寺廟名稱泰安宮的電話是05-3752446, 地址是嘉義縣鹿草鄉鹿東村227號, 主祀神祇是五谷聖帝, 教別是道教, 負責人是陳重安.
| 編號 | 1748259 |
| 寺廟名稱 | 泰安宮 |
| 主祀神祇 | 五谷聖帝 |
| 行政區 | 嘉義縣 |
| 地址 | 嘉義縣鹿草鄉鹿東村227號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 電話 | 05-3752446 |
| 負責人 | 陳重安 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.3125 |
| 緯度座標 | 23.4141407012939 |
編號1748259 |
寺廟名稱泰安宮 |
主祀神祇五谷聖帝 |
行政區嘉義縣 |
地址嘉義縣鹿草鄉鹿東村227號 |
教別道教 |
登記別正式登記 |
電話05-3752446 |
負責人陳重安 |
其他(空的。未填資料。) |
經度座標120.3125 |
緯度座標23.4141407012939 |
| 識別碼 | C1_395000000A_004317 |
| 名稱 | 大內石仔瀨天后宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 石子瀨天后宮天上聖母，為本廟主祀，餘奉祀神位觀音佛祖、保生大帝、中壇元帥、楊六使爺、福德正神、註生娘娘、虎爺、千里眼、順風耳等神祀。主祀天上聖母，由來已久。明季(西元一六六一年)漳州府龍溪縣南靖莊楊氏之祖先，隨延平郡王鄭成功迎奉聖母神像渡台，亦祀香位於本庄竹坑社宅中。康熙十三年後經居民倡議，見草奄立神座成為本宮之前身。光緒三年，地方人士鳩資建廟，至光緒六年陽月落成，號為泰安宮；日治時期，日人施行皇民化，強迫拆除廟宇，為保留本廟，更名為泰安禪寺，規避日人之拆除，光復後改復泰安宮原名。 |
| 描述 | 石子瀨天后宮天上聖母，為本廟主祀，餘奉祀神位觀音佛祖、保生大帝、中壇元帥、楊六使爺、福德正神、註生娘娘、虎爺、千里眼、順風耳等神祀。主祀天上聖母，由來已久。明季(西元一六六一年)漳州府龍溪縣南靖莊楊氏之祖先，隨延平郡王鄭成功迎奉聖母神像渡台，亦祀香位於本庄竹坑社宅中。康熙十三年後經居民倡議，見草奄立神座成為本宮之前身。光緒三年，地方人士鳩資建廟，至光緒六年陽月落成，號為泰安宮；日治時期，日人施行皇民化，強迫拆除廟宇，為保留本廟，更名為泰安禪寺，規避日人之拆除，光復後改復泰安宮原名。 |
| 電話 | 886-6-5762655 |
| 地址 | 臺南市742大內區石湖里291號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 742 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 大內區 |
| 旅遊資訊 | 自善化火車站前，轉乘大臺南公車橘幹線往玉井方向，至「大內區公所站」下車，往石子瀨方向步行700公尺位龍貓彩繪村旁。 |
| 開放時間 | 06:00~21:00(全年無休) |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.35472 |
| 緯度座標 | 23.12462 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 01 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 廟前廣場可提供停車，恕不負車輛保管責任，不收任何費用。 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:53:44+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_004317 |
| 名稱: 大內石仔瀨天后宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 石子瀨天后宮天上聖母，為本廟主祀，餘奉祀神位觀音佛祖、保生大帝、中壇元帥、楊六使爺、福德正神、註生娘娘、虎爺、千里眼、順風耳等神祀。主祀天上聖母，由來已久。明季(西元一六六一年)漳州府龍溪縣南靖莊楊氏之祖先，隨延平郡王鄭成功迎奉聖母神像渡台，亦祀香位於本庄竹坑社宅中。康熙十三年後經居民倡議，見草奄立神座成為本宮之前身。光緒三年，地方人士鳩資建廟，至光緒六年陽月落成，號為泰安宮；日治時期，日人施行皇民化，強迫拆除廟宇，為保留本廟，更名為泰安禪寺，規避日人之拆除，光復後改復泰安宮原名。 |
| 描述: 石子瀨天后宮天上聖母，為本廟主祀，餘奉祀神位觀音佛祖、保生大帝、中壇元帥、楊六使爺、福德正神、註生娘娘、虎爺、千里眼、順風耳等神祀。主祀天上聖母，由來已久。明季(西元一六六一年)漳州府龍溪縣南靖莊楊氏之祖先，隨延平郡王鄭成功迎奉聖母神像渡台，亦祀香位於本庄竹坑社宅中。康熙十三年後經居民倡議，見草奄立神座成為本宮之前身。光緒三年，地方人士鳩資建廟，至光緒六年陽月落成，號為泰安宮；日治時期，日人施行皇民化，強迫拆除廟宇，為保留本廟，更名為泰安禪寺，規避日人之拆除，光復後改復泰安宮原名。 |
| 電話: 886-6-5762655 |
| 地址: 臺南市742大內區石湖里291號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 742 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 大內區 |
| 旅遊資訊: 自善化火車站前，轉乘大臺南公車橘幹線往玉井方向，至「大內區公所站」下車，往石子瀨方向步行700公尺位龍貓彩繪村旁。 |
| 開放時間: 06:00~21:00(全年無休) |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.35472 |
| 緯度座標: 23.12462 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 01 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: 廟前廣場可提供停車，恕不負車輛保管責任，不收任何費用。 |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:53:44+08:00 |
| 景點ID | 4317 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 大內石仔瀨天后宮 |
