太麻里香蘭福農宮土地公石牌信仰
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局

個案名稱太麻里香蘭福農宮土地公石牌信仰的級別名稱是民俗, 所屬主管機關是臺東縣政府, 指定/登錄理由是登錄民俗信仰及有關文物, 儀式過程及重要特徵是客籍移民所建，有美濃樣式土地公石碑為證。.

案件編號20250519000001
個案名稱太麻里香蘭福農宮土地公石牌信仰
級別代碼5.1.1
級別名稱民俗
種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶
所屬族群

1:

type : 漢民族
評定基準

1:

傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者

2:

地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者
指定/登錄理由登錄民俗信仰及有關文物
法令依據1.文化資產法第59條辦理。 2.102年12月5日召開臺東縣102年度第1次「文化資產審議委員會議」決議辦理。
所屬主管機關臺東縣政府
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 臺東縣
distName : 太麻里鄉
address : 香蘭村12號
代表圖像

ext

jpg

transform

c : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2017-11-23/a8f4c3ad-28a7-415d-bc1f-fd123308f35c/QS03 太麻里香蘭福農宮 土地公石牌 1_c.jpg

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name

QS03 太麻里香蘭福農宮 土地公石牌 1
代表圖像來源趙守彥
歷史源流發展概況福農宮原址位於今福農宮龍堵所在，是日治時期太麻里香蘭一帶民眾取水之地，村民興建土地公祠，奉祀石板牌位土地公，用以鎮守及護佑。 民國55年（1966）有村民從高雄縣美濃鎮五穀神廟請回神農大帝，增建為福農宮，原土地公祠之石板牌位同祀宮內。 福農宮於民國91年（2002）重建，正殿主祀神農大帝，同祀原土地公廟之石板牌位（神位）和關聖帝君，是臺東縣少見的石牌土地公形式。
舉行時間類別-國曆/農曆農曆
辦理週期其他
主辦單位-名稱福農宮
主辦單位-聯絡人余豐典(主任委員)
主辦單位-聯絡電話089-781408
主辦單位-地址香蘭村12號
儀式過程及重要特徵客籍移民所建，有美濃樣式土地公石碑為證。
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府文資字第1030010723 號
registerDate : 2014-01-16 00:00:00.0
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20250519000001
保存者/保存團體福農宮
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-28/f9da49c1-896e-418e-a7ec-f36aba6beae2/公告函.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-12-29/5434e725-6c19-4102-b4c8-ba6ddd4a6242/臺東縣民俗文化資產公告文-福農宮石牌土地公信仰.pdf
主管機關名稱臺東縣政府
主管機關單位文化處文化資產科
主管機關聯絡地址臺東市南京路25號
主管機關聯絡電話089-320378
repImgId46984

案件編號

20250519000001

個案名稱

太麻里香蘭福農宮土地公石牌信仰

級別代碼

5.1.1

級別名稱

民俗

種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶

所屬族群

1:

type : 漢民族

評定基準

1:

傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者

2:

地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者

指定/登錄理由

登錄民俗信仰及有關文物

法令依據

1.文化資產法第59條辦理。 2.102年12月5日召開臺東縣102年度第1次「文化資產審議委員會議」決議辦理。

所屬主管機關

臺東縣政府

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 臺東縣
distName : 太麻里鄉
address : 香蘭村12號

代表圖像

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name

QS03 太麻里香蘭福農宮 土地公石牌 1

代表圖像來源

趙守彥

歷史源流發展概況

福農宮原址位於今福農宮龍堵所在，是日治時期太麻里香蘭一帶民眾取水之地，村民興建土地公祠，奉祀石板牌位土地公，用以鎮守及護佑。 民國55年（1966）有村民從高雄縣美濃鎮五穀神廟請回神農大帝，增建為福農宮，原土地公祠之石板牌位同祀宮內。 福農宮於民國91年（2002）重建，正殿主祀神農大帝，同祀原土地公廟之石板牌位（神位）和關聖帝君，是臺東縣少見的石牌土地公形式。

舉行時間類別-國曆/農曆

農曆

辦理週期

其他

主辦單位-名稱

福農宮

主辦單位-聯絡人

余豐典(主任委員)

