三峽長福巖清水祖師聖誕祭典
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局

個案名稱三峽長福巖清水祖師聖誕祭典的級別名稱是民俗, 所屬主管機關是新北市政府, 指定/登錄理由是一、三峽長福巖清水祖師聖誕祭典活動傳承了數百年來移民社會敬天、尊神的深邃文化傳統，且由七股信眾輪辦，未曾脫序，為當今大三鶯地區重要廟埕文化標的，具有傳統性。 二、祭典活動發展成突出的神豬競賽與祖師公聖誕相結合之信仰特色，絕異於其他地域，不僅豐富了儀式與意旨，更是當今北臺灣地區廣為人知的祭典，具有地..., 儀式過程及重要特徵是地方習慣稱將神豬運至三峽長福巖清水祖師廟廟埕為「遶境」，神豬遶境是許多飼主所熱衷的事情，飼主重視神豬遶境，會安排陣頭，以盛大的隊伍將神豬迎請到三峽長福巖清水祖師廟。 在農曆正月初六的清水祖師聖誕祭典之前，三峽長福巖清水祖師廟廟方與神豬飼主、警政單位會先協調農曆正月初六早上神豬遶境的方式。正月初五晚上....

案件編號20110718000001
個案名稱三峽長福巖清水祖師聖誕祭典
級別代碼5.1.1
級別名稱民俗
種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶
所屬族群

1:

type : 漢民族
name : 其他
評定基準

1:

傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者

2:

地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者

3:

歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者

4:

文化性：具有特殊生活文化價值者

5:

典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者
指定/登錄理由一、三峽長福巖清水祖師聖誕祭典活動傳承了數百年來移民社會敬天、尊神的深邃文化傳統，且由七股信眾輪辦，未曾脫序，為當今大三鶯地區重要廟埕文化標的，具有傳統性。 二、祭典活動發展成突出的神豬競賽與祖師公聖誕相結合之信仰特色，絕異於其他地域，不僅豐富了儀式與意旨，更是當今北臺灣地區廣為人知的祭典，具有地方性。 三、祭典活動係以輪祀營造族群和諧，凝聚鄉情氛圍，並反映出安溪籍移民早期拓墾文化遺留之人群信仰特質，具有歷史性。 四、祭典活動由七股姓氏輪祀，並發展出華麗的神豬裝飾藝術，深具特殊文化價值；且在祭典後，習慣上均將豬公肉分享親朋好友，藉討吉利，其敬天法祖與敦親睦鄰之精神，具有文化性。 五、開豬禮、食平安等，深具緬懷先民普渡濟眾之文化真諦，在同類型祭典中屬最經典，亦最受矚目者，且成其他地方觀摩之對象，具有典範性。 六、三峽長福巖素有「東方雕塑藝術殿堂」之美譽，足增清水祖師公聖誕祭典活動之無形文化資產生命力。
法令依據第2條第2項第1、2、3、4、5款
所屬主管機關新北市政府
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 新北市
distName : 三峽區
address : (空)
代表圖像

ext

jpg

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c : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/133995/photo/三峽長福巖清水祖師聖誕祭典1_c.jpg

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https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/133995/photo/三峽長福巖清水祖師聖誕祭典1.jpg

