西港檨仔林鳳安宮宋江陣
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局

個案名稱西港檨仔林鳳安宮宋江陣的級別名稱是民俗, 所屬主管機關是臺南市政府, 指定/登錄理由是1.檨仔林聚落人口雖不多,惟宋江陣之組成仍能以庄人為主,全庄高度認同,創立迄今至少150年以上而未曾中斷,傳承良好。 2.該陣自創陣以來即參與蘇厝長興宮王醮請王、八份姑媽宮請水,以及西港刈香,為香境內之名陣,亦為「紅腳巾派」重要成員,對外傳授多陣,能展現「紅腳巾派」武陣特徵。 3.該陣在儀式、陣式、..., 儀式過程及重要特徵是該陣惟西港刈香之名陣,亦為「紅腳巾派」重要成員,對外傳授多陣,能展現「紅腳巾派」武陣特徵。.

案件編號20250123000001
個案名稱西港檨仔林鳳安宮宋江陣
級別代碼5.1.1
級別名稱民俗
種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶
所屬族群

1:

type : 漢民族
評定基準

1:

民間高度認同,並持續自主、自發參與

2:

顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色

3:

其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式
指定/登錄理由1.檨仔林聚落人口雖不多,惟宋江陣之組成仍能以庄人為主,全庄高度認同,創立迄今至少150年以上而未曾中斷,傳承良好。 2.該陣自創陣以來即參與蘇厝長興宮王醮請王、八份姑媽宮請水,以及西港刈香,為香境內之名陣,亦為「紅腳巾派」重要成員,對外傳授多陣,能展現「紅腳巾派」武陣特徵。 3.該陣在儀式、陣式、武術及陣頭展演形式等方面,皆能維持傳統樣貌。
法令依據1.文化資產保存法第91條第1項。 2.《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條及第4條。
所屬主管機關臺南市政府
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 臺南市
distName : 西港區
代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2025-01-23/5fc45c56-e1fd-492a-a2a1-00ccfbfcc17b/S__20480034_0_c.jpg

original

https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2025-01-23/5fc45c56-e1fd-492a-a2a1-00ccfbfcc17b/S__20480034_0.jpg

name

S__20480034_0
代表圖像來源鳳安宮
歷史源流發展概況檨仔林為西港刈香「十三庄時期」原始庄頭之一,所組之宋江陣為臺南、高雄地區「紅腳巾」系統宋江陣之開山祖師。自創陣以來即參與蘇厝長興宮王醮請王、八份姑媽宮請水,以及之後的西港刈香,創立迄今至少有150年以上之歷史。該陣之陣頭技藝最初乃由佳里番仔寮師傅楊紅教授,之後皆由庄內師傅傳遞薪火,未曾中斷。至今仍維持入館時至曾文溪畔請宋江爺、開館前至八份姑媽宮開旗斧之傳統,並保留多項傳統陣式與武術。可考的教練自日治時期迄今,包括謝德旺、謝金槍、謝龍蟬、謝鬧枝、謝西川、謝國泰、楊英杰,以及現今的謝志忠等人,傳承脈絡清晰,體質良好,且對外傳承多陣,對宋江陣技藝之保存具重要貢獻。
舉行時間類別-國曆/農曆其他
辦理週期每逢(隔)3年舉行一次
儀式過程及重要特徵該陣惟西港刈香之名陣,亦為「紅腳巾派」重要成員,對外傳授多陣,能展現「紅腳巾派」武陣特徵。
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 南市文資字第1132496392B號
registerDate : 2024-12-11 00:00:00.0
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20250123000001
保存者/保存團體鳳安宮
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2025-01-23/441d9f9d-32e6-4dc0-b70b-e5be36f22b9d/B-公告表-登錄民俗及認定保存者公告表-西港檨仔林鳳安宮宋江陣.pdf
主管機關名稱臺南市文化資產管理處
主管機關單位無形文化資產組
主管機關聯絡地址臺南市北區公園北路3號地下一樓
主管機關聯絡電話06-2213569
repImgId280193

案件編號

20250123000001

個案名稱

西港檨仔林鳳安宮宋江陣

級別代碼

5.1.1

級別名稱

民俗

種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶

所屬族群

1:

type : 漢民族

評定基準

1:

民間高度認同,並持續自主、自發參與

2:

顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色

3:

其表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式

指定/登錄理由

1.檨仔林聚落人口雖不多,惟宋江陣之組成仍能以庄人為主,全庄高度認同,創立迄今至少150年以上而未曾中斷,傳承良好。 2.該陣自創陣以來即參與蘇厝長興宮王醮請王、八份姑媽宮請水,以及西港刈香,為香境內之名陣,亦為「紅腳巾派」重要成員,對外傳授多陣,能展現「紅腳巾派」武陣特徵。 3.該陣在儀式、陣式、武術及陣頭展演形式等方面,皆能維持傳統樣貌。

法令依據

1.文化資產保存法第91條第1項。 2.《民俗登錄認定及廢止審查辦法》第2條及第4條。

所屬主管機關

臺南市政府

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 臺南市
distName : 西港區

代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2025-01-23/5fc45c56-e1fd-492a-a2a1-00ccfbfcc17b/S__20480034_0_c.jpg

original

https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2025-01-23/5fc45c56-e1fd-492a-a2a1-00ccfbfcc17b/S__20480034_0.jpg

name

S__20480034_0

代表圖像來源

鳳安宮

歷史源流發展概況

檨仔林為西港刈香「十三庄時期」原始庄頭之一,所組之宋江陣為臺南、高雄地區「紅腳巾」系統宋江陣之開山祖師。自創陣以來即參與蘇厝長興宮王醮請王、八份姑媽宮請水,以及之後的西港刈香,創立迄今至少有150年以上之歷史。該陣之陣頭技藝最初乃由佳里番仔寮師傅楊紅教授,之後皆由庄內師傅傳遞薪火,未曾中斷。至今仍維持入館時至曾文溪畔請宋江爺、開館前至八份姑媽宮開旗斧之傳統,並保留多項傳統陣式與武術。可考的教練自日治時期迄今,包括謝德旺、謝金槍、謝龍蟬、謝鬧枝、謝西川、謝國泰、楊英杰,以及現今的謝志忠等人,傳承脈絡清晰,體質良好,且對外傳承多陣,對宋江陣技藝之保存具重要貢獻。

舉行時間類別-國曆/農曆

其他

辦理週期

每逢(隔)3年舉行一次

儀式過程及重要特徵

該陣惟西港刈香之名陣,亦為「紅腳巾派」重要成員,對外傳授多陣,能展現「紅腳巾派」武陣特徵。

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 南市文資字第1132496392B號
registerDate : 2024-12-11 00:00:00.0

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20250123000001

保存者/保存團體

鳳安宮

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2025-01-23/441d9f9d-32e6-4dc0-b70b-e5be36f22b9d/B-公告表-登錄民俗及認定保存者公告表-西港檨仔林鳳安宮宋江陣.pdf

主管機關名稱

臺南市文化資產管理處

主管機關單位

無形文化資產組

主管機關聯絡地址

臺南市北區公園北路3號地下一樓

主管機關聯絡電話

06-2213569

repImgId

280193

根據識別碼 20250123000001 找到的相關資料

無其他 20250123000001 資料。

[ 搜尋所有 20250123000001 ... ]

根據名稱 西港檨仔林鳳安宮宋江陣 找到的相關資料

西港刈香

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 1.西港刈香已有三百餘年歷史,三年一科未曾間斷,彰顯民眾信仰,並具有自發性。 2.儀式完整,地方陣頭活絡,香境涵蓋96村鄕,成為台南在地陣頭最大匯演場域。 3.具歷史性、地方文化性、藝術性與典範性... | 儀式過程及重要特徵: 「西港仔香」主要內容分「刈香繞境」及「王醮」兩部份。刈香繞境可分:南下台南一帶的「南巡」、前往鹿耳門天后宮的「請媽祖」,和一連3天的轄域遶境,多由香境各庄總動員。刈香繞境場面浩大,範圍遼闊,參與的陣頭...

