1:

code : A2
name : 寺廟
歷史沿革鹿港天后宮創建於明末清初,原廟位於現址北側,古地名「船仔頭」附近(今三條巷內),奉祀天上聖母媽祖,是早年閩籍的守護神之一。康熙22年(西元1683年)施琅將軍平臺時幕僚藍理恭請湄洲開基媽祖神像,護軍渡海,事平後班師回朝之際,其族侄施啟秉、施世榜為感念媽祖神靈顯赫,恩被黎庶,而懇留聖像於本宮崇祀,為臺灣供奉「湄洲開基祖廟」的天上聖母媽祖。    康熙48年(西元1709年)由士紳施世榜開築之施厝圳(後稱八堡圳),歷經10年竣工,該圳開發完成後,吸引大批的移民進入彰化平原開墾,鹿港遂成為移民的重鎮。雍正3年(西元1725年)由施世榜獻地,將媽祖廟遷建至今日現址。地方人士為感念施世榜的善舉,於天后宮右廂廊內供奉其長生祿位。    鹿港天后宮於嘉慶年間稱為「聖母宮」,乾隆52年(西元1787年)大學士福康安以官帑於鹿港海墘另興建媽祖廟,此乃清高宗乾隆皇帝所敕建的天后宮,為清朝官方所祭祀的廟宇。在鹿港為分辨這二座媽祖廟字,鹿港聖母宮稱為「舊祖宮」,後建之官建媽祖廟則稱為「新祖宮」。    嘉慶19年(西元1814年)舊祖宮廟宇傾頹,泉、廈等八郊及地方士紳相繼捐輸,倡議重修,至嘉慶20年(西元1815年)3月完成天后宮的重修事宜,目前天后宮內有一「重修鹿溪聖母宮」碑記,為天后宮珍貴史料。天后宮陸續又於同治13年(西元1874年)、昭和11年(西元1936年)重修,現今廟貌為昭和11年重修完成時所奠定的規模與格局。    天后宮保存雍正皇帝御賜「神昭海表」匾、乾隆皇帝「神昭海表」匾、光緒皇帝「與天同功」匾及福建巡撫王紹蘭、鹿港同知王蘭佩、孫壽銘、福建陸路提督許文謨等官員所敬獻的匾額,皆為鹿港天后宮極重要的文化資產。    民國48年(西元1959年)媽祖誕辰一千周年,鹿港信士捐資重建後殿,至民國50年(西元1961年)完成神明的安座。民國53年(西元1964年)進行屋頂剪黏及興建凌霄寶殿左側香客大樓工程,民國62年(西元1973年)增建廟前大牌坊、左右護室及四層聖恩大樓,民國69年至民國70年(西元1980年至1981年)修繕主殿及左右過水廊,民國74年(西元1985)經指定為第三級古蹟,民國76年(西元1987年)修繕三川殿及左右過樓(鐘鼓樓),民國81年(西元1992年)成立媽祖文物館,展示媽祖文物、鳳輦與湄洲祖廟贈予鹿港天后宮的相關文物,期間也進行主殿及三川殿修復工程。鹿港天后宮致力於文化活動的推展,民國86年(西元1997年)香客大樓的落成,更帶動鹿港的觀光人潮。同年暨修訂後指定為縣定古蹟。
評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

2:

重要歷史事件或人物之關係

3:

各時代表現地方營造技術流派特色者
指定登錄理由1.具高度歷史、藝術或科學價值者: 甲、鹿港天后宮除見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係外,亦具有與港口、河運不可分的地理特色。對於鹿港的經濟發展與社會發展的實體表現,有很重要的影響。 乙、寺廟建築的大小木作、石雕、彩繪皆出自於名匠之手,手藝非凡,美不勝收。雕刻及彩繪的歷史典故與藝術價值極具人文風采與傳承意義。 2.表現各時代營造技術流派特色者: 甲、大木作匠師王益順、吳海桐、王樹發及黃連結,及主殿設計者黃神通等。雕刻師傅李美(李煥美)、潮州秀月司、鹿港師傅施禮、吳福臨、施金福、黃媽城、李德冰、李松林等人,皆為一時之選的名匠,而石雕則由惠安匠師蔣馨一族承包,鹿港名畫師郭新林負責油漆彩繪。鹿港天后宮的彩繪於民國44年(西元1955年)全部重繪,最後進行彩繪的主要匠師為前期的郭新林、郭佛賜叔姪負責,後期由柯煥章接續彩繪工程。 3.具稀少性,不易再現者: 甲、蔣馨家族的石雕技藝:蔣馨家族在昭和2年(西元1927年)來臺,即參與鹿港天后宮三川殿及正殿的石雕工作,展現寺廟雕刻最高的藝術成就。 乙、王益順的大木作技術:鹿港天后宮建築的規模宏偉,建型優美,被譽為美術殿堂。三川殿為歇山重簷式,闢五門,殿內有二十四組斗栱出挑,而成精巧的八角藻井。正殿空間高聳,面寬三間,深五間,亦為歇山重簷頂。突出的屋簷以「斗栱」支撑,以分散、減輕屋頂的重量。並使屋簷身伸出較遠,這種裝置是古建築的特有「斗栱」技能,為傳統的寺廟建築的高度技術,極具有保存價值。 丙、中國傳統的歇山重簷之廡殿式(重簷四垂)屋頂型式:鹿港天后宮三川殿的屋頂型用的是正統中國傳統歇山重簷的廡殿式(重簷四垂)作法,有別於臺灣傳統閩南式廟宇,三川殿與主殿皆採用重簷四垂型式。
法令依據第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址

1:

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cityName : 彰化縣
distName : 鹿港鎮
address : 中山路430號
經度120.43120924778
緯度24.059446038351
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
代表圖像

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鹿港天后宮01
所有權屬

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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20191128000001
外觀特徵鹿港天后宮的建築規模宏偉,廟宇為三進二院格局,分別為前殿(三川殿)、正殿及後殿。三川殿為五開間建築格局,兩旁為八卦門,正門的空間則往內延伸,形成一凹壽的格局,營造出三川殿空間的層次美感。    三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型,在臺灣的寺廟中,甚少廟宇前殿使用此類型的屋頂,天后宮的作法相當特別。三川殿前步口屋簷下方的牌樓斗栱,除了有橫、縱兩向斗栱外,另外增加斜栱出挑,形成有如網狀的格子,稱為「網目斗栱」,栱身為如意造型,又稱「如意斗栱」。    三川殿兩旁為龍、虎堵石雕,左邊龍堵以「張僧繇畫龍點睛」為石雕題材,石雕的構圖中張僧繇髻髮背劍,聚精會神的畫龍點睛,前方有一位童子趨前,雙手呈上墨硯,下方並雕有數隻鯉魚,有「魚躍龍門」之勢,象徵「科舉高中」的涵意。虎堵的雕刻為「保生大帝醫虎喉」的民間信仰傳說故事,石雕上方有一童子做打虎狀,與「楊香打虎」的故事相似。    正門兩旁的石窗被學界譽為臺灣石雕的經典作品,雕刻的內容以三國演義的故事題材為主,石窗上共有四則故事,分別是「甘露寺」、「割鬚棄袍」、「鳳儀亭」、「戰宛城」。兩堵石窗以泉州玉昌湖上等的青斗石為材料,人物表情姿態栩栩如生。    三川殿龍邊的門神為太監,手捧香爐與牡丹花,虎邊的門神為宮女,手持燈與果,代表「香花燈果」之意。三川殿的門神,其面貌、姿態、服飾等筆法,充份展現郭新林的彩繪風格。    正殿為重簷歇山式的建築,殿宇面寬為三開間格局,前步口有一捲棚造型的木架構建築,做為拜殿的空間,兩旁並開有二個拱門連接左右廂廊,廂廊內供奉有境主公與註生娘娘。
室內特徵三川殿內的八卦藻井是大木匠師樹發師(王樹發)所設計的作品,泉州溪底匠師所做的藻井特色,是以斗栱層層出挑,齊集「頂心明鏡」(即上方的天花板)中間覆以天花板。    藻井分為兩層,底層八角形的每一邊出二栱,每栱升四斗,以二十四組斗栱組砌而成,呈八卦形往內齊集,此層藻井的每一邊有八仙的人物造型與吊筒,八仙人物的上方分別為四愛「茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅」與「漁、樵、耕、讀」木雕。    三川殿後步口明間處的通樑,分別有獅座及象座的斗座雕刻,上方並有「人生四暢」的木雕作品,「人生四暢」象徵著人生中四件舒暢的事情,分別為「伸腰、掏耳、撚鼻、搔背」。 兩廊為天后宮的鐘鼓樓,每逢迎神賽會即鳴鐘敲鼓,以示歡迎。位於龍邊廊道有一塊「鹿溪聖母宮重修碑記」,碑文述說嘉慶20年(西元1815年)的重修始末,是天后宮重要的文獻史料。    正殿神龕內最大尊的媽祖聖像是「鎮殿媽祖」,此尊媽祖為土塑。第二尊媽祖為為軟身的造型,稱為鎮殿二媽。位於神龕前方的媽祖神像,為湄州開基媽祖之二媽。正殿神龕規模宛如一座小寺廟,斗栱出簷、吊筒垂珠,神龕正上方書有「湄洲聖母」的牌匾,前方的龍柱雕刻並有八仙人物裝飾其上,整座神龕更顯得莊嚴肅穆。    神龕上方有清朝雍正皇帝所御賜「神昭海表」、乾隆皇帝御賜「佑濟昭靈」及光緒皇帝御賜「與天同功」匾額。    民國48年(西元1959年)為紀念媽祖壽辰一千周年慶典重修後殿,後殿擴建成五開間的格局,二樓露臺增建成八角型,使參香者有更大的參拜空間。後殿主祀玉皇大帝及三官大帝,兩旁配祀有觀音菩薩、神農大帝、女媧娘娘及水僊尊王。
使用情形全年開放民眾參觀、祭祀,其活動眾多。
應重點維護之事項1.因殿內多有香火祭拜,建議管理單位定期檢視電線管理及注意明火之使用,並確實檢視電線管理、檢查電源是否關閉以及焚香是否熄滅。 2.雨季容易潮濕,建議多留意植生攀附以及雨潮濕處生苔情況,並定期清理。
現狀於民國74年(西元1985年)指定古蹟後,現今建物保存維護良好,香火不斷。
網站名稱彰化旅遊資訊網-鹿港天后宮
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=104&chk=9b07dd3e-06bb-45d6-8479-54ee7d8897ed¶m=pn=1&keyword=%E9%B9%BF%E6%B8%AF%E5%A4%A9%E5%90%8E%E5%AE%AE
主管機關聯絡電話04-7292201
公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 臺內民字第357272號
公告日期 : 1985-11-27 00:00:00.0

2:

classification : 變更/修正
公告文號 : 府授文資字第1080245853A號
公告日期 : 2019-07-31 00:00:00.0
note : 變更指定理由及登錄範圍
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1:

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影音多媒體圖片

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author : 亞洲數位典藏有限公司
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公告資料

1:

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2:

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地籍資料

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案件編號

20191128000001

個案名稱

鹿港天后宮

級別代碼

1.1.3

級別名稱

縣(市)定古蹟

種類

1:

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name : 寺廟

歷史沿革

鹿港天后宮創建於明末清初,原廟位於現址北側,古地名「船仔頭」附近(今三條巷內),奉祀天上聖母媽祖,是早年閩籍的守護神之一。康熙22年(西元1683年)施琅將軍平臺時幕僚藍理恭請湄洲開基媽祖神像,護軍渡海,事平後班師回朝之際,其族侄施啟秉、施世榜為感念媽祖神靈顯赫,恩被黎庶,而懇留聖像於本宮崇祀,為臺灣供奉「湄洲開基祖廟」的天上聖母媽祖。    康熙48年(西元1709年)由士紳施世榜開築之施厝圳(後稱八堡圳),歷經10年竣工,該圳開發完成後,吸引大批的移民進入彰化平原開墾,鹿港遂成為移民的重鎮。雍正3年(西元1725年)由施世榜獻地,將媽祖廟遷建至今日現址。地方人士為感念施世榜的善舉,於天后宮右廂廊內供奉其長生祿位。    鹿港天后宮於嘉慶年間稱為「聖母宮」,乾隆52年(西元1787年)大學士福康安以官帑於鹿港海墘另興建媽祖廟,此乃清高宗乾隆皇帝所敕建的天后宮,為清朝官方所祭祀的廟宇。在鹿港為分辨這二座媽祖廟字,鹿港聖母宮稱為「舊祖宮」,後建之官建媽祖廟則稱為「新祖宮」。    嘉慶19年(西元1814年)舊祖宮廟宇傾頹,泉、廈等八郊及地方士紳相繼捐輸,倡議重修,至嘉慶20年(西元1815年)3月完成天后宮的重修事宜,目前天后宮內有一「重修鹿溪聖母宮」碑記,為天后宮珍貴史料。天后宮陸續又於同治13年(西元1874年)、昭和11年(西元1936年)重修,現今廟貌為昭和11年重修完成時所奠定的規模與格局。    天后宮保存雍正皇帝御賜「神昭海表」匾、乾隆皇帝「神昭海表」匾、光緒皇帝「與天同功」匾及福建巡撫王紹蘭、鹿港同知王蘭佩、孫壽銘、福建陸路提督許文謨等官員所敬獻的匾額,皆為鹿港天后宮極重要的文化資產。    民國48年(西元1959年)媽祖誕辰一千周年,鹿港信士捐資重建後殿,至民國50年(西元1961年)完成神明的安座。民國53年(西元1964年)進行屋頂剪黏及興建凌霄寶殿左側香客大樓工程,民國62年(西元1973年)增建廟前大牌坊、左右護室及四層聖恩大樓,民國69年至民國70年(西元1980年至1981年)修繕主殿及左右過水廊,民國74年(西元1985)經指定為第三級古蹟,民國76年(西元1987年)修繕三川殿及左右過樓(鐘鼓樓),民國81年(西元1992年)成立媽祖文物館,展示媽祖文物、鳳輦與湄洲祖廟贈予鹿港天后宮的相關文物,期間也進行主殿及三川殿修復工程。鹿港天后宮致力於文化活動的推展,民國86年(西元1997年)香客大樓的落成,更帶動鹿港的觀光人潮。同年暨修訂後指定為縣定古蹟。

評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

2:

重要歷史事件或人物之關係

3:

各時代表現地方營造技術流派特色者

指定登錄理由

1.具高度歷史、藝術或科學價值者: 甲、鹿港天后宮除見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係外,亦具有與港口、河運不可分的地理特色。對於鹿港的經濟發展與社會發展的實體表現,有很重要的影響。 乙、寺廟建築的大小木作、石雕、彩繪皆出自於名匠之手,手藝非凡,美不勝收。雕刻及彩繪的歷史典故與藝術價值極具人文風采與傳承意義。 2.表現各時代營造技術流派特色者: 甲、大木作匠師王益順、吳海桐、王樹發及黃連結,及主殿設計者黃神通等。雕刻師傅李美(李煥美)、潮州秀月司、鹿港師傅施禮、吳福臨、施金福、黃媽城、李德冰、李松林等人,皆為一時之選的名匠,而石雕則由惠安匠師蔣馨一族承包,鹿港名畫師郭新林負責油漆彩繪。鹿港天后宮的彩繪於民國44年(西元1955年)全部重繪,最後進行彩繪的主要匠師為前期的郭新林、郭佛賜叔姪負責,後期由柯煥章接續彩繪工程。 3.具稀少性,不易再現者: 甲、蔣馨家族的石雕技藝:蔣馨家族在昭和2年(西元1927年)來臺,即參與鹿港天后宮三川殿及正殿的石雕工作,展現寺廟雕刻最高的藝術成就。 乙、王益順的大木作技術:鹿港天后宮建築的規模宏偉,建型優美,被譽為美術殿堂。三川殿為歇山重簷式,闢五門,殿內有二十四組斗栱出挑,而成精巧的八角藻井。正殿空間高聳,面寬三間,深五間,亦為歇山重簷頂。突出的屋簷以「斗栱」支撑,以分散、減輕屋頂的重量。並使屋簷身伸出較遠,這種裝置是古建築的特有「斗栱」技能,為傳統的寺廟建築的高度技術,極具有保存價值。 丙、中國傳統的歇山重簷之廡殿式(重簷四垂)屋頂型式:鹿港天后宮三川殿的屋頂型用的是正統中國傳統歇山重簷的廡殿式(重簷四垂)作法,有別於臺灣傳統閩南式廟宇,三川殿與主殿皆採用重簷四垂型式。

法令依據

第2條第1項第1、2、3款

所屬主管機關

彰化縣政府

現況地址

1:

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address : 中山路430號

經度

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緯度

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主管機關名稱

彰化縣政府

主管機關單位

彰化縣文化局

主管機關聯絡地址

彰化市卦山路3號

代表圖像

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鹿港天后宮01

所有權屬

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3:

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4:

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5:

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網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20191128000001

外觀特徵

鹿港天后宮的建築規模宏偉,廟宇為三進二院格局,分別為前殿(三川殿)、正殿及後殿。三川殿為五開間建築格局,兩旁為八卦門,正門的空間則往內延伸,形成一凹壽的格局,營造出三川殿空間的層次美感。    三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型,在臺灣的寺廟中,甚少廟宇前殿使用此類型的屋頂,天后宮的作法相當特別。三川殿前步口屋簷下方的牌樓斗栱,除了有橫、縱兩向斗栱外,另外增加斜栱出挑,形成有如網狀的格子,稱為「網目斗栱」,栱身為如意造型,又稱「如意斗栱」。    三川殿兩旁為龍、虎堵石雕,左邊龍堵以「張僧繇畫龍點睛」為石雕題材,石雕的構圖中張僧繇髻髮背劍,聚精會神的畫龍點睛,前方有一位童子趨前,雙手呈上墨硯,下方並雕有數隻鯉魚,有「魚躍龍門」之勢,象徵「科舉高中」的涵意。虎堵的雕刻為「保生大帝醫虎喉」的民間信仰傳說故事,石雕上方有一童子做打虎狀,與「楊香打虎」的故事相似。    正門兩旁的石窗被學界譽為臺灣石雕的經典作品,雕刻的內容以三國演義的故事題材為主,石窗上共有四則故事,分別是「甘露寺」、「割鬚棄袍」、「鳳儀亭」、「戰宛城」。兩堵石窗以泉州玉昌湖上等的青斗石為材料,人物表情姿態栩栩如生。    三川殿龍邊的門神為太監,手捧香爐與牡丹花,虎邊的門神為宮女,手持燈與果,代表「香花燈果」之意。三川殿的門神,其面貌、姿態、服飾等筆法,充份展現郭新林的彩繪風格。    正殿為重簷歇山式的建築,殿宇面寬為三開間格局,前步口有一捲棚造型的木架構建築,做為拜殿的空間,兩旁並開有二個拱門連接左右廂廊,廂廊內供奉有境主公與註生娘娘。

室內特徵

三川殿內的八卦藻井是大木匠師樹發師(王樹發)所設計的作品,泉州溪底匠師所做的藻井特色,是以斗栱層層出挑,齊集「頂心明鏡」(即上方的天花板)中間覆以天花板。    藻井分為兩層,底層八角形的每一邊出二栱,每栱升四斗,以二十四組斗栱組砌而成,呈八卦形往內齊集,此層藻井的每一邊有八仙的人物造型與吊筒,八仙人物的上方分別為四愛「茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅」與「漁、樵、耕、讀」木雕。    三川殿後步口明間處的通樑,分別有獅座及象座的斗座雕刻,上方並有「人生四暢」的木雕作品,「人生四暢」象徵著人生中四件舒暢的事情,分別為「伸腰、掏耳、撚鼻、搔背」。 兩廊為天后宮的鐘鼓樓,每逢迎神賽會即鳴鐘敲鼓,以示歡迎。位於龍邊廊道有一塊「鹿溪聖母宮重修碑記」,碑文述說嘉慶20年(西元1815年)的重修始末,是天后宮重要的文獻史料。    正殿神龕內最大尊的媽祖聖像是「鎮殿媽祖」,此尊媽祖為土塑。第二尊媽祖為為軟身的造型,稱為鎮殿二媽。位於神龕前方的媽祖神像,為湄州開基媽祖之二媽。正殿神龕規模宛如一座小寺廟,斗栱出簷、吊筒垂珠,神龕正上方書有「湄洲聖母」的牌匾,前方的龍柱雕刻並有八仙人物裝飾其上,整座神龕更顯得莊嚴肅穆。    神龕上方有清朝雍正皇帝所御賜「神昭海表」、乾隆皇帝御賜「佑濟昭靈」及光緒皇帝御賜「與天同功」匾額。    民國48年(西元1959年)為紀念媽祖壽辰一千周年慶典重修後殿,後殿擴建成五開間的格局,二樓露臺增建成八角型,使參香者有更大的參拜空間。後殿主祀玉皇大帝及三官大帝,兩旁配祀有觀音菩薩、神農大帝、女媧娘娘及水僊尊王。

使用情形

全年開放民眾參觀、祭祀,其活動眾多。

應重點維護之事項

1.因殿內多有香火祭拜,建議管理單位定期檢視電線管理及注意明火之使用,並確實檢視電線管理、檢查電源是否關閉以及焚香是否熄滅。 2.雨季容易潮濕,建議多留意植生攀附以及雨潮濕處生苔情況,並定期清理。

現狀

於民國74年(西元1985年)指定古蹟後,現今建物保存維護良好,香火不斷。

網站名稱

彰化旅遊資訊網-鹿港天后宮

網址

https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=104&chk=9b07dd3e-06bb-45d6-8479-54ee7d8897ed¶m=pn=1&keyword=%E9%B9%BF%E6%B8%AF%E5%A4%A9%E5%90%8E%E5%AE%AE

主管機關聯絡電話

04-7292201

公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 臺內民字第357272號
公告日期 : 1985-11-27 00:00:00.0

2:

classification : 變更/修正
公告文號 : 府授文資字第1080245853A號
公告日期 : 2019-07-31 00:00:00.0
note : 變更指定理由及登錄範圍

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影音多媒體圖片

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公告資料

1:

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2:

