佳里金唐殿
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱佳里金唐殿的開放時間是週一~週日00:00~24:00, 電話是886-6-7223392, 地址是臺南市722佳里區中山路289號.
#佳里金唐殿的地圖
| 識別碼 | C1_395000000A_000486 |
| 名稱 | 佳里金唐殿 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 到市場包圍的廟宇欣賞鎮殿三寶金唐殿原稱「護庇宮」，廟史最早可以追溯到鄭氏時期的屯墾制度，到乾隆年間因民眾協助平定林爽文事變，才被朝廷賜名「金唐殿」。來到超過三百年歷史的金唐殿，不能錯過的是鎮廟三寶：見證悠久廟史的「宏文求莫」匾額（康熙37年落成）、含有「護庇宮」原名的古對聯、廟內與屋頂活靈活現的何金龍剪黏。 市定民俗「佳里金唐殿蕭壠香」 已經有百年以上歷史的「蕭壠香」，是南瀛地區重要的刈香活動之一。「刈香」指的是大型的遶境，三年辦理一次。在香科活動期間，除了舉辦「瘟王醮典」，還有傳說為了鎮壓曾文溪的「百足真人蜈蚣陣」遶境，為金氏世界認證全球最長蜈蚣陣，車上坐著扮演三十六天罡、七十二地煞的108名小神童，充分展現南瀛地區的常民活力。主祀：朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲配祀：方娘娘、觀音佛祖、天上聖母、關聖帝君、註生娘娘、福德正神、中壇元帥、吳府千歲、金府千歲、蕭府千歲、釋迦牟尼佛、天官大帝、地官大帝、水官大帝、玉皇大帝、太歲星君藝品導覽：三川殿墀頭「孫中山」剪黏鑑賞重點：現代人物成為剪黏主角你曾在剪黏中看過現代人物嗎？佳里金唐殿以擁有剪黏名匠—何金龍的作品聞名，在這些作品中，最特別的是位於三川殿墀頭（銜接屋檐與牆身的部位）的兩堵剪黏，罩內的場景、人物、服飾都很現代，站在「司法院」與「中央公論」匾額下方，著西服、持西裝帽的正是孫中山（孫文），旁邊各有一小童在側。這兩堵剪黏完成於日治時期的1928年，是全臺最早將孫中山納入廟宇裝飾題材的作品，或許來自廣東的何金龍，希望將同鄉出身的孫中山與其思想介紹給臺灣民眾，因此有了這兩堵作品。 「孫中山剪黏」站在「司法院」匾額下方「孫中山剪黏」站在「中央公論」匾額下方藝品導覽：三川殿「甘露寺」剪黏鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。鑑賞重點：文戲人物的衣飾藝師王石發不只擅長武將華麗的戰袍，文戲場景人物所著的衣袍，也能運用碗片這種看似堅硬的材質來表現。最前方兩位主角的衣服，是將碗片修邊，層層堆疊後，製造出服飾的摺線與厚重感，再手工描繪紋路做出裝飾。「甘露寺」剪黏「甘露寺」剪黏特寫藝品導覽：三川殿「白虎堂」剪黏鑑賞重點：古代的動作片位於三川殿南邊的「白虎堂」剪黏，是何金龍的原作，只見中央的女將站穩馬步，兩手持的兵器，與兩位花臉大將的相交，而兩大將單腿抬起，雖是二打一，氣勢卻不若中央著戎裝的女將。中央的女將正是鼎鼎大名的穆桂英，何金龍以近百片的瓷片替她打造了戰袍，與她對戰的則是北宋大將焦贊與孟良。這齣剪黏，說的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，而楊宗保則被反手困綁站在角落。鑑賞重點：建築裡的細節剪黏不只是人物的營造，背景的細節更是決定的畫面完整與否的關鍵。楊老夫人所站立的「白虎堂」，懸掛的燈籠、房屋的對聯、屋後的字畫，都被完整地呈現。「白虎堂」剪黏「白虎堂」的主角穆桂英藝品導覽：三川殿「洗石子堆塑」鑑賞重點：日治時期的新技法位於三川殿兩側，有兩堵以「洗石子」工法所做的浮雕。「洗石子」指的是在水泥表面抹上碎石子層，堆塑成形後的質感類似石雕，這樣的技法在日治時期由日本人引進後，也被臺灣匠師吸收，進而加入廟宇裝飾手法。鑑賞重點：寧靜如詩的畫面這兩堵洗石子浮雕，是何金龍弟子王石發匠師的作品。位於龍邊的「松鶴延年」，以松樹與仙鶴象徵長壽；虎邊的「竹鹿常青」，取鹿的同音「祿」、竹的偕音「祝」，有祝賀功名利祿之意。不同於一般廟宇常見帶有吉祥意涵的石雕壁堵，這兩幅作品除了保留一定程度的留白，甚至加上了太陽和月亮，使得畫面更像一幅畫。「竹鹿常青」洗石子浮雕「松鶴延年」洗石子浮雕藝品導覽：拜殿龍虎井「水車堵剪黏」鑑賞重點：河與海中戰鬥的戲碼在拜殿兩側，龍虎壁上方，有著兩堵大型剪黏，都是在浪濤中打鬥的場景，龍邊的是「八仙鬧東海」，虎邊的是「蘆花河」，雖然都是廟宇裝飾藝術中常見的武戲，但仔細觀察會發現何金龍老師藏了不少「彩蛋」在其中。同樣的水中場景，在「八仙鬧東海」裡可以看到東海龍王的蝦兵蟹將，有穿著清涼的蚌殼精、身披烏賊裝與頭戴魚飾的小兵，甚至還有一隻拉弓射箭的青蛙，與八仙激烈的對戰；而對面的「蘆花河」，或許是為了做出河與海的區別，惡龍派出的兵將不是水族，而是人形，畫面的重點也放在岸上拉弓射箭的薛丁山，以及在旁的女將夫人樊梨花、另外兩位夫人竇仙童、陳金定，岸邊還有兩位小兵看顧著四匹馬，分別是薛丁山與三位夫... |
| 描述 | 到市場包圍的廟宇欣賞鎮殿三寶金唐殿原稱「護庇宮」，廟史最早可以追溯到鄭氏時期的屯墾制度，到乾隆年間因民眾協助平定林爽文事變，才被朝廷賜名「金唐殿」。來到超過三百年歷史的金唐殿，不能錯過的是鎮廟三寶：見證悠久廟史的「宏文求莫」匾額（康熙37年落成）、含有「護庇宮」原名的古對聯、廟內與屋頂活靈活現的何金龍剪黏。 市定民俗「佳里金唐殿蕭壠香」 已經有百年以上歷史的「蕭壠香」，是南瀛地區重要的刈香活動之一。「刈香」指的是大型的遶境，三年辦理一次。在香科活動期間，除了舉辦「瘟王醮典」，還有傳說為了鎮壓曾文溪的「百足真人蜈蚣陣」遶境，為金氏世界認證全球最長蜈蚣陣，車上坐著扮演三十六天罡、七十二地煞的108名小神童，充分展現南瀛地區的常民活力。主祀：朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲配祀：方娘娘、觀音佛祖、天上... |
| 電話 | 886-6-7223392 |
| 地址 | 臺南市722佳里區中山路289號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 722 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 佳里區 |
| 旅遊資訊 | 由台南過來的路線：興南客運台南往佳里、青鯤鯓、南鯤鯓、學甲班車經佳里總站下車由麻豆過來的路線：新營客運往佳里 |
| 開放時間 | 週一~週日00:00~24:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.17672 |
| 緯度座標 | 23.16119 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | 1.香油錢請隨意2.早上廟前為市場，交通不便 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:04:49+08:00 |
識別碼C1_395000000A_000486 |
名稱佳里金唐殿 |
區域(空) |
簡述到市場包圍的廟宇欣賞鎮殿三寶金唐殿原稱「護庇宮」，廟史最早可以追溯到鄭氏時期的屯墾制度，到乾隆年間因民眾協助平定林爽文事變，才被朝廷賜名「金唐殿」。來到超過三百年歷史的金唐殿，不能錯過的是鎮廟三寶：見證悠久廟史的「宏文求莫」匾額（康熙37年落成）、含有「護庇宮」原名的古對聯、廟內與屋頂活靈活現的何金龍剪黏。 市定民俗「佳里金唐殿蕭壠香」 已經有百年以上歷史的「蕭壠香」，是南瀛地區重要的刈香活動之一。「刈香」指的是大型的遶境，三年辦理一次。在香科活動期間，除了舉辦「瘟王醮典」，還有傳說為了鎮壓曾文溪的「百足真人蜈蚣陣」遶境，為金氏世界認證全球最長蜈蚣陣，車上坐著扮演三十六天罡、七十二地煞的108名小神童，充分展現南瀛地區的常民活力。主祀：朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲配祀：方娘娘、觀音佛祖、天上聖母、關聖帝君、註生娘娘、福德正神、中壇元帥、吳府千歲、金府千歲、蕭府千歲、釋迦牟尼佛、天官大帝、地官大帝、水官大帝、玉皇大帝、太歲星君藝品導覽：三川殿墀頭「孫中山」剪黏鑑賞重點：現代人物成為剪黏主角你曾在剪黏中看過現代人物嗎？佳里金唐殿以擁有剪黏名匠—何金龍的作品聞名，在這些作品中，最特別的是位於三川殿墀頭（銜接屋檐與牆身的部位）的兩堵剪黏，罩內的場景、人物、服飾都很現代，站在「司法院」與「中央公論」匾額下方，著西服、持西裝帽的正是孫中山（孫文），旁邊各有一小童在側。這兩堵剪黏完成於日治時期的1928年，是全臺最早將孫中山納入廟宇裝飾題材的作品，或許來自廣東的何金龍，希望將同鄉出身的孫中山與其思想介紹給臺灣民眾，因此有了這兩堵作品。 「孫中山剪黏」站在「司法院」匾額下方「孫中山剪黏」站在「中央公論」匾額下方藝品導覽：三川殿「甘露寺」剪黏鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。鑑賞重點：文戲人物的衣飾藝師王石發不只擅長武將華麗的戰袍，文戲場景人物所著的衣袍，也能運用碗片這種看似堅硬的材質來表現。最前方兩位主角的衣服，是將碗片修邊，層層堆疊後，製造出服飾的摺線與厚重感，再手工描繪紋路做出裝飾。「甘露寺」剪黏「甘露寺」剪黏特寫藝品導覽：三川殿「白虎堂」剪黏鑑賞重點：古代的動作片位於三川殿南邊的「白虎堂」剪黏，是何金龍的原作，只見中央的女將站穩馬步，兩手持的兵器，與兩位花臉大將的相交，而兩大將單腿抬起，雖是二打一，氣勢卻不若中央著戎裝的女將。中央的女將正是鼎鼎大名的穆桂英，何金龍以近百片的瓷片替她打造了戰袍，與她對戰的則是北宋大將焦贊與孟良。這齣剪黏，說的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，而楊宗保則被反手困綁站在角落。鑑賞重點：建築裡的細節剪黏不只是人物的營造，背景的細節更是決定的畫面完整與否的關鍵。楊老夫人所站立的「白虎堂」，懸掛的燈籠、房屋的對聯、屋後的字畫，都被完整地呈現。「白虎堂」剪黏「白虎堂」的主角穆桂英藝品導覽：三川殿「洗石子堆塑」鑑賞重點：日治時期的新技法位於三川殿兩側，有兩堵以「洗石子」工法所做的浮雕。「洗石子」指的是在水泥表面抹上碎石子層，堆塑成形後的質感類似石雕，這樣的技法在日治時期由日本人引進後，也被臺灣匠師吸收，進而加入廟宇裝飾手法。鑑賞重點：寧靜如詩的畫面這兩堵洗石子浮雕，是何金龍弟子王石發匠師的作品。位於龍邊的「松鶴延年」，以松樹與仙鶴象徵長壽；虎邊的「竹鹿常青」，取鹿的同音「祿」、竹的偕音「祝」，有祝賀功名利祿之意。不同於一般廟宇常見帶有吉祥意涵的石雕壁堵，這兩幅作品除了保留一定程度的留白，甚至加上了太陽和月亮，使得畫面更像一幅畫。「竹鹿常青」洗石子浮雕「松鶴延年」洗石子浮雕藝品導覽：拜殿龍虎井「水車堵剪黏」鑑賞重點：河與海中戰鬥的戲碼在拜殿兩側，龍虎壁上方，有著兩堵大型剪黏，都是在浪濤中打鬥的場景，龍邊的是「八仙鬧東海」，虎邊的是「蘆花河」，雖然都是廟宇裝飾藝術中常見的武戲，但仔細觀察會發現何金龍老師藏了不少「彩蛋」在其中。同樣的水中場景，在「八仙鬧東海」裡可以看到東海龍王的蝦兵蟹將，有穿著清涼的蚌殼精、身披烏賊裝與頭戴魚飾的小兵，甚至還有一隻拉弓射箭的青蛙，與八仙激烈的對戰；而對面的「蘆花河」，或許是為了做出河與海的區別，惡龍派出的兵將不是水族，而是人形，畫面的重點也放在岸上拉弓射箭的薛丁山，以及在旁的女將夫人樊梨花、另外兩位夫人竇仙童、陳金定，岸邊還有兩位小兵看顧著四匹馬，分別是薛丁山與三位夫... |
