南投縣國姓鄉
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九二一大地震已經遠離十年了，但是愛心故事仍然天天在國姓鄉上演。一群社區媽媽每天不辭辛勞為獨居老人做飯送到住處，騎著摩托車往返山路六十三公里。才忙完送餐，媽媽們又走進社區工坊，埋頭仔細塗繪漆器；備餐用剩的殼洗淨曬乾後，就是她們鑲嵌的用材。在大地震後如鳳凰浴火重生的國姓鄉，漆器不只是一門工藝，更是重建信心、促成愛心循環不絕的一股動力。

【昔日台灣生漆重要產地】

其實國姓鄉和漆藝有著悠久的淵源。漆藝最早隨唐山移民傳入台灣。由於台灣本土不生長漆樹，沒有發展漆藝的條件，漆器量少價高，對庶民而言顯得貴重，大多用在宗教和喜慶場合。諸如謝籃、茶盤、果盒、珠寶盒、梳妝??等漆器用具，往往只在新居落成或結婚喜慶才置備。台灣漆藝要到日治時期才有長足進步，關鍵則是人才的培育和漆樹的引進，而國姓鄉正是早期種植漆樹的地方之一。日治之初，日本人就曾經將日本種的漆樹引進台灣，但是因為氣候水土不同，漆樹流不出生漆而失敗。1921年日本人改從同屬亞熱帶的越南引進安南漆樹，在新竹北埔、苗栗銅鑼、彰化八卦山和南投埔里及國姓等地大量種植。這些地方大都是客家族群墾殖之地，例如國姓鄉七成五以上是客家人，而一直到民國七十年代，生漆仍是國姓鄉主要農產品。正因為有這樣的歷史背景，漆藝成為國姓鄉福龜社區深具在地淵源的工藝發展項目。早在九十三年開始，工藝家黃麗淑老師即受福龜社區邀請進駐推廣漆藝，希望經由傳授居民漆藝技法，幫助他們自立走過九二一災後重建之路。九十八年起，朝陽科技大學周文智教授率領工業設計系輔導團隊，更進一步協助福龜社區工坊開發具有地方特色的產品，賦予漆器更多賣點，而販售所得也將投入打造社區福利園區，幫助更多弱勢族群。

【讓更多人玩彩繪沾福漆】

福龜社區的「南投縣生活重建協會」再接再厲，於九十九年提出「彩繪福漆」計畫，獲得社區工藝扶植計畫支持，加強漆藝產品開發、人才培訓和體驗推廣。十二天的培訓課程，由協會漆藝種子教師周玉霞主持、周文智教授輔導。學員以社區居民為主，其中有不少是遠嫁來台灣的外籍配偶，經由漆藝的學習，不僅教她們習得一門技藝，同時也讓她們親近在地文化，增加對社區的認同。DIY體驗活動則是針對遊客設計，促進對漆藝的認識與愛好。由於漆器製作過程繁複，耗時頗多，遊客不可能短時間內完成作品，所以配合預定停留時間，在解說漆器製作細節後，提供鑲嵌蛋殼漆器的各階段半成品，讓訪客親自動手操作清洗蛋殼、剪裁、黏貼與磨光等過程，讓他們體會漆藝創作的樂趣，也對社區主力產品留下完整印象。DIY體驗活動全年有逾二百人次參與。而包括南投縣桐花季和牛耳石雕公園桐花季的展售會、暑期兒童漆藝體驗活動，以及福龜天然漆文化福利產業園區參觀行程，也吸引近千人次。

