宗教團體名稱東隆宮的電話是07-2518150, 主祀神祇是溫府千歲, 行政區是高雄市前金區, 地址是文武1街136號, 教別是道教, 登記別是正式登記.
| 宗教團體名稱 | 東隆宮 |
| 主管機關 | 高雄市政府 |
| 行政區 | 高雄市前金區 |
| 地址 | 文武1街136號 |
| 電話 | 07-2518150 |
| 負責人 | 顏益田 |
| 教別 | 道教 |
| 主祀神祇 | 溫府千歲 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 同步更新日期 | 2024-04-28 |
宗教團體名稱東隆宮 |
主管機關高雄市政府 |
行政區高雄市前金區 |
地址文武1街136號 |
電話07-2518150 |
負責人顏益田 |
教別道教 |
主祀神祇溫府千歲 |
登記別正式登記 |
同步更新日期2024-04-28 |
東隆宮的地址位於
文武1街136號| 識別碼 | C1_315080900H_000182 |
| 名稱 | 東隆宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 東隆宮、朝隆宮與福安宮為東港著名三大宮廟，各有祭祀主神，其中以東隆宮的溫王爺為東港人重要的心靈寄託，與東港鎮文化習俗發展環環相扣。王爺又稱為「千歲」，王爺由來的傳說不一，相傳為唐太宗時期護駕有功，遇難殉海的溫鴻，民間習俗是視溫王爺為海神或者瘟神，並受玉皇大帝冊封，代天巡狩。傳說每三年溫王爺會重返東港，而衍生三年一科的「東港迎王平安祭」，為了迎接王爺的駕臨，東港鎮居民幾乎總動員，依循古法製作，精雕細琢，彩繪裝飾，迎王/送王的「王醮/王船」，為期八天的迎王平安祭，從迎王、繞境、宴王到送王，東港鎮處處可見令人敬畏的祭典、喧囂熱鬧的陣頭、震耳欲聾的鞭炮聲，虔誠膜拜的信徒等等的畫面，當您有機會逢「東港迎王平安祭」到東港旅遊時，不妨駐足停留參與盛會，體會東港對溫王爺的敬意與在地的文化熱情。 東港東隆宮主神王爺姓溫，名鴻，字德修。生於隋朝。屬山東濟南府曆城縣白馬巷人，適逢於唐朝貞觀年代，皇帝李世民微服出遊，遇險困危，溫鴻捨身救駕，功居其首，皇帝賜他進士出身，其時救駕者三十六人，一併賜封進士，時值鄰近地方賊寇作亂，勢甚猖獗，民不聊生，三十六進士領精兵進剿。溫鴻用兵如神，舉兵直搗賊穴，數萬叛軍來歸，自此國泰民安。溫鴻班師回朝，受上誥賞，策封王爺。太平盛世，三十六進士奉旨巡行天下，宣揚大唐德威。一次乘船出巡不幸在海上遇險，三十六人全部罹難無一倖免，貞觀皇帝得聞此一訊息，痛失功臣之餘，復信其成神之說，乃追封「代天巡狩」，頒旨全國建廟奉祠春秋致祭，敕封永享人間香火，並下旨建巨舶，名「溫王船」，內奉溫王爺及其結義兄弟之神位，于清醮畢送入海中，王船上有御書「遊府吃府，遊縣吃縣」八字，敕告天下，凡溫王船所到之處，百姓府官一體奉迎，均應殺豬宰羊設祭，大事供祀，以慰溫王在天之靈。(圖文提供:東隆宮) |
| 描述 | (空) |
| 電話 | 886-8-8322961 |
| 地址 | 屏東縣東港鎮東隆街21-1號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 928 |
| Region | 屏東縣 |
| Town | 東港鎮 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 每日5:30~21:30 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | 東隆宮 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | 東隆宮 |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | 東隆宮 |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 315080900H |
| 經度座標 | 120.44852 |
| 緯度座標 | 22.46314 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 04 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | https://www.66.org.tw/ |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 東隆宮 |
| 更改時間 | 2023-08-09T17:44:46+08:00 |
| 識別碼: C1_315080900H_000182 |
| 名稱: 東隆宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 東隆宮、朝隆宮與福安宮為東港著名三大宮廟，各有祭祀主神，其中以東隆宮的溫王爺為東港人重要的心靈寄託，與東港鎮文化習俗發展環環相扣。王爺又稱為「千歲」，王爺由來的傳說不一，相傳為唐太宗時期護駕有功，遇難殉海的溫鴻，民間習俗是視溫王爺為海神或者瘟神，並受玉皇大帝冊封，代天巡狩。傳說每三年溫王爺會重返東港，而衍生三年一科的「東港迎王平安祭」，為了迎接王爺的駕臨，東港鎮居民幾乎總動員，依循古法製作，精雕細琢，彩繪裝飾，迎王/送王的「王醮/王船」，為期八天的迎王平安祭，從迎王、繞境、宴王到送王，東港鎮處處可見令人敬畏的祭典、喧囂熱鬧的陣頭、震耳欲聾的鞭炮聲，虔誠膜拜的信徒等等的畫面，當您有機會逢「東港迎王平安祭」到東港旅遊時，不妨駐足停留參與盛會，體會東港對溫王爺的敬意與在地的文化熱情。 東港東隆宮主神王爺姓溫，名鴻，字德修。生於隋朝。屬山東濟南府曆城縣白馬巷人，適逢於唐朝貞觀年代，皇帝李世民微服出遊，遇險困危，溫鴻捨身救駕，功居其首，皇帝賜他進士出身，其時救駕者三十六人，一併賜封進士，時值鄰近地方賊寇作亂，勢甚猖獗，民不聊生，三十六進士領精兵進剿。溫鴻用兵如神，舉兵直搗賊穴，數萬叛軍來歸，自此國泰民安。溫鴻班師回朝，受上誥賞，策封王爺。太平盛世，三十六進士奉旨巡行天下，宣揚大唐德威。一次乘船出巡不幸在海上遇險，三十六人全部罹難無一倖免，貞觀皇帝得聞此一訊息，痛失功臣之餘，復信其成神之說，乃追封「代天巡狩」，頒旨全國建廟奉祠春秋致祭，敕封永享人間香火，並下旨建巨舶，名「溫王船」，內奉溫王爺及其結義兄弟之神位，于清醮畢送入海中，王船上有御書「遊府吃府，遊縣吃縣」八字，敕告天下，凡溫王船所到之處，百姓府官一體奉迎，均應殺豬宰羊設祭，大事供祀，以慰溫王在天之靈。(圖文提供:東隆宮) |
| 描述: (空) |
| 電話: 886-8-8322961 |
| 地址: 屏東縣東港鎮東隆街21-1號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 928 |
| Region: 屏東縣 |
| Town: 東港鎮 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 每日5:30~21:30 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: 東隆宮 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: 東隆宮 |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: 東隆宮 |
| 地圖: (空) |
| Gov: 315080900H |
| 經度座標: 120.44852 |
| 緯度座標: 22.46314 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 04 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: https://www.66.org.tw/ |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: 東隆宮 |
| 更改時間: 2023-08-09T17:44:46+08:00 |
| 識別碼 | C1_A15010400H_000182 |