描述到市場包圍的廟宇欣賞鎮殿三寶金唐殿原稱「護庇宮」，廟史最早可以追溯到鄭氏時期的屯墾制度，到乾隆年間因民眾協助平定林爽文事變，才被朝廷賜名「金唐殿」。來到超過三百年歷史的金唐殿，不能錯過的是鎮廟三寶：見證悠久廟史的「宏文求莫」匾額（康熙37年落成）、含有「護庇宮」原名的古對聯、廟內與屋頂活靈活現的何金龍剪黏。 市定民俗「佳里金唐殿蕭壠香」 已經有百年以上歷史的「蕭壠香」，是南瀛地區重要的刈香活動之一。「刈香」指的是大型的遶境，三年辦理一次。在香科活動期間，除了舉辦「瘟王醮典」，還有傳說為了鎮壓曾文溪的「百足真人蜈蚣陣」遶境，為金氏世界認證全球最長蜈蚣陣，車上坐著扮演三十六天罡、七十二地煞的108名小神童，充分展現南瀛地區的常民活力。主祀：朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲配祀：方娘娘、觀音佛祖、天上... |
電話886-6-7223392 |
地址臺南市722佳里區中山路289號 |
郵政區碼(Zipcode)722 |
Region臺南市 |
Town佳里區 |
旅遊資訊由台南過來的路線：興南客運台南往佳里、青鯤鯓、南鯤鯓、學甲班車經佳里總站下車由麻豆過來的路線：新營客運往佳里 |
開放時間週一~週日00:00~24:00 |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov395000000A |
經度座標120.17672 |
緯度座標23.16119 |
原分類(空) |
分類14 |
分類2(空) |
分類3(空) |
Level(空) |
網站(空) |
停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊(空) |
備註1.香油錢請隨意2.早上廟前為市場，交通不便 |
關鍵字(空) |
更改時間2022-12-05T16:04:49+08:00 |
佳里金唐殿地圖 [ 導航 ]
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 佳里金唐殿 ...)| 案件編號 | 19851127000076 |
| 個案名稱 | 佳里金唐殿 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 佳里金唐殿，初名為代天府，位於現今臺南市佳里區，創建於康熙三十七年（1698年）。佳里金唐殿興建落成後，其間曾數次重修，一次重建。嘉慶二十三年（1818年）是建殿以來首次重修，由當地士紳楊成美、黃米生倡議，兩人並擔任總經理總其成。在此次重修中，正殿嵌上了金字招牌「金唐殿」之廟名，便有人據之斷定原代天府自此改名。咸豐五年（1855年），佳里金唐殿由楊成美發起唯一一次的重建，特請嘉義葉王交趾燒名師，負責諸凡脊翎飛檐、榱題斗栱、藻井堂壁、棟樑楹柱等工藝設計，彩繪裝飾事宜。竣工後，楊成美並獻內殿楹聯一副：「厥聲濯厥靈代天巡狩；威可畏儀可象護國庇民。」再次重修是在日治時代昭和三年（1928年），由當時佳里庄庄長黃深淵以及耆宿鄭棖等倡議，並特聘中國汕頭名匠何金龍師渡海前來統籌總成，何金龍以其專業技術重建裝飾，交趾燒全部改換。民國四十五年（1956年），由當任董事長陳秀江倡議重修，特聘佳里鎮王石發名師油畫楹柱，施天福師雕鏤青石龍柱以及石壁浮雕符等，廟貌宏觀，雕棟畫樑，巧奪天工，金璧輝煌。金唐殿供奉的神祇，以王爺為主，計有朱、雷、殷、蕭四王爺，次為金元帥、方娘娘，再次為高爺與矮爺。其中以朱、雷、殷三王爺為主神，金元帥、方娘娘為副祀，高爺與矮爺為陪祀。因此，金唐殿主神正式名號稱為朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲。金唐殿的格局為三開間三進型式。正身兩側作護龍，正殿及後殿前築有拜亭。廟前有埕，埕前立木製旗竿一對。第一進是三川殿，進深不大，採用三柱形式構架。三川殿與正殿之間夾一拜亭，兩側留作龍虎井。在使用方面，三川殿僅作穿堂之用，前拜亭則作為祭祀儀典用，正殿奉祀千歲爺。金唐殿是一座極為典型的傳統廟宇，但是在各殿的造形及細部上卻有其特殊的風格。整體來看，三川殿是常見的三川脊形式，兩側過水屋脊平直，形式簡樸，護龍正面作西洋式牌樓，因此正面是中西混合之形式。在整個建築群中，最高者為正殿、三川殿等，其高低錯落符合傳統原則。目前佳里金唐殿正進行修復工程。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 1 佳里金唐殿之剪黏作品為其特色，其中昭和三年何金龍所作剪黏作品最具代表性。後殿亭及後殿剪黏為民國六十年重修所作，全部為玻璃製品，極具藝術保存價值。
2 護龍正面作西洋式牌樓，高低錯落，十分特殊。清咸豐五年重修時聘請嘉義名師葉王製作交趾陶，雖於昭和三年為何金龍匠師之剪黏取代，仍可看出佳里金唐殿在清領時期的藝術價值和地位，具有極高文化價值。 |
| 法令依據 | 1.文化資產保存法第27條
2.內政部函須『古蹟指定審查處理要點』
3.本案業經本府九十年六月二十一日古蹟指定審查會議審議通過。 |
| 所屬主管機關 | 臺南市政府 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 佳里區
address: : 建南里中山路289號
|
| 經度 | 120.17653828414 |
| 緯度 | 23.161184123681 |
| 主管機關名稱 | 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位 | 有形資產組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
| 代表圖像 | ext: : JPG
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38860/photo/N130台南市佳里金唐殿(三級)(1)_c.JPG
original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38860/photo/N130台南市佳里金唐殿(三級)(1).JPG
name: : N130台南市佳里金唐殿(三級)(1)
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 金OO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 金OOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000076 |
| 外觀特徵 | 金唐殿之剪黏作品為其特色，主要分佈於屋脊、排頭、水車堵及壁堵四部份，作工上細緻而優美，以寫實手法表現，剪黏之花朵宛若真物，為潮州匠師的典型作法。 |
| 室內特徵 | （－）清咸豐五年重修時聘請葉王製作交趾陶。昭和三年第四次重修，剪黏名師何金龍將畢生所學盡獻於金唐殿，但卻也將葉王的交趾陶作品全數換成剪黏。
（二）格局為三開間三進型式，護龍正面作西洋式牌樓，三川殿屋脊屬潮州風格，其特色在燕尾尖倒勾作捲螺，屋脊及規帶線腳繁複，背身曲度和緩。整體建築構造屬於傳統式木結構及承重磚牆組合。
（三）最具表性之裝飾為昭和三年何金龍所作剪黏作品。後殿亭及後殿剪黏為民國六十年重修所作，全部為玻璃製品。
（四）木雕僅三川前步口員光作人物題材，餘皆仿花鳥、葉草等較為簡略之題材，後拜亭、後殿及護龍皆無雕刻。 |
| 使用情形 | 做為寺廟使用。 |
| 應重點維護之事項 | 許多剪黏作品有些許損壞，目前佳里金唐殿正進行修復工程中。 |
| 現狀 | 民國四十五年（1956年），由當任董事長陳秀江倡議重修，特聘佳里區王石發名師油畫楹柱，施天福師雕鏤青石龍柱以及石壁浮雕符等，保存至今，並開放民眾參觀。目前佳里金唐殿正進行修復工程中。 |
| 網站名稱 | 三級古蹟佳里金唐殿資訊網 |
| 網址 | http://jintang.er-webs.com/ |
| 主管機關聯絡電話 | (06)2212597 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 10:43:59.0
|
| landlotList | 1::
itemNo: : 1
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2::
itemNo: : 2
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4::
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|
| 影音多媒體圖片 | 1::
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3::
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-06-04/147be377-3214-4f43-b4b3-8ad9190083d0/公告.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-27/c9b4956a-9aa2-43b7-b622-0a1f6eaeaceb/佳里金唐殿地籍圖.jpg
|
| repImgId | 1251 |
| 案件編號: 19851127000076 |
| 個案名稱: 佳里金唐殿 |
| 級別代碼: 1.1.2 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
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| 歷史沿革: 佳里金唐殿，初名為代天府，位於現今臺南市佳里區，創建於康熙三十七年（1698年）。佳里金唐殿興建落成後，其間曾數次重修，一次重建。嘉慶二十三年（1818年）是建殿以來首次重修，由當地士紳楊成美、黃米生倡議，兩人並擔任總經理總其成。在此次重修中，正殿嵌上了金字招牌「金唐殿」之廟名，便有人據之斷定原代天府自此改名。咸豐五年（1855年），佳里金唐殿由楊成美發起唯一一次的重建，特請嘉義葉王交趾燒名師，負責諸凡脊翎飛檐、榱題斗栱、藻井堂壁、棟樑楹柱等工藝設計，彩繪裝飾事宜。竣工後，楊成美並獻內殿楹聯一副：「厥聲濯厥靈代天巡狩；威可畏儀可象護國庇民。」再次重修是在日治時代昭和三年（1928年），由當時佳里庄庄長黃深淵以及耆宿鄭棖等倡議，並特聘中國汕頭名匠何金龍師渡海前來統籌總成，何金龍以其專業技術重建裝飾，交趾燒全部改換。民國四十五年（1956年），由當任董事長陳秀江倡議重修，特聘佳里鎮王石發名師油畫楹柱，施天福師雕鏤青石龍柱以及石壁浮雕符等，廟貌宏觀，雕棟畫樑，巧奪天工，金璧輝煌。金唐殿供奉的神祇，以王爺為主，計有朱、雷、殷、蕭四王爺，次為金元帥、方娘娘，再次為高爺與矮爺。其中以朱、雷、殷三王爺為主神，金元帥、方娘娘為副祀，高爺與矮爺為陪祀。因此，金唐殿主神正式名號稱為朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲。金唐殿的格局為三開間三進型式。正身兩側作護龍，正殿及後殿前築有拜亭。廟前有埕，埕前立木製旗竿一對。第一進是三川殿，進深不大，採用三柱形式構架。三川殿與正殿之間夾一拜亭，兩側留作龍虎井。在使用方面，三川殿僅作穿堂之用，前拜亭則作為祭祀儀典用，正殿奉祀千歲爺。金唐殿是一座極為典型的傳統廟宇，但是在各殿的造形及細部上卻有其特殊的風格。整體來看，三川殿是常見的三川脊形式，兩側過水屋脊平直，形式簡樸，護龍正面作西洋式牌樓，因此正面是中西混合之形式。在整個建築群中，最高者為正殿、三川殿等，其高低錯落符合傳統原則。目前佳里金唐殿正進行修復工程。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
