宜蘭放水燈
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局

個案名稱宜蘭放水燈的級別名稱是民俗, 所屬主管機關是宜蘭縣政府, 指定/登錄理由是「宜蘭放水燈」在宜蘭有其歷史傳統、文化內涵及民俗意義，具有特殊的地域特色，值得登錄，並進行各項保存及推廣活動。, 儀式過程及重要特徵是根據「宜蘭誌」記載，宜蘭市每年農曆六月底舉行「放水燈」活動，在俗稱「開鬼門」的傳統儀式中，水燈施放有「開光引道」普渡孤魂野鬼之說。該活動於日治時代曾因非法集會而嚴禁舉辦，然而流傳甚久的民間習俗絕非政治因素而受阻止，所以經過地方士紳長期周旋及前主任委員黃錦秀先生大力倡行、曉以大義後，終於保留此一文化傳....

案件編號20090121000002
個案名稱宜蘭放水燈
級別代碼5.1.1
級別名稱民俗
種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶
所屬族群

1:

type : 漢民族
name : 福佬
評定基準

1:

傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者

2:

地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者

3:

歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者

4:

文化性：具有特殊生活文化價值者

5:

典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者
指定/登錄理由「宜蘭放水燈」在宜蘭有其歷史傳統、文化內涵及民俗意義，具有特殊的地域特色，值得登錄，並進行各項保存及推廣活動。
法令依據傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條
所屬主管機關宜蘭縣政府
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 宜蘭縣
distName : 宜蘭市
address : 宜蘭河
代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2017-11-28/ca96d2e4-6c58-4266-aaa5-a13f02a67c51/SS03 宜蘭放水燈 (36)_c.jpg

original

https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2017-11-28/ca96d2e4-6c58-4266-aaa5-a13f02a67c51/SS03 宜蘭放水燈 (36).jpg

name

SS03 宜蘭放水燈 (36)
代表圖像來源趙守彥
歷史源流發展概況根據地方耆老的傳述，百年前古早的葛瑪蘭城…… 有一位名叫「貓仔枝」的賣麵龜小販，因終年身體欠安，逐至城隍廟請示城隍爺，經神明指示-於中元普渡前日，貓仔枝需組織一隊吹鼓陣，繞境宜蘭城的東、南、西、北四方，而後貓仔枝逐不藥而癒。 為感念神明顯蹟賜福，而後貓仔枝每一年均於同一時間，率吹鼓陣繞行宜蘭城。百姓民眾一傳十、十傳百，爾後於其繞境之際亦開始相伴隨行，一同祈求消災解厄，祈求國泰民安、風調雨順、生意興隆、闔家平安，並於繞境活動之後，相偕至宜蘭河畔施放水燈，而逐漸形成目前規模及習俗模式，至今除了原有的吹鼓陣外，隨行陣容已發展由宜蘭市本地生意人組織成的十三個單位陣頭: 【水燈首-北館商合會】【主會-宜蘭市魚商】【主醮-宜蘭市南館肉類商小組】【主壇-宜蘭市南館菜商小組】【主普-宜蘭市蔬菜批發小組】【三官首-宜蘭市雜貨商小組】【大士首-宜蘭市青果批發小組】【發表首-南館豆腐商小組】【觀音首-宜蘭市北館水果商小組】【招財首-宜蘭市東門觀光夜市】【進寶首-宜蘭市綠九市場自治會】【福德首-宜蘭市北館肉類商小組】【平安首-宜蘭市南館雞鴨商小組】等，於中元普渡開鬼門之日，一同繞行宜蘭市區。
舉行時間類別-國曆/農曆農曆
舉行時間月6
舉行時間日28
holdEndMonth7
holdEndDay2
辦理週期每年
主辦單位-名稱宜蘭縣宜蘭市中元民俗文化推廣協進會
主辦單位-聯絡人林秀華
主辦單位-聯絡電話03-9313427
主辦單位-地址舊城南路4巷27號
儀式過程及重要特徵根據「宜蘭誌」記載，宜蘭市每年農曆六月底舉行「放水燈」活動，在俗稱「開鬼門」的傳統儀式中，水燈施放有「開光引道」普渡孤魂野鬼之說。該活動於日治時代曾因非法集會而嚴禁舉辦，然而流傳甚久的民間習俗絕非政治因素而受阻止，所以經過地方士紳長期周旋及前主任委員黃錦秀先生大力倡行、曉以大義後，終於保留此一文化傳承。但此項民間習俗並無正式組織與制度，有鑑於此，民國84年5月正式由市民代表江永和先生提議，當時主任委員吳德男先生主導規劃成立「宜蘭市城隍廟中元慶典委員會」。並於89年正式成立「宜蘭縣宜蘭市中元民俗文化推展協進會」，當時的縣長劉守成先生命名為【宜蘭城 水燈會】。本會積極整合、統籌規劃古有的中元祭典、水燈祈福、城隍廟慶典等諸多事宜，並配合辦理低收入戶平安米發放，藉以祈求風調雨順、合境平安。
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府文資字第0980000324號
registerDate : 2009-01-21 16:34:17.0

2:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府文資字第1090000639B號
registerDate : 2020-01-21 17:49:52.436
note : 重新登錄類別
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20090121000002
特色

1:

name : 繞境行巡舊城
description : 巡舊城也稱「落大街」，在放水燈前，集合隊伍繞行宜蘭市街。原來繞行路線時常有小幅修正，近幾年都固定在文化中心集合出發，繞行宜蘭市區後，抵達北門外宜蘭河邊，進行放水，路徑。
id : 90
儀式祭典

1:

name : 開斗燈火
schedule : 下午三時十分
holdDay : 每年固定農曆6月29日
id : 310

2:

name : 法鼓迎聖
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 311

3:

name : 發表文
schedule : 下午三時三十分
holdDay : 每年固定農曆6月29日
id : 312

4:

name : 演奏韋馱表章
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 313

5:

name : 恭請諸佛神臨軒
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 314

6:

name : 奉請觀音及大士爺
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 315

7:

name : 燃放水燈〈河濱〉
schedule : 下午十一時以後
holdDay : 每年固定農曆6月29日
id : 316

8:

name : 誦彌陀經、大悲咒
schedule : 上午六時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 317

9:

name : 誦首卷三昧水懺
schedule : 上午八時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 318

10:

name : 誦中卷水懺
schedule : 上午八時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 319

11:

name : 供養諸聖眾
schedule : 上午十一時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 320

12:

name : 下卷完懺
schedule : 下午二時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 321

13:

name : 謝三界
schedule : 下午四時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 322

14:

name : 出觀音及大士爺〈移動普陀山〉
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 323

15:

name : 焰口普度
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 324

16:

name : 送佛神歸宮醮事完滿
schedule : 下午十一時三十分
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 325
影音多媒體影片

1:

mediaName : 宜蘭放水燈
url : https://imedia.culture.tw/iframe/b992e6fc3a?api_access_key=96059874-af5c-4958-8361-56c19bae953f
保存者/保存團體宜蘭縣宜蘭市中元民俗文化推廣協進會
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-12-09/93d63077-bb27-4916-9b2a-52e32f41633f/民俗C-5放水燈.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-26/a5bfd053-3570-4b67-875e-d5fd69329235/變更登錄6項類別為民俗.pdf
主管機關名稱宜蘭縣政府文化局
主管機關單位文化局
主管機關聯絡地址宜蘭縣宜蘭市復興路二段101號
主管機關聯絡電話03-9322440*605
repImgId47024

案件編號

20090121000002

個案名稱

宜蘭放水燈

級別代碼

5.1.1

級別名稱

民俗

種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶

所屬族群

1:

type : 漢民族
name : 福佬

評定基準

1:

傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者

2:

地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者

3:

歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者

4:

文化性：具有特殊生活文化價值者

5:

典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者

指定/登錄理由

「宜蘭放水燈」在宜蘭有其歷史傳統、文化內涵及民俗意義，具有特殊的地域特色，值得登錄，並進行各項保存及推廣活動。

法令依據

傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條

所屬主管機關

宜蘭縣政府

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 宜蘭縣
distName : 宜蘭市
address : 宜蘭河

代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2017-11-28/ca96d2e4-6c58-4266-aaa5-a13f02a67c51/SS03 宜蘭放水燈 (36)_c.jpg

original

https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2017-11-28/ca96d2e4-6c58-4266-aaa5-a13f02a67c51/SS03 宜蘭放水燈 (36).jpg

name

SS03 宜蘭放水燈 (36)

