常態展 -塵三、堉泉、劉信義、張益昇、陳廷彰聯展
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活動名稱常態展 -塵三、堉泉、劉信義、張益昇、陳廷彰聯展的演出單位是(中華民國)塵三;(中華民國)堉泉;(中華民國)劉信義, 活動起始日期是2024/01/11, 活動結束日期是2024/02/29.

發行版本1.4
唯一辨識碼65baadb073f77c4dc0ebe8a6
活動名稱常態展 -塵三、堉泉、劉信義、張益昇、陳廷彰聯展
活動類別6
活動場次資訊

1:

單場次演出時間 : 2024/01/11 13:00:00
地址 : 臺北市中正區
場地名稱 : 中正區(臺北市)=
是否售票 : N
價格 : (空)
緯度 : (空)
經度 : (空)
結束時間 : 2024/02/29 20:00:00
演出單位(中華民國)塵三;(中華民國)堉泉;(中華民國)劉信義
折扣資訊(空)
簡介說明每個人都喜歡看到美的一面,對惡的一面我們心懷慈悲,有時表象的惡也不是真惡,表象的善也不是真善。人容易受現象所欺瞞,因為我們加了主觀的自我判別,善與惡、醜與美、光明與黑暗就對立存在了。 塵三渴望在有限的生存裡洞觀無限的可能,這是塵三先生的創作動力。他的創作內涵根源於他對東方美學、哲學的深刻體會,善於以當代手法呈現東方水墨精神,畫面充滿靜謐氣氛的意象,與山水的自然靈性,因常年觀察世界的脈動與敏銳的洞察人心,並深入中國文化與西方的思維。使其創作不拘泥於傳統,大破大立、暢快疏朗,山川的美景自然湧現於前,不受限於任何時空,傳達出的宇宙生命之深沉本質,使觀看者有舒暢胸臆的感覺。 堉泉將西方的媒材與東方文化的繪畫技法相結合,再運用自己獨特的技法,融合再加以創新,畫作充滿生命力表現。堉泉從早期的神獸系列開始建立其個人獨特風格,藉著恣意流動的油彩技法,在畫面上捕捉了傳統建築紋飾裡的斑斕色彩。大自然的天光雲影、水流石痕、迸發的岩漿等等,都成為他表現色彩與肌理的靈感來源。 堉泉他在油彩間找尋讓色彩流動奔騰的技法,成功地以油畫媒材營造出水墨般似有若無的空靈韻味,並以強烈的表現主義風格彰顯東方精神。 劉信義(1981~)的當代水墨創作從感受自心出發,繼而觀看他者、體察時代人心,如哲人般探究著人性的本質,也如詩人般吟詠著愛、孤寂與希望。其作品呈現出含蓄、沉靜與溫柔的氣質,也充滿了濃厚的精神心理氛圍,常喚起觀者內心底層的幽微感受。 其創作以絹布為主,因喜歡材質滲透的特性,並做反覆的重疊上色或暈染,劉信義的創作以黑灰白或是冷色系為主,近期作品搭配一點色彩及水干顏料。其獨樹一格的作品極具超現實的魅力,藉由人體、臉孔、花卉、骷髏、山、水等符號表現人性的複雜與生命的強靭,運用流動性筆觸去增添繪畫上的趣味。在氛圍的營造上塑造一種較為輕盈的感受,作品呈現出微微的憂鬱卻不會凝重的感覺。 張益昇長期定居在大陸成都教學並創作,他是少數台灣人很早就在大陸奮鬥的藝術家,伴隨著在每個不同的城市相處過後,使張益昇對城市有特殊的感情,”建築物”變成他所鍾愛的創作對象。其創作方式减少用筆的形式感,利用其他複合媒材的方式與基底的處理,呈現畫面的特殊效果,基本上捨棄用筆,用壓、印、拓、染等形式營造水氣蒸融的感覺,自然而樸素,不刻意的精雕細琢,讓畫面中的建築物體成了有機的生命體,形成一種的奇妙氛圍。 陳廷彰的創作主要以忘川搖的神話為主,廷彰作品中空間的穿透與交疊,多帶有一種鮮明的動勢,或說是以某種動態傾向來概括所畫符號或物象的特性,這可以說有一種音樂性的傾向,類似於一種旋律的疊韻, 而這些動態彼此形成一種關係,這些關係多是矛盾而相對的,或是方向上的相對或是概念上的相對,但這種相對或說矛盾,是一種組合,一種自然。所謂老子之「萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」
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主辦單位