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| 指定登錄理由: 1 佳里金唐殿之剪黏作品為其特色，其中昭和三年何金龍所作剪黏作品最具代表性。後殿亭及後殿剪黏為民國六十年重修所作，全部為玻璃製品，極具藝術保存價值。
2 護龍正面作西洋式牌樓，高低錯落，十分特殊。清咸豐五年重修時聘請嘉義名師葉王製作交趾陶，雖於昭和三年為何金龍匠師之剪黏取代，仍可看出佳里金唐殿在清領時期的藝術價值和地位，具有極高文化價值。 |
| 法令依據: 1.文化資產保存法第27條
2.內政部函須『古蹟指定審查處理要點』
3.本案業經本府九十年六月二十一日古蹟指定審查會議審議通過。 |
| 所屬主管機關: 臺南市政府 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 佳里區
address: : 建南里中山路289號
|
| 經度: 120.17653828414 |
| 緯度: 23.161184123681 |
| 主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位: 有形資產組 |
| 主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
代表圖像: ext: : JPG
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 金OO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 金OOOOOOO
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000076 |
| 外觀特徵: 金唐殿之剪黏作品為其特色，主要分佈於屋脊、排頭、水車堵及壁堵四部份，作工上細緻而優美，以寫實手法表現，剪黏之花朵宛若真物，為潮州匠師的典型作法。 |
| 室內特徵: （－）清咸豐五年重修時聘請葉王製作交趾陶。昭和三年第四次重修，剪黏名師何金龍將畢生所學盡獻於金唐殿，但卻也將葉王的交趾陶作品全數換成剪黏。
（二）格局為三開間三進型式，護龍正面作西洋式牌樓，三川殿屋脊屬潮州風格，其特色在燕尾尖倒勾作捲螺，屋脊及規帶線腳繁複，背身曲度和緩。整體建築構造屬於傳統式木結構及承重磚牆組合。
（三）最具表性之裝飾為昭和三年何金龍所作剪黏作品。後殿亭及後殿剪黏為民國六十年重修所作，全部為玻璃製品。
（四）木雕僅三川前步口員光作人物題材，餘皆仿花鳥、葉草等較為簡略之題材，後拜亭、後殿及護龍皆無雕刻。 |
| 使用情形: 做為寺廟使用。 |
| 應重點維護之事項: 許多剪黏作品有些許損壞，目前佳里金唐殿正進行修復工程中。 |
| 現狀: 民國四十五年（1956年），由當任董事長陳秀江倡議重修，特聘佳里區王石發名師油畫楹柱，施天福師雕鏤青石龍柱以及石壁浮雕符等，保存至今，並開放民眾參觀。目前佳里金唐殿正進行修復工程中。 |
| 網站名稱: 三級古蹟佳里金唐殿資訊網 |
| 網址: http://jintang.er-webs.com/ |
| 主管機關聯絡電話: (06)2212597 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 10:43:59.0
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影音多媒體圖片: 1::
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-06-04/147be377-3214-4f43-b4b3-8ad9190083d0/公告.pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-27/c9b4956a-9aa2-43b7-b622-0a1f6eaeaceb/佳里金唐殿地籍圖.jpg
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| repImgId: 1251 |
| 景點ID | 486 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 佳里金唐殿 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 到市場包圍的廟宇欣賞鎮殿三寶
金唐殿原稱「護庇宮」，廟史最早可以追溯到鄭氏時期的屯墾制度，到乾隆年間因民眾協助平定林爽文事變，才被朝廷賜名「金唐殿」。來到超過三百年歷史的金唐殿，不能錯過的是鎮廟三寶：見證悠久廟史的「宏文求莫」匾額（康熙37年落成）、含有「護庇宮」原名的古對聯、廟內與屋頂活靈活現的何金龍剪黏。 市定民俗「佳里金唐殿蕭壠香」 已經有百年以上歷史的「蕭壠香」，是南瀛地區重要的刈香活動之一。「刈香」指的是大型的遶境，三年辦理一次。在香科活動期間，除了舉辦「瘟王醮典」，還有傳說為了鎮壓曾文溪的「百足真人蜈蚣陣」遶境，為金氏世界認證全球最長蜈蚣陣，車上坐著扮演三十六天罡、七十二地煞的108名小神童，充分展現南瀛地區的常民活力。
主祀：朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲
配祀：方娘娘、觀音佛祖、天上聖母、關聖帝君、註生娘娘、福德正神、中壇元帥、吳府千歲、金府千歲、蕭府千歲、釋迦牟尼佛、天官大帝、地官大帝、水官大帝、玉皇大帝、太歲星君
藝品導覽：三川殿墀頭「孫中山」剪黏
鑑賞重點：現代人物成為剪黏主角
你曾在剪黏中看過現代人物嗎？佳里金唐殿以擁有剪黏名匠—何金龍的作品聞名，在這些作品中，最特別的是位於三川殿墀頭（銜接屋檐與牆身的部位）的兩堵剪黏，罩內的場景、人物、服飾都很現代，站在「司法院」與「中央公論」匾額下方，著西服、持西裝帽的正是孫中山（孫文），旁邊各有一小童在側。這兩堵剪黏完成於日治時期的1928年，是全臺最早將孫中山納入廟宇裝飾題材的作品，或許來自廣東的何金龍，希望將同鄉出身的孫中山與其思想介紹給臺灣民眾，因此有了這兩堵作品。
「孫中山剪黏」站在「司法院」匾額下方
「孫中山剪黏」站在「中央公論」匾額下方
藝品導覽：三川殿「甘露寺」剪黏
鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境
這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。
鑑賞重點：文戲人物的衣飾
藝師王石發不只擅長武將華麗的戰袍，文戲場景人物所著的衣袍，也能運用碗片這種看似堅硬的材質來表現。最前方兩位主角的衣服，是將碗片修邊，層層堆疊後，製造出服飾的摺線與厚重感，再手工描繪紋路做出裝飾。
「甘露寺」剪黏
「甘露寺」剪黏特寫
藝品導覽：三川殿「白虎堂」剪黏
鑑賞重點：古代的動作片
位於三川殿南邊的「白虎堂」剪黏，是何金龍的原作，只見中央的女將站穩馬步，兩手持的兵器，與兩位花臉大將的相交，而兩大將單腿抬起，雖是二打一，氣勢卻不若中央著戎裝的女將。中央的女將正是鼎鼎大名的穆桂英，何金龍以近百片的瓷片替她打造了戰袍，與她對戰的則是北宋大將焦贊與孟良。
這齣剪黏，說的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，而楊宗保則被反手困綁站在角落。
鑑賞重點：建築裡的細節
剪黏不只是人物的營造，背景的細節更是決定的畫面完整與否的關鍵。楊老夫人所站立的「白虎堂」，懸掛的燈籠、房屋的對聯、屋後的字畫，都被完整地呈現。
「白虎堂」剪黏
「白虎堂」的主角穆桂英
藝品導覽：三川殿「洗石子堆塑」
鑑賞重點：日治時期的新技法
位於三川殿兩側，有兩堵以「洗石子」工法所做的浮雕。「洗石子」指的是在水泥表面抹上碎石子層，堆塑成形後的質感類似石雕，這樣的技法在日治時期由日本人引進後，也被臺灣匠師吸收，進而加入廟宇裝飾手法。
鑑賞重點：寧靜如詩的畫面
這兩堵洗石子浮雕，是何金龍弟子王石發匠師的作品。位於龍邊的「松鶴延年」，以松樹與仙鶴象徵長壽；虎邊的「竹鹿常青」，取鹿的同音「祿」、竹的偕音「祝」，有祝賀功名利祿之意。
不同於一般廟宇常見帶有吉祥意涵的石雕壁堵，這兩幅作品除了保留一定程度的留白，甚至加上了太陽和月亮，使得畫面更像一幅畫。
「竹鹿常青」洗石子浮雕
「松鶴延年」洗石子浮雕
藝品導覽：拜殿龍虎井「水車堵剪黏」
鑑賞重點：河與海中戰鬥的戲碼
在拜殿兩側，龍虎壁上方，有著兩堵大型剪黏，都是在浪濤中打鬥的場景，龍邊的是「八仙鬧東海」，虎邊的是「蘆花河」，雖然都是廟宇裝飾藝術中常見的武戲，但仔細觀察會發現何金龍老師藏了不少「彩蛋」在其中。
同樣的水中場景，在「八仙鬧東海」裡可以看到東海龍王的蝦兵蟹將，有穿著清涼的蚌殼精、身披烏賊裝與頭戴魚飾的小兵，甚至還有一隻拉弓射箭的青蛙，與八仙激烈的對戰；而對面的「蘆花河」，或許是為了做出河與海的區別，惡龍派出的兵將不是水族，而是人形，畫面的重點也放在岸上拉弓射箭的薛丁山，以及在旁的女將夫人樊梨花、另外兩位夫人竇仙童、陳金定，岸邊還有兩位小兵看顧著四匹馬，分別是薛丁山與三位夫人的坐騎。
「八仙鬧東海」剪黏
「蘆花河」剪黏
藝品導覽：正殿屋頂「雙鳳朝牡丹」剪黏
鑑賞重點：以百枚瓷片做成的羽毛
剪黏名匠何金龍擅長的，不只在於人物的塑造，禽類的羽毛精細、繁複與逼真，也是其他剪黏門派望塵莫及的。
鳳凰是廟宇屋頂常見的題材，比較其他匠師施作的作品可以發現，金龍司的鳳凰尾翼是以雙層的細緻瓷片做出羽毛的豐厚感，總共八條，每一條都有超過兩百片以上的瓷片；鳳凰腳則是用比羽毛尺寸更小的瓷片黏成，做工之精細，不借助望遠鏡或長鏡頭，僅憑肉眼還不容易發現瓷片接著的痕跡。兩隻鳳凰朝向的則是帶有淡雅粉紅的牡丹花，與綠葉構成花團錦簇的意象。象徵富貴的牡丹，與百鳥之王的鳳凰，為廟宇增添了吉祥的意象。
「雙鳳朝牡丹」精細的表現出匠師金龍司所擅長的禽類的羽毛刻畫
金龍司的鳳凰尾翼是以雙層的細緻瓷片做出羽毛的豐厚感，總共八條，每一條都有超過兩百片以上的瓷片
藝品導覽：正殿屋頂「交戰圖」剪黏
鑑賞重點：最出名的剪黏人物
談起金唐殿或何金龍，有一對剪黏人物常被用來當代表，那就是位在正殿後方的一對「交戰圖」剪黏。兩位身軀矮胖、動作誇張的武將戰鬥得正激烈，佔上風的那一方單腿抬起，用兵器壓制另一方，他身上著的戰袍，結合了匠師何金龍最擅長的「摃槌」（將瓷片剪成火柴棒狀）和「甲毛」（月牙形細毛）特色。兩位武將的面部，不是常見以泥塑彩繪製作的「尪仔頭」，而是貼上了裁剪後的陶瓷片，類似京劇的大花臉，在許多剪黏的作品中獨樹一格。
鑑賞重點：就地取材做剪黏
這對剪黏下方的基座，是採用本地蕭壠糖廠（日治時期建立）燒蔗渣鍋爐的爐石所做成，不僅環保，還耐日曬雨淋，就地取材也表現了地方特色。
「交戰圖剪黏」人物動感十足如一齣武俠動作劇
「交戰圖剪黏」下方為燒蔗渣鍋爐的爐石
藝品導覽：正殿「蕭史弄玉」洗石子堆塑
鑑賞重點：夫妻和睦的祈願
來到廟宇，除了功名、財富、長壽等，夫妻的和睦也是許多信眾的祈願之一。位於正殿後方的「蕭史弄玉」洗石子壁堵，說的是善於吹簫的才子蕭史，他的樂聲能吸引白鵠、孔雀靠近，與弄玉結成夫妻後，他教弄玉吹簫學鳳的鳴聲，甚至吸引了真正的鳳凰。一日，兩人厭倦了凡間的生活，遂乘著龍鳳一起升天。「蕭史弄玉」也成了夫妻琴瑟和鳴、感情圓滿的美談。
鑑賞重點：由上俯瞰的立體設計
為了表現蕭史與弄玉乘龍鳳飛去的場景，會發現匠師不僅讓人物微微低頭，而周邊的雲朵樓閣、松樹配襯也使用較小比例，使得整幅畫面如同從空中俯瞰人間。
「蕭史弄玉」洗石子堆塑 |
| 開放時間 | 週一~週日00:00~24:00 |
| 所在鄉鎮 | 佳里區 |
| 地址 | 722 臺南市佳里區中山路289號 |
| 電話 | +886-6-7223392 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.16119 |
