配天宮
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱配天宮的開放時間是AM7:00~PM8:00, 電話是886-5-3792954, 地址是嘉義縣朴子市開元路118號.
#配天宮的地圖
識別碼 | C1_376500000A_003803 |
名稱 | 配天宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:同治4年(1865)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿,乾隆、嘉慶乃至於同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於日治時期(1915) 的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方之補助台灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:民國36年重修後殿、新建了鐘鼓樓;民國64~66年興建香客大樓;民國70年改建東西廂房。元宵節結燈花是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將燈花移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 建築簡介: 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 建築特色: 配天宮採用「對場作」方式重修。當時請兩組匠師以中軸線為界,各自施作左、右側,以達到競技、省時的目的。所以站在三川殿中央往屋頂一望,可以發現左右兩邊的木構件和雕刻,都不對稱,就是兩組匠師各顯神通的成果。 |
描述 | 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。 |
電話 | 886-5-3792954 |
地址 | 嘉義縣朴子市開元路118號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 嘉義縣 |
Town | 朴子市 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | AM7:00~PM8:00 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376500000A |
經度座標 | 120.2453 |
緯度座標 | 23.46776 |
原分類 | (空) |
分類1 | 4 |
分類2 | 1 |
分類3 | 3 |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-11-09T10:59:05+08:00 |
識別碼C1_376500000A_003803 |
名稱配天宮 |
區域(空) |
簡述配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:同治4年(1865)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿,乾隆、嘉慶乃至於同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於日治時期(1915) 的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方之補助台灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:民國36年重修後殿、新建了鐘鼓樓;民國64~66年興建香客大樓;民國70年改建東西廂房。元宵節結燈花是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將燈花移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 建築簡介: 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 建築特色: 配天宮採用「對場作」方式重修。當時請兩組匠師以中軸線為界,各自施作左、右側,以達到競技、省時的目的。所以站在三川殿中央往屋頂一望,可以發現左右兩邊的木構件和雕刻,都不對稱,就是兩組匠師各顯神通的成果。 |
描述配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。 |
電話886-5-3792954 |
地址嘉義縣朴子市開元路118號 |
郵政區碼(Zipcode)(空) |
Region嘉義縣 |
Town朴子市 |
旅遊資訊(空) |
開放時間AM7:00~PM8:00 |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov376500000A |
經度座標120.2453 |
緯度座標23.46776 |
原分類(空) |
分類14 |
分類21 |
分類33 |
Level9 |
網站(空) |
停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊(空) |
備註(空) |
關鍵字(空) |
更改時間2017-11-09T10:59:05+08:00 |
配天宮地圖 [ 導航 ]
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 配天宮 ...)案件編號 | 20030313000001 |
個案名稱 | 朴子配天宮 |
級別代碼 | 1.1.3 |
級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
種類 | 1:: code: : A2 name: : 寺廟
|
歷史沿革 | 相傳配天宮創建於1687年(清康熙二十六年)。據說有位東石半月庄人士:林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此在這年自湄州迎回媽祖神像,以在家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴(樸)樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸仔樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。
「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:1865年(清同治四年)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。
配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在1715年(清康熙五十四年)擴建中殿和拜殿,清乾隆、嘉慶乃至於清同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於1915年(日大正四年)的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方補助臺灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:1947年(民國三十六年)重修後殿、新建了鐘鼓樓;1975年至1977年(民國六十四至六十六年)興建香客大樓;1981年(民國七十年)改建東西廂房。
元宵節結花燈是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將花燈移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 |
評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 3:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者 4:: : 具其他古蹟價值者
