寺廟名稱平安宮的電話是06-3583052, 地址是臺南市北區文元里文賢3街320巷96號, 主祀神祇是溫府千歲, 教別是道教, 負責人是廖美英.
| 編號 | 1766692 |
| 寺廟名稱 | 平安宮 |
| 主祀神祇 | 溫府千歲 |
| 行政區 | 臺南市 |
| 地址 | 臺南市北區文元里文賢3街320巷96號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 電話 | 06-3583052 |
| 負責人 | 廖美英 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.199325561523 |
| 緯度座標 | 23.016471862793 |
編號1766692 |
寺廟名稱平安宮 |
主祀神祇溫府千歲 |
行政區臺南市 |
地址臺南市北區文元里文賢3街320巷96號 |
教別道教 |
登記別正式登記 |
電話06-3583052 |
負責人廖美英 |
其他(空的。未填資料。) |
經度座標120.199325561523 |
緯度座標23.016471862793 |
| 名稱 | 獅球嶺步道(劉銘傳隧道) |
| 地理位置 | 基隆市民樂路上 |
| 維護單位 | 基隆市交通旅遊處 |
| 聯絡電話 | 02-2425-8236 |
| 特色 | 獅球嶺是基隆最內陸的防線位置，也是昔日與台北往來的交通必經之路。在滿清時期有鐵路連接基隆與台北兩地，海拔高度155公尺，由於位置居中、登上高處後視野開闊，可俯瞰整個基隆港灣全景，在當時也是重要的軍事位置。獅球嶺步道是通往獅球嶺砲台和平安宮的上山步道，已列為基隆第三級古蹟的獅球嶺砲台，除了是尋訪古蹟的名勝地點，也是觀賞基隆風光的好去處。。獅球嶺步道沿途綠樹林立，初春時節還有山櫻花可欣賞，繼櫻花之後，則是美麗的杜鵑盛開著。除了步道沿途景色宜人之外，因觀景台恰好位於大業隧道上方，站在觀景台上往下望去，還可欣賞下方高速公路川流不息的車陣呢！到達砲台後，可發現四周都有早起的熱心民眾會自動整理美麗的園景和乾淨的環境，供給大家休息、欣賞。。到獅球嶺砲台一定會經過的平安宮，曾於中法戰爭期間顯現神蹟，廟宇創建於清朝嘉慶元年，可說是基隆歷史最悠久的土地公廟，也是庇祐當時來往行人旅客的守護之神，至今，廟裏仍供奉著兩尊清代時期的土地公、土地婆，香火始終綿延不絕。由平安宮停車場出發，走完獅球嶺步道全程約僅需30到50分鐘，沿途空氣新鮮，環境優雅，是基隆市民尋古訪幽的絕佳便利去處。 |
| 基本收費 | 免費參觀 |
| 建議停留時間 | 0.5天 |
| 最佳旅遊時令 | 1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，11，12 |
| 交通指引 | 開車。從基隆交流道下，再繞回高速公路北上在隧道前護欄缺口右轉進入，抵達平安宮停車場再往上步行。。大眾運輸。搭乘公車501、502、505公車在自強隧道站下車，沿著醒天宮招牌小徑方向走接崇德路即可到達獅球嶺隧道。 |
| 停車場 | 步道旁的平安宮設有停車場 |
| 貼心叮嚀 | 登此步道可賞花（山櫻花、杜鵑花）、登高遠眺群山峻嶺與山下川流車陣、賞鳥、砲台古蹟。下山後可到鼎鼎有名的基隆廟口，來趟美食小吃之旅。 |
| 必須裝備 | 基隆多雨，請記得攜帶雨具上山。 |
| 官方網址 | (空) |
| 景點縣市 | 基隆市 |
| 鄉鎮 | 仁愛區 |
| 緯度 | 25.1187161 |
| 經度 | 121.74519269999996 |
| 名稱: 獅球嶺步道(劉銘傳隧道) |
| 地理位置: 基隆市民樂路上 |
| 維護單位: 基隆市交通旅遊處 |
| 聯絡電話: 02-2425-8236 |
