持織以恆–魯凱族女子一生所繫
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活動名稱持織以恆–魯凱族女子一生所繫的演出單位是(中華民國)霧臺鄉公所, 活動起始日期是2024/01/01, 活動結束日期是2024/04/30.

發行版本1.4
唯一辨識碼65a7613473f77c4dc0ebe545
活動名稱持織以恆–魯凱族女子一生所繫
活動類別6
活動場次資訊

1:

單場次演出時間 : 2024/01/01 09:00:00
地址 : 屏東縣霧臺鄉中山巷59號。
場地名稱 : 霧台鄉魯凱族文物館
是否售票 : N
價格 : (空)
緯度 : (空)
經度 : (空)
結束時間 : 2024/04/30 17:00:00
演出單位(中華民國)霧臺鄉公所
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簡介說明一絲細柔的苧麻線,牽絆著傳統魯凱族人的一生;從甫出生襁褓嬰孩的背巾、溫暖家人且合宜的衣物,到臨終時伴隨著亡者入土的裹巾,其來源素材便是由一間小屋、一台工具、一雙魯凱女子勤勞工作的手,織出的一件imai(苧麻織布)。 魯凱族嚴謹的兩性二元社會分工,在織布的專屬場所-tabelangane(織布屋)運用belange(織布工具),織出一件件imai,全是部落女性專屬的職責。因此tabelangane可以說是魯凱女子重要的學習中心,對於魯凱族男性,在蓋完織布屋後,接觸這所有的一切皆是tawlrisiane(禁忌)。然而,因歷史因素(日治時期)以及外來信仰(基督教)漸漸地取代了傳統信仰、環境的變遷、長者的凋零,許多部落的傳統智慧與文化記憶,已逐漸地消逝,織布屋與魯凱族織布文化更是在部落消失已將近半世紀之久。本所為保存及傳承魯凱族傳統織布的技藝與文化,辦理『持「織」以恆-魯凱族女子一生所繫』特展(以下稱本特展),透過至部落深入田野調查以及文獻資料的爬梳,呈現魯凱族的傳統織布過程及魯凱族特有的文化知識傳遞脈络。 本特展透過五大單元,以霧台及神山部落為例,將魯凱族特有的織布文化藉由展覽文本及物件,呈現部落的文化故事和情感及族人代代相傳的知識系統,見證魯凱女子一生所繫的生命責任及土地記憶。除了傳統織布外,本特展也展出在民國111年由本公所魯凱族文物館辦理的魯凱族傳統織布課程,在彭春林老師的指導下,培訓八位年輕的種子學員的作品,透過作品見證不同世代魯凱族對於織布技藝的呈現與文化的再製。
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主辦單位

1:

屏東縣霧臺鄉公所
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來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/01/01
活動結束日期2024/04/30
點閱數37
同步更新日期2024-04-28

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活動名稱

持織以恆–魯凱族女子一生所繫

活動類別

6

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1:

單場次演出時間 : 2024/01/01 09:00:00
地址 : 屏東縣霧臺鄉中山巷59號。
場地名稱 : 霧台鄉魯凱族文物館
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(中華民國)霧臺鄉公所

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簡介說明

一絲細柔的苧麻線,牽絆著傳統魯凱族人的一生;從甫出生襁褓嬰孩的背巾、溫暖家人且合宜的衣物,到臨終時伴隨著亡者入土的裹巾,其來源素材便是由一間小屋、一台工具、一雙魯凱女子勤勞工作的手,織出的一件imai(苧麻織布)。 魯凱族嚴謹的兩性二元社會分工,在織布的專屬場所-tabelangane(織布屋)運用belange(織布工具),織出一件件imai,全是部落女性專屬的職責。因此tabelangane可以說是魯凱女子重要的學習中心,對於魯凱族男性,在蓋完織布屋後,接觸這所有的一切皆是tawlrisiane(禁忌)。然而,因歷史因素(日治時期)以及外來信仰(基督教)漸漸地取代了傳統信仰、環境的變遷、長者的凋零,許多部落的傳統智慧與文化記憶,已逐漸地消逝,織布屋與魯凱族織布文化更是在部落消失已將近半世紀之久。本所為保存及傳承魯凱族傳統織布的技藝與文化,辦理『持「織」以恆-魯凱族女子一生所繫』特展(以下稱本特展),透過至部落深入田野調查以及文獻資料的爬梳,呈現魯凱族的傳統織布過程及魯凱族特有的文化知識傳遞脈络。 本特展透過五大單元,以霧台及神山部落為例,將魯凱族特有的織布文化藉由展覽文本及物件,呈現部落的文化故事和情感及族人代代相傳的知識系統,見證魯凱女子一生所繫的生命責任及土地記憶。除了傳統織布外,本特展也展出在民國111年由本公所魯凱族文物館辦理的魯凱族傳統織布課程,在彭春林老師的指導下,培訓八位年輕的種子學員的作品,透過作品見證不同世代魯凱族對於織布技藝的呈現與文化的再製。

