總趕宮
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署

名稱總趕宮的開放時間是07:00~21:00，全年開放, 電話是886-6-2251618, 地址是臺南市700中西區中正路131巷13號.

#總趕宮的地圖

識別碼C1_395000000A_000707
名稱總趕宮
區域(空)
簡述總趕宮約建於西元1704年，當時台灣與中國大陸來往全靠船舶，因此就有了祭祀海運守護神的習慣。總趕宮內主祀的倪聖公也稱為倪總管，生前因居住於濱海，熟悉航運港道，因此主管海運守護古台江航運的倪聖公就成了台南特有的神明，更有人說倪聖公是唯一一位會開船的神祇。來到總趕宮附近的遊客除可參觀這位航運守護神外，不彷可到旁邊買杯雙全紅茶品嘗，或是晚上到廟前超人氣的炭烤店，吃著炭烤、喝杯冰涼啤酒，體驗在地人的常民生活。
描述總趕宮約建於西元1704年，當時台灣與中國大陸來往全靠船舶，因此就有了祭祀海運守護神的習慣。總趕宮內主祀的倪聖公也稱為倪總管，生前因居住於濱海，熟悉航運港道，因此主管海運守護古台江航運的倪聖公就成了台南特有的神明，更有人說倪聖公是唯一一位會開船的神祇。來到總趕宮附近的遊客除可參觀這位航運守護神外，不彷可到旁邊買杯雙全紅茶品嘗，或是晚上到廟前超人氣的炭烤店，吃著炭烤、喝杯冰涼啤酒，體驗在地人的常民生活。
電話886-6-2251618
地址臺南市700中西區中正路131巷13號
郵政區碼(Zipcode)700
Region臺南市
Town中西區
旅遊資訊搭乘火車至台南火站下車→走至火車站北站搭乘0左公車→至中國城下車即可抵達。
開放時間07:00~21:00，全年開放
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov395000000A
經度座標120.19973
緯度座標22.99203
原分類(空)
分類14
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊免門票
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2022-12-05T16:01:13+08:00

識別碼

C1_395000000A_000707

名稱

總趕宮

區域

(空)

簡述

總趕宮約建於西元1704年，當時台灣與中國大陸來往全靠船舶，因此就有了祭祀海運守護神的習慣。總趕宮內主祀的倪聖公也稱為倪總管，生前因居住於濱海，熟悉航運港道，因此主管海運守護古台江航運的倪聖公就成了台南特有的神明，更有人說倪聖公是唯一一位會開船的神祇。來到總趕宮附近的遊客除可參觀這位航運守護神外，不彷可到旁邊買杯雙全紅茶品嘗，或是晚上到廟前超人氣的炭烤店，吃著炭烤、喝杯冰涼啤酒，體驗在地人的常民生活。

描述

總趕宮約建於西元1704年，當時台灣與中國大陸來往全靠船舶，因此就有了祭祀海運守護神的習慣。總趕宮內主祀的倪聖公也稱為倪總管，生前因居住於濱海，熟悉航運港道，因此主管海運守護古台江航運的倪聖公就成了台南特有的神明，更有人說倪聖公是唯一一位會開船的神祇。來到總趕宮附近的遊客除可參觀這位航運守護神外，不彷可到旁邊買杯雙全紅茶品嘗，或是晚上到廟前超人氣的炭烤店，吃著炭烤、喝杯冰涼啤酒，體驗在地人的常民生活。

電話

886-6-2251618

地址

臺南市700中西區中正路131巷13號

郵政區碼(Zipcode)

700

Region

臺南市

Town

中西區

旅遊資訊

搭乘火車至台南火站下車→走至火車站北站搭乘0左公車→至中國城下車即可抵達。

開放時間

07:00~21:00，全年開放

圖一

(空)

圖一描述

(空)

圖二

(空)

圖二描述

(空)

圖三

(空)

圖三描述

(空)

地圖

(空)

Gov

395000000A

經度座標

120.19973

緯度座標

22.99203

原分類

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分類1

4

分類2

(空)

分類3

(空)