主辦單位-聯絡電話

089-781408

主辦單位-地址

香蘭村12號

儀式過程及重要特徵

客籍移民所建，有美濃樣式土地公石碑為證。

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府文資字第1030010723 號
registerDate : 2014-01-16 00:00:00.0

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20250519000001

保存者/保存團體

福農宮

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-28/f9da49c1-896e-418e-a7ec-f36aba6beae2/公告函.pdf

2:

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主管機關名稱

臺東縣政府

主管機關單位

文化處文化資產科

主管機關聯絡地址

臺東市南京路25號

主管機關聯絡電話

089-320378

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46984

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級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 具文化資產價值 | 儀式過程及重要特徵: 客籍移民所建，有美濃樣式土地公石碑為證。

@ 文資局民俗

太麻里香蘭福農宮土地公石牌信仰

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 具文化資產價值 | 儀式過程及重要特徵: 客籍移民所建，有美濃樣式土地公石碑為證。

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請關渡媽

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.各地區以年例或輪庄請「關渡媽」(複製分身60多尊，具黑面、軟身之特徵，並每年換外裝)，持續百年以上，已形成北臺灣「關渡媽」之信仰圈。 2.請「關渡媽」習俗與日據時代大稻埕鼠疫有關，其後擴及除蟲、... | 儀式過程及重要特徵: 一、刈單： (一)是迎請關渡媽祖的第一道手續，各聚落要到關渡宮迎請媽祖時，都要事先與關渡宮登記，稱之為「刈單」。現因擁有六十多尊的媽祖神像，有的聚落會要求迎請特定某尊媽祖，若無撞期則允以登記；如有重...

野柳神明淨港

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、合乎文化資產保存法「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第2條第1項第2款，民俗之傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性。 二、另亦含有親海性、宗教性、地方性等特色。 | 儀式過程及重要特徵: 「神明淨港活動」，在當地又稱作「進水」或「落海」，也有人稱「過水」，從元宵節當日上午約8點半，廟方執事人員在爐主的指揮下，將主神開漳聖王和陪祀神明請出，並卸下神衣，依序「過爐」後，安座在神轎內，齊聚於...

平溪天燈節

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、合乎文化資產保存法「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第2條第2項，民俗及有關文物之傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性。 二、另亦含有宗教性、藝術性、社會性等特色。 | 儀式過程及重要特徵: 施放天燈無特定儀式，施放過程為：1.首先檢查天燈有無破損，再取出塑膠袋裡沾上煤油附加沙拉油混和液的金紙，使之鬆散能讓空氣流通。2.將鐵線倒折，使金紙不致脫落。3.點天燈前要先由兩人將天燈上方四個角提高...

土城大墓公中元祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、在華夏文明裡，土城大墓公中元祭典這種鄉厲祭祀起源於超渡清代死難的無主亡魂，具有緬懷先民墾拓之意義，且深入庶民生活由來已久，具傳統性。 二、自清代以來即由舊擺接堡十三庄內分三區輪值主辦，對應至今而成... | 儀式過程及重要特徵: 大墓公中元祭典遵循自日治初期以來的傳統，其規模依例採取兩天兩夜的道場形式，釋教行内稱為「二朝」，是臺灣許多地區的大型普度法會所通行的規模，也是源於釋教法師所主持的法事科儀慣例。在釋教通行的「二朝」規模...

三角湧迎尪公

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、俗稱「尪公」的保儀尊王與保儀大夫，為臺北盆地重要的神祇信仰，前往木柵、景美、萬隆地區迎尪公為三峽地區主要年例信仰活動之一，各庄頭都有迎尪公的儀式。清末以來相沿成俗，時至今日仍有許多新舊住戶沿街擺設... | 儀式過程及重要特徵: 三峽長福巖每年農曆8月14日上午，派員前往臺北市文山地區之木柵忠順廟、木柵集應廟，以及景美集應廟、萬隆集應廟，將46尊尪公（尪媽）及香爐等恭請回到三峽長福巖，是日三峽長福巖並舉辦莊嚴之落馬、犒軍、演戲...