| 名稱 | 東隆宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 東隆宮、朝隆宮與福安宮為東港著名三大宮廟，各有祭祀主神，其中以東隆宮的溫王爺為東港人重要的心靈寄託，與東港鎮文化習俗發展環環相扣。王爺又稱為「千歲」，王爺由來的傳說不一，相傳為唐太宗時期護駕有功，遇難殉海的溫鴻，民間習俗是視溫王爺為海神或者瘟神，並受玉皇大帝冊封，代天巡狩。傳說每三年溫王爺會重返東港，而衍生三年一科的「東港迎王平安祭」，為了迎接王爺的駕臨，東港鎮居民幾乎總動員，依循古法製作，精雕細琢，彩繪裝飾，迎王/送王的「王醮/王船」，為期八天的迎王平安祭，從迎王、繞境、宴王到送王，東港鎮處處可見令人敬畏的祭典、喧囂熱鬧的陣頭、震耳欲聾的鞭炮聲，虔誠膜拜的信徒等等的畫面，當您有機會逢「東港迎王平安祭」到東港旅遊時，不妨駐足停留參與盛會，體會東港對溫王爺的敬意與在地的文化熱情。 東港東隆宮主神王爺姓溫，名鴻，字德修。生於隋朝。屬山東濟南府曆城縣白馬巷人，適逢於唐朝貞觀年代，皇帝李世民微服出遊，遇險困危，溫鴻捨身救駕，功居其首，皇帝賜他進士出身，其時救駕者三十六人，一併賜封進士，時值鄰近地方賊寇作亂，勢甚猖獗，民不聊生，三十六進士領精兵進剿。溫鴻用兵如神，舉兵直搗賊穴，數萬叛軍來歸，自此國泰民安。溫鴻班師回朝，受上誥賞，策封王爺。太平盛世，三十六進士奉旨巡行天下，宣揚大唐德威。一次乘船出巡不幸在海上遇險，三十六人全部罹難無一倖免，貞觀皇帝得聞此一訊息，痛失功臣之餘，復信其成神之說，乃追封「代天巡狩」，頒旨全國建廟奉祠春秋致祭，敕封永享人間香火，並下旨建巨舶，名「溫王船」，內奉溫王爺及其結義兄弟之神位，于清醮畢送入海中，王船上有御書「遊府吃府，遊縣吃縣」八字，敕告天下，凡溫王船所到之處，百姓府官一體奉迎，均應殺豬宰羊設祭，大事供祀，以慰溫王在天之靈。(圖文提供:東隆宮) |
| 描述 | (空) |
| 電話 | 886-8-8322961 |
| 地址 | 屏東縣東港鎮東隆街21-1號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 928 |
| Region | 屏東縣 |
| Town | 東港鎮 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 每日5:30~21:30 |
| 圖一 | https://www.dbnsa.gov.tw/att/pic/11007081.jpg |
| 圖一描述 | 東隆宮黃金牌樓 |
| 圖二 | https://www.dbnsa.gov.tw/att/pic/11007082.jpg |
| 圖二描述 | 東隆宮內部一景 |
| 圖三 | https://www.dbnsa.gov.tw/att/pic/11005704.jpg |
| 圖三描述 | 東隆宮黃金牌樓 |
| 地圖 | (空) |
| Gov | A15010400H |
| 經度座標 | 120.44852 |
| 緯度座標 | 22.46314 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 04 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | https://www.66.org.tw/ |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 東隆宮 |
| 更改時間 | 2023-08-09T17:44:46+08:00 |
| 識別碼: C1_A15010400H_000182 |
| 名稱: 東隆宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 東隆宮、朝隆宮與福安宮為東港著名三大宮廟，各有祭祀主神，其中以東隆宮的溫王爺為東港人重要的心靈寄託，與東港鎮文化習俗發展環環相扣。王爺又稱為「千歲」，王爺由來的傳說不一，相傳為唐太宗時期護駕有功，遇難殉海的溫鴻，民間習俗是視溫王爺為海神或者瘟神，並受玉皇大帝冊封，代天巡狩。傳說每三年溫王爺會重返東港，而衍生三年一科的「東港迎王平安祭」，為了迎接王爺的駕臨，東港鎮居民幾乎總動員，依循古法製作，精雕細琢，彩繪裝飾，迎王/送王的「王醮/王船」，為期八天的迎王平安祭，從迎王、繞境、宴王到送王，東港鎮處處可見令人敬畏的祭典、喧囂熱鬧的陣頭、震耳欲聾的鞭炮聲，虔誠膜拜的信徒等等的畫面，當您有機會逢「東港迎王平安祭」到東港旅遊時，不妨駐足停留參與盛會，體會東港對溫王爺的敬意與在地的文化熱情。 東港東隆宮主神王爺姓溫，名鴻，字德修。生於隋朝。屬山東濟南府曆城縣白馬巷人，適逢於唐朝貞觀年代，皇帝李世民微服出遊，遇險困危，溫鴻捨身救駕，功居其首，皇帝賜他進士出身，其時救駕者三十六人，一併賜封進士，時值鄰近地方賊寇作亂，勢甚猖獗，民不聊生，三十六進士領精兵進剿。溫鴻用兵如神，舉兵直搗賊穴，數萬叛軍來歸，自此國泰民安。溫鴻班師回朝，受上誥賞，策封王爺。太平盛世，三十六進士奉旨巡行天下，宣揚大唐德威。一次乘船出巡不幸在海上遇險，三十六人全部罹難無一倖免，貞觀皇帝得聞此一訊息，痛失功臣之餘，復信其成神之說，乃追封「代天巡狩」，頒旨全國建廟奉祠春秋致祭，敕封永享人間香火，並下旨建巨舶，名「溫王船」，內奉溫王爺及其結義兄弟之神位，于清醮畢送入海中，王船上有御書「遊府吃府，遊縣吃縣」八字，敕告天下，凡溫王船所到之處，百姓府官一體奉迎，均應殺豬宰羊設祭，大事供祀，以慰溫王在天之靈。(圖文提供:東隆宮) |
| 描述: (空) |
| 電話: 886-8-8322961 |
| 地址: 屏東縣東港鎮東隆街21-1號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 928 |
| Region: 屏東縣 |
| Town: 東港鎮 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 每日5:30~21:30 |
| 圖一: https://www.dbnsa.gov.tw/att/pic/11007081.jpg |
| 圖一描述: 東隆宮黃金牌樓 |
| 圖二: https://www.dbnsa.gov.tw/att/pic/11007082.jpg |
| 圖二描述: 東隆宮內部一景 |
| 圖三: https://www.dbnsa.gov.tw/att/pic/11005704.jpg |
| 圖三描述: 東隆宮黃金牌樓 |
| 地圖: (空) |
| Gov: A15010400H |
| 經度座標: 120.44852 |
| 緯度座標: 22.46314 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 04 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
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| 網站: https://www.66.org.tw/ |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: 東隆宮 |
| 更改時間: 2023-08-09T17:44:46+08:00 |
| 識別碼 | C1_376530000A_000048 |
| 名稱 | 東港東隆宮 |
| 區域 | 親水系統-東港鄉 |
| 簡述 | 東隆宮初建於西元1706年（清康熙45年），但西元1894年（清光緒20年）一場海嘯天災中，湧起的滔天巨浪卻將廟基徹底沖毀，因此擇地重建，即是現今所見的東隆宮。東隆宮是東港極為重要的信仰中心，尤其三年一科的「迎王祭典」，幾乎成為東港的全民盛事，其中的「燒王船」儀式，更將這項宗教活動的氣氛推至最高峰，形成名聞全臺的祭典文化。東隆宮的主祀神明是溫府千歲，名鴻，字德修，生於西元609年（隋煬帝大業5年），適逢唐代貞觀年間。據傳在一次唐太宗微服出巡遭遇險難時，溫鴻救駕有功，因此隨同一起救駕的三十六人被冊封為進士，往後因在各地討賊有成，三十六進士威名漸開，溫鴻進而被加封為王爺。在一次奉旨乘船出巡時因遇到海難，三十六進士全數滅頂，唐太宗痛心之餘也相信成神之說，便追封「代天巡狩」，並下旨興建「溫王船」，內奉溫王爺及結義兄弟的神位，王船上更有「遊府吃府，遊縣吃縣」八字御書，用以昭告天下百姓必須虔敬奉迎。以海為生的東港居民因此相信，只要虔誠膜拜，海神溫王爺一定會保佑東港合境平安。東隆宮採三殿五門、重簷式翹脊屋頂的建築格式，廟殿前方有一座金碧輝煌、雕工細緻的三川式牌樓，乍見之下有一股雄偉非凡的氣勢；雖然廟宇曾經重建過，不過仍保存下許多古蹟文物，像是有百年歷史的匾額、青斗石龍柱、保佑出航平安的舊溫王船、一座聽說熱熔多次都無法熔化的古銅鐘等，皆值得停步欣賞。東隆宮每三年一科的迎王平安祭典王船祭，主要追溯自東港的開發歷史，由於肩負祈福去煞、消災解厄的任務，所以謹恪遵清領時期所流傳下來的祭典禮儀，整場祭典共有十三道儀式，重要儀式包括造王船、請王、過火、遶境、遷船、送王等，最後在焚燒王船、偃旗息鼓下圓滿落幕。王船祭不僅耗時長、規模大，並始終瀰漫著莊嚴肅穆的宗教氣氛，在全臺王船祭當中，因而才有「北西港，南東港」的美譽。 |
| 描述 | (空) |
| 電話 | 886-8-8322374 |
| 地址 | 屏東縣928東港鎮東隆街21-1號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 928 |
| Region | 屏東縣 |
| Town | 東港鎮 |
| 旅遊資訊 | 1.大眾運輸：高雄(中南客運)→東港鎮下車→步行10分鐘抵達東港東隆宮2.自行開車：屏東萬丹交流道→臺27線→臺1線→東港大橋 →屏187縣道→東隆街→東隆宮 |
| 開放時間 | 每日05:00～22:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376530000A |
| 經度座標 | 120.447267 |
