死者
- 臺灣戲劇與美術文獻資料書目 @ 國家圖書館

題名死者的作者是李為仁;李為仁 作者, ISBN是957-8989-53-9 (平裝), 版本是初版, 出版項是臺北市 : 文建會, 民83, 類型是圖書.

序號4086
題名死者
作者李為仁;李為仁 作者
出版項臺北市 : 文建會, 民83
版本初版
ISBN957-8989-53-9 (平裝)
類型圖書

序號

4086

題名

死者

作者

李為仁;李為仁 作者

出版項

臺北市 : 文建會, 民83

版本

初版

ISBN

957-8989-53-9 (平裝)

類型

圖書

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有關日本「小林製薬」公司追加發布紅麴相關機能性表示食品之自主回收通知相關訊息案,請業者留意並停止使用、販售及落實自主下架,消費者應避免購買及食用。

更新日期: 2024/03/27 | 燈號: 紅燈

@ 消費紅綠燈-國際食品資料集

臺南東嶽殿

開放時間: 07:00~21:00,全年開放 | | 電話: 886-6-2202322 | 地址: 臺南市700中西區民權路一段110號

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

口湖牽水車藏(狀)

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、本活動與口湖地區民眾歷史記憶緊密結合,並引導地方生活歲時作息,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。... | 儀式過程及重要特徵: 牽水車藏是一整超渡亡靈的習俗,因而沿例都禮聘道士團前來設壇演法,為水魂超渡。在六月初七、初八舉行簡單的「一朝宿啟」法事。 這種一朝宿啟科儀的度亡法事,在台灣民間都歸入所謂的「做功果」、「做功德」或...

@ 文資局民俗

鷄籠中元祭

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 1.鷄籠中元祭具有特殊歷史背景、文化價值及藝術價值,完整保存先民拓墾過程及文化內涵,並具有悲天憫人的情懷與普及外邦的國際觀,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習... | 儀式過程及重要特徵: 1.七月一日子時 (即六月最後一日午夜11時 )起燈腳 說明 :農曆七月一日子時,由祭典主委、市長、廟方共同舉行開燈儀式,點亮普度之公燈照引老大公、好兄弟(陰間鬼魂)返回人間享受供奉。 2.七...

@ 文資局民俗

口湖牽水車藏(狀)

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 雲林縣政府 | 指定/登錄理由: (一)符合文化資產保存法第59條暨傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第2項之第1至5項之基準。 (二)口湖牽水車藏(狀)為台灣規模最盛大之牽車藏(狀)活動,且具有歷史紀念意義,呈現地方... | 儀式過程及重要特徵: 牽水車藏是一整超渡亡靈的習俗,因而沿例都禮聘道士團前來設壇演法,為水魂超渡。在六月初七、初八舉行簡單的「一朝宿啟」法事。 這種一朝宿啟科儀的度亡法事,在台灣民間都歸入所謂的「做功果」、「做功德」或「...

@ 文資局民俗

清水震災紀念碑

1 | 開放時間: 本歷史建築位於清水市區後參道旁之開放空間,全天候開放參觀。 | 現狀: 碑體於民國七十餘年,清水鎮鎮長以大理石刻字覆蓋,前臺中縣文化局辦理登錄審查曾提案討論是否復原,當時洪文雄教授表示,此亦為其歷史的一部份,尊重歷史建築每一時期歷史而未加以處理。 | 歷史沿革: 日治時期昭和10年(1935)4月21日,臺中到新竹受地震影響,死傷慘重,在臺中州總計2,015位死者中,清水街即死亡高達336人,佔總死亡人數16.7%,僅次於內埔庄與神岡庄。 震後,幾個較嚴重的...

@ 文資局歷史建築

臺東縣鹿野鄉Parayapay(巴拉雅拜)部落mifukayay、mirakatay及pa'olic喪禮歌謠吟唱

級別名稱: 口述傳統 | 保存者/保存團體: 賴蘭妹 | 指定/登錄理由: 登錄理由: 1.臺東縣鹿野鄉巴拉雅拜部落的mifukayay、mirakatay及pa'olic喪禮歌謠吟唱,在《鹿野鄉誌-阿美族篇》確有文獻可考。 2.在喪禮中吟唱歌謠為阿美族傳統,藉由吟唱緬懷亡者... | 儀式過程及重要特徵: 臺東縣鹿野鄉巴拉雅拜部落,至今仍保留傳統的阿美族喪葬習俗,同時也保有mifukayay、mirakatay及pa'olic的習俗,目前尚未在其他阿美族部落發現及仍在持續進行的傳統。部落只要有人往生,在...

@ 文資局口述傳統

雲遊

吳孟璋 | 澎湖縣 | 場域: 其他 | 88054澎湖縣馬公市光華里150號

@ 文化部公共藝術

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口湖牽水車藏(狀)

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、本活動與口湖地區民眾歷史記憶緊密結合,並引導地方生活歲時作息,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。... | 儀式過程及重要特徵: 牽水車藏是一整超渡亡靈的習俗,因而沿例都禮聘道士團前來設壇演法,為水魂超渡。在六月初七、初八舉行簡單的「一朝宿啟」法事。 這種一朝宿啟科儀的度亡法事,在台灣民間都歸入所謂的「做功果」、「做功德」或...

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1 | 開放時間: 本歷史建築位於清水市區後參道旁之開放空間,全天候開放參觀。 | 現狀: 碑體於民國七十餘年,清水鎮鎮長以大理石刻字覆蓋,前臺中縣文化局辦理登錄審查曾提案討論是否復原,當時洪文雄教授表示,此亦為其歷史的一部份,尊重歷史建築每一時期歷史而未加以處理。 | 歷史沿革: 日治時期昭和10年(1935)4月21日,臺中到新竹受地震影響,死傷慘重,在臺中州總計2,015位死者中,清水街即死亡高達336人,佔總死亡人數16.7%,僅次於內埔庄與神岡庄。 震後,幾個較嚴重的...

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臺東縣鹿野鄉Parayapay(巴拉雅拜)部落mifukayay、mirakatay及pa'olic喪禮歌謠吟唱

級別名稱: 口述傳統 | 保存者/保存團體: 賴蘭妹 | 指定/登錄理由: 登錄理由: 1.臺東縣鹿野鄉巴拉雅拜部落的mifukayay、mirakatay及pa'olic喪禮歌謠吟唱,在《鹿野鄉誌-阿美族篇》確有文獻可考。 2.在喪禮中吟唱歌謠為阿美族傳統,藉由吟唱緬懷亡者... | 儀式過程及重要特徵: 臺東縣鹿野鄉巴拉雅拜部落,至今仍保留傳統的阿美族喪葬習俗,同時也保有mifukayay、mirakatay及pa'olic的習俗,目前尚未在其他阿美族部落發現及仍在持續進行的傳統。部落只要有人往生,在...

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雲遊

吳孟璋 | 澎湖縣 | 場域: 其他 | 88054澎湖縣馬公市光華里150號

@ 文化部公共藝術

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