1:

穎川畫廊 In River Gallery
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.inriver.com.tw/
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/01/11
活動結束日期2024/02/29
點閱數19
同步更新日期2024-04-27

發行版本

1.4

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65baadb073f77c4dc0ebe8a6

活動名稱

常態展 -塵三、堉泉、劉信義、張益昇、陳廷彰聯展

活動類別

6

活動場次資訊

1:

單場次演出時間 : 2024/01/11 13:00:00
地址 : 臺北市中正區
場地名稱 : 中正區(臺北市)=
是否售票 : N
價格 : (空)
緯度 : (空)
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結束時間 : 2024/02/29 20:00:00

演出單位

(中華民國)塵三;(中華民國)堉泉;(中華民國)劉信義

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簡介說明

每個人都喜歡看到美的一面,對惡的一面我們心懷慈悲,有時表象的惡也不是真惡,表象的善也不是真善。人容易受現象所欺瞞,因為我們加了主觀的自我判別,善與惡、醜與美、光明與黑暗就對立存在了。 塵三渴望在有限的生存裡洞觀無限的可能,這是塵三先生的創作動力。他的創作內涵根源於他對東方美學、哲學的深刻體會,善於以當代手法呈現東方水墨精神,畫面充滿靜謐氣氛的意象,與山水的自然靈性,因常年觀察世界的脈動與敏銳的洞察人心,並深入中國文化與西方的思維。使其創作不拘泥於傳統,大破大立、暢快疏朗,山川的美景自然湧現於前,不受限於任何時空,傳達出的宇宙生命之深沉本質,使觀看者有舒暢胸臆的感覺。 堉泉將西方的媒材與東方文化的繪畫技法相結合,再運用自己獨特的技法,融合再加以創新,畫作充滿生命力表現。堉泉從早期的神獸系列開始建立其個人獨特風格,藉著恣意流動的油彩技法,在畫面上捕捉了傳統建築紋飾裡的斑斕色彩。大自然的天光雲影、水流石痕、迸發的岩漿等等,都成為他表現色彩與肌理的靈感來源。 堉泉他在油彩間找尋讓色彩流動奔騰的技法,成功地以油畫媒材營造出水墨般似有若無的空靈韻味,並以強烈的表現主義風格彰顯東方精神。 劉信義(1981~)的當代水墨創作從感受自心出發,繼而觀看他者、體察時代人心,如哲人般探究著人性的本質,也如詩人般吟詠著愛、孤寂與希望。其作品呈現出含蓄、沉靜與溫柔的氣質,也充滿了濃厚的精神心理氛圍,常喚起觀者內心底層的幽微感受。 其創作以絹布為主,因喜歡材質滲透的特性,並做反覆的重疊上色或暈染,劉信義的創作以黑灰白或是冷色系為主,近期作品搭配一點色彩及水干顏料。其獨樹一格的作品極具超現實的魅力,藉由人體、臉孔、花卉、骷髏、山、水等符號表現人性的複雜與生命的強靭,運用流動性筆觸去增添繪畫上的趣味。在氛圍的營造上塑造一種較為輕盈的感受,作品呈現出微微的憂鬱卻不會凝重的感覺。 張益昇長期定居在大陸成都教學並創作,他是少數台灣人很早就在大陸奮鬥的藝術家,伴隨著在每個不同的城市相處過後,使張益昇對城市有特殊的感情,”建築物”變成他所鍾愛的創作對象。其創作方式减少用筆的形式感,利用其他複合媒材的方式與基底的處理,呈現畫面的特殊效果,基本上捨棄用筆,用壓、印、拓、染等形式營造水氣蒸融的感覺,自然而樸素,不刻意的精雕細琢,讓畫面中的建築物體成了有機的生命體,形成一種的奇妙氛圍。 陳廷彰的創作主要以忘川搖的神話為主,廷彰作品中空間的穿透與交疊,多帶有一種鮮明的動勢,或說是以某種動態傾向來概括所畫符號或物象的特性,這可以說有一種音樂性的傾向,類似於一種旋律的疊韻, 而這些動態彼此形成一種關係,這些關係多是矛盾而相對的,或是方向上的相對或是概念上的相對,但這種相對或說矛盾,是一種組合,一種自然。所謂老子之「萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」