| 緯度座標 | 22.463417 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 04 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | http://www.66.org.tw/ |
| 停車資訊 | 停車場位於廟宇前方，約可停放小型車30輛。 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 王船,東港廟宇 |
| 更改時間 | 2024-04-28T00:21:28+08:00 |
| 識別碼: C1_376530000A_000048 |
| 名稱: 東港東隆宮 |
| 區域: 親水系統-東港鄉 |
| 簡述: 東隆宮初建於西元1706年（清康熙45年），但西元1894年（清光緒20年）一場海嘯天災中，湧起的滔天巨浪卻將廟基徹底沖毀，因此擇地重建，即是現今所見的東隆宮。東隆宮是東港極為重要的信仰中心，尤其三年一科的「迎王祭典」，幾乎成為東港的全民盛事，其中的「燒王船」儀式，更將這項宗教活動的氣氛推至最高峰，形成名聞全臺的祭典文化。東隆宮的主祀神明是溫府千歲，名鴻，字德修，生於西元609年（隋煬帝大業5年），適逢唐代貞觀年間。據傳在一次唐太宗微服出巡遭遇險難時，溫鴻救駕有功，因此隨同一起救駕的三十六人被冊封為進士，往後因在各地討賊有成，三十六進士威名漸開，溫鴻進而被加封為王爺。在一次奉旨乘船出巡時因遇到海難，三十六進士全數滅頂，唐太宗痛心之餘也相信成神之說，便追封「代天巡狩」，並下旨興建「溫王船」，內奉溫王爺及結義兄弟的神位，王船上更有「遊府吃府，遊縣吃縣」八字御書，用以昭告天下百姓必須虔敬奉迎。以海為生的東港居民因此相信，只要虔誠膜拜，海神溫王爺一定會保佑東港合境平安。東隆宮採三殿五門、重簷式翹脊屋頂的建築格式，廟殿前方有一座金碧輝煌、雕工細緻的三川式牌樓，乍見之下有一股雄偉非凡的氣勢；雖然廟宇曾經重建過，不過仍保存下許多古蹟文物，像是有百年歷史的匾額、青斗石龍柱、保佑出航平安的舊溫王船、一座聽說熱熔多次都無法熔化的古銅鐘等，皆值得停步欣賞。東隆宮每三年一科的迎王平安祭典王船祭，主要追溯自東港的開發歷史，由於肩負祈福去煞、消災解厄的任務，所以謹恪遵清領時期所流傳下來的祭典禮儀，整場祭典共有十三道儀式，重要儀式包括造王船、請王、過火、遶境、遷船、送王等，最後在焚燒王船、偃旗息鼓下圓滿落幕。王船祭不僅耗時長、規模大，並始終瀰漫著莊嚴肅穆的宗教氣氛，在全臺王船祭當中，因而才有「北西港，南東港」的美譽。 |
| 描述: (空) |
| 電話: 886-8-8322374 |
| 地址: 屏東縣928東港鎮東隆街21-1號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 928 |
| Region: 屏東縣 |
| Town: 東港鎮 |
| 旅遊資訊: 1.大眾運輸：高雄(中南客運)→東港鎮下車→步行10分鐘抵達東港東隆宮2.自行開車：屏東萬丹交流道→臺27線→臺1線→東港大橋 →屏187縣道→東隆街→東隆宮 |
| 開放時間: 每日05:00～22:00 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376530000A |
| 經度座標: 120.447267 |
| 緯度座標: 22.463417 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 04 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: http://www.66.org.tw/ |
| 停車資訊: 停車場位於廟宇前方，約可停放小型車30輛。 |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: 王船,東港廟宇 |
| 更改時間: 2024-04-28T00:21:28+08:00 |
| 識別碼 | C1_315081600H_000089 |
| 名稱 | 東隆宮王爺信仰文物館 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 東隆文化中心，民俗文物豐富東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟木雕刻保存下來，每尊人物表情生動、活潑，除讓遊客體驗當時民間流傳各式陣頭熱鬧表演的情景外，更以透過靜態文物展示的方式，深入瞭解請王、送王船儀式、廟會建醮等民俗藝術的知識。 水滸英雄館 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間製作完成108尊栩栩如生的交趾陶人像，每尊人像雕工精細，也充分地展現出鋤強扶弱好漢的粗曠性格，是國內難得一見的民俗藝術作品。 禮俗文物館 位於四樓東側的禮俗文物館為王爺信仰文物延伸副館，館內主要展示民間祭祀禮俗文物，包括有金銀紙類、祭祀法器及祝壽排場，並逐一做詳盡說明與用途介紹，提供研究與保存民間習俗的主題文物館。 |
| 描述 | 東隆文化中心，民俗文物豐富東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟木雕刻保存下來，每尊人物表情生動、活潑，除讓遊客體驗當時民間流傳各式陣頭熱鬧表演的情景外，更以透過靜態文物展示的方式，深入瞭解請王、送王船儀式、廟會建醮等民俗藝術的知識。 水滸英雄館 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間... |
| 電話 | 886-6-7850355 |
| 地址 | 臺南市727北門區三寮灣三光村127-3號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 727 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 北門區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 早上08:30至下午16:30（中午11:30～13:00休息）每週一休館，如有需要請事先聯繫 |
| 圖一 | https://swcoast-nsa.travel/image/36747/640x480 |
| 圖一描述 | 東隆宮文化中心外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計，除了廟宇之外很少見如此宏偉 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 315081600H |
| 經度座標 | 120.1117 |
| 緯度座標 | 23.23828 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 每人清潔費100元（團體可事前預約） |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2023-02-14T17:41:32+08:00 |
| 識別碼: C1_315081600H_000089 |
| 名稱: 東隆宮王爺信仰文物館 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 東隆文化中心，民俗文物豐富東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟木雕刻保存下來，每尊人物表情生動、活潑，除讓遊客體驗當時民間流傳各式陣頭熱鬧表演的情景外，更以透過靜態文物展示的方式，深入瞭解請王、送王船儀式、廟會建醮等民俗藝術的知識。 水滸英雄館 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間製作完成108尊栩栩如生的交趾陶人像，每尊人像雕工精細，也充分地展現出鋤強扶弱好漢的粗曠性格，是國內難得一見的民俗藝術作品。 禮俗文物館 位於四樓東側的禮俗文物館為王爺信仰文物延伸副館，館內主要展示民間祭祀禮俗文物，包括有金銀紙類、祭祀法器及祝壽排場，並逐一做詳盡說明與用途介紹，提供研究與保存民間習俗的主題文物館。 |
| 描述: 東隆文化中心，民俗文物豐富東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟木雕刻保存下來，每尊人物表情生動、活潑，除讓遊客體驗當時民間流傳各式陣頭熱鬧表演的情景外，更以透過靜態文物展示的方式，深入瞭解請王、送王船儀式、廟會建醮等民俗藝術的知識。 水滸英雄館 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間... |
| 電話: 886-6-7850355 |