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144337

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# 鹿港天后宮 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20191211000001
個案名稱鹿港天后宮
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口,掌控對中國泉州海上交通的樞紐,具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關係外,亦見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由(一)具重要性: 1.具高度歷史、藝術或科學價值:鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口,掌控對中國泉州海上交通的樞紐,具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關係外,亦見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係。對於鹿港的經濟發展與社會發展歷史有很重要的影響。歷年來的修建過程均由鹿港八郊富紳或地方耆老策劃,禮聘當代唐山或地方名匠精心製作,極具人文風采與藝術價值。 2.表現各時代營造技術流派特色者:現今鹿港天后宮主體建築物分別出自於各時代不同營造流派,如溪底派大木作匠師王益順、吳海桐、王樹發及黃連結;雕刻師傅李煥美、鹿港師傅施金福、黃媽城、李松林;石雕來自惠安匠師蔣馨家族;油漆彩繪出於鹿港名畫師郭新林、柯煥章之手,皆為當代一時之選的名匠。鹿港天后宮從清領初期建成歷經不同時期的修建,集成各時代諸多匠師流派的作品,是臺灣相當具代表性的媽祖廟,為研究史料、考證古蹟、探索民俗信仰等各方人士眼中的瑰寶,鹿港天后宮的建築藝術的表現,見證了臺灣匠師技藝的發展歷程。 3.具稀少性,不易再現:除建築及裝飾性構件文化價值外,廟內存有湄洲祖廟贈與的「大靈符」、聖母「寶璽」,明朝製的「進香爐」、大正7年(1918)及樟木製作的胡人負重燭台(清)、日治大正11年(1922)雕製的精緻的「鳳輦」、昭和14年(1939)的青斗石石薰爐等宗教文物,完整保存媽祖信仰文化與珍貴的文化資產,具稀少性,不易再現。 (二)保存完整性:鹿港天后宮在同治年間就已經是三殿式的格局,包括三川殿(含戲臺)、正殿(媽祖殿)、後殿(凌霄寶殿)及禪房、護室等主要建築,昭和2年(1927)的拓寬改建為正面五開間、進深三殿、具有左右過廊及左右護室的規模。三川殿與正殿間以左右過廊相連,共同圍出中庭,主殿與後殿及護室界定出後埕空間,兩側護室再以過水廊與主殿相接,呈現完整的廟宇格局。 (三)時代或類型之典範:鹿港天后宮目前主體為昭和年間完成的建築,完整記錄當時各種匠師營造的技術。昭和8年(1933)重修天后宮三川殿時,由承襲泉州溪底大木匠師王益順的侄子王樹發執篙。三川殿以凹壽的格局營造出三川殿空間的層次美感。前步口屋簷下方牌樓面斗栱,除了有縱橫兩向外,並增加斜栱出挑,形成「網目斗栱」,栱身以「如意斗栱」造型,完整顯現溪底派精美的大木結構技巧,成為台灣閩南式廟宇建築之典範。
法令依據第2條
所屬主管機關文化部
現況地址1::
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cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 彰化縣鹿港鎮中山路430號
經度120.43185912168
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主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址台中市南區復興路三段362號
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20191211000001
外觀特徵鹿港天后宮的建築規模宏偉,廟宇為三進二院格局,分別為前殿(三川殿)、正殿及後殿。三川殿為五開間建築格局,兩旁為八卦門,正門的空間則往內延伸,形成一凹壽的格局,營造出三川殿空間的層次美感。    三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型,在臺灣的寺廟中,甚少廟宇前殿使用此類型的屋頂,天后宮的作法相當特別。三川殿前步口屋簷下方的牌樓斗栱,除了有橫、縱兩向斗栱外,另外增加斜栱出挑,形成有如網狀的格子,稱為「網目斗栱」,栱身為如意造型,又稱「如意斗栱」。    三川殿兩旁為龍、虎堵石雕,左邊龍堵以「張僧繇畫龍點睛」為石雕題材,石雕的構圖中張僧繇髻髮背劍,聚精會神的畫龍點睛,前方有一位童子趨前,雙手呈上墨硯,下方並雕有數隻鯉魚,有「魚躍龍門」之勢,象徵「科舉高中」的涵意。虎堵的雕刻為「保生大帝醫虎喉」的民間信仰傳說故事,石雕上方有一童子做打虎狀,與「楊香打虎」的故事相似。    正門兩旁的石窗被學界譽為臺灣石雕的經典作品,雕刻的內容以三國演義的故事題材為主,石窗上共有四則故事,分別是「甘露寺」、「割鬚棄袍」、「鳳儀亭」、「戰宛城」。兩堵石窗以泉州玉昌湖上等的青斗石為材料,人物表情姿態栩栩如生。    三川殿龍邊的門神為太監,手捧香爐與牡丹花,虎邊的門神為宮女,手持燈與果,代表「香花燈果」之意。三川殿的門神,其面貌、姿態、服飾等筆法,充份展現郭新林的彩繪風格。    正殿為重簷歇山式的建築,殿宇面寬為三開間格局,前步口有一捲棚造型的木架構建築,做為拜殿的空間,兩旁並開有二個拱門連接左右廂廊,廂廊內供奉有境主公與註生娘娘。
室內特徵三川殿內的八卦藻井是大木匠師樹發師(王樹發)所設計的作品,泉州溪底匠師所做的藻井特色,是以斗栱層層出挑,齊集「頂心明鏡」(即上方的天花板)中間覆以天花板。    藻井分為兩層,底層八角形的每一邊出二栱,每栱升四斗,以二十四組斗栱組砌而成,呈八卦形往內齊集,此層藻井的每一邊有八仙的人物造型與吊筒,八仙人物的上方分別為四愛「茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅」與「漁、樵、耕、讀」木雕。    三川殿後步口明間處的通樑,分別有獅座及象座的斗座雕刻,上方並有「人生四暢」的木雕作品,「人生四暢」象徵著人生中四件舒暢的事情,分別為「伸腰、掏耳、撚鼻、搔背」。 兩廊為天后宮的鐘鼓樓,每逢迎神賽會即鳴鐘敲鼓,以示歡迎。位於龍邊廊道有一塊「鹿溪聖母宮重修碑記」,碑文述說清嘉慶20年(西元1815年)的重修始末,是天后宮重要的文獻史料。    正殿神龕內最大尊的媽祖聖像是「鎮殿媽祖」,此尊媽祖為土塑。第二尊媽祖為為軟身的造型,稱為鎮殿二媽。位於神龕前方的媽祖神像,為湄州開基媽祖之二媽。正殿神龕規模宛如一座小寺廟,斗栱出簷、吊筒垂珠,神龕正上方書有「湄洲聖母」的牌匾,前方的龍柱雕刻並有八仙人物裝飾其上,整座神龕更顯得莊嚴肅穆。    神龕上方有清朝雍正皇帝所御賜「神昭海表」、乾隆皇帝御賜「佑濟昭靈」及光緒皇帝御賜「與天同功」匾額。    民國48年(西元1959年)為紀念媽祖壽辰一千周年慶典重修後殿,後殿擴建成五開間的格局,二樓露臺增建成八角型,使參香者有更大的參拜空間。後殿主祀玉皇大帝及三官大帝,兩旁配祀有觀音菩薩、神農大帝、女媧娘娘及水僊尊王。
使用情形全年開放民眾參觀、祭祀,其活動眾多。
應重點維護之事項因殿內多有香火祭拜,建議管理單位定期檢視電線管理及注意明火之使用,並確實檢視電線管理、檢查電源是否關閉以及焚香是否熄滅。
現狀現今建物保存維護良好,香火不斷。
網站名稱鹿港天后宮
網址https://www.lugangmazu.org/
主管機關聯絡電話04-2217-7666
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文授資局蹟字第10830129071號
公告日期: : 2019-12-02 00:00:00.0
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案件編號: 20191211000001
個案名稱: 鹿港天后宮
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口,掌控對中國泉州海上交通的樞紐,具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關係外,亦見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: (一)具重要性: 1.具高度歷史、藝術或科學價值:鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口,掌控對中國泉州海上交通的樞紐,具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關係外,亦見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係。對於鹿港的經濟發展與社會發展歷史有很重要的影響。歷年來的修建過程均由鹿港八郊富紳或地方耆老策劃,禮聘當代唐山或地方名匠精心製作,極具人文風采與藝術價值。 2.表現各時代營造技術流派特色者:現今鹿港天后宮主體建築物分別出自於各時代不同營造流派,如溪底派大木作匠師王益順、吳海桐、王樹發及黃連結;雕刻師傅李煥美、鹿港師傅施金福、黃媽城、李松林;石雕來自惠安匠師蔣馨家族;油漆彩繪出於鹿港名畫師郭新林、柯煥章之手,皆為當代一時之選的名匠。鹿港天后宮從清領初期建成歷經不同時期的修建,集成各時代諸多匠師流派的作品,是臺灣相當具代表性的媽祖廟,為研究史料、考證古蹟、探索民俗信仰等各方人士眼中的瑰寶,鹿港天后宮的建築藝術的表現,見證了臺灣匠師技藝的發展歷程。 3.具稀少性,不易再現:除建築及裝飾性構件文化價值外,廟內存有湄洲祖廟贈與的「大靈符」、聖母「寶璽」,明朝製的「進香爐」、大正7年(1918)及樟木製作的胡人負重燭台(清)、日治大正11年(1922)雕製的精緻的「鳳輦」、昭和14年(1939)的青斗石石薰爐等宗教文物,完整保存媽祖信仰文化與珍貴的文化資產,具稀少性,不易再現。 (二)保存完整性:鹿港天后宮在同治年間就已經是三殿式的格局,包括三川殿(含戲臺)、正殿(媽祖殿)、後殿(凌霄寶殿)及禪房、護室等主要建築,昭和2年(1927)的拓寬改建為正面五開間、進深三殿、具有左右過廊及左右護室的規模。三川殿與正殿間以左右過廊相連,共同圍出中庭,主殿與後殿及護室界定出後埕空間,兩側護室再以過水廊與主殿相接,呈現完整的廟宇格局。 (三)時代或類型之典範:鹿港天后宮目前主體為昭和年間完成的建築,完整記錄當時各種匠師營造的技術。昭和8年(1933)重修天后宮三川殿時,由承襲泉州溪底大木匠師王益順的侄子王樹發執篙。三川殿以凹壽的格局營造出三川殿空間的層次美感。前步口屋簷下方牌樓面斗栱,除了有縱橫兩向外,並增加斜栱出挑,形成「網目斗栱」,栱身以「如意斗栱」造型,完整顯現溪底派精美的大木結構技巧,成為台灣閩南式廟宇建築之典範。
法令依據: 第2條
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
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cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 彰化縣鹿港鎮中山路430號
經度: 120.43185912168
緯度: 24.059493222693
主管機關名稱: 文化部
主管機關單位: 文化資產局
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name: : 鹿港天后宮
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20191211000001
外觀特徵: 鹿港天后宮的建築規模宏偉,廟宇為三進二院格局,分別為前殿(三川殿)、正殿及後殿。三川殿為五開間建築格局,兩旁為八卦門,正門的空間則往內延伸,形成一凹壽的格局,營造出三川殿空間的層次美感。    三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型,在臺灣的寺廟中,甚少廟宇前殿使用此類型的屋頂,天后宮的作法相當特別。三川殿前步口屋簷下方的牌樓斗栱,除了有橫、縱兩向斗栱外,另外增加斜栱出挑,形成有如網狀的格子,稱為「網目斗栱」,栱身為如意造型,又稱「如意斗栱」。    三川殿兩旁為龍、虎堵石雕,左邊龍堵以「張僧繇畫龍點睛」為石雕題材,石雕的構圖中張僧繇髻髮背劍,聚精會神的畫龍點睛,前方有一位童子趨前,雙手呈上墨硯,下方並雕有數隻鯉魚,有「魚躍龍門」之勢,象徵「科舉高中」的涵意。虎堵的雕刻為「保生大帝醫虎喉」的民間信仰傳說故事,石雕上方有一童子做打虎狀,與「楊香打虎」的故事相似。    正門兩旁的石窗被學界譽為臺灣石雕的經典作品,雕刻的內容以三國演義的故事題材為主,石窗上共有四則故事,分別是「甘露寺」、「割鬚棄袍」、「鳳儀亭」、「戰宛城」。兩堵石窗以泉州玉昌湖上等的青斗石為材料,人物表情姿態栩栩如生。    三川殿龍邊的門神為太監,手捧香爐與牡丹花,虎邊的門神為宮女,手持燈與果,代表「香花燈果」之意。三川殿的門神,其面貌、姿態、服飾等筆法,充份展現郭新林的彩繪風格。    正殿為重簷歇山式的建築,殿宇面寬為三開間格局,前步口有一捲棚造型的木架構建築,做為拜殿的空間,兩旁並開有二個拱門連接左右廂廊,廂廊內供奉有境主公與註生娘娘。
室內特徵: 三川殿內的八卦藻井是大木匠師樹發師(王樹發)所設計的作品,泉州溪底匠師所做的藻井特色,是以斗栱層層出挑,齊集「頂心明鏡」(即上方的天花板)中間覆以天花板。    藻井分為兩層,底層八角形的每一邊出二栱,每栱升四斗,以二十四組斗栱組砌而成,呈八卦形往內齊集,此層藻井的每一邊有八仙的人物造型與吊筒,八仙人物的上方分別為四愛「茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅」與「漁、樵、耕、讀」木雕。    三川殿後步口明間處的通樑,分別有獅座及象座的斗座雕刻,上方並有「人生四暢」的木雕作品,「人生四暢」象徵著人生中四件舒暢的事情,分別為「伸腰、掏耳、撚鼻、搔背」。 兩廊為天后宮的鐘鼓樓,每逢迎神賽會即鳴鐘敲鼓,以示歡迎。位於龍邊廊道有一塊「鹿溪聖母宮重修碑記」,碑文述說清嘉慶20年(西元1815年)的重修始末,是天后宮重要的文獻史料。    正殿神龕內最大尊的媽祖聖像是「鎮殿媽祖」,此尊媽祖為土塑。第二尊媽祖為為軟身的造型,稱為鎮殿二媽。位於神龕前方的媽祖神像,為湄州開基媽祖之二媽。正殿神龕規模宛如一座小寺廟,斗栱出簷、吊筒垂珠,神龕正上方書有「湄洲聖母」的牌匾,前方的龍柱雕刻並有八仙人物裝飾其上,整座神龕更顯得莊嚴肅穆。    神龕上方有清朝雍正皇帝所御賜「神昭海表」、乾隆皇帝御賜「佑濟昭靈」及光緒皇帝御賜「與天同功」匾額。    民國48年(西元1959年)為紀念媽祖壽辰一千周年慶典重修後殿,後殿擴建成五開間的格局,二樓露臺增建成八角型,使參香者有更大的參拜空間。後殿主祀玉皇大帝及三官大帝,兩旁配祀有觀音菩薩、神農大帝、女媧娘娘及水僊尊王。
使用情形: 全年開放民眾參觀、祭祀,其活動眾多。
應重點維護之事項: 因殿內多有香火祭拜,建議管理單位定期檢視電線管理及注意明火之使用,並確實檢視電線管理、檢查電源是否關閉以及焚香是否熄滅。
現狀: 現今建物保存維護良好,香火不斷。
網站名稱: 鹿港天后宮
網址: https://www.lugangmazu.org/
主管機關聯絡電話: 04-2217-7666
公告: 1::
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公告文號: : 文授資局蹟字第10830129071號
公告日期: : 2019-12-02 00:00:00.0
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# 鹿港天后宮 於 體驗農村生活-農村主題旅遊規劃 - 2

名稱大甲、鹿港祈福二日遊
其他活動項目(空)
動線導言大甲區的觀光資源非常豐富,鐵砧山為中部著名的觀光勝地,鎮瀾宮慶典更是全省皆知,另有國家三級古蹟,文昌祠、貞節排坊及響譽國際的大甲帽蓆、大甲東陶藝等。早期的大甲藺草造就了草蓆、草帽的輝煌歷史,而今大甲芋頭在鄉鎮特產的產業文化推動上,名聞遐邇、芋香遍全台,另外還有像奶油酥餅、肉圓等,都頗具知名,口味道地。。鹿港的古蹟保存區、每到假日總是吸引滿滿人潮,著名景點如不見天街、鹿港八郊、鹿港八景、鹿港民俗文物館、老街、摸乳巷、鹿港海釣賞鯨區、鹿港龍山寺、鹿港天后宮、鹿港文祠、鹿港瑤林街等,附近還有白蘭氏健康博物館、鹿港生態公園、鹿港建築三槐挺秀、漁業產業文物館等。。傳統美食如傳統茶點麵茶是許多4-5年級生小時候最愛的零食,還有生意興隆的肉包、剛出爐的牛舌餅,以及最出名的蚵仔煎、鹿港糬等;如果要買伴手禮就要到老店玉珍齋,不論是嫁娶囍餅、逢年過節或是純粹送禮用,都有適合的產品喔!
親子特色(空)
銀髮特色(空)
遊學特色(空)
會議特色(空)
校外教學特色(空)
旅遊天數2天
每月特產(空)
行程商品訂購鎮瀾宮為使信眾更貼近媽祖,目前開發許多媽祖周邊商品,包括媽祖Q版公仔、福袋、手機吊飾、平安符,除了在鎮瀾宮地下一樓可以購買外,鎮瀾宮更開發了網路商場,信眾可以在線上訂購。
交通指引開車。鎮瀾宮:。國道三號下大甲交流道後,左轉往西接甲后路,至順天路左轉。。大眾運輸。鎮瀾宮:。搭火車至大甲站下車,火車站前直走約十分鍾便會看到鎮瀾宮。。。開車。鹿港:。1.下彰化交流道後,走彰鹿路執行即可接中山路。。2.台17線海浴路直行見中山路左轉執行即可到達。。3.員鹿路(員林溪湖方向)接青雲路接中山路左轉直行。。4.鹿和路(和美彰化方向)接民權路也可到中山路。。大眾運輸。1.由台北搭往鹿港的統聯客運,即可到達鹿港城隍廟。 。2.由台中、彰化搭往鹿港的彰化客運,即可到達鹿港城隍廟。
第一天行程大甲區瀾宮→「貞節媽」牌坊→大甲稻米產業文化館→大甲田媽媽用餐、大甲芋頭城吃冰品→葵海農場、向日葵休閒農場→阿聰師糕餅博物館買特產
第一天行程特色大甲區瀾宮奉祀主神為天上聖母,又稱媽祖,故大甲區民習慣稱它為媽祖宮。民眾可先前往參拜媽祖保平安,再到順天路往南走約3百公尺與光明路口的貞節牌坊參觀。大甲三神(媽祖、鄭成功、貞節媽)之一的「貞節媽」林春娘幼時家貧為童養媳,12歲時丈夫余榮長不幸溺斃,林春娘雖未成婚,但終身未嫁,侍奉公婆至孝。並三次於大甲斷水時祈雨皆靈為大甲解危。地方感念她的行誼為其興建牌坊,表彰她的貞孝。。接著來到大甲區農會特別精心規畫設置的「稻米產業文化館」,館區設有:水田生態、稻米分布、稻草文化、24節氣、米食文化、百年糧政、農具體驗展示、視聽室及最新穎有趣的電腦測驗等區,內容生動詳實,是大甲地區另一值得鄉親前來參觀及懷舊的最佳據點。。每年中秋節前夕為大甲芋頭開始採收時期,盛產期還會舉辦「芋頭嘉年華會」,即便不是產季來到大甲,當地也有許多以芋頭為號招的小吃店,尤其不能錯過大甲田媽媽的紫芋麵及紫芋加工品。。大甲區匠師的故鄉休閒農業區幅員相當遼闊,並規劃有自行車道,更可以連結漁港、海堤,全程4公里,路況平坦、老少皆宜。遊客若懶得走,可租單車或協力車邊騎邊看花、觀賞剛回航的船隻或是輕鬆優閒到海邊走走。園區內多家農場種有向日葵花園,一年四季皆開放賞花,還有各式DIY活動及葵花風味餐,想親近大自然的話不妨播個電話詢問店家,還可參加導覽行程喔!。離開大甲前不妨可以順道帶個當地有名的大甲芋頭、奶油酥餅及芋頭酥當成旅遊戰利品。阿聰師糕餅館以誕生、生活、喜婚及鄉情等四個主軸作為創館精神,共有八個主題展覽區,分別是芋頭生態解說、大甲芋頭產業史、芋頭酥糕餅DIY、糕餅產業家族故事、遙想60年代合味香店鋪奶油酥餅、台灣婚禮習俗及紫色傳奇—先麥芋頭酥及特產區等等。館內除有關阿聰師的歷史介紹及大甲芋頭解說的靜態展示,最具特色的是遊客可親手製作、品嚐自己做的芋頭酥,留下與眾不同的回憶。
第二天行程鹿港小鎮賞古蹟、寺廟參拜→鹿港老街、古蹟保存區、小吃→花壇、大村賞花採果
第二天行程特色鹿港原名「鹿仔港」,相傳曾是梅花鹿群生衍之地;俗諺「一府二鹿三艋舺」中的「二鹿」,指鹿港曾經帆檣林立、人文薈萃、文風鼎盛,是全台第二大城。如今,梅花鹿群絕跡、港口淤塞北移,絕世風華卻仍靜靜保存在鹿港街巷裡。。建議從鹿港天后宮為起點前往龍山寺,右去左回。喜歡看廟宇的,會發現三步一大廟、五步一小廟,天后宮、興安宮、城隍廟、三山國王廟、蘇府王爺、龍山寺等古老廟宇,訴說鹿港族群的移民史,處處是名師大作。喜歡看民宅的,可以穿梭曾經萬商雲集的埔頭街、瑤林街、大有街「船頭行」長長長街屋,到九曲巷、摸乳巷、意樓、十宜樓、甕牆,體會鹿港建築的智慧及文風巧意。古老的手工藝在這裡仍然鮮活,燈籠、木雕、字畫、製香、製扇、曬麵線,在騎樓下家戶間,成為當街展演的藝術。老饕則不會放過天后宮廟前的蚵仔煎、蝦猴,第一市場水晶餃、肉圓等在地小吃,還有肉包、茶食當伴手,鹿港行總讓旅人吃飽玩足!。如果是已經來過鹿港多次的旅人,也可以嘗試往鄰近的花壇鄉或大村鄉前進,大村鄉主要生產作物為巨峰葡萄及稻米,巨峰葡萄之生產多屬專業性質,亦多觀光果園,遊客可來此觀光採果。另外還有蔗糖、雜作、蔬菜等經濟作物之栽植。可參訪的景點有,台中農業改良場、台大蘭園、劍門生態花果園、芯園教育休閒農場、慈雲寺等。。如果選擇前往花壇鄉,這裡除了著名的磚窯外,還有聞名全省的茉莉花,另外西施柚及楊桃等好吃的水果也有很大的產量,每年10月份左右為其產期。花壇鄉的休閒農業景點如台灣民俗村、姜仔寮楊桃觀光農園、茉莉花田、柚子觀光農園,楊桃觀光果園、西施柚觀光果園、陳其生西施柚觀光果園(水土保持戶外教室)、虎山岩及其附近有許多花田,在不同產季種植不同花卉,如果還有時間,也可以結合八卦山大佛風景區規劃遊程。
第三天行程(空)
第三天行程特色(空)
景點縣市臺中市
鄉鎮大甲區
緯度(空)
經度(空)
名稱: 大甲、鹿港祈福二日遊
其他活動項目: (空)
動線導言: 大甲區的觀光資源非常豐富,鐵砧山為中部著名的觀光勝地,鎮瀾宮慶典更是全省皆知,另有國家三級古蹟,文昌祠、貞節排坊及響譽國際的大甲帽蓆、大甲東陶藝等。早期的大甲藺草造就了草蓆、草帽的輝煌歷史,而今大甲芋頭在鄉鎮特產的產業文化推動上,名聞遐邇、芋香遍全台,另外還有像奶油酥餅、肉圓等,都頗具知名,口味道地。。鹿港的古蹟保存區、每到假日總是吸引滿滿人潮,著名景點如不見天街、鹿港八郊、鹿港八景、鹿港民俗文物館、老街、摸乳巷、鹿港海釣賞鯨區、鹿港龍山寺、鹿港天后宮、鹿港文祠、鹿港瑤林街等,附近還有白蘭氏健康博物館、鹿港生態公園、鹿港建築三槐挺秀、漁業產業文物館等。。傳統美食如傳統茶點麵茶是許多4-5年級生小時候最愛的零食,還有生意興隆的肉包、剛出爐的牛舌餅,以及最出名的蚵仔煎、鹿港糬等;如果要買伴手禮就要到老店玉珍齋,不論是嫁娶囍餅、逢年過節或是純粹送禮用,都有適合的產品喔!
親子特色: (空)
銀髮特色: (空)
遊學特色: (空)
會議特色: (空)
校外教學特色: (空)
旅遊天數: 2天
每月特產: (空)
行程商品訂購: 鎮瀾宮為使信眾更貼近媽祖,目前開發許多媽祖周邊商品,包括媽祖Q版公仔、福袋、手機吊飾、平安符,除了在鎮瀾宮地下一樓可以購買外,鎮瀾宮更開發了網路商場,信眾可以在線上訂購。
交通指引: 開車。鎮瀾宮:。國道三號下大甲交流道後,左轉往西接甲后路,至順天路左轉。。大眾運輸。鎮瀾宮:。搭火車至大甲站下車,火車站前直走約十分鍾便會看到鎮瀾宮。。。開車。鹿港:。1.下彰化交流道後,走彰鹿路執行即可接中山路。。2.台17線海浴路直行見中山路左轉執行即可到達。。3.員鹿路(員林溪湖方向)接青雲路接中山路左轉直行。。4.鹿和路(和美彰化方向)接民權路也可到中山路。。大眾運輸。1.由台北搭往鹿港的統聯客運,即可到達鹿港城隍廟。 。2.由台中、彰化搭往鹿港的彰化客運,即可到達鹿港城隍廟。
第一天行程: 大甲區瀾宮→「貞節媽」牌坊→大甲稻米產業文化館→大甲田媽媽用餐、大甲芋頭城吃冰品→葵海農場、向日葵休閒農場→阿聰師糕餅博物館買特產
第一天行程特色: 大甲區瀾宮奉祀主神為天上聖母,又稱媽祖,故大甲區民習慣稱它為媽祖宮。民眾可先前往參拜媽祖保平安,再到順天路往南走約3百公尺與光明路口的貞節牌坊參觀。大甲三神(媽祖、鄭成功、貞節媽)之一的「貞節媽」林春娘幼時家貧為童養媳,12歲時丈夫余榮長不幸溺斃,林春娘雖未成婚,但終身未嫁,侍奉公婆至孝。並三次於大甲斷水時祈雨皆靈為大甲解危。地方感念她的行誼為其興建牌坊,表彰她的貞孝。。接著來到大甲區農會特別精心規畫設置的「稻米產業文化館」,館區設有:水田生態、稻米分布、稻草文化、24節氣、米食文化、百年糧政、農具體驗展示、視聽室及最新穎有趣的電腦測驗等區,內容生動詳實,是大甲地區另一值得鄉親前來參觀及懷舊的最佳據點。。每年中秋節前夕為大甲芋頭開始採收時期,盛產期還會舉辦「芋頭嘉年華會」,即便不是產季來到大甲,當地也有許多以芋頭為號招的小吃店,尤其不能錯過大甲田媽媽的紫芋麵及紫芋加工品。。大甲區匠師的故鄉休閒農業區幅員相當遼闊,並規劃有自行車道,更可以連結漁港、海堤,全程4公里,路況平坦、老少皆宜。遊客若懶得走,可租單車或協力車邊騎邊看花、觀賞剛回航的船隻或是輕鬆優閒到海邊走走。園區內多家農場種有向日葵花園,一年四季皆開放賞花,還有各式DIY活動及葵花風味餐,想親近大自然的話不妨播個電話詢問店家,還可參加導覽行程喔!。離開大甲前不妨可以順道帶個當地有名的大甲芋頭、奶油酥餅及芋頭酥當成旅遊戰利品。阿聰師糕餅館以誕生、生活、喜婚及鄉情等四個主軸作為創館精神,共有八個主題展覽區,分別是芋頭生態解說、大甲芋頭產業史、芋頭酥糕餅DIY、糕餅產業家族故事、遙想60年代合味香店鋪奶油酥餅、台灣婚禮習俗及紫色傳奇—先麥芋頭酥及特產區等等。館內除有關阿聰師的歷史介紹及大甲芋頭解說的靜態展示,最具特色的是遊客可親手製作、品嚐自己做的芋頭酥,留下與眾不同的回憶。
第二天行程: 鹿港小鎮賞古蹟、寺廟參拜→鹿港老街、古蹟保存區、小吃→花壇、大村賞花採果
第二天行程特色: 鹿港原名「鹿仔港」,相傳曾是梅花鹿群生衍之地;俗諺「一府二鹿三艋舺」中的「二鹿」,指鹿港曾經帆檣林立、人文薈萃、文風鼎盛,是全台第二大城。如今,梅花鹿群絕跡、港口淤塞北移,絕世風華卻仍靜靜保存在鹿港街巷裡。。建議從鹿港天后宮為起點前往龍山寺,右去左回。喜歡看廟宇的,會發現三步一大廟、五步一小廟,天后宮、興安宮、城隍廟、三山國王廟、蘇府王爺、龍山寺等古老廟宇,訴說鹿港族群的移民史,處處是名師大作。喜歡看民宅的,可以穿梭曾經萬商雲集的埔頭街、瑤林街、大有街「船頭行」長長長街屋,到九曲巷、摸乳巷、意樓、十宜樓、甕牆,體會鹿港建築的智慧及文風巧意。古老的手工藝在這裡仍然鮮活,燈籠、木雕、字畫、製香、製扇、曬麵線,在騎樓下家戶間,成為當街展演的藝術。老饕則不會放過天后宮廟前的蚵仔煎、蝦猴,第一市場水晶餃、肉圓等在地小吃,還有肉包、茶食當伴手,鹿港行總讓旅人吃飽玩足!。如果是已經來過鹿港多次的旅人,也可以嘗試往鄰近的花壇鄉或大村鄉前進,大村鄉主要生產作物為巨峰葡萄及稻米,巨峰葡萄之生產多屬專業性質,亦多觀光果園,遊客可來此觀光採果。另外還有蔗糖、雜作、蔬菜等經濟作物之栽植。可參訪的景點有,台中農業改良場、台大蘭園、劍門生態花果園、芯園教育休閒農場、慈雲寺等。。如果選擇前往花壇鄉,這裡除了著名的磚窯外,還有聞名全省的茉莉花,另外西施柚及楊桃等好吃的水果也有很大的產量,每年10月份左右為其產期。花壇鄉的休閒農業景點如台灣民俗村、姜仔寮楊桃觀光農園、茉莉花田、柚子觀光農園,楊桃觀光果園、西施柚觀光果園、陳其生西施柚觀光果園(水土保持戶外教室)、虎山岩及其附近有許多花田,在不同產季種植不同花卉,如果還有時間,也可以結合八卦山大佛風景區規劃遊程。
第三天行程: (空)
第三天行程特色: (空)
景點縣市: 臺中市
鄉鎮: 大甲區
緯度: (空)
經度: (空)

# 鹿港天后宮 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 3

識別碼C1_376470000A_000091
名稱鹿港天后宮
區域(空)
簡述鹿港天后宮(國定古蹟)創建於明末清初,遷建年代為清雍正3年(1725年)。係台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇,由鹿港天后宮分靈分香出祖的大廟宇有北港朝天宮、麥寮拱範宮、朴子配天宮、彰化天后宮等等遍及國內外共達貳仟餘座,信徒遍佈於台灣各角落,終年香客絡繹不絕。
描述為縣定古蹟,尤其建築結構富麗堂皇,雕樑畫棟獨具匠心,彩繪及木石雕刻,皆精緻絕倫巧奪天工
電話886-4-7779899
地址彰化縣鹿港鎮中山路430號
郵政區碼(Zipcode)505
Region彰化縣
Town鹿港鎮
旅遊資訊(空)
開放時間7:00-20:00
圖一https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114161448720.jpg
圖一描述鹿港天后宮
圖二https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114164435214.jpg
圖二描述鹿港天后宮
圖三https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114165182724.jpg
圖三描述鹿港天后宮
地圖(空)
Gov376470000A
經度座標120.431471
緯度座標24.059371
原分類老街巡禮
分類14
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站https://goo.gl/HBkLGk
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字鹿港天后宮,天后宮
更改時間2023-10-31T14:20:04+08:00
識別碼: C1_376470000A_000091
名稱: 鹿港天后宮
區域: (空)
簡述: 鹿港天后宮(國定古蹟)創建於明末清初,遷建年代為清雍正3年(1725年)。係台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇,由鹿港天后宮分靈分香出祖的大廟宇有北港朝天宮、麥寮拱範宮、朴子配天宮、彰化天后宮等等遍及國內外共達貳仟餘座,信徒遍佈於台灣各角落,終年香客絡繹不絕。
描述: 為縣定古蹟,尤其建築結構富麗堂皇,雕樑畫棟獨具匠心,彩繪及木石雕刻,皆精緻絕倫巧奪天工
電話: 886-4-7779899
地址: 彰化縣鹿港鎮中山路430號
郵政區碼(Zipcode): 505
Region: 彰化縣
Town: 鹿港鎮
旅遊資訊: (空)
開放時間: 7:00-20:00
圖一: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114161448720.jpg
圖一描述: 鹿港天后宮
圖二: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114164435214.jpg
圖二描述: 鹿港天后宮
圖三: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114165182724.jpg
圖三描述: 鹿港天后宮
地圖: (空)
Gov: 376470000A
經度座標: 120.431471
緯度座標: 24.059371
原分類: 老街巡禮
分類1: 4
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
網站: https://goo.gl/HBkLGk
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: 鹿港天后宮,天后宮
更改時間: 2023-10-31T14:20:04+08:00

