祭典活動
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慶祭典名稱祭典活動的宗教團體是天佑宮, 日期是6月24日, 地址是臺北市文山區萬芳路萬美里64巷2號.

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慶祭典名稱祭典活動
宗教團體天佑宮
類別(空)
日期6月24日
區別臺北市文山區
地址臺北市文山區萬芳路萬美里64巷2號

慶祭典名稱

祭典活動

宗教團體

天佑宮

類別

(空)

日期

6月24日

區別

臺北市文山區

地址

臺北市文山區萬芳路萬美里64巷2號

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臺北市文山區萬芳路萬美里64巷2號

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東港迎王平安祭典

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、其歷史悠久,且反應臺灣沿海人民生活特色,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、迎王祭典之王船... | 儀式過程及重要特徵: 分四大階段:1迎王前:造船、 請水、過火。2迎王:一連 4日,分區迎請千歲爺出巡遶境。3迎王後:王船法會、遷船、和瘟押煞、宴王。4送王(燒王船)。

@ 文資局民俗

新竹縣賽夏族矮靈祭(pasta'ay)

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新竹縣政府 | 指定/登錄理由: 矮靈祭(pasta'ay)是賽夏族最重要的祭儀活動,從「結繩約期」算起至「河邊送靈」為止,長達一個多月,祭典儀式保存完整;祭典歌曲章、節、句、曲調豐富。祭典禁忌多,富神祕感;祭典具有濃厚教育性,啟發族... | 儀式過程及重要特徵: 巴斯達隘祭典內容繁複,其過程及儀式如下:   一.結繩約期(papeoe,):往昔於祭典前一個多月,通常於秋收後芒草(’oeSo’ ) 正開花時節,就有朱姓外之族人稱阿巫嬷(’aeoma:)之耆老登門...

@ 文資局民俗

褒忠亭義民節祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新竹縣政府 | 指定/登錄理由: 歷史悠久,民俗傳承永續不斷,具備傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性,符合登錄基準。且祭典之組織、活動及相關文化呈現豐富多樣。 | 儀式過程及重要特徵: 褒忠亭義民節中元祭典歷史悠久,自清道光15年(1835)起,已有相關記載。祭典時間自農曆7月18至20日,長達三天三夜,但若以「恭迎聖駕」(迎接義民爺進駐祭典區)開始算起,則長達一個月餘,甚至二個月。...

@ 文資局民俗

花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定/登錄理由: 一、豐年祭為阿美族最具代表性的民俗文化資產,港口部落的豐年祭為海岸阿美族系統各部落代表性祭儀之一,有別於其他阿美族地區之部落祭儀,保有地方傳統文化,深具地方性歷史價值及意涵。 二、豐年祭係農業生計活動... | 儀式過程及重要特徵: 1.部落強大凝聚力及共存、共榮意識的展現:港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落,但是每年ilisin統一在...

@ 文資局民俗

新莊地藏庵文武大眾爺祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、新莊地藏庵文武大眾爺祭典俗稱新莊大拜拜,傳承清代以來的大眾爺信仰,代代相傳,相沿成俗,為新莊地區最具代表性及傳統性的廟會信仰活動,具有傳統性。 二、新莊地藏庵文武大眾爺祭典,在暗訪和繞境活動中發展... | 儀式過程及重要特徵: 文武大眾爺的祭典分成兩類,也就是四月三十日的「暗訪」和五月一日的「日巡」,其儀式特色分別如下: 1. 暗訪: 一般燮理陰陽之神祗,於出巡前必先會在前一或二夜「暗訪」,其用意為派遣部將捉遞解,掃除地方...

@ 文資局民俗

土城大墓公中元祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、在華夏文明裡,土城大墓公中元祭典這種鄉厲祭祀起源於超渡清代死難的無主亡魂,具有緬懷先民墾拓之意義,且深入庶民生活由來已久,具傳統性。 二、自清代以來即由舊擺接堡十三庄內分三區輪值主辦,對應至今而... | 儀式過程及重要特徵: 大墓公中元祭典遵循自日治初期以來的傳統,其規模依例採取兩天兩夜的道場形式,釋教行内稱為「二朝」,是臺灣許多地區的大型普度法會所通行的規模,也是源於釋教法師所主持的法事科儀慣例。在釋教通行的「二朝」規模...

@ 文資局民俗

台北霞海城隍廟五月十三迎城隍

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.霞海城隍祭典可追溯至光緒五年,至今已有一百多年,除日據時代曾中斷外,現仍每年如期舉行。 2.可以見證福建泉州府同安縣人移民臺北、經歷歷史事件(頂下郊拼械鬥)、遷居大稻埕及早期開發臺北之歷史。 ... | 儀式過程及重要特徵: 一、 暗訪: (一)暗訪指神明夜間出巡,以探究人間的善惡是非,具有趨除邪惡的作用。台北霞海城隍廟依例在遶境前兩日(農曆5月11、12日)進行暗訪,出巡時只有令牌出巡,城隍爺在廟內坐鎮,出巡特有的排場...