| 簡介 | 石子瀨天后宮天上聖母，為本廟主祀，餘奉祀神位觀音佛祖、保生大帝、中壇元帥、楊六使爺、福德正神、註生娘娘、虎爺、千里眼、順風耳等神祀。 主祀天上聖母，由來已久。明季(西元一六六一年)漳州府龍溪縣南靖莊楊氏之祖先，隨延平郡王鄭成功迎奉聖母神像渡台，亦祀香位於本庄竹坑社宅中。康熙十三年後經居民倡議，見草奄立神座成為本宮之前身。 光緒三年，地方人士鳩資建廟，至光緒六年陽月落成，號為泰安宮；日治時期，日人施行皇民化，強迫拆除廟宇，為保留本廟，更名為泰安禪寺，規避日人之拆除，光復後改復泰安宮原名。 |
| 介紹 | 石子瀨天后宮天上聖母，為本廟主祀，餘奉祀神位觀音佛祖、保生大帝、中壇元帥、楊六使爺、福德正神、註生娘娘、虎爺、千里眼、順風耳等神祀。 主祀天上聖母，由來已久。明季(西元一六六一年)漳州府龍溪縣南靖莊楊氏之祖先，隨延平郡王鄭成功迎奉聖母神像渡台，亦祀香位於本庄竹坑社宅中。康熙十三年後經居民倡議，見草奄立神座成為本宮之前身。 光緒三年，地方人士鳩資建廟，至光緒六年陽月落成，號為泰安宮；日治時期，日人施行皇民化，強迫拆除廟宇，為保留本廟，更名為泰安禪寺，規避日人之拆除，光復後改復泰安宮原名。 |
| 開放時間 | 06:00~21:00(全年無休) |
| 所在鄉鎮 | 大內區 |
| 地址 | 742 臺南市大內區石湖里291號 |
| 電話 | +886-6-5762655 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.12462 |
| 經度 | 120.35472 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 4317 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 大內石仔瀨天后宮 |
| 簡介: 石子瀨天后宮天上聖母，為本廟主祀，餘奉祀神位觀音佛祖、保生大帝、中壇元帥、楊六使爺、福德正神、註生娘娘、虎爺、千里眼、順風耳等神祀。 主祀天上聖母，由來已久。明季(西元一六六一年)漳州府龍溪縣南靖莊楊氏之祖先，隨延平郡王鄭成功迎奉聖母神像渡台，亦祀香位於本庄竹坑社宅中。康熙十三年後經居民倡議，見草奄立神座成為本宮之前身。 光緒三年，地方人士鳩資建廟，至光緒六年陽月落成，號為泰安宮；日治時期，日人施行皇民化，強迫拆除廟宇，為保留本廟，更名為泰安禪寺，規避日人之拆除，光復後改復泰安宮原名。 |
| 介紹: 石子瀨天后宮天上聖母，為本廟主祀，餘奉祀神位觀音佛祖、保生大帝、中壇元帥、楊六使爺、福德正神、註生娘娘、虎爺、千里眼、順風耳等神祀。 主祀天上聖母，由來已久。明季(西元一六六一年)漳州府龍溪縣南靖莊楊氏之祖先，隨延平郡王鄭成功迎奉聖母神像渡台，亦祀香位於本庄竹坑社宅中。康熙十三年後經居民倡議，見草奄立神座成為本宮之前身。 光緒三年，地方人士鳩資建廟，至光緒六年陽月落成，號為泰安宮；日治時期，日人施行皇民化，強迫拆除廟宇，為保留本廟，更名為泰安禪寺，規避日人之拆除，光復後改復泰安宮原名。 |
| 開放時間: 06:00~21:00(全年無休) |
| 所在鄉鎮: 大內區 |
| 地址: 742 臺南市大內區石湖里291號 |
| 電話: +886-6-5762655 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.12462 |
| 經度: 120.35472 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000851 |
| 名稱 | 後壁下茄苳旌忠廟 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 為了趕走白馬而請來岳飛位於後壁下茄苳的旌忠廟，主祀岳府元帥（岳飛），與不遠處的下茄苳泰安宮（主祀媽祖），同為清領時期「下茄苳*保 」的境主首廟、地方的信仰中心。 旌忠廟的建廟有個有趣的傳說。 和今日後壁作為「米鄉」而被認識的形象一樣，百年前的清領初期，這裡也是種植稻作維生。但某一時期，田間的稻作常在夜間遭不明動物喫食，造成農損，於是居民們在輪班守夜，終於發現定時來喫食作物的是一頭白色駿馬。向泰安宮的媽祖請示後，得到指示要立一座「岳府大元帥」的木牌祭拜，由元帥與結拜兄弟協力收服白馬，並納為「腳力」輔佐神靈，後來果然白馬就不再出現，作物也獲得保全。至今，廟裡除了主神岳府將軍外，也塑造白馬與馬軍爺的神像，見證了這個傳說。 *清代皆以保字為主，清末才出現堡字，日治時期皆以堡字。主祀：岳府元帥（岳飛）配祀：伽藍尊王、十八羅漢、觀世音菩薩、註生娘娘、虎爺、馬軍爺公藝品導覽：四聘剪黏鑑賞重點：象、牛、釣竿和羽扇綸巾廟宇的格局型制固定，而在左右對應的部位上，匠師通常會安排同一媒材、同一題材作為裝飾，達到外觀一致、內容呼應的效果。 在旌忠廟三川殿的水車堵，匠師安排的是「四聘」題材，指的是四個放下身段、尋求賢才的故事，包含了：舜耕歷山（堯聘舜）、為國為民（商湯聘伊尹）、渭水聘賢（周文王聘姜太公）、三顧茅廬（劉備聘孔明）。但若匠師沒有把主題標注在旁邊，也可以從幾項特徵著手，像是舜在耕作時，大象也來幫忙，於是有「象」；湯在尋伊尹時，伊尹正在耕作，於是有「牛」；周文王找上姜太公時，姜太公正在釣魚，於是有「釣竿」；而劉備聘孔明，則可以注意孔明身著「羽扇綸巾」（扇子和頭巾）。圖說：四聘剪黏，商湯聘伊尹圖說：四聘剪黏，堯聘舜圖說：四聘剪黏，聘孔明圖說：四聘剪黏，聘太公藝品導覽：石獅鑑賞重點：有狛犬影子的閩南獅狛犬，是日本鎮護避邪的犬型異獸，常置於神社、寺院前方，和臺灣人在寺廟前擺置石獅的用意雷同。儘管依舊是犬與獅的差別，但匠師在日治時期引進的狛犬後，將兩者的造型融會貫通，誕生了新型態的臺灣獅。 旌忠廟前站著一對石獅，直挺挺地望著前方，有著一對長腿，比例看起來更像是狗（頭小身長），而背後的尾巴是尖尖長長的一束毛，向上翹起，這些特徵都有著日本狛犬的影子。但從兩犬嘴巴俱開、裝飾綬帶和鈴鐺的特徵來看，他們又像是臺灣獅。圖說：有狛犬影子的閩南獅圖說：公石獅圖說：母石獅藝品導覽：「驅巨獸孔明六破蠻兵」樑枋畫鑑賞重點：煙霧氤氳中的大戰後壁旌忠廟拜殿的樑枋畫，其中一幅是「驅巨獸孔明六破蠻兵」，說的是孔明「七擒七縱孟獲」的最後一役，在這場戰鬥中，是「南蠻王」孟獲以獅、象、虎、豹等真獸入陣，騎在象上、赤裸上身的即是孟獲，他帶著號角和鈴鐺指揮著巨獸，但從他的表情、身邊倒下的同袍以及巨獸的走向看來，於他而言，戰事卻不是那麼的順利，原因在於對面坐在車中的孔明，正以羽扇施法指揮著假獸，展開猛烈的攻擊。 整堵畫作最顯眼的就是青色假獸，以及噴出的熊熊烈火，火焰以暈染的方式繪製，大火甚至遮住了後方的馬匹，而藝師也不忘在空氣中繪製瀰漫的煙霧，暗示了整場戰鬥的飛沙走塵。圖說：「驅巨獸孔明六破蠻兵」樑枋畫 |