【地方文化意象躍上漆器】

在漆器產品開發方面，福龜社區工坊深深體會到必須重視市場需求。當許多災區工藝坊失去政府補助後變得後繼無力，福龜社區很早就與當地觀光和餐飲業多角化結盟，樹立口碑以維持客源。同時他們也注意到產品的定位與行銷，有遊客反應訂價數千元的漆器太貴了，工坊便開發小型、低價位產品，讓遊客買得下手。由於國姓鄉不僅是南投縣最大的客家聚落，更是全台客家人口最密集的鄉鎮，濃厚客家文化涵蘊為創作主題，例如蛋殼鑲嵌的桐花漆器就是工坊主力產品。另外，國姓鄉著名的糯米橋、號稱「台灣水鹿故鄉」的養殖業、「搶成功、鹿神祭」民俗活動，都成為漆器伴手禮的表現題材。朝陽大學輔導團隊更以社區名稱「福龜」為意象，協助開發系列產品。除了接待遊客、參加觀光展售活動，網路也是行銷管道之一。南投縣生活重建協會架設的電子商務網站，除了提供產品型錄，介紹漆器文化，也配合國姓鄉文史調查，將產品背後的故事與設計理念完整闡述。網站還強調一個重點，就是讓消費者知道，他們所購買的不只是富有在地文化特色的產品，同時也是在贊助弱勢族群，因為協會的收入將回饋到社區的福利事業上。

【結合愛心與工藝的夢土】

自從國道六號高速公路開通後，遊客前往日月潭、埔里各景點不再經過國姓鄉，直接衝擊地方上觀光及產業的發展。但是國姓鄉地形多山，開發較少，保存許多優美風光與純樸民風，值得大眾到此一遊。福龜社區期望藉由一度風光的漆產業，喚起大眾對國姓鄉的認識，並吸引愛好漆藝的民眾駐足探訪，讓福龜天然漆文化福利產業園區成為結合愛心與工藝的桃花源。

【客家聚落曾經盛產生漆】

國姓鄉居民百分之七十五以上為客家人，是南投縣最大的客家聚落，客家文化涵養深厚。因為地處中部旅遊勝地日月潭、清境農場、合歡山、惠蓀林場必經之地，六號國道在鄉境設有兩處交流道。蓬勃的休閒旅遊活動理應為國姓鄉帶來豐厚的商機，可是地方上除了農牧產品之外，並沒有具有地方特色的工藝品，所以運用鄉內漆樹的生漆來製作漆器，以工藝充實休閒旅遊產業內涵，為鄉里開創經濟發展新機，即是國姓鄉生活美學協會參加「多角化社區工藝扶植計畫」的目標。漆樹是我國原產植物，產地分布遼闊，臺灣山區也有野生山漆，品質雖優但漆液產量甚少。1921年，日本人山下新二從越南引進不同品種，試種於鄰近魚池鄉蓮華池之處，後來在魚池、國姓、埔里及苗栗三義、銅鑼等地大面積種植，割採生漆外銷日本，直到30多年前還可見到割採漆液販賣。國姓鄉雖然曾經盛產生漆，但是並沒有漆器製造的傳統，所以現在發展漆器工藝必須從技藝的引進開始。2012年的技藝培訓課程，主要就是在研習奠定漆藝基本技法，承續上個年度客委會漆藝計畫，加強培訓18位學員，精進其製作技藝與創作知能。課程概分四大項：漆畫、漆陶、脫胎（夾紵），以及圖案設計、色彩調配和美學原理，總計120小時。課程進行過程中，同時也進行影音資料採集，錄製教學過程中各項技法工序的影音資訊，並加以收藏管理，以供未來傳承教學推廣之用。