|
指定登錄理由 | 因配天宮具文化資產保存價值、建築史上之意義,有再利用之價值及潛力及當代地方營造技術流派特色,因此指定為古蹟。 |
法令依據 | 《文化資產保存法》 |
所屬主管機關 | 嘉義縣政府 |
現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 嘉義縣 distName: : 朴子市 address: : 開元路118號
|
經度 | 120.245301299 |
緯度 | 23.467700333085 |
主管機關名稱 | 嘉義縣文化觀光局 |
主管機關單位 | 文化資產科 |
主管機關聯絡地址 | 嘉義縣太保市太子大道158號 |
代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-10-03/401c27bd-54aa-4421-9e50-71a7f9873ac0/配天宮全景_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-10-03/401c27bd-54aa-4421-9e50-71a7f9873ac0/配天宮全景.jpg name: : 配天宮全景
|
所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 財OOOOOOOO
|
網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20030313000001 |
外觀特徵 | 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 |
室內特徵 | 傳統廟宇格局 |
使用情形 | 民眾參拜 |
應重點維護之事項 | 日常管理維護 |
現狀 | 包含三川殿、正殿、後殿、鐘鼓樓。目前正進行修復中。 |
網站名稱 | 朴子配天宮 |
網址 | http://www.peitiangung.org.tw/news_list.ph |
主管機關聯絡電話 | 053628123-313 |
公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第092006643號 公告日期: : 2003-03-13 13:37:02.0
|
公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-09-06/5e1d1e4b-81c7-4716-8b13-ed0ec2597543/朴子配天宮公報-92.3.5.pdf
|
地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-31/7f508b26-a9c9-402c-9818-a6e66010ab12/無地籍資料.jpg
|
repImgId | 186216 |
案件編號: 20030313000001 |
個案名稱: 朴子配天宮 |
級別代碼: 1.1.3 |
級別名稱: 縣(市)定古蹟 |
種類: 1:: code: : A2 name: : 寺廟
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歷史沿革: 相傳配天宮創建於1687年(清康熙二十六年)。據說有位東石半月庄人士:林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此在這年自湄州迎回媽祖神像,以在家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴(樸)樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸仔樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。
「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:1865年(清同治四年)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。
配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在1715年(清康熙五十四年)擴建中殿和拜殿,清乾隆、嘉慶乃至於清同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於1915年(日大正四年)的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方補助臺灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:1947年(民國三十六年)重修後殿、新建了鐘鼓樓;1975年至1977年(民國六十四至六十六年)興建香客大樓;1981年(民國七十年)改建東西廂房。
元宵節結花燈是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將花燈移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者 3:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者 4:: : 具其他古蹟價值者
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指定登錄理由: 因配天宮具文化資產保存價值、建築史上之意義,有再利用之價值及潛力及當代地方營造技術流派特色,因此指定為古蹟。 |
法令依據: 《文化資產保存法》 |
所屬主管機關: 嘉義縣政府 |
現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 嘉義縣 distName: : 朴子市 address: : 開元路118號
|
經度: 120.245301299 |
緯度: 23.467700333085 |
主管機關名稱: 嘉義縣文化觀光局 |
主管機關單位: 文化資產科 |
主管機關聯絡地址: 嘉義縣太保市太子大道158號 |
代表圖像: ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-10-03/401c27bd-54aa-4421-9e50-71a7f9873ac0/配天宮全景_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-10-03/401c27bd-54aa-4421-9e50-71a7f9873ac0/配天宮全景.jpg name: : 配天宮全景
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所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 財OOOOOOOO
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20030313000001 |
外觀特徵: 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 |
室內特徵: 傳統廟宇格局 |
使用情形: 民眾參拜 |
應重點維護之事項: 日常管理維護 |
現狀: 包含三川殿、正殿、後殿、鐘鼓樓。目前正進行修復中。 |
網站名稱: 朴子配天宮 |
網址: http://www.peitiangung.org.tw/news_list.ph |
主管機關聯絡電話: 053628123-313 |
公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文資字第092006643號 公告日期: : 2003-03-13 13:37:02.0