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網站

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停車資訊

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停車經度座標

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停車緯度座標

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售票資訊

免門票

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關鍵字

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更改時間

2022-12-05T16:01:13+08:00

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# 總趕宮 於 文資局古蹟 - 1

案件編號19851127000052
個案名稱總趕宮
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革總趕宮，原名聖公宮，位於中樓仔街海防署前。乾隆年間改稱總管宮，道光年間又訛稱總趕宮，主祀聖公爺。聖公爺，姓倪，名已佚傳，民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱，熟諳港道，歿而為神，總管海舶，所以又稱總管爺，總管宮便是因此得名。臺灣與中國交通連繫只靠海運，聖公爺職司海舶，原為漳州舟人所奉，漳泉籍移民來臺，更敬祀為臺江濱海船舶的守護神，也是臺南府城獨育的神祇。總趕宮的創建年代，說法紛歧，有稱建於明永曆年間。不過，范咸的《重修臺灣府志》別說是清乾隆12年(西元1747年)，由臺廈道高拱乾所建。其後經嘉慶、道光、光緒及二戰後等數度重修，廟貌有顯著的改變。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第64條綜合評定之
法令依據依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
所屬主管機關臺南市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 中南里中正路131巷13號
經度120.19972583883
緯度22.991994729051
主管機關名稱臺南市文化資產管理處
主管機關單位有形文化資產組
主管機關聯絡地址臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
代表圖像ext: : JPG
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name: : N004台南市總趕宮(三級)(1)
所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 總OOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000052
外觀特徵歷經數十年的滄海桑田，總趕宮現已成為繁華的中正路商業區內小巷中的祠廟，隱於繁華的中正路旁巷內，廟埕相對於廟體成寬闊的四方形，四周除東面的雜貨店、瓦斯行，北面的五瘟廟、電器行外，其餘皆為住宅，來人若非對此區地形地物熟悉，已不易發覺其所在。古蹟左右均緊鄰民宅，幸廟埕寬敞，由前庭眺望，景觀尚可。
室內特徵(一)廟埕 目前總趕宮前埕寬21公尺，進深約為27公尺，除宗教性活動如迎神、賽會、進香、普渡、祭天、祈雨、建醮、演戲等等的儀式活動，每當神明誕辰日的慶典遊行，以廟埕為節點，環繞著大街小巷。另一方面，由於連接廟埕周圍的道路狹小，所以廟埕上經常停放有附近住家的汽機車以及地區性的商業的活動，即現存的攤販，到了中午時分，廟埕中央大樹下有固定攤販營業，攤位及桌椅佔據廟埕的西北角，形成廟埕的另一個社會性功能，但在整個廟宇的構成來說，基本上是屬於配角的地位，而居於活動元素之間的「場域」，才是主角。 (二)三川殿 三川殿面闊三開間，立於高約35公分的臺基上(以廟埕高程為基準點)，為整座廟宇的門面，其屋頂形式為「三川脊」式。另廟宇整體在祭參拜的空間意義上而言，位於三川殿前面的外埕是民眾自外部空間遙拜崇敬內殿主神的位置，亦是展開廟宇各殿神明參拜過程中空間序列的起點。 (三)拜亭 總趕宮在三川殿與正殿間夾一拜亭，屋頂形式為歇山式，其山牆為土形馬背形式，正脊為小脊作法。以拜亭的實質功能性來說，位於祭祀序列中，作為祭祀儀典「人」的空間使用，並可延伸接續三川殿以至前埕，成為一連續性的祭祀軸線。拜亭地面與三川殿同高，為磨石子地坪，其與正殿間有一階的高差以突顯主從地位。今日所見之拜亭立四柱，為混凝土結構外加磨石子外皮的六角柱，佈局平穩，拜亭不論柱身及椼樑大小也較三川殿的為細。 (四)正殿 總趕宮的正殿屋頂同三川殿亦為三川脊，其中間部份為硬山單檐燕尾式屋頂，小港間則為小脊作法，但其山牆面為金形山牆，稜角分明，且均為素色泥塑，無剪黏，樸素雅致。其下正殿架構紋楹仔直接承於山牆之上，其中並無落柱及三通架構，因此正殿的面闊受到楹材長度的限制，形成通面闊為550公分的狀況。相對於狹小的面闊而言，總趕公的通進深為1080公分，進深較面寬大約兩倍，整體縱身空間益發顯得深邃。 (五)龍虎井 龍虎井或稱日月井，指的是宅院或廟宇中以房舍或房舍與圍牆所為成的露天空地。若以長條街屋物理環境來看，是符合了狹長基地的通風、採光及排水的各向功能性需求。一則解決了連棟街屋的中央段採光問題，二則提高了室內空間的換氣量。以總趕宮的龍虎井而言，是位於拜亭的兩側，而拜亭並與兩側山牆相連接形成一周遭封閉而頂部開放的虛體空間。
使用情形該廟建築為三開間二進一廂，廟埕上經常有地區性的商業的活動，黃昏後熱鬧雜亂，神人共樂，這也是在臺灣廟口常見的景象。
應重點維護之事項屋頂防水、廟內防腐防潮、木材蟲害
現狀總趕宮之創建年代未詳，據推應係於明永曆十五年間(1661)鄭成功來台以後創建，為台江海濱一連串廟宇之一。原名聖公廟，至清道光十五年重修，訛為總趕宮。主祀倪總管，傳係鄭氏時期部將，主管海舶事業，歿而為神。
網站名稱台南旅遊網
網址https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/707
主管機關聯絡電話(06)2213597
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 14:29:41.0
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itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 福安段
landSerialNo: : 205
landownership: : 私有
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noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片1::
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2::
mediaName: : N004台南市總趕宮(三級)(3)
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3::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/4c8263d0-0baf-4255-83c0-7dad63e06782/公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/de903ba9-84e7-4083-ae7a-fa2f5574ba10/總趕宮地籍圖.jpg
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案件編號: 19851127000052
個案名稱: 總趕宮
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級別名稱: 直轄市定古蹟
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歷史沿革: 總趕宮，原名聖公宮，位於中樓仔街海防署前。乾隆年間改稱總管宮，道光年間又訛稱總趕宮，主祀聖公爺。聖公爺，姓倪，名已佚傳，民間多尊稱為倪聖公。由於生長海濱，熟諳港道，歿而為神，總管海舶，所以又稱總管爺，總管宮便是因此得名。臺灣與中國交通連繫只靠海運，聖公爺職司海舶，原為漳州舟人所奉，漳泉籍移民來臺，更敬祀為臺江濱海船舶的守護神，也是臺南府城獨育的神祇。總趕宮的創建年代，說法紛歧，有稱建於明永曆年間。不過，范咸的《重修臺灣府志》別說是清乾隆12年(西元1747年)，由臺廈道高拱乾所建。其後經嘉慶、道光、光緒及二戰後等數度重修，廟貌有顯著的改變。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第64條綜合評定之
法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條
所屬主管機關: 臺南市政府
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主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000052
外觀特徵: 歷經數十年的滄海桑田，總趕宮現已成為繁華的中正路商業區內小巷中的祠廟，隱於繁華的中正路旁巷內，廟埕相對於廟體成寬闊的四方形，四周除東面的雜貨店、瓦斯行，北面的五瘟廟、電器行外，其餘皆為住宅，來人若非對此區地形地物熟悉，已不易發覺其所在。古蹟左右均緊鄰民宅，幸廟埕寬敞，由前庭眺望，景觀尚可。
室內特徵: (一)廟埕 目前總趕宮前埕寬21公尺，進深約為27公尺，除宗教性活動如迎神、賽會、進香、普渡、祭天、祈雨、建醮、演戲等等的儀式活動，每當神明誕辰日的慶典遊行，以廟埕為節點，環繞著大街小巷。另一方面，由於連接廟埕周圍的道路狹小，所以廟埕上經常停放有附近住家的汽機車以及地區性的商業的活動，即現存的攤販，到了中午時分，廟埕中央大樹下有固定攤販營業，攤位及桌椅佔據廟埕的西北角，形成廟埕的另一個社會性功能，但在整個廟宇的構成來說，基本上是屬於配角的地位，而居於活動元素之間的「場域」，才是主角。 (二)三川殿 三川殿面闊三開間，立於高約35公分的臺基上(以廟埕高程為基準點)，為整座廟宇的門面，其屋頂形式為「三川脊」式。另廟宇整體在祭參拜的空間意義上而言，位於三川殿前面的外埕是民眾自外部空間遙拜崇敬內殿主神的位置，亦是展開廟宇各殿神明參拜過程中空間序列的起點。 (三)拜亭 總趕宮在三川殿與正殿間夾一拜亭，屋頂形式為歇山式，其山牆為土形馬背形式，正脊為小脊作法。以拜亭的實質功能性來說，位於祭祀序列中，作為祭祀儀典「人」的空間使用，並可延伸接續三川殿以至前埕，成為一連續性的祭祀軸線。拜亭地面與三川殿同高，為磨石子地坪，其與正殿間有一階的高差以突顯主從地位。今日所見之拜亭立四柱，為混凝土結構外加磨石子外皮的六角柱，佈局平穩，拜亭不論柱身及椼樑大小也較三川殿的為細。 (四)正殿 總趕宮的正殿屋頂同三川殿亦為三川脊，其中間部份為硬山單檐燕尾式屋頂，小港間則為小脊作法，但其山牆面為金形山牆，稜角分明，且均為素色泥塑，無剪黏，樸素雅致。其下正殿架構紋楹仔直接承於山牆之上，其中並無落柱及三通架構，因此正殿的面闊受到楹材長度的限制，形成通面闊為550公分的狀況。相對於狹小的面闊而言，總趕公的通進深為1080公分，進深較面寬大約兩倍，整體縱身空間益發顯得深邃。 (五)龍虎井 龍虎井或稱日月井，指的是宅院或廟宇中以房舍或房舍與圍牆所為成的露天空地。若以長條街屋物理環境來看，是符合了狹長基地的通風、採光及排水的各向功能性需求。一則解決了連棟街屋的中央段採光問題，二則提高了室內空間的換氣量。以總趕宮的龍虎井而言，是位於拜亭的兩側，而拜亭並與兩側山牆相連接形成一周遭封閉而頂部開放的虛體空間。
使用情形: 該廟建築為三開間二進一廂，廟埕上經常有地區性的商業的活動，黃昏後熱鬧雜亂，神人共樂，這也是在臺灣廟口常見的景象。
應重點維護之事項: 屋頂防水、廟內防腐防潮、木材蟲害
現狀: 總趕宮之創建年代未詳，據推應係於明永曆十五年間(1661)鄭成功來台以後創建，為台江海濱一連串廟宇之一。原名聖公廟，至清道光十五年重修，訛為總趕宮。主祀倪總管，傳係鄭氏時期部將，主管海舶事業，歿而為神。
網站名稱: 台南旅遊網
網址: https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/707
主管機關聯絡電話: (06)2213597
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# 總趕宮 於 臺南景點 - 2