| 特色: 獅球嶺是基隆最內陸的防線位置，也是昔日與台北往來的交通必經之路。在滿清時期有鐵路連接基隆與台北兩地，海拔高度155公尺，由於位置居中、登上高處後視野開闊，可俯瞰整個基隆港灣全景，在當時也是重要的軍事位置。獅球嶺步道是通往獅球嶺砲台和平安宮的上山步道，已列為基隆第三級古蹟的獅球嶺砲台，除了是尋訪古蹟的名勝地點，也是觀賞基隆風光的好去處。。獅球嶺步道沿途綠樹林立，初春時節還有山櫻花可欣賞，繼櫻花之後，則是美麗的杜鵑盛開著。除了步道沿途景色宜人之外，因觀景台恰好位於大業隧道上方，站在觀景台上往下望去，還可欣賞下方高速公路川流不息的車陣呢！到達砲台後，可發現四周都有早起的熱心民眾會自動整理美麗的園景和乾淨的環境，供給大家休息、欣賞。。到獅球嶺砲台一定會經過的平安宮，曾於中法戰爭期間顯現神蹟，廟宇創建於清朝嘉慶元年，可說是基隆歷史最悠久的土地公廟，也是庇祐當時來往行人旅客的守護之神，至今，廟裏仍供奉著兩尊清代時期的土地公、土地婆，香火始終綿延不絕。由平安宮停車場出發，走完獅球嶺步道全程約僅需30到50分鐘，沿途空氣新鮮，環境優雅，是基隆市民尋古訪幽的絕佳便利去處。 |
| 基本收費: 免費參觀 |
| 建議停留時間: 0.5天 |
| 最佳旅遊時令: 1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，11，12 |
| 交通指引: 開車。從基隆交流道下，再繞回高速公路北上在隧道前護欄缺口右轉進入，抵達平安宮停車場再往上步行。。大眾運輸。搭乘公車501、502、505公車在自強隧道站下車，沿著醒天宮招牌小徑方向走接崇德路即可到達獅球嶺隧道。 |
| 停車場: 步道旁的平安宮設有停車場 |
| 貼心叮嚀: 登此步道可賞花（山櫻花、杜鵑花）、登高遠眺群山峻嶺與山下川流車陣、賞鳥、砲台古蹟。下山後可到鼎鼎有名的基隆廟口，來趟美食小吃之旅。 |
| 必須裝備: 基隆多雨，請記得攜帶雨具上山。 |
| 官方網址: (空) |
| 景點縣市: 基隆市 |
| 鄉鎮: 仁愛區 |
| 緯度: 25.1187161 |
| 經度: 121.74519269999996 |
| 名稱 | 基隆平安月放水燈一日遊 |
| 其他活動項目 | (空) |
| 動線導言 | 中國俗稱鬼月的農曆7月，近年來逐漸成為熱鬧的鬼月嘉年華，施放水燈的基隆，是北部最盛大的活動。除了從晚上高潮的放水燈活動之外，早點來到海港基隆，還可搭乘遊艇遊港口、吃海鮮大餐，及絕不能錯過的廟口小吃。此外，開發甚早的基隆，境內有許多古蹟，也值得前往尋幽訪勝。。基隆中元普渡起始於清咸豐4年（1854年），當時基隆以漳州和泉州人移民為主，兩派人馬相互爭奪水源、地盤，常發生大規模的流血械鬥，傷亡者不計其數，後人為了撫慰亡靈，共同出資興建老大公廟，並將死者集中埋葬於此，同時為了避免繼續爭鬥下去，於是大家協議每年農曆7月15日舉行聯合中元普渡，由基隆地方上11姓輪流擔任主普，後來擴增為15個姓氏。。農曆7月14日為放水燈的前一天，也是整個中元祭活動最高潮的一天，首先在基隆市區安排迎水燈遊行，當天的車燈遊行繞境基隆市區，施放的水燈一路遊行到放水燈的八斗子望海巷，除了水燈之外，中間也穿插不同主題的燈車和各式陣頭，遊行隊伍陣勢浩大，綿延數公里。。了解基隆放水燈的慈悲意涵後，這次就讓農業易遊網帶您來趟不一樣的旅程，跟著我們一起來基隆走這條平安路線吧！ |
| 親子特色 | 芳裕農場以自產自銷的方式，栽種各類型有機蔬果和放山土雞養殖，民眾到此不僅可以認識有機農業，也可以體驗採摘有機蔬菜之樂。農場餐廳外的空間廣闊，小朋友在此可以盡情遊玩，大人們則可在樹下悠閒地喝茶；農場內的後山步道銜接至石獅山與石象山，適合全家來此享受森林浴，呼吸大自然所散發的芬多精；還能認識有機植物種植及觀察藥用植物，增加對藥草的認知；此外這裡依季節辦有蝌蚪季、螢火蟲季等活動，是親子觀察生態、登山健行及體驗田園樂的好地點。 |