# 鹿港天后宮 於 擁抱田園風光-農村旅遊資訊 - 4

名稱鹿港老街
地理位置彰化縣鹿港鎮,由中山路天后宮起自民權路、龍山寺沿線周邊。
維護單位鹿港鎮公所
聯絡電話04-777-2006
特色鹿港原名「鹿仔港」,相傳曾是梅花鹿群生衍之地;俗諺「一府二鹿三艋舺」中的「二鹿」,指鹿港曾經帆檣林立、人文薈萃、文風鼎盛,是全台第二大城。如今,梅花鹿群絕跡、港口淤塞北移,絕世風華卻仍靜靜保存在鹿港街巷裡。。 根據鹿港人的建議,騎「自轉車」遊鹿港老街是最佳玩法,因為老街區範圍雖不算大,卻需保持邊吃邊玩、邊玩邊看的機動性,而舊城區的曲折巷弄,也只有鐵馬能一以貫之。認真看、仔細玩,大約5至8小時可以盡覽老街精華。。 建議您從鹿港天后宮為起點前往龍山寺,右去左回。喜歡看廟宇的,會發現三步一大廟、五步一小廟,天后宮、興安宮、城隍廟、三山國王廟、蘇府王爺、龍山寺等古老廟宇,訴說鹿港族群的移民史,處處是名師大作。喜歡看民宅的,可以穿梭曾經萬商雲集的埔頭街、瑤林街、大有街「船頭行」長長長街屋,到九曲巷、摸乳巷、意樓、十宜樓、甕牆,體會鹿港建築的智慧及文風巧意。古老的手工藝在這裡仍然鮮活,燈籠、木雕、字畫、製香、製扇、曬麵線,在騎樓下家戶間,成為當街展演的藝術。在「吃」的方面老饕則不會放過天后宮廟前的蚵仔煎、蝦猴,第一市場水晶餃、肉圓等在地小吃,還有肉包、茶食等。。 在茶點方面,鳳眼糕、豬油荖、牛舌餅、口酥餅、花生糖、麵粿等皆極負盛名。中山路的菜市場和天後宮前的攤位,是鹿港小吃的主要集中地,天后宮前及民族路上的菜市場,這裡的麵線糊、芋丸、香菇肉羹等小吃,是老饕最愛光顧的攤位。天后宮廟口蚵仔煎店,以30多年的輝鴻蚵仔煎最有名;巧味珍的刀疤菜包、香芋饅頭,還有秤斤論兩販售的國宴鹹蛋糕,皆料實味美,亦非常受歡迎。在中山路的長興食品行及天後宮附近,還有不同於宜蘭酥脆口味的牛舌餅,這裡牛舌餅的作法是以高筋麵粉、純麥芽、粗砂糖和少許鹽製成,皮酥餡軟獨步一方。另外,古早味糕點不能漏掉座落在鹿港中山路與民族路交叉口的百年老店玉珍齋。鹿港行總讓旅人滿載而歸。
基本收費(空)
建議停留時間0.5天
最佳旅遊時令1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
交通指引開車。自彰化交流道下後,往鹿港方向行駛。。大眾運輸。搭火車至彰化市,再轉搭彰化客運至鹿港,約25~30分鐘可達。
停車場洛津國小旁設有停車場。
貼心叮嚀鹿港老街區可逛、可玩、可吃、可看的景點實在太多,行前可多蒐集資訊、妥善規劃,並善用租車店家提供的賞玩地圖,才能玩得盡興,不致走馬看花!
必須裝備相機、筆記本、輕裝簡從
官方網址http://historic-street.lukang.gov.tw/index_flash.html
景點縣市彰化縣
鄉鎮鹿港鎮
緯度24.8814458
經度121.04497679999997
名稱: 鹿港老街
地理位置: 彰化縣鹿港鎮,由中山路天后宮起自民權路、龍山寺沿線周邊。
維護單位: 鹿港鎮公所
聯絡電話: 04-777-2006
特色: 鹿港原名「鹿仔港」,相傳曾是梅花鹿群生衍之地;俗諺「一府二鹿三艋舺」中的「二鹿」,指鹿港曾經帆檣林立、人文薈萃、文風鼎盛,是全台第二大城。如今,梅花鹿群絕跡、港口淤塞北移,絕世風華卻仍靜靜保存在鹿港街巷裡。。 根據鹿港人的建議,騎「自轉車」遊鹿港老街是最佳玩法,因為老街區範圍雖不算大,卻需保持邊吃邊玩、邊玩邊看的機動性,而舊城區的曲折巷弄,也只有鐵馬能一以貫之。認真看、仔細玩,大約5至8小時可以盡覽老街精華。。 建議您從鹿港天后宮為起點前往龍山寺,右去左回。喜歡看廟宇的,會發現三步一大廟、五步一小廟,天后宮、興安宮、城隍廟、三山國王廟、蘇府王爺、龍山寺等古老廟宇,訴說鹿港族群的移民史,處處是名師大作。喜歡看民宅的,可以穿梭曾經萬商雲集的埔頭街、瑤林街、大有街「船頭行」長長長街屋,到九曲巷、摸乳巷、意樓、十宜樓、甕牆,體會鹿港建築的智慧及文風巧意。古老的手工藝在這裡仍然鮮活,燈籠、木雕、字畫、製香、製扇、曬麵線,在騎樓下家戶間,成為當街展演的藝術。在「吃」的方面老饕則不會放過天后宮廟前的蚵仔煎、蝦猴,第一市場水晶餃、肉圓等在地小吃,還有肉包、茶食等。。 在茶點方面,鳳眼糕、豬油荖、牛舌餅、口酥餅、花生糖、麵粿等皆極負盛名。中山路的菜市場和天後宮前的攤位,是鹿港小吃的主要集中地,天后宮前及民族路上的菜市場,這裡的麵線糊、芋丸、香菇肉羹等小吃,是老饕最愛光顧的攤位。天后宮廟口蚵仔煎店,以30多年的輝鴻蚵仔煎最有名;巧味珍的刀疤菜包、香芋饅頭,還有秤斤論兩販售的國宴鹹蛋糕,皆料實味美,亦非常受歡迎。在中山路的長興食品行及天後宮附近,還有不同於宜蘭酥脆口味的牛舌餅,這裡牛舌餅的作法是以高筋麵粉、純麥芽、粗砂糖和少許鹽製成,皮酥餡軟獨步一方。另外,古早味糕點不能漏掉座落在鹿港中山路與民族路交叉口的百年老店玉珍齋。鹿港行總讓旅人滿載而歸。
基本收費: (空)
建議停留時間: 0.5天
最佳旅遊時令: 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12
交通指引: 開車。自彰化交流道下後,往鹿港方向行駛。。大眾運輸。搭火車至彰化市,再轉搭彰化客運至鹿港,約25~30分鐘可達。
停車場: 洛津國小旁設有停車場。
貼心叮嚀: 鹿港老街區可逛、可玩、可吃、可看的景點實在太多,行前可多蒐集資訊、妥善規劃,並善用租車店家提供的賞玩地圖,才能玩得盡興,不致走馬看花!
必須裝備: 相機、筆記本、輕裝簡從
官方網址: http://historic-street.lukang.gov.tw/index_flash.html
景點縣市: 彰化縣
鄉鎮: 鹿港鎮
緯度: 24.8814458
經度: 121.04497679999997

# 鹿港天后宮 於 活動 - 觀光資訊資料庫 - 5

活動識別碼C2_376470000A_000332
活動名稱2023鹿港慶端陽系列活動-龍王祭
描述活動時間:112年6月3日(星期六)活動地點:鹿港龍山寺、天后宮、福鹿溪活動流程:08:40 開幕表演(鹿港龍山寺)09:00 縣長及貴賓致詞【啟動儀式】09:30 恭請龍王起駕(鹿港龍山寺 正殿)10:00 龍行天下(鹿港龍山寺-鹿港天后宮)11:00 恭迎水仙尊王 (鹿港天后宮)11:10 龍王繞境巡禮 (鹿港天后宮-福鹿溪會場)13:00 龍王祭典 開光點睛 (福鹿溪會場)13:40 龍舟下江 龍舟繞江15:00 龍王及水仙尊王回駕 (福鹿溪會場-鹿港天后宮-鹿港龍山寺)16:00 圓滿安座 (鹿港龍山寺 正殿)活動內容:鹿港龍王祭為國內特有民俗儀式,相傳早年鹿港居民,因每年農曆五月,氣候多變易致疫病,被視為是毒月,因此在每年舉辦龍舟賽前,均恭迎海神,亦即龍山寺之「龍王尊神」,藉由迎「龍王尊神」來祈求保佑國泰民安及龍舟賽事順利,並在精彩絕倫且氣勢磅礡的演出下,展現出雷霆萬鈞的氣勢,且彰顯龍王尊神的尊貴與神聖,為這場傳統民俗儀式揭開序幕。在開幕表演後,隨後本縣藝陣及表演團隊恭迎龍山寺「龍王尊神」,從龍山寺起駕,帶領著現場貴賓,隨同龍舟繞境,經中山路至天后宮,迎同司管水域安全的天后宮「水仙尊王」,一同前往福鹿溪之龍舟競賽場地,舉行「龍王祭典˙開光點睛」儀式。彰化縣政府為讓國人認識彰化縣在地文化藝術之美,邀請在地特色藝陣一同踩街,另於鹿港公會堂定點演出,有彰化在地表演團體的精湛演出,讓老街充滿宛如過年節慶般的歡樂氣氛。
參與者(空)
地點鹿港龍山寺
地址505彰化縣鹿港鎮龍山街100號
Region彰化縣
Town鹿港鎮
電話886-4-7250057
單位彰化縣政府
開始時間2023-06-03T00:00:00+08:00
結束時間2023-06-03T00:00:00+08:00
Cycle(空)
Noncycle(空)
網站(空)
圖1https://tourism.chcg.gov.tw/upload/12/2023050913114632768.jpg
圖1描述2023鹿港慶端陽系列活動-龍王祭
圖2(空)
圖2描述(空)
圖3(空)
圖3描述(空)
經度座標120.434951
緯度座標24.050391
類別13
類別2(空)
地圖(空)
旅遊資訊(空)
停車資訊(空)
收費(空)
備註(空)
活動識別碼: C2_376470000A_000332
活動名稱: 2023鹿港慶端陽系列活動-龍王祭
描述: 活動時間:112年6月3日(星期六)活動地點:鹿港龍山寺、天后宮、福鹿溪活動流程:08:40 開幕表演(鹿港龍山寺)09:00 縣長及貴賓致詞【啟動儀式】09:30 恭請龍王起駕(鹿港龍山寺 正殿)10:00 龍行天下(鹿港龍山寺-鹿港天后宮)11:00 恭迎水仙尊王 (鹿港天后宮)11:10 龍王繞境巡禮 (鹿港天后宮-福鹿溪會場)13:00 龍王祭典 開光點睛 (福鹿溪會場)13:40 龍舟下江 龍舟繞江15:00 龍王及水仙尊王回駕 (福鹿溪會場-鹿港天后宮-鹿港龍山寺)16:00 圓滿安座 (鹿港龍山寺 正殿)活動內容:鹿港龍王祭為國內特有民俗儀式,相傳早年鹿港居民,因每年農曆五月,氣候多變易致疫病,被視為是毒月,因此在每年舉辦龍舟賽前,均恭迎海神,亦即龍山寺之「龍王尊神」,藉由迎「龍王尊神」來祈求保佑國泰民安及龍舟賽事順利,並在精彩絕倫且氣勢磅礡的演出下,展現出雷霆萬鈞的氣勢,且彰顯龍王尊神的尊貴與神聖,為這場傳統民俗儀式揭開序幕。在開幕表演後,隨後本縣藝陣及表演團隊恭迎龍山寺「龍王尊神」,從龍山寺起駕,帶領著現場貴賓,隨同龍舟繞境,經中山路至天后宮,迎同司管水域安全的天后宮「水仙尊王」,一同前往福鹿溪之龍舟競賽場地,舉行「龍王祭典˙開光點睛」儀式。彰化縣政府為讓國人認識彰化縣在地文化藝術之美,邀請在地特色藝陣一同踩街,另於鹿港公會堂定點演出,有彰化在地表演團體的精湛演出,讓老街充滿宛如過年節慶般的歡樂氣氛。
參與者: (空)
地點: 鹿港龍山寺
地址: 505彰化縣鹿港鎮龍山街100號
Region: 彰化縣
Town: 鹿港鎮
電話: 886-4-7250057
單位: 彰化縣政府
開始時間: 2023-06-03T00:00:00+08:00
結束時間: 2023-06-03T00:00:00+08:00
Cycle: (空)
Noncycle: (空)
網站: (空)
圖1: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/12/2023050913114632768.jpg
圖1描述: 2023鹿港慶端陽系列活動-龍王祭
圖2: (空)
圖2描述: (空)
圖3: (空)
圖3描述: (空)
經度座標: 120.434951
緯度座標: 24.050391
類別1: 3
類別2: (空)
地圖: (空)
旅遊資訊: (空)
停車資訊: (空)
收費: (空)
備註: (空)

# 鹿港天后宮 於 文資局古蹟 - 6

案件編號19851127000023
個案名稱鹿港地藏王廟
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革鹿港地藏王廟創建於清初,嘉慶20年(西元1815年)由八郊及地方士紳重修鹿港天后宮時,以部份的捐銀重修地藏王廟,此次修護共計花費壹千貳佰餘元。光緒4年(西元1878年)地藏王廟曾重修,廟內保存光緒4年「天竺尊嚴」匾。    日治時期,日人於地藏王廟內設置國語(日語)傳習所,明治30年(西元1897年)才將國語傳習所遷至彰化。戰後,地藏王廟曾於民國49年(西元1960年)重修神房、正殿,民國60年(西元1971年)再修兩廊,並聘請鹿港書法家施文炳、施招澤等人,於木屏揮毫,增添廟宇的文風。    地藏王廟主祀地藏菩薩,從祀境主公、註生娘娘與十殿閻羅。民國74年(西元1985年)經指定為第三級古蹟,民國86年(西元1997年)暨修訂後指定為縣定古蹟,民國88年(西元1999年)由政府撥款修復,同年5月11日開工,期間歷經九二一地震,至民國92年(西元2003年)復工,民國93年(西元2004年)11月10日完成廟宇的修復,同年11月17日舉行入火安座大典,並舉行三天的水陸法會。民國112年(西元2023年)因彩繪地仗層劣化進行彩繪修復。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由1.根據現存於鹿港天后宮的「重修鹿港聖母宮碑記」記載,地藏王廟於清嘉慶20年(西元1815年),由鹿港八郊以重建天后宮餘資,撥銀建廟,由此項記載得知地藏王廟迄今有一百九十年的歷史。 2.鹿港以北有天后宮,南據地藏王廟,代表鹿港南北一司天、一司地的聚落族群信仰觀。地藏王之信仰在鹿港深受重視,可說是從早期就關係著鹿港移民、宗教、信仰而深具歷史意義的古廟。
法令依據(空)
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 街尾里力行街2號
經度120.43665797415
緯度24.048329145307
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 地OOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000023
外觀特徵地藏王廟居鹿港鎮邊陲,海風特強,佔地面積約1953平方公尺,建築物座東北朝西南。長久以來鹿港街鎮之建築單元均朝長條型街屋發展,巷弄彎曲有利擋風,面窄而進極深。地藏王廟亦採用此一空間特色,朝縱深發展,雖然獨棟建物,但四周仍予封閉利用中間天井採光,有利自衛防風,四周圍繞空曠的荒地,屬於街屋式廟宇。    地藏王廟為三開間、三落二進,由前方三川殿一直延伸到後方之正殿。房屋平面依中軸線左右對稱,廟前為前埕廣場,廟身為三開間二進式寺廟建築。空間依序為三川殿、天井、拜殿及正殿四部份,天井左右有廊道圍繞,拜殿左右則以肘板隔間之廂房。廟埕有一水溝斜斜貫穿,推測當時除排水功能外應含有風水考量。廟埕空間除祭祀神明場所外做為一般廟宇聚會、南管、社會活動,於農曆七月大普渡時則為祭祀儀式舉行之重要場所。    本廟既是民間傳統所稱的「陰廟」,其廟宇格局與其所營造的氣氛和一般陽廟不同。為達幽深效果,表現在建築規劃上為整座廟架內之進深大於樑內之面寬,以縮減光線,也可產生較深長的祭祀空間。另除正殿外,加了拜殿,再加上左右廂房,使原本敞堂式的正殿,更形封閉陰暗,又量測正殿中脊距離前後側臺基線的長度必大於中脊與地面的高度,輕而易舉的達到宗教上陰森肅穆的效果,此亦為本地區陰廟特殊手法。    地藏王廟的屋脊裝飾僅在規帶排頭上做出祈求吉慶之草尾飾,其他三角堵也僅糊著灰泥,其簡潔裝飾對早期講究繁複裝飾的閩東式建築實為少見。另外地藏王廟為磚、土、石、木等混合構造,原構作木料為檜木和福杉,用實體大腳磚灰泥疊砌成承重牆體,九二一震災後牆體再以水平垂直鋼筋加強結構安全,磚牆表面全部以白灰粉刷以防潮溼;地坪以尺仔磚和石板條鋪成;屋面刷以帶有草筋的灰泥在望板上塑以曲線,再依序舖上板瓦和筒瓦,簷口以滴水瓦當做收尾。
室內特徵地藏王廟內部的大木構造,仍依循傳統閩南特色,可說是一件反應構架力學系統相當清楚的建築,其主要有下列幾個特點: 1.採用架樑式與穿斗式並用的構架形式,構造簡潔,樑柱的裝飾少,為講究裝飾的鹿港傳統寺廟建築中,少見的個案。 2.屋頂採硬山式屋頂,仍不失傳統平面上「前短後長」,立面上「前高後低」的廟宇要求。 3.至於正殿,雖不用前後點金柱的移動,來造就上述廟宇平面和立面需求,卻在中脊桁對稱的後檐柱後面,使本應挑出一步跳的上出簷,增加至二步跳空間出來,反而造成整個正殿硬山式偶數桁條的變化;也是整個地藏王廟構築上的另一特色。   地藏王廟之裝飾非常樸實,僅在樑柱交角上飾以透雕的托木花材,或在通樑、束橢等,飾以簡易的雲紋、螭虎或花草飾紋而已。即使在三川步口門面僅將尖峰柱改成柱頭承斗的金瓜筒柱形狀,以增大束橢和員光的裝飾面。然其裝飾仍不脫離以構架為精神。地藏王廟曾於民國60年(西元1971年)間整修,彩繪由王錫河先生執筆,舊柱聯與廂房堵板書法為施招澤先生所書,三川殿牌面門聯為旅日書法家施祖輝先生所寫,門匾則是黃天素先生所題。
使用情形廟宇建築狀況完整,目前對外開放,並供香客參拜。
應重點維護之事項1.白灰壁及門神彩繪損壞明顯,應定期檢視損壞有無惡化情事。 2.空間使用較為擁擠且儲備物品堆放於空間各處,建議管理單位可安排其他空間存放;明火祭祀,應留意用電用火安全,並避免火源周邊放置易燃物。
現狀於民國74年(西元1985年)編列為古蹟,民國93年(西元2004年)完成修復工程及入火安座大典,廟宇建物狀態良好,並對外開放以供參拜,民國112年(西元2023年)因彩繪地仗層劣化,現執行彩繪修復計畫。
網站名稱彰化旅遊資訊網-鹿港地藏王廟
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=106&chk=FE273500-21F7-4EEB-96C8-BE80C2DF752C
主管機關聯絡電話04-7292201
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 13:34:25.0
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影音多媒體圖片1::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/2d142201-3b66-49b6-8f1d-046082a1b515/鹿港地藏王廟-地籍圖資料110.pdf
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歷史沿革: 鹿港地藏王廟創建於清初,嘉慶20年(西元1815年)由八郊及地方士紳重修鹿港天后宮時,以部份的捐銀重修地藏王廟,此次修護共計花費壹千貳佰餘元。光緒4年(西元1878年)地藏王廟曾重修,廟內保存光緒4年「天竺尊嚴」匾。    日治時期,日人於地藏王廟內設置國語(日語)傳習所,明治30年(西元1897年)才將國語傳習所遷至彰化。戰後,地藏王廟曾於民國49年(西元1960年)重修神房、正殿,民國60年(西元1971年)再修兩廊,並聘請鹿港書法家施文炳、施招澤等人,於木屏揮毫,增添廟宇的文風。    地藏王廟主祀地藏菩薩,從祀境主公、註生娘娘與十殿閻羅。民國74年(西元1985年)經指定為第三級古蹟,民國86年(西元1997年)暨修訂後指定為縣定古蹟,民國88年(西元1999年)由政府撥款修復,同年5月11日開工,期間歷經九二一地震,至民國92年(西元2003年)復工,民國93年(西元2004年)11月10日完成廟宇的修復,同年11月17日舉行入火安座大典,並舉行三天的水陸法會。民國112年(西元2023年)因彩繪地仗層劣化進行彩繪修復。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
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外觀特徵: 地藏王廟居鹿港鎮邊陲,海風特強,佔地面積約1953平方公尺,建築物座東北朝西南。長久以來鹿港街鎮之建築單元均朝長條型街屋發展,巷弄彎曲有利擋風,面窄而進極深。地藏王廟亦採用此一空間特色,朝縱深發展,雖然獨棟建物,但四周仍予封閉利用中間天井採光,有利自衛防風,四周圍繞空曠的荒地,屬於街屋式廟宇。    地藏王廟為三開間、三落二進,由前方三川殿一直延伸到後方之正殿。房屋平面依中軸線左右對稱,廟前為前埕廣場,廟身為三開間二進式寺廟建築。空間依序為三川殿、天井、拜殿及正殿四部份,天井左右有廊道圍繞,拜殿左右則以肘板隔間之廂房。廟埕有一水溝斜斜貫穿,推測當時除排水功能外應含有風水考量。廟埕空間除祭祀神明場所外做為一般廟宇聚會、南管、社會活動,於農曆七月大普渡時則為祭祀儀式舉行之重要場所。    本廟既是民間傳統所稱的「陰廟」,其廟宇格局與其所營造的氣氛和一般陽廟不同。為達幽深效果,表現在建築規劃上為整座廟架內之進深大於樑內之面寬,以縮減光線,也可產生較深長的祭祀空間。另除正殿外,加了拜殿,再加上左右廂房,使原本敞堂式的正殿,更形封閉陰暗,又量測正殿中脊距離前後側臺基線的長度必大於中脊與地面的高度,輕而易舉的達到宗教上陰森肅穆的效果,此亦為本地區陰廟特殊手法。    地藏王廟的屋脊裝飾僅在規帶排頭上做出祈求吉慶之草尾飾,其他三角堵也僅糊著灰泥,其簡潔裝飾對早期講究繁複裝飾的閩東式建築實為少見。另外地藏王廟為磚、土、石、木等混合構造,原構作木料為檜木和福杉,用實體大腳磚灰泥疊砌成承重牆體,九二一震災後牆體再以水平垂直鋼筋加強結構安全,磚牆表面全部以白灰粉刷以防潮溼;地坪以尺仔磚和石板條鋪成;屋面刷以帶有草筋的灰泥在望板上塑以曲線,再依序舖上板瓦和筒瓦,簷口以滴水瓦當做收尾。
室內特徵: 地藏王廟內部的大木構造,仍依循傳統閩南特色,可說是一件反應構架力學系統相當清楚的建築,其主要有下列幾個特點: 1.採用架樑式與穿斗式並用的構架形式,構造簡潔,樑柱的裝飾少,為講究裝飾的鹿港傳統寺廟建築中,少見的個案。 2.屋頂採硬山式屋頂,仍不失傳統平面上「前短後長」,立面上「前高後低」的廟宇要求。 3.至於正殿,雖不用前後點金柱的移動,來造就上述廟宇平面和立面需求,卻在中脊桁對稱的後檐柱後面,使本應挑出一步跳的上出簷,增加至二步跳空間出來,反而造成整個正殿硬山式偶數桁條的變化;也是整個地藏王廟構築上的另一特色。   地藏王廟之裝飾非常樸實,僅在樑柱交角上飾以透雕的托木花材,或在通樑、束橢等,飾以簡易的雲紋、螭虎或花草飾紋而已。即使在三川步口門面僅將尖峰柱改成柱頭承斗的金瓜筒柱形狀,以增大束橢和員光的裝飾面。然其裝飾仍不脫離以構架為精神。地藏王廟曾於民國60年(西元1971年)間整修,彩繪由王錫河先生執筆,舊柱聯與廂房堵板書法為施招澤先生所書,三川殿牌面門聯為旅日書法家施祖輝先生所寫,門匾則是黃天素先生所題。
使用情形: 廟宇建築狀況完整,目前對外開放,並供香客參拜。
應重點維護之事項: 1.白灰壁及門神彩繪損壞明顯,應定期檢視損壞有無惡化情事。 2.空間使用較為擁擠且儲備物品堆放於空間各處,建議管理單位可安排其他空間存放;明火祭祀,應留意用電用火安全,並避免火源周邊放置易燃物。
現狀: 於民國74年(西元1985年)編列為古蹟,民國93年(西元2004年)完成修復工程及入火安座大典,廟宇建物狀態良好,並對外開放以供參拜,民國112年(西元2023年)因彩繪地仗層劣化,現執行彩繪修復計畫。
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# 鹿港天后宮 於 文資局古蹟 - 7