景點ID707
語系zh-tw
名稱總趕宮
簡介(空)
介紹總趕宮約建於西元1704年，當時台灣與中國大陸來往全靠船舶，因此就有了祭祀海運守護神的習慣。總趕宮內主祀的倪聖公也稱為倪總管，生前因居住於濱海，熟悉航運港道，因此主管海運守護古台江航運的倪聖公就成了台南特有的神明，更有人說倪聖公是唯一一位會開船的神祇。 來到總趕宮附近的遊客除可參觀這位航運守護神外，不彷可到旁邊買杯雙全紅茶品嘗，或是晚上到廟前超人氣的炭烤店，吃著炭烤、喝杯冰涼啤酒，體驗在地人的常民生活。
開放時間07:00~21:00，全年開放
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區中正路131巷13號
電話+886-6-2251618
傳真(空)
緯度22.99203
經度120.19973
服務(空)
分類歷史古蹟、在地藝文
更新時間2024-01-09 16:06:59
景點ID: 707
語系: zh-tw
名稱: 總趕宮
簡介: (空)
介紹: 總趕宮約建於西元1704年，當時台灣與中國大陸來往全靠船舶，因此就有了祭祀海運守護神的習慣。總趕宮內主祀的倪聖公也稱為倪總管，生前因居住於濱海，熟悉航運港道，因此主管海運守護古台江航運的倪聖公就成了台南特有的神明，更有人說倪聖公是唯一一位會開船的神祇。 來到總趕宮附近的遊客除可參觀這位航運守護神外，不彷可到旁邊買杯雙全紅茶品嘗，或是晚上到廟前超人氣的炭烤店，吃著炭烤、喝杯冰涼啤酒，體驗在地人的常民生活。
開放時間: 07:00~21:00，全年開放
所在鄉鎮: 中西區
地址: 700 臺南市中西區中正路131巷13號
電話: +886-6-2251618
傳真: (空)
緯度: 22.99203
經度: 120.19973
服務: (空)
分類: 歷史古蹟、在地藝文
更新時間: 2024-01-09 16:06:59

