水林番薯寮媽元宵夜巡
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局
個案名稱水林番薯寮媽元宵夜巡的級別名稱是民俗, 所屬主管機關是雲林縣政府, 指定/登錄理由是１、蕃薯寮媽元宵夜巡相傳已有百年以上歷史，從農曆正月十五日元宵節起連續四天三夜舉行夜巡繞庄，活動期間當地民眾均積極參與各項搏龜、接駕等活動，顯見民間認同度高，能持續自主自發地參與。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。 ２、「水林蕃薯寮媽元宵夜..., 儀式過程及重要特徵是儀式過程： 農曆正月十七日晚上媽祖出巡後，晚上八點前向廟方報名登記後，於廟前廣場擲公筊，由媽祖選該年平安大龜爐主。（獲選爐主必須和廟方講好何時將添油香錢以何方式給予廟方）。 農曆正月十八日上午媽祖遶境回宮安座陣頭參禮完後：由大龜爐主及其家族親友，恭迎蕃薯厝順天宮大龜媽與平安大龜前往爐主家（或公司、工....
| 案件編號 | 20220413000001 |
| 個案名稱 | 水林番薯寮媽元宵夜巡 |
| 級別代碼 | 5.1.1 |
| 級別名稱 | 民俗 |
| 種類 | 1:code : F5name : 儀式、祭典、節慶 |
| 所屬族群 | 1:type : 漢民族name : 福佬 |
| 評定基準 | 1:民間高度認同，並持續自主、自發參與2:顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色3:其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式 |
| 指定/登錄理由 | １、蕃薯寮媽元宵夜巡相傳已有百年以上歷史，從農曆正月十五日元宵節起連續四天三夜舉行夜巡繞庄，活動期間當地民眾均積極參與各項搏龜、接駕等活動，顯見民間認同度高，能持續自主自發地參與。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。 ２、「水林蕃薯寮媽元宵夜巡」反映當地生活、社會、歷史背景，射火馬(2015年恢復)源自嘉慶年間當地瘟疫事件、面桶炮因避免炮火損壞稻埕；正月迎媽祖則配合當地農事，符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。 ３、原本失傳之射火馬、面桶炮民俗已恢復辦理。搏大龜、面桶炮、射火馬、倰轎腳、庄頭接力抬轎、炮火攔轎均保留傳統形式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。 |
| 法令依據 | １、文化資產保存法第91條第1項。 ２、符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第1項第1、2、3款及第4條第1、2、3條規定。 |
| 所屬主管機關 | 雲林縣政府 |
| 所在地理區域 | 1:itemNo : 1cityName : 雲林縣 distName : 水林鄉 |
| 代表圖像 | extjpgtransformc : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-04-13/45093ee5-570b-4c32-928b-1ed5e6903deb/20210228_191203_c.jpgoriginalhttps://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-04-13/45093ee5-570b-4c32-928b-1ed5e6903deb/20210228_191203.jpgname20210228_191203 |
| 代表圖像來源 | 雲林縣政府文化觀光處 |