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-09-06/5e1d1e4b-81c7-4716-8b13-ed0ec2597543/朴子配天宮公報-92.3.5.pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-31/7f508b26-a9c9-402c-9818-a6e66010ab12/無地籍資料.jpg
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repImgId: 186216 |
識別碼 | C1_376500000A_000002 |
名稱 | 配天宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:同治4年(1865)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿,乾隆、嘉慶乃至於同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於日治時期(1915) 的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方之補助台灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:民國36年重修後殿、新建了鐘鼓樓;民國64~66年興建香客大樓;民國70年改建東西廂房。元宵節結燈花是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將燈花移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 建築簡介: 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 建築特色: 配天宮採用「對場作」方式重修。當時請兩組匠師以中軸線為界,各自施作左、右側,以達到競技、省時的目的。所以站在三川殿中央往屋頂一望,可以發現左右兩邊的木構件和雕刻,都不對稱,就是兩組匠師各顯神通的成果。 |
描述 | 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。 |
電話 | 886-5-3792954 |
地址 | 嘉義縣朴子市開元路118號 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 嘉義縣 |
Town | 朴子市 |
旅遊資訊 | 自行開車: 1.走國道1號->下水上交流道->接168縣道(嘉朴公路)->轉光復路即是。2.走國道1號->接82快速公路(往東石、朴子方向)->於10.1K處下朴子交流道->轉台19線往朴子->轉開元路路即可抵達。南下 1.走國道3號->接82快速公路->於10.1K處下朴子交流道->轉台19線往朴子->轉開元路路即可抵達。 |
開放時間 | AM7:00~PM8:00 |
圖一 | https://nextws.cyhg.gov.tw//001/Upload/1/RelPic/110496/513565/Title201503281451421.jpg |
圖一描述 | 配天宮 |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376500000A |
經度座標 | 120.2453 |
緯度座標 | 23.46776 |
原分類 | 61 |
分類1 | 4 |
分類2 | 1 |
分類3 | 3 |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-11-09T10:59:05+08:00 |
識別碼: C1_376500000A_000002 |
名稱: 配天宮 |
區域: (空) |
簡述: 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。「樸樹宮」後來更名為「配天宮」,原因年代眾說紛紜,根據較可信的說法是:同治4年(1865)重修工程落成時,廟方董事將廟名取意「配享千秋馨香、功參天地造化」而更名。 配天宮由於香火鼎盛,歷年來修建不斷,最早是在康熙54年擴建中殿和拜殿,乾隆、嘉慶乃至於同治年間,約每隔半世紀即進行修建。乃至於日治時期(1915) 的第四次修建,據信是由漳州名師陳應彬主持,採用「對場作」的方式,並首開日本官方之補助台灣廟宇修建之例。二戰後較大的變動有:民國36年重修後殿、新建了鐘鼓樓;民國64~66年興建香客大樓;民國70年改建東西廂房。元宵節結燈花是配天宮百餘年來最具特色的慶典,起源也和王得祿將軍有關。相傳嘉慶皇帝曾敕賜王將軍,可自行在府內舉辦花燈盛典供年邁的兄嫂觀賞,後來王將軍將燈花移至配天宮,藉此祝賀媽祖,且供民眾欣賞,燈會便成為本宮的元宵節傳統。 建築簡介: 配天宮的建築配置大致呈「囬」字型,和一般廟宇一樣,中軸線上的空間最為尊貴,依次是最華麗的三川殿、最高大的正殿和後殿,也是主要的祭祀場所。最左右側是廂房,作為辦公室等空間。正殿的兩邊設置鐘樓、鼓樓,以突顯華麗的屋頂線條。 建築特色: 配天宮採用「對場作」方式重修。當時請兩組匠師以中軸線為界,各自施作左、右側,以達到競技、省時的目的。所以站在三川殿中央往屋頂一望,可以發現左右兩邊的木構件和雕刻,都不對稱,就是兩組匠師各顯神通的成果。 |
描述: 配天宮創建於康熙26年,據說有位東石半月庄人士,林馬,篤信媽祖,每年均遠赴外地的媽祖廟參拜,由於旅程十分艱辛,因此這年他決心自湄州迎回媽祖神像在自家中祭拜。迎回神像的回程,林馬經過朴子溪南岸朴樹下的茶棚,便歇腳休息,而附近居民得知此事,商請停留幾天,讓民眾可以參拜媽祖,可是數日後,當林馬欲啟程返家,神像卻變得沉重無法移動,擲筊問卜之下,神明表示永遠鎮守在此,於是民眾隨即搭建小廟祭祀;剛好廟旁有棵樸樹,所以作為廟名,稱作「樸樹宮」。之後聚落以本宮為中心向外發展,故朴子舊稱「樸仔腳」,即是得名於此。 |
電話: 886-5-3792954 |
地址: 嘉義縣朴子市開元路118號 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 嘉義縣 |
Town: 朴子市 |
旅遊資訊: 自行開車: 1.走國道1號->下水上交流道->接168縣道(嘉朴公路)->轉光復路即是。2.走國道1號->接82快速公路(往東石、朴子方向)->於10.1K處下朴子交流道->轉台19線往朴子->轉開元路路即可抵達。南下 1.走國道3號->接82快速公路->於10.1K處下朴子交流道->轉台19線往朴子->轉開元路路即可抵達。 |
開放時間: AM7:00~PM8:00 |
圖一: https://nextws.cyhg.gov.tw//001/Upload/1/RelPic/110496/513565/Title201503281451421.jpg |
圖一描述: 配天宮 |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376500000A |
經度座標: 120.2453 |
緯度座標: 23.46776 |
原分類: 61 |
分類1: 4 |
分類2: 1 |
分類3: 3 |
Level: 9 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2017-11-09T10:59:05+08:00 |
識別碼 | C1_376490000A_000998 |
名稱 | 社口福天宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 社口媽,串起百年進香路社口福天宮主祀媽祖,俗稱社口媽,相傳本廟建於乾隆年間,當時有本地商人前往朴子貿易,見樸仔腳聖母靈異昭著,遂乞求香火回庄供奉,因此社口信徒歷來均赴朴子配天宮謁祖進香。福天宮內部攝影:薛穎琦 (授權照片請勿轉載) |
描述 | 社口媽,串起百年進香路社口福天宮主祀媽祖,俗稱社口媽,相傳本廟建於乾隆年間,當時有本地商人前往朴子貿易,見樸仔腳聖母靈異昭著,遂乞求香火回庄供奉,因此社口信徒歷來均赴朴子配天宮謁祖進香。 |