| 地址: 臺南市727北門區三寮灣三光村127-3號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 727 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 北門區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 早上08:30至下午16:30（中午11:30～13:00休息）每週一休館，如有需要請事先聯繫 |
| 圖一: https://swcoast-nsa.travel/image/36747/640x480 |
| 圖一描述: 東隆宮文化中心外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計，除了廟宇之外很少見如此宏偉 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 315081600H |
| 經度座標: 120.1117 |
| 緯度座標: 23.23828 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
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| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 每人清潔費100元（團體可事前預約） |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2023-02-14T17:41:32+08:00 |
| 識別碼 | C1_A15011100H_000089 |
| 名稱 | 東隆宮王爺信仰文物館 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 東隆文化中心，民俗文物豐富東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟木雕刻保存下來，每尊人物表情生動、活潑，除讓遊客體驗當時民間流傳各式陣頭熱鬧表演的情景外，更以透過靜態文物展示的方式，深入瞭解請王、送王船儀式、廟會建醮等民俗藝術的知識。 水滸英雄館 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間製作完成108尊栩栩如生的交趾陶人像，每尊人像雕工精細，也充分地展現出鋤強扶弱好漢的粗曠性格，是國內難得一見的民俗藝術作品。 禮俗文物館 位於四樓東側的禮俗文物館為王爺信仰文物延伸副館，館內主要展示民間祭祀禮俗文物，包括有金銀紙類、祭祀法器及祝壽排場，並逐一做詳盡說明與用途介紹，提供研究與保存民間習俗的主題文物館。 |
| 描述 | 東隆文化中心，民俗文物豐富東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟木雕刻保存下來，每尊人物表情生動、活潑，除讓遊客體驗當時民間流傳各式陣頭熱鬧表演的情景外，更以透過靜態文物展示的方式，深入瞭解請王、送王船儀式、廟會建醮等民俗藝術的知識。 水滸英雄館 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間... |
| 電話 | 886-6-7850355 |
| 地址 | 臺南市727北門區三寮灣三光村127-3號 |
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| Region | 臺南市 |
| Town | 北門區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 早上08:30至下午16:30（中午11:30～13:00休息）每週一休館，如有需要請事先聯繫 |
| 圖一 | https://www.swcoast-nsa.gov.tw/image/36747/640x480 |
| 圖一描述 | 東隆宮文化中心外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計，除了廟宇之外很少見如此宏偉 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | A15011100H |
| 經度座標 | 120.1117 |
| 緯度座標 | 23.23828 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
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| 售票資訊 | 每人清潔費100元（團體可事前預約） |
| 備註 | (空) |
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| 更改時間 | 2023-02-14T17:41:32+08:00 |
| 識別碼: C1_A15011100H_000089 |
| 名稱: 東隆宮王爺信仰文物館 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 東隆文化中心，民俗文物豐富東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟木雕刻保存下來，每尊人物表情生動、活潑，除讓遊客體驗當時民間流傳各式陣頭熱鬧表演的情景外，更以透過靜態文物展示的方式，深入瞭解請王、送王船儀式、廟會建醮等民俗藝術的知識。 水滸英雄館 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間製作完成108尊栩栩如生的交趾陶人像，每尊人像雕工精細，也充分地展現出鋤強扶弱好漢的粗曠性格，是國內難得一見的民俗藝術作品。 禮俗文物館 位於四樓東側的禮俗文物館為王爺信仰文物延伸副館，館內主要展示民間祭祀禮俗文物，包括有金銀紙類、祭祀法器及祝壽排場，並逐一做詳盡說明與用途介紹，提供研究與保存民間習俗的主題文物館。 |
| 描述: 東隆文化中心，民俗文物豐富東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟木雕刻保存下來，每尊人物表情生動、活潑，除讓遊客體驗當時民間流傳各式陣頭熱鬧表演的情景外，更以透過靜態文物展示的方式，深入瞭解請王、送王船儀式、廟會建醮等民俗藝術的知識。 水滸英雄館 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間... |
| 電話: 886-6-7850355 |
| 地址: 臺南市727北門區三寮灣三光村127-3號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 727 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 北門區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 早上08:30至下午16:30（中午11:30～13:00休息）每週一休館，如有需要請事先聯繫 |
| 圖一: https://www.swcoast-nsa.gov.tw/image/36747/640x480 |
| 圖一描述: 東隆宮文化中心外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計，除了廟宇之外很少見如此宏偉 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: A15011100H |
| 經度座標: 120.1117 |
| 緯度座標: 23.23828 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 每人清潔費100元（團體可事前預約） |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2023-02-14T17:41:32+08:00 |
| 識別碼 | C1_376450000A_000019 |
| 名稱 | 中港慈裕宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱，是慈裕宮僅存的一對早期龍柱，柱心雕得十分細瘦，是該宮的特色。 慈裕宮最具特色的民俗活動除了元宵節的「炸邯鄲」之外，另一個就是「洗港祭江」。「洗港祭江」是全國唯一的夏季媽祖出巡，在端午節當天，由媽祖率領其他四位神明繞境中港，並在出海口進行各種儀式，儀式完畢後所有人必須背向出海口，不出任何聲音的悄悄離開，眾神像則要面向出海口退回，象徵確保這塊土地潔淨，並保護眾人平安。「炸邯鄲」則是元宵節晚間，以神轎綁著神像金身，由4名「打赤搏」、「戴錢帽」、「穿短褲」、「著布鞋」、「手拿掃把」的轎夫，沿途護送神轎在各定點接受信徒的炮陣迎接。 為何稱中港 中港明明在台灣的北部，為什麼叫「中」港呢？ 中港是竹南鎮建設最早的港市，昔時大陸人民坐船來臺，因當時對臺灣全部地理不太清楚，認為中港在鹿港、基隆當中，所以取名叫為中港。 「炸邯鄲」小檔案 台灣目前仍保留炸邯鄲活動有台東與竹南兩地，苗栗縣竹南炸邯鄲是由四名打赤膊的轎夫抬抬著玄壇元帥金身上場接受鞭炮洗禮；台東則是抬著玄壇爺附身的人上陣。 青斗石獅 青斗石獅係乾隆四十八年由信徒敬獻，質地細緻，夏日觸感清涼，會有濕潤感，極為奇特，是全台獨一無二的石獅藝術精品。 古檀香爐 一般廟裡所用的香爐，不是由金屬就是由瓷或石製成的，可是慈裕宮裡卻有一只全台獨有的『檀香木古香爐』喔，極具藝術價值。 井井泉 井井泉相傳為台巡撫劉銘傳率部駐紮慈裕宮時所開鑿，「泉湧水甘，清澈見底用石砌成六角型，名之井井泉」，現今雖已被自來水取代，但仍可以代表先民奮鬥的經過。 慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱“台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱，是慈裕宮僅存的一對早期龍柱，柱心雕得十分細瘦，是該宮的特色。 |