| 描述 | 為了趕走白馬而請來岳飛位於後壁下茄苳的旌忠廟，主祀岳府元帥（岳飛），與不遠處的下茄苳泰安宮（主祀媽祖），同為清領時期「下茄苳*保 」的境主首廟、地方的信仰中心。 旌忠廟的建廟有個有趣的傳說。 和今日後壁作為「米鄉」而被認識的形象一樣，百年前的清領初期，這裡也是種植稻作維生。但某一時期，田間的稻作常在夜間遭不明動物喫食，造成農損，於是居民們在輪班守夜，終於發現定時來喫食作物的是一頭白色駿馬。向泰安宮的媽祖請示後，得到指示要立一座「岳府大元帥」的木牌祭拜，由元帥與結拜兄弟協力收服白馬，並納為「腳力」輔佐神靈，後來果然白馬就不再出現，作物也獲得保全。至今，廟裡除了主神岳府將軍外，也塑造白馬與馬軍爺的神像，見證了這個傳說。 *清代皆以保字為主，清末才出現堡字，日治時期皆以堡字。主祀：岳府元帥（岳飛）... |
| 電話 | 886-6-6871672 |
| 地址 | 臺南市731後壁區嘉苳里6鄰69號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 731 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 後壁區 |
| 旅遊資訊 | 1. 從「後壁火車站」搭乘公車【黃10】往《泰安宮》，於《嘉苳里》下車，步行至「旌忠廟」。 |
| 開放時間 | 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.36346 |
| 緯度座標 | 23.35164 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 4 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | 全台獨一無二最特別籤 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:58:47+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000851 |
| 名稱: 後壁下茄苳旌忠廟 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 為了趕走白馬而請來岳飛位於後壁下茄苳的旌忠廟，主祀岳府元帥（岳飛），與不遠處的下茄苳泰安宮（主祀媽祖），同為清領時期「下茄苳*保 」的境主首廟、地方的信仰中心。 旌忠廟的建廟有個有趣的傳說。 和今日後壁作為「米鄉」而被認識的形象一樣，百年前的清領初期，這裡也是種植稻作維生。但某一時期，田間的稻作常在夜間遭不明動物喫食，造成農損，於是居民們在輪班守夜，終於發現定時來喫食作物的是一頭白色駿馬。向泰安宮的媽祖請示後，得到指示要立一座「岳府大元帥」的木牌祭拜，由元帥與結拜兄弟協力收服白馬，並納為「腳力」輔佐神靈，後來果然白馬就不再出現，作物也獲得保全。至今，廟裡除了主神岳府將軍外，也塑造白馬與馬軍爺的神像，見證了這個傳說。 *清代皆以保字為主，清末才出現堡字，日治時期皆以堡字。主祀：岳府元帥（岳飛）配祀：伽藍尊王、十八羅漢、觀世音菩薩、註生娘娘、虎爺、馬軍爺公藝品導覽：四聘剪黏鑑賞重點：象、牛、釣竿和羽扇綸巾廟宇的格局型制固定，而在左右對應的部位上，匠師通常會安排同一媒材、同一題材作為裝飾，達到外觀一致、內容呼應的效果。 在旌忠廟三川殿的水車堵，匠師安排的是「四聘」題材，指的是四個放下身段、尋求賢才的故事，包含了：舜耕歷山（堯聘舜）、為國為民（商湯聘伊尹）、渭水聘賢（周文王聘姜太公）、三顧茅廬（劉備聘孔明）。但若匠師沒有把主題標注在旁邊，也可以從幾項特徵著手，像是舜在耕作時，大象也來幫忙，於是有「象」；湯在尋伊尹時，伊尹正在耕作，於是有「牛」；周文王找上姜太公時，姜太公正在釣魚，於是有「釣竿」；而劉備聘孔明，則可以注意孔明身著「羽扇綸巾」（扇子和頭巾）。圖說：四聘剪黏，商湯聘伊尹圖說：四聘剪黏，堯聘舜圖說：四聘剪黏，聘孔明圖說：四聘剪黏，聘太公藝品導覽：石獅鑑賞重點：有狛犬影子的閩南獅狛犬，是日本鎮護避邪的犬型異獸，常置於神社、寺院前方，和臺灣人在寺廟前擺置石獅的用意雷同。儘管依舊是犬與獅的差別，但匠師在日治時期引進的狛犬後，將兩者的造型融會貫通，誕生了新型態的臺灣獅。 旌忠廟前站著一對石獅，直挺挺地望著前方，有著一對長腿，比例看起來更像是狗（頭小身長），而背後的尾巴是尖尖長長的一束毛，向上翹起，這些特徵都有著日本狛犬的影子。但從兩犬嘴巴俱開、裝飾綬帶和鈴鐺的特徵來看，他們又像是臺灣獅。圖說：有狛犬影子的閩南獅圖說：公石獅圖說：母石獅藝品導覽：「驅巨獸孔明六破蠻兵」樑枋畫鑑賞重點：煙霧氤氳中的大戰後壁旌忠廟拜殿的樑枋畫，其中一幅是「驅巨獸孔明六破蠻兵」，說的是孔明「七擒七縱孟獲」的最後一役，在這場戰鬥中，是「南蠻王」孟獲以獅、象、虎、豹等真獸入陣，騎在象上、赤裸上身的即是孟獲，他帶著號角和鈴鐺指揮著巨獸，但從他的表情、身邊倒下的同袍以及巨獸的走向看來，於他而言，戰事卻不是那麼的順利，原因在於對面坐在車中的孔明，正以羽扇施法指揮著假獸，展開猛烈的攻擊。 整堵畫作最顯眼的就是青色假獸，以及噴出的熊熊烈火，火焰以暈染的方式繪製，大火甚至遮住了後方的馬匹，而藝師也不忘在空氣中繪製瀰漫的煙霧，暗示了整場戰鬥的飛沙走塵。圖說：「驅巨獸孔明六破蠻兵」樑枋畫 |
| 描述: 為了趕走白馬而請來岳飛位於後壁下茄苳的旌忠廟，主祀岳府元帥（岳飛），與不遠處的下茄苳泰安宮（主祀媽祖），同為清領時期「下茄苳*保 」的境主首廟、地方的信仰中心。 旌忠廟的建廟有個有趣的傳說。 和今日後壁作為「米鄉」而被認識的形象一樣，百年前的清領初期，這裡也是種植稻作維生。但某一時期，田間的稻作常在夜間遭不明動物喫食，造成農損，於是居民們在輪班守夜，終於發現定時來喫食作物的是一頭白色駿馬。向泰安宮的媽祖請示後，得到指示要立一座「岳府大元帥」的木牌祭拜，由元帥與結拜兄弟協力收服白馬，並納為「腳力」輔佐神靈，後來果然白馬就不再出現，作物也獲得保全。至今，廟裡除了主神岳府將軍外，也塑造白馬與馬軍爺的神像，見證了這個傳說。 *清代皆以保字為主，清末才出現堡字，日治時期皆以堡字。主祀：岳府元帥（岳飛）... |
| 電話: 886-6-6871672 |
| 地址: 臺南市731後壁區嘉苳里6鄰69號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 731 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 後壁區 |
| 旅遊資訊: 1. 從「後壁火車站」搭乘公車【黃10】往《泰安宮》，於《嘉苳里》下車，步行至「旌忠廟」。 |
| 開放時間: 詳見官網或電話洽詢 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.36346 |
| 緯度座標: 23.35164 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: 4 |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: 全台獨一無二最特別籤 |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:58:47+08:00 |