# 總趕宮 於 組織及團體憑證唯一識別編碼 - 3

組織名稱臺南市總趕宮管理委員會
OID2.16.886.119.90028.100642
電話06-2251618
地址臺南市中西區中正路131巷13號
DNo=總趕宮管理委員會,l=臺南市,c=TW
組織名稱: 臺南市總趕宮管理委員會
OID: 2.16.886.119.90028.100642
電話: 06-2251618
地址: 臺南市中西區中正路131巷13號
DN: o=總趕宮管理委員會,l=臺南市,c=TW

# 總趕宮 於 文資局歷史建築 - 4

案件編號20070426000001
個案名稱臺南重慶寺
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 祠廟
歷史沿革依據《臺灣文獻》中《臺南市宗教誌》所載，重慶寺創建於清康熙60年（西元1721年），座落於臺灣府寧南坊（今臺南市中正路5巷），中西區圖書分館處，當時的寺貌為三開間，建築形式有三川門、正殿、後殿以及2側廂房，寺宇寬敝，佛像莊嚴，為禪宗臨濟宗之一脈。清乾隆43年（西元1778年）臺灣知府蔣元樞捐俸重修，因此淵緣，本寺在臺南府城寺廟中被譽為「7寺8廟」勝景之一，只可惜蔣元樞重修時並無留下碑文圖記。清道光20年（西元1840年）臺灣巡道姚瑩，倡議由府城各寺廟號召境眾，結合鄰近寺廟組織聯境，以作防匪抗盜，本寺也和總趕宮、保和宮、朝興宮、五帝廟、昆沙宮、東轅門土地公廟、莊雅橋土地公廟共組「八吉境」，負責防衛大南門城的防務工作。日大正4年（西元1915年）日本政府以1260圓強制徵收位於臺南市中正路5巷1號的重慶寺，以為新建臺南廳舍建築之用地，以至莊嚴梵宇被毀，一些寶貴文物流失。日大正5年（西元1916年）10月，信徒蔡森等人以350圓買下今重慶寺之地（中正路5巷2號），重建新寺，於12月竣工，由原本三開三進的梵宇，變成單殿加拜亭的小寺廟。日昭和20年（西元1945年）3月美軍轟炸臺南州廳時，本寺不幸被波及毀壞。二戰結束後，於民國45年（西元1956年），再次重修，由王天恩擔任本寺管理人。民國58年（西元1969年）多位信徒皈依藏密白教貢噶上師，遂禮聘上師為本寺住持，並託上師代管寺務，經上師指示重組管理委員會。因此機緣重慶寺逐成為藏密噶瑪噶舉派（白教）臺南的發源地。
歷史沿革資料來源重慶寺管理委員會提報表、歷史建築「臺南重慶寺」調查研究修復計畫
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由1.重慶寺為臺南市7寺8廟之一，其歷史及典故在臺南發展有重要記憶意義，且信仰有其特色，如月老、西嶽大帝、密宗（藏傳佛教）與醋矸故事。 2.寺內正殿與拜亭屬於民國45年之作，並延請當時知名傳統畫師潘麗水作畫，留下名作，有其文物價值。
法令依據文化資產保存法第15條、「歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法」暨本市歷史建築歷史建築聚落及文化景觀審議委員會第1屆第6次定期會會議決議。
所屬主管機關臺南市政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 臺南市中西區中正路5巷2號
經度120.2036121981
緯度22.99158401078
主管機關名稱臺南市文化資產管理處
主管機關單位有形文化資產組
主管機關聯絡地址臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39319/photo/pic001_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39319/photo/pic001.jpg
name: : ic001
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 重OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20070426000001
外觀特徵若依一般廟宇的空間格局加以分類，重慶寺屬於單殿式加拜亭之空間格局。從中正路5巷進入重慶寺內，首先面對的即是位於建築中軸線最外層的山門及圍牆。山門其上收以一漏斗型之柱頭，再置一廡殿式屋頂，面覆以青色琉璃瓦且在中脊上置黃色雙龍護珠之雕塑，另山門兩側的圍牆其上方面覆以同山門屋面之青色琉璃瓦。進入山門後映入眼簾的為本寺面舖大理石切片拼花地坪的前院，其上設有一鐵皮屋頂防止下雨。拜亭為歇山式捲棚屋、頂水形馬背、仰合紅瓦頂，脊上並無任何剪黏裝飾，形式極為樸素。正殿空間架構為十一架檁木上承硬山單簷燕尾式的屋頂、四點金柱、後簷牆及左右山牆所構成的三開間格局之建築樣式，屋面則由仰合紅瓦、大脊及垂脊所構成，脊上無任何剪黏裝飾，符合佛寺風貌的屋面裝飾，也增添了其古樸之風味。
室內特徵重慶寺拜亭之中門左右兩扇格扇門其門櫺格作成花窗，嵌入鑲嵌玻璃，並於腰身嵌入淺雕花板，裙板則畫以小品水墨畫，為中西合併作法。拜亭之中門及其龍、虎2門則分別繪以「哼哈二將」及風調雨順（四大天王）。重慶寺之拜亭與正殿之頂棚（天花）是採「徹上明造」的露椽手法，並無華麗的「藻井」裝飾，僅在正殿之中脊與拜亭中間兩根檁子上分別施以雙龍護八卦與兩儀四象之彩繪。寺內更收藏許多匾額、對聯、神像及壁畫等，實為具有重要價值之歷史文物。
使用情形寺廟
應重點維護之事項壁畫
現狀目前仍作祠廟使用，並於102年7月完成修復。
是否開放1
是否收費(空)
開放時間0900～1800
網站名稱台南旅遊網
網址https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/790
主管機關聯絡電話(06)2213597
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 南市文維字第09618507620號
公告日期: : 2007-04-26 10:36:43.0
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-26/1d7dd564-7baa-4d31-ac15-1d265a1964c5/006台南重慶寺公告及定著土地範圍圖.tif