name

三峽長福巖清水祖師聖誕祭典1
代表圖像來源新北市政府文化局
歷史源流發展概況三峽長福巖清水祖師廟主祀清水祖師，相傳清乾隆年間先民自泉州安溪清水巖奉請清水祖師香火來臺，清乾隆三十二年（1767）三峽、鶯歌、樹林、大溪的泉州籍移民倡議建廟，於清乾隆三十四年（1769年）於三峽建立長福巖清水祖師廟，並以姓氏分為七個股，由七股的信徒管理廟務。 七股的順序：第一股劉姓、第二股大集姓、第三股陳姓、第四股林姓、第五股中庄集姓、第六股李姓、第七股王姓，因而地方有「劉頭王尾」之說，七個股每年輪值一個股，由值年股（稱為「著股」）形成祭典組織負責當年祭典。 為慶賀清水祖師聖誕，值年股在農曆正月初六於三峽長福巖清水祖師廟辦理聖誕祭典，而七股內的各聚落於農曆正月迎請清水祖師舉行年例祭典，俗稱為「祖師公戲」，七股於年初祈求平安，為地方重要的歲時祭儀。值年股舉辦的清水祖師聖誕祭典，首先為神豬飼主通報神豬，神豬經過磅豬後，評選出得等的神豬，農曆正月初五值年正副爐主與得等神豬飼主前往三峽長福巖清水祖師廟迎燈，農曆正月初六子時在三峽長福巖清水祖師廟廟內進行三獻禮，初六整日道壇道士進行道教科儀演法，得等神豬排列於廟埕，神豬飼主在祭祀後販售神豬肉、宴請親友吃神豬肉，新舊任爐主在祭典結束後辦理交接。
舉行時間類別-國曆/農曆農曆
舉行時間月1
舉行時間日6
辦理週期每年
主辦單位-名稱財團法人新北市三峽長福巖清水祖師公
主辦單位-聯絡人劉先生
主辦單位-聯絡電話(02) 2671-1031
主辦單位-地址新北市三峽區秀川里長福街1號
儀式過程及重要特徵地方習慣稱將神豬運至三峽長福巖清水祖師廟廟埕為「遶境」，神豬遶境是許多飼主所熱衷的事情，飼主重視神豬遶境，會安排陣頭，以盛大的隊伍將神豬迎請到三峽長福巖清水祖師廟。 在農曆正月初六的清水祖師聖誕祭典之前，三峽長福巖清水祖師廟廟方與神豬飼主、警政單位會先協調農曆正月初六早上神豬遶境的方式。正月初五晚上11時起，時辰進入正月初六，廟方進行三獻禮及誦經祝壽儀式，由正、副爐主酬神，直至正月初六當天，在長福巖祖師廟前設壇祭拜，爐主、副爐主(輪值姓氏代表，通常向祖師爺請示，以杯筊指定)值年排前面，其他重量比賽入等的神豬照順序排列。上午 8 時先在三峽區復興停車場集合，以值年爐主為頭陣，之後為各等次的神豬，依序排列整隊出發。每隻神豬都經過裝扮，飾以金牌、彩燈，並掛上一對孔雀金花，口含著鳳梨象徵飼主一家人來年「興旺」，好運不斷，然後上花車遊行三峽區內的街道。 遊行結束，將神豬固定位置後，紗燈、獎狀、金牌等各界的賞物被放置上神豬旁，神豬前方陳列香案，神豬飼主所準備的燈座放置於香案上，神豬布置完成，神豬飼主焚香祭拜，待道士前來點豬後燒化拭腥金，整個祭拜到此完成。 完成了農曆正月初六的聖誕祭典，祭祀科儀會持續至下午，神豬在經過道士點豬後，完成了獻祭，但神豬飼主並不會立即將神豬移離，往年神豬都集中在三峽長福巖清水祖師廟廟埕，神豬飼主之間約定 14 時 30 分剖豬，屠宰師傅會切下豬頭、豬尾、四肢，這部分將由神豬飼主用來祭祀祖先，其餘豬肉則依神豬飼主決定，是否保留或販售。 (出處：臺北縣三峽鎮民俗及有關文物普查表、新北市民俗「三峽長福巖清水祖師聖誕祭典」及「三角湧迎尪公」保存維護計畫)
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 北府文資字第1000009484號
registerDate : 2011-06-09 15:25:31.775

2:

classification : 變更/修正
officialDocNo : 北府文資字第1000012201號
registerDate : 2011-07-18 17:10:28.0

3:

classification : 變更/修正
officialDocNo : 新北府文資字第10720592882號
registerDate : 2018-11-06 15:26:20.044

4:

classification : 變更/修正
officialDocNo : 新北府文資字第1090342100號
registerDate : 2020-03-04 00:00:00.0
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20110718000001
影音多媒體圖片

1:

mediaName : 三峽長福巖清水祖師聖誕祭典1
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2:

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3:

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4:

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5:

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6:

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7:

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8:

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9:

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12:

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13:

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14:

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15:

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16:

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17:

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保存者/保存團體財團法人新北市三峽長福巖清水祖師公
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-06-21/e5fc75d6-fa48-4e97-bfa0-ef30d569313f/三峽長福巖清水祖師聖誕祭典公告-100.6.9.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-06-21/c5f12fc9-eccc-452b-843e-b01e77b7e11c/三峽長福巖清水祖師聖誕祭典更正公告-100.7.18.pdf

3:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-06-21/01a3def3-5692-4516-bdb2-fb7d74844e5f/民俗變更民俗類別用印公告-107.11.6.pdf

4:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-06-22/df8c602c-3dae-41ac-a021-73e3eb352b2b/變更民俗型態公告-109.3.4.pdf
主管機關名稱新北市政府
主管機關單位文化局
主管機關聯絡地址新北市板橋區中山路一段161號28樓
主管機關聯絡電話(02)29603456分機4504
repImgId5096

案件編號

20110718000001

個案名稱

三峽長福巖清水祖師聖誕祭典

級別代碼

5.1.1

級別名稱

民俗

種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶

所屬族群

1:

type : 漢民族
name : 其他

評定基準

1:

傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者

2:

地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者

3:

歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者

4:

文化性：具有特殊生活文化價值者

5:

典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者

指定/登錄理由

一、三峽長福巖清水祖師聖誕祭典活動傳承了數百年來移民社會敬天、尊神的深邃文化傳統，且由七股信眾輪辦，未曾脫序，為當今大三鶯地區重要廟埕文化標的，具有傳統性。 二、祭典活動發展成突出的神豬競賽與祖師公聖誕相結合之信仰特色，絕異於其他地域，不僅豐富了儀式與意旨，更是當今北臺灣地區廣為人知的祭典，具有地方性。 三、祭典活動係以輪祀營造族群和諧，凝聚鄉情氛圍，並反映出安溪籍移民早期拓墾文化遺留之人群信仰特質，具有歷史性。 四、祭典活動由七股姓氏輪祀，並發展出華麗的神豬裝飾藝術，深具特殊文化價值；且在祭典後，習慣上均將豬公肉分享親朋好友，藉討吉利，其敬天法祖與敦親睦鄰之精神，具有文化性。 五、開豬禮、食平安等，深具緬懷先民普渡濟眾之文化真諦，在同類型祭典中屬最經典，亦最受矚目者，且成其他地方觀摩之對象，具有典範性。 六、三峽長福巖素有「東方雕塑藝術殿堂」之美譽，足增清水祖師公聖誕祭典活動之無形文化資產生命力。

法令依據

第2條第2項第1、2、3、4、5款

所屬主管機關

新北市政府

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 新北市
distName : 三峽區
address : (空)

代表圖像

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三峽長福巖清水祖師聖誕祭典1

代表圖像來源

新北市政府文化局

歷史源流發展概況

三峽長福巖清水祖師廟主祀清水祖師，相傳清乾隆年間先民自泉州安溪清水巖奉請清水祖師香火來臺，清乾隆三十二年（1767）三峽、鶯歌、樹林、大溪的泉州籍移民倡議建廟，於清乾隆三十四年（1769年）於三峽建立長福巖清水祖師廟，並以姓氏分為七個股，由七股的信徒管理廟務。 七股的順序：第一股劉姓、第二股大集姓、第三股陳姓、第四股林姓、第五股中庄集姓、第六股李姓、第七股王姓，因而地方有「劉頭王尾」之說，七個股每年輪值一個股，由值年股（稱為「著股」）形成祭典組織負責當年祭典。 為慶賀清水祖師聖誕，值年股在農曆正月初六於三峽長福巖清水祖師廟辦理聖誕祭典，而七股內的各聚落於農曆正月迎請清水祖師舉行年例祭典，俗稱為「祖師公戲」，七股於年初祈求平安，為地方重要的歲時祭儀。值年股舉辦的清水祖師聖誕祭典，首先為神豬飼主通報神豬，神豬經過磅豬後，評選出得等的神豬，農曆正月初五值年正副爐主與得等神豬飼主前往三峽長福巖清水祖師廟迎燈，農曆正月初六子時在三峽長福巖清水祖師廟廟內進行三獻禮，初六整日道壇道士進行道教科儀演法，得等神豬排列於廟埕，神豬飼主在祭祀後販售神豬肉、宴請親友吃神豬肉，新舊任爐主在祭典結束後辦理交接。