案件編號20201210000001
個案名稱鹿港日茂行
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
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歷史沿革日茂行主人林振嵩於乾隆30年(西元1765年)由泉州永寧渡海來臺經商,並定居鹿港,林振嵩經營船頭行,於鹿港創立「日茂行」商行。乾隆49年(西元1784年)鹿港開為正式的港口,與泉州蚶江對渡通商,推測日茂行建築於此時期興建。    乾隆42年(西元1777年)捐資成立鹿港慈善組織「敬義園」,以拾字紙、置義塚、收遺骸、修橋樑等工作,造福鄉里,是當時最具規模的慈善組織。另外,日茂行曾參與乾隆51年(西元1786年)鹿港龍山寺遷建、乾隆52年(西元1787年)天后宮(今新祖宮)新建等地方事務。    乾隆53年(西元1788年)林振嵩因母喪回泉州奔喪後,定居泉州,頤養天年,日茂行的經營由林振嵩三子林文濬接手。林文濬又名品、元品,字金伯,號淵巖,為人熱心公益,曾捐資修建鹿港天后宮、鹽水武廟、彰化縣城等。嘉慶21年(西元1816年)林文濬五子林廷璋,孫侄林世賢中舉,同年,日茂行進行重修,由林文濬敬書「日茂行」門額。    自乾隆年間至道光中葉,日茂行執鹿港商業牛耳,然而隨著鹿港河道淤塞影響船運,日茂行商務亦逐漸衰弱,家族於地方事務的參與歸於平淡。後因民國70年(西元1981年)實施都市計畫畫道路開闢,日茂行建物所在地辦理徵收,部分建築遭拆除,於民國89年(西元2000年)公告為縣定古蹟,民國94年(西元2004年)遂辦理修復工程。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由鹿港日茂行,為鹿港開港的歷史見證,亦是鹿港開發過程中重要商業社團「泉郊」首富,在當時隨鹿港全盛時期商業貿易的發展,成為鹿港八郊之首及規模最大的船頭行。日茂行對鹿港的貢獻與事蹟,至今仍在鹿港留傳歌頌。
法令依據(空)
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外觀特徵日茂行為「三進二院」的建築格局,因民國70年(西元1981年)公佈的都市計畫中,日茂行建物所在地辦理徵收,部分建築已被拆除,除了圍牆已被拆除外,還包括主體建築前落正身正立面、舊時作為書院的「林源和」右半圍牆,及右半護龍亦被拆除。現今日茂行範圍包括室外主體建築外埕(日茂埕)、臺基、深井;室內則有明間(正廳堂、屏後)、左右次間、護龍;中介空間則有步口。 現今的前埕已有部分遭小路、樹木等取代,但仍可看出其第一進之室內進深、中庭進深遠大於一般商用空間或居住空間,可見其原為船頭行特有之院落空間,可視其屋宇高度為船頭行高於一般傳統店舖近15倍之空間尺度。外埕(日茂埕)舖面以泉川花崗石為舖面材料(壓艙石),以二道「龍鬚」將舖面分作三堵,中央較寬而兩旁較窄,臺基與步口以石板條為主要舖面材。廣場前有數顆磉石,做為昔時郊商往來的旗杆座及酬神時演戲的戲臺石。 主體建築前落主要為磚造承重牆結構。日茂行屋頂之形式、起翹、瓦作、脊作等作法顯鹿港本土之特色,反應地方建築特有的折衷性質。前落正身之屋頂,由於每「舉」高度相同,「舉架」作法不明顯,正身第一進之屋頂每舉之高度相同,未能產生舉折之曲線,外觀上測得之「起翹」曲線應為脊作及瓦作再加以施工而產生。主體建築前落,正身之屋頂以椽條與屋架的檁搭接,椽條上鋪望磚,望磚上再鋪一層板瓦,板瓦上再依每隴計算應有之高度填以土或雜瓦,最上層材以仰瓦覆蓋,逐步產生「起翹」,「起翹」曲線從屋脊之中心向左右上揚,並向外翻起。明間屋頂以竹竿代替椽條,竹竿上舖「屋瓦」;日茂行屋頂之瓦作為大、小式兼。正身第一進之正脊,為「工」字形之清水脊,正脊頂端以磚塊壓頂。脊頭(馬背)為直式,且山牆及脊頭(馬背)少有多餘裝飾。門廳正門原有門額「日茂行」石刻,民國87年(西元1998年)5月16日鹿港鎮公所因都市計畫拓寬泉州街。將日茂行臨街房舍拆毀,門額「日茂行」亦毀損成兩段,目前由日茂行後代保管。 主體建築後落原為一條正身及左、右護龍共組,目前除正身保留完整外,左護龍已改建為混凝土構造;右護龍則大部分坍塌。正身兩側山牆為磚造承重牆,後檐牆則為磚石混和構造,腰線以下為石板條封砌,以石板條寬面向外,內以磚石堆砌;腰線以上至檐下原應為磚造,今施以水泥粉光。主體建築後落正身之屋頂亦為硬山式作法,中脊之鏤空(置花格磚處)分作三段,對應明間、次間、稍間之位置。正身之屋頂於檁上架椽條,椽條上望板,望板施作方向水平於椽條,望板上再施以磚及釉面磚,釉面磚上逐施瓦作,瓦作與主體建築前落正身左側相似,為大式屋頂作法。次間瓦作之形式與正身相似,皆為大式屋頂之作法。正身正脊與建築前落正身同為「工」字形之清水脊,正脊頂端以磚為材,脊頭也與主體建築前落正身相似。 小合院為一正身及左、右護龍所組成,為日茂行目前保留最完整的三合院單元。小合院圍牆原有花磚窗及石門罩,石門罩上原刻有「林原和」的石匾,因民國87年(西元1998年)道路拓寬工程時遭受破壞。小合院埕舖面材料與主體建築外埕同為泉州花崗石,左右護龍則以石板條為材料。
室內特徵主體建築前落正身以外架方式計算,共有19架,含出檐3架。屏後深度3步架,夾山磚牆與屏後之木構件間之金柱上可觀測正廳樑枋與檁之榫口,此處原應有(屏牆)室內隔間牆存在。 主體建築後落正身傳統建築之穿斗式屋架,外架17架含出檐3架。右次間為穿斗式屋架,共5架,為小式屋架之作法。 小合院正身屋架為抬樑式,外架13架,含出檐2架。左右護龍亦為抬樑式屋架,共5架。正身山牆為磚造承重牆、後檐牆則為磚石混造承重牆,山牆及後檐牆皆以水泥砂漿粉平。左、右護龍之「外山牆」及後檐牆為承重牆;「內山牆」(近正身之山牆)及「前檐牆」為樑柱構造。「內山牆」之牆身為磚造,由於其為樑柱構造,牆身不承重;「前檐牆」檻牆以上為木造板壁及夾竹編泥牆。「外山牆」為磚石混造,最底層為四層磚疊砌,長面向外。 日茂行正廳門楣有一塊「鰲波東注」匾,「鰲」指鰲城,即泉州永寧,說明林家祖先由永寧城來臺灣經商貿易,故曰「鰲波東注」。正殿神龕上方有一塊「大觀」匾。民國56年(西元1967年)日茂行重修,由鹿港匠師施金義承做正廳彩繪,並由和美陳穎派施作彩繪,書法家歐陽錦華現場揮毫,留下珍貴的墨跡。
使用情形現今建物內多為管理人作為居住使用,民國110年(西元2021年)彰化縣文化局委外進行修復再利用工程,目前尚未執行。
應重點維護之事項建議管理單位定期檢視電線管理及注意用電用火安全,並避免易燃物於用火設備旁。
現狀民國89年(西元2000年)編列為縣定古蹟,並於民國94年(西元2005年)完成修復工程,其建物狀態保存良好。
網站名稱彰化旅遊資訊網-鹿港日茂行
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=111&chk=76aa97d7-7f83-4e3d-b948-317b5b93d540
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個案名稱: 鹿港日茂行
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歷史沿革: 日茂行主人林振嵩於乾隆30年(西元1765年)由泉州永寧渡海來臺經商,並定居鹿港,林振嵩經營船頭行,於鹿港創立「日茂行」商行。乾隆49年(西元1784年)鹿港開為正式的港口,與泉州蚶江對渡通商,推測日茂行建築於此時期興建。    乾隆42年(西元1777年)捐資成立鹿港慈善組織「敬義園」,以拾字紙、置義塚、收遺骸、修橋樑等工作,造福鄉里,是當時最具規模的慈善組織。另外,日茂行曾參與乾隆51年(西元1786年)鹿港龍山寺遷建、乾隆52年(西元1787年)天后宮(今新祖宮)新建等地方事務。    乾隆53年(西元1788年)林振嵩因母喪回泉州奔喪後,定居泉州,頤養天年,日茂行的經營由林振嵩三子林文濬接手。林文濬又名品、元品,字金伯,號淵巖,為人熱心公益,曾捐資修建鹿港天后宮、鹽水武廟、彰化縣城等。嘉慶21年(西元1816年)林文濬五子林廷璋,孫侄林世賢中舉,同年,日茂行進行重修,由林文濬敬書「日茂行」門額。    自乾隆年間至道光中葉,日茂行執鹿港商業牛耳,然而隨著鹿港河道淤塞影響船運,日茂行商務亦逐漸衰弱,家族於地方事務的參與歸於平淡。後因民國70年(西元1981年)實施都市計畫畫道路開闢,日茂行建物所在地辦理徵收,部分建築遭拆除,於民國89年(西元2000年)公告為縣定古蹟,民國94年(西元2004年)遂辦理修復工程。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 鹿港日茂行,為鹿港開港的歷史見證,亦是鹿港開發過程中重要商業社團「泉郊」首富,在當時隨鹿港全盛時期商業貿易的發展,成為鹿港八郊之首及規模最大的船頭行。日茂行對鹿港的貢獻與事蹟,至今仍在鹿港留傳歌頌。
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外觀特徵: 日茂行為「三進二院」的建築格局,因民國70年(西元1981年)公佈的都市計畫中,日茂行建物所在地辦理徵收,部分建築已被拆除,除了圍牆已被拆除外,還包括主體建築前落正身正立面、舊時作為書院的「林源和」右半圍牆,及右半護龍亦被拆除。現今日茂行範圍包括室外主體建築外埕(日茂埕)、臺基、深井;室內則有明間(正廳堂、屏後)、左右次間、護龍;中介空間則有步口。 現今的前埕已有部分遭小路、樹木等取代,但仍可看出其第一進之室內進深、中庭進深遠大於一般商用空間或居住空間,可見其原為船頭行特有之院落空間,可視其屋宇高度為船頭行高於一般傳統店舖近15倍之空間尺度。外埕(日茂埕)舖面以泉川花崗石為舖面材料(壓艙石),以二道「龍鬚」將舖面分作三堵,中央較寬而兩旁較窄,臺基與步口以石板條為主要舖面材。廣場前有數顆磉石,做為昔時郊商往來的旗杆座及酬神時演戲的戲臺石。 主體建築前落主要為磚造承重牆結構。日茂行屋頂之形式、起翹、瓦作、脊作等作法顯鹿港本土之特色,反應地方建築特有的折衷性質。前落正身之屋頂,由於每「舉」高度相同,「舉架」作法不明顯,正身第一進之屋頂每舉之高度相同,未能產生舉折之曲線,外觀上測得之「起翹」曲線應為脊作及瓦作再加以施工而產生。主體建築前落,正身之屋頂以椽條與屋架的檁搭接,椽條上鋪望磚,望磚上再鋪一層板瓦,板瓦上再依每隴計算應有之高度填以土或雜瓦,最上層材以仰瓦覆蓋,逐步產生「起翹」,「起翹」曲線從屋脊之中心向左右上揚,並向外翻起。明間屋頂以竹竿代替椽條,竹竿上舖「屋瓦」;日茂行屋頂之瓦作為大、小式兼。正身第一進之正脊,為「工」字形之清水脊,正脊頂端以磚塊壓頂。脊頭(馬背)為直式,且山牆及脊頭(馬背)少有多餘裝飾。門廳正門原有門額「日茂行」石刻,民國87年(西元1998年)5月16日鹿港鎮公所因都市計畫拓寬泉州街。將日茂行臨街房舍拆毀,門額「日茂行」亦毀損成兩段,目前由日茂行後代保管。 主體建築後落原為一條正身及左、右護龍共組,目前除正身保留完整外,左護龍已改建為混凝土構造;右護龍則大部分坍塌。正身兩側山牆為磚造承重牆,後檐牆則為磚石混和構造,腰線以下為石板條封砌,以石板條寬面向外,內以磚石堆砌;腰線以上至檐下原應為磚造,今施以水泥粉光。主體建築後落正身之屋頂亦為硬山式作法,中脊之鏤空(置花格磚處)分作三段,對應明間、次間、稍間之位置。正身之屋頂於檁上架椽條,椽條上望板,望板施作方向水平於椽條,望板上再施以磚及釉面磚,釉面磚上逐施瓦作,瓦作與主體建築前落正身左側相似,為大式屋頂作法。次間瓦作之形式與正身相似,皆為大式屋頂之作法。正身正脊與建築前落正身同為「工」字形之清水脊,正脊頂端以磚為材,脊頭也與主體建築前落正身相似。 小合院為一正身及左、右護龍所組成,為日茂行目前保留最完整的三合院單元。小合院圍牆原有花磚窗及石門罩,石門罩上原刻有「林原和」的石匾,因民國87年(西元1998年)道路拓寬工程時遭受破壞。小合院埕舖面材料與主體建築外埕同為泉州花崗石,左右護龍則以石板條為材料。
室內特徵: 主體建築前落正身以外架方式計算,共有19架,含出檐3架。屏後深度3步架,夾山磚牆與屏後之木構件間之金柱上可觀測正廳樑枋與檁之榫口,此處原應有(屏牆)室內隔間牆存在。 主體建築後落正身傳統建築之穿斗式屋架,外架17架含出檐3架。右次間為穿斗式屋架,共5架,為小式屋架之作法。 小合院正身屋架為抬樑式,外架13架,含出檐2架。左右護龍亦為抬樑式屋架,共5架。正身山牆為磚造承重牆、後檐牆則為磚石混造承重牆,山牆及後檐牆皆以水泥砂漿粉平。左、右護龍之「外山牆」及後檐牆為承重牆;「內山牆」(近正身之山牆)及「前檐牆」為樑柱構造。「內山牆」之牆身為磚造,由於其為樑柱構造,牆身不承重;「前檐牆」檻牆以上為木造板壁及夾竹編泥牆。「外山牆」為磚石混造,最底層為四層磚疊砌,長面向外。 日茂行正廳門楣有一塊「鰲波東注」匾,「鰲」指鰲城,即泉州永寧,說明林家祖先由永寧城來臺灣經商貿易,故曰「鰲波東注」。正殿神龕上方有一塊「大觀」匾。民國56年(西元1967年)日茂行重修,由鹿港匠師施金義承做正廳彩繪,並由和美陳穎派施作彩繪,書法家歐陽錦華現場揮毫,留下珍貴的墨跡。
使用情形: 現今建物內多為管理人作為居住使用,民國110年(西元2021年)彰化縣文化局委外進行修復再利用工程,目前尚未執行。
應重點維護之事項: 建議管理單位定期檢視電線管理及注意用電用火安全,並避免易燃物於用火設備旁。
現狀: 民國89年(西元2000年)編列為縣定古蹟,並於民國94年(西元2005年)完成修復工程,其建物狀態保存良好。
網站名稱: 彰化旅遊資訊網-鹿港日茂行
網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=111&chk=76aa97d7-7f83-4e3d-b948-317b5b93d540
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# 鹿港天后宮 於 文資局古蹟 - 8

