八寶村
- 臺灣地區地名資料_行政區域類 @ 地政司

place_name八寶村的town是冬山鄉, county是宜蘭縣, place_type是行政區域(含行政編組).

#八寶村的地圖

place_name八寶村
place_pronounce(空)
chinese_phoneticBabao Village
common_phoneticBabao Village
another_name(空)
county宜蘭縣
town冬山鄉
village八寶村
place_mean(空)
place_type行政區域(含行政編組)
language(空)
denominate(空)
place_describe在清代包括八寶、公埔、零工圍三庄;日治初期的行政區域將八寶庄再分為八寶、員山二庄。明治33年(1901)查定區域,重新調整行政區域,將八寶、員山、公埔、零工圍合併為一員山庄、下轄八寶、公埔、零工圍三社名,大正9年(1920)改員山庄為大字,下轄八寶、公埔、零工圍三小字;光復之後,員山大字分為員山、八寶、中山三村,迄今。
history_describe在清代包括八寶、公埔、零工圍三庄;日治初期的行政區域將八寶庄再分為八寶、員山二庄。明治33年(1901)查定區域,重新調整行政區域,將八寶、員山、公埔、零工圍合併為一員山庄、下轄八寶、公埔、零工圍三社名,大正9年(1920)改員山庄為大字,下轄八寶、公埔、零工圍三小字;光復之後,員山大字分為員山、八寶、中山三村,迄今。
place_content位置近山,聚落仍以集村為主,聚落景觀變動不大,仍保留相當傳統的農村景象。
map_ref臺灣地名辭書(卷一)宜蘭縣,臺灣省文獻會
longtitude121.764
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八寶村

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(空)

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Babao Village

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Babao Village

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(空)

county

宜蘭縣

town

冬山鄉

village

八寶村

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(空)

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行政區域(含行政編組)

language

(空)

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(空)

place_describe

在清代包括八寶、公埔、零工圍三庄;日治初期的行政區域將八寶庄再分為八寶、員山二庄。明治33年(1901)查定區域,重新調整行政區域,將八寶、員山、公埔、零工圍合併為一員山庄、下轄八寶、公埔、零工圍三社名,大正9年(1920)改員山庄為大字,下轄八寶、公埔、零工圍三小字;光復之後,員山大字分為員山、八寶、中山三村,迄今。

history_describe

在清代包括八寶、公埔、零工圍三庄;日治初期的行政區域將八寶庄再分為八寶、員山二庄。明治33年(1901)查定區域,重新調整行政區域,將八寶、員山、公埔、零工圍合併為一員山庄、下轄八寶、公埔、零工圍三社名,大正9年(1920)改員山庄為大字,下轄八寶、公埔、零工圍三小字;光復之後,員山大字分為員山、八寶、中山三村,迄今。

place_content

位置近山,聚落仍以集村為主,聚落景觀變動不大,仍保留相當傳統的農村景象。

map_ref

臺灣地名辭書(卷一)宜蘭縣,臺灣省文獻會

longtitude

121.764

latitude

24.637

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冬山八寶捾絭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 七夕掛貫習俗早在臺灣社會是眾多孩童必經的歷程,是父母祈求神明保佑孩童平安長大的方式。然而在醫療相當進步的現代社會,孩童夭折比率已相當低,加上現代化社會對習俗信仰多半斥為迷信,使得傳統掛貫習俗逐漸式微。... | 儀式過程及重要特徵: 「掛貫」就是小孩出生滿月後,帶到石頭公前祈求保佑及一條紅繩串著銅錢的貫讓小孩掛在身上,每年七夕時再到石頭公前「換貫」換紅繩,到十六歲時才正式「退貫」成為大人。 求貫 1.送上水果、麻油雞 2.拜...

@ 文資局民俗

丸山考古遺址

級別名稱: 國定考古遺址 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定(登錄)理由: 一、考古遺址在文化發展脈絡中之定位及意義性: 丸山考古遺址為宜蘭新石器時代晚期的代表遺址,該遺址代表北臺灣該時期的一個社群樣貌,與此同時在臺北盆地有圓山文化人群,東臺灣則分別為花岡山文化人群及卑南文化... | 現狀: 本遺址經調查與研究,除在山上緩坡地表可以發現零星文化遺物及大量破碎的板岩、頁岩塊之外,在遺址下方常可發現大型板岩石板露出或被當地居民做為路邊隔板與小橋板使用。在遺址西側羅家後方,亦見有石板棺殘留於因建...