| 銀髮特色 | 芳裕農場以自產自銷的方式，栽種各類型有機蔬果和放山土雞養殖，民眾到此不僅可以認識有機農業，也可以體驗採摘有機蔬菜之樂。農場餐廳外的空間廣闊，小朋友在此可以盡情遊玩，大人們則可在樹下悠閒地喝茶；農場內的後山步道銜接至石獅山與石象山，適合全家來此享受森林浴，呼吸大自然所散發的芬多精；還能認識有機植物種植及觀察藥用植物，增加對藥草的認知；此外這裡依季節辦有蝌蚪季、螢火蟲季等活動，是親子觀察生態、登山健行及體驗田園樂的好地點。 |
| 遊學特色 | (空) |
| 會議特色 | 芳裕農場以自產自銷的方式，栽種各類型有機蔬果和放山土雞養殖，到此不僅可以認識有機農業，也可以體驗採摘有機蔬菜之樂。農場還提供有包括金銀花、野薑花風味餐，及以香草做為料理養生餐，農場餐廳外的空間廣闊，是悠閒散步的好地點；另外農場內的後山步道銜接至石獅山與石象山，是享受森林浴的好地點，適合公司團體來此充電的好地方。 |
| 校外教學特色 | (空) |
| 旅遊天數 | 1天 |
| 每月特產 | (空) |
| 行程商品訂購 | (空) |
| 交通指引 | 開車。芳裕農場：從基隆往七堵方向省道5號線走，過七堵市區後右轉工建西路，再接大華一路沿著瑪陵坑溪，到大華二路左轉大成街，沿大成街續走約5分鐘即可抵達。。和平島：由基隆交流道下，走中正路轉正濱路過和平橋後平一路就可到達。。獅球嶺步道：開車者可從基隆交流道下，再繞回高速公路北上在隧道前護欄缺口右轉進入，抵達平安宮停車場再往上步行。。大眾運輸。和平島：基隆市公車101、205到和平島站下，循正濱路走約5分鐘即可到達。。獅球嶺步道：搭乘公車501在仁五路下車沿著民樂路直行即可看見步道。 |
| 第一天行程 | 9:30芳裕農場享受山林之美→11:30前往「和平島海濱公園」→12:30中午在和平島上魚鄉活海產享用海鮮大餐→14:00獅球嶺砲台億舊→15:00基隆港搭船前往光華塔看海景、喝咖啡→17:00基隆市區看迎水燈遊行→18:30晚上基隆奠濟宮參拜求平安、廟口夜市吃小吃→19:30八斗子放水燈→返家 |
| 第一天行程特色 | 一大早來到基隆，可先到七堵區的農場親近大自然。原本以養雞為主的芳裕農場，現在開闢部分園區做為餐廳，餐廳餐飲以雞肉大餐為主，為了保持餐廳招牌菜白斬雞的新鮮度，都採當天宰殺，加上他們飼養的土雞無抗生素殘留，所以讓人吃得安心。生機餐飲、天然野菜、有機土雞、自然觀察、生態教育、藥用植物觀察，聆聽蟲鳴鳥叫等，都是這邊的特色。。離開芳裕農場之後，直接驅車前往和平島海濱公園，若是時間允許，不妨沿著環島步道繞行和平島，好好細細地觀看這些鬼斧神工的藝術品，北台灣的地質展示區—基隆和平島，豐富特殊的地質景觀和平台地景，堪稱大自然的教室，島上的特殊平台是海菜的產地，現成為大、小朋友都很喜歡的一個地方，因為這一處是個潮間帶地區，有著豐富的藻類，小魚們穿梭在海藻中尋找食物，只要捲起褲管就可以在這裡和魚兒、螃蟹玩捉迷藏遊戲，是遊客赤足戲水的最佳地區。逛完和平島之後，在島上找間海產店享用魚鮮大餐。海產店裡，什麼鮮都有，各有各的味！。在飽餐一頓之後，去參觀列為三級古蹟的古砲台吧！獅球嶺步道沿途綠樹林立，除了步道沿途景色宜人之外，因觀景台恰好位於大業隧道上方，站在觀景台上往下望去，還可欣賞下方高速公路川流不息的車陣呢！。近年來興起的藍色公路，來到基隆當然也不可錯過。業者承租下禦守港口的光華塔，並以觀光遊艇從基隆港接駁到此，來到光華塔正好可一邊欣賞港口進出船隻的海光景色，一邊品味塔上香醇的咖啡。。入夜之後，中元節的活動正式燈場囉！首先在基隆市區觀賞迎水燈遊行，中間穿插不同主題的燈車和各式陣頭，遊行隊伍陣勢浩大，綿延數公里。看過熱鬧的遊行後，到有許多傳統老字號的基隆廟口吃美味小吃吧！王記天婦羅、邢記鼎邊趖、陳記泡泡冰等都是讓人讚不絕口的美食。。填飽肚子之後，趕緊去八斗子望海巷搶個好位置看放水燈。12點吉時一到，燃起火苗的水燈，便開始一座座地往海上放置，隨著潮水的推送，水燈化為閃爍的星斗，越漂越遠，漸漸消失在漆黑的海面上，同時一天的平安行也隨著落幕。 |
