?啦?雞
- 花蓮縣東大門國際觀光夜市通過食品衛生優良評鑑名單 @ 花蓮縣衛生局

業者名稱?啦?雞的攤位編號是E59.

序號92
業者名稱?啦?雞
攤位編號E59
備註(空)
同步更新日期2024-04-27

序號

92

業者名稱

?啦?雞

攤位編號

E59

備註

(空)

同步更新日期

2024-04-27

根據識別碼 E59 找到的相關資料

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麻豆市五公有零售市場〈E59、H29攤〉

公司統一編號: | 登錄項目: 販售場所 | 台南市麻豆區中正路80號〈E59攤〉 | 食品業者登錄字號: D-200087782-00001-5

@ 食品業者登錄資料集

麻豆市五公有零售市場 (H29攤) (E59攤)

公司統一編號: | 登錄項目: 販售場所 | 台南市麻豆區中正路80號 (E59攤) (H29攤) | 食品業者登錄字號: D-299998965-00001-7

@ 食品業者登錄資料集

麻豆市五公有零售市場〈E59、H29攤〉

公司統一編號: | 登錄項目: 公司/商業登記 | 台南市麻豆區油車里油車4號 | 食品業者登錄字號: D-200087782-00000-4

@ 食品業者登錄資料集

每年度漁業種類別魚類別生產值統計資料

資料集識別碼: 87761 | 詮釋資料更新時間: 2023-09-15 14:34:34 | 品質檢測: | 檔案格式: JSON | 編碼格式: UTF-8 | 提供機關: 農業部 | 服務分類: 公共資訊 | 資料集描述: 資料提供包括:漁業種類、魚類代碼、資料年月、價值等欄位資料。

@ 政府資料開放平臺資料集清單

麻豆市五公有零售市場 (H29攤) (E59攤)

公司統一編號: | 登錄項目: 公司/商業登記 | 台南市麻豆區油車里油車4號 | 食品業者登錄字號: D-299998965-00000-6

@ 食品業者登錄資料集

可佳土木包工業

統一編號: 94926686 | 聯絡電話: 2791459 | 南投縣水里鄉 | 設立日期: 2003/11/6 上午 12:00:00

@ 原住民族之商業清冊

高雄市殯葬管理處第一殯儀館

聯絡電話: 07-3816316 | 公私立: 公立 | 類別: 殯儀館 | 地址: 高雄市(高雄市)三民區本館路600巷20號

@ 殯葬設施

學學文創志業

地址: 堤頂大道2段207號 | 縣市: 臺北市 內湖區 | 開放時間: 9:00-21:00 | 主類別: 展演空間 | 簡介: 學學文創志業是台灣第一家文化創意產業育成機構,於2005年成立,長期推動台灣文化創意產業的文創人才培育、文創品牌育成、都市文創顧問、文創專案媒合、文化色彩研究、藝術及設計展覽、國際交流合作。 學學並... | 經度座標: 121.568 | 緯度座標: 25.078

@ 經緯度查詢附近文化設施資料

麻豆市五公有零售市場〈E59、H29攤〉

公司統一編號: | 登錄項目: 販售場所 | 台南市麻豆區中正路80號〈E59攤〉 | 食品業者登錄字號: D-200087782-00001-5

@ 食品業者登錄資料集

麻豆市五公有零售市場 (H29攤) (E59攤)

公司統一編號: | 登錄項目: 販售場所 | 台南市麻豆區中正路80號 (E59攤) (H29攤) | 食品業者登錄字號: D-299998965-00001-7

@ 食品業者登錄資料集

麻豆市五公有零售市場〈E59、H29攤〉

公司統一編號: | 登錄項目: 公司/商業登記 | 台南市麻豆區油車里油車4號 | 食品業者登錄字號: D-200087782-00000-4

@ 食品業者登錄資料集

每年度漁業種類別魚類別生產值統計資料

資料集識別碼: 87761 | 詮釋資料更新時間: 2023-09-15 14:34:34 | 品質檢測: | 檔案格式: JSON | 編碼格式: UTF-8 | 提供機關: 農業部 | 服務分類: 公共資訊 | 資料集描述: 資料提供包括:漁業種類、魚類代碼、資料年月、價值等欄位資料。

@ 政府資料開放平臺資料集清單

麻豆市五公有零售市場 (H29攤) (E59攤)

公司統一編號: | 登錄項目: 公司/商業登記 | 台南市麻豆區油車里油車4號 | 食品業者登錄字號: D-299998965-00000-6

@ 食品業者登錄資料集

可佳土木包工業

統一編號: 94926686 | 聯絡電話: 2791459 | 南投縣水里鄉 | 設立日期: 2003/11/6 上午 12:00:00

@ 原住民族之商業清冊

高雄市殯葬管理處第一殯儀館

聯絡電話: 07-3816316 | 公私立: 公立 | 類別: 殯儀館 | 地址: 高雄市(高雄市)三民區本館路600巷20號

@ 殯葬設施

學學文創志業

地址: 堤頂大道2段207號 | 縣市: 臺北市 內湖區 | 開放時間: 9:00-21:00 | 主類別: 展演空間 | 簡介: 學學文創志業是台灣第一家文化創意產業育成機構,於2005年成立,長期推動台灣文化創意產業的文創人才培育、文創品牌育成、都市文創顧問、文創專案媒合、文化色彩研究、藝術及設計展覽、國際交流合作。 學學並... | 經度座標: 121.568 | 緯度座標: 25.078

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# 啦 雞 於 食品業者登錄資料集 - 1

公司或商業登記名稱有啦!雞蛋糕
公司統一編號(空)
業者地址台中市西屯區福順路137號13樓之3
食品業者登錄字號B-200146386-00000-8
登錄項目公司/商業登記
公司或商業登記名稱: 有啦!雞蛋糕
公司統一編號: (空)
業者地址: 台中市西屯區福順路137號13樓之3
食品業者登錄字號: B-200146386-00000-8
登錄項目: 公司/商業登記