| 歷史源流發展概況 | 雲林縣水林鄉蕃薯厝庄順天宮，創建年代：依據水林鄉蕃薯厝洪氏族譜記載於清康熙七年（西元1668年），係由洪氏祖先(洪月)翁前往大陸福建莆田湄洲朝天閣媽祖廟，恭請大媽（全國僅存的最悠久的湄州站身媽祖）、千里眼及順風耳大將軍來台，在蕃薯厝搭草廟祀奉，因此當時蕃薯厝就以媽祖從朝天閣請來就命名為「朝天宮」。因年久草廟上攀滿蕃薯藤，因此又稱為蕃薯寮媽。根據舉人洪近其先生，(原名洪神助後改為洪近其，其人跛腳但學問好精於刻印屬本庄人)賜贈的「番珠厝庄朝天宮符印」(如下圖)，刻治年份為道光二十年(1832年)，可知原蕃薯寮媽宮廟並不是一開始就是順天宮，而是「朝天宮」。北港媽祖根源也來自於湄洲朝天閣，西元1694年時由樹璧和尚移駕來台供奉，且原來宮廟名稱為天后宮，是之後經過改建後才更名為現今的朝天宮。相傳一日蕃薯寮媽降旨，為了與北港朝天宮區隔，深怕被誤解神尊為北港媽祖之分靈，故希望改名為今日的順天宮。 於清咸豐十年（西元1860年）整修大廟後並改稱「順天宮」，民國五十四年再次重修。水林蕃薯厝順天宮為開台第一鄉水林鄉當地歷史最久的媽祖廟。 每年元宵節起三天三夜的蕃薯寮媽元宵夜巡活動，始於何時開始已不可考，但根據耆老所說於日治時期之前即有，已是本村人們心中根深蒂固的年度盛大祭典。夜巡活動特色有面桶炮、射火馬、鑽轎腳、祈平安大龜及迎蕃薯寮媽遶境等，尤其是第三天農曆正月十七日更是盛況空前，活動時常尤晚上開始持續到到隔天中午前才結束，總吸引全國各地民眾蒞臨參與，在台灣元宵民俗盛會有「北部平溪天燈 、中部雲林水林蕃薯寮媽三天三夜元宵夜巡、 南部鹽水蜂炮 、東部炸寒單爺」，當地活動具有幾百年的歷史，可堪稱屬於文化上的軟古蹟，至今仍保存下來，雖然遶境範圍已沒有像清朝時期範圍那麼大，但是在蕃薯寮媽三天三夜的遶境時間則是拉長，綜觀全台各地民俗慶典活動，大多遶境時間拉長是因為遶境範圍大，其密度就會比較不足，而蕃薯寮媽三日遶境範圍雖在蕃薯村與山腳村兩村的區域內進行，在遶境過程中，家家戶戶為了將媽祖留在自家久一些，故以施放大量的煙火，希望能獲得媽祖娘娘更多的庇祐，但同時也將遶境時間拉長，足已得知其煙火密度及信徒、旅外子弟熱情參與的精彩程度，能代表中部元宵文化慶典的民俗節慶文化活動。過程年年精彩，旅居他鄉遊子更企盼此時回鄉參與，也具家鄉獨老見到孩孫的凝聚性團圓意義，儼然是「蕃薯厝的過年」，也使得一年比一年更為熱烈盛況。 蕃薯寮媽元宵夜巡是咱庄頭、也是咱雲林縣的重要文化資產，值得大家好好傳承與保存，這項無形文化資產，只要好好規劃發揚光大，一定能引進觀光遊客，帶動地方繁榮。順天宮蕃薯寮媽與善男信女生活、學業、職業、社區發展是如此的緊密連結，深深的正面影響確實少見。 |
| 舉行時間類別-國曆/農曆 | 農曆 |
| 舉行時間月 | 1 |
| 舉行時間日 | 15 |
| holdEndMonth | 1 |
| holdEndDay | 18 |
| 辦理週期 | 每年 |
| 主辦單位-名稱 | 蕃薯厝順天宮 |
| 主辦單位-聯絡人 | 洪明信 |
| 主辦單位-聯絡電話 | 05-7841621 |
| 主辦單位-地址 | 雲林縣水林鄉蕃薯村蕃薯厝102號 |
| 儀式過程及重要特徵 | 儀式過程： 農曆正月十七日晚上媽祖出巡後，晚上八點前向廟方報名登記後，於廟前廣場擲公筊，由媽祖選該年平安大龜爐主。（獲選爐主必須和廟方講好何時將添油香錢以何方式給予廟方）。 農曆正月十八日上午媽祖遶境回宮安座陣頭參禮完後：由大龜爐主及其家族親友，恭迎蕃薯厝順天宮大龜媽與平安大龜前往爐主家（或公司、工廠、營業地點）出巡鎮宅一年。 農曆正月二十九日：平安大龜在迎回爐主家12日後，進行開龜儀式典禮。將原平安大龜縮小約八分之一，放一年，其餘龜身肉，與大龜平安米包，分送親朋好友吃平安，（或捐贈慈善機構），由爐主家族自行決定如何處理。 農曆十二月二十四日：送神儀式與平安大龜放生（一般都將大龜放生於大海或大溪），早期固定於農曆12月24日，後期改由開龜儀式當天由大龜聖母降駕指定平安大龜放生的日期。 隔年農曆 正月至農曆正月十四日：大龜爐主與廟方聯繫償還訂做龜與米包、炮及金紙恭送大龜媽回鑾 隔年農曆正月十五日上午：大龜爐主及陣頭恭送大龜媽聖駕回鑾，廟方並於入蕃薯厝牌樓口，出轎迎接大龜媽聖駕回鑾及平安大龜鳴放償還大龜炮安座典禮。 |
| 公告 | 1:classification : 指定/登錄officialDocNo : 府文資二字第1113805810B registerDate : 2022-01-22 15:17:45.213 2:classification : 變更/修正officialDocNo : 府文資二字1113806484B號 registerDate : 2022-02-07 15:25:42.172 |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20220413000001 |
