陳德聚堂
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱陳德聚堂的開放時間是全年開放, 電話是886-6-2269612, 地址是臺南市700中西區永福路二段152巷20號.
#陳德聚堂的地圖
| 識別碼 | C1_395000000A_000695 |
| 名稱 | 陳德聚堂 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 府城最古老的祠堂陳德聚堂供奉陳氏歷代先祖，是府城最早的祠堂。鄭氏時期，這裡是鄭成功的部將「陳澤」的宅邸，入清後族人將這裡改為宗祠，一直延續到今天。 優雅的建築空間 因為不屬於宗教信仰的寺廟，平時來往的人較少，反而有種靜謐的氛圍，可以放慢腳步欣賞傳統建築。陳德聚堂以紅色為主調，正堂的四面牆壁則有名畫師陳玉峰的壁畫，畫作內容象徵了孝順、家庭和樂、平安主題，是畫師晚年的代表作。除了作為祠堂使用，陳德聚堂也常提供天井空間，舉行音樂、戲劇、講座等活動，在通透的古建築中享受藝文活動，是專屬的臺南式體驗。主祀：潁川陳氏始祖、開漳聖王、陳永華配祀：無藝品導覽：堂門 石榴雕飾鑑賞重點：宗祠最適合的水果站在陳德聚堂的門前，抬頭一看，首先會看到「潁川 陳氏家廟」的牌子，而在最重要的門牌前，還有一對石榴招著手，迎向走進來的每個人，在入口的門面站了水果，這是為什麼？這得從陳德聚堂的歷史談起。建於鄭氏時期，原本是鄭成功部將陳澤所建的宅第，後來改為家廟，為府城最古老的宗祠。宗祠內供奉有祖先牌位，是整個家族的信仰中心。而在傳統的觀念裡，家族最重視的就是孝道，有句話說「不孝有三，無後為大」，可見傳宗接代被認為是最重要的任務，於是古人就借用了「石榴」這種內含多籽的水果，多籽意味著「多子」，有著「多子多孫」的意涵，放置在門面，提醒著祖孫盡孝。除了吉祥意涵外，放置於樑和樑之間的木構件，可以傳遞樑之間的重量，其實也是一種加強房屋穩定的構件。堂門上有「石榴」雕飾藝品導覽：堂門「神荼鬱壘門神」陳德聚堂的門神，原由陳玉峰所繪，因年代悠久門神斑駁剝落，已被收入倉庫，現在看到的則由潘岳雄重繪的作品。鑑賞重點：最古老的門神陳德聚堂的門神，請到的是最古老的神荼、鬱壘，這對門神出自兩千年前的古書《山海經》，傳說他們是看守萬鬼的神，如果有鬼魂敢為非作歹，就會被他們拿去餵食白虎，因此鬼魂都懼怕他們，演變到後來，就被人們拿來畫在門板上，成為門神保衛家園。神荼門神鬱壘門神藝品導覽：堂門「八仙窗櫺」鑑賞重點：窗戶上很熱鬧陳德聚堂的大門兩側，有著別出心裁的窗，不僅有著實用性（通風、防護、遮陽）也是重要的裝飾之一。這兩扇窗由上到下分別用木頭雕刻出四位神仙，是傳說中的「八仙」，八仙是吉祥的神仙，分別代表了男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，每一位都有專屬的坐騎、法器，旁邊各有一小童陪著。木雕窗櫺特地為人物、樹葉、祥雲、岩石塗上了不同的顏色，就連葉子的造型也配合著神明變化，匠師的想像力就藏在這幅窗戶裡。註：櫺（ㄌㄧㄥˊ）雕有八仙的「窗櫺」，緊湊的構圖顯得熱鬧滾滾雕有八仙的「窗櫺」，就連葉子的造型也配合著神明變化藝品導覽：正堂「陳玉峰溼壁畫」鑑賞重點：象徵氏族興旺的題材在正堂內的牆面上，有著四幅醒目的壁畫，來自於府城名畫師陳玉峰1961年的作品。他彙整多年來的畫稿，找出配合家族祠堂性質、且涵義深遠的題材，完成了兩幅圓形、兩幅方型的大型壁畫，題材分別是「郭子儀厥孫最多」（多子多孫）、「王羲之弄孫自樂」（子孫和樂）、「舜耕歷山」（頌揚孝順）、「龐德遺安」（象徵平安）。「郭子儀厥孫最多」彩繪壁畫，象徵多子多孫「王羲之弄孫自樂」彩繪壁畫，象徵子孫和樂鑑賞重點：牆壁就是畫布傳統建築不是用油漆，而是使用天然材料調製的「白灰」來塗抹牆壁。畫師會趁著灰漿剛抹上牆壁、未乾之際，就以筆沾墨，即時繪圖在灰壁上，墨彩被灰壁吸收後，等候一乾，墨彩就與灰壁完全融在一起，可以說畫和牆是緊緊相連的。「舜耕歷山」彩繪壁畫，頌揚孝順「龐德遺安」彩繪壁畫，象徵平安藝品導覽：正堂「神龕兩側木雕」鑑賞重點： 距離神靈越近的地方，就是裝飾重點廟宇裝飾藝術最精彩的地方，一是入口門面的三川殿，二是神靈所在之處的神龕，陳德聚堂也不例外。放置祖先牌位的神龕，由ㄇ字型木雕花罩圍繞，區隔出神聖的空間。牌位兩邊的格扇同樣也是做工精細的木雕，以植物、動物的諧音或意象帶出吉祥意涵。左側的隔扇，由上到下分別是「喜上眉梢」（喜鵲＋梅花）、長壽安康（菊花＋綬帶鳥）；另一側是取得好功名的「一路連科」（蓮花＋白鷺鷥）、錦上添花（錦雞＋茶花），下側都雕上古神獸「夔龍」作為裝飾。註：龕（ㄎㄢ）、夔（ㄎㄨㄟˊ ）木雕隔扇雕刻有吉祥意涵的動植物木雕隔扇雕刻有吉祥意涵的動植物 |
| 描述 | 府城最古老的祠堂陳德聚堂供奉陳氏歷代先祖，是府城最早的祠堂。鄭氏時期，這裡是鄭成功的部將「陳澤」的宅邸，入清後族人將這裡改為宗祠，一直延續到今天。 優雅的建築空間 因為不屬於宗教信仰的寺廟，平時來往的人較少，反而有種靜謐的氛圍，可以放慢腳步欣賞傳統建築。陳德聚堂以紅色為主調，正堂的四面牆壁則有名畫師陳玉峰的壁畫，畫作內容象徵了孝順、家庭和樂、平安主題，是畫師晚年的代表作。除了作為祠堂使用，陳德聚堂也常提供天井空間，舉行音樂、戲劇、講座等活動，在通透的古建築中享受藝文活動，是專屬的臺南式體驗。主祀：潁川陳氏始祖、開漳聖王、陳永華配祀：無藝品導覽：堂門 石榴雕飾鑑賞重點：宗祠最適合的水果站在陳德聚堂的門前，抬頭一看，首先會看到「潁川 陳氏家廟」的牌子，而在最重要的門牌前，還有一對石榴招著手，迎向... |
| 電話 | 886-6-2269612 |
| 地址 | 臺南市700中西區永福路二段152巷20號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 搭乘火車至台南火車站下車→走到北站（約3分鐘）→搭乘 6 號公車至民生綠園站下車→約走路6分鐘即可抵達。 |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20222 |
| 緯度座標 | 22.99433 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 4 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:02:56+08:00 |
識別碼C1_395000000A_000695 |
名稱陳德聚堂 |
區域(空) |