@ 文資局民俗

西港刈香

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 1.西港刈香已有三百餘年歷史,三年一科未曾間斷,彰顯民眾信仰,並具有自發性。 2.儀式完整,地方陣頭活絡,香境涵蓋96村鄕,成為台南在地陣頭最大匯演場域。 3.具歷史性、地方文化性、藝術性與典範性... | 儀式過程及重要特徵: 「西港仔香」主要內容分「刈香繞境」及「王醮」兩部份。刈香繞境可分:南下台南一帶的「南巡」、前往鹿耳門天后宮的「請媽祖」,和一連3天的轄域遶境,多由香境各庄總動員。刈香繞境場面浩大,範圍遼闊,參與的陣頭...

@ 文資局民俗

[ 搜尋所有 西港檨仔林鳳安宮宋江陣 ... ]

在『文資局民俗』資料集內搜尋:


與西港檨仔林鳳安宮宋江陣同分類的文資局民俗

太陽公生及九豬十六羊祭品

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.傳統性: 傳承民族意識與祭品文化,歷史悠久。 2.地方性: 僅臺南地區且隱喻思明思想;祭品豬羊數字亦異於他地,並與道教太陽星君有所不同 3.歷史性: 與明思宗殉國及明鄭復臺有關。 4.文化性... | 儀式過程及重要特徵: 府城內,農曆3月19日祭祀太陽公之行為,可分為民眾自備祭品於自宅祭祀,以及到祠廟中祭祀二類。民眾自行祭祀,會於3月19日當日一早,備妥祭品面向東方,等待太陽一出來即可祭拜,若街道、店面未能面向東方,或...

鹿耳門天后宮送迎神儀典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.「封印大典」及「迎喜神」承自民間12月24日送神,及正月初4迎神祭典,深具古禮俗傳承,具傳統性。 2.鹿耳門村民的共同參與,此活動的進行及各方面的準備等,成為生活一部分,構成地方文化的特色。 3.... | 儀式過程及重要特徵: 鹿耳門天后宮於每年農曆12月24日展開封印大典,為承襲自傳統官府封印與寺廟褒封祀典百器,封印送神儀式主要可以分成「封印」及「圓壇」二部分。 以下依照封印送神禮序介紹之。 (一)祭官就位:手持龍杖之「儀...

鹿耳門聖母廟土城仔香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.與往昔移民及信仰發展史有密切關聯性,原為西港刈香之一員,後斷香自行刈香,從民國50年迄今未曾間斷,深具傳統性。 2.香陣和儀程大抵是西港刈香的翻版,60多年來自行刈香已完全在地化,具有強烈民俗特... | 儀式過程及重要特徵: 土城仔刈香全名為「正統鹿耳門聖母廟○○科禳災祈安香醮大典」,在香科前半年10月進行桮選五主會、爐主,象徵香科的啟動。在香科前1個月會建鑑醮場、造會首壇及豎燈篙。土城仔香醮典啟建前3日會先至友宮廟迎請神...

永康廣興宮境內擔餅節

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.為地方獨特且具文化價值之民俗活動,延續迄今超過百年,庄民高度認同並長期自主參與。 2.民俗起源表現早期農村社會對於「添丁」之重視。參與庄頭橫跨永康、新化兩行政區,亦能表現該區域以廣興宮為祭祀中心之... | 儀式過程及重要特徵: 在每年農曆元月20日也就是謝府元帥誕辰以前一年中生兒子的人家,都得分送「水果餅」(俗稱「水餅」),給自己村庄的「福份」庄民品嚐,一起分享添丁的喜氣。添兒孫的人家除了擔水果餅外,還準備著囝仔衫、牲禮、紅...

歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.仁壽宮王船醮典與一般三年一科的王船祭不同,是十二年以後開始擲筊請示神意,所以至少是十二年才辦理一次,其王船祭所累積的能量甚為可觀,規模之大全國少見。 2. 遶境時轄境總動員,保存多種村落特色之藝... | 儀式過程及重要特徵: 仁壽宮在醮典科儀中仍堅持保有甚多的風俗與慣例,除了傳統的王醮與科儀外,尚有由各戶自辦之「拜人客」、「拜門口」;依神示的「取舟參」、「請水」;請送天師、恭迎船師等神職人員就任、迎送交陪境各地陣頭;做「路...