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-27/0318c2a8-bc9b-4013-a35e-168afeb58850/臺南重慶寺地籍圖.jpg
repImgId3339
案件編號: 20070426000001
個案名稱: 臺南重慶寺
種類: 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 祠廟
歷史沿革: 依據《臺灣文獻》中《臺南市宗教誌》所載，重慶寺創建於清康熙60年（西元1721年），座落於臺灣府寧南坊（今臺南市中正路5巷），中西區圖書分館處，當時的寺貌為三開間，建築形式有三川門、正殿、後殿以及2側廂房，寺宇寬敝，佛像莊嚴，為禪宗臨濟宗之一脈。清乾隆43年（西元1778年）臺灣知府蔣元樞捐俸重修，因此淵緣，本寺在臺南府城寺廟中被譽為「7寺8廟」勝景之一，只可惜蔣元樞重修時並無留下碑文圖記。清道光20年（西元1840年）臺灣巡道姚瑩，倡議由府城各寺廟號召境眾，結合鄰近寺廟組織聯境，以作防匪抗盜，本寺也和總趕宮、保和宮、朝興宮、五帝廟、昆沙宮、東轅門土地公廟、莊雅橋土地公廟共組「八吉境」，負責防衛大南門城的防務工作。日大正4年（西元1915年）日本政府以1260圓強制徵收位於臺南市中正路5巷1號的重慶寺，以為新建臺南廳舍建築之用地，以至莊嚴梵宇被毀，一些寶貴文物流失。日大正5年（西元1916年）10月，信徒蔡森等人以350圓買下今重慶寺之地（中正路5巷2號），重建新寺，於12月竣工，由原本三開三進的梵宇，變成單殿加拜亭的小寺廟。日昭和20年（西元1945年）3月美軍轟炸臺南州廳時，本寺不幸被波及毀壞。二戰結束後，於民國45年（西元1956年），再次重修，由王天恩擔任本寺管理人。民國58年（西元1969年）多位信徒皈依藏密白教貢噶上師，遂禮聘上師為本寺住持，並託上師代管寺務，經上師指示重組管理委員會。因此機緣重慶寺逐成為藏密噶瑪噶舉派（白教）臺南的發源地。
歷史沿革資料來源: 重慶寺管理委員會提報表、歷史建築「臺南重慶寺」調查研究修復計畫
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 1.重慶寺為臺南市7寺8廟之一，其歷史及典故在臺南發展有重要記憶意義，且信仰有其特色，如月老、西嶽大帝、密宗（藏傳佛教）與醋矸故事。 2.寺內正殿與拜亭屬於民國45年之作，並延請當時知名傳統畫師潘麗水作畫，留下名作，有其文物價值。
法令依據: 文化資產保存法第15條、「歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法」暨本市歷史建築歷史建築聚落及文化景觀審議委員會第1屆第6次定期會會議決議。
所屬主管機關: 臺南市政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 臺南市中西區中正路5巷2號
經度: 120.2036121981
緯度: 22.99158401078
主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處
主管機關單位: 有形文化資產組
主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓
代表圖像: ext: : jpg
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name: : ic001
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 重OO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20070426000001
外觀特徵: 若依一般廟宇的空間格局加以分類，重慶寺屬於單殿式加拜亭之空間格局。從中正路5巷進入重慶寺內，首先面對的即是位於建築中軸線最外層的山門及圍牆。山門其上收以一漏斗型之柱頭，再置一廡殿式屋頂，面覆以青色琉璃瓦且在中脊上置黃色雙龍護珠之雕塑，另山門兩側的圍牆其上方面覆以同山門屋面之青色琉璃瓦。進入山門後映入眼簾的為本寺面舖大理石切片拼花地坪的前院，其上設有一鐵皮屋頂防止下雨。拜亭為歇山式捲棚屋、頂水形馬背、仰合紅瓦頂，脊上並無任何剪黏裝飾，形式極為樸素。正殿空間架構為十一架檁木上承硬山單簷燕尾式的屋頂、四點金柱、後簷牆及左右山牆所構成的三開間格局之建築樣式，屋面則由仰合紅瓦、大脊及垂脊所構成，脊上無任何剪黏裝飾，符合佛寺風貌的屋面裝飾，也增添了其古樸之風味。
室內特徵: 重慶寺拜亭之中門左右兩扇格扇門其門櫺格作成花窗，嵌入鑲嵌玻璃，並於腰身嵌入淺雕花板，裙板則畫以小品水墨畫，為中西合併作法。拜亭之中門及其龍、虎2門則分別繪以「哼哈二將」及風調雨順（四大天王）。重慶寺之拜亭與正殿之頂棚（天花）是採「徹上明造」的露椽手法，並無華麗的「藻井」裝飾，僅在正殿之中脊與拜亭中間兩根檁子上分別施以雙龍護八卦與兩儀四象之彩繪。寺內更收藏許多匾額、對聯、神像及壁畫等，實為具有重要價值之歷史文物。
使用情形: 寺廟
應重點維護之事項: 壁畫
現狀: 目前仍作祠廟使用，並於102年7月完成修復。
是否開放: 1
是否收費: (空)
開放時間: 0900～1800
網站名稱: 台南旅遊網
網址: https://www.twtainan.net/zh-tw/attractions/detail/790
主管機關聯絡電話: (06)2213597
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 南市文維字第09618507620號
公告日期: : 2007-04-26 10:36:43.0
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-04-26/1d7dd564-7baa-4d31-ac15-1d265a1964c5/006台南重慶寺公告及定著土地範圍圖.tif
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-27/0318c2a8-bc9b-4013-a35e-168afeb58850/臺南重慶寺地籍圖.jpg
repImgId: 3339