簡述府城最古老的祠堂陳德聚堂供奉陳氏歷代先祖，是府城最早的祠堂。鄭氏時期，這裡是鄭成功的部將「陳澤」的宅邸，入清後族人將這裡改為宗祠，一直延續到今天。 優雅的建築空間 因為不屬於宗教信仰的寺廟，平時來往的人較少，反而有種靜謐的氛圍，可以放慢腳步欣賞傳統建築。陳德聚堂以紅色為主調，正堂的四面牆壁則有名畫師陳玉峰的壁畫，畫作內容象徵了孝順、家庭和樂、平安主題，是畫師晚年的代表作。除了作為祠堂使用，陳德聚堂也常提供天井空間，舉行音樂、戲劇、講座等活動，在通透的古建築中享受藝文活動，是專屬的臺南式體驗。主祀：潁川陳氏始祖、開漳聖王、陳永華配祀：無藝品導覽：堂門 石榴雕飾鑑賞重點：宗祠最適合的水果站在陳德聚堂的門前，抬頭一看，首先會看到「潁川 陳氏家廟」的牌子，而在最重要的門牌前，還有一對石榴招著手，迎向走進來的每個人，在入口的門面站了水果，這是為什麼？這得從陳德聚堂的歷史談起。建於鄭氏時期，原本是鄭成功部將陳澤所建的宅第，後來改為家廟，為府城最古老的宗祠。宗祠內供奉有祖先牌位，是整個家族的信仰中心。而在傳統的觀念裡，家族最重視的就是孝道，有句話說「不孝有三，無後為大」，可見傳宗接代被認為是最重要的任務，於是古人就借用了「石榴」這種內含多籽的水果，多籽意味著「多子」，有著「多子多孫」的意涵，放置在門面，提醒著祖孫盡孝。除了吉祥意涵外，放置於樑和樑之間的木構件，可以傳遞樑之間的重量，其實也是一種加強房屋穩定的構件。堂門上有「石榴」雕飾藝品導覽：堂門「神荼鬱壘門神」陳德聚堂的門神，原由陳玉峰所繪，因年代悠久門神斑駁剝落，已被收入倉庫，現在看到的則由潘岳雄重繪的作品。鑑賞重點：最古老的門神陳德聚堂的門神，請到的是最古老的神荼、鬱壘，這對門神出自兩千年前的古書《山海經》，傳說他們是看守萬鬼的神，如果有鬼魂敢為非作歹，就會被他們拿去餵食白虎，因此鬼魂都懼怕他們，演變到後來，就被人們拿來畫在門板上，成為門神保衛家園。神荼門神鬱壘門神藝品導覽：堂門「八仙窗櫺」鑑賞重點：窗戶上很熱鬧陳德聚堂的大門兩側，有著別出心裁的窗，不僅有著實用性（通風、防護、遮陽）也是重要的裝飾之一。這兩扇窗由上到下分別用木頭雕刻出四位神仙，是傳說中的「八仙」，八仙是吉祥的神仙，分別代表了男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，每一位都有專屬的坐騎、法器，旁邊各有一小童陪著。木雕窗櫺特地為人物、樹葉、祥雲、岩石塗上了不同的顏色，就連葉子的造型也配合著神明變化，匠師的想像力就藏在這幅窗戶裡。註：櫺（ㄌㄧㄥˊ）雕有八仙的「窗櫺」，緊湊的構圖顯得熱鬧滾滾雕有八仙的「窗櫺」，就連葉子的造型也配合著神明變化藝品導覽：正堂「陳玉峰溼壁畫」鑑賞重點：象徵氏族興旺的題材在正堂內的牆面上，有著四幅醒目的壁畫，來自於府城名畫師陳玉峰1961年的作品。他彙整多年來的畫稿，找出配合家族祠堂性質、且涵義深遠的題材，完成了兩幅圓形、兩幅方型的大型壁畫，題材分別是「郭子儀厥孫最多」（多子多孫）、「王羲之弄孫自樂」（子孫和樂）、「舜耕歷山」（頌揚孝順）、「龐德遺安」（象徵平安）。「郭子儀厥孫最多」彩繪壁畫，象徵多子多孫「王羲之弄孫自樂」彩繪壁畫，象徵子孫和樂鑑賞重點：牆壁就是畫布傳統建築不是用油漆，而是使用天然材料調製的「白灰」來塗抹牆壁。畫師會趁著灰漿剛抹上牆壁、未乾之際，就以筆沾墨，即時繪圖在灰壁上，墨彩被灰壁吸收後，等候一乾，墨彩就與灰壁完全融在一起，可以說畫和牆是緊緊相連的。「舜耕歷山」彩繪壁畫，頌揚孝順「龐德遺安」彩繪壁畫，象徵平安藝品導覽：正堂「神龕兩側木雕」鑑賞重點： 距離神靈越近的地方，就是裝飾重點廟宇裝飾藝術最精彩的地方，一是入口門面的三川殿，二是神靈所在之處的神龕，陳德聚堂也不例外。放置祖先牌位的神龕，由ㄇ字型木雕花罩圍繞，區隔出神聖的空間。牌位兩邊的格扇同樣也是做工精細的木雕，以植物、動物的諧音或意象帶出吉祥意涵。左側的隔扇，由上到下分別是「喜上眉梢」（喜鵲＋梅花）、長壽安康（菊花＋綬帶鳥）；另一側是取得好功名的「一路連科」（蓮花＋白鷺鷥）、錦上添花（錦雞＋茶花），下側都雕上古神獸「夔龍」作為裝飾。註：龕（ㄎㄢ）、夔（ㄎㄨㄟˊ ）木雕隔扇雕刻有吉祥意涵的動植物木雕隔扇雕刻有吉祥意涵的動植物 |
描述府城最古老的祠堂陳德聚堂供奉陳氏歷代先祖，是府城最早的祠堂。鄭氏時期，這裡是鄭成功的部將「陳澤」的宅邸，入清後族人將這裡改為宗祠，一直延續到今天。 優雅的建築空間 因為不屬於宗教信仰的寺廟，平時來往的人較少，反而有種靜謐的氛圍，可以放慢腳步欣賞傳統建築。陳德聚堂以紅色為主調，正堂的四面牆壁則有名畫師陳玉峰的壁畫，畫作內容象徵了孝順、家庭和樂、平安主題，是畫師晚年的代表作。除了作為祠堂使用，陳德聚堂也常提供天井空間，舉行音樂、戲劇、講座等活動，在通透的古建築中享受藝文活動，是專屬的臺南式體驗。主祀：潁川陳氏始祖、開漳聖王、陳永華配祀：無藝品導覽：堂門 石榴雕飾鑑賞重點：宗祠最適合的水果站在陳德聚堂的門前，抬頭一看，首先會看到「潁川 陳氏家廟」的牌子，而在最重要的門牌前，還有一對石榴招著手，迎向... |
電話886-6-2269612 |
地址臺南市700中西區永福路二段152巷20號 |
郵政區碼(Zipcode)700 |
Region臺南市 |
Town中西區 |
旅遊資訊搭乘火車至台南火車站下車→走到北站（約3分鐘）→搭乘 6 號公車至民生綠園站下車→約走路6分鐘即可抵達。 |
開放時間全年開放 |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov395000000A |
經度座標120.20222 |
緯度座標22.99433 |
原分類(空) |
分類11 |
分類23 |
分類34 |
Level(空) |
網站(空) |
停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊免門票 |
備註(空) |
關鍵字(空) |
更改時間2022-12-05T16:02:56+08:00 |
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(以下顯示 5 筆) (或要:直接搜尋所有 陳德聚堂 ...)| 景點ID | 695 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 陳德聚堂 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 府城最古老的祠堂
陳德聚堂供奉陳氏歷代先祖，是府城最早的祠堂。鄭氏時期，這裡是鄭成功的部將「陳澤」的宅邸，入清後族人將這裡改為宗祠，一直延續到今天。 優雅的建築空間 因為不屬於宗教信仰的寺廟，平時來往的人較少，反而有種靜謐的氛圍，可以放慢腳步欣賞傳統建築。
陳德聚堂以紅色為主調，正堂的四面牆壁則有名畫師陳玉峰的壁畫，畫作內容象徵了孝順、家庭和樂、平安主題，是畫師晚年的代表作。除了作為祠堂使用，陳德聚堂也常提供天井空間，舉行音樂、戲劇、講座等活動，在通透的古建築中享受藝文活動，是專屬的臺南式體驗。
主祀：潁川陳氏始祖、開漳聖王、陳永華
配祀：無
藝品導覽：堂門 石榴雕飾
鑑賞重點：宗祠最適合的水果
站在陳德聚堂的門前，抬頭一看，首先會看到「潁川 陳氏家廟」的牌子，而在最重要的門牌前，還有一對石榴招著手，迎向走進來的每個人，在入口的門面站了水果，這是為什麼？
這得從陳德聚堂的歷史談起。建於鄭氏時期，原本是鄭成功部將陳澤所建的宅第，後來改為家廟，為府城最古老的宗祠。宗祠內供奉有祖先牌位，是整個家族的信仰中心。而在傳統的觀念裡，家族最重視的就是孝道，有句話說「不孝有三，無後為大」，可見傳宗接代被認為是最重要的任務，於是古人就借用了「石榴」這種內含多籽的水果，多籽意味著「多子」，有著「多子多孫」的意涵，放置在門面，提醒著祖孫盡孝。
除了吉祥意涵外，放置於樑和樑之間的木構件，可以傳遞樑之間的重量，其實也是一種加強房屋穩定的構件。
堂門上有「石榴」雕飾
藝品導覽：堂門「神荼鬱壘門神」
陳德聚堂的門神，原由陳玉峰所繪，因年代悠久門神斑駁剝落，已被收入倉庫，現在看到的則由潘岳雄重繪的作品。
鑑賞重點：最古老的門神
陳德聚堂的門神，請到的是最古老的神荼、鬱壘，這對門神出自兩千年前的古書《山海經》，傳說他們是看守萬鬼的神，如果有鬼魂敢為非作歹，就會被他們拿去餵食白虎，因此鬼魂都懼怕他們，演變到後來，就被人們拿來畫在門板上，成為門神保衛家園。
神荼門神
鬱壘門神
藝品導覽：堂門「八仙窗櫺」