| 經度 | 120.17672 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 486 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 佳里金唐殿 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 到市場包圍的廟宇欣賞鎮殿三寶
金唐殿原稱「護庇宮」，廟史最早可以追溯到鄭氏時期的屯墾制度，到乾隆年間因民眾協助平定林爽文事變，才被朝廷賜名「金唐殿」。來到超過三百年歷史的金唐殿，不能錯過的是鎮廟三寶：見證悠久廟史的「宏文求莫」匾額（康熙37年落成）、含有「護庇宮」原名的古對聯、廟內與屋頂活靈活現的何金龍剪黏。 市定民俗「佳里金唐殿蕭壠香」 已經有百年以上歷史的「蕭壠香」，是南瀛地區重要的刈香活動之一。「刈香」指的是大型的遶境，三年辦理一次。在香科活動期間，除了舉辦「瘟王醮典」，還有傳說為了鎮壓曾文溪的「百足真人蜈蚣陣」遶境，為金氏世界認證全球最長蜈蚣陣，車上坐著扮演三十六天罡、七十二地煞的108名小神童，充分展現南瀛地區的常民活力。
主祀：朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲
配祀：方娘娘、觀音佛祖、天上聖母、關聖帝君、註生娘娘、福德正神、中壇元帥、吳府千歲、金府千歲、蕭府千歲、釋迦牟尼佛、天官大帝、地官大帝、水官大帝、玉皇大帝、太歲星君
藝品導覽：三川殿墀頭「孫中山」剪黏
鑑賞重點：現代人物成為剪黏主角
你曾在剪黏中看過現代人物嗎？佳里金唐殿以擁有剪黏名匠—何金龍的作品聞名，在這些作品中，最特別的是位於三川殿墀頭（銜接屋檐與牆身的部位）的兩堵剪黏，罩內的場景、人物、服飾都很現代，站在「司法院」與「中央公論」匾額下方，著西服、持西裝帽的正是孫中山（孫文），旁邊各有一小童在側。這兩堵剪黏完成於日治時期的1928年，是全臺最早將孫中山納入廟宇裝飾題材的作品，或許來自廣東的何金龍，希望將同鄉出身的孫中山與其思想介紹給臺灣民眾，因此有了這兩堵作品。
「孫中山剪黏」站在「司法院」匾額下方
「孫中山剪黏」站在「中央公論」匾額下方
藝品導覽：三川殿「甘露寺」剪黏
鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境
這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。
鑑賞重點：文戲人物的衣飾
藝師王石發不只擅長武將華麗的戰袍，文戲場景人物所著的衣袍，也能運用碗片這種看似堅硬的材質來表現。最前方兩位主角的衣服，是將碗片修邊，層層堆疊後，製造出服飾的摺線與厚重感，再手工描繪紋路做出裝飾。
「甘露寺」剪黏
「甘露寺」剪黏特寫
藝品導覽：三川殿「白虎堂」剪黏
鑑賞重點：古代的動作片
位於三川殿南邊的「白虎堂」剪黏，是何金龍的原作，只見中央的女將站穩馬步，兩手持的兵器，與兩位花臉大將的相交，而兩大將單腿抬起，雖是二打一，氣勢卻不若中央著戎裝的女將。中央的女將正是鼎鼎大名的穆桂英，何金龍以近百片的瓷片替她打造了戰袍，與她對戰的則是北宋大將焦贊與孟良。
這齣剪黏，說的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，而楊宗保則被反手困綁站在角落。
鑑賞重點：建築裡的細節
剪黏不只是人物的營造，背景的細節更是決定的畫面完整與否的關鍵。楊老夫人所站立的「白虎堂」，懸掛的燈籠、房屋的對聯、屋後的字畫，都被完整地呈現。
「白虎堂」剪黏
「白虎堂」的主角穆桂英
藝品導覽：三川殿「洗石子堆塑」
鑑賞重點：日治時期的新技法
位於三川殿兩側，有兩堵以「洗石子」工法所做的浮雕。「洗石子」指的是在水泥表面抹上碎石子層，堆塑成形後的質感類似石雕，這樣的技法在日治時期由日本人引進後，也被臺灣匠師吸收，進而加入廟宇裝飾手法。
鑑賞重點：寧靜如詩的畫面
這兩堵洗石子浮雕，是何金龍弟子王石發匠師的作品。位於龍邊的「松鶴延年」，以松樹與仙鶴象徵長壽；虎邊的「竹鹿常青」，取鹿的同音「祿」、竹的偕音「祝」，有祝賀功名利祿之意。
不同於一般廟宇常見帶有吉祥意涵的石雕壁堵，這兩幅作品除了保留一定程度的留白，甚至加上了太陽和月亮，使得畫面更像一幅畫。
「竹鹿常青」洗石子浮雕
「松鶴延年」洗石子浮雕
藝品導覽：拜殿龍虎井「水車堵剪黏」
鑑賞重點：河與海中戰鬥的戲碼
在拜殿兩側，龍虎壁上方，有著兩堵大型剪黏，都是在浪濤中打鬥的場景，龍邊的是「八仙鬧東海」，虎邊的是「蘆花河」，雖然都是廟宇裝飾藝術中常見的武戲，但仔細觀察會發現何金龍老師藏了不少「彩蛋」在其中。
同樣的水中場景，在「八仙鬧東海」裡可以看到東海龍王的蝦兵蟹將，有穿著清涼的蚌殼精、身披烏賊裝與頭戴魚飾的小兵，甚至還有一隻拉弓射箭的青蛙，與八仙激烈的對戰；而對面的「蘆花河」，或許是為了做出河與海的區別，惡龍派出的兵將不是水族，而是人形，畫面的重點也放在岸上拉弓射箭的薛丁山，以及在旁的女將夫人樊梨花、另外兩位夫人竇仙童、陳金定，岸邊還有兩位小兵看顧著四匹馬，分別是薛丁山與三位夫人的坐騎。
「八仙鬧東海」剪黏
「蘆花河」剪黏
藝品導覽：正殿屋頂「雙鳳朝牡丹」剪黏
鑑賞重點：以百枚瓷片做成的羽毛
剪黏名匠何金龍擅長的，不只在於人物的塑造，禽類的羽毛精細、繁複與逼真，也是其他剪黏門派望塵莫及的。
鳳凰是廟宇屋頂常見的題材，比較其他匠師施作的作品可以發現，金龍司的鳳凰尾翼是以雙層的細緻瓷片做出羽毛的豐厚感，總共八條，每一條都有超過兩百片以上的瓷片；鳳凰腳則是用比羽毛尺寸更小的瓷片黏成，做工之精細，不借助望遠鏡或長鏡頭，僅憑肉眼還不容易發現瓷片接著的痕跡。兩隻鳳凰朝向的則是帶有淡雅粉紅的牡丹花，與綠葉構成花團錦簇的意象。象徵富貴的牡丹，與百鳥之王的鳳凰，為廟宇增添了吉祥的意象。
「雙鳳朝牡丹」精細的表現出匠師金龍司所擅長的禽類的羽毛刻畫
金龍司的鳳凰尾翼是以雙層的細緻瓷片做出羽毛的豐厚感，總共八條，每一條都有超過兩百片以上的瓷片
藝品導覽：正殿屋頂「交戰圖」剪黏
鑑賞重點：最出名的剪黏人物
談起金唐殿或何金龍，有一對剪黏人物常被用來當代表，那就是位在正殿後方的一對「交戰圖」剪黏。兩位身軀矮胖、動作誇張的武將戰鬥得正激烈，佔上風的那一方單腿抬起，用兵器壓制另一方，他身上著的戰袍，結合了匠師何金龍最擅長的「摃槌」（將瓷片剪成火柴棒狀）和「甲毛」（月牙形細毛）特色。兩位武將的面部，不是常見以泥塑彩繪製作的「尪仔頭」，而是貼上了裁剪後的陶瓷片，類似京劇的大花臉，在許多剪黏的作品中獨樹一格。
鑑賞重點：就地取材做剪黏
這對剪黏下方的基座，是採用本地蕭壠糖廠（日治時期建立）燒蔗渣鍋爐的爐石所做成，不僅環保，還耐日曬雨淋，就地取材也表現了地方特色。
「交戰圖剪黏」人物動感十足如一齣武俠動作劇
「交戰圖剪黏」下方為燒蔗渣鍋爐的爐石
藝品導覽：正殿「蕭史弄玉」洗石子堆塑
鑑賞重點：夫妻和睦的祈願
來到廟宇，除了功名、財富、長壽等，夫妻的和睦也是許多信眾的祈願之一。位於正殿後方的「蕭史弄玉」洗石子壁堵，說的是善於吹簫的才子蕭史，他的樂聲能吸引白鵠、孔雀靠近，與弄玉結成夫妻後，他教弄玉吹簫學鳳的鳴聲，甚至吸引了真正的鳳凰。一日，兩人厭倦了凡間的生活，遂乘著龍鳳一起升天。「蕭史弄玉」也成了夫妻琴瑟和鳴、感情圓滿的美談。
鑑賞重點：由上俯瞰的立體設計
為了表現蕭史與弄玉乘龍鳳飛去的場景，會發現匠師不僅讓人物微微低頭，而周邊的雲朵樓閣、松樹配襯也使用較小比例，使得整幅畫面如同從空中俯瞰人間。
「蕭史弄玉」洗石子堆塑 |
| 開放時間: 週一~週日00:00~24:00 |
| 所在鄉鎮: 佳里區 |
| 地址: 722 臺南市佳里區中山路289號 |
| 電話: +886-6-7223392 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.16119 |
| 經度: 120.17672 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 65d650d873f77c7d40a5ef60 |
| 活動名稱 | 宗教嘉年華系列活動-靜態燈展@佳里金唐殿 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2024/02/08 17:00:00
地址: : 臺南市佳里區中山路289號
場地名稱: : 臺南市佳里金唐殿
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/03/02 22:00:00
|
| 演出單位 | (中華民國)金唐殿 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 佳里金唐殿為本區聚落、經濟與蕭壠地區的信仰中心，故今(113)年元宵節與佳里圖書館合作，舉辦靜態燈籠展覽，邀請轄內8間國小與其附設幼兒園彩繪燈籠，並將之懸掛於廟埕前，祈求來年平安順遂。 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 臺南市佳里金唐殿管理委員會
|
| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
|
| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
| 其他單位 | 1:: : (指導)臺南市佳里區公所
2:: : (指導)臺南市政府民政局
|
| 售票網址 | (空) |
| 推廣網址 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2024/02/08 |
| 活動結束日期 | 2024/03/02 |
| 點閱數 | 22 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 65d650d873f77c7d40a5ef60 |
| 活動名稱: 宗教嘉年華系列活動-靜態燈展@佳里金唐殿 |
| 活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/02/08 17:00:00
地址: : 臺南市佳里區中山路289號
場地名稱: : 臺南市佳里金唐殿
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結束時間: : 2024/03/02 22:00:00
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| 演出單位: (中華民國)金唐殿 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 佳里金唐殿為本區聚落、經濟與蕭壠地區的信仰中心，故今(113)年元宵節與佳里圖書館合作，舉辦靜態燈籠展覽，邀請轄內8間國小與其附設幼兒園彩繪燈籠，並將之懸掛於廟埕前，祈求來年平安順遂。 |
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主辦單位: 1:: : 臺南市佳里金唐殿管理委員會
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協辦單位: (空的。未填資料。)
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贊助單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: 1:: : (指導)臺南市佳里區公所
2:: : (指導)臺南市政府民政局
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| 售票網址: (空) |
| 推廣網址: (空) |
| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期: 2024/02/08 |
| 活動結束日期: 2024/03/02 |