舉行時間類別-國曆/農曆

農曆

舉行時間月

1

舉行時間日

6

辦理週期

每年

主辦單位-名稱

財團法人新北市三峽長福巖清水祖師公

主辦單位-聯絡人

劉先生

主辦單位-聯絡電話

(02) 2671-1031

主辦單位-地址

新北市三峽區秀川里長福街1號

儀式過程及重要特徵

地方習慣稱將神豬運至三峽長福巖清水祖師廟廟埕為「遶境」，神豬遶境是許多飼主所熱衷的事情，飼主重視神豬遶境，會安排陣頭，以盛大的隊伍將神豬迎請到三峽長福巖清水祖師廟。 在農曆正月初六的清水祖師聖誕祭典之前，三峽長福巖清水祖師廟廟方與神豬飼主、警政單位會先協調農曆正月初六早上神豬遶境的方式。正月初五晚上11時起，時辰進入正月初六，廟方進行三獻禮及誦經祝壽儀式，由正、副爐主酬神，直至正月初六當天，在長福巖祖師廟前設壇祭拜，爐主、副爐主(輪值姓氏代表，通常向祖師爺請示，以杯筊指定)值年排前面，其他重量比賽入等的神豬照順序排列。上午 8 時先在三峽區復興停車場集合，以值年爐主為頭陣，之後為各等次的神豬，依序排列整隊出發。每隻神豬都經過裝扮，飾以金牌、彩燈，並掛上一對孔雀金花，口含著鳳梨象徵飼主一家人來年「興旺」，好運不斷，然後上花車遊行三峽區內的街道。 遊行結束，將神豬固定位置後，紗燈、獎狀、金牌等各界的賞物被放置上神豬旁，神豬前方陳列香案，神豬飼主所準備的燈座放置於香案上，神豬布置完成，神豬飼主焚香祭拜，待道士前來點豬後燒化拭腥金，整個祭拜到此完成。 完成了農曆正月初六的聖誕祭典，祭祀科儀會持續至下午，神豬在經過道士點豬後，完成了獻祭，但神豬飼主並不會立即將神豬移離，往年神豬都集中在三峽長福巖清水祖師廟廟埕，神豬飼主之間約定 14 時 30 分剖豬，屠宰師傅會切下豬頭、豬尾、四肢，這部分將由神豬飼主用來祭祀祖先，其餘豬肉則依神豬飼主決定，是否保留或販售。 (出處：臺北縣三峽鎮民俗及有關文物普查表、新北市民俗「三峽長福巖清水祖師聖誕祭典」及「三角湧迎尪公」保存維護計畫)

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 北府文資字第1000009484號
registerDate : 2011-06-09 15:25:31.775

2:

classification : 變更/修正
officialDocNo : 北府文資字第1000012201號
registerDate : 2011-07-18 17:10:28.0

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classification : 變更/修正
officialDocNo : 新北府文資字第10720592882號
registerDate : 2018-11-06 15:26:20.044

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classification : 變更/修正
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registerDate : 2020-03-04 00:00:00.0

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20110718000001

影音多媒體圖片

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4:

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5:

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8:

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9:

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10:

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11:

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12:

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13:

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14:

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15:

mediaName : 三峽長福巖清水祖師聖誕祭典15
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16:

mediaName : 三峽長福巖清水祖師聖誕祭典16
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17:

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保存者/保存團體

財團法人新北市三峽長福巖清水祖師公

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-06-21/e5fc75d6-fa48-4e97-bfa0-ef30d569313f/三峽長福巖清水祖師聖誕祭典公告-100.6.9.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-06-21/c5f12fc9-eccc-452b-843e-b01e77b7e11c/三峽長福巖清水祖師聖誕祭典更正公告-100.7.18.pdf

3:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-06-21/01a3def3-5692-4516-bdb2-fb7d74844e5f/民俗變更民俗類別用印公告-107.11.6.pdf

4:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-06-22/df8c602c-3dae-41ac-a021-73e3eb352b2b/變更民俗型態公告-109.3.4.pdf

主管機關名稱

新北市政府

主管機關單位

文化局

主管機關聯絡地址

新北市板橋區中山路一段161號28樓

主管機關聯絡電話

(02)29603456分機4504

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5096

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與三峽長福巖清水祖師聖誕祭典同分類的文資局民俗

普渡燈

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 1.金門每年七月初一日起，家家戶戶門口都會掛一盞普渡燈，是島上特殊的民間俗信，為聚落家戶特色景觀與重要民俗活動，也是代表對好兄弟的關懷與人間溫情。 2.活動具有消災解厄，祈福安民的良善風俗，淵遠流長... | 儀式過程及重要特徵: 早期金門人口中的所謂「路燈」，是指每年農曆七月初一日至月底，家家戶戶門前所懸掛的那一盞夜間點燃的夜燈。 那時金門民間普渡燈是什麼式樣如今已見不到了，只約略記得在這盞燈具內放置一個碗形的瓷質小圓盤，盤內...