| 描述 | 慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。 |
| 電話 | 886-37-462353 |
| 地址 | 苗栗縣竹南鎮中美里民生路7號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 350 |
| Region | 苗栗縣 |
| Town | 竹南鎮 |
| 旅遊資訊 | 自行開車：1.竹南火車站出發→站前博愛路直行→龍山路一段左轉→接民生路即可抵達。2.北二高西濱交流道下→往竹南鎮市區→龍江街左轉→約３分鐘龍山路一段右轉→接民生路即可抵達。3.中山高頭份交流道→往竹南方向行駛→台一線自強路直行到底→民生路右轉即可抵達。搭乘大眾運輸：搭火車在竹南火車站下車→向西行經過中正路→抵中港慈裕宮（車程約1.5公里) |
| 開放時間 | 每日開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376450000A |
| 經度座標 | 120.86374 |
| 緯度座標 | 24.68249 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 12 |
| 分類2 | 04 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2019-04-15T08:41:46+08:00 |
| 識別碼: C1_376450000A_000019 |
| 名稱: 中港慈裕宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱，是慈裕宮僅存的一對早期龍柱，柱心雕得十分細瘦，是該宮的特色。 慈裕宮最具特色的民俗活動除了元宵節的「炸邯鄲」之外，另一個就是「洗港祭江」。「洗港祭江」是全國唯一的夏季媽祖出巡，在端午節當天，由媽祖率領其他四位神明繞境中港，並在出海口進行各種儀式，儀式完畢後所有人必須背向出海口，不出任何聲音的悄悄離開，眾神像則要面向出海口退回，象徵確保這塊土地潔淨，並保護眾人平安。「炸邯鄲」則是元宵節晚間，以神轎綁著神像金身，由4名「打赤搏」、「戴錢帽」、「穿短褲」、「著布鞋」、「手拿掃把」的轎夫，沿途護送神轎在各定點接受信徒的炮陣迎接。 為何稱中港 中港明明在台灣的北部，為什麼叫「中」港呢？ 中港是竹南鎮建設最早的港市，昔時大陸人民坐船來臺，因當時對臺灣全部地理不太清楚，認為中港在鹿港、基隆當中，所以取名叫為中港。 「炸邯鄲」小檔案 台灣目前仍保留炸邯鄲活動有台東與竹南兩地，苗栗縣竹南炸邯鄲是由四名打赤膊的轎夫抬抬著玄壇元帥金身上場接受鞭炮洗禮；台東則是抬著玄壇爺附身的人上陣。 青斗石獅 青斗石獅係乾隆四十八年由信徒敬獻，質地細緻，夏日觸感清涼，會有濕潤感，極為奇特，是全台獨一無二的石獅藝術精品。 古檀香爐 一般廟裡所用的香爐，不是由金屬就是由瓷或石製成的，可是慈裕宮裡卻有一只全台獨有的『檀香木古香爐』喔，極具藝術價值。 井井泉 井井泉相傳為台巡撫劉銘傳率部駐紮慈裕宮時所開鑿，「泉湧水甘，清澈見底用石砌成六角型，名之井井泉」，現今雖已被自來水取代，但仍可以代表先民奮鬥的經過。 慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱“台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。石雕是慈裕宮裝飾的主體，包括入口正門與外檐裝飾、檐廊及立柱。前殿中門的一對青斗石獅，是目前所知該宮最早的石雕佳作，前殿的蟠龍石柱，是慈裕宮僅存的一對早期龍柱，柱心雕得十分細瘦，是該宮的特色。 |
| 描述: 慈裕宮奉祀媽祖，俗稱中港媽祖，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱台灣三媽祖，每年農曆正月15日賞花燈，3月23日、9月9日的廟會及中元普渡的際祀鹿典，常為中港帶來少有的熱鬧景象。 |
| 電話: 886-37-462353 |
| 地址: 苗栗縣竹南鎮中美里民生路7號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 350 |
| Region: 苗栗縣 |
| Town: 竹南鎮 |
| 旅遊資訊: 自行開車：1.竹南火車站出發→站前博愛路直行→龍山路一段左轉→接民生路即可抵達。2.北二高西濱交流道下→往竹南鎮市區→龍江街左轉→約３分鐘龍山路一段右轉→接民生路即可抵達。3.中山高頭份交流道→往竹南方向行駛→台一線自強路直行到底→民生路右轉即可抵達。搭乘大眾運輸：搭火車在竹南火車站下車→向西行經過中正路→抵中港慈裕宮（車程約1.5公里) |
| 開放時間: 每日開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376450000A |
| 經度座標: 120.86374 |
| 緯度座標: 24.68249 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 12 |
| 分類2: 04 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2019-04-15T08:41:46+08:00 |
| 景點ID | 945 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 北門三寮灣東隆宮 |
| 簡介 | 三寮灣東隆宮，距離海邊只有不到兩公里的距離。信仰的起源是明朝永曆19年（1665）來臺的先民，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明「李府千歲」隨船保護，落腳此處後先在草寮中安頓神像，到日治時期才正式建廟奉祀。 廟宇另設有「王爺信仰文物館」，若來到這裡，請務必花上一兩個小時，細細欣賞每個角落不可重現的藝術品。 |
| 介紹 | 廟宇藝術博物館 三寮灣東隆宮，距離海邊只有不到兩公里的距離。信仰的起源是明朝永曆19年（1665）來臺的先民，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明「李府千歲」隨船保護，落腳此處後先在草寮中安頓神像，到日治時期才正式建廟奉祀。 現在所見到的廟貌是民國67年（1978）所重建，為傳統閩南式廟宇建築。從建築結構到裝飾藝術，廟方遴聘的匠師皆是一時之選，大木作是泉州溪底派王錦木所設計，是他自言「一生中最滿意的作品」；門神和樑枋彩繪為潘麗水和李漢卿作品；石雕為大稻埕的陳氏家族與張木成、聶祥生的對場作品；木雕則是蘇水欽負責，皆是曾獲薪傳獎或名重一時的藝師。 廟宇另設有「王爺信仰文物館」，若來到這裡，請務必花上一兩個小時，細細欣賞每個角落不可重現的藝術品。 主祀：李府千歲、溫府千歲、吳府千歲、保生大帝、池府千歲 配祀：玉皇上帝、三官大帝、觀音菩薩、文衡聖帝、周倉爺、關平爺、韋陀尊神、保生大帝、夫人媽、中軍府、城隍境主、註生娘娘、斗姥元君、南極仙翁、六十太歲、中壇元帥、福德正神、南斗星君、北斗星君 藝品導覽：石獅 鑑賞重點：一頭長鬃毛的西洋獅 有別於一般廟宇的閩南獅、嶺南獅等中國獅造型，三寮灣東隆宮的這對石獅有著一頭長鬃毛，身體光滑沒有多做雕刻，一條長長帶毛的尾巴，造型更近似於真實世界裡的獅子，是一隻不折不扣的西洋獅。兩隻獅子俱開口、彼此對望，這對石獅是大稻埕陳氏雕刻家族的作品，至於為什麼是做成西洋獅的造型，至今尚未在文獻上看見相關記載，只有腳上各踩的一顆彩球，透露了一點傳統廟宇石獅的味道。 圖說：三川殿西洋獅—龍邊 圖說：三川殿西洋獅—虎邊 藝品導覽：石將軍 鑑賞重點：守護廟宇的石將軍 三川殿是廟宇的門面和入口，除了要展現精美的裝飾藝術，也會置以驅除鬼祟的守護之物，如門神和石獅，而三寮灣東隆宮更多了一對「石將軍」鎮守在門口。 這對石將軍是何許人也，目前尚未在文獻上看見相關記載，只知屬於當時負責石作的大稻埕陳氏雕刻家族作品，石將軍身著文武甲、手持金鐧和金鞭，另一手都作撚鬚狀，裝備和動作皆近似於秦叔寶和尉遲恭門神。 這對近似一般人大小的石將軍，不僅展現了匠師對於人體比例的拿捏得宜，而在堅硬的石頭上，用鑿刀細細刻畫出性質柔軟的鬍鬚和彩帶，更是難得的功力。 