| 點閱數: 22 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 65d650d873f77c7d40a5ef60 |
| 活動名稱 | 宗教嘉年華系列活動-靜態燈展@佳里金唐殿 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2024/02/08 17:00:00
地址: : 臺南市佳里區中山路289號
場地名稱: : 臺南市佳里金唐殿
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| 演出單位 | (中華民國)金唐殿 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 佳里金唐殿為本區聚落、經濟與蕭壠地區的信仰中心，故今(113)年元宵節與佳里圖書館合作，舉辦靜態燈籠展覽，邀請轄內8間國小與其附設幼兒園彩繪燈籠，並將之懸掛於廟埕前，祈求來年平安順遂。 |
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| 主辦單位 | 1:: : 臺南市佳里金唐殿管理委員會
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| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
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| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
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| 其他單位 | 1:: : (指導)臺南市佳里區公所
2:: : (指導)臺南市政府民政局
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| 售票網址 | (空) |
| 推廣網址 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2024/02/08 |
| 活動結束日期 | 2024/03/02 |
| 點閱數 | 22 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 65d650d873f77c7d40a5ef60 |
| 活動名稱: 宗教嘉年華系列活動-靜態燈展@佳里金唐殿 |
| 活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/02/08 17:00:00
地址: : 臺南市佳里區中山路289號
場地名稱: : 臺南市佳里金唐殿
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| 演出單位: (中華民國)金唐殿 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 佳里金唐殿為本區聚落、經濟與蕭壠地區的信仰中心，故今(113)年元宵節與佳里圖書館合作，舉辦靜態燈籠展覽，邀請轄內8間國小與其附設幼兒園彩繪燈籠，並將之懸掛於廟埕前，祈求來年平安順遂。 |
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主辦單位: 1:: : 臺南市佳里金唐殿管理委員會
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協辦單位: (空的。未填資料。)
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贊助單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: 1:: : (指導)臺南市佳里區公所
2:: : (指導)臺南市政府民政局
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| 售票網址: (空) |
| 推廣網址: (空) |
| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期: 2024/02/08 |
| 活動結束日期: 2024/03/02 |
| 點閱數: 22 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 65d7af7173f77c7d40a5f012 |
| 活動名稱 | 宗教嘉年華系列活動-金唐飄香慶元宵文化季@佳里金唐殿 |
| 活動類別 | 11 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2024/02/24 17:00:00
地址: : 臺南市佳里區中山路289號
場地名稱: : 臺南市佳里金唐殿
是否售票: : N
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結束時間: : 2024/02/24 22:00:00
|
| 演出單位 | (中華民國)成功國小薩克斯風、佳里興舞蹈團、佛天宮創意八家將、佳姿舞蹈 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 17:00金唐殿廟埕免費領取燈籠
18:00來佳𨑨迌宗教嘉年華開幕(佳里國中弦樂隊演出)
18:30元宵提燈踩街
20:00~22:00廟埕前表演活動(成功國小薩克斯風、佳里興舞蹈團、佛天宮創意八家將、佳姿舞蹈演出) |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 臺南市佳里金唐殿管理委員會
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| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
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| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
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| 其他單位 | 1:: : (指導)臺南市佳里區公所
2:: : (指導)臺南市政府民政局
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| 售票網址 | (空) |
| 推廣網址 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2024/02/24 |
| 活動結束日期 | 2024/02/24 |
| 點閱數 | 4 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 65d7af7173f77c7d40a5f012 |
| 活動名稱: 宗教嘉年華系列活動-金唐飄香慶元宵文化季@佳里金唐殿 |
| 活動類別: 11 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/02/24 17:00:00
地址: : 臺南市佳里區中山路289號
場地名稱: : 臺南市佳里金唐殿
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| 演出單位: (中華民國)成功國小薩克斯風、佳里興舞蹈團、佛天宮創意八家將、佳姿舞蹈 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 17:00金唐殿廟埕免費領取燈籠
18:00來佳𨑨迌宗教嘉年華開幕(佳里國中弦樂隊演出)
18:30元宵提燈踩街
20:00~22:00廟埕前表演活動(成功國小薩克斯風、佳里興舞蹈團、佛天宮創意八家將、佳姿舞蹈演出) |
| 圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 臺南市佳里金唐殿管理委員會
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協辦單位: (空的。未填資料。)
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其他單位: 1:: : (指導)臺南市佳里區公所
2:: : (指導)臺南市政府民政局
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| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期: 2024/02/24 |
| 活動結束日期: 2024/02/24 |
| 點閱數: 4 |
| 發行版本 | 1.4 |
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| 活動名稱 | 宗教嘉年華系列活動-金唐飄香慶元宵文化季@佳里金唐殿 |
| 活動類別 | 11 |
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單場次演出時間: : 2024/02/24 17:00:00
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| 演出單位 | (中華民國)成功國小薩克斯風、佳里興舞蹈團、佛天宮創意八家將、佳姿舞蹈 |
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| 主辦單位 | 1:: : 臺南市佳里金唐殿管理委員會
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| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
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| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
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| 其他單位 | 1:: : (指導)臺南市佳里區公所
2:: : (指導)臺南市政府民政局
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| 售票網址 | (空) |
| 推廣網址 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2024/02/24 |
| 活動結束日期 | 2024/02/24 |
| 點閱數 | 4 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 65d7af7173f77c7d40a5f012 |
| 活動名稱: 宗教嘉年華系列活動-金唐飄香慶元宵文化季@佳里金唐殿 |
| 活動類別: 11 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/02/24 17:00:00
地址: : 臺南市佳里區中山路289號
場地名稱: : 臺南市佳里金唐殿