| 識別碼 | C1_371020000A_000788 |
| 名稱 | 泰安宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 主祀神佛： 聖侯恩主賢聚或稱顏厝，居民有顏姓及盧姓兩部分，明末任兵部尚書的盧若騰即賢聚人。泰安宮初建於明代，舊金門志記載賢聚有侍郎祠，祀故明侍郎王忠孝，並祀明遺老曾櫻、沈宸荃、許吉燝、辜朝荐、徐孚遠、郭貞一等，故亦稱七賢祠，七人皆明末流寓金門之士大夫。今之泰安宮，奉恩主聖侯為境主，並主奉廣澤尊王、保生大帝、池府、金府王爺、六姓府及蘇王爺等。 |
| 描述 | 主祀神佛： 聖侯恩主賢聚或稱顏厝，居民有顏姓及盧姓兩部分，明末任兵部尚書的盧若騰即賢聚人。泰安宮初建於明代，舊金門志記載賢聚有侍郎祠，祀故明侍郎王忠孝，並祀明遺老曾櫻、沈宸荃、許吉燝、辜朝荐、徐孚遠、郭貞一等，故亦稱七賢祠，七人皆明末流寓金門之士大夫。今之泰安宮，奉恩主聖侯為境主，並主奉廣澤尊王、保生大帝、池府、金府王爺、六姓府及蘇王爺等。 |
| 電話 | 886-8-2327550 |
| 地址 | 金門縣893金城鎮賢庵里賢厝1號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 893 |
| Region | 金門縣 |
| Town | 金城鎮 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 全天 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 371020000A |
| 經度座標 | 118.31104 |
| 緯度座標 | 24.41644 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免費 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2019-01-21T11:56:03+08:00 |
| 識別碼: C1_371020000A_000788 |
| 名稱: 泰安宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 主祀神佛： 聖侯恩主賢聚或稱顏厝，居民有顏姓及盧姓兩部分，明末任兵部尚書的盧若騰即賢聚人。泰安宮初建於明代，舊金門志記載賢聚有侍郎祠，祀故明侍郎王忠孝，並祀明遺老曾櫻、沈宸荃、許吉燝、辜朝荐、徐孚遠、郭貞一等，故亦稱七賢祠，七人皆明末流寓金門之士大夫。今之泰安宮，奉恩主聖侯為境主，並主奉廣澤尊王、保生大帝、池府、金府王爺、六姓府及蘇王爺等。 |
| 描述: 主祀神佛： 聖侯恩主賢聚或稱顏厝，居民有顏姓及盧姓兩部分，明末任兵部尚書的盧若騰即賢聚人。泰安宮初建於明代，舊金門志記載賢聚有侍郎祠，祀故明侍郎王忠孝，並祀明遺老曾櫻、沈宸荃、許吉燝、辜朝荐、徐孚遠、郭貞一等，故亦稱七賢祠，七人皆明末流寓金門之士大夫。今之泰安宮，奉恩主聖侯為境主，並主奉廣澤尊王、保生大帝、池府、金府王爺、六姓府及蘇王爺等。 |
| 電話: 886-8-2327550 |
| 地址: 金門縣893金城鎮賢庵里賢厝1號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 893 |
| Region: 金門縣 |
| Town: 金城鎮 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 全天 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 371020000A |
| 經度座標: 118.31104 |
| 緯度座標: 24.41644 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 4 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免費 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2019-01-21T11:56:03+08:00 |
| 景點ID | 851 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 後壁下茄苳旌忠廟 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 為了趕走白馬而請來岳飛 位於後壁下茄苳的旌忠廟，主祀岳府元帥（岳飛），與不遠處的下茄苳泰安宮（主祀媽祖），同為清領時期「下茄苳*保 」的境主首廟、地方的信仰中心。 旌忠廟的建廟有個有趣的傳說。 和今日後壁作為「米鄉」而被認識的形象一樣，百年前的清領初期，這裡也是種植稻作維生。但某一時期，田間的稻作常在夜間遭不明動物喫食，造成農損，於是居民們在輪班守夜，終於發現定時來喫食作物的是一頭白色駿馬。向泰安宮的媽祖請示後，得到指示要立一座「岳府大元帥」的木牌祭拜，由元帥與結拜兄弟協力收服白馬，並納為「腳力」輔佐神靈，後來果然白馬就不再出現，作物也獲得保全。至今，廟裡除了主神岳府將軍外，也塑造白馬與馬軍爺的神像，見證了這個傳說。 *清代皆以保字為主，清末才出現堡字，日治時期皆以堡字。 主祀：岳府元帥（岳飛） 配祀：伽藍尊王、十八羅漢、觀世音菩薩、註生娘娘、虎爺、馬軍爺公 藝品導覽：四聘剪黏 鑑賞重點：象、牛、釣竿和羽扇綸巾 廟宇的格局型制固定，而在左右對應的部位上，匠師通常會安排同一媒材、同一題材作為裝飾，達到外觀一致、內容呼應的效果。 在旌忠廟三川殿的水車堵，匠師安排的是「四聘」題材，指的是四個放下身段、尋求賢才的故事，包含了：舜耕歷山（堯聘舜）、為國為民（商湯聘伊尹）、渭水聘賢（周文王聘姜太公）、三顧茅廬（劉備聘孔明）。但若匠師沒有把主題標注在旁邊，也可以從幾項特徵著手，像是舜在耕作時，大象也來幫忙，於是有「象」；湯在尋伊尹時，伊尹正在耕作，於是有「牛」；周文王找上姜太公時，姜太公正在釣魚，於是有「釣竿」；而劉備聘孔明，則可以注意孔明身著「羽扇綸巾」（扇子和頭巾）。 圖說：四聘剪黏，商湯聘伊尹 圖說：四聘剪黏，堯聘舜 圖說：四聘剪黏，聘孔明 圖說：四聘剪黏，聘太公 藝品導覽：石獅 鑑賞重點：有狛犬影子的閩南獅 狛犬，是日本鎮護避邪的犬型異獸，常置於神社、寺院前方，和臺灣人在寺廟前擺置石獅的用意雷同。儘管依舊是犬與獅的差別，但匠師在日治時期引進的狛犬後，將兩者的造型融會貫通，誕生了新型態的臺灣獅。 旌忠廟前站著一對石獅，直挺挺地望著前方，有著一對長腿，比例看起來更像是狗（頭小身長），而背後的尾巴是尖尖長長的一束毛，向上翹起，這些特徵都有著日本狛犬的影子。但從兩犬嘴巴俱開、裝飾綬帶和鈴鐺的特徵來看，他們又像是臺灣獅。 圖說：有狛犬影子的閩南獅 圖說：公石獅 圖說：母石獅 藝品導覽：「驅巨獸孔明六破蠻兵」樑枋畫 鑑賞重點：煙霧氤氳中的大戰 後壁旌忠廟拜殿的樑枋畫，其中一幅是「驅巨獸孔明六破蠻兵」，說的是孔明「七擒七縱孟獲」的最後一役，在這場戰鬥中，是「南蠻王」孟獲以獅、象、虎、豹等真獸入陣，騎在象上、赤裸上身的即是孟獲，他帶著號角和鈴鐺指揮著巨獸，但從他的表情、身邊倒下的同袍以及巨獸的走向看來，於他而言，戰事卻不是那麼的順利，原因在於對面坐在車中的孔明，正以羽扇施法指揮著假獸，展開猛烈的攻擊。 整堵畫作最顯眼的就是青色假獸，以及噴出的熊熊烈火，火焰以暈染的方式繪製，大火甚至遮住了後方的馬匹，而藝師也不忘在空氣中繪製瀰漫的煙霧，暗示了整場戰鬥的飛沙走塵。 圖說：「驅巨獸孔明六破蠻兵」樑枋畫 |
