「國史館專題演講」從台灣客家到東南亞客家:社團經營模式的異同(同步線上直播)
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活動名稱「國史館專題演講」從台灣客家到東南亞客家:社團經營模式的異同(同步線上直播)的演出單位是(中華民國)利亮時, 活動起始日期是2023/11/09, 活動結束日期是2023/11/09.

發行版本1.4
唯一辨識碼651c6fc473f77c62e4370612
活動名稱「國史館專題演講」從台灣客家到東南亞客家:社團經營模式的異同(同步線上直播)
活動類別7
活動場次資訊

1:

單場次演出時間 : 2023/11/09 14:00:00
地址 : 臺北市中正區長沙街一段2號
場地名稱 : 國史館臺北館
是否售票 : N
價格 : (空)
緯度 : (空)
經度 : (空)
結束時間 : 2023/11/09 16:00:00
演出單位(中華民國)利亮時
折扣資訊(空)
簡介說明客家人從中國南方的省份向外移民,而臺灣與當時的馬來亞 都是客家移民落腳的地方,而就移入的時間來看,臺灣始於清朝初年,而馬來亞則是在清中晚期。由於兩地的社會形態不同,這亦使客家人在兩地的發展有明顯的差別。在社團組織方面,會館是東南亞客家人重要的社會組織。在東南亞,特別是馬來亞地區,隨著歷史的發展,會館的類別也衍生出很多種,有地緣會館(包括省、縣甚至鄉層級),有以姓氏為主的虛擬親屬或血緣會館,也有以行業別來分類的業緣會館。本文所談的客家會館或同鄉會主要係以地緣團體為主。會館除了有互通資訊、聯誼之外,相當程度也有自保的功能,在現代國家尚未發展的年代裡,會館具有保護同鄉生命與財產的功能,或將客死異鄉的同鄉運回原籍安葬,從中可以看到會館在移民社會具有相當大的功能性。隨著東南亞區域,如馬來亞、新加坡與印尼等地在二戰後民族意識高漲,紛紛宣佈獨立建國,而會館功能亦隨著這些國家的獨立而有所改變,不同的國家與不一樣的政策影響則讓會館的發展有著歧異之處。以馬來亞為例,在獨立建國之後,會館的功能雖然有些改變,但在獨尊某族群政策的影響下,會館仍然是華人社會的支柱和族群教育的維護者,基本上與英殖民時期的差異不大,反觀新加坡在建國後,會館的功能就逐步被政府所取代。清中晚期的臺灣,汀州人移入淡水建立信仰中心鄞山寺,該寺除了是信仰寺廟外,亦兼具照顧汀州人的汀州會館,這種形式十分類似東南亞的會館之發展。然而汀州會館並沒有如東南亞的會館,其功能性逐漸擴大,反而是在汀州移民減少後,又退回到信仰中心的位置。這種有異於東南亞會館的演變與臺灣的社會型態有著密切的關係。
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主辦單位

1:

國史館
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.drnh.gov.tw/p/412-1003-163.php?Lang=zh-tw
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2023/11/09
活動結束日期2023/11/09
點閱數14
同步更新日期2024-04-28

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活動名稱

「國史館專題演講」從台灣客家到東南亞客家:社團經營模式的異同(同步線上直播)

活動類別

7

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1:

單場次演出時間 : 2023/11/09 14:00:00
地址 : 臺北市中正區長沙街一段2號
場地名稱 : 國史館臺北館
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結束時間 : 2023/11/09 16:00:00

演出單位

(中華民國)利亮時

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簡介說明

客家人從中國南方的省份向外移民,而臺灣與當時的馬來亞 都是客家移民落腳的地方,而就移入的時間來看,臺灣始於清朝初年,而馬來亞則是在清中晚期。由於兩地的社會形態不同,這亦使客家人在兩地的發展有明顯的差別。在社團組織方面,會館是東南亞客家人重要的社會組織。在東南亞,特別是馬來亞地區,隨著歷史的發展,會館的類別也衍生出很多種,有地緣會館(包括省、縣甚至鄉層級),有以姓氏為主的虛擬親屬或血緣會館,也有以行業別來分類的業緣會館。本文所談的客家會館或同鄉會主要係以地緣團體為主。會館除了有互通資訊、聯誼之外,相當程度也有自保的功能,在現代國家尚未發展的年代裡,會館具有保護同鄉生命與財產的功能,或將客死異鄉的同鄉運回原籍安葬,從中可以看到會館在移民社會具有相當大的功能性。隨著東南亞區域,如馬來亞、新加坡與印尼等地在二戰後民族意識高漲,紛紛宣佈獨立建國,而會館功能亦隨著這些國家的獨立而有所改變,不同的國家與不一樣的政策影響則讓會館的發展有著歧異之處。以馬來亞為例,在獨立建國之後,會館的功能雖然有些改變,但在獨尊某族群政策的影響下,會館仍然是華人社會的支柱和族群教育的維護者,基本上與英殖民時期的差異不大,反觀新加坡在建國後,會館的功能就逐步被政府所取代。清中晚期的臺灣,汀州人移入淡水建立信仰中心鄞山寺,該寺除了是信仰寺廟外,亦兼具照顧汀州人的汀州會館,這種形式十分類似東南亞的會館之發展。然而汀州會館並沒有如東南亞的會館,其功能性逐漸擴大,反而是在汀州移民減少後,又退回到信仰中心的位置。這種有異於東南亞會館的演變與臺灣的社會型態有著密切的關係。