鑑賞重點：窗戶上很熱鬧
陳德聚堂的大門兩側，有著別出心裁的窗，不僅有著實用性（通風、防護、遮陽）也是重要的裝飾之一。這兩扇窗由上到下分別用木頭雕刻出四位神仙，是傳說中的「八仙」，八仙是吉祥的神仙，分別代表了男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，每一位都有專屬的坐騎、法器，旁邊各有一小童陪著。
木雕窗櫺特地為人物、樹葉、祥雲、岩石塗上了不同的顏色，就連葉子的造型也配合著神明變化，匠師的想像力就藏在這幅窗戶裡。
註：櫺（ㄌㄧㄥˊ）
雕有八仙的「窗櫺」，緊湊的構圖顯得熱鬧滾滾
雕有八仙的「窗櫺」，就連葉子的造型也配合著神明變化
藝品導覽：正堂「陳玉峰溼壁畫」
鑑賞重點：象徵氏族興旺的題材
在正堂內的牆面上，有著四幅醒目的壁畫，來自於府城名畫師陳玉峰1961年的作品。他彙整多年來的畫稿，找出配合家族祠堂性質、且涵義深遠的題材，完成了兩幅圓形、兩幅方型的大型壁畫，題材分別是「郭子儀厥孫最多」（多子多孫）、「王羲之弄孫自樂」（子孫和樂）、「舜耕歷山」（頌揚孝順）、「龐德遺安」（象徵平安）。
「郭子儀厥孫最多」彩繪壁畫，象徵多子多孫
「王羲之弄孫自樂」彩繪壁畫，象徵子孫和樂
鑑賞重點：牆壁就是畫布
傳統建築不是用油漆，而是使用天然材料調製的「白灰」來塗抹牆壁。畫師會趁著灰漿剛抹上牆壁、未乾之際，就以筆沾墨，即時繪圖在灰壁上，墨彩被灰壁吸收後，等候一乾，墨彩就與灰壁完全融在一起，可以說畫和牆是緊緊相連的。
「舜耕歷山」彩繪壁畫，頌揚孝順
「龐德遺安」彩繪壁畫，象徵平安
藝品導覽：正堂「神龕兩側木雕」
鑑賞重點： 距離神靈越近的地方，就是裝飾重點
廟宇裝飾藝術最精彩的地方，一是入口門面的三川殿，二是神靈所在之處的神龕，陳德聚堂也不例外。放置祖先牌位的神龕，由ㄇ字型木雕花罩圍繞，區隔出神聖的空間。牌位兩邊的格扇同樣也是做工精細的木雕，以植物、動物的諧音或意象帶出吉祥意涵。
左側的隔扇，由上到下分別是「喜上眉梢」（喜鵲＋梅花）、長壽安康（菊花＋綬帶鳥）；另一側是取得好功名的「一路連科」（蓮花＋白鷺鷥）、錦上添花（錦雞＋茶花），下側都雕上古神獸「夔龍」作為裝飾。
註：龕（ㄎㄢ）、夔（ㄎㄨㄟˊ ）
木雕隔扇雕刻有吉祥意涵的動植物
木雕隔扇雕刻有吉祥意涵的動植物 |
| 開放時間 | 全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區永福路二段152巷20號 |
| 電話 | +886-6-2269612 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99433 |
| 經度 | 120.20222 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 695 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 陳德聚堂 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 府城最古老的祠堂
陳德聚堂供奉陳氏歷代先祖，是府城最早的祠堂。鄭氏時期，這裡是鄭成功的部將「陳澤」的宅邸，入清後族人將這裡改為宗祠，一直延續到今天。 優雅的建築空間 因為不屬於宗教信仰的寺廟，平時來往的人較少，反而有種靜謐的氛圍，可以放慢腳步欣賞傳統建築。
陳德聚堂以紅色為主調，正堂的四面牆壁則有名畫師陳玉峰的壁畫，畫作內容象徵了孝順、家庭和樂、平安主題，是畫師晚年的代表作。除了作為祠堂使用，陳德聚堂也常提供天井空間，舉行音樂、戲劇、講座等活動，在通透的古建築中享受藝文活動，是專屬的臺南式體驗。
主祀：潁川陳氏始祖、開漳聖王、陳永華
配祀：無
藝品導覽：堂門 石榴雕飾
鑑賞重點：宗祠最適合的水果
站在陳德聚堂的門前，抬頭一看，首先會看到「潁川 陳氏家廟」的牌子，而在最重要的門牌前，還有一對石榴招著手，迎向走進來的每個人，在入口的門面站了水果，這是為什麼？
這得從陳德聚堂的歷史談起。建於鄭氏時期，原本是鄭成功部將陳澤所建的宅第，後來改為家廟，為府城最古老的宗祠。宗祠內供奉有祖先牌位，是整個家族的信仰中心。而在傳統的觀念裡，家族最重視的就是孝道，有句話說「不孝有三，無後為大」，可見傳宗接代被認為是最重要的任務，於是古人就借用了「石榴」這種內含多籽的水果，多籽意味著「多子」，有著「多子多孫」的意涵，放置在門面，提醒著祖孫盡孝。
除了吉祥意涵外，放置於樑和樑之間的木構件，可以傳遞樑之間的重量，其實也是一種加強房屋穩定的構件。
堂門上有「石榴」雕飾
藝品導覽：堂門「神荼鬱壘門神」
陳德聚堂的門神，原由陳玉峰所繪，因年代悠久門神斑駁剝落，已被收入倉庫，現在看到的則由潘岳雄重繪的作品。
鑑賞重點：最古老的門神
陳德聚堂的門神，請到的是最古老的神荼、鬱壘，這對門神出自兩千年前的古書《山海經》，傳說他們是看守萬鬼的神，如果有鬼魂敢為非作歹，就會被他們拿去餵食白虎，因此鬼魂都懼怕他們，演變到後來，就被人們拿來畫在門板上，成為門神保衛家園。
神荼門神
鬱壘門神
藝品導覽：堂門「八仙窗櫺」
鑑賞重點：窗戶上很熱鬧
陳德聚堂的大門兩側，有著別出心裁的窗，不僅有著實用性（通風、防護、遮陽）也是重要的裝飾之一。這兩扇窗由上到下分別用木頭雕刻出四位神仙，是傳說中的「八仙」，八仙是吉祥的神仙，分別代表了男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，每一位都有專屬的坐騎、法器，旁邊各有一小童陪著。
木雕窗櫺特地為人物、樹葉、祥雲、岩石塗上了不同的顏色，就連葉子的造型也配合著神明變化，匠師的想像力就藏在這幅窗戶裡。
註：櫺（ㄌㄧㄥˊ）
雕有八仙的「窗櫺」，緊湊的構圖顯得熱鬧滾滾
雕有八仙的「窗櫺」，就連葉子的造型也配合著神明變化
藝品導覽：正堂「陳玉峰溼壁畫」
鑑賞重點：象徵氏族興旺的題材
在正堂內的牆面上，有著四幅醒目的壁畫，來自於府城名畫師陳玉峰1961年的作品。他彙整多年來的畫稿，找出配合家族祠堂性質、且涵義深遠的題材，完成了兩幅圓形、兩幅方型的大型壁畫，題材分別是「郭子儀厥孫最多」（多子多孫）、「王羲之弄孫自樂」（子孫和樂）、「舜耕歷山」（頌揚孝順）、「龐德遺安」（象徵平安）。
「郭子儀厥孫最多」彩繪壁畫，象徵多子多孫
「王羲之弄孫自樂」彩繪壁畫，象徵子孫和樂
鑑賞重點：牆壁就是畫布
傳統建築不是用油漆，而是使用天然材料調製的「白灰」來塗抹牆壁。畫師會趁著灰漿剛抹上牆壁、未乾之際，就以筆沾墨，即時繪圖在灰壁上，墨彩被灰壁吸收後，等候一乾，墨彩就與灰壁完全融在一起，可以說畫和牆是緊緊相連的。
「舜耕歷山」彩繪壁畫，頌揚孝順
「龐德遺安」彩繪壁畫，象徵平安
藝品導覽：正堂「神龕兩側木雕」
鑑賞重點： 距離神靈越近的地方，就是裝飾重點
廟宇裝飾藝術最精彩的地方，一是入口門面的三川殿，二是神靈所在之處的神龕，陳德聚堂也不例外。放置祖先牌位的神龕，由ㄇ字型木雕花罩圍繞，區隔出神聖的空間。牌位兩邊的格扇同樣也是做工精細的木雕，以植物、動物的諧音或意象帶出吉祥意涵。
左側的隔扇，由上到下分別是「喜上眉梢」（喜鵲＋梅花）、長壽安康（菊花＋綬帶鳥）；另一側是取得好功名的「一路連科」（蓮花＋白鷺鷥）、錦上添花（錦雞＋茶花），下側都雕上古神獸「夔龍」作為裝飾。
註：龕（ㄎㄢ）、夔（ㄎㄨㄟˊ ）
木雕隔扇雕刻有吉祥意涵的動植物
木雕隔扇雕刻有吉祥意涵的動植物 |
| 開放時間: 全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區永福路二段152巷20號 |