| 第二天行程 | (空) |
| 第二天行程特色 | (空) |
| 第三天行程 | (空) |
| 第三天行程特色 | (空) |
| 景點縣市 | 基隆市 |
| 鄉鎮 | 中正區 |
| 緯度 | (空) |
| 經度 | (空) |
| 名稱: 基隆平安月放水燈一日遊 |
| 其他活動項目: (空) |
| 動線導言: 中國俗稱鬼月的農曆7月，近年來逐漸成為熱鬧的鬼月嘉年華，施放水燈的基隆，是北部最盛大的活動。除了從晚上高潮的放水燈活動之外，早點來到海港基隆，還可搭乘遊艇遊港口、吃海鮮大餐，及絕不能錯過的廟口小吃。此外，開發甚早的基隆，境內有許多古蹟，也值得前往尋幽訪勝。。基隆中元普渡起始於清咸豐4年（1854年），當時基隆以漳州和泉州人移民為主，兩派人馬相互爭奪水源、地盤，常發生大規模的流血械鬥，傷亡者不計其數，後人為了撫慰亡靈，共同出資興建老大公廟，並將死者集中埋葬於此，同時為了避免繼續爭鬥下去，於是大家協議每年農曆7月15日舉行聯合中元普渡，由基隆地方上11姓輪流擔任主普，後來擴增為15個姓氏。。農曆7月14日為放水燈的前一天，也是整個中元祭活動最高潮的一天，首先在基隆市區安排迎水燈遊行，當天的車燈遊行繞境基隆市區，施放的水燈一路遊行到放水燈的八斗子望海巷，除了水燈之外，中間也穿插不同主題的燈車和各式陣頭，遊行隊伍陣勢浩大，綿延數公里。。了解基隆放水燈的慈悲意涵後，這次就讓農業易遊網帶您來趟不一樣的旅程，跟著我們一起來基隆走這條平安路線吧！ |
| 親子特色: 芳裕農場以自產自銷的方式，栽種各類型有機蔬果和放山土雞養殖，民眾到此不僅可以認識有機農業，也可以體驗採摘有機蔬菜之樂。農場餐廳外的空間廣闊，小朋友在此可以盡情遊玩，大人們則可在樹下悠閒地喝茶；農場內的後山步道銜接至石獅山與石象山，適合全家來此享受森林浴，呼吸大自然所散發的芬多精；還能認識有機植物種植及觀察藥用植物，增加對藥草的認知；此外這裡依季節辦有蝌蚪季、螢火蟲季等活動，是親子觀察生態、登山健行及體驗田園樂的好地點。 |
| 銀髮特色: 芳裕農場以自產自銷的方式，栽種各類型有機蔬果和放山土雞養殖，民眾到此不僅可以認識有機農業，也可以體驗採摘有機蔬菜之樂。農場餐廳外的空間廣闊，小朋友在此可以盡情遊玩，大人們則可在樹下悠閒地喝茶；農場內的後山步道銜接至石獅山與石象山，適合全家來此享受森林浴，呼吸大自然所散發的芬多精；還能認識有機植物種植及觀察藥用植物，增加對藥草的認知；此外這裡依季節辦有蝌蚪季、螢火蟲季等活動，是親子觀察生態、登山健行及體驗田園樂的好地點。 |
| 遊學特色: (空) |
| 會議特色: 芳裕農場以自產自銷的方式，栽種各類型有機蔬果和放山土雞養殖，到此不僅可以認識有機農業，也可以體驗採摘有機蔬菜之樂。農場還提供有包括金銀花、野薑花風味餐，及以香草做為料理養生餐，農場餐廳外的空間廣闊，是悠閒散步的好地點；另外農場內的後山步道銜接至石獅山與石象山，是享受森林浴的好地點，適合公司團體來此充電的好地方。 |
| 校外教學特色: (空) |
| 旅遊天數: 1天 |
| 每月特產: (空) |
| 行程商品訂購: (空) |
| 交通指引: 開車。芳裕農場：從基隆往七堵方向省道5號線走，過七堵市區後右轉工建西路，再接大華一路沿著瑪陵坑溪，到大華二路左轉大成街，沿大成街續走約5分鐘即可抵達。。和平島：由基隆交流道下，走中正路轉正濱路過和平橋後平一路就可到達。。獅球嶺步道：開車者可從基隆交流道下，再繞回高速公路北上在隧道前護欄缺口右轉進入，抵達平安宮停車場再往上步行。。大眾運輸。和平島：基隆市公車101、205到和平島站下，循正濱路走約5分鐘即可到達。。獅球嶺步道：搭乘公車501在仁五路下車沿著民樂路直行即可看見步道。 |