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| 演出單位: (中華民國)成功國小薩克斯風、佳里興舞蹈團、佛天宮創意八家將、佳姿舞蹈 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 17:00金唐殿廟埕免費領取燈籠
18:00來佳𨑨迌宗教嘉年華開幕(佳里國中弦樂隊演出)
18:30元宵提燈踩街
20:00~22:00廟埕前表演活動(成功國小薩克斯風、佳里興舞蹈團、佛天宮創意八家將、佳姿舞蹈演出) |
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主辦單位: 1:: : 臺南市佳里金唐殿管理委員會
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其他單位: 1:: : (指導)臺南市佳里區公所
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| 活動起始日期: 2024/02/24 |
| 活動結束日期: 2024/02/24 |
| 點閱數: 4 |
| 識別碼 | C1_395000000A_004298 |
| 名稱 | 柳營代天院 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 柳營的第一大廟柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇，創建時間較晚，起初並無神像，僅有香爐一尊，由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年（1969年），神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚，但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師，包含：國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受（師承陳玉峰）的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統，而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是，建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」，一天敲鑼打鼓超過十二小時，一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後，才能辦理建醮。主祀：遊王公祖配祀：天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥藝品導覽：八仙彩繪磁磚鑑賞重點：彩繪磁磚「八仙」是道教中著名的八位俗神，象徵男女老少貧賤富貴，深受大眾喜愛，常被以彩繪、木雕的方式，裝飾在廟宇三川殿的樑枋處。在柳營代天院的中門上方，也有一幅八仙，不過，是畫在磁磚上。磁磚像是現代建築的材料，怎麼會運用在廟宇裡？ 磁磚在日治時期引進，在磁磚上進行彩繪、作為建築裝飾的風潮，也吹進了廟宇的裝飾裡。除了是流行的材料，在成本的考量上，彩繪磁磚是以片計價，畫師不用親臨現場，只要畫完交由窯廠燒製、送交廟宇即可，大大的降低了遴聘畫師的成本。這種做法讓偏遠的廟宇（例如澎湖），也有機會取得外地知名畫師的作品。圖說：八仙彩繪磁磚圖說：八仙彩繪磁磚「何仙姑」圖說：八仙彩繪磁磚「藍采和」敬獻者為眾藝師們藝品導覽：「甘露寺」剪黏鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄（喬國老）招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。鑑賞重點：父子作品比一比這堵「甘露寺」剪黏，是國寶級藝師王保原的作品，保原司的作品特色是人物和建築的比例得宜，就像把真實世界縮小放到堵框裡。而這堵「甘露寺」剪黏，保原司的父親—王石發司阜也做過，作品就在佳里金唐殿，兩人在比例的拿捏和建築的設計上都有所不同，可以比較看看父子倆的不同風格。圖說：「甘露寺」剪黏圖說：甲毛為本尊剪黏最細緻之處圖說：喬國老藝品導覽：「聞太師陳十」剪黏鑑賞重點：忠臣進諫的場景不熟悉《封神演義》的故事，也一定聽過商紂王寵膩妲己，以至於滅國的故事，這堵剪黏戲齣為「聞太師陳十」，說的就是商朝的忠臣聞太師（聞仲）進諫十項計策（包含了廢棄酒池肉林、貶妲己）給紂王的場景。畫面中央金面者為聞太師，保原司還原了聞太師的特徵：三隻眼睛、蓄長髯、持蛟龍雙鞭，坐在桌後的即為商紂王，而跌倒在地者為費仲，費仲因為巧言惑主，而被聞太師打到台下。鑑賞重點：用動作來平衡畫面保原司若從事的是現代的動畫和漫畫，肯定也是高明的大師。從這堵「聞太師陳十」的構圖，可以看到人偶們分佈在左右，再透過居中的主角：聞太師、費仲一上一下，四隻伸展的動作來平衡畫面，最前面再擺上一位人物，讓重心不至於都落在建築體內。圖說：「聞太師陳十」剪黏藝品導覽：「郭子儀縛子上殿」剪黏鑑賞重點：名將也要帶子上朝問罪這堵剪黏戲齣為「郭子儀縛子上殿」（又稱為「郭子儀帶子上朝問罪」），說起郭子儀，熟悉歷史的人會知道他是唐朝的名將，一生為朝廷立了不少汗馬功勞，但在他八十八歲生日時，因兒子郭曖與其妻子拌嘴，說出了得罪皇上的話，在知道後，他趕緊把兒子捆綁到朝廷向皇上問罪。畫面中批頭散髮、雙手被綑綁在後的即為郭曖，殿上帶著九龍冠為皇上，左方著藍袍的郭子儀兩手張開，像是在向皇上解釋。圖說：「郭子儀縛子上殿」剪黏圖說：注意衣袍下方的摃搥剪黏圖說：郭子儀之子郭曖鑑賞重點：「大方堵」是廟宇剪黏的精華「大方堵」又稱「身堵」，長方形狀，由於面積較大，擺放的位置為一般人的視線所及，相較於不容易看見的廟宇屋頂或其他附屬空間，大方堵通常是由師傅親自出馬，不會輕易交給技藝不純熟的弟子。若要欣賞廟宇的剪黏，就從大方堵開始。藝品導覽：「白虎堂」剪黏鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事這堵剪黏戲齣為「白虎堂」，講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到穆桂英騎著白馬從右方殺出，與焦贊、孟良對峙，場面一觸即發。圖說：「白虎堂」剪黏圖說：「白虎堂」剪黏，人物特寫圖說：「穆桂英」人物特寫 |
| 描述 | 柳營的第一大廟柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇，創建時間較晚，起初並無神像，僅有香爐一尊，由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年（1969年），神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚，但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師，包含：國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受（師承陳玉峰）的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統，而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是，建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」，一天敲鑼打鼓超過十二小時，一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後，才能辦理建醮。主祀：遊王公祖配祀：天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥藝品... |
| 電話 | 886-6-6220314 |
| 地址 | 臺南市736柳營區中山西路一段362號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 736 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 柳營區 |
| 旅遊資訊 | 台南市公車黃3，「新營-柳營-果毅後」 |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.31746 |
| 緯度座標 | 23.27869 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 01 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 代天院備有大型停車場 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:54:26+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_004298 |
| 名稱: 柳營代天院 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 柳營的第一大廟柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇，創建時間較晚，起初並無神像，僅有香爐一尊，由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年（1969年），神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚，但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師，包含：國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受（師承陳玉峰）的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統，而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是，建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」，一天敲鑼打鼓超過十二小時，一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後，才能辦理建醮。主祀：遊王公祖配祀：天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥藝品導覽：八仙彩繪磁磚鑑賞重點：彩繪磁磚「八仙」是道教中著名的八位俗神，象徵男女老少貧賤富貴，深受大眾喜愛，常被以彩繪、木雕的方式，裝飾在廟宇三川殿的樑枋處。在柳營代天院的中門上方，也有一幅八仙，不過，是畫在磁磚上。磁磚像是現代建築的材料，怎麼會運用在廟宇裡？ 磁磚在日治時期引進，在磁磚上進行彩繪、作為建築裝飾的風潮，也吹進了廟宇的裝飾裡。除了是流行的材料，在成本的考量上，彩繪磁磚是以片計價，畫師不用親臨現場，只要畫完交由窯廠燒製、送交廟宇即可，大大的降低了遴聘畫師的成本。這種做法讓偏遠的廟宇（例如澎湖），也有機會取得外地知名畫師的作品。圖說：八仙彩繪磁磚圖說：八仙彩繪磁磚「何仙姑」圖說：八仙彩繪磁磚「藍采和」敬獻者為眾藝師們藝品導覽：「甘露寺」剪黏鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄（喬國老）招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。