# 總趕宮 於 臺南餐飲 - 5

景點ID1078
語系zh-tw
名稱松仔腳純山碳烤
簡介食材新鮮，現做料理，古早味的壽司，燒烤醬汁是洪老生留下來的獨門配方，位處鬧區中的小巷裡別有洞天，環境自然宜人，大眾消費，適合三五好友小酌，也可以家庭或團體聚餐。
介紹松仔腳燒烤店原來的名稱是「銀座日本料理」，六○年代的顧客應該還記得，附近的鄰居則都稱他們為「賣壽司的」。「銀座日本料理」的創辦人洪老生於日治時期，曾在台北松山機場的餐廳學過日本料理，戰後，回到台中的故鄉清水以賣菜維持家計，因所得不足支出，遂又回到餐飲業工作，先是在台南胸腔醫院的餐廳服務，後來轉到兄長所開設的日本料理店習藝。因廚藝受到顧客的肯定，便在友人的建議下自立門戶開店，幾經轉折，最後落腳在總趕宮前榕樹下的廟埕。 　　最初，以一輛三輪車改製的流動攤子，每天下午三點來擺攤準備，華燈初上，客來也陸續進來，一直忙到半夜十二點以後，還有吃宵夜的客人，收攤後天也快亮了。六、七○年代，台灣彷彿不夜城，舞廳、餐廳、酒吧、海產店幾乎都開到天亮才歇息，真是賺錢的黃金年代。 　　洪老先生辭世後，由洪家第二代繼續在這裡營業。台灣自古即有廟就有樹，有樹就有攤，八○年代以後的客人總習慣以松仔腳的海產店稱呼，早就不知道原來這裡賣的是日本料理，又因店裡的菜色燒烤類很多，醬汁又有特色，所以順理成章的變成了「松仔腳碳烤」店。 松仔腳廟前碳烤：http://www.gomag.com.tw/062226632.html 松仔腳壽司‧海產：http://www.ptt.cc/man/Food/DA58/D917/D236/M.1184001034.A.E87.html 松仔腳：http://www.ellison.idv.tw/ellisonblog/article.asp?id=350 古早味-松仔腳：http://forum.mymaji.com/redirect.php?tid=47720&goto=lastpost 傳承： 創辦人：洪老生 第一代　洪老生 第二代　洪建一、洪林美智 特色： 　　食材新鮮，現做料理，古早味的壽司，燒烤醬汁是洪老生留下來的獨門配方，位處鬧區中的小巷裡別有洞天，環境自然宜人，大眾消費，適合三五好友小酌，也可以家庭或團體聚餐。
開放時間週二~週日17:30–00:00，週一休息
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區中正路131巷13號
電話+886-6-2226632
傳真(空)
緯度22.99206
經度120.19942
服務(空)
分類地方小吃、中式美食
消費分類美食
更新時間2021-03-04 12:00:41
景點ID: 1078
語系: zh-tw
名稱: 松仔腳純山碳烤
簡介: 食材新鮮，現做料理，古早味的壽司，燒烤醬汁是洪老生留下來的獨門配方，位處鬧區中的小巷裡別有洞天，環境自然宜人，大眾消費，適合三五好友小酌，也可以家庭或團體聚餐。
介紹: 松仔腳燒烤店原來的名稱是「銀座日本料理」，六○年代的顧客應該還記得，附近的鄰居則都稱他們為「賣壽司的」。「銀座日本料理」的創辦人洪老生於日治時期，曾在台北松山機場的餐廳學過日本料理，戰後，回到台中的故鄉清水以賣菜維持家計，因所得不足支出，遂又回到餐飲業工作，先是在台南胸腔醫院的餐廳服務，後來轉到兄長所開設的日本料理店習藝。因廚藝受到顧客的肯定，便在友人的建議下自立門戶開店，幾經轉折，最後落腳在總趕宮前榕樹下的廟埕。 　　最初，以一輛三輪車改製的流動攤子，每天下午三點來擺攤準備，華燈初上，客來也陸續進來，一直忙到半夜十二點以後，還有吃宵夜的客人，收攤後天也快亮了。六、七○年代，台灣彷彿不夜城，舞廳、餐廳、酒吧、海產店幾乎都開到天亮才歇息，真是賺錢的黃金年代。 　　洪老先生辭世後，由洪家第二代繼續在這裡營業。台灣自古即有廟就有樹，有樹就有攤，八○年代以後的客人總習慣以松仔腳的海產店稱呼，早就不知道原來這裡賣的是日本料理，又因店裡的菜色燒烤類很多，醬汁又有特色，所以順理成章的變成了「松仔腳碳烤」店。 松仔腳廟前碳烤：http://www.gomag.com.tw/062226632.html 松仔腳壽司‧海產：http://www.ptt.cc/man/Food/DA58/D917/D236/M.1184001034.A.E87.html 松仔腳：http://www.ellison.idv.tw/ellisonblog/article.asp?id=350 古早味-松仔腳：http://forum.mymaji.com/redirect.php?tid=47720&goto=lastpost 傳承： 創辦人：洪老生 第一代　洪老生 第二代　洪建一、洪林美智 特色： 　　食材新鮮，現做料理，古早味的壽司，燒烤醬汁是洪老生留下來的獨門配方，位處鬧區中的小巷裡別有洞天，環境自然宜人，大眾消費，適合三五好友小酌，也可以家庭或團體聚餐。
開放時間: 週二~週日17:30–00:00，週一休息
所在鄉鎮: 中西區
地址: 700 臺南市中西區中正路131巷13號
電話: +886-6-2226632
傳真: (空)
緯度: 22.99206
經度: 120.19942
服務: (空)
分類: 地方小吃、中式美食
消費分類: 美食
更新時間: 2021-03-04 12:00:41