中秋搏餅

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 1.金門每年八月十五日起，各聚落興起家家戶戶搏餅活動，期以求得好兆頭，是島上特殊的民間節慶，為聚落特色重要民俗活動。 2.活動具有寓教於樂，祈求好福運的良善風俗，淵遠流長的地方特色，影響民眾生活。 3... | 儀式過程及重要特徵: 王步蟾《鷺門雜詠》中「月餅團圓新買得，拈骰奪取狀元籌」的詩句，充分說明了清末廈門一帶也有博狀元籌的習俗。而彭一萬先生找到清末舉人黃翰《禾山詩鈔》中的《賭月餅》詩：「六子齊投任變翻，街頭巷尾笑言喧。科名...

瓊林蔡氏家廟祭祖儀典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 1.金門縣規模最大之家廟祭祖儀典，且為瓊林重要民俗活動。 2.祭祖活動具有薪火相傳，淵遠流長之地方特色，並影響聚存落民眾生活。 3.瓊林蔡氏家廟祭祖儀典活動之舉辦具有保存、推廣傳統民俗文化之功能。 4... | 儀式過程及重要特徵: 瓊林祭祖，分為墓祭與祠祭。墓祭，指的是除夕祭掃二世祖墳、清明前一日的太武山五世祖（蔡靜山）、十三世祖（蔡安所）、二十世祖（蔡攀龍），及六世祖竹溪公、樂圃公等祖墳祭祀而言。祠祭，則以每年五世祖妣忌辰的春...

后湖卯年海醮

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 1.金門縣規模最大海醮儀典，且為后湖重要民俗活動。 2.活動具有消災解厄，祈福安民的良善風俗，淵遠流長的地方特色，影響民眾生活。 3.活動富地方性，具有保存、推廣傳統民俗文化之功能。 4.具傳統性、地... | 儀式過程及重要特徵: 「醮」的原義是指「祭神」的意思，後來人們把僧人、道士搭壇獻祭都統稱為醮。「作醮」是中國民間信仰中，十分重要而且也是規模最大的一種宗教祭祀活動，尤其是金門島，一年四季都可以見到各種規模不一，意義和名稱也...

四月十二日迎城隍

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 1.金門縣規模最大之廟會慶典，且為金城鎮重要民俗活動。 2.具有賞善罰惡，倡導民間善良風俗，薪火相傳，淵遠流長之地方特色，並影響民眾生活。 3.活動之舉辦具有保存、推廣傳統民俗文化教化之功能。 4.具... | 儀式過程及重要特徵: 金城鎮後浦的「浯島邑主城隍」於清康熙19年（1680）分靈迄今，根據〈古地城隍重建落成志〉及地方耆老之口述，城隍原於金門城坐鎮顯靈，然由於清康熙年間金門鎮總兵陳龍移駐後浦，也隨著政治經濟中心的遷治，遂...

大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神遶境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，深具文化性。 2. 普濟堂近百年的發展是起於民間私人供奉，而鸞堂運作是經建廟走... | 儀式過程及重要特徵: 除一般人耳熟能詳的遶境儀式以外，其實，關聖帝君聖誕慶典儀式籌備工作早在農曆5月初就已開始，值年正、副爐主及鄰里長大約在端午節前後就開始向信眾收取緣金，而農曆6月1日上午舉辦的慶典籌備會議正式宣告慶典籌...

大武壠阿里關太祖祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作，在旱季射獵，具有明確的作息規範，其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化，透過儀式以禁止不可從事的行為，稱之為「禁向」，每年一進入禁向期間，族人就必須遵守許多禁忌；... | 儀式過程及重要特徵: 1.早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作，在旱季射獵，具有明確的作息規範，其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化，透過儀式以禁止不可從事的行為，稱之為「禁向」，每年一進入禁向期間，族人就必須遵守許多禁忌；...