# 啦 雞 於 食品業者登錄資料集 - 2

公司或商業登記名稱九排1號爆汁卡啦雞腿x經典刈包
公司統一編號(空)
業者地址台中市東區東英一街旱溪夜市九排1號
食品業者登錄字號B-202266325-00000-6
登錄項目公司/商業登記
公司或商業登記名稱: 九排1號爆汁卡啦雞腿x經典刈包
公司統一編號: (空)
業者地址: 台中市東區東英一街旱溪夜市九排1號
食品業者登錄字號: B-202266325-00000-6
登錄項目: 公司/商業登記

# 啦 雞 於 食品業者登錄資料集 - 3

公司或商業登記名稱九排1號爆汁卡啦雞腿x經典刈包
公司統一編號(空)
業者地址台中市東區東英一街旱溪夜市九排1號
食品業者登錄字號B-202266325-00001-7
登錄項目餐飲場所
公司或商業登記名稱: 九排1號爆汁卡啦雞腿x經典刈包
公司統一編號: (空)
業者地址: 台中市東區東英一街旱溪夜市九排1號
食品業者登錄字號: B-202266325-00001-7
登錄項目: 餐飲場所

# 啦 雞 於 餐飲 - 觀光資訊資料庫 - 4

識別碼C3_397000000A_000289
名稱泥火山圓伯土雞城
描述燕巢區因為有著獨特的自然景觀,一路上山就看到這種有如月球表面的山峰座落,加上夕陽黃昏,好不壯觀啊 ,而在這泥火山頂,最著名的就是這獨有的泥漿雞啦!!這泥漿雞在加入半瓶米酒後 ,裝進隔熱帶,外層再包上報紙,就要裹泥漿了內~之後烤一烤就可以吃了。 好吃的東西是值得等待的,在這同時當然就要去著名的泥火山探險,享受自然景觀, 而且這可是全台特有的泥漿火山喔,因為是自然保留區,所以入內一律要填寫個人資料啦。這可是大自然的藝術品啦,火山噴流口能間歇性地噴出泥漿,近距離觀看還可以聽到噗通噗通的聲響內,這個烏山頂泥火山的噴泥錐,可是全省規模最大的非常值得來觀看,其中一座已成休眠狀態 兩座尚在活動中,但是爆發的可能性極低啦 ,大家可以放心。那個泥漿雞差不多也好了!這不但鎖住了雞的原汁原味,也鎖住了美味啊 !所以這個湯汁更是精華中的精華,喝起來米酒飄香,順口不膩,滋補養生。
地址高雄市燕巢區深水里烏山巷200號
郵政號碼824
縣市高雄市
鄉鎮市區燕巢區
電話886-7-6153879
營業時間每日10:00-20:00不定休(請預先電話詢問)
網站(空)
圖1(空)
圖1描述(空)
圖2(空)
圖2描述(空)
圖3(空)
圖3描述(空)
經度120.41272
緯度22.78211
分類03
地圖(空)
停車資訊(空)
識別碼: C3_397000000A_000289
名稱: 泥火山圓伯土雞城
描述: 燕巢區因為有著獨特的自然景觀,一路上山就看到這種有如月球表面的山峰座落,加上夕陽黃昏,好不壯觀啊 ,而在這泥火山頂,最著名的就是這獨有的泥漿雞啦!!這泥漿雞在加入半瓶米酒後 ,裝進隔熱帶,外層再包上報紙,就要裹泥漿了內~之後烤一烤就可以吃了。 好吃的東西是值得等待的,在這同時當然就要去著名的泥火山探險,享受自然景觀, 而且這可是全台特有的泥漿火山喔,因為是自然保留區,所以入內一律要填寫個人資料啦。這可是大自然的藝術品啦,火山噴流口能間歇性地噴出泥漿,近距離觀看還可以聽到噗通噗通的聲響內,這個烏山頂泥火山的噴泥錐,可是全省規模最大的非常值得來觀看,其中一座已成休眠狀態 兩座尚在活動中,但是爆發的可能性極低啦 ,大家可以放心。那個泥漿雞差不多也好了!這不但鎖住了雞的原汁原味,也鎖住了美味啊 !所以這個湯汁更是精華中的精華,喝起來米酒飄香,順口不膩,滋補養生。
地址: 高雄市燕巢區深水里烏山巷200號
郵政號碼: 824
縣市: 高雄市
鄉鎮市區: 燕巢區
電話: 886-7-6153879
營業時間: 每日10:00-20:00不定休(請預先電話詢問)
網站: (空)
圖1: (空)
圖1描述: (空)
圖2: (空)
圖2描述: (空)
圖3: (空)
圖3描述: (空)
經度: 120.41272
緯度: 22.78211
分類: 03
地圖: (空)
停車資訊: (空)