三峽長福巖清水祖師聖誕祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、三峽長福巖清水祖師聖誕祭典活動傳承了數百年來移民社會敬天、尊神的深邃文化傳統，且由七股信眾輪辦，未曾脫序，為當今大三鶯地區重要廟埕文化標的，具有傳統性。 二、祭典活動發展成突出的神豬競賽與祖師公... | 儀式過程及重要特徵: 地方習慣稱將神豬運至三峽長福巖清水祖師廟廟埕為「遶境」，神豬遶境是許多飼主所熱衷的事情，飼主重視神豬遶境，會安排陣頭，以盛大的隊伍將神豬迎請到三峽長福巖清水祖師廟。 在農曆正月初六的清水祖師聖誕祭典之...

新莊地藏庵文武大眾爺祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、新莊地藏庵文武大眾爺祭典俗稱新莊大拜拜，傳承清代以來的大眾爺信仰，代代相傳，相沿成俗，為新莊地區最具代表性及傳統性的廟會信仰活動，具有傳統性。 二、新莊地藏庵文武大眾爺祭典，在暗訪和繞境活動中發展... | 儀式過程及重要特徵: 文武大眾爺的祭典分成兩類，也就是四月三十日的「暗訪」和五月一日的「日巡」，其儀式特色分別如下： 1. 暗訪： 一般燮理陰陽之神祗，於出巡前必先會在前一或二夜「暗訪」，其用意為派遣部將捉遞解，掃除地方...

新莊保元宮弄過火

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、新莊保元宮「弄過火」儀式是當地信仰的一環，進行的步驟有古早生活民俗的節奏感，百年來相沿成習，具傳統性。 二、新莊保元宮「弄過火」儀式，原為清代大嵙崁溪畔渡船班所奉祀的中壇元帥聖誕祭典活動之一。該... | 儀式過程及重要特徵: 在保元宮中，負責過火儀式的是由一個名為「三層」的組織來負責。有人推論可能原音是「三壇」，因為發音相近加上誤傳，才演變成「三層」。在新莊保元宮，其形式類似「小法團」，因為此項儀式是一群人共同負責的。 (...

淡水三芝九庄輪祀保生大帝

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、村落、庄頭聚集，保有民俗信仰之發展脈絡，反映傳統地域性信仰之民俗活動生命力，深具傳統性。 二、九年一輪，無廟有像，為重要地域民間信仰之表徵，民俗特色為其他地區所少見，深具地方性。 三、發展歷史... | 儀式過程及重要特徵: 在臺灣的宗教祭祀中多半都改採建立寺廟，雖然仍有部份神明還有採爐主方式輪值，但以保生大帝的信仰中仍有大規模採取輪祀爐主厝的方式可謂是目前碩果僅存，尤其每月初二、十六仍保有搞軍儀式，是非常傳統和周全的祭拜...

宜蘭放水燈

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 「宜蘭放水燈」在宜蘭有其歷史傳統、文化內涵及民俗意義，具有特殊的地域特色，值得登錄，並進行各項保存及推廣活動。 | 儀式過程及重要特徵: 根據「宜蘭誌」記載，宜蘭市每年農曆六月底舉行「放水燈」活動，在俗稱「開鬼門」的傳統儀式中，水燈施放有「開光引道」普渡孤魂野鬼之說。該活動於日治時代曾因非法集會而嚴禁舉辦，然而流傳甚久的民間習俗絕非政治...

頭城搶孤

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 頭城搶孤，慣例安排在農曆七月最後一夜舉行，也就是「關鬼門」之夜，各家備食施鬼，祭拜後將安置在高棚竹棧上的供品，讓勇漢攀登搶奪，除留下部分供品及順風旗以討吉利，並將其餘供品施放給各善男信女。搶孤習俗原非... | 儀式過程及重要特徵: 頭城搶孤是中元祭典儀式的一部分，其流程為： 農曆七月一日祝告天神與老大公祭祀開始 農曆七月十五日開蒙普施 農曆七月二十五日迎神坐鎮 農曆七月二十六日道士入壇、安斗燈 農曆七月二十七日舉行盂蘭...