| 電話: +886-6-2269612 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99433 |
| 經度: 120.20222 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 案件編號 | 19851127000048 |
| 個案名稱 | 陳德聚堂 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A1
name: : 祠堂
|
| 歷史沿革 | 待修復或再利用計畫完成後填列。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第60條綜合評定之 |
| 法令依據 | 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關 | 臺南市政府 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 永福路2段152巷20號
|
| 經度 | 120.20225166226 |
| 緯度 | 22.994210245465 |
| 主管機關名稱 | 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位 | 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
| 代表圖像 | ext: : JPG
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name: : N029台南市陳德聚堂(三級)01
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 陳OOOOOOOOOOOO
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 祭OOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000048 |
| 外觀特徵 | 陳德聚堂為三開間兩造兩廊兩護龍的建築形式，坐東朝西，屋頂曲線平緩，脊飾平實。第一進為明間退凹兩重的前殿，中央開一大門，門上額題「穎川陳氏家廟」，大門左右各開單扇小門。前殿與左右廂之間也設門通往天井。第二進由拜亭與德聚堂組成，是全建築物中體量最大，最寛的空間。屋頂採用六架捲棚形式，由八柱撐起，地面則以高底差分劃，以五十五公分寛緣石條與德聚堂空間區隔。
目前拜殿左右側壁上留有陳玉峰先生在民國50年重建時所繪的「舜耕歷山」，「龐德遺安」兩幅原作，正殿上則是他另繪的「郭子儀厥孫最多」圖和「王羲之弄孫自樂」圖，圖上人物生動，配以亦書亦畫的字，古色古香。而懸掛於牌位上方，由臺廈道陳濱在清康熙32年(西元1693年)所敬立的「翰藻生華」匾算是唯一歷經戰火浩劫後留存在堂內的古物。 |
| 室內特徵 | 門後寛闊門廳，是聚集與分散人群的半開放空間，與左右牆廊及內埕連通。從這裡，可以一覽拜亭及德聚堂外觀，可以感受主體空間雕樑畫棟的精美，可以遠瞻正殿神龕上祖先神位的肅穆與莊嚴。 |
| 使用情形 | 祠廟 |
| 應重點維護之事項 | 名世大飯店背牆安裝冷氣機及排油煙機，油煙噴冒影響景觀及環境品質 |
| 現狀 | 座落於商業區，附近建築多為RC造高樓，但有廟埕與巷道作為緩衝，不失為都市環境中寧靜一隅。 |
| 網站名稱 | 台南旅遊網 |
| 網址 | https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/695/%E9%99%B3%E5%BE%B7%E8%81%9A%E5%A0%82 |
| 主管機關聯絡電話 | (06)2213597 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 10:04:42.0
|
| landlotList | 1::
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cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 永福段
landSerialNo: : 659
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2::
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|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : 陳德聚堂
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/a2166400-12dc-46c5-8a61-f78dbd4a9894/公告.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-14/0abcfc70-32f9-4fb8-baec-ba77bb3a4d6f/陳德聚堂地籍圖.jpg
|
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| 案件編號: 19851127000048 |
| 個案名稱: 陳德聚堂 |
| 級別代碼: 1.1.2 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
種類: 1::
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name: : 祠堂
|
| 歷史沿革: 待修復或再利用計畫完成後填列。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第60條綜合評定之 |
| 法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關: 臺南市政府 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 永福路2段152巷20號
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| 經度: 120.20225166226 |
| 緯度: 22.994210245465 |
| 主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位: 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000048 |
| 外觀特徵: 陳德聚堂為三開間兩造兩廊兩護龍的建築形式，坐東朝西，屋頂曲線平緩，脊飾平實。第一進為明間退凹兩重的前殿，中央開一大門，門上額題「穎川陳氏家廟」，大門左右各開單扇小門。前殿與左右廂之間也設門通往天井。第二進由拜亭與德聚堂組成，是全建築物中體量最大，最寛的空間。屋頂採用六架捲棚形式，由八柱撐起，地面則以高底差分劃，以五十五公分寛緣石條與德聚堂空間區隔。