圖說：石將軍—龍邊 圖說：石將軍—虎邊 藝品導覽：石雕彩繪 鑑賞重點：由下而上的視角 位在三川殿水車堵的石雕彩繪，題材是四聘的「商湯聘伊尹」、「周文王聘姜太公」，兩旁則有春夏秋冬的四季花。細看這幾堵作品，會發現人物的刻線細緻，衣袍的細節也沒被忽略；並選擇對比度低的色彩上色，使得畫面看起來較為穩重。 水車堵位於門之上，因此欣賞的角度會是由下往上、具有斜度的。顧及這一點，匠師會在作品的呈現上略作更動，如虎邊的「商湯聘伊尹」，水田呈現近45度角的梯形，將人物也收攏在內（若人的視線和畫平行，則會在人物的腳邊直接繪製水田）。 圖說：石雕彩繪—「周文王聘姜太公」 圖說：石雕彩繪—「商湯聘伊尹」與45度角水田 圖說：花鳥石雕彩繪 圖說：花鳥石雕彩繪 藝品導覽：花鳥柱 鑑賞重點：頭尾相連的柱子 位於三寮灣東隆宮拜殿的這對石柱，屬於「花鳥柱」，有別於龍柱展現的陽剛氣息，花鳥柱又多了一點溫婉。 上方的柱頭為西洋柱頭的變化形，柱頭與柱身的銜接處以圓形為裝飾，再接著往下看，其柱身盤繞著一株梅樹，瘦骨嶙峋的枝幹上點綴著梅花朵朵，梅樹之間則穿梭著各式的小鳥，有飛翔的、停留的、倆倆相對的，增添了春天氣息，也不只是花鳥而已，接近柱頭處，一隻氣勢的大鳥尾羽一路展開至柱子中心，再與梅樹、小鳥、人物等雕刻物相連，整根頭尾相連的柱子，顯示了匠師的縝密設計。 圖說：花鳥柱 圖說：花鳥柱—相連的雕刻 圖說：花鳥柱—局部特寫 圖說：花鳥柱—細節的層次 藝品導覽：「金雞嶺」樑枋畫 鑑賞重點：舞台的spotlight 這幅「金雞嶺」樑枋畫，說的是商紂大將「孔宣」與姜子牙統領的兵將們——洪錦、哪吒、雷震子、黃飛虎等人的大戰。 整堵畫的重心在於左方，頭上散發出五道強光的孔宣，一人就佔了樑枋一半的空間，而與孔宣最接近的，為腳踩風火輪、以乾坤圈拋擲反擊的哪吒；右邊則是有三隻眼睛的大將楊戩，正積極進攻，交錯的幾道光束恰巧成了戰鬥的spotlight。而畫面右方的人物聚集，藝師靠著白色顏料的流動，將衣袍、鬍子、煙霧、衣領等串在一起，構成動態傾右的方向，顯示了人物們的退走。 圖說：「金雞嶺」樑枋畫 藝品導覽：永祀溫王船 鑑賞重點：全國唯一銅鑄王船 三寮灣東隆宮有著三年一度的「王船醮」儀式，儀式的最末，是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩，祈福保平安。1978年廟宇改建時，信眾感念溫府千歲庇蔭，也鑄造了一艘「永祀溫王船」在廟中供信徒奉祀參拜。 這艘全國唯一的銅鑄王船，為泉州式古帆船，船上有木雕船舍、水手和馬匹，有的人在調整風帆，有的在餵食馬匹，有的手執令牌，每一個人物都在船上忙碌著，儼然是在做出巡的準備。 圖說：永祀溫王船 圖說：船上木雕人偶 圖說：船上木雕人偶 藝品導覽：城隍殿—門神彩繪 鑑賞重點：抱小孩的門神 東隆宮的城隍殿門神，潘麗水藝師畫的是「四大元帥」的高元帥、殷元帥。四大元帥相傳是鎮守玉皇大帝凌霄寶殿的鎮殿武士，為楊、李、高、殷四元帥（亦有說法是溫、康、馬、趙四元帥）。 四大元帥中，最容易辨識的應是「高元帥」，原因是他常被繪以持劍、舉嬰的形象。傳說，高元帥四處行醫，小孩和孕婦也來者不拒；民間另有說法是，被誣陷的高元帥為了擔心連累妻子和孩子而自殺，死前誓言要保護妻子和孩子。上述兩則傳說，皆是高元帥被認作孩童守護神的由來。 除了東隆宮的門神外，高元帥作為三十六官將之一，仔細觀察繪有三十六官將的門神，也會發現騎著鹿、舉著嬰兒的高元帥身影。 圖說：城隍殿—門神彩繪 圖說：門神彩繪—高元帥 圖說：抱小孩的高元帥 |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 北門區 |
| 地址 | 727 臺南市北門區三光里三寮灣127-3號 |
| 電話 | +886-6-7850135 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.23833 |
| 經度 | 120.1118 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 945 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 北門三寮灣東隆宮 |
| 簡介: 三寮灣東隆宮，距離海邊只有不到兩公里的距離。信仰的起源是明朝永曆19年（1665）來臺的先民，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明「李府千歲」隨船保護，落腳此處後先在草寮中安頓神像，到日治時期才正式建廟奉祀。 廟宇另設有「王爺信仰文物館」，若來到這裡，請務必花上一兩個小時，細細欣賞每個角落不可重現的藝術品。 |
| 介紹: 廟宇藝術博物館 三寮灣東隆宮，距離海邊只有不到兩公里的距離。信仰的起源是明朝永曆19年（1665）來臺的先民，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明「李府千歲」隨船保護，落腳此處後先在草寮中安頓神像，到日治時期才正式建廟奉祀。 現在所見到的廟貌是民國67年（1978）所重建，為傳統閩南式廟宇建築。從建築結構到裝飾藝術，廟方遴聘的匠師皆是一時之選，大木作是泉州溪底派王錦木所設計，是他自言「一生中最滿意的作品」；門神和樑枋彩繪為潘麗水和李漢卿作品；石雕為大稻埕的陳氏家族與張木成、聶祥生的對場作品；木雕則是蘇水欽負責，皆是曾獲薪傳獎或名重一時的藝師。 廟宇另設有「王爺信仰文物館」，若來到這裡，請務必花上一兩個小時，細細欣賞每個角落不可重現的藝術品。 主祀：李府千歲、溫府千歲、吳府千歲、保生大帝、池府千歲 配祀：玉皇上帝、三官大帝、觀音菩薩、文衡聖帝、周倉爺、關平爺、韋陀尊神、保生大帝、夫人媽、中軍府、城隍境主、註生娘娘、斗姥元君、南極仙翁、六十太歲、中壇元帥、福德正神、南斗星君、北斗星君 藝品導覽：石獅 鑑賞重點：一頭長鬃毛的西洋獅 有別於一般廟宇的閩南獅、嶺南獅等中國獅造型，三寮灣東隆宮的這對石獅有著一頭長鬃毛，身體光滑沒有多做雕刻，一條長長帶毛的尾巴，造型更近似於真實世界裡的獅子，是一隻不折不扣的西洋獅。兩隻獅子俱開口、彼此對望，這對石獅是大稻埕陳氏雕刻家族的作品，至於為什麼是做成西洋獅的造型，至今尚未在文獻上看見相關記載，只有腳上各踩的一顆彩球，透露了一點傳統廟宇石獅的味道。 圖說：三川殿西洋獅—龍邊 圖說：三川殿西洋獅—虎邊 藝品導覽：石將軍 鑑賞重點：守護廟宇的石將軍 三川殿是廟宇的門面和入口，除了要展現精美的裝飾藝術，也會置以驅除鬼祟的守護之物，如門神和石獅，而三寮灣東隆宮更多了一對「石將軍」鎮守在門口。 這對石將軍是何許人也，目前尚未在文獻上看見相關記載，只知屬於當時負責石作的大稻埕陳氏雕刻家族作品，石將軍身著文武甲、手持金鐧和金鞭，另一手都作撚鬚狀，裝備和動作皆近似於秦叔寶和尉遲恭門神。 這對近似一般人大小的石將軍，不僅展現了匠師對於人體比例的拿捏得宜，而在堅硬的石頭上，用鑿刀細細刻畫出性質柔軟的鬍鬚和彩帶，更是難得的功力。 圖說：石將軍—龍邊 圖說：石將軍—虎邊 藝品導覽：石雕彩繪 鑑賞重點：由下而上的視角 位在三川殿水車堵的石雕彩繪，題材是四聘的「商湯聘伊尹」、「周文王聘姜太公」，兩旁則有春夏秋冬的四季花。細看這幾堵作品，會發現人物的刻線細緻，衣袍的細節也沒被忽略；並選擇對比度低的色彩上色，使得畫面看起來較為穩重。 水車堵位於門之上，因此欣賞的角度會是由下往上、具有斜度的。顧及這一點，匠師會在作品的呈現上略作更動，如虎邊的「商湯聘伊尹」，水田呈現近45度角的梯形，將人物也收攏在內（若人的視線和畫平行，則會在人物的腳邊直接繪製水田）。 圖說：石雕彩繪—「周文王聘姜太公」 圖說：石雕彩繪—「商湯聘伊尹」與45度角水田 圖說：花鳥石雕彩繪 圖說：花鳥石雕彩繪 藝品導覽：花鳥柱 鑑賞重點：頭尾相連的柱子 位於三寮灣東隆宮拜殿的這對石柱，屬於「花鳥柱」，有別於龍柱展現的陽剛氣息，花鳥柱又多了一點溫婉。 上方的柱頭為西洋柱頭的變化形，柱頭與柱身的銜接處以圓形為裝飾，再接著往下看，其柱身盤繞著一株梅樹，瘦骨嶙峋的枝幹上點綴著梅花朵朵，梅樹之間則穿梭著各式的小鳥，有飛翔的、停留的、倆倆相對的，增添了春天氣息，也不只是花鳥而已，接近柱頭處，一隻氣勢的大鳥尾羽一路展開至柱子中心，再與梅樹、小鳥、人物等雕刻物相連，整根頭尾相連的柱子，顯示了匠師的縝密設計。 圖說：花鳥柱 圖說：花鳥柱—相連的雕刻 圖說：花鳥柱—局部特寫 圖說：花鳥柱—細節的層次 藝品導覽：「金雞嶺」樑枋畫 鑑賞重點：舞台的spotlight 這幅「金雞嶺」樑枋畫，說的是商紂大將「孔宣」與姜子牙統領的兵將們——洪錦、哪吒、雷震子、黃飛虎等人的大戰。 整堵畫的重心在於左方，頭上散發出五道強光的孔宣，一人就佔了樑枋一半的空間，而與孔宣最接近的，為腳踩風火輪、以乾坤圈拋擲反擊的哪吒；右邊則是有三隻眼睛的大將楊戩，正積極進攻，交錯的幾道光束恰巧成了戰鬥的spotlight。而畫面右方的人物聚集，藝師靠著白色顏料的流動，將衣袍、鬍子、煙霧、衣領等串在一起，構成動態傾右的方向，顯示了人物們的退走。 圖說：「金雞嶺」樑枋畫 藝品導覽：永祀溫王船 鑑賞重點：全國唯一銅鑄王船 三寮灣東隆宮有著三年一度的「王船醮」儀式，儀式的最末，是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩，祈福保平安。1978年廟宇改建時，信眾感念溫府千歲庇蔭，也鑄造了一艘「永祀溫王船」在廟中供信徒奉祀參拜。 這艘全國唯一的銅鑄王船，為泉州式古帆船，船上有木雕船舍、水手和馬匹，有的人在調整風帆，有的在餵食馬匹，有的手執令牌，每一個人物都在船上忙碌著，儼然是在做出巡的準備。 圖說：永祀溫王船 圖說：船上木雕人偶 圖說：船上木雕人偶 藝品導覽：城隍殿—門神彩繪 鑑賞重點：抱小孩的門神 東隆宮的城隍殿門神，潘麗水藝師畫的是「四大元帥」的高元帥、殷元帥。四大元帥相傳是鎮守玉皇大帝凌霄寶殿的鎮殿武士，為楊、李、高、殷四元帥（亦有說法是溫、康、馬、趙四元帥）。 四大元帥中，最容易辨識的應是「高元帥」，原因是他常被繪以持劍、舉嬰的形象。傳說，高元帥四處行醫，小孩和孕婦也來者不拒；民間另有說法是，被誣陷的高元帥為了擔心連累妻子和孩子而自殺，死前誓言要保護妻子和孩子。上述兩則傳說，皆是高元帥被認作孩童守護神的由來。 除了東隆宮的門神外，高元帥作為三十六官將之一，仔細觀察繪有三十六官將的門神，也會發現騎著鹿、舉著嬰兒的高元帥身影。 圖說：城隍殿—門神彩繪 圖說：門神彩繪—高元帥 圖說：抱小孩的高元帥 |