案件編號19880425000001
個案名稱南瑤宮
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革彰化市有二座主要信仰的媽祖廟,一為官建的媽祖廟,稱為「彰化內媽祖」,位於永樂街。另一座為香火鼎盛的南瑤宮,因建於彰化縣城南門外,故早年稱為「外媽祖」。 南瑤宮的歷史悠久,據聞為笨港楊姓工人攜帶媽祖香火,至彰化縣城南門外應募瓦窯工作,其隨身所攜帶笨港天妃的香火,得神靈顯應,深受民眾信仰,而供奉於福德廟內。據《彰化縣志》記載:「…天后聖母廟,…一在邑南門外尾窯,乾隆中士民公建,歲往笨港進香,男女塞道,屢著靈應…」,說明南瑤宮於乾隆中葉由士民倡議興建。初建之時,地不及十坪,至嘉慶7年(西元1802年)由彰化鄉紳再倡議重建,廟貌拓增五倍,日後歷經道光、光緒年間重修,始具規模。 大正元年(西元1912年)南瑤宮組織改築會,並推舉士紳吳汝祥、楊吉臣、吳德功、李崇禮等人,倡議重建正殿(今觀音殿),並聘請陳應彬匠師主持,正殿的型式以西方的建築語彙及日式的風格為主,大正5年(西元1916年)完成正殿(今觀音殿)工程。 大正9年(西元1920年)南瑤宮董事咸認為正殿(今觀音殿)基礎不實,砌造不牢而倡議改建,將原正殿改為觀音殿,另聘請吳海同主持正殿的設計,由老二媽會大總理林金柱、副總理林泉州負責重修工程,至大正13年(西元1924年)完成正殿的工程。正殿完成後,於昭和元年(西元1926年)聘請泉州匠師王益順之侄王樹發主持三川殿的重修,並由惠安石匠蔣馨承做三川殿石雕,至昭和11年(西元1936年)完成南瑤宮的建築。 昭和16年(西元1941年)南瑤宮因地震影響,正殿屋脊受損,而進行局部整修。戰後,民國49年(西元1960年)聘請鹿港彩繪匠師郭新林至廟內彩繪,民國60年(西元1971年)新建淩霄寶殿,民國74年(西元1985年)4月25日指定為第三級古蹟,民國79年(西元1990年)整修觀音殿,民國86年(西元1997年)暨修訂後指定為縣定古蹟。民國103年(西元2014年)以及民國113年(西元2024年)皆有整修修復紀錄。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由1.具高度歷史、藝術或科學價值者:南瑤宮的興設與設縣有關,先是雍正元年設縣,諸多工事帶來移工,楊謙窯工帶來笨港媽祖香袋,頗為靈驗,被大肆供奉。繼而縣轄域所涵蓋的臺中縣市、南投縣、彰化縣的地域範圍,在19世紀前後相繼成立十個媽祖信仰圈,為全臺最多的信眾。又是迎神繞境信仰的開路先鋒。廟宇建築極盡雕工技術與美學藝術的展現。建築營造表達在木、磚混構,以及洗石子、磨石子等仿假石的近代建築科學價值。 2.表現各時代營造技術流派特色者:南瑤宮的建築營造,表達在清際傳統手工藝時代的木、石、磚、泥塑、剪粘、交趾燒陶、彩繪等不同材料的展現,疊至日治近代的仿假石、磁磚、金屬片、彩色玻璃、鑄鐵、水泥的混構,皆成就輝煌的藝術成就。尤其近代廟宇建築巨匠都在此留下精彩作品,像大木匠師陳應彬、吳海同、王樹發,石雕有由惠安石匠蔣馨家族,剪粘由永靖陳昧、陳炳桑,還有名匠廖伍的參與,甚至還邀泉州石匠楊秀與田中匠師的對場作競標技術。 3.具稀少性,不易再現:南瑤宮的三殿兩廊,從大殿的重簷歇山頂,表達在大木構造的挑高屋頂,加上各種裝飾藝術的包裝,極盡雕工與淋漓盡致。三川內的八角藻井、方型藻井,以及上面的木雕裝飾與彩繪都是精彩的作品。觀音殿的近代建築風格,泥塑式的屋頂裝飾,天竺影響的天花板,西方渦卷飾的大鏡子,都是難得的作品。
法令依據第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
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cityName: : 彰化縣
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address: : 南瑤里南瑤路43號
經度120.53856676185
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主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
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外觀特徵南瑤宮為四進三院的建築格局,分別為三川殿、正殿、觀音殿及後殿。三川殿正門面寬五開間,兩旁為廂廊,合為九開間。三川殿的屋頂為「斷簷升箭口」的造型,即中央屋頂往上昇高,與兩旁的屋頂斷開,簷口線高矮錯開,強調建築的尊卑形象,增加空間的美感,此種工法可見於萬華龍山寺、新竹城隍廟。 南瑤宮的門神為劉人豪的作品,正門彩繪龍紋,而不繪門神,此種作法源自於南瑤宮的祖廟笨港媽祖廟,此一系統的媽祖廟,如北港朝天宮、新港奉天宮等,其正門皆以龍紋為圖騰。兩旁側門門神則繪宮女,其手中各執香花燈果,為祭祀時四種基本物品。 正殿屋頂為重簷歇山式造型由大木匠吳海同設計,殿宇結構與鹿港天后宮正殿相似。 護龍之屋頂為硬山式,頂上鋪設筒板瓦,其當滴水可形成視覺上井然有序的前簷線。護龍廂房之桁架跨於磚牆上,惟在脊梁上作彩繪,剩餘部位則為油漆粉飾。 護龍與正殿以日月洞門區分中、後庭,其中庭廣場主要為舉行儀式用,故為開闊空間。
室內特徵三川殿的大木作是泉州溪底匠派王益順之侄王樹發的作品,石雕為惠安蔣馨家族所承做,木雕為泉州雕刻名師楊秀興與田中匠師的對場作,彩繪為鹿港郭新林的畫作,南瑤宮建築集合眾多名匠的作品,為彰化市最為精緻的寺廟。    南瑤宮三川殿的石雕,雕工精湛,石材以泉州石及青斗石為主,石材交錯地映襯出石雕的內涵,石雕工藝為彰化市廟宇石雕的經典。今廟旁有一塊南瑤宮重修石碑,其上落款為「廈門泉興石廠蔣馨督造」。    南瑤宮有三對精緻的龍柱,分別位於三川殿、正殿及觀音殿,皆為日治時期的風格。三川殿的龍柱為日昭和5年(西元1930年)由老二媽會員所敬獻,青斗石刻,八角柱身,單龍盤柱, 四爪握珠,張口呈八字形並露出尖銳的犬齒,裝飾有封神榜人物造形。    三川殿有一座八卦藻井,為大木匠師王樹發所設計的作品,泉州溪底匠師所做的藻井特色,是以斗栱層層出挑,齊集「頂心明鏡」(即上方的天花板)中間覆以天花板。在臺灣,同為王氏(益順師、樹發師)的作品且型式與彰化南瑤宮相似的藻井,有新竹城隍廟、鹿港天后宮及萬華龍山寺。    正殿方面,棟架為三通五瓜,由於棟架挑高,所以在三通五瓜的下方再置疊斗,以加強其結構力學。    觀音殿的建築為「混合風格」,正面牌樓,刻有「誠心此地即普陀」字跡及芼莨葉的泥塑裝飾。觀音殿內兩旁有泥塑鏡框,採西洋風格的裝飾,吊燈及壁燈皆保留日治時期的燈飾風格。    觀音殿前的龍柱為嘉犛莊阮建華敬獻,其上落款為大正5年(西元1916年),柱身呈圓形多鏤空雕,四爪握珠,口中含珠,為典型大正時期龍柱造形的代表。位於觀音殿前的花圃,有一尊李鐵拐的石雕像,為泉興石廠蔣馨所敬獻,原物遭竊,現為仿原作重刻。
使用情形南瑤宮全年開放,並於固定時節舉辦重要活動,如每年農曆 1月 10 日開燈、2月初 2 日福德正神千秋、2月 19 日觀音佛祖聖道日、3月 23 日為媽祖誕辰、7月 12 日中元普渡以及 12 月圓燈。
應重點維護之事項1.已於6月5日進行南瑤宮修復工程開工典禮,待後續進行相關修復工程,並遵守相關規範、按圖施工。 2.管理情形良好,但室內以明火祭祀,平日需多留意用火用電,後續施工時需多留意避免火源飛入。
現狀南瑤宮自民國74年(西元1985年)編列為古蹟,民國103年(西元2014年)完成修復工程 ,於民國109年(西元2020年)再次進行規劃修復工程設計,民國113年(西元2024年)因木構件、磚牆面及規帶、中脊、戧脊損壞現正進行修復工程中。
網站名稱彰化縣政府旅遊資訊網-南瑤宮
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=95&chk=2041B139-BB12-481B-9E31-AF8B8A7BDB15
主管機關聯絡電話04-7250057
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-08/2b4e3d34-cc94-45d2-8136-2e541bd7c78e/南瑤宮770503.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-08/12b5e4e8-5ad8-4e63-8d32-ad820a33cf04/南瑤宮1100721.pdf
3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-08/1b45ada0-120e-4f9b-b02f-5bbb67df15e2/南瑤宮1080821.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/b6033a95-511a-475b-a81d-0a3fbb785d26/南瑤宮-地籍圖(110).pdf
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案件編號: 19880425000001
個案名稱: 南瑤宮
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 彰化市有二座主要信仰的媽祖廟,一為官建的媽祖廟,稱為「彰化內媽祖」,位於永樂街。另一座為香火鼎盛的南瑤宮,因建於彰化縣城南門外,故早年稱為「外媽祖」。 南瑤宮的歷史悠久,據聞為笨港楊姓工人攜帶媽祖香火,至彰化縣城南門外應募瓦窯工作,其隨身所攜帶笨港天妃的香火,得神靈顯應,深受民眾信仰,而供奉於福德廟內。據《彰化縣志》記載:「…天后聖母廟,…一在邑南門外尾窯,乾隆中士民公建,歲往笨港進香,男女塞道,屢著靈應…」,說明南瑤宮於乾隆中葉由士民倡議興建。初建之時,地不及十坪,至嘉慶7年(西元1802年)由彰化鄉紳再倡議重建,廟貌拓增五倍,日後歷經道光、光緒年間重修,始具規模。 大正元年(西元1912年)南瑤宮組織改築會,並推舉士紳吳汝祥、楊吉臣、吳德功、李崇禮等人,倡議重建正殿(今觀音殿),並聘請陳應彬匠師主持,正殿的型式以西方的建築語彙及日式的風格為主,大正5年(西元1916年)完成正殿(今觀音殿)工程。 大正9年(西元1920年)南瑤宮董事咸認為正殿(今觀音殿)基礎不實,砌造不牢而倡議改建,將原正殿改為觀音殿,另聘請吳海同主持正殿的設計,由老二媽會大總理林金柱、副總理林泉州負責重修工程,至大正13年(西元1924年)完成正殿的工程。正殿完成後,於昭和元年(西元1926年)聘請泉州匠師王益順之侄王樹發主持三川殿的重修,並由惠安石匠蔣馨承做三川殿石雕,至昭和11年(西元1936年)完成南瑤宮的建築。 昭和16年(西元1941年)南瑤宮因地震影響,正殿屋脊受損,而進行局部整修。戰後,民國49年(西元1960年)聘請鹿港彩繪匠師郭新林至廟內彩繪,民國60年(西元1971年)新建淩霄寶殿,民國74年(西元1985年)4月25日指定為第三級古蹟,民國79年(西元1990年)整修觀音殿,民國86年(西元1997年)暨修訂後指定為縣定古蹟。民國103年(西元2014年)以及民國113年(西元2024年)皆有整修修復紀錄。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 1.具高度歷史、藝術或科學價值者:南瑤宮的興設與設縣有關,先是雍正元年設縣,諸多工事帶來移工,楊謙窯工帶來笨港媽祖香袋,頗為靈驗,被大肆供奉。繼而縣轄域所涵蓋的臺中縣市、南投縣、彰化縣的地域範圍,在19世紀前後相繼成立十個媽祖信仰圈,為全臺最多的信眾。又是迎神繞境信仰的開路先鋒。廟宇建築極盡雕工技術與美學藝術的展現。建築營造表達在木、磚混構,以及洗石子、磨石子等仿假石的近代建築科學價值。 2.表現各時代營造技術流派特色者:南瑤宮的建築營造,表達在清際傳統手工藝時代的木、石、磚、泥塑、剪粘、交趾燒陶、彩繪等不同材料的展現,疊至日治近代的仿假石、磁磚、金屬片、彩色玻璃、鑄鐵、水泥的混構,皆成就輝煌的藝術成就。尤其近代廟宇建築巨匠都在此留下精彩作品,像大木匠師陳應彬、吳海同、王樹發,石雕有由惠安石匠蔣馨家族,剪粘由永靖陳昧、陳炳桑,還有名匠廖伍的參與,甚至還邀泉州石匠楊秀與田中匠師的對場作競標技術。 3.具稀少性,不易再現:南瑤宮的三殿兩廊,從大殿的重簷歇山頂,表達在大木構造的挑高屋頂,加上各種裝飾藝術的包裝,極盡雕工與淋漓盡致。三川內的八角藻井、方型藻井,以及上面的木雕裝飾與彩繪都是精彩的作品。觀音殿的近代建築風格,泥塑式的屋頂裝飾,天竺影響的天花板,西方渦卷飾的大鏡子,都是難得的作品。
法令依據: 第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關: 彰化縣政府
現況地址: 1::
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cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 南瑤里南瑤路43號
經度: 120.53856676185
緯度: 24.067678300056
主管機關名稱: 彰化縣政府
主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號
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所有權屬: 1::
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2::
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19880425000001
外觀特徵: 南瑤宮為四進三院的建築格局,分別為三川殿、正殿、觀音殿及後殿。三川殿正門面寬五開間,兩旁為廂廊,合為九開間。三川殿的屋頂為「斷簷升箭口」的造型,即中央屋頂往上昇高,與兩旁的屋頂斷開,簷口線高矮錯開,強調建築的尊卑形象,增加空間的美感,此種工法可見於萬華龍山寺、新竹城隍廟。 南瑤宮的門神為劉人豪的作品,正門彩繪龍紋,而不繪門神,此種作法源自於南瑤宮的祖廟笨港媽祖廟,此一系統的媽祖廟,如北港朝天宮、新港奉天宮等,其正門皆以龍紋為圖騰。兩旁側門門神則繪宮女,其手中各執香花燈果,為祭祀時四種基本物品。 正殿屋頂為重簷歇山式造型由大木匠吳海同設計,殿宇結構與鹿港天后宮正殿相似。 護龍之屋頂為硬山式,頂上鋪設筒板瓦,其當滴水可形成視覺上井然有序的前簷線。護龍廂房之桁架跨於磚牆上,惟在脊梁上作彩繪,剩餘部位則為油漆粉飾。 護龍與正殿以日月洞門區分中、後庭,其中庭廣場主要為舉行儀式用,故為開闊空間。
室內特徵: 三川殿的大木作是泉州溪底匠派王益順之侄王樹發的作品,石雕為惠安蔣馨家族所承做,木雕為泉州雕刻名師楊秀興與田中匠師的對場作,彩繪為鹿港郭新林的畫作,南瑤宮建築集合眾多名匠的作品,為彰化市最為精緻的寺廟。    南瑤宮三川殿的石雕,雕工精湛,石材以泉州石及青斗石為主,石材交錯地映襯出石雕的內涵,石雕工藝為彰化市廟宇石雕的經典。今廟旁有一塊南瑤宮重修石碑,其上落款為「廈門泉興石廠蔣馨督造」。    南瑤宮有三對精緻的龍柱,分別位於三川殿、正殿及觀音殿,皆為日治時期的風格。三川殿的龍柱為日昭和5年(西元1930年)由老二媽會員所敬獻,青斗石刻,八角柱身,單龍盤柱, 四爪握珠,張口呈八字形並露出尖銳的犬齒,裝飾有封神榜人物造形。    三川殿有一座八卦藻井,為大木匠師王樹發所設計的作品,泉州溪底匠師所做的藻井特色,是以斗栱層層出挑,齊集「頂心明鏡」(即上方的天花板)中間覆以天花板。在臺灣,同為王氏(益順師、樹發師)的作品且型式與彰化南瑤宮相似的藻井,有新竹城隍廟、鹿港天后宮及萬華龍山寺。    正殿方面,棟架為三通五瓜,由於棟架挑高,所以在三通五瓜的下方再置疊斗,以加強其結構力學。    觀音殿的建築為「混合風格」,正面牌樓,刻有「誠心此地即普陀」字跡及芼莨葉的泥塑裝飾。觀音殿內兩旁有泥塑鏡框,採西洋風格的裝飾,吊燈及壁燈皆保留日治時期的燈飾風格。    觀音殿前的龍柱為嘉犛莊阮建華敬獻,其上落款為大正5年(西元1916年),柱身呈圓形多鏤空雕,四爪握珠,口中含珠,為典型大正時期龍柱造形的代表。位於觀音殿前的花圃,有一尊李鐵拐的石雕像,為泉興石廠蔣馨所敬獻,原物遭竊,現為仿原作重刻。
使用情形: 南瑤宮全年開放,並於固定時節舉辦重要活動,如每年農曆 1月 10 日開燈、2月初 2 日福德正神千秋、2月 19 日觀音佛祖聖道日、3月 23 日為媽祖誕辰、7月 12 日中元普渡以及 12 月圓燈。
應重點維護之事項: 1.已於6月5日進行南瑤宮修復工程開工典禮,待後續進行相關修復工程,並遵守相關規範、按圖施工。 2.管理情形良好,但室內以明火祭祀,平日需多留意用火用電,後續施工時需多留意避免火源飛入。
現狀: 南瑤宮自民國74年(西元1985年)編列為古蹟,民國103年(西元2014年)完成修復工程 ,於民國109年(西元2020年)再次進行規劃修復工程設計,民國113年(西元2024年)因木構件、磚牆面及規帶、中脊、戧脊損壞現正進行修復工程中。
網站名稱: 彰化縣政府旅遊資訊網-南瑤宮
網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=95&chk=2041B139-BB12-481B-9E31-AF8B8A7BDB15
主管機關聯絡電話: 04-7250057
公告: 1::
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公告文號: : 77府民一字第35669號
公告日期: : 1988-05-03 00:00:00.0
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公告文號: : 府授文資字第1080274978A號
公告日期: : 2019-08-21 00:00:00.0
note: : 變更指定理由與範圍
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公告文號: : 府授文資字第1100250571B號
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note: : 變更坐落地號與面積、法令依據
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# 04-7292201 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20181003000005
個案名稱原彰化市甲種學校職員宿舍
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 宿舍
歷史沿革「原彰化市甲種學校職員宿舍」建於昭和11年(西元1936年),最初為彰化尋常高等小學校之校舍,後經歷彰化中學遷校,承繼使用小學校校舍及眷舍。「原彰化市甲種學校職員宿舍」現今坐落於彰化縣彰化市華陽街16巷2號。    彰化小學校最早於明治34年(西元1901年)建立,並在隔年因總督府修正小學校規則而改名為「彰化尋常高等小學校」,在昭和年間(西元1930年),由於政府的財政問題,於是將小學校之土地轉售給民間信用組合,於是彰化尋常高等小學校只得遷往八卦山山腰,後在昭和11年(西元1936年)小學校再度遷至彰化市南郭55番地,興建校長宿舍。戰後,民國35年(西元1946年)彰化中學遷移至現今的所在地,並接續使用。    在「彰中教職員宿舍群」中的「原彰化市甲種學校職員宿舍」在民國107年(西元2018年)被指定為彰化縣縣定古蹟,而宿舍群中其他宿舍則改為彰化縣歷史建築,整體為臺灣目前少見的完整教師宿舍群。
評定基準1:: : 具高度歷史、藝術或科學價值者
2:: : 表現各時代營造技術流派特色者
指定登錄理由1.具高度歷史、藝術或科學價值者:此建築見證日本統治時期校長及教職員之生活空間,戰後國民政府接收後繼續沿用,在空間場域當中具歷史之意義。 2.表現各時代營造技術流派特色者:建築為和洋折衷式,屋架採用和小屋組。座敷天井做法特殊,使用「二重迴緣」及猿頰面竿緣等精緻做法。
法令依據第2條第1項第1、2款
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
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address: : 華陽街16巷2號
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ownerName: : 中華民國
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20181003000005
外觀特徵本棟判任官甲種官舍平面分為「玄關」(含「踏込」)、「應接室」、「座敷」、「居間」、「茶之間」、「炊事場」、「浴室」、「便所」、「緣側」、「廊下」等;後期改建及損壞崩塌影響現況「茶之間」、「炊事場」、「浴室」等空間原貌佚失。玄關出入口附近安排男主人待客之應接室,為典型判任官甲種官舍空間特徵。 本棟日式宿舍裝修形式採用和洋折衷風格,外牆為洋式「南京下見板張」雨淋板作法,無傳統日式押緣。立面門窗表現西洋裝飾風格,入口大門有別常見日式拉門,本處為雙扇推開門「腰高硝子戶」(玻璃木門),上方高窗為旋轉式「硝子障子」(玻璃木窗);此外木作玻璃門窗的分割形式,大量運用幾何及菱形等圖案,例如:大門及欄間高窗(踏込)、圓窗(玄關)、鏡戶(玄關、手洗場)。本宿舍居室與庭院之間設有緣側,座敷與緣側介面為「紙張障子,中嵌玻璃」, 上方欄間為「紙張障子」,緣側外立面為透光且可防風雨的「腰付硝子戶」(玻璃障子), 上方欄間為「硝子障子」。根據臺灣總督府檔案記載得知,緣側的玻璃障子可直接收納 於「戶袋」,不另外設置「雨戶」板門。本棟宿舍戶袋外觀使用雨淋板,外側以落地立柱支撐,柱下方設有基石,本形式稱為「柱建戶袋」,為收納雨戶張數較多者常用。 屋頂以寄棟式屋根組構而成,屋瓦鋪設的是俗稱理想瓦之和瓦 樣式水泥瓦。屋架採用的是改良式和小屋組,也就是利用小屋筋違串接各小屋樑上端後與屋架大樑端部連結,形成完整的三角形單元,藉此提高屋架單元的強度。 彰化高中校長宿舍之牆體與同時期同類型建築大致相符,以軸組為框架內填編竹夾 泥構造提升耐震力,外牆再覆以雨淋板防水。
室內特徵一般日式宿舍之床組係以木床束支撐床板,上方依序設置大引、根太及床板。而軸組立柱因承載大量垂直載重,因此除了設置於布基礎之外,室內範圍通常以 1B 磚墩支 撐。但本案未見 1B 磚墩之設置,軸組立柱均設置於室內外之布基礎之上;緣側床組唯一之 1B 磚墩應為後期砌築。入口處之床組構造較為特殊,由於該部位之混凝土地坪已墊高,因此改以長度僅約 3 寸之桷木做為床束支撐地板樑,該處之地板樑斷面也較其他部位之大引斷面小,但為提升承載效率,斷面做成慣性矩較大的矩形。 重要待客空間應接室及座敷,皆設有「床之間」、「長押」、「竿緣天井」等傳統日式裝修元素,座敷在「床之間」鄰側設置「押入」(儲藏櫃),並未設置「床脇」。座敷在竿 緣天井使用「二重回緣」、六角形竿緣「成緣」(猿頰面)表現較高空間等級,欄間形式有「筬欄間」、「紙張障子」(糊紙障子)等。
使用情形待相關再利用計畫運用
應重點維護之事項1.建議管理單位定期修剪清整環境,避免植生附著建築本體之情況。 2.本縣定古蹟毀損之情況,建議應盡快進行相關計畫執行,俾利後續修復。
現狀本古蹟於民國107年(西元2018年)指定為縣定古蹟,目前無人使用,尚未修復完成。
網站名稱(空)
網址(空)
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1070307916B號
公告日期: : 2018-09-18 18:32:26.317
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1120483236A號
公告日期: : 2023-12-05 08:47:51.442
note: : 變更指定登錄名稱及指定理由
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
landNo: : 南郭段南郭小段
landSerialNo: : 154-1226地號
landownership: : 公有
cityLandUseTypeOther: : (空)
noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 原彰化市甲種學校職員宿舍01
author: : 亞洲數位典藏
takePhotoDate: : 約於2021年
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2::
mediaName: : 原彰化市甲種學校職員宿舍02
author: : 亞洲數位典藏
takePhotoDate: : 約於2021年
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3::
mediaName: : 原彰化市甲種學校職員宿舍03
author: : 亞洲數位典藏
takePhotoDate: : 約於2021年
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4::
mediaName: : 原彰化市甲種學校職員宿舍04
author: : 亞洲數位典藏
takePhotoDate: : 約於2021年
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5::
mediaName: : 原彰化市甲種學校職員宿舍05
author: : 亞洲數位典藏
takePhotoDate: : 約於2021年
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-04-15/2a1ebe59-4598-40e2-957b-85c3628d20cf/原彰化市甲種學校職員宿舍1121205.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-04-15/3e587b35-71a5-4db3-8dc0-a5941969e3bb/原彰化市甲種學校職員宿舍1070918.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2024-04-15/02f1e029-0b20-4edd-88d3-ca07c100df3f/原彰化市甲種學校職員宿舍-地籍圖110.pdf
repImgId255120
案件編號: 20181003000005
個案名稱: 原彰化市甲種學校職員宿舍
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 宿舍
歷史沿革: 「原彰化市甲種學校職員宿舍」建於昭和11年(西元1936年),最初為彰化尋常高等小學校之校舍,後經歷彰化中學遷校,承繼使用小學校校舍及眷舍。「原彰化市甲種學校職員宿舍」現今坐落於彰化縣彰化市華陽街16巷2號。    彰化小學校最早於明治34年(西元1901年)建立,並在隔年因總督府修正小學校規則而改名為「彰化尋常高等小學校」,在昭和年間(西元1930年),由於政府的財政問題,於是將小學校之土地轉售給民間信用組合,於是彰化尋常高等小學校只得遷往八卦山山腰,後在昭和11年(西元1936年)小學校再度遷至彰化市南郭55番地,興建校長宿舍。戰後,民國35年(西元1946年)彰化中學遷移至現今的所在地,並接續使用。    在「彰中教職員宿舍群」中的「原彰化市甲種學校職員宿舍」在民國107年(西元2018年)被指定為彰化縣縣定古蹟,而宿舍群中其他宿舍則改為彰化縣歷史建築,整體為臺灣目前少見的完整教師宿舍群。
評定基準: 1:: : 具高度歷史、藝術或科學價值者
2:: : 表現各時代營造技術流派特色者
指定登錄理由: 1.具高度歷史、藝術或科學價值者:此建築見證日本統治時期校長及教職員之生活空間,戰後國民政府接收後繼續沿用,在空間場域當中具歷史之意義。 2.表現各時代營造技術流派特色者:建築為和洋折衷式,屋架採用和小屋組。座敷天井做法特殊,使用「二重迴緣」及猿頰面竿緣等精緻做法。
法令依據: 第2條第1項第1、2款
所屬主管機關: 彰化縣政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 華陽街16巷2號
經度: 120.54893928095
緯度: 24.072173831477
主管機關名稱: 彰化縣政府
主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號
代表圖像: ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2024-04-15/6c18c371-c032-4602-83ec-cd3b6fa58ad8/原彰化市甲種學校職員宿舍01_c.jpg
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name: : 原彰化市甲種學校職員宿舍01
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20181003000005
外觀特徵: 本棟判任官甲種官舍平面分為「玄關」(含「踏込」)、「應接室」、「座敷」、「居間」、「茶之間」、「炊事場」、「浴室」、「便所」、「緣側」、「廊下」等;後期改建及損壞崩塌影響現況「茶之間」、「炊事場」、「浴室」等空間原貌佚失。玄關出入口附近安排男主人待客之應接室,為典型判任官甲種官舍空間特徵。 本棟日式宿舍裝修形式採用和洋折衷風格,外牆為洋式「南京下見板張」雨淋板作法,無傳統日式押緣。立面門窗表現西洋裝飾風格,入口大門有別常見日式拉門,本處為雙扇推開門「腰高硝子戶」(玻璃木門),上方高窗為旋轉式「硝子障子」(玻璃木窗);此外木作玻璃門窗的分割形式,大量運用幾何及菱形等圖案,例如:大門及欄間高窗(踏込)、圓窗(玄關)、鏡戶(玄關、手洗場)。本宿舍居室與庭院之間設有緣側,座敷與緣側介面為「紙張障子,中嵌玻璃」, 上方欄間為「紙張障子」,緣側外立面為透光且可防風雨的「腰付硝子戶」(玻璃障子), 上方欄間為「硝子障子」。根據臺灣總督府檔案記載得知,緣側的玻璃障子可直接收納 於「戶袋」,不另外設置「雨戶」板門。本棟宿舍戶袋外觀使用雨淋板,外側以落地立柱支撐,柱下方設有基石,本形式稱為「柱建戶袋」,為收納雨戶張數較多者常用。 屋頂以寄棟式屋根組構而成,屋瓦鋪設的是俗稱理想瓦之和瓦 樣式水泥瓦。屋架採用的是改良式和小屋組,也就是利用小屋筋違串接各小屋樑上端後與屋架大樑端部連結,形成完整的三角形單元,藉此提高屋架單元的強度。 彰化高中校長宿舍之牆體與同時期同類型建築大致相符,以軸組為框架內填編竹夾 泥構造提升耐震力,外牆再覆以雨淋板防水。
室內特徵: 一般日式宿舍之床組係以木床束支撐床板,上方依序設置大引、根太及床板。而軸組立柱因承載大量垂直載重,因此除了設置於布基礎之外,室內範圍通常以 1B 磚墩支 撐。但本案未見 1B 磚墩之設置,軸組立柱均設置於室內外之布基礎之上;緣側床組唯一之 1B 磚墩應為後期砌築。入口處之床組構造較為特殊,由於該部位之混凝土地坪已墊高,因此改以長度僅約 3 寸之桷木做為床束支撐地板樑,該處之地板樑斷面也較其他部位之大引斷面小,但為提升承載效率,斷面做成慣性矩較大的矩形。 重要待客空間應接室及座敷,皆設有「床之間」、「長押」、「竿緣天井」等傳統日式裝修元素,座敷在「床之間」鄰側設置「押入」(儲藏櫃),並未設置「床脇」。座敷在竿 緣天井使用「二重回緣」、六角形竿緣「成緣」(猿頰面)表現較高空間等級,欄間形式有「筬欄間」、「紙張障子」(糊紙障子)等。
使用情形: 待相關再利用計畫運用
應重點維護之事項: 1.建議管理單位定期修剪清整環境,避免植生附著建築本體之情況。 2.本縣定古蹟毀損之情況,建議應盡快進行相關計畫執行,俾利後續修復。
現狀: 本古蹟於民國107年(西元2018年)指定為縣定古蹟,目前無人使用,尚未修復完成。
網站名稱: (空)
網址: (空)
主管機關聯絡電話: 04-7292201
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1070307916B號
公告日期: : 2018-09-18 18:32:26.317
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1120483236A號
公告日期: : 2023-12-05 08:47:51.442
note: : 變更指定登錄名稱及指定理由
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
landNo: : 南郭段南郭小段
landSerialNo: : 154-1226地號
landownership: : 公有
cityLandUseTypeOther: : (空)
noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 原彰化市甲種學校職員宿舍01
author: : 亞洲數位典藏
takePhotoDate: : 約於2021年
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2::
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author: : 亞洲數位典藏
takePhotoDate: : 約於2021年
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3::
mediaName: : 原彰化市甲種學校職員宿舍03
author: : 亞洲數位典藏
takePhotoDate: : 約於2021年
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4::
mediaName: : 原彰化市甲種學校職員宿舍04
author: : 亞洲數位典藏
takePhotoDate: : 約於2021年
url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2024-04-15/60cb9cfa-9a1e-4174-a2dc-cb958d0d22c5/原彰化市甲種學校職員宿舍04.jpg
5::
mediaName: : 原彰化市甲種學校職員宿舍05
author: : 亞洲數位典藏
takePhotoDate: : 約於2021年
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-04-15/2a1ebe59-4598-40e2-957b-85c3628d20cf/原彰化市甲種學校職員宿舍1121205.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-04-15/3e587b35-71a5-4db3-8dc0-a5941969e3bb/原彰化市甲種學校職員宿舍1070918.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2024-04-15/02f1e029-0b20-4edd-88d3-ca07c100df3f/原彰化市甲種學校職員宿舍-地籍圖110.pdf
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# 04-7292201 於 文資局歷史建築 - 2

案件編號20020410000004
個案名稱埔心羅厝天主堂原教室(文物館)
種類1::
code: : A10
name: : 教堂
歷史沿革光緒元年(西元1875年),在打狗(高雄)經商的羅厝居民涂心,聽過神父傳道之後,便約親友後壁厝劉江、崙頭黃過枝、新厝劉鎮等人,聘請神父前來羅厝傳教。於是打狗的天主教道明會就派遣吳萬福神父及林水龍傳道師前來羅厝。起初於後壁厝租用民宅傳教,至光緒8年(西元1882年)因為教友日增,於是何慈安神父著手興建第一代教堂,為臺灣中部地區最早興建的天主教教堂,並在日後成為天主教在中部地區的重要據點,成為拓展北部傳教據點的跳板。 教堂於明治39年(西元1906年)發生的地震下嚴重受損,於是在大正元年(西元1912年),馬守仁神父以檜木建設第二代教堂,後因羅厝教會已開教一百週年,在郭佳信神父的規劃下,於民國64年(西元1975年)建成第三代教堂;之後羅厝教堂經歷一段無人管理的時期,直到民國80年(西元1991年)才有教會神父駐任。 現貌教堂為民國85年(西元1996年),黃清富神父為修建羅厝天主堂,隔年教堂整建落成。雖然羅厝天主教堂現貌已非昔日樣貌,但是教堂西南側有一座紅磚造建築物,原為神父講道之道理堂,目前為「羅厝天主堂古文物室」。並於民國91年(西元2002年)被登錄為歷史建築。
歷史沿革資料來源黃英閔主持,《彰化縣歷史建築埔心羅厝天主堂修復再利用計畫》,彰化:彰化縣文化局,2016年,P.2-9-P.2-13、P.2-17
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由就建築與宗教信仰在地方上的意義,及縣內相關建築類型的獨特性,本教堂規模和格局相當完備,登錄為歷史建築理由充足。但因教堂本堂為新修之建築,兩側(尤其左側文物室)反而是歷史原物,因此本次登錄以左側文物室為原則。
法令依據第2條第1項第1、2、3、4款
所屬主管機關彰化縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 埔心鄉
address: : 羅厝村羅永路109號
經度120.51341108959
緯度23.937879770028
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/013f4b8a-8e78-4510-81c0-ba4c6e0e4abc/埔心羅厝天主堂原教堂02_c.jpg
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name: : 埔心羅厝天主堂原教堂02
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20020410000004
外觀特徵本歷史建築屬於寄棟屋根(中譯:四披水或四坡屋頂),中脊樑末端與屋簷成45度夾角,共分為前後左右方向斜坡。屋瓦部份,瓦片鋪設以「水泥雙溝瓦」疊接施工,藉由凹凸轉折疊接形成屋面,造型簡易不像日本瓦有曲面精細造型,大棟(中脊)上兩端座有獅頭鬼瓦,大棟則以「京型丸棧二重冠瓦」疊接,而獅頭鬼瓦與隅棟(垂脊)相接處以「三叉瓦」街接,兩端隅棟由「熨斗付.紐冠瓦」疊接,末端再則以雲形鬼瓦及巴瓦收頭。 文物室牆體因為連接教友及長青服務處,因此僅三面牆體對外,牆體構造上採紅磚造承重牆結構方式所蓋,牆體結構砌法分為兩種施作方式,施工節點以窗臺為基準,窗臺以下之磚柱為1.5B牆體基座則為1B,採法式砌法;窗臺以上之窗框與磚柱則延續1.5B法式砌法,內框牆面為0.5B順砌,大門出入口之戶外臺基,以水泥砂漿為材料,現況有明顯原樣已遭損。 文物室空間僅有兩扇門,開口處皆位於正立面(東向),而位於文物室館藏所使用之大門,為雙開木質門扇,上方為三格透明玻璃氣窗,應屬日式唐戶風格,五金鋁門鎖構件上印有chinyo字樣,據査為「青葉牌」,研判應屬於原有門扇,而門鎖為後來所需加裝,對外部分則配合生活環境衛生機能,加裝防蚊門扇。文物室另一端儲藏室空間出入口門扇,原有磚牆堆砌紅磚色澤有明顯不同,砌磚工法及施工位置也留有明顯施工缝,內部門扇型式風貌也與原扇門之木板料榫接、雙開尺寸完全不同,地面上留有之轅門扇開口尺寸也不相同。 戶外排水溝僅文物室北向保留原有明溝風貌,西向立面現況為避免踩空跌倒,因此加蓋銅板避免危險發生,南向立面排水溝與基礎有高低階落差,無法施蓋鋼板,因此現況排水溝則被埋設P.V.C排水管後灌注水泥砂漿。
室內特徵文物室室內空間以木隔屏裝潢粉刷白色油漆,文物室與儲藏室間之隔間牆則為後來所新砌,地板面現況為褐色混白石與綠色混白石磨石子地磚。 目前文物室室內放置羅厝天主堂從創堂以來至今相關歷史文物,包含有第一代天主堂時期的西班牙古鐘「天神鐘」、光緒元年-光緒10年(西元1875-1884年)天主堂古地契、日治昭和年間成立之西樂隊樂器、各式天主教經文等具有相當歷史意義之文物。
使用情形室內展示羅厝天主堂從創堂以來至今相關歷史文物。
應重點維護之事項1.建議主管機關應積極推動本歷史建築之計畫執行,以利後續修復再利用及規劃設計。 2.因具室內漏水情事,建議管理單位日常巡查訪視時,須注意漏水情形是否擴大,牆體開裂情形是否有持續擴大,應立即通報主管機關。
現狀現今是教友禮拜、祈禱所。 目前羅厝天主堂已列為宗教百景之一,且未天主教中部地區重要朝聖地,未來配合彰化觀光發展與周遭鄉鎮景點串聯,並教區也開始著手構想將整合古物、歷史文化保存成果及相關教會旅遊行程,做為宗教文化乖光深度之旅活動,目前於未來發展進行資源潛力分析評估階段。
是否開放1
是否收費(空)
開放時間需事先電話預約申請
網站名稱彰化縣政府旅遊資訊網-羅厝天主堂
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=120&chk=8ab78428-956a-4d28-8597-49b8c4631fe1
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第09100014565 號
公告日期: : 2002-04-10 09:35:42.0
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 埔心鄉
landNo: : 羅厝段
landSerialNo: : 810
landownership: : 私有
cityLandUseType: : 住宅區
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 埔心羅厝天主堂原教室02
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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2::
mediaName: : 埔心羅厝天主堂原教室01
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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3::
mediaName: : 埔心羅厝天主堂原教室03
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4::
mediaName: : 埔心羅厝天主堂原教室04
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5::
mediaName: : 埔心羅厝天主堂原教室05
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-04-19/4f360171-70f3-4e5b-9d43-85ac29d27159/埔心羅厝天主堂原教室(文物館)910410.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-04-21/14272570-46d4-4f63-bc46-d307aa732086/埔心羅厝天主堂原教室-地籍圖資料110.pdf
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案件編號: 20020410000004
個案名稱: 埔心羅厝天主堂原教室(文物館)
種類: 1::
code: : A10
name: : 教堂
歷史沿革: 光緒元年(西元1875年),在打狗(高雄)經商的羅厝居民涂心,聽過神父傳道之後,便約親友後壁厝劉江、崙頭黃過枝、新厝劉鎮等人,聘請神父前來羅厝傳教。於是打狗的天主教道明會就派遣吳萬福神父及林水龍傳道師前來羅厝。起初於後壁厝租用民宅傳教,至光緒8年(西元1882年)因為教友日增,於是何慈安神父著手興建第一代教堂,為臺灣中部地區最早興建的天主教教堂,並在日後成為天主教在中部地區的重要據點,成為拓展北部傳教據點的跳板。 教堂於明治39年(西元1906年)發生的地震下嚴重受損,於是在大正元年(西元1912年),馬守仁神父以檜木建設第二代教堂,後因羅厝教會已開教一百週年,在郭佳信神父的規劃下,於民國64年(西元1975年)建成第三代教堂;之後羅厝教堂經歷一段無人管理的時期,直到民國80年(西元1991年)才有教會神父駐任。 現貌教堂為民國85年(西元1996年),黃清富神父為修建羅厝天主堂,隔年教堂整建落成。雖然羅厝天主教堂現貌已非昔日樣貌,但是教堂西南側有一座紅磚造建築物,原為神父講道之道理堂,目前為「羅厝天主堂古文物室」。並於民國91年(西元2002年)被登錄為歷史建築。
歷史沿革資料來源: 黃英閔主持,《彰化縣歷史建築埔心羅厝天主堂修復再利用計畫》,彰化:彰化縣文化局,2016年,P.2-9-P.2-13、P.2-17
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由: 就建築與宗教信仰在地方上的意義,及縣內相關建築類型的獨特性,本教堂規模和格局相當完備,登錄為歷史建築理由充足。但因教堂本堂為新修之建築,兩側(尤其左側文物室)反而是歷史原物,因此本次登錄以左側文物室為原則。
法令依據: 第2條第1項第1、2、3、4款
所屬主管機關: 彰化縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 埔心鄉
address: : 羅厝村羅永路109號
經度: 120.51341108959
緯度: 23.937879770028
主管機關名稱: 彰化縣政府
主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號
代表圖像: ext: : jpg
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name: : 埔心羅厝天主堂原教堂02
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20020410000004
外觀特徵: 本歷史建築屬於寄棟屋根(中譯:四披水或四坡屋頂),中脊樑末端與屋簷成45度夾角,共分為前後左右方向斜坡。屋瓦部份,瓦片鋪設以「水泥雙溝瓦」疊接施工,藉由凹凸轉折疊接形成屋面,造型簡易不像日本瓦有曲面精細造型,大棟(中脊)上兩端座有獅頭鬼瓦,大棟則以「京型丸棧二重冠瓦」疊接,而獅頭鬼瓦與隅棟(垂脊)相接處以「三叉瓦」街接,兩端隅棟由「熨斗付.紐冠瓦」疊接,末端再則以雲形鬼瓦及巴瓦收頭。 文物室牆體因為連接教友及長青服務處,因此僅三面牆體對外,牆體構造上採紅磚造承重牆結構方式所蓋,牆體結構砌法分為兩種施作方式,施工節點以窗臺為基準,窗臺以下之磚柱為1.5B牆體基座則為1B,採法式砌法;窗臺以上之窗框與磚柱則延續1.5B法式砌法,內框牆面為0.5B順砌,大門出入口之戶外臺基,以水泥砂漿為材料,現況有明顯原樣已遭損。 文物室空間僅有兩扇門,開口處皆位於正立面(東向),而位於文物室館藏所使用之大門,為雙開木質門扇,上方為三格透明玻璃氣窗,應屬日式唐戶風格,五金鋁門鎖構件上印有chinyo字樣,據査為「青葉牌」,研判應屬於原有門扇,而門鎖為後來所需加裝,對外部分則配合生活環境衛生機能,加裝防蚊門扇。文物室另一端儲藏室空間出入口門扇,原有磚牆堆砌紅磚色澤有明顯不同,砌磚工法及施工位置也留有明顯施工缝,內部門扇型式風貌也與原扇門之木板料榫接、雙開尺寸完全不同,地面上留有之轅門扇開口尺寸也不相同。 戶外排水溝僅文物室北向保留原有明溝風貌,西向立面現況為避免踩空跌倒,因此加蓋銅板避免危險發生,南向立面排水溝與基礎有高低階落差,無法施蓋鋼板,因此現況排水溝則被埋設P.V.C排水管後灌注水泥砂漿。
室內特徵: 文物室室內空間以木隔屏裝潢粉刷白色油漆,文物室與儲藏室間之隔間牆則為後來所新砌,地板面現況為褐色混白石與綠色混白石磨石子地磚。 目前文物室室內放置羅厝天主堂從創堂以來至今相關歷史文物,包含有第一代天主堂時期的西班牙古鐘「天神鐘」、光緒元年-光緒10年(西元1875-1884年)天主堂古地契、日治昭和年間成立之西樂隊樂器、各式天主教經文等具有相當歷史意義之文物。
使用情形: 室內展示羅厝天主堂從創堂以來至今相關歷史文物。
應重點維護之事項: 1.建議主管機關應積極推動本歷史建築之計畫執行,以利後續修復再利用及規劃設計。 2.因具室內漏水情事,建議管理單位日常巡查訪視時,須注意漏水情形是否擴大,牆體開裂情形是否有持續擴大,應立即通報主管機關。
現狀: 現今是教友禮拜、祈禱所。 目前羅厝天主堂已列為宗教百景之一,且未天主教中部地區重要朝聖地,未來配合彰化觀光發展與周遭鄉鎮景點串聯,並教區也開始著手構想將整合古物、歷史文化保存成果及相關教會旅遊行程,做為宗教文化乖光深度之旅活動,目前於未來發展進行資源潛力分析評估階段。
是否開放: 1
是否收費: (空)
開放時間: 需事先電話預約申請
網站名稱: 彰化縣政府旅遊資訊網-羅厝天主堂
網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=120&chk=8ab78428-956a-4d28-8597-49b8c4631fe1
主管機關聯絡電話: 04-7292201
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第09100014565 號
公告日期: : 2002-04-10 09:35:42.0
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itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 埔心鄉
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landownership: : 私有
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影音多媒體圖片: 1::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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# 04-7292201 於 文資局文化景觀 - 3