目前拜殿左右側壁上留有陳玉峰先生在民國50年重建時所繪的「舜耕歷山」，「龐德遺安」兩幅原作，正殿上則是他另繪的「郭子儀厥孫最多」圖和「王羲之弄孫自樂」圖，圖上人物生動，配以亦書亦畫的字，古色古香。而懸掛於牌位上方，由臺廈道陳濱在清康熙32年(西元1693年)所敬立的「翰藻生華」匾算是唯一歷經戰火浩劫後留存在堂內的古物。 |
| 室內特徵: 門後寛闊門廳，是聚集與分散人群的半開放空間，與左右牆廊及內埕連通。從這裡，可以一覽拜亭及德聚堂外觀，可以感受主體空間雕樑畫棟的精美，可以遠瞻正殿神龕上祖先神位的肅穆與莊嚴。 |
| 使用情形: 祠廟 |
| 應重點維護之事項: 名世大飯店背牆安裝冷氣機及排油煙機，油煙噴冒影響景觀及環境品質 |
| 現狀: 座落於商業區，附近建築多為RC造高樓，但有廟埕與巷道作為緩衝，不失為都市環境中寧靜一隅。 |
| 網站名稱: 台南旅遊網 |
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|
| repImgId: 1016 |
| 活動識別碼 | C2_395000000A_005306 |
| 活動名稱 | 2022赤嵌萬神節 |
| 描述 | 風起 神降赤嵌古地 萬神攢動蓄積了一整年的能量，只為了將2022年最澎湃洶湧的赤嵌萬神節完美呈現...今年，首次將值星宮廟的概念帶入，以台灣首廟天壇為主角，在玉皇上帝的號令下，所有陣頭團隊齊聚朝聖，要揭開一場前所未有精彩絕倫的節慶序幕。【活動地點】全美戲院前 & 陳德聚堂廟埕-----------------------10 / 29 (六)【朋派市集】12:00~21:00【萬神攢動】13:20 震法社小法團-清壇13:40 全台白龍庵-什家將13:50 赤嵌萬神節開幕儀式14:00 / 17:00 藝姿舞集&呂柏達娘傘團-遶境天聽15:00 / 18:00 南臺灣第一團高蹺陣-關公斬蔡陽16:00 / 19:00 震宇武藝坊 -盤天神龍陣【樂音繚繞】20:00 阿雞&牧歌音樂工作室-----------------------10 / 30 (日)【朋派市集】12:00~21:00【萬神攢動】13:00 / 16:00 震樂堂-宮廟搖滾&玄興社-五營神將陣14:00 / 17:00 全台白龍庵-什家將15:00 / 18:00 宜蘭大隱鍾馗王爺廟-跳鍾馗【樂音繚繞】19:00 黃丞&崔璀璨20:00 劉全廉&蔡佳瑩 |
| 參與者 | (空) |
| 地點 | 詳見官網 |
| 地址 | (空) |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 電話 | 886-6-6353226 |
| 單位 | 臺南市政府 |
| 開始時間 | 2022-10-29T00:00:00+08:00 |
| 結束時間 | 2022-10-30T23:59:59+08:00 |
| Cycle | (空) |
| Noncycle | (空) |
| 網站 | (空) |
| 圖1 | (空) |
| 圖1描述 | (空) |
| 圖2 | (空) |
| 圖2描述 | (空) |
| 圖3 | (空) |
| 圖3描述 | (空) |
| 經度座標 | 120.2015 |
| 緯度座標 | 22.99517 |
| 類別1 | 03 |
| 類別2 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 收費 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 活動識別碼: C2_395000000A_005306 |
| 活動名稱: 2022赤嵌萬神節 |
| 描述: 風起 神降赤嵌古地 萬神攢動蓄積了一整年的能量，只為了將2022年最澎湃洶湧的赤嵌萬神節完美呈現...今年，首次將值星宮廟的概念帶入，以台灣首廟天壇為主角，在玉皇上帝的號令下，所有陣頭團隊齊聚朝聖，要揭開一場前所未有精彩絕倫的節慶序幕。【活動地點】全美戲院前 & 陳德聚堂廟埕-----------------------10 / 29 (六)【朋派市集】12:00~21:00【萬神攢動】13:20 震法社小法團-清壇13:40 全台白龍庵-什家將13:50 赤嵌萬神節開幕儀式14:00 / 17:00 藝姿舞集&呂柏達娘傘團-遶境天聽15:00 / 18:00 南臺灣第一團高蹺陣-關公斬蔡陽16:00 / 19:00 震宇武藝坊 -盤天神龍陣【樂音繚繞】20:00 阿雞&牧歌音樂工作室-----------------------10 / 30 (日)【朋派市集】12:00~21:00【萬神攢動】13:00 / 16:00 震樂堂-宮廟搖滾&玄興社-五營神將陣14:00 / 17:00 全台白龍庵-什家將15:00 / 18:00 宜蘭大隱鍾馗王爺廟-跳鍾馗【樂音繚繞】19:00 黃丞&崔璀璨20:00 劉全廉&蔡佳瑩 |
| 參與者: (空) |
| 地點: 詳見官網 |
| 地址: (空) |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 電話: 886-6-6353226 |
| 單位: 臺南市政府 |
| 開始時間: 2022-10-29T00:00:00+08:00 |
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| 圖1描述: (空) |
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| 經度座標: 120.2015 |
| 緯度座標: 22.99517 |
| 類別1: 03 |
| 類別2: (空) |
| 地圖: (空) |
| 旅遊資訊: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 收費: (空) |
| 備註: (空) |
| 識別碼 | C1_395000000A_000802 |
| 名稱 | 赤崁文化園區 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁（當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地）另築一座政經中心－普羅民遮城（今赤崁樓）。並發展出赤崁街與普羅民遮街，為府城繁華的商業史揭開序幕。赤崁文化園區範圍，以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的區塊，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等國定古蹟矗立，回味荷蘭、鄭氏、清領跨跨越時空的歷史軌跡。 赤崁樓是早期台南舊城發展的中心，區內古蹟眾多，是台灣少數擁有荷蘭、鄭氏建築的文化園區。值得一提的是，在這區塊內擁有三個國定古蹟，除了華盛頓郵報旅遊版曾特別推薦的赤崁樓外，明寧靖王府邸（今大天后宮）、及由寧靖王的關帝廳改建而成的祀典武廟，都很值得一遊。 另外園區內相關的老街，及其它的古蹟，如鄭氏遺臣的宗廟陳德聚堂、香火鼎盛的天公廟天壇、有著明寧靖王親書的名匾的北極殿、有著金面玄天上帝的開基靈佑宮等，也是適合探訪的古蹟景點。若要參觀傳統工藝或品嚐傳統美食，也可在此發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行等，總令遊客流連忘返。 你知道赤崁樓名稱的由來嗎？