電話 | 886-5-5869147 |
地址 | 西螺鎮福田里社口88號 |
郵政區碼(Zipcode) | 648 |
Region | 雲林縣 |
Town | 西螺鎮 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 05:30-21:00 |
圖一 | https://tour.yunlin.gov.tw/public/upload/StoreCover/230206051523568329ZKTUL.jpg |
圖一描述 | 社口福天宮(內部) |
圖二 | https://tour.yunlin.gov.tw/public/upload/StoreCover/220823103816963263P62HR.jpg |
圖二描述 | 社口福天宮 |
圖三 | https://tour.yunlin.gov.tw/public/upload/StoreCover/220823103816947652ETENY.jpg |
圖三描述 | 社口福天宮 |
地圖 | https://goo.gl/maps/qybHyQtmnr9ze56M9 |
Gov | 376490000A |
經度座標 | 120.44 |
緯度座標 | 23.78828 |
原分類 | (空) |
分類1 | 04 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2023-02-06T17:15:52+08:00 |
識別碼: C1_376490000A_000998 |
名稱: 社口福天宮 |
區域: (空) |
簡述: 社口媽,串起百年進香路社口福天宮主祀媽祖,俗稱社口媽,相傳本廟建於乾隆年間,當時有本地商人前往朴子貿易,見樸仔腳聖母靈異昭著,遂乞求香火回庄供奉,因此社口信徒歷來均赴朴子配天宮謁祖進香。福天宮內部攝影:薛穎琦 (授權照片請勿轉載) |
描述: 社口媽,串起百年進香路社口福天宮主祀媽祖,俗稱社口媽,相傳本廟建於乾隆年間,當時有本地商人前往朴子貿易,見樸仔腳聖母靈異昭著,遂乞求香火回庄供奉,因此社口信徒歷來均赴朴子配天宮謁祖進香。 |
電話: 886-5-5869147 |
地址: 西螺鎮福田里社口88號 |
郵政區碼(Zipcode): 648 |
Region: 雲林縣 |
Town: 西螺鎮 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 05:30-21:00 |
圖一: https://tour.yunlin.gov.tw/public/upload/StoreCover/230206051523568329ZKTUL.jpg |
圖一描述: 社口福天宮(內部) |
圖二: https://tour.yunlin.gov.tw/public/upload/StoreCover/220823103816963263P62HR.jpg |
圖二描述: 社口福天宮 |
圖三: https://tour.yunlin.gov.tw/public/upload/StoreCover/220823103816947652ETENY.jpg |
圖三描述: 社口福天宮 |
地圖: https://goo.gl/maps/qybHyQtmnr9ze56M9 |
Gov: 376490000A |
經度座標: 120.44 |
緯度座標: 23.78828 |
原分類: (空) |
分類1: 04 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2023-02-06T17:15:52+08:00 |
識別碼 | C1_376500000A_003753 |
名稱 | 王得祿將軍墓 |
區域 | (空) |
簡述 | 興建於道光24年(公元1844年),王得祿是臺灣史上的傳奇人物,清領時期臺灣人官位最高者,位居一品,他曾四度進京面聖,深受嘉慶皇帝賞識。王將軍對嘉義笨港地區的影響深遠,因此新港奉天宮、六興宮、大興宮、配天宮等嘉義重要古蹟廟宇,歷史起源皆和王將軍有關,而民間傳說嘉慶君遊台灣,武功高強的王將軍當然是隨行護駕的不二人選。傳說如此,但真實的王得祿生平更令人驚嘆。王得祿的曾祖父隨軍隊來臺征討鴨母王朱一貴,戰死於鳳山,後代移居諸羅。乾隆35年(1770)王得祿出生,年少習武,乾隆52年(1787)從軍,征剿林爽文之變,屢建戰功。乾隆末年,中國東南沿海,海盜肆虐,當中的蔡牽危害最烈,其艦隊規模和火炮更勝於清政府水師,因此,王得祿自請改為水師,追剿海盜。嘉慶14年(1809)王得祿領閩、浙水師,與蔡牽戰於海峽,戰況激烈,王得祿最後以座艦撞斷敵船船舵,蔡牽於是沉船自殺,這是王得祿一生最大的功績。 道光2年(1822)王得祿因舊傷請辭,返鄉後善行義舉不斷,皇帝因此賜予「太子太保」的榮銜,這也是嘉義太保地名的由來。道光21年(公元1841年),清英鴉片戰爭隔年,王將軍以高齡駐防澎湖,病逝於軍營,享年72。道光皇帝追贈伯爵、「太子太師」頭銜,並賜500兩建墓。 |
描述 | 興建於道光24年(公元1844年),王得祿是臺灣史上的傳奇人物,清領時期臺灣人官位最高者,位居一品,他曾四度進京面聖,深受嘉慶皇帝賞識。王將軍對嘉義笨港地區的影響深遠,因此新港奉天宮、六興宮、大興宮、配天宮等嘉義重要古蹟廟宇,歷史起源皆和王將軍有關,而民間傳說嘉慶君遊台灣,武功高強的王將軍當然是隨行護駕的不二人選。 |
電話 | 886-5-3621855 |
地址 | 嘉義縣六腳鄉雙涵村東北邊農地上 |
郵政區碼(Zipcode) | (空) |
Region | 嘉義縣 |
Town | 六腳鄉 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 全天開放 |
圖一 | (空) |
圖一描述 | (空) |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 376500000A |
經度座標 | 120.30752 |
緯度座標 | 23.52183 |
原分類 | (空) |
分類1 | 3 |
分類2 | 1 |
分類3 | (空) |
Level | 4 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2017-11-09T10:09:41+08:00 |
識別碼: C1_376500000A_003753 |
名稱: 王得祿將軍墓 |
區域: (空) |
簡述: 興建於道光24年(公元1844年),王得祿是臺灣史上的傳奇人物,清領時期臺灣人官位最高者,位居一品,他曾四度進京面聖,深受嘉慶皇帝賞識。王將軍對嘉義笨港地區的影響深遠,因此新港奉天宮、六興宮、大興宮、配天宮等嘉義重要古蹟廟宇,歷史起源皆和王將軍有關,而民間傳說嘉慶君遊台灣,武功高強的王將軍當然是隨行護駕的不二人選。傳說如此,但真實的王得祿生平更令人驚嘆。王得祿的曾祖父隨軍隊來臺征討鴨母王朱一貴,戰死於鳳山,後代移居諸羅。乾隆35年(1770)王得祿出生,年少習武,乾隆52年(1787)從軍,征剿林爽文之變,屢建戰功。乾隆末年,中國東南沿海,海盜肆虐,當中的蔡牽危害最烈,其艦隊規模和火炮更勝於清政府水師,因此,王得祿自請改為水師,追剿海盜。嘉慶14年(1809)王得祿領閩、浙水師,與蔡牽戰於海峽,戰況激烈,王得祿最後以座艦撞斷敵船船舵,蔡牽於是沉船自殺,這是王得祿一生最大的功績。 道光2年(1822)王得祿因舊傷請辭,返鄉後善行義舉不斷,皇帝因此賜予「太子太保」的榮銜,這也是嘉義太保地名的由來。道光21年(公元1841年),清英鴉片戰爭隔年,王將軍以高齡駐防澎湖,病逝於軍營,享年72。道光皇帝追贈伯爵、「太子太師」頭銜,並賜500兩建墓。 |
描述: 興建於道光24年(公元1844年),王得祿是臺灣史上的傳奇人物,清領時期臺灣人官位最高者,位居一品,他曾四度進京面聖,深受嘉慶皇帝賞識。王將軍對嘉義笨港地區的影響深遠,因此新港奉天宮、六興宮、大興宮、配天宮等嘉義重要古蹟廟宇,歷史起源皆和王將軍有關,而民間傳說嘉慶君遊台灣,武功高強的王將軍當然是隨行護駕的不二人選。 |