# 啦 雞 於 工藝中心臺灣工藝之家 - 5

名稱林黃嬌
電話089-328580
地址台東市成都南路424巷135弄59號
工坊名稱阿媽的家
開放時間請先預約
圖檔連結網址https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/6c38c68c-346c-40ff-8376-ab3d72607b2e.jpg
內容出生在臺中縣清水鎮的林黃嬌,少女時期曾看過鄉人以藺草編織草帽與日常用品,52歲那一年,為了打發時間再度動手編織,未料,無師自通的手藝驚豔藝界,成為傳奇素人藝術家。  現年77歲的林黃嬌有著返老還童的赤子心,她的聲音健朗宏亮,若只聞其聲,猜想的年紀莫約五、六十歲,向她說出感覺時,她很興奮地以臺語說:「呦!很多人這麼說哪!我皮老,心不老啦!阿嬤手腳也還很伶俐哪!」對談間感受到如實的真情流露。  1954年,林黃嬌隨丈夫舉家移居至臺東,放棄捕魚生活,學習排灣族及阿美族耕作農務。52歲那一年,她在臺東開了一間餐廳,午餐過後休息二個小時,她閒來無事去買黏土、毛線、藺草作起手工藝,作好吊在餐廳裡,客人看到林黃嬌精巧的手藝,莫不驚嘆,有一位女客人還向她批去賣。「唉呀!老人工,坐著也是閒著,我閒不住,攏隨便算,賺點工錢而已啦!」林黃嬌說。  有一日,臺東縣長到餐廳喝咖啡,看到林黃嬌的藺草編織物,驚嘆地說:「哦!編這是古早物哪!妳莫賣,到咱文化中心做展覽。」林黃嬌不知啥什是「展覽」,只是順著縣長的意做了100件作品。她憑著鄉村生活的印象編出昆蟲、動物,看圖畫書和農民曆編十二生肖、二十四孝。「以前小時候常聽老輩說二十四孝,故事很感動人,不過,我不識字,沒看過二十四孝呀!我騎摩托車跑好幾個地方才買到那本『古冊』,請人解說冊裡的故事給我聽,照『古冊』的意思下去編,做差不多一年才做完啦!」除了看書的插畫外,她更多的作品靈感來生活經驗與自電視,「好目色」的天賦讓她只要看了就能以巧手做出。其中,「十二生肖」作品還獲得1997年第51屆全省美展工藝類佳作。  雞與鄉間生活幾乎劃上等號,也是藝術常見的題材。林黃嬌編製〈天倫樂〉時正值雞年,她應臺東文化中心之邀展,編織出公雞帶著母雞與小雞一起覓食,共享天倫之象,樸拙中顯其細膩之手感。描繪母虎和幼虎並坐的〈全家福〉與〈天倫樂〉有異曲同工之妙,儘管老虎是猛獸,但面對幼虎時仍展現母愛之天性。  端午節賽龍舟賽是臺灣的民俗傳統,自稱不懂繪畫的林黃嬌,如何構圖作出〈划龍舟〉呢?答案是端憑天賦異稟的巧手,問她如何編出精細的龍舟與划船人,她很直率地說:「看電視作的!」此作製工相當精細,張著大口的龍頭編織出眼、鬚、牙與角,奪標手跨在龍頸,一副勝券在握狀,面對槳手而坐的鼓手則奮力擊鼓領導船前進,舵手立姿以大槳助划,船尾還綁著祭拜屈原的粽子。作品鉅細靡遺地表現出了龍舟賽的民俗意義與團結合作之精神。「作龍船作到手都破皮流血,還用電火布纏繼續編,拼了好幾天哪!」  編製〈阿美族服飾〉前,林黃嬌三不五時就往藝品店跑,一邊看著、摸著阿美族的傳統服飾,一邊與店員閒話家常,就這麼邊看邊學,抓住阿美族服飾的精神,此件作品頭帶羽冠、雲肩下緣縫綴珠網和流蘇及花飾,下身的劍帶與攜物袋莫不顯其華麗與細緻,應是該族公主之服飾。曾有一醫師欲購此作,但林黃嬌心想:「編這個很複雜,賣了錢,錢一下子就花完了。」最後仍婉拒賣出。  電視武俠劇中人物也是林黃嬌的創作素材,〈將軍騎馬〉即是根據古裝連續劇所作。作品中的將軍手持弓箭蓄勢待發,腰配刀,戰馬則作向前急奔狀,充滿殺戮氛圍,無論馬姿或將軍皆栩栩如生。  務農的林黃嬌與土地有著不解之緣,她也經常將生活經驗化為創作,〈農村四部曲〉就描繪著早期農村種稻的情景,作品由右至左依序是:鬆土、填平、播種和收割。前兩景中犁田的農夫頭戴斗笠,身穿蓑衣、手持犁具叱牛前進將田土翻鬆、填平;播種一景則有兩人彎腰插秧,一人挑著秧苗待補;最後一景是以風鼓車將晒乾稻穀中的土塵、雜物、秕穀、空穀吹出,令人望之不禁思起「鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中飧,粒粒皆辛苦」的詩句,是早期農作辛勞之寫照。  趨吉避凶是人類的本能,中國悠遠的文化長河有許多「取吉納祥」的思想,產生了諸多吉祥用語或諧音,如鳳梨便因臺語諧音為「旺來」,成為臺灣民間習俗的開運水果,具「好運來,財富來」的好彩頭。林黃嬌的作品亦多見鳳梨等日常物品的題材,而為了展現具象之美感,她亦飽受戳破皮的皮肉之痛,其令人讚嘆的傑作,可說具體而微地呈現臺灣手作傳統的文化內涵。(32期)
資料來源網址https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_83.html