@ 文資局考古遺址

八寶社區活動中心

管理人電話: 03-9586457 | 預計收容村里: 八寶村 | 適用災害類別: 水災,震災 | 宜蘭縣冬山鄉 | 八寶村 | 八寶路29號

@ 避難收容處所點位檔

楊志凰(八寶有機教育推廣農園)

電話: 0937330819 | 驗證狀態: 通過 | 產品品項: 大漿果、非供食用之作物、小漿果 | 證書效期: 2026/06/27 | 宜蘭縣冬山鄉八寶村13鄰寶慶2路78巷11號

@ 臺灣有機農業資訊

王儲菁(八寶農場)

電話: 0979102528 | 驗證狀態: 通過 | 產品品項: 大漿果 | 證書效期: 2025/08/30 | 宜蘭縣冬山鄉八寶村寶慶2路78巷9號

@ 臺灣有機農業資訊

八寶社區發展協會

聯絡電話: (03)9586457 | 里事長: 林炳楠 | 宜蘭縣冬山鄉八寶村4鄰八寶路25號 | 成立日期: 19930201

@ 宜蘭社區發展協會

上水企業社

主要產品: 092非酒精飲料 | 統一編號: 31738840 | 工廠登記狀態: 生產中 | 工廠登記編號: 02000310 | 宜蘭縣冬山鄉八寶村寶慶路69號

@ 登記工廠名錄

八寶社區活動中心

災民收容所編號: SG269-0012 | 宜蘭縣 | 冬山鄉 | 八寶村 | 收容所地址: 八寶路29號

@ 災民收容所

冬山八寶捾絭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 七夕掛貫習俗早在臺灣社會是眾多孩童必經的歷程,是父母祈求神明保佑孩童平安長大的方式。然而在醫療相當進步的現代社會,孩童夭折比率已相當低,加上現代化社會對習俗信仰多半斥為迷信,使得傳統掛貫習俗逐漸式微。... | 儀式過程及重要特徵: 「掛貫」就是小孩出生滿月後,帶到石頭公前祈求保佑及一條紅繩串著銅錢的貫讓小孩掛在身上,每年七夕時再到石頭公前「換貫」換紅繩,到十六歲時才正式「退貫」成為大人。 求貫 1.送上水果、麻油雞 2.拜...

@ 文資局民俗

丸山考古遺址

級別名稱: 國定考古遺址 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定(登錄)理由: 一、考古遺址在文化發展脈絡中之定位及意義性: 丸山考古遺址為宜蘭新石器時代晚期的代表遺址,該遺址代表北臺灣該時期的一個社群樣貌,與此同時在臺北盆地有圓山文化人群,東臺灣則分別為花岡山文化人群及卑南文化... | 現狀: 本遺址經調查與研究,除在山上緩坡地表可以發現零星文化遺物及大量破碎的板岩、頁岩塊之外,在遺址下方常可發現大型板岩石板露出或被當地居民做為路邊隔板與小橋板使用。在遺址西側羅家後方,亦見有石板棺殘留於因建...

@ 文資局考古遺址

八寶社區活動中心

管理人電話: 03-9586457 | 預計收容村里: 八寶村 | 適用災害類別: 水災,震災 | 宜蘭縣冬山鄉 | 八寶村 | 八寶路29號

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楊志凰(八寶有機教育推廣農園)

電話: 0937330819 | 驗證狀態: 通過 | 產品品項: 大漿果、非供食用之作物、小漿果 | 證書效期: 2026/06/27 | 宜蘭縣冬山鄉八寶村13鄰寶慶2路78巷11號

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王儲菁(八寶農場)

電話: 0979102528 | 驗證狀態: 通過 | 產品品項: 大漿果 | 證書效期: 2025/08/30 | 宜蘭縣冬山鄉八寶村寶慶2路78巷9號

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八寶社區發展協會

聯絡電話: (03)9586457 | 里事長: 林炳楠 | 宜蘭縣冬山鄉八寶村4鄰八寶路25號 | 成立日期: 19930201

@ 宜蘭社區發展協會

上水企業社

主要產品: 092非酒精飲料 | 統一編號: 31738840 | 工廠登記狀態: 生產中 | 工廠登記編號: 02000310 | 宜蘭縣冬山鄉八寶村寶慶路69號

@ 登記工廠名錄

八寶社區活動中心

災民收容所編號: SG269-0012 | 宜蘭縣 | 冬山鄉 | 八寶村 | 收容所地址: 八寶路29號

@ 災民收容所

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德和里

town: 恆春鎮 | county: 屏東縣 | 行政區域(含行政編組) | 里名為延續清末行政區區名德和里而得

龍水里

town: 恆春鎮 | county: 屏東縣 | 行政區域(含行政編組) |

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town: 恆春鎮 | county: 屏東縣 | 行政區域(含行政編組) |

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