@ 文資局民俗

學甲上白礁暨刈香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 祭祖活動有其特殊性,深具時間深度與歷史性,與地方開發史有密切關係,並整合學甲十三庄,為台灣刈香廟會指標性活動,具保存價值。 2. 上白礁祭典活動、請水火,具「飲水思源」、「香火薪傳」之民俗意義... | 儀式過程及重要特徵: ●學甲上白礁 「上白礁」祭典遶境時,每年的「香路」,基本上是1天的行程,全體藝陣和神轎,在宮內祭典結束後,由慈濟宮出發,經後社、光華、中洲而於下午5點左右到達頭前寮,在此舉行上白礁謁祖祭典;結束後,...

@ 文資局民俗

東港迎王平安祭典

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、其歷史悠久,且反應臺灣沿海人民生活特色,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、迎王祭典之王船... | 儀式過程及重要特徵: 分四大階段:1迎王前:造船、 請水、過火。2迎王:一連 4日,分區迎請千歲爺出巡遶境。3迎王後:王船法會、遷船、和瘟押煞、宴王。4送王(燒王船)。

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新竹縣賽夏族矮靈祭(pasta'ay)

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褒忠亭義民節祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新竹縣政府 | 指定/登錄理由: 歷史悠久,民俗傳承永續不斷,具備傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性,符合登錄基準。且祭典之組織、活動及相關文化呈現豐富多樣。 | 儀式過程及重要特徵: 褒忠亭義民節中元祭典歷史悠久,自清道光15年(1835)起,已有相關記載。祭典時間自農曆7月18至20日,長達三天三夜,但若以「恭迎聖駕」(迎接義民爺進駐祭典區)開始算起,則長達一個月餘,甚至二個月。...

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花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定/登錄理由: 一、豐年祭為阿美族最具代表性的民俗文化資產,港口部落的豐年祭為海岸阿美族系統各部落代表性祭儀之一,有別於其他阿美族地區之部落祭儀,保有地方傳統文化,深具地方性歷史價值及意涵。 二、豐年祭係農業生計活動... | 儀式過程及重要特徵: 1.部落強大凝聚力及共存、共榮意識的展現:港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落,但是每年ilisin統一在...

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新莊地藏庵文武大眾爺祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、新莊地藏庵文武大眾爺祭典俗稱新莊大拜拜,傳承清代以來的大眾爺信仰,代代相傳,相沿成俗,為新莊地區最具代表性及傳統性的廟會信仰活動,具有傳統性。 二、新莊地藏庵文武大眾爺祭典,在暗訪和繞境活動中發展... | 儀式過程及重要特徵: 文武大眾爺的祭典分成兩類,也就是四月三十日的「暗訪」和五月一日的「日巡」,其儀式特色分別如下: 1. 暗訪: 一般燮理陰陽之神祗,於出巡前必先會在前一或二夜「暗訪」,其用意為派遣部將捉遞解,掃除地方...

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土城大墓公中元祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、在華夏文明裡,土城大墓公中元祭典這種鄉厲祭祀起源於超渡清代死難的無主亡魂,具有緬懷先民墾拓之意義,且深入庶民生活由來已久,具傳統性。 二、自清代以來即由舊擺接堡十三庄內分三區輪值主辦,對應至今而... | 儀式過程及重要特徵: 大墓公中元祭典遵循自日治初期以來的傳統,其規模依例採取兩天兩夜的道場形式,釋教行内稱為「二朝」,是臺灣許多地區的大型普度法會所通行的規模,也是源於釋教法師所主持的法事科儀慣例。在釋教通行的「二朝」規模...

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台北霞海城隍廟五月十三迎城隍

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.霞海城隍祭典可追溯至光緒五年,至今已有一百多年,除日據時代曾中斷外,現仍每年如期舉行。 2.可以見證福建泉州府同安縣人移民臺北、經歷歷史事件(頂下郊拼械鬥)、遷居大稻埕及早期開發臺北之歷史。 ... | 儀式過程及重要特徵: 一、 暗訪: (一)暗訪指神明夜間出巡,以探究人間的善惡是非,具有趨除邪惡的作用。台北霞海城隍廟依例在遶境前兩日(農曆5月11、12日)進行暗訪,出巡時只有令牌出巡,城隍爺在廟內坐鎮,出巡特有的排場...

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學甲上白礁暨刈香

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