# 總趕宮 於 全國宗教資訊系統資料-寺廟 - 6

編號1749297
寺廟名稱總趕宮
主祀神祇倪府千歲
行政區臺南市
地址臺南市中西區中正路131巷13號
教別道教
登記別正式登記
電話06-2251618
負責人邱晴霙
其他(空的。未填資料。)
經度座標120.199760437012
緯度座標22.9920501708984
編號: 1749297
寺廟名稱: 總趕宮
主祀神祇: 倪府千歲
行政區: 臺南市
地址: 臺南市中西區中正路131巷13號
教別: 道教
登記別: 正式登記
電話: 06-2251618
負責人: 邱晴霙
其他: (空的。未填資料。)
經度座標: 120.199760437012
緯度座標: 22.9920501708984

# 總趕宮 於 臺南餐飲 - 7

景點ID1074
語系zh-tw
名稱雙全紅茶
簡介只賣紅茶，有冷、溫、熱三種，分鹹（甜）、半鹹（半甜）兩種口味，與一般泡沫紅茶的熱沖冷泡不一樣，等紅茶涼了再搖冰塊，口味濃郁，風味絕佳。
介紹第一代創辦人張番薯先生，於日治時期在日人開設的餐館工作，學會使用「雪克杯」調製飲料，戰後，民國三十八年與太太在今中正路131巷的巷口賣紅茶，取名「雙全」。使用的茶葉是魚池鄉特產的仙女牌紅茶，這是日治時期，日本人改良後的茶葉，有特殊的果香味，加入熬煮成焦糖色的糖漿，雪克後，綿密的泡沫以及冰涼的口感，非常適合炎熱的台灣夏天，也因此相當受歡迎。 　　許天旺先生原本在131巷內，總趕宮前榕樹下賣香腸熟肉，與張先生是多年鄰居，民國六十九年，張先生夫婦因年事已高準備退休，打算將紅茶的生意傳授給許天旺，因為他很認同許先生做事按部就班的方式。許先生原本很猶豫，怕身兼兩職忙不過來，後來還是接下來做，成了「雙全」第二任的經營者。後來真的忙不過來，為了保持品質，只能二選一，就這樣成了正牌的「紅茶伯」。 　　「紅茶伯」原本也在巷口擺攤，後來政府規定巷口不能設攤，怕影響交通，「紅茶伯」才在巷內租了店面繼續營業到現在，與顧客長年的交往，很多都成了朋友，甚至有每天報到的，「紅茶伯」戲稱他開的店是「人的加油站」，現在第三代許漢堯先生也開始漸漸接手生意。 傳承： 創辦人：張番薯 第一任　張番薯 第二任　許天旺（第一代） 第三任　許漢堯（第二代 特色： 　　只賣紅茶，有冷、溫、熱三種，分鹹（甜）、半鹹（半甜）兩種口味，與一般泡沫紅茶的熱沖冷泡不一樣，等紅茶涼了再搖冰塊，口味濃郁，風味絕佳。
開放時間週一~週六11:00–18:00，週日休息
所在鄉鎮中西區
地址700 臺南市中西區中正路131巷2號
電話+886-6-2288431
傳真(空)
緯度22.99222
經度120.19971
服務(空)
分類飲料冰品
消費分類美食
更新時間2022-12-05 15:31:39
景點ID: 1074
語系: zh-tw
名稱: 雙全紅茶
簡介: 只賣紅茶，有冷、溫、熱三種，分鹹（甜）、半鹹（半甜）兩種口味，與一般泡沫紅茶的熱沖冷泡不一樣，等紅茶涼了再搖冰塊，口味濃郁，風味絕佳。
介紹: 第一代創辦人張番薯先生，於日治時期在日人開設的餐館工作，學會使用「雪克杯」調製飲料，戰後，民國三十八年與太太在今中正路131巷的巷口賣紅茶，取名「雙全」。使用的茶葉是魚池鄉特產的仙女牌紅茶，這是日治時期，日本人改良後的茶葉，有特殊的果香味，加入熬煮成焦糖色的糖漿，雪克後，綿密的泡沫以及冰涼的口感，非常適合炎熱的台灣夏天，也因此相當受歡迎。 　　許天旺先生原本在131巷內，總趕宮前榕樹下賣香腸熟肉，與張先生是多年鄰居，民國六十九年，張先生夫婦因年事已高準備退休，打算將紅茶的生意傳授給許天旺，因為他很認同許先生做事按部就班的方式。許先生原本很猶豫，怕身兼兩職忙不過來，後來還是接下來做，成了「雙全」第二任的經營者。後來真的忙不過來，為了保持品質，只能二選一，就這樣成了正牌的「紅茶伯」。 　　「紅茶伯」原本也在巷口擺攤，後來政府規定巷口不能設攤，怕影響交通，「紅茶伯」才在巷內租了店面繼續營業到現在，與顧客長年的交往，很多都成了朋友，甚至有每天報到的，「紅茶伯」戲稱他開的店是「人的加油站」，現在第三代許漢堯先生也開始漸漸接手生意。 傳承： 創辦人：張番薯 第一任　張番薯 第二任　許天旺（第一代） 第三任　許漢堯（第二代 特色： 　　只賣紅茶，有冷、溫、熱三種，分鹹（甜）、半鹹（半甜）兩種口味，與一般泡沫紅茶的熱沖冷泡不一樣，等紅茶涼了再搖冰塊，口味濃郁，風味絕佳。
開放時間: 週一~週六11:00–18:00，週日休息
所在鄉鎮: 中西區
地址: 700 臺南市中西區中正路131巷2號
電話: +886-6-2288431
傳真: (空)
緯度: 22.99222
經度: 120.19971
服務: (空)
分類: 飲料冰品
消費分類: 美食
更新時間: 2022-12-05 15:31:39
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松仔腳純山碳烤