土城大墓公中元祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、在華夏文明裡，土城大墓公中元祭典這種鄉厲祭祀起源於超渡清代死難的無主亡魂，具有緬懷先民墾拓之意義，且深入庶民生活由來已久，具傳統性。 二、自清代以來即由舊擺接堡十三庄內分三區輪值主辦，對應至今而... | 儀式過程及重要特徵: 大墓公中元祭典遵循自日治初期以來的傳統，其規模依例採取兩天兩夜的道場形式，釋教行内稱為「二朝」，是臺灣許多地區的大型普度法會所通行的規模，也是源於釋教法師所主持的法事科儀慣例。在釋教通行的「二朝」規模...

加蚋埔平埔夜祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.為屏東地區最具族群特色之祭典與信仰。 2.為屏東地區馬卡道平埔文化之一。 3.具歷史性、文化傳承之意義。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「加蚋埔平埔夜祭」於每年農曆11月15日舉行。儀式過程如下： 「請祖靈」：尪姨帶領當年頭家爐主及信眾至祭典場所公廨金爐旁...

排灣族古樓社maljeveq（迎祖靈）及pusau（送祖靈）祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.maljeveq（迎祖靈）及pusau（送祖靈）祭典是排灣族對祖靈追思、謝恩的祭祀，對象是祖靈和創世神，儀式上相當莊嚴、隆重，有慎終追遠之意。 2.祭典儀式保存良好，排灣族最具代表性之祭典。 3.... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） maljeveq祭儀可分為前祭、正祭和後祭3個階段，前後約15天。前祭開始前的2至6個月為事前準備時間。在事前準備期間，...

天主教萬金聖母遊行

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.結合西方宗教與在地民俗文化之活動，具歷史性、傳統性、地方性、文化藝術與典範性。 2.為全台最大規模天主教活動，可見證在地族群歷史發展。 3.為多族群的表現。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「天主教萬金聖母遊行」舉辦於每年萬金聖母聖殿主保堂慶12月8日前後的周末，聖母遊行當天及前8天，稱為「九日敬禮」。聖母遊...

萬和宮老二媽西屯省親遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 一、具備傳統性及地方性-萬和宮老二媽乃廖姓閨女附靈，為全臺僅見之特例，三年一次省親之信仰遶境、陣頭等對南屯、西屯兩區民眾情誼有很大影響。廖品娘附靈老二媽為地方傳奇說法，具有傳承之特殊性。 二、具備文... | 儀式過程及重要特徵: 臺灣唯一的神明(媽祖)省親活動

梧棲走大轎

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 1.具備傳統性及地方性－ 　　活動規模盛大，民眾參與度高，各廟神轎相互較勁，走轎路線長達2-3百公尺，具地方特色，與其他地區之「犁轎」方式顯然不同。 2.具備文化性及歷史性－ 　　保存傳統文化，凝聚... | 儀式過程及重要特徵: 「走大轎」 早期梧棲街區廟宇扛大轎並無所謂的「踏腳步」，主要就是以走大轎來進行，所謂的走大轎，就是由扛轎子的人，將轎子扛起，然後急速往前奔跑，在廟前或對方轎子前，所有扛轎者向後轉180度，再衝回起步...

臺東縣元宵神明遶境活動

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 具傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性及保存團體適任本項民俗及有關文物保護工作。 | 儀式過程及重要特徵: 臺東元宵節神明遶境活動，早年由臺東天后宮發起，以媽祖結合觀世音菩薩(海山寺)、福德正神(臺東福安宮)、白佛恩主公(天官堂)、蘇府王爺(順天宮)等眾神明。 漢人信仰原本儒釋道不分，加上原住民傳統信仰與...

下茄萣金鑾宮王醮大典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 一、係高雄地區代表性王醮科儀，具地方特色。 二、下茄萣金鑾宮王醮大典，內容豐富且保存多元藝陣組織文化及王船木作等項目。 | 儀式過程及重要特徵: 金鑾宮上一次舉辦王醮暨遶境儀式已是2000年的「庚辰科五朝王醮」，其流程如下： 一、卜主會－農曆12月10日 二、雕五尊新王－農曆3月28日大公伙計 三、請王－農曆4月16日 四、建王船廠－農...