| 開放時間 | (空) |
| 所在鄉鎮 | 後壁區 |
| 地址 | 731 臺南市後壁區嘉苳里6鄰69號 |
| 電話 | +886-6-6871672 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.35164 |
| 經度 | 120.36346 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 851 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 後壁下茄苳旌忠廟 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 為了趕走白馬而請來岳飛 位於後壁下茄苳的旌忠廟，主祀岳府元帥（岳飛），與不遠處的下茄苳泰安宮（主祀媽祖），同為清領時期「下茄苳*保 」的境主首廟、地方的信仰中心。 旌忠廟的建廟有個有趣的傳說。 和今日後壁作為「米鄉」而被認識的形象一樣，百年前的清領初期，這裡也是種植稻作維生。但某一時期，田間的稻作常在夜間遭不明動物喫食，造成農損，於是居民們在輪班守夜，終於發現定時來喫食作物的是一頭白色駿馬。向泰安宮的媽祖請示後，得到指示要立一座「岳府大元帥」的木牌祭拜，由元帥與結拜兄弟協力收服白馬，並納為「腳力」輔佐神靈，後來果然白馬就不再出現，作物也獲得保全。至今，廟裡除了主神岳府將軍外，也塑造白馬與馬軍爺的神像，見證了這個傳說。 *清代皆以保字為主，清末才出現堡字，日治時期皆以堡字。 主祀：岳府元帥（岳飛） 配祀：伽藍尊王、十八羅漢、觀世音菩薩、註生娘娘、虎爺、馬軍爺公 藝品導覽：四聘剪黏 鑑賞重點：象、牛、釣竿和羽扇綸巾 廟宇的格局型制固定，而在左右對應的部位上，匠師通常會安排同一媒材、同一題材作為裝飾，達到外觀一致、內容呼應的效果。 在旌忠廟三川殿的水車堵，匠師安排的是「四聘」題材，指的是四個放下身段、尋求賢才的故事，包含了：舜耕歷山（堯聘舜）、為國為民（商湯聘伊尹）、渭水聘賢（周文王聘姜太公）、三顧茅廬（劉備聘孔明）。但若匠師沒有把主題標注在旁邊，也可以從幾項特徵著手，像是舜在耕作時，大象也來幫忙，於是有「象」；湯在尋伊尹時，伊尹正在耕作，於是有「牛」；周文王找上姜太公時，姜太公正在釣魚，於是有「釣竿」；而劉備聘孔明，則可以注意孔明身著「羽扇綸巾」（扇子和頭巾）。 圖說：四聘剪黏，商湯聘伊尹 圖說：四聘剪黏，堯聘舜 圖說：四聘剪黏，聘孔明 圖說：四聘剪黏，聘太公 藝品導覽：石獅 鑑賞重點：有狛犬影子的閩南獅 狛犬，是日本鎮護避邪的犬型異獸，常置於神社、寺院前方，和臺灣人在寺廟前擺置石獅的用意雷同。儘管依舊是犬與獅的差別，但匠師在日治時期引進的狛犬後，將兩者的造型融會貫通，誕生了新型態的臺灣獅。 旌忠廟前站著一對石獅，直挺挺地望著前方，有著一對長腿，比例看起來更像是狗（頭小身長），而背後的尾巴是尖尖長長的一束毛，向上翹起，這些特徵都有著日本狛犬的影子。但從兩犬嘴巴俱開、裝飾綬帶和鈴鐺的特徵來看，他們又像是臺灣獅。 圖說：有狛犬影子的閩南獅 圖說：公石獅 圖說：母石獅 藝品導覽：「驅巨獸孔明六破蠻兵」樑枋畫 鑑賞重點：煙霧氤氳中的大戰 後壁旌忠廟拜殿的樑枋畫，其中一幅是「驅巨獸孔明六破蠻兵」，說的是孔明「七擒七縱孟獲」的最後一役，在這場戰鬥中，是「南蠻王」孟獲以獅、象、虎、豹等真獸入陣，騎在象上、赤裸上身的即是孟獲，他帶著號角和鈴鐺指揮著巨獸，但從他的表情、身邊倒下的同袍以及巨獸的走向看來，於他而言，戰事卻不是那麼的順利，原因在於對面坐在車中的孔明，正以羽扇施法指揮著假獸，展開猛烈的攻擊。 整堵畫作最顯眼的就是青色假獸，以及噴出的熊熊烈火，火焰以暈染的方式繪製，大火甚至遮住了後方的馬匹，而藝師也不忘在空氣中繪製瀰漫的煙霧，暗示了整場戰鬥的飛沙走塵。 圖說：「驅巨獸孔明六破蠻兵」樑枋畫 |
| 開放時間: (空) |
| 所在鄉鎮: 後壁區 |
| 地址: 731 臺南市後壁區嘉苳里6鄰69號 |
| 電話: +886-6-6871672 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.35164 |
| 經度: 120.36346 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 識別碼 | C1_387000000A_001145 |
| 名稱 | 臺中客家故事館 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 日治時期(西元1896年)，臺灣總督府為殖民需要，於臺灣各主要城市普遍設置「國語傳習所」，以教授「日語」，而至明治31年4月12日（西元1898年），「臺中國語傳習所」分設「東勢角分教場」，位於東勢區上新里「泰安宮」，同年10月，正式成立「東勢角學校」。並將校址址遷移至中寧里巧聖仙師廟，至日治大正10年（西元1921年），改稱「東勢公學校」，於日治昭和13年（西元1938年）於今東勢國民小學現址興建新校舍，日治昭和16年(西元1941年)校名改為「東勢國民學校」。原東勢公學校宿舍戰後民國34年，校名改為「東勢第一國民學校」，民國57年8月實施九年國民教育，校名改為「東勢國民小學」。日治時期，為學校教育著想，往往於學校旁設有校長宿舍、教職員宿舍，按當時官職等，校長宿舍多為單棟式木構造建築，而教職員宿舍則堆為雙併建築，東勢公學校（東勢國小）日治時期宿舍亦是如此。 按當時校舍遷移年代估算，宿舍建於日治時期大正10年（西元1921年），建物採用檜木構造，材料具有反映當時代之歷史意義。且至今仍然保存原有日式工法及材料，極有日治時期建築技術研究價值，尤其校長宿舍之保存最佳，門窗均易打開，屋內之布置、格局亦保存原貌。宿舍群與東勢地區教育發展息息相關，亦為東勢地方史研究上之重要證物，原於民國99年住戶搬遷報拆在案，後經東勢地方文史工作者提報申請保存，經文化資產審議委員會審議通過登錄為歷史建築保存。 |