| 第一天行程: 9:30芳裕農場享受山林之美→11:30前往「和平島海濱公園」→12:30中午在和平島上魚鄉活海產享用海鮮大餐→14:00獅球嶺砲台億舊→15:00基隆港搭船前往光華塔看海景、喝咖啡→17:00基隆市區看迎水燈遊行→18:30晚上基隆奠濟宮參拜求平安、廟口夜市吃小吃→19:30八斗子放水燈→返家 |
| 第一天行程特色: 一大早來到基隆，可先到七堵區的農場親近大自然。原本以養雞為主的芳裕農場，現在開闢部分園區做為餐廳，餐廳餐飲以雞肉大餐為主，為了保持餐廳招牌菜白斬雞的新鮮度，都採當天宰殺，加上他們飼養的土雞無抗生素殘留，所以讓人吃得安心。生機餐飲、天然野菜、有機土雞、自然觀察、生態教育、藥用植物觀察，聆聽蟲鳴鳥叫等，都是這邊的特色。。離開芳裕農場之後，直接驅車前往和平島海濱公園，若是時間允許，不妨沿著環島步道繞行和平島，好好細細地觀看這些鬼斧神工的藝術品，北台灣的地質展示區—基隆和平島，豐富特殊的地質景觀和平台地景，堪稱大自然的教室，島上的特殊平台是海菜的產地，現成為大、小朋友都很喜歡的一個地方，因為這一處是個潮間帶地區，有著豐富的藻類，小魚們穿梭在海藻中尋找食物，只要捲起褲管就可以在這裡和魚兒、螃蟹玩捉迷藏遊戲，是遊客赤足戲水的最佳地區。逛完和平島之後，在島上找間海產店享用魚鮮大餐。海產店裡，什麼鮮都有，各有各的味！。在飽餐一頓之後，去參觀列為三級古蹟的古砲台吧！獅球嶺步道沿途綠樹林立，除了步道沿途景色宜人之外，因觀景台恰好位於大業隧道上方，站在觀景台上往下望去，還可欣賞下方高速公路川流不息的車陣呢！。近年來興起的藍色公路，來到基隆當然也不可錯過。業者承租下禦守港口的光華塔，並以觀光遊艇從基隆港接駁到此，來到光華塔正好可一邊欣賞港口進出船隻的海光景色，一邊品味塔上香醇的咖啡。。入夜之後，中元節的活動正式燈場囉！首先在基隆市區觀賞迎水燈遊行，中間穿插不同主題的燈車和各式陣頭，遊行隊伍陣勢浩大，綿延數公里。看過熱鬧的遊行後，到有許多傳統老字號的基隆廟口吃美味小吃吧！王記天婦羅、邢記鼎邊趖、陳記泡泡冰等都是讓人讚不絕口的美食。。填飽肚子之後，趕緊去八斗子望海巷搶個好位置看放水燈。12點吉時一到，燃起火苗的水燈，便開始一座座地往海上放置，隨著潮水的推送，水燈化為閃爍的星斗，越漂越遠，漸漸消失在漆黑的海面上，同時一天的平安行也隨著落幕。 |
| 第二天行程: (空) |
| 第二天行程特色: (空) |
| 第三天行程: (空) |
| 第三天行程特色: (空) |
| 景點縣市: 基隆市 |
| 鄉鎮: 中正區 |
| 緯度: (空) |
| 經度: (空) |
| 名稱 | 蔡明海 |
| 電話 | 08-8324761 |
| 地址 | 屏東縣新園鄉鹽埔村鹽新路25號 |
| 工坊名稱 | 明海居木雕工作室 |
| 開放時間 | 預約制 |
| 圖檔連結網址 | https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/b248fb4d-6c8a-4a0c-a969-107776c99339.jpg |
| 內容 | 學一技之長可享百年身，這是中國的傳統思想。家長為了孩子將來有一謀生之技，多數皆送以學手藝。蔡明海在十四歲那一年，也在父母的安排下，離開屏東家鄉到台中學藝，開啟了木雕藝術之路。 問蔡明海為何遠從屏東到台中學木雕呢？他說，因為村子裡的鄰居也在那兒學。蔡明海的師傅李秋龍是上海人，專事中國式家具的浮雕，工藝精細，奠下了其傳統雕刻的基礎。 十八歲學藝返鄉，蔡明海為求技藝更上一層樓，特別走訪廟宇，欲尋求名師教導，但早期的廟宇雕刻師傅無收徒之傳統，所以他天天到廟裡報到看師傅工作。師傅林榮坤的父親對蔡明海疼愛有加，因此，最後破例收其為徒，蔡明海對雕刻的基底加上師父不藏私的授予，讓他從浮雕領域跨越至立體雕，並成為全省各廟宇延攬的雕刻大師。