名稱: 林黃嬌
電話: 089-328580
地址: 台東市成都南路424巷135弄59號
工坊名稱: 阿媽的家
開放時間: 請先預約
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/6c38c68c-346c-40ff-8376-ab3d72607b2e.jpg
內容: 出生在臺中縣清水鎮的林黃嬌,少女時期曾看過鄉人以藺草編織草帽與日常用品,52歲那一年,為了打發時間再度動手編織,未料,無師自通的手藝驚豔藝界,成為傳奇素人藝術家。  現年77歲的林黃嬌有著返老還童的赤子心,她的聲音健朗宏亮,若只聞其聲,猜想的年紀莫約五、六十歲,向她說出感覺時,她很興奮地以臺語說:「呦!很多人這麼說哪!我皮老,心不老啦!阿嬤手腳也還很伶俐哪!」對談間感受到如實的真情流露。  1954年,林黃嬌隨丈夫舉家移居至臺東,放棄捕魚生活,學習排灣族及阿美族耕作農務。52歲那一年,她在臺東開了一間餐廳,午餐過後休息二個小時,她閒來無事去買黏土、毛線、藺草作起手工藝,作好吊在餐廳裡,客人看到林黃嬌精巧的手藝,莫不驚嘆,有一位女客人還向她批去賣。「唉呀!老人工,坐著也是閒著,我閒不住,攏隨便算,賺點工錢而已啦!」林黃嬌說。  有一日,臺東縣長到餐廳喝咖啡,看到林黃嬌的藺草編織物,驚嘆地說:「哦!編這是古早物哪!妳莫賣,到咱文化中心做展覽。」林黃嬌不知啥什是「展覽」,只是順著縣長的意做了100件作品。她憑著鄉村生活的印象編出昆蟲、動物,看圖畫書和農民曆編十二生肖、二十四孝。「以前小時候常聽老輩說二十四孝,故事很感動人,不過,我不識字,沒看過二十四孝呀!我騎摩托車跑好幾個地方才買到那本『古冊』,請人解說冊裡的故事給我聽,照『古冊』的意思下去編,做差不多一年才做完啦!」除了看書的插畫外,她更多的作品靈感來生活經驗與自電視,「好目色」的天賦讓她只要看了就能以巧手做出。其中,「十二生肖」作品還獲得1997年第51屆全省美展工藝類佳作。  雞與鄉間生活幾乎劃上等號,也是藝術常見的題材。林黃嬌編製〈天倫樂〉時正值雞年,她應臺東文化中心之邀展,編織出公雞帶著母雞與小雞一起覓食,共享天倫之象,樸拙中顯其細膩之手感。描繪母虎和幼虎並坐的〈全家福〉與〈天倫樂〉有異曲同工之妙,儘管老虎是猛獸,但面對幼虎時仍展現母愛之天性。  端午節賽龍舟賽是臺灣的民俗傳統,自稱不懂繪畫的林黃嬌,如何構圖作出〈划龍舟〉呢?答案是端憑天賦異稟的巧手,問她如何編出精細的龍舟與划船人,她很直率地說:「看電視作的!」此作製工相當精細,張著大口的龍頭編織出眼、鬚、牙與角,奪標手跨在龍頸,一副勝券在握狀,面對槳手而坐的鼓手則奮力擊鼓領導船前進,舵手立姿以大槳助划,船尾還綁著祭拜屈原的粽子。作品鉅細靡遺地表現出了龍舟賽的民俗意義與團結合作之精神。「作龍船作到手都破皮流血,還用電火布纏繼續編,拼了好幾天哪!」  編製〈阿美族服飾〉前,林黃嬌三不五時就往藝品店跑,一邊看著、摸著阿美族的傳統服飾,一邊與店員閒話家常,就這麼邊看邊學,抓住阿美族服飾的精神,此件作品頭帶羽冠、雲肩下緣縫綴珠網和流蘇及花飾,下身的劍帶與攜物袋莫不顯其華麗與細緻,應是該族公主之服飾。曾有一醫師欲購此作,但林黃嬌心想:「編這個很複雜,賣了錢,錢一下子就花完了。」最後仍婉拒賣出。  電視武俠劇中人物也是林黃嬌的創作素材,〈將軍騎馬〉即是根據古裝連續劇所作。作品中的將軍手持弓箭蓄勢待發,腰配刀,戰馬則作向前急奔狀,充滿殺戮氛圍,無論馬姿或將軍皆栩栩如生。  務農的林黃嬌與土地有著不解之緣,她也經常將生活經驗化為創作,〈農村四部曲〉就描繪著早期農村種稻的情景,作品由右至左依序是:鬆土、填平、播種和收割。前兩景中犁田的農夫頭戴斗笠,身穿蓑衣、手持犁具叱牛前進將田土翻鬆、填平;播種一景則有兩人彎腰插秧,一人挑著秧苗待補;最後一景是以風鼓車將晒乾稻穀中的土塵、雜物、秕穀、空穀吹出,令人望之不禁思起「鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中飧,粒粒皆辛苦」的詩句,是早期農作辛勞之寫照。  趨吉避凶是人類的本能,中國悠遠的文化長河有許多「取吉納祥」的思想,產生了諸多吉祥用語或諧音,如鳳梨便因臺語諧音為「旺來」,成為臺灣民間習俗的開運水果,具「好運來,財富來」的好彩頭。林黃嬌的作品亦多見鳳梨等日常物品的題材,而為了展現具象之美感,她亦飽受戳破皮的皮肉之痛,其令人讚嘆的傑作,可說具體而微地呈現臺灣手作傳統的文化內涵。(32期)
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_83.html