| 描述 | 日治時期(西元1896年)，臺灣總督府為殖民需要，於臺灣各主要城市普遍設置「國語傳習所」，以教授「日語」，而至明治31年4月12日（西元1898年），「臺中國語傳習所」分設「東勢角分教場」，位於東勢區上新里「泰安宮」，同年10月，正式成立「東勢角學校」。並將校址址遷移至中寧里巧聖仙師廟，至日治大正10年（西元1921年），改稱「東勢公學校」，於日治昭和13年（西元1938年）於今東勢國民小學現址興建新校舍，日治昭和16年(西元1941年)校名改為「東勢國民學校」。原東勢公學校宿舍戰後民國34年，校名改為「東勢第一國民學校」，民國57年8月實施九年國民教育，校名改為「東勢國民小學」。日治時期，為學校教育著想，往往於學校旁設有校長宿舍、教職員宿舍，按當時官職等，校長宿舍多為單棟式木構造建築，而教... |
| 電話 | 886-4-22289111 |
| 地址 | 臺中市423東勢區第五橫街38-2號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 423 |
| Region | 臺中市 |
| Town | 東勢區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 預約開放 |
| 圖一 | https://travel.taichung.gov.tw/content/images/attractions/58995/640x480_attractions-image-2ndqjoaxn0gptmkidbhm8a.jpg |
| 圖一描述 | 東勢客家故事館 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 387000000A |
| 經度座標 | 120.83043 |
| 緯度座標 | 24.25782 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2024-02-29T09:18:31+08:00 |
| 識別碼: C1_387000000A_001145 |
| 名稱: 臺中客家故事館 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 日治時期(西元1896年)，臺灣總督府為殖民需要，於臺灣各主要城市普遍設置「國語傳習所」，以教授「日語」，而至明治31年4月12日（西元1898年），「臺中國語傳習所」分設「東勢角分教場」，位於東勢區上新里「泰安宮」，同年10月，正式成立「東勢角學校」。並將校址址遷移至中寧里巧聖仙師廟，至日治大正10年（西元1921年），改稱「東勢公學校」，於日治昭和13年（西元1938年）於今東勢國民小學現址興建新校舍，日治昭和16年(西元1941年)校名改為「東勢國民學校」。原東勢公學校宿舍戰後民國34年，校名改為「東勢第一國民學校」，民國57年8月實施九年國民教育，校名改為「東勢國民小學」。日治時期，為學校教育著想，往往於學校旁設有校長宿舍、教職員宿舍，按當時官職等，校長宿舍多為單棟式木構造建築，而教職員宿舍則堆為雙併建築，東勢公學校（東勢國小）日治時期宿舍亦是如此。 按當時校舍遷移年代估算，宿舍建於日治時期大正10年（西元1921年），建物採用檜木構造，材料具有反映當時代之歷史意義。且至今仍然保存原有日式工法及材料，極有日治時期建築技術研究價值，尤其校長宿舍之保存最佳，門窗均易打開，屋內之布置、格局亦保存原貌。宿舍群與東勢地區教育發展息息相關，亦為東勢地方史研究上之重要證物，原於民國99年住戶搬遷報拆在案，後經東勢地方文史工作者提報申請保存，經文化資產審議委員會審議通過登錄為歷史建築保存。 |
| 描述: 日治時期(西元1896年)，臺灣總督府為殖民需要，於臺灣各主要城市普遍設置「國語傳習所」，以教授「日語」，而至明治31年4月12日（西元1898年），「臺中國語傳習所」分設「東勢角分教場」，位於東勢區上新里「泰安宮」，同年10月，正式成立「東勢角學校」。並將校址址遷移至中寧里巧聖仙師廟，至日治大正10年（西元1921年），改稱「東勢公學校」，於日治昭和13年（西元1938年）於今東勢國民小學現址興建新校舍，日治昭和16年(西元1941年)校名改為「東勢國民學校」。原東勢公學校宿舍戰後民國34年，校名改為「東勢第一國民學校」，民國57年8月實施九年國民教育，校名改為「東勢國民小學」。日治時期，為學校教育著想，往往於學校旁設有校長宿舍、教職員宿舍，按當時官職等，校長宿舍多為單棟式木構造建築，而教... |
| 電話: 886-4-22289111 |
| 地址: 臺中市423東勢區第五橫街38-2號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 423 |
| Region: 臺中市 |
| Town: 東勢區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 預約開放 |
| 圖一: https://travel.taichung.gov.tw/content/images/attractions/58995/640x480_attractions-image-2ndqjoaxn0gptmkidbhm8a.jpg |
| 圖一描述: 東勢客家故事館 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 387000000A |
| 經度座標: 120.83043 |
| 緯度座標: 24.25782 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2024-02-29T09:18:31+08:00 |
| 縣市 | 台南市 |
| 步道名稱 | 烏樹林糖廠 |
| 健走步道地點 | 烏樹林糖廠 |
| 健走公里數 | 約5公里 |
| 健走時間 | (空) |
| 運動消耗量 | (空) |
| 環境特色 | 後壁鄉位於台南縣最北端，為八掌溪與急水溪沖積而成之狹長平原。因此稻米成為當地最主要的特產，鄉內旅遊勝地許多：如後壁火車站 創始於民國10年，為一歷史悠久、保存完整之台灣早期木造火車站、香火鼎盛的泰安宮，供養天上聖母，每年三月大批香客至此朝拜，成為一大盛事、其他如黃崑虎宅、小南海風景區等，民國92年7月，台糖公司進行組織調整，烏樹林糖廠也孕育而生，成立精農中心，從事蘭花的栽培，及開放觀光之「五分車」遊覽，沿路最有特色的就是糖廠種的樹木，根據我們觀察，鐵道旁種了鳳凰木、大葉纜仁、苦楝木、重陽木(茄苳樹)、黃花蝴蝶、大洋仙丹、台灣海桐、甘蔗、紅甘蔗、墨西哥羽落松、羊蹄甲、胭脂火等數十種樹木。 |
| 地址 | 後壁鄉火車站，沿著衛生所往下茄苳泰安宮步行，經烏林農場，越過172縣道，達烏樹林五分車站。 |
| 聯絡電話 | 無 |
| 開放時間 | 星期一~日下午5點 |
| 停車場 | 有 |
| 交通方式 | 火車─後壁鄉火車站下車 |