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1:

國史館

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2023/11/09

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活動名稱「國史館專題演講」從台灣客家到東南亞客家:社團經營模式的異同(同步線上直播)
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簡介說明客家人從中國南方的省份向外移民,而臺灣與當時的馬來亞 都是客家移民落腳的地方,而就移入的時間來看,臺灣始於清朝初年,而馬來亞則是在清中晚期。由於兩地的社會形態不同,這亦使客家人在兩地的發展有明顯的差別。在社團組織方面,會館是東南亞客家人重要的社會組織。在東南亞,特別是馬來亞地區,隨著歷史的發展,會館的類別也衍生出很多種,有地緣會館(包括省、縣甚至鄉層級),有以姓氏為主的虛擬親屬或血緣會館,也有以行業別來分類的業緣會館。本文所談的客家會館或同鄉會主要係以地緣團體為主。會館除了有互通資訊、聯誼之外,相當程度也有自保的功能,在現代國家尚未發展的年代裡,會館具有保護同鄉生命與財產的功能,或將客死異鄉的同鄉運回原籍安葬,從中可以看到會館在移民社會具有相當大的功能性。隨著東南亞區域,如馬來亞、新加坡與印尼等地在二戰後民族意識高漲,紛紛宣佈獨立建國,而會館功能亦隨著這些國家的獨立而有所改變,不同的國家與不一樣的政策影響則讓會館的發展有著歧異之處。以馬來亞為例,在獨立建國之後,會館的功能雖然有些改變,但在獨尊某族群政策的影響下,會館仍然是華人社會的支柱和族群教育的維護者,基本上與英殖民時期的差異不大,反觀新加坡在建國後,會館的功能就逐步被政府所取代。清中晚期的臺灣,汀州人移入淡水建立信仰中心鄞山寺,該寺除了是信仰寺廟外,亦兼具照顧汀州人的汀州會館,這種形式十分類似東南亞的會館之發展。然而汀州會館並沒有如東南亞的會館,其功能性逐漸擴大,反而是在汀州移民減少後,又退回到信仰中心的位置。這種有異於東南亞會館的演變與臺灣的社會型態有著密切的關係。
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主辦單位1:: : 國史館
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活動名稱: 「國史館專題演講」從台灣客家到東南亞客家:社團經營模式的異同(同步線上直播)
活動類別: 7
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2023/11/09 14:00:00
地址: : 臺北市中正區長沙街一段2號
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簡介說明: 客家人從中國南方的省份向外移民,而臺灣與當時的馬來亞 都是客家移民落腳的地方,而就移入的時間來看,臺灣始於清朝初年,而馬來亞則是在清中晚期。由於兩地的社會形態不同,這亦使客家人在兩地的發展有明顯的差別。在社團組織方面,會館是東南亞客家人重要的社會組織。在東南亞,特別是馬來亞地區,隨著歷史的發展,會館的類別也衍生出很多種,有地緣會館(包括省、縣甚至鄉層級),有以姓氏為主的虛擬親屬或血緣會館,也有以行業別來分類的業緣會館。本文所談的客家會館或同鄉會主要係以地緣團體為主。會館除了有互通資訊、聯誼之外,相當程度也有自保的功能,在現代國家尚未發展的年代裡,會館具有保護同鄉生命與財產的功能,或將客死異鄉的同鄉運回原籍安葬,從中可以看到會館在移民社會具有相當大的功能性。隨著東南亞區域,如馬來亞、新加坡與印尼等地在二戰後民族意識高漲,紛紛宣佈獨立建國,而會館功能亦隨著這些國家的獨立而有所改變,不同的國家與不一樣的政策影響則讓會館的發展有著歧異之處。以馬來亞為例,在獨立建國之後,會館的功能雖然有些改變,但在獨尊某族群政策的影響下,會館仍然是華人社會的支柱和族群教育的維護者,基本上與英殖民時期的差異不大,反觀新加坡在建國後,會館的功能就逐步被政府所取代。清中晚期的臺灣,汀州人移入淡水建立信仰中心鄞山寺,該寺除了是信仰寺廟外,亦兼具照顧汀州人的汀州會館,這種形式十分類似東南亞的會館之發展。然而汀州會館並沒有如東南亞的會館,其功能性逐漸擴大,反而是在汀州移民減少後,又退回到信仰中心的位置。這種有異於東南亞會館的演變與臺灣的社會型態有著密切的關係。
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主辦單位: 1:: : 國史館
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