# 啦 雞 於 農村田媽媽田園料理及農產加工品 - 6

名稱草繩變大牛 王承德阿公的古早樂
故事報導生平事蹟「七星金雞來報喜,今朝君娘行大運,正財送到我家來,榮華富貴我來收。」王承德阿公站在他親手用草繩編的超大隻公雞旁邊,認真又帶點孩子氣的以台語唸出這首詩,這是在桃園觀音鄉蓮荷園休閒農場裡的「稻草博物館」,而這位阿公就是以七十高齡才開始利用稻草做出動物,短短幾年打開知名度更被冠上「草編工藝家」美譽的草編達人。。。◎草編作品傳遞樂天真性情。 造訪稻草博物館,遠遠就看到大門口跟真牛一樣大的草編大牛,王承德笑嘻嘻的用力一拉牛鼻子上的草繩,就立刻發出一聲「哞」,倒把正在摸牛的我給嚇了一大跳,王承德像是頑童惡作劇得逞似的又呵呵笑起來,這才慢條斯理解釋:「免驚,我有在裡面裝機關啦。」可能就是這樣幽默樂天的個性,使得王承德的作品都帶著一種「趣味」,門口的大水牛咧著大嘴,嘴裡還細心的做了舌頭,看起來就像是在哈哈笑,為了迎接雞年而做的大公雞,竟比人還高,還有一顆圓滾滾的大肚腩,站在一旁的牛魔王則完全出自於王承德的奇想,是一個有著牛頭、雞身、背上長著馬鬃的魔王,王承德還替這個牛魔王做了一首詩「開古傳說牛魔王,奉上玉旨傳世界,休在人間便做牛,開鬼造福人富貴。」他說這個牛魔王是要來打鬼,要帶給人們富貴。令人莞爾的是,牛魔王隔壁站了一個草編的大美女,講起當初做這尊大美女的動機,老人家也有點害羞起來,原來是曾經一個幼稚園女老師帶小朋友們來此參觀,還在館外帶動唱,王承德看她「腰束、奶碰、屁股翹扣扣」,於是一時興起就做了這個身材玲瓏有致的美女模型,他說著說著自己都覺得好笑,而這個創作動機還真是像極了他「趣味」的個性。。 王承德的作品以動物為主,除了十二生肖,還有他天馬行空的幻想奇獸,像是懸掛在天花板上的飛馬,不知是否為了增添浪漫,還替地將草繩噴上白色,成了唯美的有著翅膀的白馬,另外還有造型生動的一龍一鳳,細看龍與鳳的精緻程度,問他動工前可曾繪圖做為草稿?他指指腦袋:「不用畫圖,想做的東西都記在這裡了。」原來他都是先以鐵絲做出腦海裡想要的輪廓,再以乾稻草做成的草繩慢慢編成,而這些創作雛形都是打從他童年就存在的印象,像是一龍一鳳就出自於他幼時聽聞地方傳說而來,而他作品總有讓人莞爾之處,像是大豬公的屁股底下還特地做了好幾陀草編的豬大便,理由是「豬要有這種大便才代表牠很健康」,而所有大型動物也不忘做出他們的生殖器,既真實又感到他固執得有趣。。。◎兒時記憶化為手中創作。 既然從小就會做草鞋來穿,為何年過七十才開始創作?王承德說當初是兒子要在自家休閒農場另闢一間「稻草博物館」,於是他才開始發想關於草編的創作,王承德的兒子王昱翔是蓮荷園休閒農場的主人,他說當初邀父親一起成立稻草博物館,本來只是想做些小飾品,但是「我也沒想到他做出這麼大的一隻牛!」,看著館內一個個生動逗趣的草編創作,真該慶幸當初王昱翔興起成立博物館的念頭,才激發了王承德將他童年記憶以及草編技藝做出這般完美結合,問他這些作品開價多少才捨得賣?他老人家揮揮手:「這個沒有人想買啦!」他說只要有遊客來參觀,聽他講講這些作品的典故,學生們跟他學習做些簡單的草鞋,這樣他就很「歡喜」了。。 看著館內掛滿各方媒體的新聞報導,以及王承德阿公笑呵呵的模樣,俗話說「老古椎、老古椎」,王承德阿公以巧手編織出一件件童年記憶中的龐然大物,年近八旬始終瞇起眼睛笑呵呵,趣味盎然的解說著他的草編物,作詩自得其樂,吟起詩來搖頭晃腦,可不正是一個人見人愛的「老古椎」嘛!
景點縣市桃園縣
鄉鎮觀音鄉
緯度(空)
經度(空)
名稱: 草繩變大牛 王承德阿公的古早樂
故事報導生平事蹟: 「七星金雞來報喜,今朝君娘行大運,正財送到我家來,榮華富貴我來收。」王承德阿公站在他親手用草繩編的超大隻公雞旁邊,認真又帶點孩子氣的以台語唸出這首詩,這是在桃園觀音鄉蓮荷園休閒農場裡的「稻草博物館」,而這位阿公就是以七十高齡才開始利用稻草做出動物,短短幾年打開知名度更被冠上「草編工藝家」美譽的草編達人。。。◎草編作品傳遞樂天真性情。 造訪稻草博物館,遠遠就看到大門口跟真牛一樣大的草編大牛,王承德笑嘻嘻的用力一拉牛鼻子上的草繩,就立刻發出一聲「哞」,倒把正在摸牛的我給嚇了一大跳,王承德像是頑童惡作劇得逞似的又呵呵笑起來,這才慢條斯理解釋:「免驚,我有在裡面裝機關啦。」可能就是這樣幽默樂天的個性,使得王承德的作品都帶著一種「趣味」,門口的大水牛咧著大嘴,嘴裡還細心的做了舌頭,看起來就像是在哈哈笑,為了迎接雞年而做的大公雞,竟比人還高,還有一顆圓滾滾的大肚腩,站在一旁的牛魔王則完全出自於王承德的奇想,是一個有著牛頭、雞身、背上長著馬鬃的魔王,王承德還替這個牛魔王做了一首詩「開古傳說牛魔王,奉上玉旨傳世界,休在人間便做牛,開鬼造福人富貴。」他說這個牛魔王是要來打鬼,要帶給人們富貴。令人莞爾的是,牛魔王隔壁站了一個草編的大美女,講起當初做這尊大美女的動機,老人家也有點害羞起來,原來是曾經一個幼稚園女老師帶小朋友們來此參觀,還在館外帶動唱,王承德看她「腰束、奶碰、屁股翹扣扣」,於是一時興起就做了這個身材玲瓏有致的美女模型,他說著說著自己都覺得好笑,而這個創作動機還真是像極了他「趣味」的個性。。 王承德的作品以動物為主,除了十二生肖,還有他天馬行空的幻想奇獸,像是懸掛在天花板上的飛馬,不知是否為了增添浪漫,還替地將草繩噴上白色,成了唯美的有著翅膀的白馬,另外還有造型生動的一龍一鳳,細看龍與鳳的精緻程度,問他動工前可曾繪圖做為草稿?他指指腦袋:「不用畫圖,想做的東西都記在這裡了。」原來他都是先以鐵絲做出腦海裡想要的輪廓,再以乾稻草做成的草繩慢慢編成,而這些創作雛形都是打從他童年就存在的印象,像是一龍一鳳就出自於他幼時聽聞地方傳說而來,而他作品總有讓人莞爾之處,像是大豬公的屁股底下還特地做了好幾陀草編的豬大便,理由是「豬要有這種大便才代表牠很健康」,而所有大型動物也不忘做出他們的生殖器,既真實又感到他固執得有趣。。。◎兒時記憶化為手中創作。 既然從小就會做草鞋來穿,為何年過七十才開始創作?王承德說當初是兒子要在自家休閒農場另闢一間「稻草博物館」,於是他才開始發想關於草編的創作,王承德的兒子王昱翔是蓮荷園休閒農場的主人,他說當初邀父親一起成立稻草博物館,本來只是想做些小飾品,但是「我也沒想到他做出這麼大的一隻牛!」,看著館內一個個生動逗趣的草編創作,真該慶幸當初王昱翔興起成立博物館的念頭,才激發了王承德將他童年記憶以及草編技藝做出這般完美結合,問他這些作品開價多少才捨得賣?他老人家揮揮手:「這個沒有人想買啦!」他說只要有遊客來參觀,聽他講講這些作品的典故,學生們跟他學習做些簡單的草鞋,這樣他就很「歡喜」了。。 看著館內掛滿各方媒體的新聞報導,以及王承德阿公笑呵呵的模樣,俗話說「老古椎、老古椎」,王承德阿公以巧手編織出一件件童年記憶中的龐然大物,年近八旬始終瞇起眼睛笑呵呵,趣味盎然的解說著他的草編物,作詩自得其樂,吟起詩來搖頭晃腦,可不正是一個人見人愛的「老古椎」嘛!
景點縣市: 桃園縣
鄉鎮: 觀音鄉
緯度: (空)
經度: (空)