電話: 886-5-3621855 |
地址: 嘉義縣六腳鄉雙涵村東北邊農地上 |
郵政區碼(Zipcode): (空) |
Region: 嘉義縣 |
Town: 六腳鄉 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 全天開放 |
圖一: (空) |
圖一描述: (空) |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 376500000A |
經度座標: 120.30752 |
緯度座標: 23.52183 |
原分類: (空) |
分類1: 3 |
分類2: 1 |
分類3: (空) |
Level: 4 |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2017-11-09T10:09:41+08:00 |
識別碼 | C1_315081600H_000044 |
名稱 | 新塭嘉應廟 |
區域 | (空) |
簡述 | 位在新塭地區的嘉應廟也是漁民祈求平安的信仰重心,廟內的主神是九龍三公王爺,三公就是代表南宋末年的忠臣魏天忠,其父魏國佐、祖父魏了翁三位。嘉應廟成立至今已有280多年的歷史,現址位在車水馬龍的台17線省道上,最初只是海邊一處簡單的草寮,隨著信徒增多,香火鼎盛,廟方便遷移至目前的位置,逐漸成長為今日的規模。布袋新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」是全台少見的廟會活動,信徒們相信,每年農曆3月27日,有7尊遊山代天巡守王爺、13尊遊海代天巡守王爺,總共20尊「客王」會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上,王船順著海水漲潮進入新塭地區作客。嘉應廟供奉的尹王爺和九龍三公為了盡地主之誼,每年這一天都會邀請附近的南鯤鯓舊三王、北港朝天宮糖郊媽、朴子配天宮三媽等寺廟神像下海迎接,數十頂神轎衝下水迎接,這就是「衝水路、迎客王」民俗慶典的由來。如今傳承百餘年的「衝水路、迎客王」已成為新塭一年一度的重大祭典,也吸引了來自全台各地的信徒們一同參與,為嘉義濱海地區結合宗教與文化最具指標性的活動之一。 |
描述 | 位在新塭地區的嘉應廟也是漁民祈求平安的信仰重心,廟內的主神是九龍三公王爺,三公就是代表南宋末年的忠臣魏天忠,其父魏國佐、祖父魏了翁三位。嘉應廟成立至今已有280多年的歷史,現址位在車水馬龍的台17線省道上,最初只是海邊一處簡單的草寮,隨著信徒增多,香火鼎盛,廟方便遷移至目前的位置,逐漸成長為今日的規模。布袋新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」是全台少見的廟會活動,信徒們相信,每年農曆3月27日,有7尊遊山代天巡守王爺、13尊遊海代天巡守王爺,總共20尊「客王」會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上,王船順著海水漲潮進入新塭地區作客。嘉應廟供奉的尹王爺和九龍三公為了盡地主之誼,每年這一天都會邀請附近的南鯤鯓舊三王、北港朝天宮糖郊媽、朴子配天宮三媽等寺廟神像下海迎接,數十頂神轎衝下水迎接,這就是「衝水路... |
電話 | 886-5-3431302 |
地址 | 嘉義縣625布袋鎮復興里新塭81號 |
郵政區碼(Zipcode) | 625 |
Region | 嘉義縣 |
Town | 布袋鎮 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 參觀或開放時間為 07:00-20:00 |
圖一 | https://swcoast-nsa.travel/image/36571/640x480 |
圖一描述 | 新塭嘉應廟是漁民祈求平安的信仰重心,一般漁民的守護神為媽祖,但嘉應廟供奉的主神是九龍三公王爺 |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 315081600H |
經度座標 | 120.16042 |
緯度座標 | 23.327 |
原分類 | (空) |
分類1 | 4 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2023-01-06T09:55:26+08:00 |
識別碼: C1_315081600H_000044 |
名稱: 新塭嘉應廟 |
區域: (空) |
簡述: 位在新塭地區的嘉應廟也是漁民祈求平安的信仰重心,廟內的主神是九龍三公王爺,三公就是代表南宋末年的忠臣魏天忠,其父魏國佐、祖父魏了翁三位。嘉應廟成立至今已有280多年的歷史,現址位在車水馬龍的台17線省道上,最初只是海邊一處簡單的草寮,隨著信徒增多,香火鼎盛,廟方便遷移至目前的位置,逐漸成長為今日的規模。布袋新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」是全台少見的廟會活動,信徒們相信,每年農曆3月27日,有7尊遊山代天巡守王爺、13尊遊海代天巡守王爺,總共20尊「客王」會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上,王船順著海水漲潮進入新塭地區作客。嘉應廟供奉的尹王爺和九龍三公為了盡地主之誼,每年這一天都會邀請附近的南鯤鯓舊三王、北港朝天宮糖郊媽、朴子配天宮三媽等寺廟神像下海迎接,數十頂神轎衝下水迎接,這就是「衝水路、迎客王」民俗慶典的由來。如今傳承百餘年的「衝水路、迎客王」已成為新塭一年一度的重大祭典,也吸引了來自全台各地的信徒們一同參與,為嘉義濱海地區結合宗教與文化最具指標性的活動之一。 |
描述: 位在新塭地區的嘉應廟也是漁民祈求平安的信仰重心,廟內的主神是九龍三公王爺,三公就是代表南宋末年的忠臣魏天忠,其父魏國佐、祖父魏了翁三位。嘉應廟成立至今已有280多年的歷史,現址位在車水馬龍的台17線省道上,最初只是海邊一處簡單的草寮,隨著信徒增多,香火鼎盛,廟方便遷移至目前的位置,逐漸成長為今日的規模。布袋新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」是全台少見的廟會活動,信徒們相信,每年農曆3月27日,有7尊遊山代天巡守王爺、13尊遊海代天巡守王爺,總共20尊「客王」會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上,王船順著海水漲潮進入新塭地區作客。嘉應廟供奉的尹王爺和九龍三公為了盡地主之誼,每年這一天都會邀請附近的南鯤鯓舊三王、北港朝天宮糖郊媽、朴子配天宮三媽等寺廟神像下海迎接,數十頂神轎衝下水迎接,這就是「衝水路... |
電話: 886-5-3431302 |
地址: 嘉義縣625布袋鎮復興里新塭81號 |
郵政區碼(Zipcode): 625 |
Region: 嘉義縣 |
Town: 布袋鎮 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 參觀或開放時間為 07:00-20:00 |
圖一: https://swcoast-nsa.travel/image/36571/640x480 |
圖一描述: 新塭嘉應廟是漁民祈求平安的信仰重心,一般漁民的守護神為媽祖,但嘉應廟供奉的主神是九龍三公王爺 |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: 315081600H |
經度座標: 120.16042 |
緯度座標: 23.327 |
原分類: (空) |
分類1: 4 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2023-01-06T09:55:26+08:00 |
識別碼 | C1_A15011100H_000044 |
名稱 | 新塭嘉應廟 |
區域 | (空) |