| 保存者/保存團體 | 蕃薯厝順天宮管理委員會 |
| 公告資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-13/b97abed1-ce2b-4a4a-96d5-0e86918f90c4/水林蕃薯寮媽元宵夜巡更正公告.pdf2:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-13/a951ec3a-5d07-4f2e-ba59-994758d06799/水林蕃薯寮媽元宵夜巡.pdf |
| 主管機關名稱 | 文化觀光處 |
| 主管機關單位 | 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址 | 雲林縣斗六大學路三段310號 |
| 主管機關聯絡電話 | 05-5523153 |
| repImgId | 160043 |
案件編號20220413000001 |
個案名稱水林番薯寮媽元宵夜巡 |
級別代碼5.1.1 |
級別名稱民俗 |
種類1:code : F5name : 儀式、祭典、節慶 |
所屬族群1:type : 漢民族name : 福佬 |
評定基準1:民間高度認同，並持續自主、自發參與2:顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色3:其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式 |
指定/登錄理由１、蕃薯寮媽元宵夜巡相傳已有百年以上歷史，從農曆正月十五日元宵節起連續四天三夜舉行夜巡繞庄，活動期間當地民眾均積極參與各項搏龜、接駕等活動，顯見民間認同度高，能持續自主自發地參與。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。 ２、「水林蕃薯寮媽元宵夜巡」反映當地生活、社會、歷史背景，射火馬(2015年恢復)源自嘉慶年間當地瘟疫事件、面桶炮因避免炮火損壞稻埕；正月迎媽祖則配合當地農事，符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。 ３、原本失傳之射火馬、面桶炮民俗已恢復辦理。搏大龜、面桶炮、射火馬、倰轎腳、庄頭接力抬轎、炮火攔轎均保留傳統形式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。 |
法令依據１、文化資產保存法第91條第1項。 ２、符合《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條第1項第1、2、3款及第4條第1、2、3條規定。 |
所屬主管機關雲林縣政府 |
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代表圖像來源雲林縣政府文化觀光處 |
歷史源流發展概況雲林縣水林鄉蕃薯厝庄順天宮，創建年代：依據水林鄉蕃薯厝洪氏族譜記載於清康熙七年（西元1668年），係由洪氏祖先(洪月)翁前往大陸福建莆田湄洲朝天閣媽祖廟，恭請大媽（全國僅存的最悠久的湄州站身媽祖）、千里眼及順風耳大將軍來台，在蕃薯厝搭草廟祀奉，因此當時蕃薯厝就以媽祖從朝天閣請來就命名為「朝天宮」。因年久草廟上攀滿蕃薯藤，因此又稱為蕃薯寮媽。根據舉人洪近其先生，(原名洪神助後改為洪近其，其人跛腳但學問好精於刻印屬本庄人)賜贈的「番珠厝庄朝天宮符印」(如下圖)，刻治年份為道光二十年(1832年)，可知原蕃薯寮媽宮廟並不是一開始就是順天宮，而是「朝天宮」。北港媽祖根源也來自於湄洲朝天閣，西元1694年時由樹璧和尚移駕來台供奉，且原來宮廟名稱為天后宮，是之後經過改建後才更名為現今的朝天宮。相傳一日蕃薯寮媽降旨，為了與北港朝天宮區隔，深怕被誤解神尊為北港媽祖之分靈，故希望改名為今日的順天宮。 於清咸豐十年（西元1860年）整修大廟後並改稱「順天宮」，民國五十四年再次重修。水林蕃薯厝順天宮為開台第一鄉水林鄉當地歷史最久的媽祖廟。 每年元宵節起三天三夜的蕃薯寮媽元宵夜巡活動，始於何時開始已不可考，但根據耆老所說於日治時期之前即有，已是本村人們心中根深蒂固的年度盛大祭典。