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2024/01/01

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活動名稱持織以恆–魯凱族女子一生所繫
活動類別6
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單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 屏東縣霧臺鄉中山巷59號。
場地名稱: : 霧台鄉魯凱族文物館
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演出單位(中華民國)霧臺鄉公所
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簡介說明一絲細柔的苧麻線,牽絆著傳統魯凱族人的一生;從甫出生襁褓嬰孩的背巾、溫暖家人且合宜的衣物,到臨終時伴隨著亡者入土的裹巾,其來源素材便是由一間小屋、一台工具、一雙魯凱女子勤勞工作的手,織出的一件imai(苧麻織布)。 魯凱族嚴謹的兩性二元社會分工,在織布的專屬場所-tabelangane(織布屋)運用belange(織布工具),織出一件件imai,全是部落女性專屬的職責。因此tabelangane可以說是魯凱女子重要的學習中心,對於魯凱族男性,在蓋完織布屋後,接觸這所有的一切皆是tawlrisiane(禁忌)。然而,因歷史因素(日治時期)以及外來信仰(基督教)漸漸地取代了傳統信仰、環境的變遷、長者的凋零,許多部落的傳統智慧與文化記憶,已逐漸地消逝,織布屋與魯凱族織布文化更是在部落消失已將近半世紀之久。本所為保存及傳承魯凱族傳統織布的技藝與文化,辦理『持「織」以恆-魯凱族女子一生所繫』特展(以下稱本特展),透過至部落深入田野調查以及文獻資料的爬梳,呈現魯凱族的傳統織布過程及魯凱族特有的文化知識傳遞脈络。 本特展透過五大單元,以霧台及神山部落為例,將魯凱族特有的織布文化藉由展覽文本及物件,呈現部落的文化故事和情感及族人代代相傳的知識系統,見證魯凱女子一生所繫的生命責任及土地記憶。除了傳統織布外,本特展也展出在民國111年由本公所魯凱族文物館辦理的魯凱族傳統織布課程,在彭春林老師的指導下,培訓八位年輕的種子學員的作品,透過作品見證不同世代魯凱族對於織布技藝的呈現與文化的再製。
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地址: : 屏東縣霧臺鄉中山巷59號。
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簡介說明: 一絲細柔的苧麻線,牽絆著傳統魯凱族人的一生;從甫出生襁褓嬰孩的背巾、溫暖家人且合宜的衣物,到臨終時伴隨著亡者入土的裹巾,其來源素材便是由一間小屋、一台工具、一雙魯凱女子勤勞工作的手,織出的一件imai(苧麻織布)。 魯凱族嚴謹的兩性二元社會分工,在織布的專屬場所-tabelangane(織布屋)運用belange(織布工具),織出一件件imai,全是部落女性專屬的職責。因此tabelangane可以說是魯凱女子重要的學習中心,對於魯凱族男性,在蓋完織布屋後,接觸這所有的一切皆是tawlrisiane(禁忌)。然而,因歷史因素(日治時期)以及外來信仰(基督教)漸漸地取代了傳統信仰、環境的變遷、長者的凋零,許多部落的傳統智慧與文化記憶,已逐漸地消逝,織布屋與魯凱族織布文化更是在部落消失已將近半世紀之久。本所為保存及傳承魯凱族傳統織布的技藝與文化,辦理『持「織」以恆-魯凱族女子一生所繫』特展(以下稱本特展),透過至部落深入田野調查以及文獻資料的爬梳,呈現魯凱族的傳統織布過程及魯凱族特有的文化知識傳遞脈络。 本特展透過五大單元,以霧台及神山部落為例,將魯凱族特有的織布文化藉由展覽文本及物件,呈現部落的文化故事和情感及族人代代相傳的知識系統,見證魯凱女子一生所繫的生命責任及土地記憶。除了傳統織布外,本特展也展出在民國111年由本公所魯凱族文物館辦理的魯凱族傳統織布課程,在彭春林老師的指導下,培訓八位年輕的種子學員的作品,透過作品見證不同世代魯凱族對於織布技藝的呈現與文化的再製。
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