簡述 | 位在新塭地區的嘉應廟也是漁民祈求平安的信仰重心,廟內的主神是九龍三公王爺,三公就是代表南宋末年的忠臣魏天忠,其父魏國佐、祖父魏了翁三位。嘉應廟成立至今已有280多年的歷史,現址位在車水馬龍的台17線省道上,最初只是海邊一處簡單的草寮,隨著信徒增多,香火鼎盛,廟方便遷移至目前的位置,逐漸成長為今日的規模。布袋新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」是全台少見的廟會活動,信徒們相信,每年農曆3月27日,有7尊遊山代天巡守王爺、13尊遊海代天巡守王爺,總共20尊「客王」會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上,王船順著海水漲潮進入新塭地區作客。嘉應廟供奉的尹王爺和九龍三公為了盡地主之誼,每年這一天都會邀請附近的南鯤鯓舊三王、北港朝天宮糖郊媽、朴子配天宮三媽等寺廟神像下海迎接,數十頂神轎衝下水迎接,這就是「衝水路、迎客王」民俗慶典的由來。如今傳承百餘年的「衝水路、迎客王」已成為新塭一年一度的重大祭典,也吸引了來自全台各地的信徒們一同參與,為嘉義濱海地區結合宗教與文化最具指標性的活動之一。 |
描述 | 位在新塭地區的嘉應廟也是漁民祈求平安的信仰重心,廟內的主神是九龍三公王爺,三公就是代表南宋末年的忠臣魏天忠,其父魏國佐、祖父魏了翁三位。嘉應廟成立至今已有280多年的歷史,現址位在車水馬龍的台17線省道上,最初只是海邊一處簡單的草寮,隨著信徒增多,香火鼎盛,廟方便遷移至目前的位置,逐漸成長為今日的規模。布袋新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」是全台少見的廟會活動,信徒們相信,每年農曆3月27日,有7尊遊山代天巡守王爺、13尊遊海代天巡守王爺,總共20尊「客王」會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上,王船順著海水漲潮進入新塭地區作客。嘉應廟供奉的尹王爺和九龍三公為了盡地主之誼,每年這一天都會邀請附近的南鯤鯓舊三王、北港朝天宮糖郊媽、朴子配天宮三媽等寺廟神像下海迎接,數十頂神轎衝下水迎接,這就是「衝水路... |
電話 | 886-5-3431302 |
地址 | 嘉義縣625布袋鎮復興里新塭81號 |
郵政區碼(Zipcode) | 625 |
Region | 嘉義縣 |
Town | 布袋鎮 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 參觀或開放時間為 07:00-20:00 |
圖一 | https://www.swcoast-nsa.gov.tw/image/36571/640x480 |
圖一描述 | 新塭嘉應廟是漁民祈求平安的信仰重心,一般漁民的守護神為媽祖,但嘉應廟供奉的主神是九龍三公王爺 |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | A15011100H |
經度座標 | 120.16042 |
緯度座標 | 23.327 |
原分類 | (空) |
分類1 | 4 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2023-01-06T09:55:26+08:00 |
識別碼: C1_A15011100H_000044 |
名稱: 新塭嘉應廟 |
區域: (空) |
簡述: 位在新塭地區的嘉應廟也是漁民祈求平安的信仰重心,廟內的主神是九龍三公王爺,三公就是代表南宋末年的忠臣魏天忠,其父魏國佐、祖父魏了翁三位。嘉應廟成立至今已有280多年的歷史,現址位在車水馬龍的台17線省道上,最初只是海邊一處簡單的草寮,隨著信徒增多,香火鼎盛,廟方便遷移至目前的位置,逐漸成長為今日的規模。布袋新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」是全台少見的廟會活動,信徒們相信,每年農曆3月27日,有7尊遊山代天巡守王爺、13尊遊海代天巡守王爺,總共20尊「客王」會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上,王船順著海水漲潮進入新塭地區作客。嘉應廟供奉的尹王爺和九龍三公為了盡地主之誼,每年這一天都會邀請附近的南鯤鯓舊三王、北港朝天宮糖郊媽、朴子配天宮三媽等寺廟神像下海迎接,數十頂神轎衝下水迎接,這就是「衝水路、迎客王」民俗慶典的由來。如今傳承百餘年的「衝水路、迎客王」已成為新塭一年一度的重大祭典,也吸引了來自全台各地的信徒們一同參與,為嘉義濱海地區結合宗教與文化最具指標性的活動之一。 |
描述: 位在新塭地區的嘉應廟也是漁民祈求平安的信仰重心,廟內的主神是九龍三公王爺,三公就是代表南宋末年的忠臣魏天忠,其父魏國佐、祖父魏了翁三位。嘉應廟成立至今已有280多年的歷史,現址位在車水馬龍的台17線省道上,最初只是海邊一處簡單的草寮,隨著信徒增多,香火鼎盛,廟方便遷移至目前的位置,逐漸成長為今日的規模。布袋新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」是全台少見的廟會活動,信徒們相信,每年農曆3月27日,有7尊遊山代天巡守王爺、13尊遊海代天巡守王爺,總共20尊「客王」會聚集在布袋鎮新塭外海一艘無形的王船上,王船順著海水漲潮進入新塭地區作客。嘉應廟供奉的尹王爺和九龍三公為了盡地主之誼,每年這一天都會邀請附近的南鯤鯓舊三王、北港朝天宮糖郊媽、朴子配天宮三媽等寺廟神像下海迎接,數十頂神轎衝下水迎接,這就是「衝水路... |
電話: 886-5-3431302 |
地址: 嘉義縣625布袋鎮復興里新塭81號 |
郵政區碼(Zipcode): 625 |
Region: 嘉義縣 |
Town: 布袋鎮 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 參觀或開放時間為 07:00-20:00 |
圖一: https://www.swcoast-nsa.gov.tw/image/36571/640x480 |
圖一描述: 新塭嘉應廟是漁民祈求平安的信仰重心,一般漁民的守護神為媽祖,但嘉應廟供奉的主神是九龍三公王爺 |
圖二: (空) |
圖二描述: (空) |
圖三: (空) |
圖三描述: (空) |
地圖: (空) |
Gov: A15011100H |
經度座標: 120.16042 |
緯度座標: 23.327 |
原分類: (空) |
分類1: 4 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: (空) |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: (空) |
更改時間: 2023-01-06T09:55:26+08:00 |
識別碼 | C1_376470000A_000091 |
名稱 | 鹿港天后宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 鹿港天后宮(國定古蹟)創建於明末清初,遷建年代為清雍正3年(1725年)。係台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇,由鹿港天后宮分靈分香出祖的大廟宇有北港朝天宮、麥寮拱範宮、朴子配天宮、彰化天后宮等等遍及國內外共達貳仟餘座,信徒遍佈於台灣各角落,終年香客絡繹不絕。 |
描述 | 為縣定古蹟,尤其建築結構富麗堂皇,雕樑畫棟獨具匠心,彩繪及木石雕刻,皆精緻絕倫巧奪天工 |
電話 | 886-4-7779899 |
地址 | 彰化縣鹿港鎮中山路430號 |
郵政區碼(Zipcode) | 505 |
Region | 彰化縣 |
Town | 鹿港鎮 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | 7:00-20:00 |
圖一 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114161448720.jpg |
圖一描述 | 鹿港天后宮 |
圖二 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114164435214.jpg |