# 啦 雞 於 來到農村住一晚-休閒農場住宿資訊 - 7

名稱金馬玉堂
編號02_53
地址金門縣金寧鄉榜林村后湖 64 號
電話(082) 373-573
主人的話在休閒旅遊風行潮流下,現代人越來越重視休閒活動,經濟又實惠的民宿,讓遊客又多了一項選擇。 說到住民宿,位在金門縣金寧鄉后湖村中的「金馬玉堂民宿」,是一座馬背雙落大厝的古厝民宿。有企業管理頭腦的老闆,將祖先遺留下來的產業,花費了四百多萬整修古厝,為了不要讓古厝荒廢又可多人氣,以好客的心態來經營它。 金馬玉堂民宿有著地理上的優勢,走到后湖濱海休憩區約 5 分鍾,大白天時可以到海邊玩耍,在淨白的沙灘上漫步踏浪,蔚藍的天空,海天一線,在這裡也可挖蛤蜊等貝類,享受海域活動,讓你留連忘返。 傍晚時分,可以到海邊欣賞夕陽,晚上則可捕捉招潮蟹享受樂趣。在金馬玉堂的前庭院,可以欣賞飛機低空飛過的畫面,讓您享受觀賞飛機的樂趣。每一間房間都有衛浴及冷氣設備,房間及衛浴乾淨、整齊、舒適,住起來非常舒服。屋內傳統的磚塊牆壁,讓您體驗居住古厝的樂趣。 老闆及老闆娘有解說員及導遊的底子,也可向他們請教旅遊點及玩法呢!主人的拿手菜有烤桶子雞、炒米粉、炒蛤蜊,有興趣的朋友,可以體驗一下金門的飲食風味餐。當然啦!如果想要享受美食,要提早跟主人預訂,才好準備喔!
費用簡介(空)
營業時間07:00~12:00
可刷卡否False
可用國民旅遊卡否False
網站連結http://kinmen.sogi.com.tw/live.a
交通指引(空)
部落格網址(空)
寵物須知(空)
貼心叮嚀(空)
容納人數(空)
住宿特色在休閒旅遊風行潮流下,現代人越來越重視休閒活動,經濟又實惠的民宿,讓遊客又多了一項選擇。 說到住民宿,位在金門縣金寧鄉后湖村中的「金馬玉堂民宿」,是一座馬背雙落大厝的古厝民宿。有企業管理頭腦的老闆,將祖先遺留下來的產業,花費了四百多萬整修古厝,為了不要讓古厝荒廢又可多人氣,以好客的心態來經營它。 金馬玉堂民宿有著地理上的優勢,走到后湖濱海休憩區約 5 分鍾,大白天時可以到海邊玩耍,在淨白的沙灘上漫步踏浪,蔚藍的天空,海天一線,在這裡也可挖蛤蜊等貝類,享受海域活動,讓你留連忘返。 傍晚時分,可以到海邊欣賞夕陽,晚上則可捕捉招潮蟹享受樂趣。在金馬玉堂的前庭院,可以欣賞飛機低空飛過的畫面,讓您享受觀賞飛機的樂趣。每一間房間都有衛浴及冷氣設備,房間及衛浴乾淨、整齊、舒適,住起來非常舒服。屋內傳統的磚塊牆壁,讓您體驗居住古厝的樂趣。 老闆及老闆娘有解說員及導遊的底子,也可向他們請教旅遊點及玩法呢!主人的拿手菜有烤桶子雞、炒米粉、炒蛤蜊,有興趣的朋友,可以體驗一下金門的飲食風味餐。當然啦!如果想要享受美食,要提早跟主人預訂,才好準備喔!
景點縣市金門縣
鄉鎮金寧鄉
圖片https://ezgo.ardswc.gov.tw/Uploads/opendata/HomeStayMain01/APPLY_D/20151110154554.jpg
緯度座標24.402009
經度座標118.303064
停車場(空)
業者email(空)
名稱: 金馬玉堂
編號: 02_53
地址: 金門縣金寧鄉榜林村后湖 64 號
電話: (082) 373-573
主人的話: 在休閒旅遊風行潮流下,現代人越來越重視休閒活動,經濟又實惠的民宿,讓遊客又多了一項選擇。 說到住民宿,位在金門縣金寧鄉后湖村中的「金馬玉堂民宿」,是一座馬背雙落大厝的古厝民宿。有企業管理頭腦的老闆,將祖先遺留下來的產業,花費了四百多萬整修古厝,為了不要讓古厝荒廢又可多人氣,以好客的心態來經營它。 金馬玉堂民宿有著地理上的優勢,走到后湖濱海休憩區約 5 分鍾,大白天時可以到海邊玩耍,在淨白的沙灘上漫步踏浪,蔚藍的天空,海天一線,在這裡也可挖蛤蜊等貝類,享受海域活動,讓你留連忘返。 傍晚時分,可以到海邊欣賞夕陽,晚上則可捕捉招潮蟹享受樂趣。在金馬玉堂的前庭院,可以欣賞飛機低空飛過的畫面,讓您享受觀賞飛機的樂趣。每一間房間都有衛浴及冷氣設備,房間及衛浴乾淨、整齊、舒適,住起來非常舒服。屋內傳統的磚塊牆壁,讓您體驗居住古厝的樂趣。 老闆及老闆娘有解說員及導遊的底子,也可向他們請教旅遊點及玩法呢!主人的拿手菜有烤桶子雞、炒米粉、炒蛤蜊,有興趣的朋友,可以體驗一下金門的飲食風味餐。當然啦!如果想要享受美食,要提早跟主人預訂,才好準備喔!
費用簡介: (空)
營業時間: 07:00~12:00
可刷卡否: False
可用國民旅遊卡否: False
網站連結: http://kinmen.sogi.com.tw/live.a
交通指引: (空)
部落格網址: (空)
寵物須知: (空)
貼心叮嚀: (空)
容納人數: (空)
住宿特色: 在休閒旅遊風行潮流下,現代人越來越重視休閒活動,經濟又實惠的民宿,讓遊客又多了一項選擇。 說到住民宿,位在金門縣金寧鄉后湖村中的「金馬玉堂民宿」,是一座馬背雙落大厝的古厝民宿。有企業管理頭腦的老闆,將祖先遺留下來的產業,花費了四百多萬整修古厝,為了不要讓古厝荒廢又可多人氣,以好客的心態來經營它。 金馬玉堂民宿有著地理上的優勢,走到后湖濱海休憩區約 5 分鍾,大白天時可以到海邊玩耍,在淨白的沙灘上漫步踏浪,蔚藍的天空,海天一線,在這裡也可挖蛤蜊等貝類,享受海域活動,讓你留連忘返。 傍晚時分,可以到海邊欣賞夕陽,晚上則可捕捉招潮蟹享受樂趣。在金馬玉堂的前庭院,可以欣賞飛機低空飛過的畫面,讓您享受觀賞飛機的樂趣。每一間房間都有衛浴及冷氣設備,房間及衛浴乾淨、整齊、舒適,住起來非常舒服。屋內傳統的磚塊牆壁,讓您體驗居住古厝的樂趣。 老闆及老闆娘有解說員及導遊的底子,也可向他們請教旅遊點及玩法呢!主人的拿手菜有烤桶子雞、炒米粉、炒蛤蜊,有興趣的朋友,可以體驗一下金門的飲食風味餐。當然啦!如果想要享受美食,要提早跟主人預訂,才好準備喔!
景點縣市: 金門縣
鄉鎮: 金寧鄉
圖片: https://ezgo.ardswc.gov.tw/Uploads/opendata/HomeStayMain01/APPLY_D/20151110154554.jpg
緯度座標: 24.402009
經度座標: 118.303064
停車場: (空)
業者email: (空)