代表圖像來源

趙守彥

歷史源流發展概況

根據地方耆老的傳述，百年前古早的葛瑪蘭城…… 有一位名叫「貓仔枝」的賣麵龜小販，因終年身體欠安，逐至城隍廟請示城隍爺，經神明指示-於中元普渡前日，貓仔枝需組織一隊吹鼓陣，繞境宜蘭城的東、南、西、北四方，而後貓仔枝逐不藥而癒。 為感念神明顯蹟賜福，而後貓仔枝每一年均於同一時間，率吹鼓陣繞行宜蘭城。百姓民眾一傳十、十傳百，爾後於其繞境之際亦開始相伴隨行，一同祈求消災解厄，祈求國泰民安、風調雨順、生意興隆、闔家平安，並於繞境活動之後，相偕至宜蘭河畔施放水燈，而逐漸形成目前規模及習俗模式，至今除了原有的吹鼓陣外，隨行陣容已發展由宜蘭市本地生意人組織成的十三個單位陣頭: 【水燈首-北館商合會】【主會-宜蘭市魚商】【主醮-宜蘭市南館肉類商小組】【主壇-宜蘭市南館菜商小組】【主普-宜蘭市蔬菜批發小組】【三官首-宜蘭市雜貨商小組】【大士首-宜蘭市青果批發小組】【發表首-南館豆腐商小組】【觀音首-宜蘭市北館水果商小組】【招財首-宜蘭市東門觀光夜市】【進寶首-宜蘭市綠九市場自治會】【福德首-宜蘭市北館肉類商小組】【平安首-宜蘭市南館雞鴨商小組】等，於中元普渡開鬼門之日，一同繞行宜蘭市區。

舉行時間類別-國曆/農曆

農曆

舉行時間月

6

舉行時間日

28

holdEndMonth

7

holdEndDay

2

辦理週期

每年

主辦單位-名稱

宜蘭縣宜蘭市中元民俗文化推廣協進會

主辦單位-聯絡人

林秀華

主辦單位-聯絡電話

03-9313427

主辦單位-地址

舊城南路4巷27號

儀式過程及重要特徵

根據「宜蘭誌」記載，宜蘭市每年農曆六月底舉行「放水燈」活動，在俗稱「開鬼門」的傳統儀式中，水燈施放有「開光引道」普渡孤魂野鬼之說。該活動於日治時代曾因非法集會而嚴禁舉辦，然而流傳甚久的民間習俗絕非政治因素而受阻止，所以經過地方士紳長期周旋及前主任委員黃錦秀先生大力倡行、曉以大義後，終於保留此一文化傳承。但此項民間習俗並無正式組織與制度，有鑑於此，民國84年5月正式由市民代表江永和先生提議，當時主任委員吳德男先生主導規劃成立「宜蘭市城隍廟中元慶典委員會」。並於89年正式成立「宜蘭縣宜蘭市中元民俗文化推展協進會」，當時的縣長劉守成先生命名為【宜蘭城 水燈會】。本會積極整合、統籌規劃古有的中元祭典、水燈祈福、城隍廟慶典等諸多事宜，並配合辦理低收入戶平安米發放，藉以祈求風調雨順、合境平安。

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府文資字第0980000324號
registerDate : 2009-01-21 16:34:17.0

2:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府文資字第1090000639B號
registerDate : 2020-01-21 17:49:52.436
note : 重新登錄類別

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20090121000002

特色

1:

name : 繞境行巡舊城
description : 巡舊城也稱「落大街」，在放水燈前，集合隊伍繞行宜蘭市街。原來繞行路線時常有小幅修正，近幾年都固定在文化中心集合出發，繞行宜蘭市區後，抵達北門外宜蘭河邊，進行放水，路徑。
id : 90

儀式祭典

1:

name : 開斗燈火
schedule : 下午三時十分
holdDay : 每年固定農曆6月29日
id : 310

2:

name : 法鼓迎聖
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 311

3:

name : 發表文
schedule : 下午三時三十分
holdDay : 每年固定農曆6月29日
id : 312

4:

name : 演奏韋馱表章
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 313

5:

name : 恭請諸佛神臨軒
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 314

6:

name : 奉請觀音及大士爺
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 315

7:

name : 燃放水燈〈河濱〉
schedule : 下午十一時以後
holdDay : 每年固定農曆6月29日
id : 316

8:

name : 誦彌陀經、大悲咒
schedule : 上午六時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 317