普渡燈

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 1.金門每年七月初一日起，家家戶戶門口都會掛一盞普渡燈，是島上特殊的民間俗信，為聚落家戶特色景觀與重要民俗活動，也是代表對好兄弟的關懷與人間溫情。 2.活動具有消災解厄，祈福安民的良善風俗，淵遠流長... | 儀式過程及重要特徵: 早期金門人口中的所謂「路燈」，是指每年農曆七月初一日至月底，家家戶戶門前所懸掛的那一盞夜間點燃的夜燈。 那時金門民間普渡燈是什麼式樣如今已見不到了，只約略記得在這盞燈具內放置一個碗形的瓷質小圓盤，盤內...

中秋搏餅

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 1.金門每年八月十五日起，各聚落興起家家戶戶搏餅活動，期以求得好兆頭，是島上特殊的民間節慶，為聚落特色重要民俗活動。 2.活動具有寓教於樂，祈求好福運的良善風俗，淵遠流長的地方特色，影響民眾生活。 3... | 儀式過程及重要特徵: 王步蟾《鷺門雜詠》中「月餅團圓新買得，拈骰奪取狀元籌」的詩句，充分說明了清末廈門一帶也有博狀元籌的習俗。而彭一萬先生找到清末舉人黃翰《禾山詩鈔》中的《賭月餅》詩：「六子齊投任變翻，街頭巷尾笑言喧。科名...

瓊林蔡氏家廟祭祖儀典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 1.金門縣規模最大之家廟祭祖儀典，且為瓊林重要民俗活動。 2.祭祖活動具有薪火相傳，淵遠流長之地方特色，並影響聚存落民眾生活。 3.瓊林蔡氏家廟祭祖儀典活動之舉辦具有保存、推廣傳統民俗文化之功能。 4... | 儀式過程及重要特徵: 瓊林祭祖，分為墓祭與祠祭。墓祭，指的是除夕祭掃二世祖墳、清明前一日的太武山五世祖（蔡靜山）、十三世祖（蔡安所）、二十世祖（蔡攀龍），及六世祖竹溪公、樂圃公等祖墳祭祀而言。祠祭，則以每年五世祖妣忌辰的春...

后湖卯年海醮

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 1.金門縣規模最大海醮儀典，且為后湖重要民俗活動。 2.活動具有消災解厄，祈福安民的良善風俗，淵遠流長的地方特色，影響民眾生活。 3.活動富地方性，具有保存、推廣傳統民俗文化之功能。 4.具傳統性、地... | 儀式過程及重要特徵: 「醮」的原義是指「祭神」的意思，後來人們把僧人、道士搭壇獻祭都統稱為醮。「作醮」是中國民間信仰中，十分重要而且也是規模最大的一種宗教祭祀活動，尤其是金門島，一年四季都可以見到各種規模不一，意義和名稱也...

四月十二日迎城隍

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定/登錄理由: 1.金門縣規模最大之廟會慶典，且為金城鎮重要民俗活動。 2.具有賞善罰惡，倡導民間善良風俗，薪火相傳，淵遠流長之地方特色，並影響民眾生活。 3.活動之舉辦具有保存、推廣傳統民俗文化教化之功能。 4.具... | 儀式過程及重要特徵: 金城鎮後浦的「浯島邑主城隍」於清康熙19年（1680）分靈迄今，根據〈古地城隍重建落成志〉及地方耆老之口述，城隍原於金門城坐鎮顯靈，然由於清康熙年間金門鎮總兵陳龍移駐後浦，也隨著政治經濟中心的遷治，遂...

大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神遶境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，深具文化性。 2. 普濟堂近百年的發展是起於民間私人供奉，而鸞堂運作是經建廟走... | 儀式過程及重要特徵: 除一般人耳熟能詳的遶境儀式以外，其實，關聖帝君聖誕慶典儀式籌備工作早在農曆5月初就已開始，值年正、副爐主及鄰里長大約在端午節前後就開始向信眾收取緣金，而農曆6月1日上午舉辦的慶典籌備會議正式宣告慶典籌...

大武壠阿里關太祖祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1.早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作，在旱季射獵，具有明確的作息規範，其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化，透過儀式以禁止不可從事的行為，稱之為「禁向」，每年一進入禁向期間，族人就必須遵守許多禁忌；... | 儀式過程及重要特徵: 1.早期大武壠社群的生活準則是在雨期耕作，在旱季射獵，具有明確的作息規範，其規範的推動乃是透過祭祀儀式來強化，透過儀式以禁止不可從事的行為，稱之為「禁向」，每年一進入禁向期間，族人就必須遵守許多禁忌；...