你知道為什麼赤崁樓附近老行業與小吃特別多?赤崁文化園區又是怎麼形成的？來一趟赤崁文化園區之旅，屬於荷蘭到明鄭、清領台南舊城區的精華在此重現。1652年為荷蘭人所建，初稱為「普羅民遮城」，為行政商業中心。建築為三座略為方形的台座相接而成，1886年改建成飛簷紅瓦，有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等，自創建之初迄今三百多年來，樓房之增修次數頗多，然其於台南市所扮演之角色，卻一直是十分重要。現存之赤崁樓，由南面的庭園、北面之閣樓及西面蓬壺書院所組成，庭園草木扶疏，立有國姓爺受降之雕像，靠閣樓之牆基土，則立有九塊石龜之御碑，其是移自於大南門城邊，為清乾隆五十三年〔一七八八〕年讚賞平定林爽文之役之記功碑，碑以花崗石所雕，碑首雕雙龍，碑文滿漢各四邊，二者合壁一篇，所有碑是立於狀似石龜之贔屭上，其為九龍生子之一，生好負重，然由於其貌與龜無異，一般人均稱之為〔龜碑〕。現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上，原有城堡相當的小，上有主要建築一座，南北則各有望樓，目前荷蘭時期之城堡只遺留西面之門及東北角之殘蹟二處，從其中，可以清楚的看到磚材之疊砌，這些磚材來自於印尼爪哇島，並以糯米汁、糖漿、砂與牡蠣殼之混合物為灰漿。閣樓之中，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重簷歇山的表現，重簷之間實即為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。海神廟目前懸以〔赤嵌樓〕門匾，內部當作赤崁樓之展示館，東面之花瓶形門洞，相當別緻。文昌閣目前仍懸有沈受謙所題文昌閣匾，一樓亦做為展示之用，二樓則祀魁星，右手握硃筆，左手拿墨斗，一足踏鱉首，一腳踢星斗，以象徵獨占鰲頭之意。二棟建築皆位於台基之上，台基中間均有龍形御路設置，牆面則開書卷形之窗戶。二樓閣中間現有一古井，傳說中可通往熱蘭遮城，是真是假，留待遊人自行想像。整座高起之基座周圍，砌以磚造欄杆，南面之欄杆還立有可愛之小石獅。南面基牆則砌以歷代石碑甚多，西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等歷史文物。蓬壺書院之門廳是該書院留存較具原貌之清領時期建築，面向西面，裝修簡樸，值得一覽。鄰近園區:鎮北坊文化園區 |
| 描述 | 赤嵌樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的塊區，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等古蹟矗立，是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集，在此可發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行……等。 |
| 電話 | 886-6-2205647 |
| 地址 | 臺南市700中西區新美街以東，成功路以南至民權路 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 步行：火車站→中山路→民族路。公車：台灣好行99台江線。 |
| 開放時間 | 週一至週日及國定假日08：30~17：30 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.19645 |
| 緯度座標 | 22.99482 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 4 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:57:16+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000802 |
| 名稱: 赤崁文化園區 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁（當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地）另築一座政經中心－普羅民遮城（今赤崁樓）。並發展出赤崁街與普羅民遮街，為府城繁華的商業史揭開序幕。赤崁文化園區範圍，以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的區塊，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等國定古蹟矗立，回味荷蘭、鄭氏、清領跨跨越時空的歷史軌跡。 赤崁樓是早期台南舊城發展的中心，區內古蹟眾多，是台灣少數擁有荷蘭、鄭氏建築的文化園區。值得一提的是，在這區塊內擁有三個國定古蹟，除了華盛頓郵報旅遊版曾特別推薦的赤崁樓外，明寧靖王府邸（今大天后宮）、及由寧靖王的關帝廳改建而成的祀典武廟，都很值得一遊。 另外園區內相關的老街，及其它的古蹟，如鄭氏遺臣的宗廟陳德聚堂、香火鼎盛的天公廟天壇、有著明寧靖王親書的名匾的北極殿、有著金面玄天上帝的開基靈佑宮等，也是適合探訪的古蹟景點。若要參觀傳統工藝或品嚐傳統美食，也可在此發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行等，總令遊客流連忘返。 你知道赤崁樓名稱的由來嗎？你知道為什麼赤崁樓附近老行業與小吃特別多?赤崁文化園區又是怎麼形成的？來一趟赤崁文化園區之旅，屬於荷蘭到明鄭、清領台南舊城區的精華在此重現。1652年為荷蘭人所建，初稱為「普羅民遮城」，為行政商業中心。建築為三座略為方形的台座相接而成，1886年改建成飛簷紅瓦，有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等，自創建之初迄今三百多年來，樓房之增修次數頗多，然其於台南市所扮演之角色，卻一直是十分重要。現存之赤崁樓，由南面的庭園、北面之閣樓及西面蓬壺書院所組成，庭園草木扶疏，立有國姓爺受降之雕像，靠閣樓之牆基土，則立有九塊石龜之御碑，其是移自於大南門城邊，為清乾隆五十三年〔一七八八〕年讚賞平定林爽文之役之記功碑，碑以花崗石所雕，碑首雕雙龍，碑文滿漢各四邊，二者合壁一篇，所有碑是立於狀似石龜之贔屭上，其為九龍生子之一，生好負重，然由於其貌與龜無異，一般人均稱之為〔龜碑〕。現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上，原有城堡相當的小，上有主要建築一座，南北則各有望樓，目前荷蘭時期之城堡只遺留西面之門及東北角之殘蹟二處，從其中，可以清楚的看到磚材之疊砌，這些磚材來自於印尼爪哇島，並以糯米汁、糖漿、砂與牡蠣殼之混合物為灰漿。閣樓之中，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重簷歇山的表現，重簷之間實即為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。海神廟目前懸以〔赤嵌樓〕門匾，內部當作赤崁樓之展示館，東面之花瓶形門洞，相當別緻。文昌閣目前仍懸有沈受謙所題文昌閣匾，一樓亦做為展示之用，二樓則祀魁星，右手握硃筆，左手拿墨斗，一足踏鱉首，一腳踢星斗，以象徵獨占鰲頭之意。二棟建築皆位於台基之上，台基中間均有龍形御路設置，牆面則開書卷形之窗戶。二樓閣中間現有一古井，傳說中可通往熱蘭遮城，是真是假，留待遊人自行想像。整座高起之基座周圍，砌以磚造欄杆，南面之欄杆還立有可愛之小石獅。南面基牆則砌以歷代石碑甚多，西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等歷史文物。蓬壺書院之門廳是該書院留存較具原貌之清領時期建築，面向西面，裝修簡樸，值得一覽。鄰近園區:鎮北坊文化園區 |