# 啦 雞 於 工藝中心臺灣工藝之家 - 8

名稱鄭梅玉
電話089-225347
地址台東市志航路一段146巷9號
工坊名稱鄭梅玉草編工作室
開放時間預約制
圖檔連結網址https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/3f5308c3-147d-4ade-ba2e-d8e0a2b870ac.jpg
內容看到鄭梅玉的手指穿梭於藺草間,不一會兒,一個人、一隻鹿的造型即出現。已年過半百,但她綁著兩條辮子,燦爛、爽朗的笑容,讓人不禁想起那部名叫《編織的女孩》的電影,劇中女主角編織的是愛情夢,鄭梅玉則是以興趣和熱情編織藝術。 國中時,鄭梅玉看表姊打毛線,兩根棒子在毛線間穿來勾去,不多時就完成一條圍巾或一頂帽子,她覺得這玩意兒太有趣了,自己也學著做;高中時即可編織出毛衣與圍裙,讓她立下念家政系之願。不過,事與願違,大學聯考差0.5分,她與家政系擦身而過,進了彰化師範學院(彰化教育大學前身)生物系。 當不成家政老師,鄭梅玉在課餘時間,不是勾織毛線床罩,就是學編紫藤籃子,還去學陶藝。1991年,她利用閒餘時間到臺東文化中心當義工,碰上林黃嬌教授開設藺草編織課,她就成為第一批學生。「唉呦!當時老師都會說:『人家阿菊編得那麼好,妳的有粗有細沒平均啦!』我剛開始被老師很嫌哦!」鄭梅玉笑著回憶學藝之初。 臺語有句俗諺:「大隻雞慢啼」,鄭梅玉雖然起步不亮眼,但憑藉一步一腳印的精神,虛心求教,最後成了林黃嬌的得意門生。熟悉藺草的特性與編織訣竅後,她發現隨意壓、折之間,從平線到圓,一個圓可以千變萬化,每個轉折都產生令人意外的形貌,就這麼紮實承接藺草立體創作的工藝絕活。 在尚未學藺草編織前,鄭梅玉只知道有臺東美展,1998年看到國立傳統藝術中心傳統工藝獎徵件,第一名有六十萬元,佳作十萬元,她遂將作品〈胼手胝足〉送件,初試啼聲即獲佳作。受此鼓勵之後,她更遠從臺東到大甲鎮向國寶草編藝師柯莊屘學技,也造訪鹿港黃志農老師學「柴絲草」編織,將此媒材作為頭髮、雞毛,融入藺草編創作,增添作品的活潑性。對鄭梅玉而言,參賽是鼓勵也是求進步的方式,因此往後她幾乎「無獎不投」,先後奪下傳統工藝獎、全省美、全國美展、南瀛美展、大墩美展、國家工藝獎之肯定,並多次獲邀國際性展出。 不同於林黃嬌授藝要「心領神會」,鄭梅玉則因具教師背景,創出藺編口訣,做有系統的教法,學習者可以快速抓到訣竅。為了將藺草技藝傳承,她響應政府實行的「一監所一特色」政策,「入監」開辦藺草編織技藝訓練班,因為個性開朗,還獲得「大姊頭」的封號。「其實這些受刑人的生活經驗很豐富,有人扮過『邯鄲爺』、有人有捕魚經驗,反而給我很多珍貴的創作靈感」,鄭梅玉說。 在她首度獲獎的〈胼手胝足〉中,一群頭戴斗笠的農夫各司其職,挑擔的、拿鋤頭的、拿簍子裝稻穗的,形成一幅早期的農村景象。〈歸家〉則描繪鵝農頭戴斗笠,身穿蓑衣,褲管捲至膝蓋,腳手持細竹,在漂流木作成的竹筏上載著?鵝,鵝隻或梳理羽毛,或低頭啄食,或引頸鳴叫,栩栩如生之外,亦顯現在風雨中趕路的養鵝人家的辛勞。 藉姜太公之喻創作的〈願者上鉤〉,兩個釣者各自在腳前放著魚簍,一個已收竿顯得氣定神閒,另一個則因魚的掙扎,整個人身體用力地後仰,畫面亦呈一鬆一緊的對比。「第一次要做蘭嶼達悟族的船,還真不知怎麼下手,後來想起織毛衣的方式,那艘船一個星期才做出來。」〈蘭嶼新船下水:驅邪祈福〉、〈蘭嶼新船下水:舉舟乞靈〉及〈薪傳〉等作品皆以達悟族新船下水儀式傳統為主題。通常達悟族在完成一艘新船後,必須舉行拋船及趨邪祈福儀式,並下海試航,此時族裡每個男丁皆須齊力傾起船。此三作中每個人物都穿著傳統丁字褲,身呈動態,船及人物姿體動作莫不栩栩如生,作工細緻不言而喻。 歷史典故也是鄭梅玉創作的題材。〈聞雞起舞〉即取材於《晉書》裡的〈祖逖傳〉,不過這裡的主角不是祖逖,而是公雞。鄭梅玉將立體、圈狀細緻的藺草分布於雞冠、身上彩毛和尾巴上,以「柴絲草」加諸頸部與腹部顯示細毛,公雞粗壯、結實的雙腳,一副雄赳赳氣昂昂的姿態,遠蓋過一旁比武過招的人,作品似恰描寫了「大隻雞慢啼」的不輸人姿態。而從林黃嬌拙樸、趣味的功夫裡,鄭梅玉予以衍生出的人文風格,亦可見藺草編織藝術的薪火傳續。(36期)
資料來源網址https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_86.html
名稱: 鄭梅玉