大目降十八嬈

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.融合當地的傳說與地理風水及在地廟宇習俗,成為新化的重要活動,具凝聚地方宗教文化向心力,值得保存。 2.以遶境為主體,與新化八保七廟的歷史契合,係新化地區最具象徵性的民俗活動,具地方傳說、風水及信... | 儀式過程及重要特徵: 新化區「降內7廟」循例於農曆元月18日晚間,各廟陣頭及信眾會先集合於朝天宮(媽祖廟),抽籤決定遊街巡境路線,然後出發,由太子宮的太子爺當開路先鋒,朝天宮的媽祖押後,所有參加人員手持火把參與遶境,其目地...

關廟山西宮遶境暨王醮祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.山西宮王船祭典每12年1科,因此特別慎重。因其地理環境所致,請水、請王分開舉行,有別於其他擁有類似科儀之醮典,將兩者合併辦理之情形,相當特殊,值得予以保存。 2.本祭典12年舉行一次,自1958... | 儀式過程及重要特徵: 以2006年關廟山西宮舉行丙戌科5朝王醮為例,其主要活動及日期時辰如下: (一)取寶舟參-農曆4月23日上午9時16分。 (二)請舟參-農曆5月23日下午1時至3時。 (三)謝土起鼓-農曆8月2...

佳里金唐殿蕭壠香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.蕭壠香為全國相當具有歷史及特色之宗教民俗活動,為台南地區5大香之一,1987年復香,與西港刈香同等地位。 2.其科儀與陣頭甚具傳統性,尤其由108位小朋友組成之百足真人蜈蚣陣,具鮮明特色,值得保... | 儀式過程及重要特徵: 前一年完成(農曆)主會桮選(1-6月)、修造王船廠及廠官爺廳(7-8月)、取舟參造舟參請舟參安舟參(8月底前)、旗牌官桮選(10月)、王船安樑頭安崁巾安龍目(11月前)、王船豎桅、進水和出澳(年底前)...

佳里北頭洋平埔夜祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 1999年恢復舉辦夜祭,找回失落的歷史記憶,並延續祭祀活動已10年,顯現該文化復振成果,值得列入保存。 2. 透過夜祭的過程,讓北頭洋的平埔族能夠找到自我認同,每年如期舉行,已具延續性。 3... | 儀式過程及重要特徵: 農曆3/28晚臨時公廨前擺設祭品→迎阿立祖矸至夜祭臨時公廨→夜祭請神→點豬、過火、覆布→拜豬還願敬酒→農曆3/29凌晨 翻豬、收豬→牽曲敬神→農曆3/29早上信徒、契子拜阿立祖牽曲敬神。 北頭洋牽曲的...

西港刈香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 西港香歷史悠久,其藝陣在台灣刈香中最具特色,且武陣與曾文溪開發及聚落發展有密切關係,值得加以保存。 2. 「西港刈香」為台灣廟會庄頭性陣頭最多之大型廟會,香境涵蓋大臺南市九十六村鄉,堪稱「台灣第... | 儀式過程及重要特徵: 「西港仔香」主要內容分「刈香繞境」及「王醮」兩部份。刈香繞境可分:南下台南一帶的「南巡」、前往鹿耳門天后宮的「請媽祖」,和一連3天的轄域遶境,多由香境各庄總動員。刈香繞境場面浩大,範圍遼闊,參與的陣頭...

學甲上白礁暨刈香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 祭祖活動有其特殊性,深具時間深度與歷史性,與地方開發史有密切關係,並整合學甲十三庄,為台灣刈香廟會指標性活動,具保存價值。 2. 上白礁祭典活動、請水火,具「飲水思源」、「香火薪傳」之民俗意義... | 儀式過程及重要特徵: ●學甲上白礁 「上白礁」祭典遶境時,每年的「香路」,基本上是1天的行程,全體藝陣和神轎,在宮內祭典結束後,由慈濟宮出發,經後社、光華、中洲而於下午5點左右到達頭前寮,在此舉行上白礁謁祖祭典;結束後,...