9:

name : 誦首卷三昧水懺
schedule : 上午八時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 318

10:

name : 誦中卷水懺
schedule : 上午八時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 319

11:

name : 供養諸聖眾
schedule : 上午十一時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 320

12:

name : 下卷完懺
schedule : 下午二時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 321

13:

name : 謝三界
schedule : 下午四時
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 322

14:

name : 出觀音及大士爺〈移動普陀山〉
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 323

15:

name : 焰口普度
holdDay : 每年不同時間舉行,自活動開始後起
id : 324

16:

name : 送佛神歸宮醮事完滿
schedule : 下午十一時三十分
holdDay : 每年固定農曆7月1日
id : 325

影音多媒體影片

1:

mediaName : 宜蘭放水燈
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保存者/保存團體

宜蘭縣宜蘭市中元民俗文化推廣協進會

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2019-12-09/93d63077-bb27-4916-9b2a-52e32f41633f/民俗C-5放水燈.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-26/a5bfd053-3570-4b67-875e-d5fd69329235/變更登錄6項類別為民俗.pdf

主管機關名稱

宜蘭縣政府文化局

主管機關單位

文化局

主管機關聯絡地址

宜蘭縣宜蘭市復興路二段101號

主管機關聯絡電話

03-9322440*605

repImgId

47024

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112年宜蘭放水燈

開始時間: 2023-08-15T18:00:00+08:00 | 結束時間: 2023-08-15T23:00:00+08:00 | 電話: 886-933096095 | 地點: 112年宜蘭放水燈 | 地址: 宜蘭市舊城區 | 參與者: 一般民眾 | 收費: | 描述: 【宜蘭放水燈】慶典活動對社區居民有潤滑調和之功能，激發社區總體營造意識的作用，也為宜蘭縣的觀光產業帶來更多的人潮，對經濟產值將有無限價值的貢獻。經過歲月的洗鍊，【宜蘭放水燈】中元祭慶典昇華為3500人... | 備註:

@ 活動 - 觀光資訊資料庫

宜蘭放水燈-點亮九芎城 璀璨宜蘭河

開始時間: 2019/07/30 | 結束時間: 2019/08/02 | 電話: | 宜蘭縣 | 地點: 宜蘭市舊城 | 地址: 宜蘭縣宜蘭市 | 參與者: 一般民眾 | 停車資訊: | 描述: 水燈祈福、上香祝禱遶境巡舊城、普渡文化祭、城隍廟前怖施平安米 | 備註:

@ 歷史活動 - 觀光資訊資料庫

中港慈裕宮洗港

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 全台唯一一個夏季媽祖出巡的宗教活動，具有歷史故事背景（和先民開發、船難有關），活動層面廣，本地廟宇參與及民眾自動沿路參與祭拜形式具有特色，是中港地區當地具歷史傳統的儀式活動，並具有悲天憫人、安定民心之... | 儀式過程及重要特徵: 洗港祭江活動主要在端午節當天，不過一般在四月中旬即由慈裕宮邀請竹南鎮各宮廟代表，商討祭江事宜。五月初一出符令、安營，揭開祭江序幕，初一當天由乩童扶鸞敕制符令，便於洗港之前於繞境路線上張貼。今年來中港慈...

@ 文資局民俗

112年宜蘭放水燈

開始時間: 2023-08-15T18:00:00+08:00 | 結束時間: 2023-08-15T23:00:00+08:00 | 電話: 886-933096095 | 地點: 112年宜蘭放水燈 | 地址: 宜蘭市舊城區 | 參與者: 一般民眾 | 收費: | 描述: 【宜蘭放水燈】慶典活動對社區居民有潤滑調和之功能，激發社區總體營造意識的作用，也為宜蘭縣的觀光產業帶來更多的人潮，對經濟產值將有無限價值的貢獻。經過歲月的洗鍊，【宜蘭放水燈】中元祭慶典昇華為3500人... | 備註:

@ 活動 - 觀光資訊資料庫

宜蘭放水燈-點亮九芎城 璀璨宜蘭河

開始時間: 2019/07/30 | 結束時間: 2019/08/02 | 電話: | 宜蘭縣 | 地點: 宜蘭市舊城 | 地址: 宜蘭縣宜蘭市 | 參與者: 一般民眾 | 停車資訊: | 描述: 水燈祈福、上香祝禱遶境巡舊城、普渡文化祭、城隍廟前怖施平安米 | 備註:

@ 歷史活動 - 觀光資訊資料庫

中港慈裕宮洗港

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 全台唯一一個夏季媽祖出巡的宗教活動，具有歷史故事背景（和先民開發、船難有關），活動層面廣，本地廟宇參與及民眾自動沿路參與祭拜形式具有特色，是中港地區當地具歷史傳統的儀式活動，並具有悲天憫人、安定民心之... | 儀式過程及重要特徵: 洗港祭江活動主要在端午節當天，不過一般在四月中旬即由慈裕宮邀請竹南鎮各宮廟代表，商討祭江事宜。五月初一出符令、安營，揭開祭江序幕，初一當天由乩童扶鸞敕制符令，便於洗港之前於繞境路線上張貼。今年來中港慈...

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大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典

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賽夏族巴斯達隘（矮靈祭）

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 賽夏族內最重要的傳統儀式，儀式反應獨特的歷史觀（與達隘之傳說）、祭典歌舞呈現賽夏民族藝術，祭典前後籌備、儀式器物製作等等皆具有傳承族群文化知識的特殊性。現今僅存在向天湖、大隘村兩處，具地方特色及民族文... | 儀式過程及重要特徵: 巴斯達隘祭典的祭典程序分為迎靈raraol 、延靈kisirinaolan 、娛靈kisitomal、逐靈papatnawasak、送靈papaosa五個階段舉行，由約定祭期kakawas 開始，是在...

後龍慈雲宮攻炮城

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 攻炮城原為台灣傳統民俗活動，但曾中斷。後龍慈雲宮於民國73年重現，其中器物製作與民俗工藝有其特殊性，搭配當地歲時節慶元宵節，是後龍生活圈內重要的活動。 | 儀式過程及重要特徵: 1984年炮城之設置：慈雲宮在攻炮城比賽前三天，於地面先行架設城堡，城堡正中央豎立一竹竿（或鐵竿），竿頂上綁一小滑輪，滑輪上置繩子牽引比賽用的縮小比例城堡一座，城堡中央開有一道小城門，城堡內有桶子裝火...

白沙屯媽祖進香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 具有170年以上歷史之民俗活動，地方居民參與度高，參與者來自全國各地，且被視為當年青年之成年禮，且尚未被商業、政治所污染。另具有全台路線最遠徒步進香、由媽祖指引日程和路程之獨特性。具登錄為民俗之價值。 | 儀式過程及重要特徵: 【進香儀式過程】一年一度往北港進香的宗教文化之旅，拱天宮依循舊例每年農曆十二月十五日筊告定次年進香日期，啟駕、進火回宮及相關儀式的時辰。1. 啟駕：啟駕儀式包括進香前三天放頭旗昭告四方為進香拉開序幕，...

新社九庄媽遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 九庄媽信仰之祭祀圈在清領中葉以前即已存在，與新社地方族群發展關係密切，具有古昔新社居民生活傳承意涵，富有傳統性、地方性、歷史性及特殊文化意義與保存價值。 | 儀式過程及重要特徵: 「九庄媽」是新社區民間信仰組織，歷史久遠，一尊媽祖由新社區九個庄頭（現為八個庄）輪流祭祀，依序是新社、山頂、畚箕湖、大南、新社、土城、馬力埔、擺頭店、鳥銃頭等，八庄輪流，其中新社輪二次。 每年農曆1...

梧棲走大轎

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 1.具備傳統性及地方性－ 　　活動規模盛大，民眾參與度高，各廟神轎相互較勁，走轎路線長達2-3百公尺，具地方特色，與其他地區之「犁轎」方式顯然不同。 2.具備文化性及歷史性－ 　　保存傳統文化，凝聚... | 儀式過程及重要特徵: 「走大轎」 早期梧棲街區廟宇扛大轎並無所謂的「踏腳步」，主要就是以走大轎來進行，所謂的走大轎，就是由扛轎子的人，將轎子扛起，然後急速往前奔跑，在廟前或對方轎子前，所有扛轎者向後轉180度，再衝回起步...