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主辦單位

1:

穎川畫廊 In River Gallery

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來源網站名稱

全國藝文活動資訊系統

活動起始日期

2024/01/11

活動結束日期

2024/02/29

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活動名稱常態展 -塵三、堉泉、劉信義、張益昇、陳廷彰聯展
活動類別6
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/01/11 13:00:00
地址: : 臺北市中正區
場地名稱: : 中正區(臺北市)=
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結束時間: : 2024/02/29 20:00:00
演出單位(中華民國)塵三;(中華民國)堉泉;(中華民國)劉信義
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簡介說明每個人都喜歡看到美的一面,對惡的一面我們心懷慈悲,有時表象的惡也不是真惡,表象的善也不是真善。人容易受現象所欺瞞,因為我們加了主觀的自我判別,善與惡、醜與美、光明與黑暗就對立存在了。 塵三渴望在有限的生存裡洞觀無限的可能,這是塵三先生的創作動力。他的創作內涵根源於他對東方美學、哲學的深刻體會,善於以當代手法呈現東方水墨精神,畫面充滿靜謐氣氛的意象,與山水的自然靈性,因常年觀察世界的脈動與敏銳的洞察人心,並深入中國文化與西方的思維。使其創作不拘泥於傳統,大破大立、暢快疏朗,山川的美景自然湧現於前,不受限於任何時空,傳達出的宇宙生命之深沉本質,使觀看者有舒暢胸臆的感覺。 堉泉將西方的媒材與東方文化的繪畫技法相結合,再運用自己獨特的技法,融合再加以創新,畫作充滿生命力表現。堉泉從早期的神獸系列開始建立其個人獨特風格,藉著恣意流動的油彩技法,在畫面上捕捉了傳統建築紋飾裡的斑斕色彩。大自然的天光雲影、水流石痕、迸發的岩漿等等,都成為他表現色彩與肌理的靈感來源。 堉泉他在油彩間找尋讓色彩流動奔騰的技法,成功地以油畫媒材營造出水墨般似有若無的空靈韻味,並以強烈的表現主義風格彰顯東方精神。 劉信義(1981~)的當代水墨創作從感受自心出發,繼而觀看他者、體察時代人心,如哲人般探究著人性的本質,也如詩人般吟詠著愛、孤寂與希望。其作品呈現出含蓄、沉靜與溫柔的氣質,也充滿了濃厚的精神心理氛圍,常喚起觀者內心底層的幽微感受。 其創作以絹布為主,因喜歡材質滲透的特性,並做反覆的重疊上色或暈染,劉信義的創作以黑灰白或是冷色系為主,近期作品搭配一點色彩及水干顏料。其獨樹一格的作品極具超現實的魅力,藉由人體、臉孔、花卉、骷髏、山、水等符號表現人性的複雜與生命的強靭,運用流動性筆觸去增添繪畫上的趣味。在氛圍的營造上塑造一種較為輕盈的感受,作品呈現出微微的憂鬱卻不會凝重的感覺。 張益昇長期定居在大陸成都教學並創作,他是少數台灣人很早就在大陸奮鬥的藝術家,伴隨著在每個不同的城市相處過後,使張益昇對城市有特殊的感情,”建築物”變成他所鍾愛的創作對象。其創作方式减少用筆的形式感,利用其他複合媒材的方式與基底的處理,呈現畫面的特殊效果,基本上捨棄用筆,用壓、印、拓、染等形式營造水氣蒸融的感覺,自然而樸素,不刻意的精雕細琢,讓畫面中的建築物體成了有機的生命體,形成一種的奇妙氛圍。 陳廷彰的創作主要以忘川搖的神話為主,廷彰作品中空間的穿透與交疊,多帶有一種鮮明的動勢,或說是以某種動態傾向來概括所畫符號或物象的特性,這可以說有一種音樂性的傾向,類似於一種旋律的疊韻, 而這些動態彼此形成一種關係,這些關係多是矛盾而相對的,或是方向上的相對或是概念上的相對,但這種相對或說矛盾,是一種組合,一種自然。所謂老子之「萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」
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主辦單位1:: : 穎川畫廊 In River Gallery