礁溪二龍競渡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 二龍村之龍舟民俗活動因為時代背景加上宗教的滲入，與台灣其他各地划龍舟比賽，當作一個節令運動，頂多僅代表一種習俗的應景玩意兒，的確是與重不同，如此君子之爭不以勝負、輸贏為目的，並以兩岸的觀眾為裁判的方式... | 儀式過程及重要特徵: 二龍村的龍船，没有龍的具像造形及龍型雕刻，船殼、船身及船槳塗滿太極拳圖案，用以驅趕水鬼，也以太極拳圖案位置的不同來區別淇武蘭與洲仔尾二庄的船。競渡前夕由村長按戶收取口金，端午當天，家家戶戶重新貼門聯，...

二結王公過火

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 1.全台規模最大之過火儀式，且為宜蘭重要民俗活動。 2.過炭火、掠童乩具地方特色，並影響民眾生活。 3.王公廟配合過火舉辦「文化節」具有保存、推廣傳統藝陣、戲曲之功能。 4.具傳統性、地方性、文... | 儀式過程及重要特徵: 二結王公過火儀式過程如下： 1.謝平安、謝令旗 2.王公祝壽 3.犒軍、拜地府 4.過火儀式 (1)安將斗桌、五營、淨火場 (2)請火、起炭火 (3)請神尊上輦轎 (4)掠童乩 (5...

利澤簡走尪

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 宜蘭五結鄉利澤簡地區每年元宵節都舉辦「走尪」儀式。走尪在永安宮媽祖廟舉行，附近八大庄信徒抬神轎在廟口比賽競走，最後還要「過金火」，穿越火堆以示潔淨。此活動已經有百年歷史，在元宵節舉行抬神明遶境與抬轎競... | 儀式過程及重要特徵: 走尪，每年農曆正月初二，永安宮媽祖遶境出巡利澤簡八大庄，至十五日回宮，當天各庄廟宇神轎、神尪至永安宮做客，並由各庄頭各自抬神轎在利澤老街上彼此競走，依神轎大小，分4人組與12人組，以三次競走為限，分出...

冬山八寶捾絭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 七夕掛貫習俗早在臺灣社會是眾多孩童必經的歷程，是父母祈求神明保佑孩童平安長大的方式。然而在醫療相當進步的現代社會，孩童夭折比率已相當低，加上現代化社會對習俗信仰多半斥為迷信，使得傳統掛貫習俗逐漸式微。... | 儀式過程及重要特徵: 「掛貫」就是小孩出生滿月後，帶到石頭公前祈求保佑及一條紅繩串著銅錢的貫讓小孩掛在身上，每年七夕時再到石頭公前「換貫」換紅繩，到十六歲時才正式「退貫」成為大人。 求貫 1.送上水果、麻油雞 2.拜...

請關渡媽

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.各地區以年例或輪庄請「關渡媽」(複製分身60多尊，具黑面、軟身之特徵，並每年換外裝)，持續百年以上，已形成北臺灣「關渡媽」之信仰圈。 2.請「關渡媽」習俗與日據時代大稻埕鼠疫有關，其後擴及除蟲、... | 儀式過程及重要特徵: 一、刈單： (一)是迎請關渡媽祖的第一道手續，各聚落要到關渡宮迎請媽祖時，都要事先與關渡宮登記，稱之為「刈單」。現因擁有六十多尊的媽祖神像，有的聚落會要求迎請特定某尊媽祖，若無撞期則允以登記；如有重...

野柳神明淨港

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、合乎文化資產保存法「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第2條第1項第2款，民俗之傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性。 二、另亦含有親海性、宗教性、地方性等特色。 | 儀式過程及重要特徵: 「神明淨港活動」，在當地又稱作「進水」或「落海」，也有人稱「過水」，從元宵節當日上午約8點半，廟方執事人員在爐主的指揮下，將主神開漳聖王和陪祀神明請出，並卸下神衣，依序「過爐」後，安座在神轎內，齊聚於...

平溪天燈節

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、合乎文化資產保存法「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第2條第2項，民俗及有關文物之傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性。 二、另亦含有宗教性、藝術性、社會性等特色。 | 儀式過程及重要特徵: 施放天燈無特定儀式，施放過程為：1.首先檢查天燈有無破損，再取出塑膠袋裡沾上煤油附加沙拉油混和液的金紙，使之鬆散能讓空氣流通。2.將鐵線倒折，使金紙不致脫落。3.點天燈前要先由兩人將天燈上方四個角提高...