大甲媽祖遶境進香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 媽祖信仰歷史悠久，大甲媽祖之遶境進香具有傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性等特色，值得登錄保存。 | 儀式過程及重要特徵: 每年農曆1月15日元宵節舉行筊筶典禮，決定該年大甲媽祖起駕日期。「大甲媽祖」遶境進香是鎮瀾宮一年中最大且最重要的活動。進香期間舉行各項宗教儀式作為過程銜接，並為信徒祈福，這些儀式除具宗教意義之外，同時...

旱溪媽祖遶境十八庄

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 一、具傳統性，為具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者。 二、具地方性，為民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者。 三、具文化性，為具有特殊生活文化價值者。 四、本民俗起源於道光年間中... | 儀式過程及重要特徵: 旱溪媽十八庄遶境日程如下； 　　農曆三月初一，早上8點50分左右在樂成宮舉行旱溪媽祖遶境十八庄的祭拜儀式後，出發遶境下哩仔，駐駕東女慈聖宮，初二阿密哩，駐駕於光明村，初三五張犁，駐駕五光村，初四瓦磘...

犁頭店穿木屐躦鯪鯉

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 一、具傳統性，為具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者。 二、具地方性，為民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者。 三、具文化性，為具有特殊生活文化價值者。 四、為台中市南屯區重要的地... | 儀式過程及重要特徵: 每年端午午時舉行競賽，用兩塊長木板釘成釦環，成為四個人一起穿的連環木屐，每四個人自組一隊，穿上木屐協力競走。

鹿港魯班公宴

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 本項民俗具有尊師重道精神，對鹿港工藝發展及影響甚大，應讓此精神繼續承傳延續，並傳達民俗祭儀的實質精神與內涵，振興臺灣傳統工藝。 | 儀式過程及重要特徵: 《鹿港鲁班公宴》活動儀式依序為： 工藝作品宴祖師 巧聖先師祀典儀式 酬神 鹿港巧聖先師會跋爐主 淨街迎神 「工藝作品宴祖師」採民間信仰「宴神」的「看桌」模式，以工藝作品看桌，宴請巧聖先師（木匠業祖師）...

同安寮十二庄請媽祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.同安寮十二庄迎媽祖，是漢人在台發展最常見的輪祀組織，參與民眾年年遵循古昔生活傳承延續至今，未因時代變遷而改變或式微，深具傳統性。 2.同安寮十二庄迎媽祖由福興鄉及埔鹽鄉12庄15角頭自發性形成信仰... | 儀式過程及重要特徵: 「同安寮十二庄」每年皆至鹿港天后宫進香的廟宇有崙雅腳和宫池府千歲、同安寮福安宫池府千歲、社尾村天上聖母、埔鹽盧厝天上聖母、頂西勢仁和宮朱府二王爺、浮景庄朱李池三千歲、同安寮新興村仁和宫馬府大二使公、埔...

社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.因聯庄組織所形成之民俗活動，延續傳統割香儀式與繞境傳統，具傳統性。 2.社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖，關係地方七十二庄聯盟組織，且顯現漳、泉、客族群之團結精神，七十二庄聯合到鹿港割香後各自回庄遶境，是... | 儀式過程及重要特徵: 赴鹿港天后宮進香當天中午，各會媽及隨香宮廟神尊皆於排定時間地點整隊集合，12時30分由進香團大總理帶領所有工作團隊及各會媽正總理、隨香宮廟正總理、執事人員及佩戴紅菱人員（有功耆老）…等，於枋橋頭天門宮...

大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1. 關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神遶境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，深具文化性。 2. 普濟堂近百年的發展是起於民間私人供奉，而鸞堂運作是經建廟走... | 儀式過程及重要特徵: 除一般人耳熟能詳的遶境儀式以外，其實，關聖帝君聖誕慶典儀式籌備工作早在農曆5月初就已開始，值年正、副爐主及鄰里長大約在端午節前後就開始向信眾收取緣金，而農曆6月1日上午舉辦的慶典籌備會議正式宣告慶典籌...

竹圍福海宮飛輦轎、過金火

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定/登錄理由: 1.神尊過火為民間常見之潔淨儀式，福海宮過金火保存信仰習俗的純樸性，兼具傳統性與文化性。 2.福海宮過金火規模盛大，尤其輦轎過程騰空飛舞的飛輦轎，極具祭祀文化特色，加上地方民眾積極參與，凝聚地方向心... | 儀式過程及重要特徵: 大園竹圍福海宮輔信王公聖誕廟方管理委員會均會舉辦多項慶典儀式，包括：延請道長主持三獻禮法會、過火儀式及聘請歌仔戲及布袋戲演戲酬神等，其中又以過火儀式最為知名且盛大。 1.三獻禮法會：聖誕日當天8點開...