案件編號20180828000001
個案名稱彰化臺鐵舊宿舍群
種類1::
code: : D99
name: : 其他場域
other: : 其他場域
評定基準1:: : 具紀念性、代表性或特殊性之歷史、文化、藝術或科學價值
2:: : 具時代或社會意義
3:: : 具罕見性
指定登錄理由1.能反映出土地永續利用之特殊技術、特定模式或價值:臺鐵舊宿舍群自大正11年(西元1922年)始建迄今歷經日治、戰後、美援時期,各時代建築反映不同的營建技術,如日式宿舍、臺鐵自建宿舍、勞教貸款公寓宿舍等。 2.能實質呈現特定產業生活與周邊環境關係,且具時代或社會意義:高度反映聚落與環境關係,見證臺鐵宿舍群聚落各時代變遷,從戰後大量鐵路員工遷入、冷戰時期、美援時期及各段務首長宿舍,各時代皆反映不同時空脈絡;而日治時期的鐵道俱樂部、浴場,戰後數棟臺鐵所拆遷的木造宿舍等,則具有稀有性或唯一性的建築特點。
法令依據第2條第1項第2、3款
所屬主管機關彰化縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
縣市: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 彰美路一段8巷1-21號等(詳備註1)
經度座標120.54053701653
緯度座標24.086525331321
代表圖像ext: : jpg
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name: : 彰化台鐵舊宿舍群04
代表圖像來源彰化縣文化局
內容與範圍以日治時期建設之鐵路宿舍群為主,戰後並無擴張狀況。
關連之具有歷史,文化,藝術,科學價值之口傳,文獻資料或生活,儀式行為(空)
簡要描述彰化臺鐵舊宿舍群始建於大正11年(西元1922年),位於彰化扇形車庫對面,主要供鐵路職員及其眷屬居住,聚落內除了宿舍區外,亦設有集會所、風呂場、福利社、理髮廳、幼稚園、防空洞等公共空間,是全臺目前保存最完整的鐵路宿舍群。
土地使用狀況(空)
備註註1:彰化市彰美路一段8巷1至21號、23、25、27、29、31、33、35、37、39號、彰美路一段20巷1至6號、6-1、7至28號、30至36號、彰美路一段40巷1、1-1、1-2、1-3、1-4、1-5、1-6、1-7、2、3、3-1、3-2、4至21號、23、25、27、29、31號、彰美路16、30、44、46、48、50、52、54號。 註2:坐落於彰化縣彰化市西勢子段過溝子小段132-3、132-13、132-18、132-20地號土地上之舊宿舍群。
特殊價值1.百年臺灣宿舍建築縮影:40餘棟房舍樣式多元而豐富,臺鐵彰化站明治38年(西元1905年)通車後,大正9年(西元1920年)開始興建木構造之段長、驛長和員工宿舍,之後民國48年(西元1959年)八七水災,始興建加強磚造宿舍,並在民國59年(西元1970年)接續興建水泥公寓。宿舍區域內保留許多日治(西元1895-1945年)至民國時期(西元1945年至今)之舊式建築,其建築風格或單純、或中、日式融和的折衷形式,也存在融合日、西、中形式的「臺式建築」。既展現不同時期員工宿舍的建材及工法,也表現不同等級員工居住空間的差異。 2.完整的社區機能、別具特色的巷弄紋理:聚落內除了各級員工宿舍外,還規畫有理髮室、洗衣店、福利社、貴賓招待所、鐵福幼稚園、大禮堂等,嚴然是一個小型生活圈,尤其在員工宿舍部分,涵括各段段長(工務段、機務段、運務段、號誌段)、驛長宿舍、一般員工、鐵路司機、鐵路警察等不同單位房舍,是目前臺灣各地僅存鐵路宿舍建築聚落中,相對保有完整規模的難得案例。
現況待有關單位加以再利用。
特徵彰化鐵路村為日治時期1920年代日式木造宿舍,是臺灣少數臺鐵宿舍較大者,是為早期鐵路宿舍生活之重心,具臺灣鐵路文化價值。    彰化鐵路村與扇形車庫同樣建於大正11年(西元1922年),是臺灣目前唯一保存相對完整的臺鐵員工宿舍區。不同時期的建築、老樹、防空洞,交錯地坐立在鐵路村內,讓時間刻劃出最珍貴的歷史痕跡。
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1070129521A號
公告日期: : 2018-04-24 16:11:37.882
定著土地範圍(公告地號)1::
itemNo: : 1
縣市: : 彰化縣
distName: : 彰化市
landNo: : 西勢子段過溝子小段
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2::
itemNo: : 2
縣市: : 彰化縣
distName: : 彰化市
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3::
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縣市: : 彰化縣
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landNo: : 西勢子段過溝子小段
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4::
itemNo: : 4
縣市: : 彰化縣
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landNo: : 西勢子段過溝子小段
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/culturalLandscape/20180828000001
影音多媒體圖片1::
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 交通部臺灣鐵路管理局
級別名稱文化景觀
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
主管機關聯絡電話04-7292201
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案件編號: 20180828000001
個案名稱: 彰化臺鐵舊宿舍群
種類: 1::
code: : D99
name: : 其他場域
other: : 其他場域
評定基準: 1:: : 具紀念性、代表性或特殊性之歷史、文化、藝術或科學價值
2:: : 具時代或社會意義
3:: : 具罕見性
指定登錄理由: 1.能反映出土地永續利用之特殊技術、特定模式或價值:臺鐵舊宿舍群自大正11年(西元1922年)始建迄今歷經日治、戰後、美援時期,各時代建築反映不同的營建技術,如日式宿舍、臺鐵自建宿舍、勞教貸款公寓宿舍等。 2.能實質呈現特定產業生活與周邊環境關係,且具時代或社會意義:高度反映聚落與環境關係,見證臺鐵宿舍群聚落各時代變遷,從戰後大量鐵路員工遷入、冷戰時期、美援時期及各段務首長宿舍,各時代皆反映不同時空脈絡;而日治時期的鐵道俱樂部、浴場,戰後數棟臺鐵所拆遷的木造宿舍等,則具有稀有性或唯一性的建築特點。
法令依據: 第2條第1項第2、3款
所屬主管機關: 彰化縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
縣市: : 彰化縣
distName: : 彰化市
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代表圖像來源: 彰化縣文化局
內容與範圍: 以日治時期建設之鐵路宿舍群為主,戰後並無擴張狀況。
關連之具有歷史,文化,藝術,科學價值之口傳,文獻資料或生活,儀式行為: (空)
簡要描述: 彰化臺鐵舊宿舍群始建於大正11年(西元1922年),位於彰化扇形車庫對面,主要供鐵路職員及其眷屬居住,聚落內除了宿舍區外,亦設有集會所、風呂場、福利社、理髮廳、幼稚園、防空洞等公共空間,是全臺目前保存最完整的鐵路宿舍群。
土地使用狀況: (空)
備註: 註1:彰化市彰美路一段8巷1至21號、23、25、27、29、31、33、35、37、39號、彰美路一段20巷1至6號、6-1、7至28號、30至36號、彰美路一段40巷1、1-1、1-2、1-3、1-4、1-5、1-6、1-7、2、3、3-1、3-2、4至21號、23、25、27、29、31號、彰美路16、30、44、46、48、50、52、54號。 註2:坐落於彰化縣彰化市西勢子段過溝子小段132-3、132-13、132-18、132-20地號土地上之舊宿舍群。
特殊價值: 1.百年臺灣宿舍建築縮影:40餘棟房舍樣式多元而豐富,臺鐵彰化站明治38年(西元1905年)通車後,大正9年(西元1920年)開始興建木構造之段長、驛長和員工宿舍,之後民國48年(西元1959年)八七水災,始興建加強磚造宿舍,並在民國59年(西元1970年)接續興建水泥公寓。宿舍區域內保留許多日治(西元1895-1945年)至民國時期(西元1945年至今)之舊式建築,其建築風格或單純、或中、日式融和的折衷形式,也存在融合日、西、中形式的「臺式建築」。既展現不同時期員工宿舍的建材及工法,也表現不同等級員工居住空間的差異。 2.完整的社區機能、別具特色的巷弄紋理:聚落內除了各級員工宿舍外,還規畫有理髮室、洗衣店、福利社、貴賓招待所、鐵福幼稚園、大禮堂等,嚴然是一個小型生活圈,尤其在員工宿舍部分,涵括各段段長(工務段、機務段、運務段、號誌段)、驛長宿舍、一般員工、鐵路司機、鐵路警察等不同單位房舍,是目前臺灣各地僅存鐵路宿舍建築聚落中,相對保有完整規模的難得案例。
現況: 待有關單位加以再利用。
特徵: 彰化鐵路村為日治時期1920年代日式木造宿舍,是臺灣少數臺鐵宿舍較大者,是為早期鐵路宿舍生活之重心,具臺灣鐵路文化價值。    彰化鐵路村與扇形車庫同樣建於大正11年(西元1922年),是臺灣目前唯一保存相對完整的臺鐵員工宿舍區。不同時期的建築、老樹、防空洞,交錯地坐立在鐵路村內,讓時間刻劃出最珍貴的歷史痕跡。
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5::
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-06-07/8387c766-5975-49d2-aaff-e085cc7e3548/彰化臺鐵舊宿舍群1070424.pdf
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 交通部臺灣鐵路管理局
級別名稱: 文化景觀
主管機關名稱: 彰化縣政府
主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號
主管機關聯絡電話: 04-7292201
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# 04-7292201 於 文資局歷史建築 - 4

案件編號20110707000003
個案名稱永靖清福宮石板廟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革清福宮石板廟位於彰化縣永靖鄉陳厝厝,康熙年間,饒平客家人來大武郡,落腳陳厝厝莊(今永靖鄉東寧村與光雲村),帶來故鄉的伯公香火保佑族人。待開發到一定規模後,募款在當地上蓋了伯公廟庇佑,即為現今清福宮的前身。後來在乾隆年間(西元1736-1795年),以石板為建材,建成現今看到的模樣。 清福宮在民國96年(西元2007年)改建,原拆除本來的石板廟體,改為新的廟宇,後來經過地方人士奔走勘查,基於緬懷先人的心情而保留石板廟,將原本的石板廟體遷移到五汴巷。之後在民國107年(西元2018年)再次遷回原址,位於新清福宮的廟埕前方,新舊廟體一起保佑鄉土。後於民國100年(西元2011年)被登錄為歷史建築。
歷史沿革資料來源臺灣宗教文化資產,永靖清福宮石板廟,(網址:https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=313)
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由1.「永靖清福宮石板廟」為地方開發史之重要證物,具獨特性與歷史意義,且石造土地公廟甚具技術史之意義。 2.本廟廟體為清乾隆年間以來之歷史原件,為二百年以上建築物,原貌保存良好,以及廟壁雕刻之碑記,載錄早期開發史人物之歷史事件,具歷史建築登錄價值。
法令依據暨第2條
所屬主管機關彰化縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 永靖鄉
address: : 光雲村永興路二段202號旁
經度120.561134
緯度23.924192
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
代表圖像ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/ae3f60dc-fdfa-4dc8-bee2-873394db7fa7/永靖清福宮石板廟04_c.jpg
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name: : 永靖清福宮石板廟04
所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 永OOOOOOOOO
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 福OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20110707000003
外觀特徵最早的清福宮是用土埆搭建,後來先人感念伯公庇佑,在乾隆40年(西元1775年)改建為石板構造,在民國107年(西元2018年)的「清福宮石板廟遷移記事」,則認為雍正年間改建,廟體由16塊花崗石建成,其石材來源都是來自貿易的戎克船之壓艙石,其石板上刻有捐獻人的名字,這些名字跟地方姓氏的族譜相符,石板廟見證了先民開墾的歷程。石板廟的屋頂是用石材覆蓋,在屋脊上用了精巧的燕尾造型,屋頂上小巧的燕尾,雖然不及大廟燕尾脊精緻,但做工依然不馬虎。 石板廟的結構很完整,在廟身側邊石板還刻有沿革、捐獻人姓名以及禁止事項,例如不能任意攀折伯公廟旁的花木等,不過可惜的是,這份石刻沿革並沒有落款與時間。
室內特徵(空)
使用情形開放民眾參觀,提供遊憩與參拜。
應重點維護之事項建議管理單位定期於風災震災後進行巡視,若有重大破壞或改變應立即通報主管機關。
現狀建築保存良好,結構完整。
是否開放1
是否收費(空)
開放時間全天開放
網站名稱臺灣宗教文化地圖
網址https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=313
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第10002395362號
公告日期: : 2011-07-07 08:35:04.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1090362015B號
公告日期: : 2020-10-16 00:00:00.0
note: : 變更地址及定著土地範圍
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itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 永靖鄉
landNo: : 五汴段
landSerialNo: : 1205
landownership: : 私有
noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 永靖清福宮石板廟01
author: : 趙守彥
takePhotoDate: : 約於2011年
description: : 趙守彥於2019年,以「CC BY-NC 4.0」同意授權此拍攝作品,給彰化縣文化局。
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2::
mediaName: : 永靖清福宮石板廟02
author: : 趙守彥
takePhotoDate: : 約於2011年
description: : 趙守彥於2019年,以「CC BY-NC 4.0」同意授權此拍攝作品,給彰化縣文化局。
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3::
mediaName: : 永靖清福宮石板廟03
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年3月
description: : 亞洲數位典藏有限公司拍攝
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4::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年3月
description: : 亞洲數位典藏有限公司拍攝
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5::
mediaName: : 永靖清福宮石板廟05
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年3月
description: : 亞洲數位典藏有限公司拍攝
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-06-30/0d82a492-adc9-4601-8df7-74f284112e42/永靖清福宮石板廟1000707.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-06-30/3be3b8c2-63b0-4f15-9440-4f8b8844adea/永靖清福宮石板廟1091016.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-12/7482283b-2fea-46e2-8f9d-87ee0e2e88b9/永靖清福宮石板廟-地籍圖資料110.pdf
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案件編號: 20110707000003
個案名稱: 永靖清福宮石板廟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 清福宮石板廟位於彰化縣永靖鄉陳厝厝,康熙年間,饒平客家人來大武郡,落腳陳厝厝莊(今永靖鄉東寧村與光雲村),帶來故鄉的伯公香火保佑族人。待開發到一定規模後,募款在當地上蓋了伯公廟庇佑,即為現今清福宮的前身。後來在乾隆年間(西元1736-1795年),以石板為建材,建成現今看到的模樣。 清福宮在民國96年(西元2007年)改建,原拆除本來的石板廟體,改為新的廟宇,後來經過地方人士奔走勘查,基於緬懷先人的心情而保留石板廟,將原本的石板廟體遷移到五汴巷。之後在民國107年(西元2018年)再次遷回原址,位於新清福宮的廟埕前方,新舊廟體一起保佑鄉土。後於民國100年(西元2011年)被登錄為歷史建築。
歷史沿革資料來源: 臺灣宗教文化資產,永靖清福宮石板廟,(網址:https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=313)
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 1.「永靖清福宮石板廟」為地方開發史之重要證物,具獨特性與歷史意義,且石造土地公廟甚具技術史之意義。 2.本廟廟體為清乾隆年間以來之歷史原件,為二百年以上建築物,原貌保存良好,以及廟壁雕刻之碑記,載錄早期開發史人物之歷史事件,具歷史建築登錄價值。
法令依據: 暨第2條
所屬主管機關: 彰化縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 永靖鄉
address: : 光雲村永興路二段202號旁
經度: 120.561134
緯度: 23.924192
主管機關名稱: 彰化縣政府
主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號
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所有權屬: 1::
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ownerName: : 永OOOOOOOOO
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ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 福OO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20110707000003
外觀特徵: 最早的清福宮是用土埆搭建,後來先人感念伯公庇佑,在乾隆40年(西元1775年)改建為石板構造,在民國107年(西元2018年)的「清福宮石板廟遷移記事」,則認為雍正年間改建,廟體由16塊花崗石建成,其石材來源都是來自貿易的戎克船之壓艙石,其石板上刻有捐獻人的名字,這些名字跟地方姓氏的族譜相符,石板廟見證了先民開墾的歷程。石板廟的屋頂是用石材覆蓋,在屋脊上用了精巧的燕尾造型,屋頂上小巧的燕尾,雖然不及大廟燕尾脊精緻,但做工依然不馬虎。 石板廟的結構很完整,在廟身側邊石板還刻有沿革、捐獻人姓名以及禁止事項,例如不能任意攀折伯公廟旁的花木等,不過可惜的是,這份石刻沿革並沒有落款與時間。
室內特徵: (空)
使用情形: 開放民眾參觀,提供遊憩與參拜。
應重點維護之事項: 建議管理單位定期於風災震災後進行巡視,若有重大破壞或改變應立即通報主管機關。
現狀: 建築保存良好,結構完整。
是否開放: 1
是否收費: (空)
開放時間: 全天開放
網站名稱: 臺灣宗教文化地圖
網址: https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=313
主管機關聯絡電話: 04-7292201
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第10002395362號
公告日期: : 2011-07-07 08:35:04.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1090362015B號
公告日期: : 2020-10-16 00:00:00.0
note: : 變更地址及定著土地範圍
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itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 永靖鄉
landNo: : 五汴段
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landownership: : 私有
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mediaName: : 永靖清福宮石板廟01
author: : 趙守彥
takePhotoDate: : 約於2011年
description: : 趙守彥於2019年,以「CC BY-NC 4.0」同意授權此拍攝作品,給彰化縣文化局。
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2::
mediaName: : 永靖清福宮石板廟02
author: : 趙守彥
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3::
mediaName: : 永靖清福宮石板廟03
author: : 亞洲數位典藏有限公司
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mediaName: : 永靖清福宮石板廟04
author: : 亞洲數位典藏有限公司
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5::
mediaName: : 永靖清福宮石板廟05
author: : 亞洲數位典藏有限公司
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description: : 亞洲數位典藏有限公司拍攝
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-06-30/0d82a492-adc9-4601-8df7-74f284112e42/永靖清福宮石板廟1000707.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-06-30/3be3b8c2-63b0-4f15-9440-4f8b8844adea/永靖清福宮石板廟1091016.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-12/7482283b-2fea-46e2-8f9d-87ee0e2e88b9/永靖清福宮石板廟-地籍圖資料110.pdf
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# 04-7292201 於 文資局歷史建築 - 5