鑑賞重點：父子作品比一比這堵「甘露寺」剪黏，是國寶級藝師王保原的作品，保原司的作品特色是人物和建築的比例得宜，就像把真實世界縮小放到堵框裡。而這堵「甘露寺」剪黏，保原司的父親—王石發司阜也做過，作品就在佳里金唐殿，兩人在比例的拿捏和建築的設計上都有所不同，可以比較看看父子倆的不同風格。圖說：「甘露寺」剪黏圖說：甲毛為本尊剪黏最細緻之處圖說：喬國老藝品導覽：「聞太師陳十」剪黏鑑賞重點：忠臣進諫的場景不熟悉《封神演義》的故事，也一定聽過商紂王寵膩妲己，以至於滅國的故事，這堵剪黏戲齣為「聞太師陳十」，說的就是商朝的忠臣聞太師（聞仲）進諫十項計策（包含了廢棄酒池肉林、貶妲己）給紂王的場景。畫面中央金面者為聞太師，保原司還原了聞太師的特徵：三隻眼睛、蓄長髯、持蛟龍雙鞭，坐在桌後的即為商紂王，而跌倒在地者為費仲，費仲因為巧言惑主，而被聞太師打到台下。鑑賞重點：用動作來平衡畫面保原司若從事的是現代的動畫和漫畫，肯定也是高明的大師。從這堵「聞太師陳十」的構圖，可以看到人偶們分佈在左右，再透過居中的主角：聞太師、費仲一上一下，四隻伸展的動作來平衡畫面，最前面再擺上一位人物，讓重心不至於都落在建築體內。圖說：「聞太師陳十」剪黏藝品導覽：「郭子儀縛子上殿」剪黏鑑賞重點：名將也要帶子上朝問罪這堵剪黏戲齣為「郭子儀縛子上殿」（又稱為「郭子儀帶子上朝問罪」），說起郭子儀，熟悉歷史的人會知道他是唐朝的名將，一生為朝廷立了不少汗馬功勞，但在他八十八歲生日時，因兒子郭曖與其妻子拌嘴，說出了得罪皇上的話，在知道後，他趕緊把兒子捆綁到朝廷向皇上問罪。畫面中批頭散髮、雙手被綑綁在後的即為郭曖，殿上帶著九龍冠為皇上，左方著藍袍的郭子儀兩手張開，像是在向皇上解釋。圖說：「郭子儀縛子上殿」剪黏圖說：注意衣袍下方的摃搥剪黏圖說：郭子儀之子郭曖鑑賞重點：「大方堵」是廟宇剪黏的精華「大方堵」又稱「身堵」，長方形狀，由於面積較大，擺放的位置為一般人的視線所及，相較於不容易看見的廟宇屋頂或其他附屬空間，大方堵通常是由師傅親自出馬，不會輕易交給技藝不純熟的弟子。若要欣賞廟宇的剪黏，就從大方堵開始。藝品導覽：「白虎堂」剪黏鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事這堵剪黏戲齣為「白虎堂」，講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到穆桂英騎著白馬從右方殺出，與焦贊、孟良對峙，場面一觸即發。圖說：「白虎堂」剪黏圖說：「白虎堂」剪黏，人物特寫圖說：「穆桂英」人物特寫 |
| 描述: 柳營的第一大廟柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇，創建時間較晚，起初並無神像，僅有香爐一尊，由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年（1969年），神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚，但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師，包含：國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受（師承陳玉峰）的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統，而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是，建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」，一天敲鑼打鼓超過十二小時，一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後，才能辦理建醮。主祀：遊王公祖配祀：天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥藝品... |
| 電話: 886-6-6220314 |
| 地址: 臺南市736柳營區中山西路一段362號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 736 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 柳營區 |
| 旅遊資訊: 台南市公車黃3，「新營-柳營-果毅後」 |
| 開放時間: 全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.31746 |
| 緯度座標: 23.27869 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 01 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: 代天院備有大型停車場 |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:54:26+08:00 |
| 景點ID | 4298 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 柳營代天院 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 柳營的第一大廟
柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇，創建時間較晚，起初並無神像，僅有香爐一尊，由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年（1969年），神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚，但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師，包含：國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受（師承陳玉峰）的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統，而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是，建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」，一天敲鑼打鼓超過十二小時，一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後，才能辦理建醮。
主祀：遊王公祖
配祀：天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥
藝品導覽：八仙彩繪磁磚
鑑賞重點：彩繪磁磚
「八仙」是道教中著名的八位俗神，象徵男女老少貧賤富貴，深受大眾喜愛，常被以彩繪、木雕的方式，裝飾在廟宇三川殿的樑枋處。在柳營代天院的中門上方，也有一幅八仙，不過，是畫在磁磚上。磁磚像是現代建築的材料，怎麼會運用在廟宇裡？ 磁磚在日治時期引進，在磁磚上進行彩繪、作為建築裝飾的風潮，也吹進了廟宇的裝飾裡。除了是流行的材料，在成本的考量上，彩繪磁磚是以片計價，畫師不用親臨現場，只要畫完交由窯廠燒製、送交廟宇即可，大大的降低了遴聘畫師的成本。這種做法讓偏遠的廟宇（例如澎湖），也有機會取得外地知名畫師的作品。
圖說：八仙彩繪磁磚
圖說：八仙彩繪磁磚「何仙姑」
圖說：八仙彩繪磁磚「藍采和」敬獻者為眾藝師們
藝品導覽：「甘露寺」剪黏
鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境
這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄（喬國老）招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。
鑑賞重點：父子作品比一比
這堵「甘露寺」剪黏，是國寶級藝師王保原的作品，保原司的作品特色是人物和建築的比例得宜，就像把真實世界縮小放到堵框裡。而這堵「甘露寺」剪黏，保原司的父親—王石發司阜也做過，作品就在佳里金唐殿，兩人在比例的拿捏和建築的設計上都有所不同，可以比較看看父子倆的不同風格。
圖說：「甘露寺」剪黏
圖說：甲毛為本尊剪黏最細緻之處
圖說：喬國老
藝品導覽：「聞太師陳十」剪黏
鑑賞重點：忠臣進諫的場景
不熟悉《封神演義》的故事，也一定聽過商紂王寵膩妲己，以至於滅國的故事，這堵剪黏戲齣為「聞太師陳十」，說的就是商朝的忠臣聞太師（聞仲）進諫十項計策（包含了廢棄酒池肉林、貶妲己）給紂王的場景。畫面中央金面者為聞太師，保原司還原了聞太師的特徵：三隻眼睛、蓄長髯、持蛟龍雙鞭，坐在桌後的即為商紂王，而跌倒在地者為費仲，費仲因為巧言惑主，而被聞太師打到台下。
鑑賞重點：用動作來平衡畫面
保原司若從事的是現代的動畫和漫畫，肯定也是高明的大師。從這堵「聞太師陳十」的構圖，可以看到人偶們分佈在左右，再透過居中的主角：聞太師、費仲一上一下，四隻伸展的動作來平衡畫面，最前面再擺上一位人物，讓重心不至於都落在建築體內。
圖說：「聞太師陳十」剪黏
藝品導覽：「郭子儀縛子上殿」剪黏
鑑賞重點：名將也要帶子上朝問罪
這堵剪黏戲齣為「郭子儀縛子上殿」（又稱為「郭子儀帶子上朝問罪」），說起郭子儀，熟悉歷史的人會知道他是唐朝的名將，一生為朝廷立了不少汗馬功勞，但在他八十八歲生日時，因兒子郭曖與其妻子拌嘴，說出了得罪皇上的話，在知道後，他趕緊把兒子捆綁到朝廷向皇上問罪。畫面中批頭散髮、雙手被綑綁在後的即為郭曖，殿上帶著九龍冠為皇上，左方著藍袍的郭子儀兩手張開，像是在向皇上解釋。
圖說：「郭子儀縛子上殿」剪黏
圖說：注意衣袍下方的摃搥剪黏
圖說：郭子儀之子郭曖
鑑賞重點：「大方堵」是廟宇剪黏的精華
「大方堵」又稱「身堵」，長方形狀，由於面積較大，擺放的位置為一般人的視線所及，相較於不容易看見的廟宇屋頂或其他附屬空間，大方堵通常是由師傅親自出馬，不會輕易交給技藝不純熟的弟子。若要欣賞廟宇的剪黏，就從大方堵開始。
藝品導覽：「白虎堂」剪黏
鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事
這堵剪黏戲齣為「白虎堂」，講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到穆桂英騎著白馬從右方殺出，與焦贊、孟良對峙，場面一觸即發。
圖說：「白虎堂」剪黏
圖說：「白虎堂」剪黏，人物特寫
圖說：「穆桂英」人物特寫 |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 柳營區 |
| 地址 | 736 臺南市柳營區中山西路一段362號 |
| 電話 | +886-6-6220314 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.27869 |
| 經度 | 120.31746 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 4298 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 柳營代天院 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 柳營的第一大廟
柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇，創建時間較晚，起初並無神像，僅有香爐一尊，由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年（1969年），神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚，但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師，包含：國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受（師承陳玉峰）的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統，而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是，建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」，一天敲鑼打鼓超過十二小時，一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後，才能辦理建醮。
主祀：遊王公祖
配祀：天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥
藝品導覽：八仙彩繪磁磚
鑑賞重點：彩繪磁磚
「八仙」是道教中著名的八位俗神，象徵男女老少貧賤富貴，深受大眾喜愛，常被以彩繪、木雕的方式，裝飾在廟宇三川殿的樑枋處。在柳營代天院的中門上方，也有一幅八仙，不過，是畫在磁磚上。磁磚像是現代建築的材料，怎麼會運用在廟宇裡？ 磁磚在日治時期引進，在磁磚上進行彩繪、作為建築裝飾的風潮，也吹進了廟宇的裝飾裡。除了是流行的材料，在成本的考量上，彩繪磁磚是以片計價，畫師不用親臨現場，只要畫完交由窯廠燒製、送交廟宇即可，大大的降低了遴聘畫師的成本。這種做法讓偏遠的廟宇（例如澎湖），也有機會取得外地知名畫師的作品。
圖說：八仙彩繪磁磚
圖說：八仙彩繪磁磚「何仙姑」
圖說：八仙彩繪磁磚「藍采和」敬獻者為眾藝師們
藝品導覽：「甘露寺」剪黏
鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境
這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄（喬國老）招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。
鑑賞重點：父子作品比一比
這堵「甘露寺」剪黏，是國寶級藝師王保原的作品，保原司的作品特色是人物和建築的比例得宜，就像把真實世界縮小放到堵框裡。而這堵「甘露寺」剪黏，保原司的父親—王石發司阜也做過，作品就在佳里金唐殿，兩人在比例的拿捏和建築的設計上都有所不同，可以比較看看父子倆的不同風格。
圖說：「甘露寺」剪黏
圖說：甲毛為本尊剪黏最細緻之處
圖說：喬國老
藝品導覽：「聞太師陳十」剪黏
鑑賞重點：忠臣進諫的場景
不熟悉《封神演義》的故事，也一定聽過商紂王寵膩妲己，以至於滅國的故事，這堵剪黏戲齣為「聞太師陳十」，說的就是商朝的忠臣聞太師（聞仲）進諫十項計策（包含了廢棄酒池肉林、貶妲己）給紂王的場景。畫面中央金面者為聞太師，保原司還原了聞太師的特徵：三隻眼睛、蓄長髯、持蛟龍雙鞭，坐在桌後的即為商紂王，而跌倒在地者為費仲，費仲因為巧言惑主，而被聞太師打到台下。
鑑賞重點：用動作來平衡畫面
保原司若從事的是現代的動畫和漫畫，肯定也是高明的大師。從這堵「聞太師陳十」的構圖，可以看到人偶們分佈在左右，再透過居中的主角：聞太師、費仲一上一下，四隻伸展的動作來平衡畫面，最前面再擺上一位人物，讓重心不至於都落在建築體內。
圖說：「聞太師陳十」剪黏
藝品導覽：「郭子儀縛子上殿」剪黏
鑑賞重點：名將也要帶子上朝問罪
這堵剪黏戲齣為「郭子儀縛子上殿」（又稱為「郭子儀帶子上朝問罪」），說起郭子儀，熟悉歷史的人會知道他是唐朝的名將，一生為朝廷立了不少汗馬功勞，但在他八十八歲生日時，因兒子郭曖與其妻子拌嘴，說出了得罪皇上的話，在知道後，他趕緊把兒子捆綁到朝廷向皇上問罪。畫面中批頭散髮、雙手被綑綁在後的即為郭曖，殿上帶著九龍冠為皇上，左方著藍袍的郭子儀兩手張開，像是在向皇上解釋。
圖說：「郭子儀縛子上殿」剪黏
圖說：注意衣袍下方的摃搥剪黏
圖說：郭子儀之子郭曖
鑑賞重點：「大方堵」是廟宇剪黏的精華
「大方堵」又稱「身堵」，長方形狀，由於面積較大，擺放的位置為一般人的視線所及，相較於不容易看見的廟宇屋頂或其他附屬空間，大方堵通常是由師傅親自出馬，不會輕易交給技藝不純熟的弟子。若要欣賞廟宇的剪黏，就從大方堵開始。
藝品導覽：「白虎堂」剪黏
鑑賞重點：巾幗不讓鬚眉的故事
這堵剪黏戲齣為「白虎堂」，講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到穆桂英騎著白馬從右方殺出，與焦贊、孟良對峙，場面一觸即發。
圖說：「白虎堂」剪黏
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| 地址: 736 臺南市柳營區中山西路一段362號 |
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| 開放時間: 08:00-17:00 | | 電話: 886-3-9772168 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮更新路205號 |
| 開放時間: 08:00-24:00 | | 電話: 886-3-9780727#8 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮臺二線135.5公里 |
| 開放時間: 09:00-17:00(周一休館) | | 電話: 886-3-9772168 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮更新路205號(北關休閒農場內) |
| 開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24901181 | 地址: 新北市貢寮區和美街72號 |
| 開放時間: 早上9點～下午5點 (週二休館) | | 電話: 886-3-9954550 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮湖南路12-1號 |
| 開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9880940 | 地址: 宜蘭縣礁溪鄉五峰路 |
| 開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 宜蘭縣礁溪鄉往五峰路方向 |
| 開放時間: 04:30-21:00 | | 電話: 886-3-9962726 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南正里江夏路17號 |
| 開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9973421 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮內埤路(北濱公園旁) |
| 開放時間: 09:00-18:00 | | 電話: 886-3-9962465 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南安里漁港路81號 |
| 開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮(臺9丁線蘇花公路5.5公里處) |
| 開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9971239 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮江夏路81號 |
| 開放時間: 09:00-17:00不分淡旺季 | | 電話: 886-3-9953885 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南正里2鄰江夏路85號(南方澳進安宮隔壁) |
| 開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 新北市貢寮區福連里（濱海公路旁近三貂角） |
| 開放時間: 開放時間為09:00-17:00 | | 電話: 886-3-9780727 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮濱海路七段11號 濱海公路121.3公里處(大里天公廟旁) |
開放時間: 08:00-17:00 | | 電話: 886-3-9772168 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮更新路205號 |
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開放時間: 09:00-17:00(周一休館) | | 電話: 886-3-9772168 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮更新路205號(北關休閒農場內) |
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開放時間: 早上9點～下午5點 (週二休館) | | 電話: 886-3-9954550 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮湖南路12-1號 |
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開放時間: 04:30-21:00 | | 電話: 886-3-9962726 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南正里江夏路17號 |
開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9973421 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮內埤路(北濱公園旁) |
開放時間: 09:00-18:00 | | 電話: 886-3-9962465 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南安里漁港路81號 |
開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮(臺9丁線蘇花公路5.5公里處) |
開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-3-9971239 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮江夏路81號 |
開放時間: 09:00-17:00不分淡旺季 | | 電話: 886-3-9953885 | 地址: 宜蘭縣蘇澳鎮南正里2鄰江夏路85號(南方澳進安宮隔壁) |
開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-2-24991115 | 地址: 新北市貢寮區福連里（濱海公路旁近三貂角） |
開放時間: 開放時間為09:00-17:00 | | 電話: 886-3-9780727 | 地址: 宜蘭縣頭城鎮濱海路七段11號 濱海公路121.3公里處(大里天公廟旁) |
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