| 照片 | http://www.hpa.gov.tw/BHPNet/Images/Act/a_01(25).jpg http://www.hpa.gov.tw/BHPNet/Images/Act/a_02(25).jpg http://www.hpa.gov.tw/BHPNet/Images/Act/a_03(20).jpg |
| 縣市: 台南市 |
| 步道名稱: 烏樹林糖廠 |
| 健走步道地點: 烏樹林糖廠 |
| 健走公里數: 約5公里 |
| 健走時間: (空) |
| 運動消耗量: (空) |
| 環境特色: 後壁鄉位於台南縣最北端，為八掌溪與急水溪沖積而成之狹長平原。因此稻米成為當地最主要的特產，鄉內旅遊勝地許多：如後壁火車站 創始於民國10年，為一歷史悠久、保存完整之台灣早期木造火車站、香火鼎盛的泰安宮，供養天上聖母，每年三月大批香客至此朝拜，成為一大盛事、其他如黃崑虎宅、小南海風景區等，民國92年7月，台糖公司進行組織調整，烏樹林糖廠也孕育而生，成立精農中心，從事蘭花的栽培，及開放觀光之「五分車」遊覽，沿路最有特色的就是糖廠種的樹木，根據我們觀察，鐵道旁種了鳳凰木、大葉纜仁、苦楝木、重陽木(茄苳樹)、黃花蝴蝶、大洋仙丹、台灣海桐、甘蔗、紅甘蔗、墨西哥羽落松、羊蹄甲、胭脂火等數十種樹木。 |
| 地址: 後壁鄉火車站，沿著衛生所往下茄苳泰安宮步行，經烏林農場，越過172縣道，達烏樹林五分車站。 |
| 聯絡電話: 無 |
| 開放時間: 星期一~日下午5點 |
| 停車場: 有 |
| 交通方式: 火車─後壁鄉火車站下車 |
| 照片: http://www.hpa.gov.tw/BHPNet/Images/Act/a_01(25).jpg http://www.hpa.gov.tw/BHPNet/Images/Act/a_02(25).jpg http://www.hpa.gov.tw/BHPNet/Images/Act/a_03(20).jpg |
| 編號 | 1752450 |
| 寺廟名稱 | 泰安宮 |
| 主祀神祇 | 蘇府千歲 |
| 行政區 | 雲林縣 |
| 地址 | 雲林縣褒忠鄉馬鳴村泰安5之1號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 補辦登記 |
| 電話 | 05-6972382 |
| 負責人 | 張峻益 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.292503356934 |
| 緯度座標 | 23.6921901702881 |
| 編號: 1752450 |
| 寺廟名稱: 泰安宮 |
| 主祀神祇: 蘇府千歲 |
| 行政區: 雲林縣 |
| 地址: 雲林縣褒忠鄉馬鳴村泰安5之1號 |
| 教別: 道教 |
| 登記別: 補辦登記 |
| 電話: 05-6972382 |
| 負責人: 張峻益 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.292503356934 |
| 緯度座標: 23.6921901702881 |
無其他 陳重安 資料。
[ 搜尋所有 陳重安 ... ]
無其他 05-3752446 資料。
[ 搜尋所有 05-3752446 ... ]
無其他 嘉義縣鹿草鄉鹿東村227號 資料。
[ 搜尋所有 嘉義縣鹿草鄉鹿東村227號 ... ]
| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|---|---|---|
| 安睿工程有限公司 雲林縣麥寮鄉雷厝村雷厝路101之7號1樓 | 陳重安 | 54551888 | 核准設立 |
| 全重股份有限公司 臺中市東區旱溪里自由路四段121巷9號1樓 | 陳重安 | 86074493 | 核准設立 |
| 汯林電機有限公司 高雄市路竹區智仁街161巷15號1樓 | 陳重安 | 54613033 | 核准設立 |
| 汯林電機企業社 高雄市路竹區大仁路468號1之2號1樓 | 陳重安 | 82695680 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 10860658900) |
| 汯昇自動化企業有限公司 高雄市路竹區社南里智仁街161巷15號1樓 | 陳重安 | 27448382 | 核准設立 |
| 重發醬園 彰化縣花壇鄉花壇村中正路１７１號 | 陳重安 | 59163599 | 核准設立 - 獨資 |
| 長富企業社 新北市三重區大同南路１６１巷４０號３樓（現場僅供辦公室使用） | 陳重安 | 92894982 | 歇業 - 獨資 |
| 安聯應用材料實業有限公司 高雄市鳳山區誠義里鳳頂路461號1樓 | 陳重安 | 80375900 | 解散 (核准解散日期: 2019-05-07) |
| 安睿工程有限公司 登記地址: 雲林縣麥寮鄉雷厝村雷厝路101之7號1樓 | 負責人: 陳重安 | 統編: 54551888 | 核准設立 |
| 全重股份有限公司 登記地址: 臺中市東區旱溪里自由路四段121巷9號1樓 | 負責人: 陳重安 | 統編: 86074493 | 核准設立 |
| 汯林電機有限公司 登記地址: 高雄市路竹區智仁街161巷15號1樓 | 負責人: 陳重安 | 統編: 54613033 | 核准設立 |
| 汯林電機企業社 登記地址: 高雄市路竹區大仁路468號1之2號1樓 | 負責人: 陳重安 | 統編: 82695680 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 10860658900) |
| 汯昇自動化企業有限公司 登記地址: 高雄市路竹區社南里智仁街161巷15號1樓 | 負責人: 陳重安 | 統編: 27448382 | 核准設立 |
| 重發醬園 登記地址: 彰化縣花壇鄉花壇村中正路１７１號 | 負責人: 陳重安 | 統編: 59163599 | 核准設立 - 獨資 |
| 長富企業社 登記地址: 新北市三重區大同南路１６１巷４０號３樓（現場僅供辦公室使用） | 負責人: 陳重安 | 統編: 92894982 | 歇業 - 獨資 |
| 安聯應用材料實業有限公司 登記地址: 高雄市鳳山區誠義里鳳頂路461號1樓 | 負責人: 陳重安 | 統編: 80375900 | 解散 (核准解散日期: 2019-05-07) |
聖安宮 | 電話: 04-22793046 | 地址: 臺中市太平區富平路30-2號 | 主祀神祇: 雷府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳金水 | 其他: |
天一宮 | 電話: 04-24815911 | 地址: 臺中市大里區益民路2段347號 | 主祀神祇: 明明上帝 | 教別: 一貫道 | 負責人: 黃瑞德 | 其他: |