南鯤鯓代天府五府千歲進香期

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.南鯤鯓代天府是台灣王爺的總廟,農曆4月至9月是五王生日,也是進香的旺季,其保存完整進香儀式及各式陣頭活動,確是台灣信仰民俗活動之瑰寶。 2.台灣最盛大的王爺廟會。 3.南鯤鯓一年有四個主要香期... | 儀式過程及重要特徵: 入廟-晉廟(神像登記)-候香(進香團休息)-回駕(神像請出)-過爐-出香(返回)。

新營太子宮太子爺生進香祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性: 進香祭典保存傳統儀式,宮內祭典與進香期皆具氣勢。 (2)地方性: 進香儀程、乩童、陣頭、祭品等,皆具在地特色。 (3)歷史性: 太子宮既是庄名也是宮名,與先民開發史關係密切,顯見其歷史... | 儀式過程及重要特徵: 新營太子宮太子爺生進香祭典分成兩部分,一是進香期,二是太子爺生慶典。 (一)太子爺生進香期 進香期期間太子宮當地人與來自各地的信徒組成志工團,並分成「環保清潔」、「交通指揮」、「服務台」、「引導人員」...

新營鹽水學甲放粉鳥(紅腳)笭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性: 最慢形成於日治時期,世代相傳,形成一地風尚。 (2)地方性: 僅存於嘉南農村地帶,臺南尚留10組16庄,分布於新營、鹽水和學甲。 (3)文化性: 自成ㄧ套笭鴿哲學,為農村地帶歲時主... | 儀式過程及重要特徵: 放粉鳥(紅腳)笭是庄對庄的競賽、拚比,期間為農曆2、3月之間,此時氣候不冷不熱,是鴿子長出新羽的時間,且無夏冬季風之影響,是放鴿笭的好時機。但此時會有偶陣雨水,如遇清晨下雨,造成鴿羽含水量過高,會影響...

東山碧軒寺迎佛祖暨遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.「東山迎佛祖」極具地方宗教、歷史文化特色,此風俗應為台灣唯一,非常值得保存,對早期地方,尤其山區交通不便時,民眾之宗教信仰方式影響甚鉅。 2.每年如期舉行,以徒步方式沿山路而上,香路不因時代變遷... | 儀式過程及重要特徵: 「東山迎佛祖」活動,應該從農曆12月23日的「送駕」就展開,這天一早碧軒寺管委會人員,焚香祭拜後請佛祖入轎,由白河區土庫里負責「護駕」,循著山路小徑步行上山,午後到達碧雲寺,佛祖就在此過年,直到正月初...

太陽公生及九豬十六羊祭品

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.傳統性: 傳承民族意識與祭品文化,歷史悠久。 2.地方性: 僅臺南地區且隱喻思明思想;祭品豬羊數字亦異於他地,並與道教太陽星君有所不同 3.歷史性: 與明思宗殉國及明鄭復臺有關。 4.文化性... | 儀式過程及重要特徵: 府城內,農曆3月19日祭祀太陽公之行為,可分為民眾自備祭品於自宅祭祀,以及到祠廟中祭祀二類。民眾自行祭祀,會於3月19日當日一早,備妥祭品面向東方,等待太陽一出來即可祭拜,若街道、店面未能面向東方,或...

鹿耳門天后宮送迎神儀典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.「封印大典」及「迎喜神」承自民間12月24日送神,及正月初4迎神祭典,深具古禮俗傳承,具傳統性。 2.鹿耳門村民的共同參與,此活動的進行及各方面的準備等,成為生活一部分,構成地方文化的特色。 3.... | 儀式過程及重要特徵: 鹿耳門天后宮於每年農曆12月24日展開封印大典,為承襲自傳統官府封印與寺廟褒封祀典百器,封印送神儀式主要可以分成「封印」及「圓壇」二部分。 以下依照封印送神禮序介紹之。 (一)祭官就位:手持龍杖之「儀...

鹿耳門聖母廟土城仔香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.與往昔移民及信仰發展史有密切關聯性,原為西港刈香之一員,後斷香自行刈香,從民國50年迄今未曾間斷,深具傳統性。 2.香陣和儀程大抵是西港刈香的翻版,60多年來自行刈香已完全在地化,具有強烈民俗特... | 儀式過程及重要特徵: 土城仔刈香全名為「正統鹿耳門聖母廟○○科禳災祈安香醮大典」,在香科前半年10月進行桮選五主會、爐主,象徵香科的啟動。在香科前1個月會建鑑醮場、造會首壇及豎燈篙。土城仔香醮典啟建前3日會先至友宮廟迎請神...