案件編號20060926000005
個案名稱八堡圳取水口
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 水利設施
歷史沿革就臺灣的自然環境條件來說,農耕開墾最重要的一項資源為水利條件;而十八世紀時期,臺灣中部一帶在水利條件的限制下,多就自然水紋可及處進行墾拓,直到康熙末年施厝圳及十五莊圳的開拓,改變原有水利條件,也改變來此拓墾農耕漢人之意願。 施厝圳及十五莊圳即為後來統稱之「八堡圳」,由於水圳灌溉範圍涵蓋當時(清雍正年間)彰化縣下,包括了:東螺東堡、武東堡、武西堡、燕霧上堡、燕霧下堡、線東堡、馬芝堡、二林上堡等八堡。因此又稱為「八堡圳」。 八堡圳的形成,由清康熙年代、日治時期、一直到今國民政府農田水利會時期都陸續興工增改築,為彰化發展相當重要之水利系統。八堡圳之開發過程,由日治時期臺中廳廳長加福豐次於大正8年(西元1919年)在二水林先生廟立之碑文清楚描述如下: 「八堡圳取源於南投廳,沙連下堡濁水莊至鼻仔頭(今二水鄉倡和村八堡圳取入口制排水門一帶),入匣門,漸下,為兩大幹流,右為第一圳,及原八堡圳也。左為第二圳,即原十五莊圳也。原八堡圳西元1709年(康熙四十八年),兵馬指揮施世榜允投資募工,鑿山疏水罔效,有一老叟,衣冠古樸,袖圖來見,曰:公興水利甚善,吾當為公成之,並授以圖說。世榜乃從之,即按地勢低昂,疊筍築堤,於是乎全工竟竣,圳水源源而至,八堡原田皆潤其澤,時西元1719年(康熙五十八年)也。世榜德之,酬以千金弗受,數次,叩稱其名始曰:但乎林先生可也。『先生』名即大噪,然遺跡杳然,終不知其所,嗣後建祠堂於圳頭,歲時祭之,爾就,乃物換星移,間有慶渠,高閨不洽官規,履加戒飭於施家,不果,改隸後,臺中縣亦督勵改修之事,明治三十年(西元1897年),舉辜顯榮主宰之,同明治四十二年(西元1909年)歸於彰化廳長主管。原十五莊圳,康熙六十年(西元1721年)係由黃仕卿首倡之,開設後,經屢次變遷,同治吳群山等四十四名業戶集資改修,輪流交替,管其事,後魏尚瑩管之,明治三十五年(西元1902年),為公共埤圳,魏精仁次之,明治四十年(西元1907年)遂合於八堡圳,廳長小松吉久銳意舉圳務,明治四十二年(西元1909年)臺中廳長枝德二繼前緒改築圳頭,閘門及分水門,徒門埔鹽埤三村,三平亦改築為慶豐埤,至此蜿蜒百里注入灌溉八堡百街莊二萬餘甲,每戶稼豐穰,人煙日加,產業日興,和風扇而甘沐者,豈非前人之偉績耶?余蒞任恐其之湮沒,並改築林先生祠堂,使民所向,敘本圳沿革之梗概,勒功傳之木朽矣!」。 本案的八堡圳取水口,亦稱為八堡圳取入口制排水門,即位於位於二水鄉倡和村濁水溪中游。濁水溪之河水至八堡圳取入口制排水門後,水流一分為二,一條往西北向(為施厝圳,灌溉範圍較廣幾乎涵蓋彰化)、另一往西南向流(為十五庄圳,灌溉範圍為田中及二水一帶),西南向制水門水閘有五道、原西北向制水門水閘有八道,現況此八道水閘封閉,由上游新進水閘來管制。於民國95年(西元2006年)被登錄為歷史建築。
歷史沿革資料來源傅朝卿等編著,《彰化縣重大意義歷史建築調查研究》,彰化:彰化縣文化局,P.3-420~P.3-421。
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
3:: : 具歷史文化價值者
4:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由八堡圳之形成,由清代至今為彰化發展的重要水利設施,在台灣水利工程史上亦具重要意義。本制水門,具有歷史文化、建築史意義,並能表現地方風貌;鋼筋混凝土柱樑結構治水制閘門,亦具技術史之價值,值得登錄為歷史建築加以保存。
法令依據第15條暨第4條
所屬主管機關彰化縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 二水鄉
address: : 八堡圳段821地號東側河川地,竣工紀念碑經緯度座標為23.7999327,120.6575551。
經度120.65751835715
緯度23.800042746856
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-08-03/89c12a5f-c5e1-40e0-bcef-344784ba05d6/八堡圳取水口_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-08-03/89c12a5f-c5e1-40e0-bcef-344784ba05d6/八堡圳取水口.jpg
name: : 八堡圳取水口
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20060926000005
外觀特徵八堡圳取入口制排水門的外觀方面,兩道治水制閘門交接處,立有一高約兩公尺之碑,上端成角錐狀,表面為水泥粉刷面,正面題字「八堡圳取入口制排水門」、側面題字「民國21年12月竣工」(西元1932年12月)。為八堡圳取入口制排水門竣工日期之紀錄碑。
室內特徵(空)
使用情形為水資源地,是制水排門之水利設施。其中西南向制水門水閘有五道、原西北向制水門水閘有八道,現況此八道水閘封閉,由上游新進水閘來管制。
應重點維護之事項建議管理單位應持續檢視支柱表面損壞是否惡化之情事。
現狀保存狀況良好。
是否開放1
是否收費(空)
開放時間全年開放
網站名稱彰化縣政府旅遊資訊網-二水八堡圳公園
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=301&chk=2827B2AF-37DD-49CD-8A67-CBF176DEE7E2
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第0950002952E號
公告日期: : 2006-09-26 08:57:39.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1130118956B號
公告日期: : 2024-04-02 13:30:39.066
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 二水鄉
landNo: : 鼻子頭段
landSerialNo: : 0024-0044
landownership: : 公有
noncityLandUseType: : 特定農業區
noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 八堡圳取水口01
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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2::
mediaName: : 八堡圳取水口02
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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3::
mediaName: : 八堡圳取水口03
author: : 趙守彥
takePhotoDate: : 約於2011年
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4::
mediaName: : 八堡圳取水口04
author: : 趙守彥
takePhotoDate: : 約於2011年
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5::
mediaName: : 八堡圳取水口05
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-07-04/434806b8-3d8f-4d54-9a34-5f94b02192e0/八堡圳取水口950926.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-04-02/3873e03e-3704-43c1-bee9-d331d986b8f1/★-1130402-歷史建築八堡圳取水口登錄範圍變更公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-25/90f67fb6-3296-4d8d-8d5b-4fabd3482ea6/八堡圳取水口-地籍圖(110年).pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2024-04-02/180db7cb-797d-46c6-a4e6-e73eb9fc6f5e/★-1130402-歷史建築八堡圳取水口登錄範圍變更公告範圍圖.pdf
repImgId229341
案件編號: 20060926000005
個案名稱: 八堡圳取水口
種類: 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 水利設施
歷史沿革: 就臺灣的自然環境條件來說,農耕開墾最重要的一項資源為水利條件;而十八世紀時期,臺灣中部一帶在水利條件的限制下,多就自然水紋可及處進行墾拓,直到康熙末年施厝圳及十五莊圳的開拓,改變原有水利條件,也改變來此拓墾農耕漢人之意願。 施厝圳及十五莊圳即為後來統稱之「八堡圳」,由於水圳灌溉範圍涵蓋當時(清雍正年間)彰化縣下,包括了:東螺東堡、武東堡、武西堡、燕霧上堡、燕霧下堡、線東堡、馬芝堡、二林上堡等八堡。因此又稱為「八堡圳」。 八堡圳的形成,由清康熙年代、日治時期、一直到今國民政府農田水利會時期都陸續興工增改築,為彰化發展相當重要之水利系統。八堡圳之開發過程,由日治時期臺中廳廳長加福豐次於大正8年(西元1919年)在二水林先生廟立之碑文清楚描述如下: 「八堡圳取源於南投廳,沙連下堡濁水莊至鼻仔頭(今二水鄉倡和村八堡圳取入口制排水門一帶),入匣門,漸下,為兩大幹流,右為第一圳,及原八堡圳也。左為第二圳,即原十五莊圳也。原八堡圳西元1709年(康熙四十八年),兵馬指揮施世榜允投資募工,鑿山疏水罔效,有一老叟,衣冠古樸,袖圖來見,曰:公興水利甚善,吾當為公成之,並授以圖說。世榜乃從之,即按地勢低昂,疊筍築堤,於是乎全工竟竣,圳水源源而至,八堡原田皆潤其澤,時西元1719年(康熙五十八年)也。世榜德之,酬以千金弗受,數次,叩稱其名始曰:但乎林先生可也。『先生』名即大噪,然遺跡杳然,終不知其所,嗣後建祠堂於圳頭,歲時祭之,爾就,乃物換星移,間有慶渠,高閨不洽官規,履加戒飭於施家,不果,改隸後,臺中縣亦督勵改修之事,明治三十年(西元1897年),舉辜顯榮主宰之,同明治四十二年(西元1909年)歸於彰化廳長主管。原十五莊圳,康熙六十年(西元1721年)係由黃仕卿首倡之,開設後,經屢次變遷,同治吳群山等四十四名業戶集資改修,輪流交替,管其事,後魏尚瑩管之,明治三十五年(西元1902年),為公共埤圳,魏精仁次之,明治四十年(西元1907年)遂合於八堡圳,廳長小松吉久銳意舉圳務,明治四十二年(西元1909年)臺中廳長枝德二繼前緒改築圳頭,閘門及分水門,徒門埔鹽埤三村,三平亦改築為慶豐埤,至此蜿蜒百里注入灌溉八堡百街莊二萬餘甲,每戶稼豐穰,人煙日加,產業日興,和風扇而甘沐者,豈非前人之偉績耶?余蒞任恐其之湮沒,並改築林先生祠堂,使民所向,敘本圳沿革之梗概,勒功傳之木朽矣!」。 本案的八堡圳取水口,亦稱為八堡圳取入口制排水門,即位於位於二水鄉倡和村濁水溪中游。濁水溪之河水至八堡圳取入口制排水門後,水流一分為二,一條往西北向(為施厝圳,灌溉範圍較廣幾乎涵蓋彰化)、另一往西南向流(為十五庄圳,灌溉範圍為田中及二水一帶),西南向制水門水閘有五道、原西北向制水門水閘有八道,現況此八道水閘封閉,由上游新進水閘來管制。於民國95年(西元2006年)被登錄為歷史建築。
歷史沿革資料來源: 傅朝卿等編著,《彰化縣重大意義歷史建築調查研究》,彰化:彰化縣文化局,P.3-420~P.3-421。
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
3:: : 具歷史文化價值者
4:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 八堡圳之形成,由清代至今為彰化發展的重要水利設施,在台灣水利工程史上亦具重要意義。本制水門,具有歷史文化、建築史意義,並能表現地方風貌;鋼筋混凝土柱樑結構治水制閘門,亦具技術史之價值,值得登錄為歷史建築加以保存。
法令依據: 第15條暨第4條
所屬主管機關: 彰化縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 二水鄉
address: : 八堡圳段821地號東側河川地,竣工紀念碑經緯度座標為23.7999327,120.6575551。
經度: 120.65751835715
緯度: 23.800042746856
主管機關名稱: 彰化縣政府
主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號
代表圖像: ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-08-03/89c12a5f-c5e1-40e0-bcef-344784ba05d6/八堡圳取水口_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-08-03/89c12a5f-c5e1-40e0-bcef-344784ba05d6/八堡圳取水口.jpg
name: : 八堡圳取水口
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 中華民國
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20060926000005
外觀特徵: 八堡圳取入口制排水門的外觀方面,兩道治水制閘門交接處,立有一高約兩公尺之碑,上端成角錐狀,表面為水泥粉刷面,正面題字「八堡圳取入口制排水門」、側面題字「民國21年12月竣工」(西元1932年12月)。為八堡圳取入口制排水門竣工日期之紀錄碑。
室內特徵: (空)
使用情形: 為水資源地,是制水排門之水利設施。其中西南向制水門水閘有五道、原西北向制水門水閘有八道,現況此八道水閘封閉,由上游新進水閘來管制。
應重點維護之事項: 建議管理單位應持續檢視支柱表面損壞是否惡化之情事。
現狀: 保存狀況良好。
是否開放: 1
是否收費: (空)
開放時間: 全年開放
網站名稱: 彰化縣政府旅遊資訊網-二水八堡圳公園
網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=301&chk=2827B2AF-37DD-49CD-8A67-CBF176DEE7E2
主管機關聯絡電話: 04-7292201
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第0950002952E號
公告日期: : 2006-09-26 08:57:39.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1130118956B號
公告日期: : 2024-04-02 13:30:39.066
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 二水鄉
landNo: : 鼻子頭段
landSerialNo: : 0024-0044
landownership: : 公有
noncityLandUseType: : 特定農業區
noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 八堡圳取水口01
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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2::
mediaName: : 八堡圳取水口02
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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3::
mediaName: : 八堡圳取水口03
author: : 趙守彥
takePhotoDate: : 約於2011年
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4::
mediaName: : 八堡圳取水口04
author: : 趙守彥
takePhotoDate: : 約於2011年
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5::
mediaName: : 八堡圳取水口05
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-07-04/434806b8-3d8f-4d54-9a34-5f94b02192e0/八堡圳取水口950926.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2024-04-02/3873e03e-3704-43c1-bee9-d331d986b8f1/★-1130402-歷史建築八堡圳取水口登錄範圍變更公告.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-25/90f67fb6-3296-4d8d-8d5b-4fabd3482ea6/八堡圳取水口-地籍圖(110年).pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2024-04-02/180db7cb-797d-46c6-a4e6-e73eb9fc6f5e/★-1130402-歷史建築八堡圳取水口登錄範圍變更公告範圍圖.pdf
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# 04-7292201 於 文資局歷史建築 - 6

案件編號20180427000001
個案名稱二水公會堂
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 其他具有歷史、文化、藝術價值之建造物
歷史沿革二水公會堂,又名二水保甲事務所,約於日治昭和年間興建,現今位於彰化縣二水鄉員集路三段741號。 在日治中後期,臺灣總督府以設置公會堂、或保甲聯合事務所之方式,來滿足聚落民眾舉辦大型活動、或日人進行政令宣導以及社會教育活動。二水公會堂又名二水保甲事務所,為二水警察官吏派出所(二水分駐所)的附屬保甲事務所,多作為保甲開會場所,少數被地方組織用於集會之用,亦曾短暫用做於郵便出張所。在戰後,本建築作為鄉民代表會議場所使用,直至民國65年(西元1976年)鄉公所新建大樓後撤出,接著由中國國民黨的民眾服務站進駐,並持續使用至民國70年(西元1981年),後期又改為二水鄉老人會以及消防分隊使用。 本建築於民國108年(西元2019年)公告為歷史建築,但由於土地屬於私有,故屢有拆屋還地的要求,原在附近的二水分駐所已經遭到拆除。
歷史沿革資料來源王貞富主持,《彰化縣歷史建築二水公會堂修復及再利用計畫成果報告書》,彰化:彰化縣文化局,P.25-P.27。
評定基準1:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
3:: : 具地區性建造物類型之特色者
指定登錄理由1.表現地域風貌或民間藝術特色者:興建於昭和初年,為彰化地區少見之公會堂併保甲事務所使用之官方建築,見證日治時代的警政與保甲制度。本建築為日治時期鄉鎮集會所的代表,建築磚造山牆有裝飾,且圓拱圈運用頗具特色。 2.具建築史或技術史之價值者:本建築可見證日治時期磚造建築耐震發展轉捩過程,結構上使用鋼筋混泥土雨庇與臥樑做為強化,在技術史上具研究價值。 3.具地區性建造物類型之特色者:本建築所在位置位於二水火車站的主要道路端點,在都市景觀上非常重要,室內空間為單純的一個大空間,並保留講臺,活化再利用,潛藏多樣的可能性。
法令依據第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關彰化縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 二水鄉
address: : 二水村員集路三段701號
經度120.615402
緯度23.810735
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/587504f3-33e7-4d78-9148-d1570d8bd50b/二水公會堂02_c.jpg
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name: : 二水公會堂02
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 邱OO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 二水鄉公所
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20180427000001
外觀特徵二水公會堂建築座西朝東,屬於紅磚、木與鋼筋混凝土之混合構造。主入口位於西側山牆面,建築主要立面外觀具有直線硬邊與階梯狀山形牆等特徵,可歸類為藝術裝飾風格(Art Deco)之現代建築,其中間山牆面高於左右兩側,以圓弧形牆面與左右兩側牆相接,山牆上題字「中山堂」;往下則有三扇半圓拱形高窗,窗扇下方裝飾垂直線條,窗扇中間部分有一條水平横帶,延伸至左右兩側外凸量體牆面上;山牆面中段部分有一鋼筋混凝土水平帶狀出挑雨庇,主要入口處為以厚重外框所圍繞的雙開門扇。主入口兩側突出之方形量體類似衛塔,具有強化中間主立面之功能,其牆面上各開有一扇長條形的半圓拱窗。側立面造型簡潔,以鋼筋混凝土水平帶狀出挑雨庇與大面開窗為主,具有濃厚的現代建築色彩。 公會堂旁旗竿座為洗石子面帶裝飾藝術風格,西向設有一座四踏階梯,臺基四個角落有四顆圓珠、中央為旗竿,瞭望臺為日治時期二水地區最高之塔樓,高二層樓,牆面原為清水紅磚牆,面對二水主要街道區(面西)開有一方形窗扇;二樓頂板為弧拱形。
室內特徵室内為單一隔間之大跨距空間,東側末端有一舞臺,室内部分在舞台空間周圍之牆面以厚實邊框圍繞,邊框內部以幾何線條為飾,此外未見其他装飾。
使用情形現階段待相關再利用計畫進行。
應重點維護之事項1.持續追蹤本歷史建築損壞情形,並推動後續相關計畫,以利進行後續修復工程。 2.外觀、室內植生攀附情形建議觀禮單位進行日常巡檢時定期清除。
現狀現階段外觀破舊,須待整修。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間未開放,待相關管理維護計畫
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1060225995A號
公告日期: : 2017-07-10 21:30:07.361
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1080284795A號
公告日期: : 2019-08-28 00:00:00.0
note: : 變更地著土地地號
3::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1100065417A號
公告日期: : 2021-03-03 09:26:12.197
note: : 變更登錄理由及法令依據
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 二水鄉
landNo: : 光明段
landSerialNo: : 1262-0001
landownership: : 私有
cityLandUseTypeOther: : (空)
noncityLandUseTypeOther: : (空)
2::
itemNo: : 2
cityName: : 彰化縣
distName: : 二水鄉
landNo: : 光明段
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landownership: : 私有
cityLandUseTypeOther: : (空)
noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 二水公會堂01
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mediaName: : 二水公會堂03
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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mediaName: : 二水公會堂04
author: : 亞洲數位典藏有限公司
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5::
mediaName: : 二水公會堂05
author: : 亞洲數位典藏有限公司
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2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-07-04/91bb8829-4256-4cde-b334-e481568bd7f9/二水公會堂1100303.pdf
3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-07-04/0674108f-a915-4ae3-8c30-f439a7d06903/二水公會堂1060710.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-25/47a7b27e-254a-4cdb-a102-b9a9c517d199/二水公會堂-地籍圖(110年).pdf
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案件編號: 20180427000001
個案名稱: 二水公會堂
種類: 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 其他具有歷史、文化、藝術價值之建造物
歷史沿革: 二水公會堂,又名二水保甲事務所,約於日治昭和年間興建,現今位於彰化縣二水鄉員集路三段741號。 在日治中後期,臺灣總督府以設置公會堂、或保甲聯合事務所之方式,來滿足聚落民眾舉辦大型活動、或日人進行政令宣導以及社會教育活動。二水公會堂又名二水保甲事務所,為二水警察官吏派出所(二水分駐所)的附屬保甲事務所,多作為保甲開會場所,少數被地方組織用於集會之用,亦曾短暫用做於郵便出張所。在戰後,本建築作為鄉民代表會議場所使用,直至民國65年(西元1976年)鄉公所新建大樓後撤出,接著由中國國民黨的民眾服務站進駐,並持續使用至民國70年(西元1981年),後期又改為二水鄉老人會以及消防分隊使用。 本建築於民國108年(西元2019年)公告為歷史建築,但由於土地屬於私有,故屢有拆屋還地的要求,原在附近的二水分駐所已經遭到拆除。
歷史沿革資料來源: 王貞富主持,《彰化縣歷史建築二水公會堂修復及再利用計畫成果報告書》,彰化:彰化縣文化局,P.25-P.27。
評定基準: 1:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
3:: : 具地區性建造物類型之特色者
指定登錄理由: 1.表現地域風貌或民間藝術特色者:興建於昭和初年,為彰化地區少見之公會堂併保甲事務所使用之官方建築,見證日治時代的警政與保甲制度。本建築為日治時期鄉鎮集會所的代表,建築磚造山牆有裝飾,且圓拱圈運用頗具特色。 2.具建築史或技術史之價值者:本建築可見證日治時期磚造建築耐震發展轉捩過程,結構上使用鋼筋混泥土雨庇與臥樑做為強化,在技術史上具研究價值。 3.具地區性建造物類型之特色者:本建築所在位置位於二水火車站的主要道路端點,在都市景觀上非常重要,室內空間為單純的一個大空間,並保留講臺,活化再利用,潛藏多樣的可能性。
法令依據: 第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關: 彰化縣政府
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name: : 二水公會堂02
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 邱OO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 二水鄉公所
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20180427000001
外觀特徵: 二水公會堂建築座西朝東,屬於紅磚、木與鋼筋混凝土之混合構造。主入口位於西側山牆面,建築主要立面外觀具有直線硬邊與階梯狀山形牆等特徵,可歸類為藝術裝飾風格(Art Deco)之現代建築,其中間山牆面高於左右兩側,以圓弧形牆面與左右兩側牆相接,山牆上題字「中山堂」;往下則有三扇半圓拱形高窗,窗扇下方裝飾垂直線條,窗扇中間部分有一條水平横帶,延伸至左右兩側外凸量體牆面上;山牆面中段部分有一鋼筋混凝土水平帶狀出挑雨庇,主要入口處為以厚重外框所圍繞的雙開門扇。主入口兩側突出之方形量體類似衛塔,具有強化中間主立面之功能,其牆面上各開有一扇長條形的半圓拱窗。側立面造型簡潔,以鋼筋混凝土水平帶狀出挑雨庇與大面開窗為主,具有濃厚的現代建築色彩。 公會堂旁旗竿座為洗石子面帶裝飾藝術風格,西向設有一座四踏階梯,臺基四個角落有四顆圓珠、中央為旗竿,瞭望臺為日治時期二水地區最高之塔樓,高二層樓,牆面原為清水紅磚牆,面對二水主要街道區(面西)開有一方形窗扇;二樓頂板為弧拱形。
室內特徵: 室内為單一隔間之大跨距空間,東側末端有一舞臺,室内部分在舞台空間周圍之牆面以厚實邊框圍繞,邊框內部以幾何線條為飾,此外未見其他装飾。
使用情形: 現階段待相關再利用計畫進行。
應重點維護之事項: 1.持續追蹤本歷史建築損壞情形,並推動後續相關計畫,以利進行後續修復工程。 2.外觀、室內植生攀附情形建議觀禮單位進行日常巡檢時定期清除。
現狀: 現階段外觀破舊,須待整修。
是否開放: (空)
是否收費: (空)
開放時間: 未開放,待相關管理維護計畫
主管機關聯絡電話: 04-7292201
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1060225995A號
公告日期: : 2017-07-10 21:30:07.361
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1080284795A號
公告日期: : 2019-08-28 00:00:00.0
note: : 變更地著土地地號
3::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1100065417A號
公告日期: : 2021-03-03 09:26:12.197
note: : 變更登錄理由及法令依據
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 彰化縣
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影音多媒體圖片: 1::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-07-04/1ecddb6b-df8d-425a-ba4a-1ddee23c9690/二水公會堂1080828.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-07-04/91bb8829-4256-4cde-b334-e481568bd7f9/二水公會堂1100303.pdf
3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-07-04/0674108f-a915-4ae3-8c30-f439a7d06903/二水公會堂1060710.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-25/47a7b27e-254a-4cdb-a102-b9a9c517d199/二水公會堂-地籍圖(110年).pdf
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# 04-7292201 於 文資局古蹟 - 7