土城大墓公中元祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、在華夏文明裡，土城大墓公中元祭典這種鄉厲祭祀起源於超渡清代死難的無主亡魂，具有緬懷先民墾拓之意義，且深入庶民生活由來已久，具傳統性。 二、自清代以來即由舊擺接堡十三庄內分三區輪值主辦，對應至今而成... | 儀式過程及重要特徵: 大墓公中元祭典遵循自日治初期以來的傳統，其規模依例採取兩天兩夜的道場形式，釋教行内稱為「二朝」，是臺灣許多地區的大型普度法會所通行的規模，也是源於釋教法師所主持的法事科儀慣例。在釋教通行的「二朝」規模...

三角湧迎尪公

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、俗稱「尪公」的保儀尊王與保儀大夫，為臺北盆地重要的神祇信仰，前往木柵、景美、萬隆地區迎尪公為三峽地區主要年例信仰活動之一，各庄頭都有迎尪公的儀式。清末以來相沿成俗，時至今日仍有許多新舊住戶沿街擺設... | 儀式過程及重要特徵: 三峽長福巖每年農曆8月14日上午，派員前往臺北市文山地區之木柵忠順廟、木柵集應廟，以及景美集應廟、萬隆集應廟，將46尊尪公（尪媽）及香爐等恭請回到三峽長福巖，是日三峽長福巖並舉辦莊嚴之落馬、犒軍、演戲...

三峽長福巖清水祖師聖誕祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、三峽長福巖清水祖師聖誕祭典活動傳承了數百年來移民社會敬天、尊神的深邃文化傳統，且由七股信眾輪辦，未曾脫序，為當今大三鶯地區重要廟埕文化標的，具有傳統性。 二、祭典活動發展成突出的神豬競賽與祖師公... | 儀式過程及重要特徵: 地方習慣稱將神豬運至三峽長福巖清水祖師廟廟埕為「遶境」，神豬遶境是許多飼主所熱衷的事情，飼主重視神豬遶境，會安排陣頭，以盛大的隊伍將神豬迎請到三峽長福巖清水祖師廟。 在農曆正月初六的清水祖師聖誕祭典之...

新莊地藏庵文武大眾爺祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、新莊地藏庵文武大眾爺祭典俗稱新莊大拜拜，傳承清代以來的大眾爺信仰，代代相傳，相沿成俗，為新莊地區最具代表性及傳統性的廟會信仰活動，具有傳統性。 二、新莊地藏庵文武大眾爺祭典，在暗訪和繞境活動中發展... | 儀式過程及重要特徵: 文武大眾爺的祭典分成兩類，也就是四月三十日的「暗訪」和五月一日的「日巡」，其儀式特色分別如下： 1. 暗訪： 一般燮理陰陽之神祗，於出巡前必先會在前一或二夜「暗訪」，其用意為派遣部將捉遞解，掃除地方...

新莊保元宮弄過火

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、新莊保元宮「弄過火」儀式是當地信仰的一環，進行的步驟有古早生活民俗的節奏感，百年來相沿成習，具傳統性。 二、新莊保元宮「弄過火」儀式，原為清代大嵙崁溪畔渡船班所奉祀的中壇元帥聖誕祭典活動之一。該... | 儀式過程及重要特徵: 在保元宮中，負責過火儀式的是由一個名為「三層」的組織來負責。有人推論可能原音是「三壇」，因為發音相近加上誤傳，才演變成「三層」。在新莊保元宮，其形式類似「小法團」，因為此項儀式是一群人共同負責的。 (...

淡水三芝九庄輪祀保生大帝

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、村落、庄頭聚集，保有民俗信仰之發展脈絡，反映傳統地域性信仰之民俗活動生命力，深具傳統性。 二、九年一輪，無廟有像，為重要地域民間信仰之表徵，民俗特色為其他地區所少見，深具地方性。 三、發展歷史... | 儀式過程及重要特徵: 在臺灣的宗教祭祀中多半都改採建立寺廟，雖然仍有部份神明還有採爐主方式輪值，但以保生大帝的信仰中仍有大規模採取輪祀爐主厝的方式可謂是目前碩果僅存，尤其每月初二、十六仍保有搞軍儀式，是非常傳統和周全的祭拜...