圖二描述 | 鹿港天后宮 |
圖三 | https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114165182724.jpg |
圖三描述 | 鹿港天后宮 |
地圖 | (空) |
Gov | 376470000A |
經度座標 | 120.431471 |
緯度座標 | 24.059371 |
原分類 | 老街巡禮 |
分類1 | 4 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | (空) |
網站 | https://goo.gl/HBkLGk |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | 鹿港天后宮,天后宮 |
更改時間 | 2023-10-31T14:20:04+08:00 |
識別碼: C1_376470000A_000091 |
名稱: 鹿港天后宮 |
區域: (空) |
簡述: 鹿港天后宮(國定古蹟)創建於明末清初,遷建年代為清雍正3年(1725年)。係台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇,由鹿港天后宮分靈分香出祖的大廟宇有北港朝天宮、麥寮拱範宮、朴子配天宮、彰化天后宮等等遍及國內外共達貳仟餘座,信徒遍佈於台灣各角落,終年香客絡繹不絕。 |
描述: 為縣定古蹟,尤其建築結構富麗堂皇,雕樑畫棟獨具匠心,彩繪及木石雕刻,皆精緻絕倫巧奪天工 |
電話: 886-4-7779899 |
地址: 彰化縣鹿港鎮中山路430號 |
郵政區碼(Zipcode): 505 |
Region: 彰化縣 |
Town: 鹿港鎮 |
旅遊資訊: (空) |
開放時間: 7:00-20:00 |
圖一: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114161448720.jpg |
圖一描述: 鹿港天后宮 |
圖二: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114164435214.jpg |
圖二描述: 鹿港天后宮 |
圖三: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2023103114165182724.jpg |
圖三描述: 鹿港天后宮 |
地圖: (空) |
Gov: 376470000A |
經度座標: 120.431471 |
緯度座標: 24.059371 |
原分類: 老街巡禮 |
分類1: 4 |
分類2: (空) |
分類3: (空) |
Level: (空) |
網站: https://goo.gl/HBkLGk |
停車資訊: (空) |
停車經度座標: (空) |
停車緯度座標: (空) |
售票資訊: (空) |
備註: (空) |
關鍵字: 鹿港天后宮,天后宮 |
更改時間: 2023-10-31T14:20:04+08:00 |
名稱 | 林佩瑩 |
電話 | 05-6325927 |
地址 | 雲林縣虎尾鎮安慶里民主十二路8之1號 |
工坊名稱 | 瑩的幸福工坊 |
開放時間 | 週一至週五10:00~17:00(預約制);週六、日休館 |
圖檔連結網址 | https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/706152c5-9bab-4b48-86d1-05b3d8aca041.jpg |
內容 | 曾經因為一片辦唇形花瓣,讓她的雙手纏到發炎長繭,現在因為一片辦唇形花瓣,為許多人找回幸福的笑聲。一間座落於雲林虎尾的手作工坊,她就是春仔花的傳承者,也是工坊的創辦人-林佩瑩老師。 林佩瑩老師曾從事幼教工作,從小對於手工藝創作抱有熱愛,當其他同儕孩子們將辛苦存到的積蓄拿去買玩具或糖果餅乾時,林佩瑩老師則是拿去買手工藝品材料,因而奠定了日後工藝之路的基礎,從插花、編織包到春仔花,林佩瑩老師自嘲的說:「我是個被線纏繞一輩子的人。」 春仔花為中國傳統文化女性工藝品代表之一,至今已有四百多年的歷史,最早發源於民間工藝,以母女傳承流傳至今,是一項結合剪紙、編織和刺繡的技術,常用於結婚、供神等形式來展示新娘的手藝。在因緣際會下,林佩瑩老師認識了北港陳碧玉阿嬤,並接觸了春仔花這項傳統工藝,深深被其魅力所吸引;經過多年的鑽研與創作後,為了催練出更精湛的作品、精進自身的技藝,因此北上拜纏花名家-陳惠美老師為師,在陳老師的教導與自我要求下技術更上一層樓。 而為了將這項傳統技藝發揚光大因此回到家鄉雲林進行教學與創作,學生遍及了學校、社區、協會、廟宇、公家機關,範圍涵蓋產、官、學、研等單位,無私的指導、耐心的教學以及對傳統文化的敬意讓學生們敬佩,十多年來累計學生愈上千位,深受學生們的敬愛。 林佩瑩老師以傳統纏花為基礎,融入各種元素與個人風格進行創作,有別於傳統樣式的侷限,從纏繞時的鬆緊度、疊與綁的技巧與工法變化,並利用絲線的數量創造顏色的深淺度,使得作品多樣化及多變性的同時,更突顯每件作品的獨特價值。其中老師尤其擅長複合媒材的結合,如錫雕、剪絨、串珠、金屬編織、繩結等,將各類材質的特色發揮至極致,多樣卻不突兀,猶如完美的交響樂章,賦予作品更多元的展現。 為了讓年輕人更能夠接受傳統工藝,佩瑩老師創作了男性也可以使用的波洛領結、西裝領針等,深受各族群年輕人的喜愛。近年來因應地方媽祖文化,連續多年帶領學員們製作供神花,致贈北港朝天宮、西螺廣福宮、福興宮、持法媽、嘉義朴子配天宮、嘉義新港奉天宮等,並為西螺廣福宮文殊菩薩、普賢菩薩製作手持法器,讓纏花文化廣為人知。 老師的作品有著細緻的技法搭配嶄新的創意,多次獲得縣市政府的肯定,如台灣優良工藝認證、雲創點晴等,也獲選為工藝中心的台灣頂級工藝師代表參加了多次國內外的展覽;其代表作品「掌上明珠」融入了所有纏花的技法,蘊含著濃厚的母女情誼,呼應了纏花母女相傳的初心,加入了動、植物的元素與少女間流行的花語祝福,細膩的描繪出母親在面對即將出閣女兒時內心的不捨與祝福。 「工藝人・公益心」是林佩瑩老師作品中最美麗的精神,老師將自己回歸到教育工作者的位置,以輔導的角色延續工藝傳承的使命,依循著傳統的訓練方式磨練技巧與心智,讓學生不只建立渾厚的基本功,更有同樣執著的態度。「瑩的幸福工作坊」位於虎尾市區,有著地利之便與多所學校、文化遺產,為全台文藝要地之一,在工坊裡的許多作品,都是學生在不同的環境背景及心情境遇之下,一絲一線的纏繞出充滿故事的作品。 |
資料來源網址 | https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_243.html |
名稱: 林佩瑩 |
電話: 05-6325927 |
地址: 雲林縣虎尾鎮安慶里民主十二路8之1號 |
工坊名稱: 瑩的幸福工坊 |
開放時間: 週一至週五10:00~17:00(預約制);週六、日休館 |
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/706152c5-9bab-4b48-86d1-05b3d8aca041.jpg |