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活動起始日期2024/01/11
活動結束日期2024/02/29
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活動名稱: 常態展 -塵三、堉泉、劉信義、張益昇、陳廷彰聯展
活動類別: 6
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單場次演出時間: : 2024/01/11 13:00:00
地址: : 臺北市中正區
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結束時間: : 2024/02/29 20:00:00
演出單位: (中華民國)塵三;(中華民國)堉泉;(中華民國)劉信義
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簡介說明: 每個人都喜歡看到美的一面,對惡的一面我們心懷慈悲,有時表象的惡也不是真惡,表象的善也不是真善。人容易受現象所欺瞞,因為我們加了主觀的自我判別,善與惡、醜與美、光明與黑暗就對立存在了。 塵三渴望在有限的生存裡洞觀無限的可能,這是塵三先生的創作動力。他的創作內涵根源於他對東方美學、哲學的深刻體會,善於以當代手法呈現東方水墨精神,畫面充滿靜謐氣氛的意象,與山水的自然靈性,因常年觀察世界的脈動與敏銳的洞察人心,並深入中國文化與西方的思維。使其創作不拘泥於傳統,大破大立、暢快疏朗,山川的美景自然湧現於前,不受限於任何時空,傳達出的宇宙生命之深沉本質,使觀看者有舒暢胸臆的感覺。 堉泉將西方的媒材與東方文化的繪畫技法相結合,再運用自己獨特的技法,融合再加以創新,畫作充滿生命力表現。堉泉從早期的神獸系列開始建立其個人獨特風格,藉著恣意流動的油彩技法,在畫面上捕捉了傳統建築紋飾裡的斑斕色彩。大自然的天光雲影、水流石痕、迸發的岩漿等等,都成為他表現色彩與肌理的靈感來源。 堉泉他在油彩間找尋讓色彩流動奔騰的技法,成功地以油畫媒材營造出水墨般似有若無的空靈韻味,並以強烈的表現主義風格彰顯東方精神。 劉信義(1981~)的當代水墨創作從感受自心出發,繼而觀看他者、體察時代人心,如哲人般探究著人性的本質,也如詩人般吟詠著愛、孤寂與希望。其作品呈現出含蓄、沉靜與溫柔的氣質,也充滿了濃厚的精神心理氛圍,常喚起觀者內心底層的幽微感受。 其創作以絹布為主,因喜歡材質滲透的特性,並做反覆的重疊上色或暈染,劉信義的創作以黑灰白或是冷色系為主,近期作品搭配一點色彩及水干顏料。其獨樹一格的作品極具超現實的魅力,藉由人體、臉孔、花卉、骷髏、山、水等符號表現人性的複雜與生命的強靭,運用流動性筆觸去增添繪畫上的趣味。在氛圍的營造上塑造一種較為輕盈的感受,作品呈現出微微的憂鬱卻不會凝重的感覺。 張益昇長期定居在大陸成都教學並創作,他是少數台灣人很早就在大陸奮鬥的藝術家,伴隨著在每個不同的城市相處過後,使張益昇對城市有特殊的感情,”建築物”變成他所鍾愛的創作對象。其創作方式减少用筆的形式感,利用其他複合媒材的方式與基底的處理,呈現畫面的特殊效果,基本上捨棄用筆,用壓、印、拓、染等形式營造水氣蒸融的感覺,自然而樸素,不刻意的精雕細琢,讓畫面中的建築物體成了有機的生命體,形成一種的奇妙氛圍。 陳廷彰的創作主要以忘川搖的神話為主,廷彰作品中空間的穿透與交疊,多帶有一種鮮明的動勢,或說是以某種動態傾向來概括所畫符號或物象的特性,這可以說有一種音樂性的傾向,類似於一種旋律的疊韻, 而這些動態彼此形成一種關係,這些關係多是矛盾而相對的,或是方向上的相對或是概念上的相對,但這種相對或說矛盾,是一種組合,一種自然。所謂老子之「萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」
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主辦單位: 1:: : 穎川畫廊 In River Gallery
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
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