電話: 886-6-2226632 | 地址: 臺南市700中西區中正路131巷13號 | 營業時間: 週二~週日17:30–00:00，週一休息 | 描述: 食材新鮮，現做料理，古早味的壽司，燒烤醬汁是洪老生留下來的獨門配方，位處鬧區中的小巷裡別有洞天，環境自然宜人，大眾消費，適合三五好友小酌，也可以家庭或團體聚餐。

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松仔腳純山碳烤

電話: 886-6-2226632 | 地址: 臺南市700中西區中正路131巷13號 | 營業時間: 週二~週日17:30–00:00，週一休息 | 描述: 食材新鮮，現做料理，古早味的壽司，燒烤醬汁是洪老生留下來的獨門配方，位處鬧區中的小巷裡別有洞天，環境自然宜人，大眾消費，適合三五好友小酌，也可以家庭或團體聚餐。

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天母書廬

開放時間: 週一-週五：10:00-19:00 ；週六：10:00-18:00；週日：公休 | | 電話: 886-2-28744755 | 地址: 臺北市 士林區天母西路13巷11號1樓

虎尾厝沙龍

開放時間: 週三-週日:10:00 - 17:30，週一-週二公休 | | 電話: 886-5-6313826 | 地址: 雲林縣 虎尾鎮民權路51巷3號

麗豐微酵館

開放時間: 週二~週日08:30~17:00 | | 電話: 886-8-00882789 | 地址: 臺南市720官田區二鎮里工業路48號(官田工業區)

鯉魚潭露營區(綠野鄉渡假村)

開放時間: 07:00AM~11:00PM | | 電話: 886-3-8655678 | 地址: 花蓮縣壽豐鄉池南村池南路二段90號

馬太鞍休閒農業區

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-3-8700015 | 地址: 花蓮縣光復鄉馬錫山腳下

富源保安宮

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-3-8811306 | 地址: 花蓮縣瑞穗鄉富民村239號

瑞穗青蓮寺

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-3-8872128 | 地址: 花蓮縣瑞穗鄉瑞美村仁愛路109號

花東縱谷國家風景區管理處

開放時間: 08:00AM~05:30PM | | 電話: 886-3-8875306 | 地址: 花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村17鄰興鶴路二段168號

馬立雲部落

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-3-8875306 | 地址: 花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村

油菜花海

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-89-551637 | 地址: 花蓮縣瑞穗、富里、到臺東縣池上、關山

池上飯包文化故事館

開放時間: 08:00AM~09:00PM | | 電話: 886-89-862326 | 地址: 臺東縣池上鄉忠孝路259號

卑南溪泛舟

開放時間: 10:00AM、14:00PM | | 電話: 886-89-581508 | 地址: 臺東縣鹿野鄉瑞隆村瑞景路一段23巷15號

鹿野崑慈堂

開放時間: 08:00AM~06:00PM | | 電話: 886-89-551637 | 地址: 臺東縣鹿野鄉龍田村光榮路380號

脫線休閒牧場

開放時間: 01:00PM~12:00PM | | 電話: 886-89-561369 | 地址: 臺東縣鹿野鄉中華路1段100號

原台南水道水源地區

開放時間: 水源地區建築物整修中，尚未開放參觀。 | | 電話: 886-6-2990072 | 地址: 臺南市743山上區山上里16號

天母書廬

開放時間: 週一-週五：10:00-19:00 ；週六：10:00-18:00；週日：公休 | | 電話: 886-2-28744755 | 地址: 臺北市 士林區天母西路13巷11號1樓

虎尾厝沙龍

開放時間: 週三-週日:10:00 - 17:30，週一-週二公休 | | 電話: 886-5-6313826 | 地址: 雲林縣 虎尾鎮民權路51巷3號

麗豐微酵館

開放時間: 週二~週日08:30~17:00 | | 電話: 886-8-00882789 | 地址: 臺南市720官田區二鎮里工業路48號(官田工業區)

鯉魚潭露營區(綠野鄉渡假村)

開放時間: 07:00AM~11:00PM | | 電話: 886-3-8655678 | 地址: 花蓮縣壽豐鄉池南村池南路二段90號

馬太鞍休閒農業區

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-3-8700015 | 地址: 花蓮縣光復鄉馬錫山腳下

富源保安宮

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-3-8811306 | 地址: 花蓮縣瑞穗鄉富民村239號

瑞穗青蓮寺

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-3-8872128 | 地址: 花蓮縣瑞穗鄉瑞美村仁愛路109號

花東縱谷國家風景區管理處

開放時間: 08:00AM~05:30PM | | 電話: 886-3-8875306 | 地址: 花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村17鄰興鶴路二段168號

馬立雲部落

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-3-8875306 | 地址: 花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村

油菜花海

開放時間: 全日開放 | | 電話: 886-89-551637 | 地址: 花蓮縣瑞穗、富里、到臺東縣池上、關山

池上飯包文化故事館

開放時間: 08:00AM~09:00PM | | 電話: 886-89-862326 | 地址: 臺東縣池上鄉忠孝路259號

卑南溪泛舟

開放時間: 10:00AM、14:00PM | | 電話: 886-89-581508 | 地址: 臺東縣鹿野鄉瑞隆村瑞景路一段23巷15號

鹿野崑慈堂

開放時間: 08:00AM~06:00PM | | 電話: 886-89-551637 | 地址: 臺東縣鹿野鄉龍田村光榮路380號

脫線休閒牧場

開放時間: 01:00PM~12:00PM | | 電話: 886-89-561369 | 地址: 臺東縣鹿野鄉中華路1段100號

原台南水道水源地區

開放時間: 水源地區建築物整修中，尚未開放參觀。 | | 電話: 886-6-2990072 | 地址: 臺南市743山上區山上里16號

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