宜蘭放水燈

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 「宜蘭放水燈」在宜蘭有其歷史傳統、文化內涵及民俗意義，具有特殊的地域特色，值得登錄，並進行各項保存及推廣活動。 | 儀式過程及重要特徵: 根據「宜蘭誌」記載，宜蘭市每年農曆六月底舉行「放水燈」活動，在俗稱「開鬼門」的傳統儀式中，水燈施放有「開光引道」普渡孤魂野鬼之說。該活動於日治時代曾因非法集會而嚴禁舉辦，然而流傳甚久的民間習俗絕非政治...

頭城搶孤

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 頭城搶孤，慣例安排在農曆七月最後一夜舉行，也就是「關鬼門」之夜，各家備食施鬼，祭拜後將安置在高棚竹棧上的供品，讓勇漢攀登搶奪，除留下部分供品及順風旗以討吉利，並將其餘供品施放給各善男信女。搶孤習俗原非... | 儀式過程及重要特徵: 頭城搶孤是中元祭典儀式的一部分，其流程為： 農曆七月一日祝告天神與老大公祭祀開始 農曆七月十五日開蒙普施 農曆七月二十五日迎神坐鎮 農曆七月二十六日道士入壇、安斗燈 農曆七月二十七日舉行盂蘭...

礁溪二龍競渡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 二龍村之龍舟民俗活動因為時代背景加上宗教的滲入，與台灣其他各地划龍舟比賽，當作一個節令運動，頂多僅代表一種習俗的應景玩意兒，的確是與重不同，如此君子之爭不以勝負、輸贏為目的，並以兩岸的觀眾為裁判的方式... | 儀式過程及重要特徵: 二龍村的龍船，没有龍的具像造形及龍型雕刻，船殼、船身及船槳塗滿太極拳圖案，用以驅趕水鬼，也以太極拳圖案位置的不同來區別淇武蘭與洲仔尾二庄的船。競渡前夕由村長按戶收取口金，端午當天，家家戶戶重新貼門聯，...

二結王公過火

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 1.全台規模最大之過火儀式，且為宜蘭重要民俗活動。 2.過炭火、掠童乩具地方特色，並影響民眾生活。 3.王公廟配合過火舉辦「文化節」具有保存、推廣傳統藝陣、戲曲之功能。 4.具傳統性、地方性、文... | 儀式過程及重要特徵: 二結王公過火儀式過程如下： 1.謝平安、謝令旗 2.王公祝壽 3.犒軍、拜地府 4.過火儀式 (1)安將斗桌、五營、淨火場 (2)請火、起炭火 (3)請神尊上輦轎 (4)掠童乩 (5...

利澤簡走尪

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 宜蘭五結鄉利澤簡地區每年元宵節都舉辦「走尪」儀式。走尪在永安宮媽祖廟舉行，附近八大庄信徒抬神轎在廟口比賽競走，最後還要「過金火」，穿越火堆以示潔淨。此活動已經有百年歷史，在元宵節舉行抬神明遶境與抬轎競... | 儀式過程及重要特徵: 走尪，每年農曆正月初二，永安宮媽祖遶境出巡利澤簡八大庄，至十五日回宮，當天各庄廟宇神轎、神尪至永安宮做客，並由各庄頭各自抬神轎在利澤老街上彼此競走，依神轎大小，分4人組與12人組，以三次競走為限，分出...

冬山八寶捾絭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 七夕掛貫習俗早在臺灣社會是眾多孩童必經的歷程，是父母祈求神明保佑孩童平安長大的方式。然而在醫療相當進步的現代社會，孩童夭折比率已相當低，加上現代化社會對習俗信仰多半斥為迷信，使得傳統掛貫習俗逐漸式微。... | 儀式過程及重要特徵: 「掛貫」就是小孩出生滿月後，帶到石頭公前祈求保佑及一條紅繩串著銅錢的貫讓小孩掛在身上，每年七夕時再到石頭公前「換貫」換紅繩，到十六歲時才正式「退貫」成為大人。 求貫 1.送上水果、麻油雞 2.拜...

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