新竹縣賽夏族矮靈祭（pasta'ay）

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新竹縣政府 | 指定/登錄理由: 矮靈祭（pasta'ay）是賽夏族最重要的祭儀活動，從「結繩約期」算起至「河邊送靈」為止，長達一個多月，祭典儀式保存完整；祭典歌曲章、節、句、曲調豐富。祭典禁忌多，富神祕感；祭典具有濃厚教育性，啟發族... | 儀式過程及重要特徵: 巴斯達隘祭典內容繁複，其過程及儀式如下： 　　一.結繩約期（papeoe，）：往昔於祭典前一個多月，通常於秋收後芒草（’oeSo’ ） 正開花時節，就有朱姓外之族人稱阿巫嬷（’aeoma:）之耆老登門...

中港慈裕宮洗港

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 全台唯一一個夏季媽祖出巡的宗教活動，具有歷史故事背景（和先民開發、船難有關），活動層面廣，本地廟宇參與及民眾自動沿路參與祭拜形式具有特色，是中港地區當地具歷史傳統的儀式活動，並具有悲天憫人、安定民心之... | 儀式過程及重要特徵: 洗港祭江活動主要在端午節當天，不過一般在四月中旬即由慈裕宮邀請竹南鎮各宮廟代表，商討祭江事宜。五月初一出符令、安營，揭開祭江序幕，初一當天由乩童扶鸞敕制符令，便於洗港之前於繞境路線上張貼。今年來中港慈...

賽夏族巴斯達隘（矮靈祭）

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 賽夏族內最重要的傳統儀式，儀式反應獨特的歷史觀（與達隘之傳說）、祭典歌舞呈現賽夏民族藝術，祭典前後籌備、儀式器物製作等等皆具有傳承族群文化知識的特殊性。現今僅存在向天湖、大隘村兩處，具地方特色及民族文... | 儀式過程及重要特徵: 巴斯達隘祭典的祭典程序分為迎靈raraol 、延靈kisirinaolan 、娛靈kisitomal、逐靈papatnawasak、送靈papaosa五個階段舉行，由約定祭期kakawas 開始，是在...

後龍慈雲宮攻炮城

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 攻炮城原為台灣傳統民俗活動，但曾中斷。後龍慈雲宮於民國73年重現，其中器物製作與民俗工藝有其特殊性，搭配當地歲時節慶元宵節，是後龍生活圈內重要的活動。 | 儀式過程及重要特徵: 1984年炮城之設置：慈雲宮在攻炮城比賽前三天，於地面先行架設城堡，城堡正中央豎立一竹竿（或鐵竿），竿頂上綁一小滑輪，滑輪上置繩子牽引比賽用的縮小比例城堡一座，城堡中央開有一道小城門，城堡內有桶子裝火...

白沙屯媽祖進香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定/登錄理由: 具有170年以上歷史之民俗活動，地方居民參與度高，參與者來自全國各地，且被視為當年青年之成年禮，且尚未被商業、政治所污染。另具有全台路線最遠徒步進香、由媽祖指引日程和路程之獨特性。具登錄為民俗之價值。 | 儀式過程及重要特徵: 【進香儀式過程】一年一度往北港進香的宗教文化之旅，拱天宮依循舊例每年農曆十二月十五日筊告定次年進香日期，啟駕、進火回宮及相關儀式的時辰。1. 啟駕：啟駕儀式包括進香前三天放頭旗昭告四方為進香拉開序幕，...

新社九庄媽遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 九庄媽信仰之祭祀圈在清領中葉以前即已存在，與新社地方族群發展關係密切，具有古昔新社居民生活傳承意涵，富有傳統性、地方性、歷史性及特殊文化意義與保存價值。 | 儀式過程及重要特徵: 「九庄媽」是新社區民間信仰組織，歷史久遠，一尊媽祖由新社區九個庄頭（現為八個庄）輪流祭祀，依序是新社、山頂、畚箕湖、大南、新社、土城、馬力埔、擺頭店、鳥銃頭等，八庄輪流，其中新社輪二次。 每年農曆1...

