進香
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慶祭典名稱進香的宗教團體是景美代天宮, 日期是3月7日, 地址是臺北市文山區景興路景東里201巷12弄8號.
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 進香 ...) | 級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、歷史悠久,其傳承顯現媽祖信眾所尊崇之悲天憫人、撫慰人心等共同價值,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基... | 儀式過程及重要特徵: 2008年起,大甲鎮瀾宮將遶境進香全程定調為「十大典禮」:1桮選遶境進香日期(元宵夜);2豎頭旗(農曆2/19);3祈安(起程前日下午);4上轎(祈安之後);5起駕;6駐駕(過夜);7祈福(清晨4點於... @ 文資局民俗 |
| 級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、具多重社會功能和文化意義,對參與者個人和共同信仰群體皆具長遠且深刻之價值,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」... | 儀式過程及重要特徵: 1.前一年農曆12月25日桮選起駕、進火和回宮等三個日期及時辰,日期多在元月至4月間。2.依桮選日期起駕前往北港朝天宮進香,全程6至11天;起駕前3天放頭旗及犒軍。3.抵達北港當日或次日凌晨舉行拜天公... @ 文資局民俗 |
| 級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、南鯤鯓代天府是臺灣王爺廟指標性廟宇,自清代迄今,歷史悠久,分靈眾多遍及臺灣各地,南鯤鯓王爺祭典也是全臺規模最盛大、進香團最多的王爺祭典。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款... | 儀式過程及重要特徵: 各地進香團的進香過程,依序為:
入廟-晉廟(神像登記)-候香(進香團休息)-回駕(神像請出)-過爐-出香(返回)。 @ 文資局民俗 |
| 級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 具有170年以上歷史之民俗活動,地方居民參與度高,參與者來自全國各地,且被視為當年青年之成年禮,且尚未被商業、政治所污染。另具有全台路線最遠徒步進香、由媽祖指引日程和路程之獨特性。具登錄為民俗之價值。 | 儀式過程及重要特徵: 【進香儀式過程】一年一度往北港進香的宗教文化之旅,拱天宮依循舊例每年農曆十二月十五日筊告定次年進香日期,啟駕、進火回宮及相關儀式的時辰。1. 啟駕:啟駕儀式包括進香前三天放頭旗昭告四方為進香拉開序幕,... @ 文資局民俗 |
| 級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.彰化南瑤媽笨港進香為清代全台規模最大之進香活動,媽會組織相當健全。祭典活動從乾隆年間延續下來,源遠流長,為古昔生活傳承,具傳統性。
2.彰化南瑤宮的媽祖祭拜是中部地區的盛會,尤其是到笨港進香活動... | 儀式過程及重要特徵: 進香回鑾 (早期南瑤宮往笨港進香之儀式並無明確記錄,直至民國102年(西元2013年)才為因應各方要求,勾勒出幾項核心儀式並增列民間常見進香禮儀,將進香儀式確立下來),以下為民國107年(西元2018... @ 文資局民俗 |
| 級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 1.西港刈香已有三百餘年歷史,三年一科未曾間斷,彰顯民眾信仰,並具有自發性。
2.儀式完整,地方陣頭活絡,香境涵蓋96村鄕,成為台南在地陣頭最大匯演場域。
3.具歷史性、地方文化性、藝術性與典範性... | 儀式過程及重要特徵: 「西港仔香」主要內容分「刈香繞境」及「王醮」兩部份。刈香繞境可分:南下台南一帶的「南巡」、前往鹿耳門天后宮的「請媽祖」,和一連3天的轄域遶境,多由香境各庄總動員。刈香繞境場面浩大,範圍遼闊,參與的陣頭... @ 文資局民俗 |
| 級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 雲林縣政府 | 指定/登錄理由: (一)民間高度認同,並持續自主、自發參與:
(1)媽祖進香團數量居全國之冠,分靈遍布全球。
(2)各地民眾自主進香活動維護久遠。
(二)顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色:
... | 儀式過程及重要特徵: 今日前來北港朝天宮的進香團來自海內外各地,除了臺灣本島及外島進香團外,尚有分靈於全球的朝天宮子廟遠渡重洋前來進香(例:美國舊金山朝聖宮、日本箱根觀音福壽院、東京媽祖廟、非洲辛巴威朝天宮、南非開普敦朝天... @ 文資局民俗 |
| 級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.南鯤鯓代天府是台灣王爺的總廟,農曆4月至9月是五王生日,也是進香的旺季,其保存完整進香儀式及各式陣頭活動,確是台灣信仰民俗活動之瑰寶。
2.台灣最盛大的王爺廟會。
3.南鯤鯓一年有四個主要香期... | 儀式過程及重要特徵: 入廟-晉廟(神像登記)-候香(進香團休息)-回駕(神像請出)-過爐-出香(返回)。 @ 文資局民俗 |
級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、歷史悠久,其傳承顯現媽祖信眾所尊崇之悲天憫人、撫慰人心等共同價值,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基... | 儀式過程及重要特徵: 2008年起,大甲鎮瀾宮將遶境進香全程定調為「十大典禮」:1桮選遶境進香日期(元宵夜);2豎頭旗(農曆2/19);3祈安(起程前日下午);4上轎(祈安之後);5起駕;6駐駕(過夜);7祈福(清晨4點於... @ 文資局民俗 |
級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、具多重社會功能和文化意義,對參與者個人和共同信仰群體皆具長遠且深刻之價值,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」... | 儀式過程及重要特徵: 1.前一年農曆12月25日桮選起駕、進火和回宮等三個日期及時辰,日期多在元月至4月間。2.依桮選日期起駕前往北港朝天宮進香,全程6至11天;起駕前3天放頭旗及犒軍。3.抵達北港當日或次日凌晨舉行拜天公... @ 文資局民俗 |
級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、南鯤鯓代天府是臺灣王爺廟指標性廟宇,自清代迄今,歷史悠久,分靈眾多遍及臺灣各地,南鯤鯓王爺祭典也是全臺規模最盛大、進香團最多的王爺祭典。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款... | 儀式過程及重要特徵: 各地進香團的進香過程,依序為:
入廟-晉廟(神像登記)-候香(進香團休息)-回駕(神像請出)-過爐-出香(返回)。 @ 文資局民俗 |
級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 具有170年以上歷史之民俗活動,地方居民參與度高,參與者來自全國各地,且被視為當年青年之成年禮,且尚未被商業、政治所污染。另具有全台路線最遠徒步進香、由媽祖指引日程和路程之獨特性。具登錄為民俗之價值。 | 儀式過程及重要特徵: 【進香儀式過程】一年一度往北港進香的宗教文化之旅,拱天宮依循舊例每年農曆十二月十五日筊告定次年進香日期,啟駕、進火回宮及相關儀式的時辰。1. 啟駕:啟駕儀式包括進香前三天放頭旗昭告四方為進香拉開序幕,... @ 文資局民俗 |
級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.彰化南瑤媽笨港進香為清代全台規模最大之進香活動,媽會組織相當健全。祭典活動從乾隆年間延續下來,源遠流長,為古昔生活傳承,具傳統性。
2.彰化南瑤宮的媽祖祭拜是中部地區的盛會,尤其是到笨港進香活動... | 儀式過程及重要特徵: 進香回鑾 (早期南瑤宮往笨港進香之儀式並無明確記錄,直至民國102年(西元2013年)才為因應各方要求,勾勒出幾項核心儀式並增列民間常見進香禮儀,將進香儀式確立下來),以下為民國107年(西元2018... @ 文資局民俗 |
級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 1.西港刈香已有三百餘年歷史,三年一科未曾間斷,彰顯民眾信仰,並具有自發性。
2.儀式完整,地方陣頭活絡,香境涵蓋96村鄕,成為台南在地陣頭最大匯演場域。
3.具歷史性、地方文化性、藝術性與典範性... | 儀式過程及重要特徵: 「西港仔香」主要內容分「刈香繞境」及「王醮」兩部份。刈香繞境可分:南下台南一帶的「南巡」、前往鹿耳門天后宮的「請媽祖」,和一連3天的轄域遶境,多由香境各庄總動員。刈香繞境場面浩大,範圍遼闊,參與的陣頭... @ 文資局民俗 |
級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 雲林縣政府 | 指定/登錄理由: (一)民間高度認同,並持續自主、自發參與:
(1)媽祖進香團數量居全國之冠,分靈遍布全球。
(2)各地民眾自主進香活動維護久遠。