| 描述: 赤嵌樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的塊區，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等古蹟矗立，是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集，在此可發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行……等。 |
| 電話: 886-6-2205647 |
| 地址: 臺南市700中西區新美街以東，成功路以南至民權路 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 步行：火車站→中山路→民族路。公車：台灣好行99台江線。 |
| 開放時間: 週一至週日及國定假日08：30~17：30 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.19645 |
| 緯度座標: 22.99482 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: 4 |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:57:16+08:00 |
| 景點ID | 802 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 赤崁文化園區 |
| 簡介 | 赤嵌樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的塊區，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等古蹟矗立，是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集，在此可發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行……等。 |
| 介紹 | 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁（當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地）另築一座政經中心－普羅民遮城（今赤崁樓）。並發展出赤崁街與普羅民遮街，為府城繁華的商業史揭開序幕。
赤崁文化園區範圍，以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的區塊，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等國定古蹟矗立，回味荷蘭、鄭氏、清領跨跨越時空的歷史軌跡。
赤崁樓是早期台南舊城發展的中心，區內古蹟眾多，是台灣少數擁有荷蘭、鄭氏建築的文化園區。值得一提的是，在這區塊內擁有三個國定古蹟，除了華盛頓郵報旅遊版曾特別推薦的赤崁樓外，明寧靖王府邸（今大天后宮）、及由寧靖王的關帝廳改建而成的祀典武廟，都很值得一遊。
另外園區內相關的老街，及其它的古蹟，如鄭氏遺臣的宗廟陳德聚堂、香火鼎盛的天公廟天壇、有著明寧靖王親書的名匾的北極殿、有著金面玄天上帝的開基靈佑宮等，也是適合探訪的古蹟景點。若要參觀傳統工藝或品嚐傳統美食，也可在此發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行等，總令遊客流連忘返。
你知道赤崁樓名稱的由來嗎？你知道為什麼赤崁樓附近老行業與小吃特別多?赤崁文化園區又是怎麼形成的？來一趟赤崁文化園區之旅，屬於荷蘭到明鄭、清領台南舊城區的精華在此重現。
1652年為荷蘭人所建，初稱為「普羅民遮城」，為行政商業中心。建築為三座略為方形的台座相接而成，1886年改建成飛簷紅瓦，有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等，自創建之初迄今三百多年來，樓房之增修次數頗多，然其於台南市所扮演之角色，卻一直是十分重要。
現存之赤崁樓，由南面的庭園、北面之閣樓及西面蓬壺書院所組成，庭園草木扶疏，立有國姓爺受降之雕像，靠閣樓之牆基土，則立有九塊石龜之御碑，其是移自於大南門城邊，為清乾隆五十三年〔一七八八〕年讚賞平定林爽文之役之記功碑，碑以花崗石所雕，碑首雕雙龍，碑文滿漢各四邊，二者合壁一篇，所有碑是立於狀似石龜之贔屭上，其為九龍生子之一，生好負重，然由於其貌與龜無異，一般人均稱之為〔龜碑〕。
現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上，原有城堡相當的小，上有主要建築一座，南北則各有望樓，目前荷蘭時期之城堡只遺留西面之門及東北角之殘蹟二處，從其中，可以清楚的看到磚材之疊砌，這些磚材來自於印尼爪哇島，並以糯米汁、糖漿、砂與牡蠣殼之混合物為灰漿。
閣樓之中，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重簷歇山的表現，重簷之間實即為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。海神廟目前懸以〔赤嵌樓〕門匾，內部當作赤崁樓之展示館，東面之花瓶形門洞，相當別緻。
文昌閣目前仍懸有沈受謙所題文昌閣匾，一樓亦做為展示之用，二樓則祀魁星，右手握硃筆，左手拿墨斗，一足踏鱉首，一腳踢星斗，以象徵獨占鰲頭之意。二棟建築皆位於台基之上，台基中間均有龍形御路設置，牆面則開書卷形之窗戶。
二樓閣中間現有一古井，傳說中可通往熱蘭遮城，是真是假，留待遊人自行想像。整座高起之基座周圍，砌以磚造欄杆，南面之欄杆還立有可愛之小石獅。
南面基牆則砌以歷代石碑甚多，西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等歷史文物。蓬壺書院之門廳是該書院留存較具原貌之清領時期建築，面向西面，裝修簡樸，值得一覽。
鄰近園區:鎮北坊文化園區 |
| 開放時間 | 週一至週日及國定假日
08：30~17：30 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區新美街以東，成功路以南至民權路 |
| 電話 | +886-6-2205647 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99482 |
| 經度 | 120.19645 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、地方展館、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 802 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 赤崁文化園區 |