服完兵役後，蔡明海即以包工程的方式，至全省各地廟宇作雕刻。萬華龍山寺中殿的十八羅漢、觀音殿二旁的神龕、大甲鎮瀾宮的門神與後殿、基隆平安宮等國內知名廟宇，都留有蔡明海的傑作。 二十餘歲即事業有成，收徒近三十人的蔡明海，曾一度因自己的風光而志得意滿，直到他拜見知名的廟宇畫師潘麗水與鑿花雕刻大師黃龜理，見識到兩位大師的謙遜後，才感悟出藝術非僅限於功夫精湛而已，藝術無垠，更須修為！ 三十五歲那一年，眼看著傳統產業逐漸沒落外移，蔡明海開始思考轉型。「傳統雕刻刻得再好，卻也覺得少了點什麼！」這個心念一直浮在心中，當時他恰巧認識了一些藝術家，在其鼓勵下，蔡明海想，何不做些自己喜歡的作品呢？因此埋下了創作的種籽。 蔡明海有感於許多傳統民俗沒落而未獲記錄，所以以刀為筆，以木為紙，創作了一系列的懷舊作品，刻畫如南管、大鼓陣、牛犁歌等昔日農村的景象。 南管的歷史久遠，是中原的古曲，約於唐、宋時期傳入閩南地區。在歌仔戲尚未流行之前，臺灣最流行的音樂就是南管和北管，南管音色優美古雅，常見於早期農業社會酬神廟會中，但後來逐漸式微。為了保留記憶，蔡明海仿著前人之畫，請書法家揮毫，以越南檜木雕刻〈南管〉。此作長達八尺，作品中的人物、屏風皆一體成形，無論是彈琵琶、拉二胡、三弦，吹橫笛、洞蕭，敲響盞、拍板……，每個人物各司其職，神情各異，令人望之，悠揚的南管似乎就在耳邊響起。 車鼓陣早期是一種搭配音樂伴奏的歌舞表演，通常表演者會拿「四塊」（或稱四片、四寶），因在互相敲擊時會發出「ㄑㄧㄠ ㄑㄧㄠ」之聲響，故而取其因為台語「車」，另者，手持鈴鼓，故稱又稱「車鼓陣」或「弄車鼓」，是迎神繞境的陣頭。在〈車鼓陣〉裡，走在前端的敲鑼者弓著身子回頭望，壯碩的大漢舞弄著旗幟，持鈴鼓者彎下身呼應打鼓者，打鼓的壯漢則弓著肘準備下一個重擊。飄揚的旗幟、繫在腰間拂動的毛巾、鈴鼓上的紋飾，蔡明海以粗中帶細的雕法，帶出了農村鄉民粗獷樸實的草根性。 「牛犁陣」亦稱「牛犁歌仔」，蔡明海取兩者之名，創作出〈牛犁歌陣〉。牛犁陣之歌舞取材自農村生活，是早期莊稼人用來自娛娛人的歌陣，後來成為迎神會上的行陣之一。一般成員包括一對老公婆、三個扮演農夫的生角、三個扮演村姑的旦角，一個駛犁仔兄，牛則以人撐假牛頭，正常演出加上管絃樂師，陣仗近二十人。上演時多為三生三旦，且歌且舞相互答唱、捉弄、調情，牛則穿梭於歌舞中，作拖犁耕田狀。其中，靈魂人物為逗趣的老公婆，不時製造趣味，帶熱場子高潮。 在蔡明海的〈牛犁歌陣〉中，一位荷鋤的農夫正在調戲女子，拿著椰扇的婆子見狀，本來蹲著的姿勢似欲起身，丑角老翁則拿扇子搔頭，推犁的、扮牛者，表情無不生動、寫實，反映出農業社會的情景與情感生活，那已失傳的民間習俗，彷彿又活在觀者面前。 堆積如山的稻穀在牛車上，重量讓牛低頭馱著走，牛車後一位母親挑著竹編的簍子，裡頭裝著飯菜，肩上的扁擔因簍子的重量而微彎，挑著擔子的她還得兼顧一旁的小孩，這是早期農村秋收常見的景象，蔡明海用拙樸的手法，在〈豐收〉中刻畫出農人的辛勤、人類對牛的依存關係及鄉村婦女在灶頭鑊尾之餘，也得兼顧農忙的多重角色。 「劇情」式是蔡明海作品最大的特色。無論是〈豐收〉裡的小跟班，〈看戲〉中的爺孫，一起玩〈凌波舞〉的小孩，每一個作品背後記錄的不僅是已消失的影像，更是創作者生命中的故事。（28期） |
| 資料來源網址 | https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_74.html |
| 名稱: 蔡明海 |
| 電話: 08-8324761 |
| 地址: 屏東縣新園鄉鹽埔村鹽新路25號 |
| 工坊名稱: 明海居木雕工作室 |
| 開放時間: 預約制 |
| 圖檔連結網址: https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/b248fb4d-6c8a-4a0c-a969-107776c99339.jpg |