| 開放時間: 全年開放 |
| 所在鄉鎮: 北門區 |
| 地址: 727 臺南市北門區三光里三寮灣127-3號 |
| 電話: +886-6-7850135 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.23833 |
| 經度: 120.1118 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 識別碼 | C1_315081600H_000096 |
| 名稱 | 三寮灣東隆宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 東隆宮是三寮灣先民們隨著鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。東隆宮以傳統閩式建築設計，內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船，一木一銅，啟建於西元1976年間；銅製王船為全台唯一的泉州式古帆船，水手、船舍雕工精細，人物造型神態活現，深具民俗藝術價值。此地王船文化信仰乃源自屏東東港溪流域，廟方為弘揚王爺故鄉的特有文化，特在東隆宮旁的文化中心三、四樓設置王爺信仰文物館、水滸英雄館及禮俗文物等三大主題館，展現宗教的力與美。熱鬧的「送王船」活動，每三年舉行一次，是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩，所乘之船號稱「溫王船」的木造王船，會在溫府千歲誕辰日的農曆十一月初一日啟行，先「遷船」遶庄接受膜拜，後轉「航」火化；信眾認為「溫王爺」將在代天巡狩後，升天向玉皇大帝報告，之後才返廟坐鎮，成為台灣著名宗教文化活動！ |
| 描述 | 東隆宮是三寮灣先民們隨著鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。東隆宮以傳統閩式建築設計，內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船，一木一銅，啟建於西元1976年間；銅製王船為全台唯一的泉州式古帆船，水手、船舍雕工精細，人物造型神態活現，深具民俗藝術價值。此地王船文化信仰乃源自屏東東港溪流域，廟方為弘揚王爺故鄉的特有文化，特在東隆宮旁的文化中心三、四樓設置王爺信仰文物館、水滸英雄館及禮俗文物等三大主題館，展現宗教的力與美。熱鬧的「送王船」活動，每三年舉行一次，是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩，所乘之船號稱「溫王船」的木造王船，會在溫府千歲誕辰日的農曆十一月初一日啟行，先「遷船」遶庄接受膜拜，後... |
| 電話 | 886-6-7850135 |
| 地址 | 臺南市727北門區三光里95號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 727 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 北門區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 參觀或開放時間為 05:00-20:00 |
| 圖一 | https://swcoast-nsa.travel/image/2481/640x480 |
| 圖一描述 | 三寮灣東隆宮 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 315081600H |
| 經度座標 | 120.11175 |
| 緯度座標 | 23.23883 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2023-02-01T14:04:16+08:00 |
| 識別碼: C1_315081600H_000096 |
| 名稱: 三寮灣東隆宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 東隆宮是三寮灣先民們隨著鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。東隆宮以傳統閩式建築設計，內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船，一木一銅，啟建於西元1976年間；銅製王船為全台唯一的泉州式古帆船，水手、船舍雕工精細，人物造型神態活現，深具民俗藝術價值。此地王船文化信仰乃源自屏東東港溪流域，廟方為弘揚王爺故鄉的特有文化，特在東隆宮旁的文化中心三、四樓設置王爺信仰文物館、水滸英雄館及禮俗文物等三大主題館，展現宗教的力與美。熱鬧的「送王船」活動，每三年舉行一次，是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩，所乘之船號稱「溫王船」的木造王船，會在溫府千歲誕辰日的農曆十一月初一日啟行，先「遷船」遶庄接受膜拜，後轉「航」火化；信眾認為「溫王爺」將在代天巡狩後，升天向玉皇大帝報告，之後才返廟坐鎮，成為台灣著名宗教文化活動！ |
| 描述: 東隆宮是三寮灣先民們隨著鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。東隆宮以傳統閩式建築設計，內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船，一木一銅，啟建於西元1976年間；銅製王船為全台唯一的泉州式古帆船，水手、船舍雕工精細，人物造型神態活現，深具民俗藝術價值。此地王船文化信仰乃源自屏東東港溪流域，廟方為弘揚王爺故鄉的特有文化，特在東隆宮旁的文化中心三、四樓設置王爺信仰文物館、水滸英雄館及禮俗文物等三大主題館，展現宗教的力與美。熱鬧的「送王船」活動，每三年舉行一次，是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩，所乘之船號稱「溫王船」的木造王船，會在溫府千歲誕辰日的農曆十一月初一日啟行，先「遷船」遶庄接受膜拜，後... |
| 電話: 886-6-7850135 |
| 地址: 臺南市727北門區三光里95號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 727 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 北門區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 參觀或開放時間為 05:00-20:00 |
| 圖一: https://swcoast-nsa.travel/image/2481/640x480 |
| 圖一描述: 三寮灣東隆宮 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 315081600H |
| 經度座標: 120.11175 |
| 緯度座標: 23.23883 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 4 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
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| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
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| 更改時間: 2023-02-01T14:04:16+08:00 |