電話: 089-225347
地址: 台東市志航路一段146巷9號
工坊名稱: 鄭梅玉草編工作室
開放時間: 預約制
圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/3f5308c3-147d-4ade-ba2e-d8e0a2b870ac.jpg
內容: 看到鄭梅玉的手指穿梭於藺草間,不一會兒,一個人、一隻鹿的造型即出現。已年過半百,但她綁著兩條辮子,燦爛、爽朗的笑容,讓人不禁想起那部名叫《編織的女孩》的電影,劇中女主角編織的是愛情夢,鄭梅玉則是以興趣和熱情編織藝術。 國中時,鄭梅玉看表姊打毛線,兩根棒子在毛線間穿來勾去,不多時就完成一條圍巾或一頂帽子,她覺得這玩意兒太有趣了,自己也學著做;高中時即可編織出毛衣與圍裙,讓她立下念家政系之願。不過,事與願違,大學聯考差0.5分,她與家政系擦身而過,進了彰化師範學院(彰化教育大學前身)生物系。 當不成家政老師,鄭梅玉在課餘時間,不是勾織毛線床罩,就是學編紫藤籃子,還去學陶藝。1991年,她利用閒餘時間到臺東文化中心當義工,碰上林黃嬌教授開設藺草編織課,她就成為第一批學生。「唉呦!當時老師都會說:『人家阿菊編得那麼好,妳的有粗有細沒平均啦!』我剛開始被老師很嫌哦!」鄭梅玉笑著回憶學藝之初。 臺語有句俗諺:「大隻雞慢啼」,鄭梅玉雖然起步不亮眼,但憑藉一步一腳印的精神,虛心求教,最後成了林黃嬌的得意門生。熟悉藺草的特性與編織訣竅後,她發現隨意壓、折之間,從平線到圓,一個圓可以千變萬化,每個轉折都產生令人意外的形貌,就這麼紮實承接藺草立體創作的工藝絕活。 在尚未學藺草編織前,鄭梅玉只知道有臺東美展,1998年看到國立傳統藝術中心傳統工藝獎徵件,第一名有六十萬元,佳作十萬元,她遂將作品〈胼手胝足〉送件,初試啼聲即獲佳作。受此鼓勵之後,她更遠從臺東到大甲鎮向國寶草編藝師柯莊屘學技,也造訪鹿港黃志農老師學「柴絲草」編織,將此媒材作為頭髮、雞毛,融入藺草編創作,增添作品的活潑性。對鄭梅玉而言,參賽是鼓勵也是求進步的方式,因此往後她幾乎「無獎不投」,先後奪下傳統工藝獎、全省美、全國美展、南瀛美展、大墩美展、國家工藝獎之肯定,並多次獲邀國際性展出。 不同於林黃嬌授藝要「心領神會」,鄭梅玉則因具教師背景,創出藺編口訣,做有系統的教法,學習者可以快速抓到訣竅。為了將藺草技藝傳承,她響應政府實行的「一監所一特色」政策,「入監」開辦藺草編織技藝訓練班,因為個性開朗,還獲得「大姊頭」的封號。「其實這些受刑人的生活經驗很豐富,有人扮過『邯鄲爺』、有人有捕魚經驗,反而給我很多珍貴的創作靈感」,鄭梅玉說。 在她首度獲獎的〈胼手胝足〉中,一群頭戴斗笠的農夫各司其職,挑擔的、拿鋤頭的、拿簍子裝稻穗的,形成一幅早期的農村景象。〈歸家〉則描繪鵝農頭戴斗笠,身穿蓑衣,褲管捲至膝蓋,腳手持細竹,在漂流木作成的竹筏上載著?鵝,鵝隻或梳理羽毛,或低頭啄食,或引頸鳴叫,栩栩如生之外,亦顯現在風雨中趕路的養鵝人家的辛勞。 藉姜太公之喻創作的〈願者上鉤〉,兩個釣者各自在腳前放著魚簍,一個已收竿顯得氣定神閒,另一個則因魚的掙扎,整個人身體用力地後仰,畫面亦呈一鬆一緊的對比。「第一次要做蘭嶼達悟族的船,還真不知怎麼下手,後來想起織毛衣的方式,那艘船一個星期才做出來。」〈蘭嶼新船下水:驅邪祈福〉、〈蘭嶼新船下水:舉舟乞靈〉及〈薪傳〉等作品皆以達悟族新船下水儀式傳統為主題。通常達悟族在完成一艘新船後,必須舉行拋船及趨邪祈福儀式,並下海試航,此時族裡每個男丁皆須齊力傾起船。此三作中每個人物都穿著傳統丁字褲,身呈動態,船及人物姿體動作莫不栩栩如生,作工細緻不言而喻。 歷史典故也是鄭梅玉創作的題材。〈聞雞起舞〉即取材於《晉書》裡的〈祖逖傳〉,不過這裡的主角不是祖逖,而是公雞。鄭梅玉將立體、圈狀細緻的藺草分布於雞冠、身上彩毛和尾巴上,以「柴絲草」加諸頸部與腹部顯示細毛,公雞粗壯、結實的雙腳,一副雄赳赳氣昂昂的姿態,遠蓋過一旁比武過招的人,作品似恰描寫了「大隻雞慢啼」的不輸人姿態。而從林黃嬌拙樸、趣味的功夫裡,鄭梅玉予以衍生出的人文風格,亦可見藺草編織藝術的薪火傳續。(36期)
資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_86.html
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