內容: 曾經因為一片辦唇形花瓣,讓她的雙手纏到發炎長繭,現在因為一片辦唇形花瓣,為許多人找回幸福的笑聲。一間座落於雲林虎尾的手作工坊,她就是春仔花的傳承者,也是工坊的創辦人-林佩瑩老師。 林佩瑩老師曾從事幼教工作,從小對於手工藝創作抱有熱愛,當其他同儕孩子們將辛苦存到的積蓄拿去買玩具或糖果餅乾時,林佩瑩老師則是拿去買手工藝品材料,因而奠定了日後工藝之路的基礎,從插花、編織包到春仔花,林佩瑩老師自嘲的說:「我是個被線纏繞一輩子的人。」 春仔花為中國傳統文化女性工藝品代表之一,至今已有四百多年的歷史,最早發源於民間工藝,以母女傳承流傳至今,是一項結合剪紙、編織和刺繡的技術,常用於結婚、供神等形式來展示新娘的手藝。在因緣際會下,林佩瑩老師認識了北港陳碧玉阿嬤,並接觸了春仔花這項傳統工藝,深深被其魅力所吸引;經過多年的鑽研與創作後,為了催練出更精湛的作品、精進自身的技藝,因此北上拜纏花名家-陳惠美老師為師,在陳老師的教導與自我要求下技術更上一層樓。 而為了將這項傳統技藝發揚光大因此回到家鄉雲林進行教學與創作,學生遍及了學校、社區、協會、廟宇、公家機關,範圍涵蓋產、官、學、研等單位,無私的指導、耐心的教學以及對傳統文化的敬意讓學生們敬佩,十多年來累計學生愈上千位,深受學生們的敬愛。 林佩瑩老師以傳統纏花為基礎,融入各種元素與個人風格進行創作,有別於傳統樣式的侷限,從纏繞時的鬆緊度、疊與綁的技巧與工法變化,並利用絲線的數量創造顏色的深淺度,使得作品多樣化及多變性的同時,更突顯每件作品的獨特價值。其中老師尤其擅長複合媒材的結合,如錫雕、剪絨、串珠、金屬編織、繩結等,將各類材質的特色發揮至極致,多樣卻不突兀,猶如完美的交響樂章,賦予作品更多元的展現。 為了讓年輕人更能夠接受傳統工藝,佩瑩老師創作了男性也可以使用的波洛領結、西裝領針等,深受各族群年輕人的喜愛。近年來因應地方媽祖文化,連續多年帶領學員們製作供神花,致贈北港朝天宮、西螺廣福宮、福興宮、持法媽、嘉義朴子配天宮、嘉義新港奉天宮等,並為西螺廣福宮文殊菩薩、普賢菩薩製作手持法器,讓纏花文化廣為人知。 老師的作品有著細緻的技法搭配嶄新的創意,多次獲得縣市政府的肯定,如台灣優良工藝認證、雲創點晴等,也獲選為工藝中心的台灣頂級工藝師代表參加了多次國內外的展覽;其代表作品「掌上明珠」融入了所有纏花的技法,蘊含著濃厚的母女情誼,呼應了纏花母女相傳的初心,加入了動、植物的元素與少女間流行的花語祝福,細膩的描繪出母親在面對即將出閣女兒時內心的不捨與祝福。 「工藝人・公益心」是林佩瑩老師作品中最美麗的精神,老師將自己回歸到教育工作者的位置,以輔導的角色延續工藝傳承的使命,依循著傳統的訓練方式磨練技巧與心智,讓學生不只建立渾厚的基本功,更有同樣執著的態度。「瑩的幸福工作坊」位於虎尾市區,有著地利之便與多所學校、文化遺產,為全台文藝要地之一,在工坊裡的許多作品,都是學生在不同的環境背景及心情境遇之下,一絲一線的纏繞出充滿故事的作品。 |
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| 開放時間緊急連絡電話: | AED地點描述: 會議室靠牆壁 | 周一至周五起: 19:34:00 | 周一至周五迄: | 嘉義縣朴子市開元路118號 @ AED位置資訊 |
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| 開放時間: AM09:00-AM12:00 / PM14:00-PM17:00 星期一、星期二及國定假日休館 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9261141 | 地址: 880 澎湖縣馬公市中華路230號 |
| 開放時間: 全天候 | 自然風景類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉池東村大菓葉 |
| 開放時間: 全天候 | 文化類 | 電話: 886-6-9274400 | 地址: 880 澎湖縣馬公市中央街 |
| 開放時間: 全天候 | 古蹟類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉二崁村 |
| 開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216445 | 地址: 880 澎湖縣馬公市介壽路7號 |
| 開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉二崁社區的南方區域 |
| 開放時間: 全天候 | 文化類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉外垵村高地上 |
| 開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉大池村 |
| 開放時間: - | 廟宇類 | 電話: 886-6-9981154 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉竹灣村76號 |
| 開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉赤馬村 |
| 開放時間: 視當天潮汐 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216445 | 地址: 885 澎湖縣湖西鄉北寮村奎壁山 |
| 開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 885 澎湖縣湖西鄉龍門村 |
| 開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9953308 | 地址: 884 澎湖縣白沙鄉赤崁村37-4號 |
| 開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 885 澎湖縣湖西鄉白坑村 |
| 開放時間: 全天候 | 自然風景類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 885 澎湖縣湖西鄉青螺村 |
開放時間: AM09:00-AM12:00 / PM14:00-PM17:00 星期一、星期二及國定假日休館 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9261141 | 地址: 880 澎湖縣馬公市中華路230號 |
開放時間: 全天候 | 自然風景類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉池東村大菓葉 |
開放時間: 全天候 | 文化類 | 電話: 886-6-9274400 | 地址: 880 澎湖縣馬公市中央街 |
開放時間: 全天候 | 古蹟類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉二崁村 |
開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216445 | 地址: 880 澎湖縣馬公市介壽路7號 |
開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉二崁社區的南方區域 |
開放時間: 全天候 | 文化類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉外垵村高地上 |
開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉大池村 |
開放時間: - | 廟宇類 | 電話: 886-6-9981154 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉竹灣村76號 |
開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 881 澎湖縣西嶼鄉赤馬村 |
開放時間: 視當天潮汐 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216445 | 地址: 885 澎湖縣湖西鄉北寮村奎壁山 |
開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 885 澎湖縣湖西鄉龍門村 |
開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9953308 | 地址: 884 澎湖縣白沙鄉赤崁村37-4號 |
開放時間: 全天候 | 遊憩類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 885 澎湖縣湖西鄉白坑村 |
開放時間: 全天候 | 自然風景類 | 電話: 886-6-9216521 | 地址: 885 澎湖縣湖西鄉青螺村 |
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