(二)顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色:
... | 儀式過程及重要特徵: 今日前來北港朝天宮的進香團來自海內外各地,除了臺灣本島及外島進香團外,尚有分靈於全球的朝天宮子廟遠渡重洋前來進香(例:美國舊金山朝聖宮、日本箱根觀音福壽院、東京媽祖廟、非洲辛巴威朝天宮、南非開普敦朝天... @ 文資局民俗 |
級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.南鯤鯓代天府是台灣王爺的總廟,農曆4月至9月是五王生日,也是進香的旺季,其保存完整進香儀式及各式陣頭活動,確是台灣信仰民俗活動之瑰寶。
2.台灣最盛大的王爺廟會。
3.南鯤鯓一年有四個主要香期... | 儀式過程及重要特徵: 入廟-晉廟(神像登記)-候香(進香團休息)-回駕(神像請出)-過爐-出香(返回)。 @ 文資局民俗 |
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| 宗教團體: 慈源禪寺 | 日期: 02/17 | 類別: | 高雄市梓官區茄苳里惠民巷嘉好路81-1號 |
| 宗教團體: 慈源禪寺 | 日期: 09/17 | 類別: | 高雄市梓官區茄苳里惠民巷嘉好路81-1號 |
| 宗教團體: 天慈宮 | 日期: 06/24 | 類別: | 宜蘭縣冬山鄉得安村三清路2號 |
| 宗教團體: 福德廟 | 日期: 08/15 | 類別: | 宜蘭縣冬山鄉東城村安平路781號 |
| 宗教團體: 修悟堂 | 日期: 01/03 | 類別: | 高雄市梓官區梓平里梓官路45巷8號 |
| 宗教團體: 石聖爺廟 | 日期: 07/07 | 類別: | 宜蘭縣冬山鄉八寶村寶聖路25巷21號 |
| 宗教團體: 無極玉旨玄靈道場 | 日期: 3月3日 | 類別: | 臺北市內湖區康寧路1段紫雲里156巷32弄21號4 |
| 宗教團體: 無極玉旨玄靈道場 | 日期: 4月26日 | 類別: | 臺北市內湖區康寧路1段紫雲里156巷32弄21號4 |
| 宗教團體: 振淵宮 | 日期: 03/03 | 類別: | 高雄市梓官區同安里淵官路62號 |
| 宗教團體: 詔安廟 | 日期: 07/25 | 類別: | 宜蘭縣冬山鄉安平村安平路491號 |
| 宗教團體: 福安宮 | 日期: 03/23 | 類別: | 雲林縣虎尾鎮中山里新生五路13號 |
| 宗教團體: 姚正宮 | 日期: 12/31 | 類別: | 雲林縣虎尾鎮下溪里7之1號 |
| 宗教團體: 朝天宮 | 日期: 01/09 | 類別: | 臺中市烏日區三和里中山路三段青仔巷124號 |
| 宗教團體: 朝天宮 | 日期: 01/15 | 類別: | 臺中市烏日區三和里中山路三段青仔巷124號 |
| 宗教團體: 朝天宮 | 日期: 03/03 | 類別: | 臺中市烏日區三和里中山路三段青仔巷124號 |
宗教團體: 慈源禪寺 | 日期: 02/17 | 類別: | 高雄市梓官區茄苳里惠民巷嘉好路81-1號 |
宗教團體: 慈源禪寺 | 日期: 09/17 | 類別: | 高雄市梓官區茄苳里惠民巷嘉好路81-1號 |
宗教團體: 天慈宮 | 日期: 06/24 | 類別: | 宜蘭縣冬山鄉得安村三清路2號 |
宗教團體: 福德廟 | 日期: 08/15 | 類別: | 宜蘭縣冬山鄉東城村安平路781號 |
宗教團體: 修悟堂 | 日期: 01/03 | 類別: | 高雄市梓官區梓平里梓官路45巷8號 |
宗教團體: 石聖爺廟 | 日期: 07/07 | 類別: | 宜蘭縣冬山鄉八寶村寶聖路25巷21號 |
宗教團體: 無極玉旨玄靈道場 | 日期: 3月3日 | 類別: | 臺北市內湖區康寧路1段紫雲里156巷32弄21號4 |
宗教團體: 無極玉旨玄靈道場 | 日期: 4月26日 | 類別: | 臺北市內湖區康寧路1段紫雲里156巷32弄21號4 |
宗教團體: 振淵宮 | 日期: 03/03 | 類別: | 高雄市梓官區同安里淵官路62號 |
宗教團體: 詔安廟 | 日期: 07/25 | 類別: | 宜蘭縣冬山鄉安平村安平路491號 |
宗教團體: 福安宮 | 日期: 03/23 | 類別: | 雲林縣虎尾鎮中山里新生五路13號 |
宗教團體: 姚正宮 | 日期: 12/31 | 類別: | 雲林縣虎尾鎮下溪里7之1號 |
宗教團體: 朝天宮 | 日期: 01/09 | 類別: | 臺中市烏日區三和里中山路三段青仔巷124號 |
宗教團體: 朝天宮 | 日期: 01/15 | 類別: | 臺中市烏日區三和里中山路三段青仔巷124號 |
宗教團體: 朝天宮 | 日期: 03/03 | 類別: | 臺中市烏日區三和里中山路三段青仔巷124號 |
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