【持續精進工藝基礎技法】

規劃的課程包括一般學科：當代臺灣漆藝發展史、漆藝與客家文物傳承、工坊規劃、客家漆文化市場分析與產品行銷、色彩學與美學原理、紋飾圖案設計等；專業科目與實作應用有：描金（泥金畫漆）、綠沉金、暈金、脫胎（夾紵）、客家彩繪等。課程除了漆器技藝的鍛鍊，也強調美感設計和客家元素，將客家文化內涵帶入漆器製造，以發展出深具在地特色的漆器工藝。由於學員都是剛剛接觸漆藝，因此以傳授漆藝基本技法為主，銜接客委會漆藝計畫初學胎體生漆固本打底工序，平穩髹漆技巧，逐次進入濾漆、攪漆，貼布披土夾紵（脫胎）、打捻犀皮、貼葉、卵殼貼付等技法，再進一步學習貼鋁箔、金箔，髹綠透漆、藍透漆（綠沉金），以及暈金與泥金畫漆等技法。學員在培訓過程中深深體會到，漆器的製作過程耗工費時，既要忍受漆瘡之癢，又需耐心層層髹漆、等待凝固、研磨推光，方得華麗精美、經久耐用的器皿，堪稱傳統工藝中的貴族。結訓之後，學員自費組團參訪漆藝研究教學中心與展覽館，顯然已經產生深入學習的興致。

【建立個人工坊帶動風氣】

研習的成果配合鄉公所活動，於2012年11月9日至11日的「客庄十二大節慶──搶成功」客家文化祭中，公開展示學員的作品，引來300多人次的遊客駐足觀賞，對作品的精美華麗讚嘆不已，頻頻詢問，對國姓鄉新發展的漆器工藝留下深刻印象。這項活動同時也得到媒體的報導，國姓鄉重振漆樹栽培、發展漆藝的努力，也成為旅遊體驗的新亮點。值得一提的是，生活美學協會也積極輔導學員成立漆藝工坊，已有黃世榮、黃美桃、張素滿等三位學員率先成立工坊，陳桂花及周玉霞學員因場地問題尚在考慮當中。藉由個人工坊的成立將可以帶動風潮，讓愛好者聚會交流技藝，並結合臨近農特產品及休閒旅遊業者，聚集形成多元文化產業。在地方特色工藝品創作方面，目標客群暫以一般遊客為主，指定學員共同製作日常生活器皿，如漆筷、漆杯、漆碗、漆盤與缽盒等，圖案與色調依學科講解，但每個人仍有自由發揮空間，將客家鄉土風情、油桐花、農產品、糯米橋古蹟等融入創作。目前學員猶待學習更多技法，離商品化還有一段距離，但後續將持續精進創作特色產品。

【結合文化特色長期發展】

此外，為了探討國姓鄉漆器工藝發展方向，特別舉辦技藝諮詢委員座談會，邀請漆藝界先進賴作明、何明泉等6位學者專家，以及社區人士和學員，總共26人，於2012年9月10在水中月休閒農場進行座談，取得多項結論。在漆樹復育方面，因為漆樹種植容易，向陽坡地均可種植，生長快速，數年即可採漆，而且漆樹根、莖、葉及種子均具經濟價值，韓國已發展出膳食食譜值得借鏡，如果結合休閒旅遊，應可發展出國姓鄉別具特色的休閒產業，促進地方經濟，加惠鄉親。在漆藝教學與發展策略方面，以培養大眾文化素養，並兼顧鄉民謀生技能為目標。策略上應向下扎根，從小學開始結合美學教育，讓青少年認識漆藝文化的意義與內涵。而漆藝圖案設計與色彩調配，更應結合地方文化特徵，構思創新作品，提升鑑賞層次。在拓展漆藝行銷方面，現今漆藝市場隱然再現，唯有培育人才提升製作技能與產品水準，行銷才能水到渠成。目前可以託寄豐原漆藝館「格子舖」供機關行號訂購，或者自設工坊提供體驗遊程進而行銷商品，也可以委託旅遊景點商家銷售，未來也應建置網站進行網路行銷。由於國姓鄉的漆器工藝仍在起步階段，結合地方漆樹資源和客家文化傳統，是必然的發展方向，代表在地文化的形象還有國家三級古蹟糯米橋、國姓爺鄭成功石雕像、水鹿養殖故鄉、枇杷、香蕉、草莓、青梅、愛玉等農業特產，都可以當做為漆藝製作的素材，讓大家認識國姓鄉的人文風貌。