| 簡介: 赤嵌樓是早期台南舊城發展的中心。園區以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的塊區，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等古蹟矗立，是台灣少數擁有荷蘭、明鄭建築的文化園區。園區內傳統工藝或傳統美食匯集，在此可發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行……等。 |
| 介紹: 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁（當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地）另築一座政經中心－普羅民遮城（今赤崁樓）。並發展出赤崁街與普羅民遮街，為府城繁華的商業史揭開序幕。
赤崁文化園區範圍，以赤崁樓為最大地標建築，範圍大約是新美街以東，成功路以南至民權路左右的區塊，新美街一帶正是十七世紀台南海岸線的位置，園區內赤崁樓、祀典大天后宮、祀典武廟等國定古蹟矗立，回味荷蘭、鄭氏、清領跨跨越時空的歷史軌跡。
赤崁樓是早期台南舊城發展的中心，區內古蹟眾多，是台灣少數擁有荷蘭、鄭氏建築的文化園區。值得一提的是，在這區塊內擁有三個國定古蹟，除了華盛頓郵報旅遊版曾特別推薦的赤崁樓外，明寧靖王府邸（今大天后宮）、及由寧靖王的關帝廳改建而成的祀典武廟，都很值得一遊。
另外園區內相關的老街，及其它的古蹟，如鄭氏遺臣的宗廟陳德聚堂、香火鼎盛的天公廟天壇、有著明寧靖王親書的名匾的北極殿、有著金面玄天上帝的開基靈佑宮等，也是適合探訪的古蹟景點。若要參觀傳統工藝或品嚐傳統美食，也可在此發現知名的再發號肉粽店、義豐冬瓜茶、白北浮水魚羹、清珍鴨肉羹、金德春茶舖、舊永瑞珍餅舖、吳萬春香舖、隆興亞鉛行等，總令遊客流連忘返。
你知道赤崁樓名稱的由來嗎？你知道為什麼赤崁樓附近老行業與小吃特別多?赤崁文化園區又是怎麼形成的？來一趟赤崁文化園區之旅，屬於荷蘭到明鄭、清領台南舊城區的精華在此重現。
1652年為荷蘭人所建，初稱為「普羅民遮城」，為行政商業中心。建築為三座略為方形的台座相接而成，1886年改建成飛簷紅瓦，有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等，自創建之初迄今三百多年來，樓房之增修次數頗多，然其於台南市所扮演之角色，卻一直是十分重要。
現存之赤崁樓，由南面的庭園、北面之閣樓及西面蓬壺書院所組成，庭園草木扶疏，立有國姓爺受降之雕像，靠閣樓之牆基土，則立有九塊石龜之御碑，其是移自於大南門城邊，為清乾隆五十三年〔一七八八〕年讚賞平定林爽文之役之記功碑，碑以花崗石所雕，碑首雕雙龍，碑文滿漢各四邊，二者合壁一篇，所有碑是立於狀似石龜之贔屭上，其為九龍生子之一，生好負重，然由於其貌與龜無異，一般人均稱之為〔龜碑〕。
現有兩棟閩南式閣樓，是立於原普羅民遮城改建之基座上，原有城堡相當的小，上有主要建築一座，南北則各有望樓，目前荷蘭時期之城堡只遺留西面之門及東北角之殘蹟二處，從其中，可以清楚的看到磚材之疊砌，這些磚材來自於印尼爪哇島，並以糯米汁、糖漿、砂與牡蠣殼之混合物為灰漿。
閣樓之中，海神廟位於南面，文昌閣位於北面，二者屋頂均是重簷歇山的表現，重簷之間實即為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄杆。海神廟目前懸以〔赤嵌樓〕門匾，內部當作赤崁樓之展示館，東面之花瓶形門洞，相當別緻。
文昌閣目前仍懸有沈受謙所題文昌閣匾，一樓亦做為展示之用，二樓則祀魁星，右手握硃筆，左手拿墨斗，一足踏鱉首，一腳踢星斗，以象徵獨占鰲頭之意。二棟建築皆位於台基之上，台基中間均有龍形御路設置，牆面則開書卷形之窗戶。
二樓閣中間現有一古井，傳說中可通往熱蘭遮城，是真是假，留待遊人自行想像。整座高起之基座周圍，砌以磚造欄杆，南面之欄杆還立有可愛之小石獅。
南面基牆則砌以歷代石碑甚多，西面庭園中亦佈滿石馬、石陀與技勇石等歷史文物。蓬壺書院之門廳是該書院留存較具原貌之清領時期建築，面向西面，裝修簡樸，值得一覽。
鄰近園區:鎮北坊文化園區 |
| 開放時間: 週一至週日及國定假日
08：30~17：30 |
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| 電話: +886-6-2205647 |
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| 開放時間: 9:30~18:30 | | 電話: 886-4-23826812 | 地址: 臺中市408南屯區忠勇路133之1號 |
| 開放時間: 星期一至星期五，08:30~16:30，採團體預約報名 | | 電話: 886-4-26232886#9 | 地址: 臺中市433沙鹿區鹿峰里星河路567號 |
| 開放時間: 24h | | 電話: 886-49-2913832 | 地址: 南投縣埔里鎮桃米巷48號 |
| 開放時間: 24h | | 電話: 886-49-2855668 | 地址: 南投縣埔里鎮桃米巷31之1號 |
| 開放時間: 09:00-17:00 | | 電話: 886-49-2855668 | 地址: 南投縣信義鄉開信巷 |
| 開放時間: 上午9:00－下午17:00 | | 電話: 886-49-2855668 | 地址: 南投縣魚池鄉中山路599號 |
| 開放時間: 24小時，遇颱風天、其他天然災害之影響或實施步道整修工程等，將視情況進行步道封閉作業。 | | 電話: 886-49-2855668 | 地址: 南投縣魚池鄉中山路 |
| 開放時間: 24小時，遇颱風天、其他天然災害之影響或實施步道整修工程等，將視情況進行步道封閉作業。 | | 電話: 886-49-2850289 | 地址: 南投縣魚池鄉日月村 |
| 開放時間: 24H | | 電話: 886-49-2850289 | 地址: 南投縣魚池鄉水蛙頭步道 |
| 開放時間: 每周一、每周三至日，上午9:00-下午5:00每周二為公休日 | | 電話: 886-49-2861723 | 地址: 南投縣魚池鄉武登村銃櫃巷18號 |
| 開放時間: 24H | | 電話: 886-49-2855668 | 地址: 南投縣魚池鄉位於臺21線要進入日月潭區之處 |
| 開放時間: 詳情請電洽049-2918030 | | 電話: 886-49-2918030 | 地址: 南投縣埔里鎮桃米巷31之1號 |
| 開放時間: 09:00~21:00(全年無休，除夕除外) | | 電話: 886-2-26237683 | 地址: 新北市淡水區中正路78號1樓 |
| 開放時間: 10:00~18:00 | | 電話: 886-2-28058269 | 地址: 新北市淡水區觀海路91號 |
| 開放時間: 請事先致電業者預約參觀 | | 電話: 886-3-4750606 | 地址: 桃園市326楊梅區西高山頂15-2號 |
開放時間: 9:30~18:30 | | 電話: 886-4-23826812 | 地址: 臺中市408南屯區忠勇路133之1號 |
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