| 內容: 學一技之長可享百年身，這是中國的傳統思想。家長為了孩子將來有一謀生之技，多數皆送以學手藝。蔡明海在十四歲那一年，也在父母的安排下，離開屏東家鄉到台中學藝，開啟了木雕藝術之路。 問蔡明海為何遠從屏東到台中學木雕呢？他說，因為村子裡的鄰居也在那兒學。蔡明海的師傅李秋龍是上海人，專事中國式家具的浮雕，工藝精細，奠下了其傳統雕刻的基礎。 十八歲學藝返鄉，蔡明海為求技藝更上一層樓，特別走訪廟宇，欲尋求名師教導，但早期的廟宇雕刻師傅無收徒之傳統，所以他天天到廟裡報到看師傅工作。師傅林榮坤的父親對蔡明海疼愛有加，因此，最後破例收其為徒，蔡明海對雕刻的基底加上師父不藏私的授予，讓他從浮雕領域跨越至立體雕，並成為全省各廟宇延攬的雕刻大師。服完兵役後，蔡明海即以包工程的方式，至全省各地廟宇作雕刻。萬華龍山寺中殿的十八羅漢、觀音殿二旁的神龕、大甲鎮瀾宮的門神與後殿、基隆平安宮等國內知名廟宇，都留有蔡明海的傑作。 二十餘歲即事業有成，收徒近三十人的蔡明海，曾一度因自己的風光而志得意滿，直到他拜見知名的廟宇畫師潘麗水與鑿花雕刻大師黃龜理，見識到兩位大師的謙遜後，才感悟出藝術非僅限於功夫精湛而已，藝術無垠，更須修為！ 三十五歲那一年，眼看著傳統產業逐漸沒落外移，蔡明海開始思考轉型。「傳統雕刻刻得再好，卻也覺得少了點什麼！」這個心念一直浮在心中，當時他恰巧認識了一些藝術家，在其鼓勵下，蔡明海想，何不做些自己喜歡的作品呢？因此埋下了創作的種籽。 蔡明海有感於許多傳統民俗沒落而未獲記錄，所以以刀為筆，以木為紙，創作了一系列的懷舊作品，刻畫如南管、大鼓陣、牛犁歌等昔日農村的景象。 南管的歷史久遠，是中原的古曲，約於唐、宋時期傳入閩南地區。在歌仔戲尚未流行之前，臺灣最流行的音樂就是南管和北管，南管音色優美古雅，常見於早期農業社會酬神廟會中，但後來逐漸式微。為了保留記憶，蔡明海仿著前人之畫，請書法家揮毫，以越南檜木雕刻〈南管〉。此作長達八尺，作品中的人物、屏風皆一體成形，無論是彈琵琶、拉二胡、三弦，吹橫笛、洞蕭，敲響盞、拍板……，每個人物各司其職，神情各異，令人望之，悠揚的南管似乎就在耳邊響起。 車鼓陣早期是一種搭配音樂伴奏的歌舞表演，通常表演者會拿「四塊」（或稱四片、四寶），因在互相敲擊時會發出「ㄑㄧㄠ ㄑㄧㄠ」之聲響，故而取其因為台語「車」，另者，手持鈴鼓，故稱又稱「車鼓陣」或「弄車鼓」，是迎神繞境的陣頭。在〈車鼓陣〉裡，走在前端的敲鑼者弓著身子回頭望，壯碩的大漢舞弄著旗幟，持鈴鼓者彎下身呼應打鼓者，打鼓的壯漢則弓著肘準備下一個重擊。飄揚的旗幟、繫在腰間拂動的毛巾、鈴鼓上的紋飾，蔡明海以粗中帶細的雕法，帶出了農村鄉民粗獷樸實的草根性。 「牛犁陣」亦稱「牛犁歌仔」，蔡明海取兩者之名，創作出〈牛犁歌陣〉。牛犁陣之歌舞取材自農村生活，是早期莊稼人用來自娛娛人的歌陣，後來成為迎神會上的行陣之一。一般成員包括一對老公婆、三個扮演農夫的生角、三個扮演村姑的旦角，一個駛犁仔兄，牛則以人撐假牛頭，正常演出加上管絃樂師，陣仗近二十人。上演時多為三生三旦，且歌且舞相互答唱、捉弄、調情，牛則穿梭於歌舞中，作拖犁耕田狀。其中，靈魂人物為逗趣的老公婆，不時製造趣味，帶熱場子高潮。 在蔡明海的〈牛犁歌陣〉中，一位荷鋤的農夫正在調戲女子，拿著椰扇的婆子見狀，本來蹲著的姿勢似欲起身，丑角老翁則拿扇子搔頭，推犁的、扮牛者，表情無不生動、寫實，反映出農業社會的情景與情感生活，那已失傳的民間習俗，彷彿又活在觀者面前。 堆積如山的稻穀在牛車上，重量讓牛低頭馱著走，牛車後一位母親挑著竹編的簍子，裡頭裝著飯菜，肩上的扁擔因簍子的重量而微彎，挑著擔子的她還得兼顧一旁的小孩，這是早期農村秋收常見的景象，蔡明海用拙樸的手法，在〈豐收〉中刻畫出農人的辛勤、人類對牛的依存關係及鄉村婦女在灶頭鑊尾之餘，也得兼顧農忙的多重角色。 「劇情」式是蔡明海作品最大的特色。無論是〈豐收〉裡的小跟班，〈看戲〉中的爺孫，一起玩〈凌波舞〉的小孩，每一個作品背後記錄的不僅是已消失的影像，更是創作者生命中的故事。（28期） |