永康廣興宮境內擔餅節

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.為地方獨特且具文化價值之民俗活動,延續迄今超過百年,庄民高度認同並長期自主參與。 2.民俗起源表現早期農村社會對於「添丁」之重視。參與庄頭橫跨永康、新化兩行政區,亦能表現該區域以廣興宮為祭祀中心之... | 儀式過程及重要特徵: 在每年農曆元月20日也就是謝府元帥誕辰以前一年中生兒子的人家,都得分送「水果餅」(俗稱「水餅」),給自己村庄的「福份」庄民品嚐,一起分享添丁的喜氣。添兒孫的人家除了擔水果餅外,還準備著囝仔衫、牲禮、紅...

歸仁仁壽宮王船醮典暨遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.仁壽宮王船醮典與一般三年一科的王船祭不同,是十二年以後開始擲筊請示神意,所以至少是十二年才辦理一次,其王船祭所累積的能量甚為可觀,規模之大全國少見。 2. 遶境時轄境總動員,保存多種村落特色之藝... | 儀式過程及重要特徵: 仁壽宮在醮典科儀中仍堅持保有甚多的風俗與慣例,除了傳統的王醮與科儀外,尚有由各戶自辦之「拜人客」、「拜門口」;依神示的「取舟參」、「請水」;請送天師、恭迎船師等神職人員就任、迎送交陪境各地陣頭;做「路...

大目降十八嬈

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.融合當地的傳說與地理風水及在地廟宇習俗,成為新化的重要活動,具凝聚地方宗教文化向心力,值得保存。 2.以遶境為主體,與新化八保七廟的歷史契合,係新化地區最具象徵性的民俗活動,具地方傳說、風水及信... | 儀式過程及重要特徵: 新化區「降內7廟」循例於農曆元月18日晚間,各廟陣頭及信眾會先集合於朝天宮(媽祖廟),抽籤決定遊街巡境路線,然後出發,由太子宮的太子爺當開路先鋒,朝天宮的媽祖押後,所有參加人員手持火把參與遶境,其目地...

關廟山西宮遶境暨王醮祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.山西宮王船祭典每12年1科,因此特別慎重。因其地理環境所致,請水、請王分開舉行,有別於其他擁有類似科儀之醮典,將兩者合併辦理之情形,相當特殊,值得予以保存。 2.本祭典12年舉行一次,自1958... | 儀式過程及重要特徵: 以2006年關廟山西宮舉行丙戌科5朝王醮為例,其主要活動及日期時辰如下: (一)取寶舟參-農曆4月23日上午9時16分。 (二)請舟參-農曆5月23日下午1時至3時。 (三)謝土起鼓-農曆8月2...

佳里金唐殿蕭壠香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.蕭壠香為全國相當具有歷史及特色之宗教民俗活動,為台南地區5大香之一,1987年復香,與西港刈香同等地位。 2.其科儀與陣頭甚具傳統性,尤其由108位小朋友組成之百足真人蜈蚣陣,具鮮明特色,值得保... | 儀式過程及重要特徵: 前一年完成(農曆)主會桮選(1-6月)、修造王船廠及廠官爺廳(7-8月)、取舟參造舟參請舟參安舟參(8月底前)、旗牌官桮選(10月)、王船安樑頭安崁巾安龍目(11月前)、王船豎桅、進水和出澳(年底前)...

佳里北頭洋平埔夜祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 1999年恢復舉辦夜祭,找回失落的歷史記憶,並延續祭祀活動已10年,顯現該文化復振成果,值得列入保存。 2. 透過夜祭的過程,讓北頭洋的平埔族能夠找到自我認同,每年如期舉行,已具延續性。 3... | 儀式過程及重要特徵: 農曆3/28晚臨時公廨前擺設祭品→迎阿立祖矸至夜祭臨時公廨→夜祭請神→點豬、過火、覆布→拜豬還願敬酒→農曆3/29凌晨 翻豬、收豬→牽曲敬神→農曆3/29早上信徒、契子拜阿立祖牽曲敬神。 北頭洋牽曲的...