案件編號20001025000002
個案名稱鹿港金門舘
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革臺灣有三座金門舘,分別位於艋舺(萬華)、臺南安平及鹿港。金門舘主祀蘇府王爺,為金門人士及福建水師所祭祀的神祇。    嘉慶年間,信士供奉蘇府王爺神祇自臺灣府城經鹿港,將神像留在此地供奉。嘉慶10年(西元1805年)鹿港士紳許樂三命其子薄賣房舍,改建成金門舘,做為蘇府王爺的廟宇。金門舘原名「浯江舘」,許樂三並敬獻「浯江舘」匾,今懸掛於正殿。    道光11年(西元1831年)金門舘因年久失修,由鹿港遊擊溫兆鳳發起重修,同年鹿港左營遊擊劉光彩抵達鹿港任職,再倡議重修,並得到士紳的捐資,此次重修共募得1800餘元。金門舘自道光12年(西元1832年)2月動工,道光14(西元1834年)年4月完成修復。    金門舘除了具有「同鄉會舘」的功能外,亦是水師班兵的「水師會舘」。道光14年(西元1834年)的重修,並聘請金門籍「開臺進士」鄭用鍚擔任總理,參與金門舘的重修,工程完成之際,鐫刻「重修浯江舘碑記」,而倡議重修的左營遊擊劉光彩,則敬獻「過化存神」匾,目前懸掛於正殿。    道光28年(西元1848年)彰化地震,金門舘廟宇受損,咸豐5年(西元1855)進行重修。此次的重修,得到水師軍隊參與捐資,重修完成後,鐫刻石碑於拜殿牆面,是廟方的重要文獻。    日治時期,金門舘曾於明治41年(西元1908年)局部重修。光復後,於民國64年由管理人卓神保發起重修正殿與三川殿。民國83年(西元1994年)6月由政府進行古蹟修復,並保留三川殿龍虎堵等舊有彩繪,其餘彩繪則由臺南陳壽彝、潘岳雄及和美陳穎派匠師施做,完成金門舘的廟宇彩繪。民國88年(西元1999年)金門舘舉行安座慶典,民國89年(西元2000年)10月25日經指定為縣定古蹟。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由鹿港金門舘建於乾隆52年(西元1787年),在鹿港早期移民社會中具有一定的社會功能,與地方發展息息相關,鹿港金門舘兼具「廟宇」、「同鄉會」、「清朝水師游擊隊」三種功能之建物,有其歷史保存價值。
法令依據第27條
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 金門街54號
經度120.43543484491
緯度24.050017211703
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
代表圖像ext: : jpg
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name: : 鹿港金門館01
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 金OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20001025000002
外觀特徵金門舘外觀為典型的閩南風格建築,尤其以泉州風格為主。廟宇外觀典雅,裝飾較為簡單,以藍色為廟宇的主要色彩。金門舘之平面格局,大體而言為兩進三開間兩護室之「街屋型」廟宇,即第一進為三川殿,拜殿與正殿組成第二進,左右各有廂房,而三川殿及正殿左右次間均作提供住宿之房室,相對縮窄祭祀之空間,拜亭則相對寬敞,作為提供進餐或交誼的活動空間。整座建築由各進之牆面相夾形成縱深式發展,其格局不似廟宇,卻與本島長形街屋之格局類似,此或與金門舘之前身為許樂三所居之屋宇改建為伙舘之變遷有關。其中有兩點與臺灣常見之中型廟宇有相同不同之處;其一房室之設置往往皆設於較次要的位置,金門舘則在三川殿與正殿兩側各有房室一對,以供班兵移防候船暫居。因此三川殿與正殿的空間就相對地減小,整座廟宇內,拜殿成為最開曠的有頂空間,這在本島中型廟字實屬罕見。其二金門舘之三川殿中路,於後三架楹下方原設有屏門,平常僅由兩側通行。此種型式不見廟宇格局,卻偶見於四合院民宅之門廳空間。此屏門之設置,蓋因金門舘一為許樂山所居之屋宇改建,另則作為班兵伙舘駐紮之私密性需求。 金門舘之屋面皆屬單簷式,其中三川殿與拜殿於硬山屋面上施作三川脊。正殿雖亦為硬山頂,但屋脊則為單翹脊。兩廂部分較為特殊,其屋面由牆垣頂部向內傾形成單斜式。在脊飾方面,正脊為主要的重點。三川殿正脊中段有「雙龍搶珠」脊飾,並有許多植物紋樣之剪黏。拜殿正面之脊飾較多,正脊中段之左右兩側為魚龍,中央為葫蘆飾,剪黏部分則為繁複的植物,垂脊部分之裝飾亦較三川殿為多。拜殿陰坡面之脊飾則顯得較為平淡。正殿屋面之脊飾為金門舘中最美為樸素者,無剪黏裝飾,僅以漏空花磚置於脊朵。脊飾之外,金門舘屋面之瓦當與滴水上都雕有不同紋樣。 三川殿為三開間的建築,正面為格扇,格扇上段的「花心」採線條簡單的直櫺,下段的「裙版」則以螭虎圍爐為裝飾。三川殿的龍虎堵以彩繪方式呈現,白色的牆底,繪上黑色的線稿,對比搶眼,這種作法在臺灣的寺廟相當少見,兩旁木牆也是以彩繪方式繪成龍虎相對,龍虎的姿態生動有力,展現出神獸護廟的氣勢,是金門舘先前重修所保存下來的古老彩繪。現今的門神為潘岳雄所繪,色彩鮮艷,門神神情莊嚴有英氣。 整體而言,鹿港金門舘之建築構造為典型的閩南系,尤其在泉川人聚集之鹿港,更表現了大量的泉州風格。
室內特徵金門舘在大木作方面,三川殿為七架穿斗式構架,內外各出挑一架;拜殿則為六架捲棚抬樑式構架上覆硬山頂,內外各出挑一架;正殿規模最大,為十三架穿斗式構架;兩廂部分則為四架捲棚抬樑式構造,單斜上方施作暗厝之構造。 金門舘的鋪面,三川殿於整修後恢複尺磚斜鋪、拜亭與正殿則保留後期施作之六角磚形制。中庭的鋪面則為四邊斜四十五向中心集中式,與焦點處形成「卍」字作為核心,取其「人丁興旺、萬年長壽」之意,並有引導四方來者同聚於此之隱喻。 金門舘內部正殿的四面牆堵彩繪為陳壽彝的作品,四面牆的故事題材為四聘,分別是三顧茅廬、堯聘舜、成湯聘伊尹、文王聘太公。四聘為臺灣廟宇裝飾中相當常見之題材,其意涵代表聖德明君禮賢下士聘請賢人之意,有引人懷古思齊之意。此四聘圖像雖為民國88年(西元1999年)重修所新繪,但不減其藝術價值,人物表情生動,服飾皺褶等細節處理得唯妙唯肖,為陳壽彝的傳世之作。    舘中有其他重要的歷史古物,如門額上「金門舘」,應立於清末改名時;嘉慶10年(西元1805年)許樂三建舘時落款的「浯江舘」匾,現懸掛於正殿門楣上;道光14年(西元1834年)左營游擊劉光彩敬獻「過化存神」匾,亦保存於正殿中,為金門舘內最古老的匾額。另外,「重建浯江舘碑記」石碑記錄金門舘重修過程,是由當時負責監造的金門籍進士鄭用錫所立,另外咸豐5年(西元1855年)再次重修時刻立的「捐題緣金碑」,皆為研究廟史的重要史料。
使用情形民國111年(西元2022年)始修復工程,尚不開放。
應重點維護之事項1.正進行「彰化縣縣定古蹟鹿港金門舘修復工程」,建議施工單位務必遵守工地公共衛生安全管理,並按圖施工,避免發生損及文化資產價值之情事。 2.管理單位待修復啟用後應定期檢視電線、用火管理等完善管理維護計畫,並避免易燃物於用火設備旁;使用時應避免損及建物本體。
現狀民國89年(西元2000年)編列為縣定古蹟,於民國88年(西元1999年)完成修復工程,其建物至今有些許結構毀損,尚在修復工程中。
網站名稱彰化縣政府旅遊資訊網-鹿港金門館
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=110&chk=9CEC0A9B-D69C-4465-810F-DF1837E5E9DD
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 89彰府民宗字第202916號
公告日期: : 2000-10-25 14:01:51.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府受文資字字第1110115608號
公告日期: : 2022-04-01 00:00:00.0
note: : 名稱誤繕
3::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1110135443號
公告日期: : 2022-04-18 00:00:00.0
note: : 公告範圍誤繕
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itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
landNo: : 鹿盛段
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landownership: : 私有
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 鹿港金門館01
author: : 趙守彥
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author: : 趙守彥
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mediaName: : 鹿港金門館05
author: : 趙守彥
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-12/46e1adff-5baf-4e35-b1c6-f4c9da6974f5/鹿港金門○891025.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-12/d6ade77d-620b-42d3-950c-69b3da460adc/鹿港金門○1110418.pdf
3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-12/01d24aea-ad90-4c82-b062-2af2f6ea62da/鹿港金門○1110401.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-04-20/cb99120a-cf6c-4f49-8bd5-f5050f4d33c2/鹿港金門館-地籍圖資料111.pdf
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案件編號: 20001025000002
個案名稱: 鹿港金門舘
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
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name: : 寺廟
歷史沿革: 臺灣有三座金門舘,分別位於艋舺(萬華)、臺南安平及鹿港。金門舘主祀蘇府王爺,為金門人士及福建水師所祭祀的神祇。    嘉慶年間,信士供奉蘇府王爺神祇自臺灣府城經鹿港,將神像留在此地供奉。嘉慶10年(西元1805年)鹿港士紳許樂三命其子薄賣房舍,改建成金門舘,做為蘇府王爺的廟宇。金門舘原名「浯江舘」,許樂三並敬獻「浯江舘」匾,今懸掛於正殿。    道光11年(西元1831年)金門舘因年久失修,由鹿港遊擊溫兆鳳發起重修,同年鹿港左營遊擊劉光彩抵達鹿港任職,再倡議重修,並得到士紳的捐資,此次重修共募得1800餘元。金門舘自道光12年(西元1832年)2月動工,道光14(西元1834年)年4月完成修復。    金門舘除了具有「同鄉會舘」的功能外,亦是水師班兵的「水師會舘」。道光14年(西元1834年)的重修,並聘請金門籍「開臺進士」鄭用鍚擔任總理,參與金門舘的重修,工程完成之際,鐫刻「重修浯江舘碑記」,而倡議重修的左營遊擊劉光彩,則敬獻「過化存神」匾,目前懸掛於正殿。    道光28年(西元1848年)彰化地震,金門舘廟宇受損,咸豐5年(西元1855)進行重修。此次的重修,得到水師軍隊參與捐資,重修完成後,鐫刻石碑於拜殿牆面,是廟方的重要文獻。    日治時期,金門舘曾於明治41年(西元1908年)局部重修。光復後,於民國64年由管理人卓神保發起重修正殿與三川殿。民國83年(西元1994年)6月由政府進行古蹟修復,並保留三川殿龍虎堵等舊有彩繪,其餘彩繪則由臺南陳壽彝、潘岳雄及和美陳穎派匠師施做,完成金門舘的廟宇彩繪。民國88年(西元1999年)金門舘舉行安座慶典,民國89年(西元2000年)10月25日經指定為縣定古蹟。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 鹿港金門舘建於乾隆52年(西元1787年),在鹿港早期移民社會中具有一定的社會功能,與地方發展息息相關,鹿港金門舘兼具「廟宇」、「同鄉會」、「清朝水師游擊隊」三種功能之建物,有其歷史保存價值。
法令依據: 第27條
所屬主管機關: 彰化縣政府
現況地址: 1::
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distName: : 鹿港鎮
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經度: 120.43543484491
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主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號
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ownerName: : 金OO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20001025000002
外觀特徵: 金門舘外觀為典型的閩南風格建築,尤其以泉州風格為主。廟宇外觀典雅,裝飾較為簡單,以藍色為廟宇的主要色彩。金門舘之平面格局,大體而言為兩進三開間兩護室之「街屋型」廟宇,即第一進為三川殿,拜殿與正殿組成第二進,左右各有廂房,而三川殿及正殿左右次間均作提供住宿之房室,相對縮窄祭祀之空間,拜亭則相對寬敞,作為提供進餐或交誼的活動空間。整座建築由各進之牆面相夾形成縱深式發展,其格局不似廟宇,卻與本島長形街屋之格局類似,此或與金門舘之前身為許樂三所居之屋宇改建為伙舘之變遷有關。其中有兩點與臺灣常見之中型廟宇有相同不同之處;其一房室之設置往往皆設於較次要的位置,金門舘則在三川殿與正殿兩側各有房室一對,以供班兵移防候船暫居。因此三川殿與正殿的空間就相對地減小,整座廟宇內,拜殿成為最開曠的有頂空間,這在本島中型廟字實屬罕見。其二金門舘之三川殿中路,於後三架楹下方原設有屏門,平常僅由兩側通行。此種型式不見廟宇格局,卻偶見於四合院民宅之門廳空間。此屏門之設置,蓋因金門舘一為許樂山所居之屋宇改建,另則作為班兵伙舘駐紮之私密性需求。 金門舘之屋面皆屬單簷式,其中三川殿與拜殿於硬山屋面上施作三川脊。正殿雖亦為硬山頂,但屋脊則為單翹脊。兩廂部分較為特殊,其屋面由牆垣頂部向內傾形成單斜式。在脊飾方面,正脊為主要的重點。三川殿正脊中段有「雙龍搶珠」脊飾,並有許多植物紋樣之剪黏。拜殿正面之脊飾較多,正脊中段之左右兩側為魚龍,中央為葫蘆飾,剪黏部分則為繁複的植物,垂脊部分之裝飾亦較三川殿為多。拜殿陰坡面之脊飾則顯得較為平淡。正殿屋面之脊飾為金門舘中最美為樸素者,無剪黏裝飾,僅以漏空花磚置於脊朵。脊飾之外,金門舘屋面之瓦當與滴水上都雕有不同紋樣。 三川殿為三開間的建築,正面為格扇,格扇上段的「花心」採線條簡單的直櫺,下段的「裙版」則以螭虎圍爐為裝飾。三川殿的龍虎堵以彩繪方式呈現,白色的牆底,繪上黑色的線稿,對比搶眼,這種作法在臺灣的寺廟相當少見,兩旁木牆也是以彩繪方式繪成龍虎相對,龍虎的姿態生動有力,展現出神獸護廟的氣勢,是金門舘先前重修所保存下來的古老彩繪。現今的門神為潘岳雄所繪,色彩鮮艷,門神神情莊嚴有英氣。 整體而言,鹿港金門舘之建築構造為典型的閩南系,尤其在泉川人聚集之鹿港,更表現了大量的泉州風格。
室內特徵: 金門舘在大木作方面,三川殿為七架穿斗式構架,內外各出挑一架;拜殿則為六架捲棚抬樑式構架上覆硬山頂,內外各出挑一架;正殿規模最大,為十三架穿斗式構架;兩廂部分則為四架捲棚抬樑式構造,單斜上方施作暗厝之構造。 金門舘的鋪面,三川殿於整修後恢複尺磚斜鋪、拜亭與正殿則保留後期施作之六角磚形制。中庭的鋪面則為四邊斜四十五向中心集中式,與焦點處形成「卍」字作為核心,取其「人丁興旺、萬年長壽」之意,並有引導四方來者同聚於此之隱喻。 金門舘內部正殿的四面牆堵彩繪為陳壽彝的作品,四面牆的故事題材為四聘,分別是三顧茅廬、堯聘舜、成湯聘伊尹、文王聘太公。四聘為臺灣廟宇裝飾中相當常見之題材,其意涵代表聖德明君禮賢下士聘請賢人之意,有引人懷古思齊之意。此四聘圖像雖為民國88年(西元1999年)重修所新繪,但不減其藝術價值,人物表情生動,服飾皺褶等細節處理得唯妙唯肖,為陳壽彝的傳世之作。    舘中有其他重要的歷史古物,如門額上「金門舘」,應立於清末改名時;嘉慶10年(西元1805年)許樂三建舘時落款的「浯江舘」匾,現懸掛於正殿門楣上;道光14年(西元1834年)左營游擊劉光彩敬獻「過化存神」匾,亦保存於正殿中,為金門舘內最古老的匾額。另外,「重建浯江舘碑記」石碑記錄金門舘重修過程,是由當時負責監造的金門籍進士鄭用錫所立,另外咸豐5年(西元1855年)再次重修時刻立的「捐題緣金碑」,皆為研究廟史的重要史料。
使用情形: 民國111年(西元2022年)始修復工程,尚不開放。
應重點維護之事項: 1.正進行「彰化縣縣定古蹟鹿港金門舘修復工程」,建議施工單位務必遵守工地公共衛生安全管理,並按圖施工,避免發生損及文化資產價值之情事。 2.管理單位待修復啟用後應定期檢視電線、用火管理等完善管理維護計畫,並避免易燃物於用火設備旁;使用時應避免損及建物本體。
現狀: 民國89年(西元2000年)編列為縣定古蹟,於民國88年(西元1999年)完成修復工程,其建物至今有些許結構毀損,尚在修復工程中。
網站名稱: 彰化縣政府旅遊資訊網-鹿港金門館
網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=110&chk=9CEC0A9B-D69C-4465-810F-DF1837E5E9DD
主管機關聯絡電話: 04-7292201
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 89彰府民宗字第202916號
公告日期: : 2000-10-25 14:01:51.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府受文資字字第1110115608號
公告日期: : 2022-04-01 00:00:00.0
note: : 名稱誤繕
3::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1110135443號
公告日期: : 2022-04-18 00:00:00.0
note: : 公告範圍誤繕
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cityName: : 彰化縣
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-05-12/46e1adff-5baf-4e35-b1c6-f4c9da6974f5/鹿港金門○891025.pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-04-20/cb99120a-cf6c-4f49-8bd5-f5050f4d33c2/鹿港金門館-地籍圖資料111.pdf
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# 04-7292201 於 文資局古蹟 - 8

案件編號20001025000004
個案名稱鹿港丁家古厝
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革「新協源」丁家大宅(今中山路130、132、134號)原屬王氏所有,丁氏於光緒19年(西元1893年)因家族成員增多,舊宅不敷使用而向原屋主王後錦、王後隨所購買,購買之前,此宅似乎已具備現今所見之樣貌。當時(西元1886年)丁醴澄進士已過世,但其直系後裔,即丁協源六房,則依分配遷入新購店屋中。鹿港五福街上的店厝於道光10年(西元1830年)前已形成,據信此宅之始建時間則更早於道光10年(西元1830年)。 光緒21年(西元1895年)臺灣割讓日本後,丁氏舉家內徙福建泉州府晉江縣陳埭鄉故居,隨後舊協源毀於戰火,新購之新協源亦遭日軍占用。明治29年(西元1896年)丁寶華由晉江返回鹿港,於原地上重建舊協源,此後丁協源族人亦陸續返回鹿港。光緒28年(西元1902年)丁寶光逝世於晉江陳埭故居,進士夫人徐牙、寶光妻蔡秀瓊攜幼子返。,整頓家園祖業,是丁協源最後返臺者。此為丁家購入之後首次的整修工作。 日治時期,日人將市街地衛生、安全等新式觀念引進臺灣,逐步放全臺實施市街改造。鹿港街於昭和9年(西元1934年)施行「市區改正」將五福街上原不見天之軒棚全數拆除,此外,將街旁兩側建築物各往內拆除約4.5公尺(約一個院落大小)。丁家新協源之「瓦店」第一落部分悉數遭到拆除,因而另建二樓起之洗石子裝修之仿洋式立面。此時期之建築開始出現西方近代建築之部分式樣,大面積之開窗、簡單之線腳框格及出挑陽臺等特徵。取代了明治、大正時期以造形繁復之山牆與歐洲古典建築語彙取勝之建築趨向,充分反應出當時之建築思潮與建築技術,此為丁家購入此宅後之第二次整修。 後落之住宅部分,在日本時代之後僅有零星之修繕事項,以及因應家族成員日益增多而進行的隔間調整,整體架棟並未做大規模之整修,民國68年(西元1979年)丁家曾標購一批電焊以進行照廳及正廳屋架之楹仔補強,但未抽換舊料,時至今日,於這些架棟上仍可見昔日用以補強之電焊;此外,為改善屋面漏水,丁家也對正廳及照廳屋面進行修繕工作,更換了部分毀損的屋瓦。 丁家大宅「丁協源」之建築體,自從清末丁家購入之後,並未有過大規模的修、改建,依然保持著原有之風貌。民國88年(西元1999年)九二一地震前,木構件因嚴重腐朽,導致震後,古厝屋頂及二樓部分倒塌。民國92年(西元2003年)展開修復工程於民國95年(西元2006年)修復竣工。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
指定登錄理由鹿港丁家古厝是目前台灣僅存清朝三間店面內套四合院之案例,其創建期格局研判為清道光、咸豐年間所建的二間店面,後於光緒年間增建一間店面,並改建原有兩間店面的中後段成為內套四合院的建築,其後並於日治時期五福街(不見天街)拓寬時,局部改建前方店面,形成三個不同歷史階段的精美建築,文化價值頗高。
法令依據第27條
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 中山路130、132、134號
經度120.435736512
緯度24.053360657452
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
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所有權屬1::
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2::
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20001025000004
外觀特徵丁家古厝位於鹿港五福大街(今中山路),由於大街是鹿港的商業街道,所以在臨街的房舍設置店面,做為經商的用途。故丁家大宅「新協源」之配置係由「瓦店」與「厝」所組成,以因應經商與居住兩種不同需求。空間規畫方式是將沿中山路(昔日之五福街)部分,依基地面寬等分成三間店面,每間面寬一丈六尺。瓦店之後為「翼仔」,翼仔之後,三筆土地合併規畫成格局完整的傳統合院,為丁家的起居空間,最終形成三坎(三間店面)三落兩過水之大宅,是鹿港「店厝」中的特例。 丁家大宅的整體面闊縱深比約1:10,以線性方式來串連並區分不同的生活空間,如前落的「瓦店」,兼具商業活動與部分居住特性,後落的「厝」則因應居住需求,而採取傳統合院的建築格局,一動一靜拿捏得十分合宜,由於前後具有不同的形式,因此丁宅空間及構造均較為繁複。 牌樓面是昭和9年(西元1934年)日人實施「市區改正」時成形,其立面為洗石子裝修之仿洋式立面,女兒牆突出不多,外觀較為平實,注重使用機能,反映出當時近代化的建築思潮;此外,採用RC構造,使其跨度較大、材料強度上較磚木構造為佳,建築物開口形式與出挑等得以更自由發揮,使得立面上出現水平窗帶、出簷及出挑小陽臺,此項特徵反應了當時先進之建築技術。 中落照廳及後落正廳在屋脊的處理上,善用其三開間面寬50呎的超大尺寸,將明間屋脊寬度加大,遠眺時有五開間之效果。
室內特徵丁家古厝第一進縱深約10餘公尺,內部設有樓井,做為房舍內部採光與通風之用,室內原開設拱門,可與兩旁店面相通。中埕前有一口井水,為昔時丁家飲用水的來源。 丁家大宅的「瓦店」為兩樓起,一樓為經營販賣之所,二樓則提供日常居住休憩之用。由於瓦店之進深極大,因此通風、採光條件較差,有鑑於此,在店面中央設置樓井、於樓井上之屋面設採光天窗,以利一樓之通風、光線,以及一二樓間之互動。樓井因位置及明亮的特性,成為店面視覺的焦點,因而其欄杆常雕飾得非常華麗。 中廳也稱為小廳,位於店口之後,是店主人接待賓客及較為隨意的休憩地方,與店口之間隔以可拆卸之樘板,以區分內外。中廳之後,開始屬於居家使用的空間。中廳之構造,如同瓦店之其它部分,其側牆採用鹿港店仔之一般作法,即與鄰屋共構並將支撐屋頂之楹仔兩端崁入共用山牆中。 第二進為四合院建築,門廳正門兩旁有泥塑作品,分別是「孔明夜進出師表」、「狄仁傑望雲思親」及「和靖詠梅」、「羲之喜鵝」泥塑,目前泥塑的作品於民國92年(西元2003年)修復。丁宅照廳之入口採塌壽式作法,除正面之外,兩側也有門。其內部中間採穿斗架棟,以較密較細的落地柱與短柱承接楹仔,柱間不施樑而用若干束仔來聯繫,柱間之板壁則施作彩繪與書法,這種作法多見於中部地區的民宅及祠廟。照廳的兩側則為承重牆之結構系統。下宅之照廳擁有藝術水準極佳的木雕、凸字泥塑,以及仕女畫等裝飾。其步口門堵上之木雕題材為「書卷」、「麒麟馱書卷」、「玄龜負書匣」等,具有傳統形、音、義等吉祥意涵,以勉勵子孫延續丁家世代書香的優秀門風。照廳內兩側壁堵為秀麗的仕女彩繪,配合著詩詞,呈現出高雅的風格。這些板壁彩繪為鹿港畫師郭友梅的作品,完成年代約在光緒19年(西元1893年)前後,雖晚於潭子摘星山莊、臺中張廖家廟,但畫風相近,極為珍貴。 正廳是丁宅位階最高的空間,其格局方整,尺度上比照廳大。正廳的內側中央的神龕奉配著丁家祖先及神明,為丁家的祭祀空間,神明廳擺設三層供桌,分別為頂桌、下桌及八仙桌,正廳兩旁木屏牆面,符合傳統民居「左字右畫」的作法,此書法是鹿港士紳蔡穀仁臨摹清代書法家陸潤庠的《滕王閣序》及徐有韜的書法墨跡。神龕隔板兩側之附壁柱頂端有鳳凰造形之雕刻,令正廳的裝飾性增色不少。就裝飾而言,照廳的華麗襯托出正廳莊嚴卻又不失清麗的空間感,表達出兩者截然不同的空間意涵;此外,匠師也籍由地基墊高,屋頂抬升的方式,強化了正廳的儀典性。 丁家古厝進深長達70餘公尺,昔時鹿港街鎮的防禦設有隘門,而民宅的後院亦設有二道門扇,做為自宅的防禦設施。
使用情形經修復後,全區開放民眾參觀,並提供預約解說導覽服務及相關刊物紀念品。
應重點維護之事項1.室內多處有輕微漏水情況,建議管理單位應盡快修繕並定期檢視漏水有無惡化情況。 2.雨季容易潮濕,建議多留意植生攀附以及雨潮濕處生苔情況,並定期清理。
現狀於民國89年(西元2000年)編列為縣定古蹟,民國95年(西元2006年)修復竣工後,建物狀況良好並提供民眾參觀。
網站名稱彰化旅遊資訊網-鹿港丁家大宅
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=163&chk=de49b041-d891-4e85-b452-7a21b6b361dd
主管機關聯絡電話04-7292201
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案件編號: 20001025000004
個案名稱: 鹿港丁家古厝
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
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name: : 宅第
歷史沿革: 「新協源」丁家大宅(今中山路130、132、134號)原屬王氏所有,丁氏於光緒19年(西元1893年)因家族成員增多,舊宅不敷使用而向原屋主王後錦、王後隨所購買,購買之前,此宅似乎已具備現今所見之樣貌。當時(西元1886年)丁醴澄進士已過世,但其直系後裔,即丁協源六房,則依分配遷入新購店屋中。鹿港五福街上的店厝於道光10年(西元1830年)前已形成,據信此宅之始建時間則更早於道光10年(西元1830年)。 光緒21年(西元1895年)臺灣割讓日本後,丁氏舉家內徙福建泉州府晉江縣陳埭鄉故居,隨後舊協源毀於戰火,新購之新協源亦遭日軍占用。明治29年(西元1896年)丁寶華由晉江返回鹿港,於原地上重建舊協源,此後丁協源族人亦陸續返回鹿港。光緒28年(西元1902年)丁寶光逝世於晉江陳埭故居,進士夫人徐牙、寶光妻蔡秀瓊攜幼子返。,整頓家園祖業,是丁協源最後返臺者。此為丁家購入之後首次的整修工作。 日治時期,日人將市街地衛生、安全等新式觀念引進臺灣,逐步放全臺實施市街改造。鹿港街於昭和9年(西元1934年)施行「市區改正」將五福街上原不見天之軒棚全數拆除,此外,將街旁兩側建築物各往內拆除約4.5公尺(約一個院落大小)。丁家新協源之「瓦店」第一落部分悉數遭到拆除,因而另建二樓起之洗石子裝修之仿洋式立面。此時期之建築開始出現西方近代建築之部分式樣,大面積之開窗、簡單之線腳框格及出挑陽臺等特徵。取代了明治、大正時期以造形繁復之山牆與歐洲古典建築語彙取勝之建築趨向,充分反應出當時之建築思潮與建築技術,此為丁家購入此宅後之第二次整修。 後落之住宅部分,在日本時代之後僅有零星之修繕事項,以及因應家族成員日益增多而進行的隔間調整,整體架棟並未做大規模之整修,民國68年(西元1979年)丁家曾標購一批電焊以進行照廳及正廳屋架之楹仔補強,但未抽換舊料,時至今日,於這些架棟上仍可見昔日用以補強之電焊;此外,為改善屋面漏水,丁家也對正廳及照廳屋面進行修繕工作,更換了部分毀損的屋瓦。 丁家大宅「丁協源」之建築體,自從清末丁家購入之後,並未有過大規模的修、改建,依然保持著原有之風貌。民國88年(西元1999年)九二一地震前,木構件因嚴重腐朽,導致震後,古厝屋頂及二樓部分倒塌。民國92年(西元2003年)展開修復工程於民國95年(西元2006年)修復竣工。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
指定登錄理由: 鹿港丁家古厝是目前台灣僅存清朝三間店面內套四合院之案例,其創建期格局研判為清道光、咸豐年間所建的二間店面,後於光緒年間增建一間店面,並改建原有兩間店面的中後段成為內套四合院的建築,其後並於日治時期五福街(不見天街)拓寬時,局部改建前方店面,形成三個不同歷史階段的精美建築,文化價值頗高。
法令依據: 第27條
所屬主管機關: 彰化縣政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 中山路130、132、134號
經度: 120.435736512
緯度: 24.053360657452
主管機關名稱: 彰化縣政府
主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化市卦山路3號
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20001025000004
外觀特徵: 丁家古厝位於鹿港五福大街(今中山路),由於大街是鹿港的商業街道,所以在臨街的房舍設置店面,做為經商的用途。故丁家大宅「新協源」之配置係由「瓦店」與「厝」所組成,以因應經商與居住兩種不同需求。空間規畫方式是將沿中山路(昔日之五福街)部分,依基地面寬等分成三間店面,每間面寬一丈六尺。瓦店之後為「翼仔」,翼仔之後,三筆土地合併規畫成格局完整的傳統合院,為丁家的起居空間,最終形成三坎(三間店面)三落兩過水之大宅,是鹿港「店厝」中的特例。 丁家大宅的整體面闊縱深比約1:10,以線性方式來串連並區分不同的生活空間,如前落的「瓦店」,兼具商業活動與部分居住特性,後落的「厝」則因應居住需求,而採取傳統合院的建築格局,一動一靜拿捏得十分合宜,由於前後具有不同的形式,因此丁宅空間及構造均較為繁複。 牌樓面是昭和9年(西元1934年)日人實施「市區改正」時成形,其立面為洗石子裝修之仿洋式立面,女兒牆突出不多,外觀較為平實,注重使用機能,反映出當時近代化的建築思潮;此外,採用RC構造,使其跨度較大、材料強度上較磚木構造為佳,建築物開口形式與出挑等得以更自由發揮,使得立面上出現水平窗帶、出簷及出挑小陽臺,此項特徵反應了當時先進之建築技術。 中落照廳及後落正廳在屋脊的處理上,善用其三開間面寬50呎的超大尺寸,將明間屋脊寬度加大,遠眺時有五開間之效果。
室內特徵: 丁家古厝第一進縱深約10餘公尺,內部設有樓井,做為房舍內部採光與通風之用,室內原開設拱門,可與兩旁店面相通。中埕前有一口井水,為昔時丁家飲用水的來源。 丁家大宅的「瓦店」為兩樓起,一樓為經營販賣之所,二樓則提供日常居住休憩之用。由於瓦店之進深極大,因此通風、採光條件較差,有鑑於此,在店面中央設置樓井、於樓井上之屋面設採光天窗,以利一樓之通風、光線,以及一二樓間之互動。樓井因位置及明亮的特性,成為店面視覺的焦點,因而其欄杆常雕飾得非常華麗。 中廳也稱為小廳,位於店口之後,是店主人接待賓客及較為隨意的休憩地方,與店口之間隔以可拆卸之樘板,以區分內外。中廳之後,開始屬於居家使用的空間。中廳之構造,如同瓦店之其它部分,其側牆採用鹿港店仔之一般作法,即與鄰屋共構並將支撐屋頂之楹仔兩端崁入共用山牆中。 第二進為四合院建築,門廳正門兩旁有泥塑作品,分別是「孔明夜進出師表」、「狄仁傑望雲思親」及「和靖詠梅」、「羲之喜鵝」泥塑,目前泥塑的作品於民國92年(西元2003年)修復。丁宅照廳之入口採塌壽式作法,除正面之外,兩側也有門。其內部中間採穿斗架棟,以較密較細的落地柱與短柱承接楹仔,柱間不施樑而用若干束仔來聯繫,柱間之板壁則施作彩繪與書法,這種作法多見於中部地區的民宅及祠廟。照廳的兩側則為承重牆之結構系統。下宅之照廳擁有藝術水準極佳的木雕、凸字泥塑,以及仕女畫等裝飾。其步口門堵上之木雕題材為「書卷」、「麒麟馱書卷」、「玄龜負書匣」等,具有傳統形、音、義等吉祥意涵,以勉勵子孫延續丁家世代書香的優秀門風。照廳內兩側壁堵為秀麗的仕女彩繪,配合著詩詞,呈現出高雅的風格。這些板壁彩繪為鹿港畫師郭友梅的作品,完成年代約在光緒19年(西元1893年)前後,雖晚於潭子摘星山莊、臺中張廖家廟,但畫風相近,極為珍貴。 正廳是丁宅位階最高的空間,其格局方整,尺度上比照廳大。正廳的內側中央的神龕奉配著丁家祖先及神明,為丁家的祭祀空間,神明廳擺設三層供桌,分別為頂桌、下桌及八仙桌,正廳兩旁木屏牆面,符合傳統民居「左字右畫」的作法,此書法是鹿港士紳蔡穀仁臨摹清代書法家陸潤庠的《滕王閣序》及徐有韜的書法墨跡。神龕隔板兩側之附壁柱頂端有鳳凰造形之雕刻,令正廳的裝飾性增色不少。就裝飾而言,照廳的華麗襯托出正廳莊嚴卻又不失清麗的空間感,表達出兩者截然不同的空間意涵;此外,匠師也籍由地基墊高,屋頂抬升的方式,強化了正廳的儀典性。 丁家古厝進深長達70餘公尺,昔時鹿港街鎮的防禦設有隘門,而民宅的後院亦設有二道門扇,做為自宅的防禦設施。
使用情形: 經修復後,全區開放民眾參觀,並提供預約解說導覽服務及相關刊物紀念品。
應重點維護之事項: 1.室內多處有輕微漏水情況,建議管理單位應盡快修繕並定期檢視漏水有無惡化情況。 2.雨季容易潮濕,建議多留意植生攀附以及雨潮濕處生苔情況,並定期清理。
現狀: 於民國89年(西元2000年)編列為縣定古蹟,民國95年(西元2006年)修復竣工後,建物狀況良好並提供民眾參觀。
網站名稱: 彰化旅遊資訊網-鹿港丁家大宅
網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=163&chk=de49b041-d891-4e85-b452-7a21b6b361dd
主管機關聯絡電話: 04-7292201
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公告日期: : 2000-10-25 09:43:43.0
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