夜巡活動特色有面桶炮、射火馬、鑽轎腳、祈平安大龜及迎蕃薯寮媽遶境等，尤其是第三天農曆正月十七日更是盛況空前，活動時常尤晚上開始持續到到隔天中午前才結束，總吸引全國各地民眾蒞臨參與，在台灣元宵民俗盛會有「北部平溪天燈 、中部雲林水林蕃薯寮媽三天三夜元宵夜巡、 南部鹽水蜂炮 、東部炸寒單爺」，當地活動具有幾百年的歷史，可堪稱屬於文化上的軟古蹟，至今仍保存下來，雖然遶境範圍已沒有像清朝時期範圍那麼大，但是在蕃薯寮媽三天三夜的遶境時間則是拉長，綜觀全台各地民俗慶典活動，大多遶境時間拉長是因為遶境範圍大，其密度就會比較不足，而蕃薯寮媽三日遶境範圍雖在蕃薯村與山腳村兩村的區域內進行，在遶境過程中，家家戶戶為了將媽祖留在自家久一些，故以施放大量的煙火，希望能獲得媽祖娘娘更多的庇祐，但同時也將遶境時間拉長，足已得知其煙火密度及信徒、旅外子弟熱情參與的精彩程度，能代表中部元宵文化慶典的民俗節慶文化活動。過程年年精彩，旅居他鄉遊子更企盼此時回鄉參與，也具家鄉獨老見到孩孫的凝聚性團圓意義，儼然是「蕃薯厝的過年」，也使得一年比一年更為熱烈盛況。 蕃薯寮媽元宵夜巡是咱庄頭、也是咱雲林縣的重要文化資產，值得大家好好傳承與保存，這項無形文化資產，只要好好規劃發揚光大，一定能引進觀光遊客，帶動地方繁榮。順天宮蕃薯寮媽與善男信女生活、學業、職業、社區發展是如此的緊密連結，深深的正面影響確實少見。 |
舉行時間類別-國曆/農曆農曆 |
舉行時間月1 |
舉行時間日15 |
holdEndMonth1 |
holdEndDay18 |
辦理週期每年 |
主辦單位-名稱蕃薯厝順天宮 |
主辦單位-聯絡人洪明信 |
主辦單位-聯絡電話05-7841621 |
主辦單位-地址雲林縣水林鄉蕃薯村蕃薯厝102號 |
儀式過程及重要特徵儀式過程： 農曆正月十七日晚上媽祖出巡後，晚上八點前向廟方報名登記後，於廟前廣場擲公筊，由媽祖選該年平安大龜爐主。（獲選爐主必須和廟方講好何時將添油香錢以何方式給予廟方）。 農曆正月十八日上午媽祖遶境回宮安座陣頭參禮完後：由大龜爐主及其家族親友，恭迎蕃薯厝順天宮大龜媽與平安大龜前往爐主家（或公司、工廠、營業地點）出巡鎮宅一年。 農曆正月二十九日：平安大龜在迎回爐主家12日後，進行開龜儀式典禮。將原平安大龜縮小約八分之一，放一年，其餘龜身肉，與大龜平安米包，分送親朋好友吃平安，（或捐贈慈善機構），由爐主家族自行決定如何處理。 農曆十二月二十四日：送神儀式與平安大龜放生（一般都將大龜放生於大海或大溪），早期固定於農曆12月24日，後期改由開龜儀式當天由大龜聖母降駕指定平安大龜放生的日期。 隔年農曆 正月至農曆正月十四日：大龜爐主與廟方聯繫償還訂做龜與米包、炮及金紙恭送大龜媽回鑾 隔年農曆正月十五日上午：大龜爐主及陣頭恭送大龜媽聖駕回鑾，廟方並於入蕃薯厝牌樓口，出轎迎接大龜媽聖駕回鑾及平安大龜鳴放償還大龜炮安座典禮。 |
公告1:classification : 指定/登錄officialDocNo : 府文資二字第1113805810B registerDate : 2022-01-22 15:17:45.213 2:classification : 變更/修正officialDocNo : 府文資二字1113806484B號 registerDate : 2022-02-07 15:25:42.172 |
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20220413000001 |
保存者/保存團體蕃薯厝順天宮管理委員會 |
公告資料1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-13/b97abed1-ce2b-4a4a-96d5-0e86918f90c4/水林蕃薯寮媽元宵夜巡更正公告.pdf2:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-13/a951ec3a-5d07-4f2e-ba59-994758d06799/水林蕃薯寮媽元宵夜巡.pdf |
主管機關名稱文化觀光處 |
主管機關單位文化資產科 |
主管機關聯絡地址雲林縣斗六大學路三段310號 |
主管機關聯絡電話05-5523153 |
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