華嚴精舍 | 電話: 04-24811529 | 地址: 臺中市大里區大明路223巷40號 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 負責人: 仁波切 | 其他: |
元帥府 | 電話: 07-3743399 | 地址: 高雄市仁武區新元街100號 | 主祀神祇: 謝府元帥 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 吳茂坤 | 其他: |
九龍寺 | 電話: 07-8911333 | 地址: 高雄市小港區高坪二十三路730號 | 主祀神祇: 觀音佛祖 | 教別: 佛教 | 負責人: 楊靜文(釋天文) | 其他: |
北極殿 | 電話: 06-9273614 | 地址: 澎湖縣馬公市啟明街啟明里2號 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 王萬祿 | 其他: |
海明寺 | 電話: 07-6196241 | 地址: 高雄市彌陀區文安里文安路寺巷15號 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 負責人: 詹瑞和(釋悟豪) | 其他: |
三千宮 | 電話: 07-6196667 | 地址: 高雄市彌陀區舊港里舊港路南二巷16號 | 主祀神祇: 三奶夫人 | 教別: 道教 | 負責人: 林皆得 | 其他: |
姚池宮 | 電話: 08-8613933 | 地址: 屏東縣琉球鄉南福村中正路205號 | 主祀神祇: 姚池千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 黄福州 | 其他: |
覺化禪寺 | 電話: 04-7862619 | 地址: 彰化縣花壇鄉文德村宮口巷7號 | 主祀神祇: 觀世音佛祖 | 教別: 佛教 | 負責人: 黃樹枝 | 其他: |
文德宮 | 電話: 04-7863904 | 地址: 彰化縣花壇鄉白沙村彰員路360號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 黃文堯 | 其他: |
福德廟（樹林里） | 電話: 03-9566289 | 地址: 宜蘭縣羅東鎮文林路130號（原竹林段864地號） | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 林忠發 | 其他: |
慶昌宮 | 電話: 03-9515273 | 地址: 宜蘭縣羅東鎮西寧路66號 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 教別: 道教 | 負責人: 胡飛虎 | 其他: |
千光精舍 | 電話: 07-3833066 | 地址: 高雄市三民區汾陽路47號 | 主祀神祇: 觀世音菩薩 | 教別: 佛教 | 負責人: 王秀鑾(釋見煜) | 其他: |
昌榮慈玄宮 | 電話: 091-6923213 | 地址: 屏東縣九如鄉洽興村平和路136巷22號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 鄭喜福 | 其他: |
聖安宮電話: 04-22793046 | 地址: 臺中市太平區富平路30-2號 | 主祀神祇: 雷府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳金水 | 其他: |
天一宮電話: 04-24815911 | 地址: 臺中市大里區益民路2段347號 | 主祀神祇: 明明上帝 | 教別: 一貫道 | 負責人: 黃瑞德 | 其他: |
華嚴精舍電話: 04-24811529 | 地址: 臺中市大里區大明路223巷40號 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 負責人: 仁波切 | 其他: |
元帥府電話: 07-3743399 | 地址: 高雄市仁武區新元街100號 | 主祀神祇: 謝府元帥 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 吳茂坤 | 其他: |
九龍寺電話: 07-8911333 | 地址: 高雄市小港區高坪二十三路730號 | 主祀神祇: 觀音佛祖 | 教別: 佛教 | 負責人: 楊靜文(釋天文) | 其他: |
北極殿電話: 06-9273614 | 地址: 澎湖縣馬公市啟明街啟明里2號 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 王萬祿 | 其他: |
海明寺電話: 07-6196241 | 地址: 高雄市彌陀區文安里文安路寺巷15號 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 負責人: 詹瑞和(釋悟豪) | 其他: |
三千宮電話: 07-6196667 | 地址: 高雄市彌陀區舊港里舊港路南二巷16號 | 主祀神祇: 三奶夫人 | 教別: 道教 | 負責人: 林皆得 | 其他: |
姚池宮電話: 08-8613933 | 地址: 屏東縣琉球鄉南福村中正路205號 | 主祀神祇: 姚池千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 黄福州 | 其他: |
覺化禪寺電話: 04-7862619 | 地址: 彰化縣花壇鄉文德村宮口巷7號 | 主祀神祇: 觀世音佛祖 | 教別: 佛教 | 負責人: 黃樹枝 | 其他: |
文德宮電話: 04-7863904 | 地址: 彰化縣花壇鄉白沙村彰員路360號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 黃文堯 | 其他: |
福德廟（樹林里）電話: 03-9566289 | 地址: 宜蘭縣羅東鎮文林路130號（原竹林段864地號） | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 林忠發 | 其他: |
慶昌宮電話: 03-9515273 | 地址: 宜蘭縣羅東鎮西寧路66號 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 教別: 道教 | 負責人: 胡飛虎 | 其他: |
千光精舍電話: 07-3833066 | 地址: 高雄市三民區汾陽路47號 | 主祀神祇: 觀世音菩薩 | 教別: 佛教 | 負責人: 王秀鑾(釋見煜) | 其他: |
昌榮慈玄宮電話: 091-6923213 | 地址: 屏東縣九如鄉洽興村平和路136巷22號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 鄭喜福 | 其他: |