梧棲走大轎

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 1.具備傳統性及地方性－ 　　活動規模盛大，民眾參與度高，各廟神轎相互較勁，走轎路線長達2-3百公尺，具地方特色，與其他地區之「犁轎」方式顯然不同。 2.具備文化性及歷史性－ 　　保存傳統文化，凝聚... | 儀式過程及重要特徵: 「走大轎」 早期梧棲街區廟宇扛大轎並無所謂的「踏腳步」，主要就是以走大轎來進行，所謂的走大轎，就是由扛轎子的人，將轎子扛起，然後急速往前奔跑，在廟前或對方轎子前，所有扛轎者向後轉180度，再衝回起步...

大甲媽祖遶境進香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 媽祖信仰歷史悠久，大甲媽祖之遶境進香具有傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性等特色，值得登錄保存。 | 儀式過程及重要特徵: 每年農曆1月15日元宵節舉行筊筶典禮，決定該年大甲媽祖起駕日期。「大甲媽祖」遶境進香是鎮瀾宮一年中最大且最重要的活動。進香期間舉行各項宗教儀式作為過程銜接，並為信徒祈福，這些儀式除具宗教意義之外，同時...

旱溪媽祖遶境十八庄

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 一、具傳統性，為具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者。 二、具地方性，為民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者。 三、具文化性，為具有特殊生活文化價值者。 四、本民俗起源於道光年間中... | 儀式過程及重要特徵: 旱溪媽十八庄遶境日程如下； 　　農曆三月初一，早上8點50分左右在樂成宮舉行旱溪媽祖遶境十八庄的祭拜儀式後，出發遶境下哩仔，駐駕東女慈聖宮，初二阿密哩，駐駕於光明村，初三五張犁，駐駕五光村，初四瓦磘...

犁頭店穿木屐躦鯪鯉

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 一、具傳統性，為具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者。 二、具地方性，為民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者。 三、具文化性，為具有特殊生活文化價值者。 四、為台中市南屯區重要的地... | 儀式過程及重要特徵: 每年端午午時舉行競賽，用兩塊長木板釘成釦環，成為四個人一起穿的連環木屐，每四個人自組一隊，穿上木屐協力競走。

鹿港魯班公宴

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 本項民俗具有尊師重道精神，對鹿港工藝發展及影響甚大，應讓此精神繼續承傳延續，並傳達民俗祭儀的實質精神與內涵，振興臺灣傳統工藝。 | 儀式過程及重要特徵: 《鹿港鲁班公宴》活動儀式依序為： 工藝作品宴祖師 巧聖先師祀典儀式 酬神 鹿港巧聖先師會跋爐主 淨街迎神 「工藝作品宴祖師」採民間信仰「宴神」的「看桌」模式，以工藝作品看桌，宴請巧聖先師（木匠業祖師）...

同安寮十二庄請媽祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.同安寮十二庄迎媽祖，是漢人在台發展最常見的輪祀組織，參與民眾年年遵循古昔生活傳承延續至今，未因時代變遷而改變或式微，深具傳統性。 2.同安寮十二庄迎媽祖由福興鄉及埔鹽鄉12庄15角頭自發性形成信仰... | 儀式過程及重要特徵: 「同安寮十二庄」每年皆至鹿港天后宫進香的廟宇有崙雅腳和宫池府千歲、同安寮福安宫池府千歲、社尾村天上聖母、埔鹽盧厝天上聖母、頂西勢仁和宮朱府二王爺、浮景庄朱李池三千歲、同安寮新興村仁和宫馬府大二使公、埔...

社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 彰化縣政府 | 指定/登錄理由: 1.因聯庄組織所形成之民俗活動，延續傳統割香儀式與繞境傳統，具傳統性。 2.社頭枋橋頭七十二庄迓媽祖，關係地方七十二庄聯盟組織，且顯現漳、泉、客族群之團結精神，七十二庄聯合到鹿港割香後各自回庄遶境，是... | 儀式過程及重要特徵: 赴鹿港天后宮進香當天中午，各會媽及隨香宮廟神尊皆於排定時間地點整隊集合，12時30分由進香團大總理帶領所有工作團隊及各會媽正總理、隨香宮廟正總理、執事人員及佩戴紅菱人員（有功耆老）…等，於枋橋頭天門宮...

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