土城大墓公中元祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、在華夏文明裡，土城大墓公中元祭典這種鄉厲祭祀起源於超渡清代死難的無主亡魂，具有緬懷先民墾拓之意義，且深入庶民生活由來已久，具傳統性。 二、自清代以來即由舊擺接堡十三庄內分三區輪值主辦，對應至今而... | 儀式過程及重要特徵: 大墓公中元祭典遵循自日治初期以來的傳統，其規模依例採取兩天兩夜的道場形式，釋教行内稱為「二朝」，是臺灣許多地區的大型普度法會所通行的規模，也是源於釋教法師所主持的法事科儀慣例。在釋教通行的「二朝」規模...

加蚋埔平埔夜祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.為屏東地區最具族群特色之祭典與信仰。 2.為屏東地區馬卡道平埔文化之一。 3.具歷史性、文化傳承之意義。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「加蚋埔平埔夜祭」於每年農曆11月15日舉行。儀式過程如下： 「請祖靈」：尪姨帶領當年頭家爐主及信眾至祭典場所公廨金爐旁...

排灣族古樓社maljeveq（迎祖靈）及pusau（送祖靈）祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.maljeveq（迎祖靈）及pusau（送祖靈）祭典是排灣族對祖靈追思、謝恩的祭祀，對象是祖靈和創世神，儀式上相當莊嚴、隆重，有慎終追遠之意。 2.祭典儀式保存良好，排灣族最具代表性之祭典。 3.... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） maljeveq祭儀可分為前祭、正祭和後祭3個階段，前後約15天。前祭開始前的2至6個月為事前準備時間。在事前準備期間，...

天主教萬金聖母遊行

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.結合西方宗教與在地民俗文化之活動，具歷史性、傳統性、地方性、文化藝術與典範性。 2.為全台最大規模天主教活動，可見證在地族群歷史發展。 3.為多族群的表現。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「天主教萬金聖母遊行」舉辦於每年萬金聖母聖殿主保堂慶12月8日前後的周末，聖母遊行當天及前8天，稱為「九日敬禮」。聖母遊...

萬和宮老二媽西屯省親遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 一、具備傳統性及地方性-萬和宮老二媽乃廖姓閨女附靈，為全臺僅見之特例，三年一次省親之信仰遶境、陣頭等對南屯、西屯兩區民眾情誼有很大影響。廖品娘附靈老二媽為地方傳奇說法，具有傳承之特殊性。 二、具備文... | 儀式過程及重要特徵: 臺灣唯一的神明(媽祖)省親活動

梧棲走大轎

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 1.具備傳統性及地方性－ 　　活動規模盛大，民眾參與度高，各廟神轎相互較勁，走轎路線長達2-3百公尺，具地方特色，與其他地區之「犁轎」方式顯然不同。 2.具備文化性及歷史性－ 　　保存傳統文化，凝聚... | 儀式過程及重要特徵: 「走大轎」 早期梧棲街區廟宇扛大轎並無所謂的「踏腳步」，主要就是以走大轎來進行，所謂的走大轎，就是由扛轎子的人，將轎子扛起，然後急速往前奔跑，在廟前或對方轎子前，所有扛轎者向後轉180度，再衝回起步...

臺東縣元宵神明遶境活動

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 具傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性及保存團體適任本項民俗及有關文物保護工作。 | 儀式過程及重要特徵: 臺東元宵節神明遶境活動，早年由臺東天后宮發起，以媽祖結合觀世音菩薩(海山寺)、福德正神(臺東福安宮)、白佛恩主公(天官堂)、蘇府王爺(順天宮)等眾神明。 漢人信仰原本儒釋道不分，加上原住民傳統信仰與...

下茄萣金鑾宮王醮大典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 一、係高雄地區代表性王醮科儀，具地方特色。 二、下茄萣金鑾宮王醮大典，內容豐富且保存多元藝陣組織文化及王船木作等項目。 | 儀式過程及重要特徵: 金鑾宮上一次舉辦王醮暨遶境儀式已是2000年的「庚辰科五朝王醮」，其流程如下： 一、卜主會－農曆12月10日 二、雕五尊新王－農曆3月28日大公伙計 三、請王－農曆4月16日 四、建王船廠－農...

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