東隆宮 | 電話: 07-2518150 | 地址: 高雄市前金區文武1街136號 | 主祀神祇: 溫府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 顏益田 | 其他: @ 全國宗教資訊系統資料-寺廟 |
東隆宮電話: 07-2518150 | 地址: 高雄市前金區文武1街136號 | 主祀神祇: 溫府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 顏益田 | 其他: @ 全國宗教資訊系統資料-寺廟 |
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池王宮 | 電話: 07-77332029 | 主祀神祇: 池王爺 | 高雄市鳥松區 | 地址: 大竹里大竹路30之4號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
進天宮 | 電話: 07-6366663 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市田寮區 | 地址: 崇德里社區巷7號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
開杉紫竹寺 | 電話: 07-6773980 | 主祀神祇: 觀音佛祖 | 高雄市杉林區 | 地址: 杉林里6鄰合森巷110號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
財團法人高雄市鳳山天公廟 | 電話: 07-7470787 | 主祀神祇: 玉皇上帝 | 高雄市鳳山區 | 地址: 光明里17鄰光明路151號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
萬應公祖 | 電話: 07-5718184 | 主祀神祇: 萬應公祖 | 高雄市旗津區 | 地址: 安住巷62號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
聖天宮 | 電話: 07-6891141 | 主祀神祇: 媽祖 | 高雄市六龜區 | 地址: 六龜里紅水坑23號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
法元寺 | 電話: 07-7463207 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市鳳山區 | 地址: 博愛路571號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
樂善宮 | 電話: 07-6171601 | 主祀神祇: 中壇元帥,蘇府王爺 | 高雄市彌陀區 | 地址: 過港路69號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
北極殿 | 電話: 07-6462839 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 高雄市林園區 | 地址: 中汕里北汕路15號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
財團法人中國回教協會高雄清真寺 | 電話: 07-7496812 | 主祀神祇: | 高雄市苓雅區 | 地址: 建軍路11號 | 教別: 伊斯蘭教 | 登記別: 正式登記 |
清水宮 | 電話: 07-6282630 | 主祀神祇: 清水祖師 | 高雄市岡山區 | 地址: 拕子南街20號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
碧蓮寺 | 電話: 07-6905553 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市茄萣區 | 地址: 光定里茄萣路一段178巷17號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
鳳芸宮 | 電話: 07-6415152 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市林園區 | 地址: 鳳芸里鳳芸路78號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
天后宮 | 電話: 07-6891013 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市六龜區 | 地址: 中興里中庄13鄰153號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
財團法人台灣五旬節基督教會 | 電話: 07-5611000 | 主祀神祇: | 高雄市杉林區 | 地址: 月眉里清水路118號 | 教別: 基督教 | 登記別: 正式登記 |
池王宮電話: 07-77332029 | 主祀神祇: 池王爺 | 高雄市鳥松區 | 地址: 大竹里大竹路30之4號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
進天宮電話: 07-6366663 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市田寮區 | 地址: 崇德里社區巷7號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
開杉紫竹寺電話: 07-6773980 | 主祀神祇: 觀音佛祖 | 高雄市杉林區 | 地址: 杉林里6鄰合森巷110號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
財團法人高雄市鳳山天公廟電話: 07-7470787 | 主祀神祇: 玉皇上帝 | 高雄市鳳山區 | 地址: 光明里17鄰光明路151號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
萬應公祖電話: 07-5718184 | 主祀神祇: 萬應公祖 | 高雄市旗津區 | 地址: 安住巷62號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
聖天宮電話: 07-6891141 | 主祀神祇: 媽祖 | 高雄市六龜區 | 地址: 六龜里紅水坑23號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
法元寺電話: 07-7463207 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市鳳山區 | 地址: 博愛路571號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
樂善宮電話: 07-6171601 | 主祀神祇: 中壇元帥,蘇府王爺 | 高雄市彌陀區 | 地址: 過港路69號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
北極殿電話: 07-6462839 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 高雄市林園區 | 地址: 中汕里北汕路15號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
財團法人中國回教協會高雄清真寺電話: 07-7496812 | 主祀神祇: | 高雄市苓雅區 | 地址: 建軍路11號 | 教別: 伊斯蘭教 | 登記別: 正式登記 |
清水宮電話: 07-6282630 | 主祀神祇: 清水祖師 | 高雄市岡山區 | 地址: 拕子南街20號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
碧蓮寺電話: 07-6905553 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市茄萣區 | 地址: 光定里茄萣路一段178巷17號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
鳳芸宮電話: 07-6415152 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市林園區 | 地址: 鳳芸里鳳芸路78號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
天后宮電話: 07-6891013 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市六龜區 | 地址: 中興里中庄13鄰153號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
財團法人台灣五旬節基督教會電話: 07-5611000 | 主祀神祇: | 高雄市杉林區 | 地址: 月眉里清水路118號 | 教別: 基督教 | 登記別: 正式登記 |