西港刈香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 西港香歷史悠久,其藝陣在台灣刈香中最具特色,且武陣與曾文溪開發及聚落發展有密切關係,值得加以保存。 2. 「西港刈香」為台灣廟會庄頭性陣頭最多之大型廟會,香境涵蓋大臺南市九十六村鄉,堪稱「台灣第... | 儀式過程及重要特徵: 「西港仔香」主要內容分「刈香繞境」及「王醮」兩部份。刈香繞境可分:南下台南一帶的「南巡」、前往鹿耳門天后宮的「請媽祖」,和一連3天的轄域遶境,多由香境各庄總動員。刈香繞境場面浩大,範圍遼闊,參與的陣頭...

學甲上白礁暨刈香

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 祭祖活動有其特殊性,深具時間深度與歷史性,與地方開發史有密切關係,並整合學甲十三庄,為台灣刈香廟會指標性活動,具保存價值。 2. 上白礁祭典活動、請水火,具「飲水思源」、「香火薪傳」之民俗意義... | 儀式過程及重要特徵: ●學甲上白礁 「上白礁」祭典遶境時,每年的「香路」,基本上是1天的行程,全體藝陣和神轎,在宮內祭典結束後,由慈濟宮出發,經後社、光華、中洲而於下午5點左右到達頭前寮,在此舉行上白礁謁祖祭典;結束後,...

南鯤鯓代天府五府千歲進香期

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.南鯤鯓代天府是台灣王爺的總廟,農曆4月至9月是五王生日,也是進香的旺季,其保存完整進香儀式及各式陣頭活動,確是台灣信仰民俗活動之瑰寶。 2.台灣最盛大的王爺廟會。 3.南鯤鯓一年有四個主要香期... | 儀式過程及重要特徵: 入廟-晉廟(神像登記)-候香(進香團休息)-回駕(神像請出)-過爐-出香(返回)。

新營太子宮太子爺生進香祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性: 進香祭典保存傳統儀式,宮內祭典與進香期皆具氣勢。 (2)地方性: 進香儀程、乩童、陣頭、祭品等,皆具在地特色。 (3)歷史性: 太子宮既是庄名也是宮名,與先民開發史關係密切,顯見其歷史... | 儀式過程及重要特徵: 新營太子宮太子爺生進香祭典分成兩部分,一是進香期,二是太子爺生慶典。 (一)太子爺生進香期 進香期期間太子宮當地人與來自各地的信徒組成志工團,並分成「環保清潔」、「交通指揮」、「服務台」、「引導人員」...

新營鹽水學甲放粉鳥(紅腳)笭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: (1)傳統性: 最慢形成於日治時期,世代相傳,形成一地風尚。 (2)地方性: 僅存於嘉南農村地帶,臺南尚留10組16庄,分布於新營、鹽水和學甲。 (3)文化性: 自成ㄧ套笭鴿哲學,為農村地帶歲時主... | 儀式過程及重要特徵: 放粉鳥(紅腳)笭是庄對庄的競賽、拚比,期間為農曆2、3月之間,此時氣候不冷不熱,是鴿子長出新羽的時間,且無夏冬季風之影響,是放鴿笭的好時機。但此時會有偶陣雨水,如遇清晨下雨,造成鴿羽含水量過高,會影響...

東山碧軒寺迎佛祖暨遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.「東山迎佛祖」極具地方宗教、歷史文化特色,此風俗應為台灣唯一,非常值得保存,對早期地方,尤其山區交通不便時,民眾之宗教信仰方式影響甚鉅。 2.每年如期舉行,以徒步方式沿山路而上,香路不因時代變遷... | 儀式過程及重要特徵: 「東山迎佛祖」活動,應該從農曆12月23日的「送駕」就展開,這天一早碧軒寺管委會人員,焚香祭拜後請佛祖入轎,由白河區土庫里負責「護駕」,循著山路小徑步行上山,午後到達碧雲寺,佛祖就在此過年,直到正月初...

 |