| 資料來源網址: https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_74.html |
| 寺廟名稱 | 平安宮 |
| 主祀神祇 | 五府千歲 |
| 行政區 | 臺南市 |
| 地址 | 臺南市麻豆區大埕里13鄰平等路135號 |
| 教別 | 道教 |
| 建別 | 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態 | 其他 |
| 電話 | 06-5722084 |
| 負責人 | 石村印 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.248245239258 |
| 緯度座標 | 23.1864910125732 |
| 寺廟名稱: 平安宮 |
| 主祀神祇: 五府千歲 |
| 行政區: 臺南市 |
| 地址: 臺南市麻豆區大埕里13鄰平等路135號 |
| 教別: 道教 |
| 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態: 其他 |
| 電話: 06-5722084 |
| 負責人: 石村印 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.248245239258 |
| 緯度座標: 23.1864910125732 |
| 編號 | 1764140 |
| 寺廟名稱 | 崇德平安宮 |
| 主祀神祇 | 延平郡王 |
| 行政區 | 花蓮縣 |
| 地址 | 花蓮縣秀林鄉崇德村崇德33號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 電話 | 03-8621283 |
| 負責人 | 邱嚴德 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 121.655296325684 |
| 緯度座標 | 24.1641292572021 |
| 編號: 1764140 |
| 寺廟名稱: 崇德平安宮 |
| 主祀神祇: 延平郡王 |
| 行政區: 花蓮縣 |
| 地址: 花蓮縣秀林鄉崇德村崇德33號 |
| 教別: 道教 |
| 登記別: 正式登記 |
| 電話: 03-8621283 |
| 負責人: 邱嚴德 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 121.655296325684 |
| 緯度座標: 24.1641292572021 |
| 編號 | 1759220 |
| 寺廟名稱 | 平安宮 |
| 主祀神祇 | 五府千歲 |
| 行政區 | 臺南市 |
| 地址 | 臺南市麻豆區大埕里13鄰平等路135號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 電話 | 06-5722084 |
| 負責人 | 石村印 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.248199462891 |
| 緯度座標 | 23.1864891052246 |
| 編號: 1759220 |
| 寺廟名稱: 平安宮 |
| 主祀神祇: 五府千歲 |
| 行政區: 臺南市 |
| 地址: 臺南市麻豆區大埕里13鄰平等路135號 |
| 教別: 道教 |
| 登記別: 正式登記 |
| 電話: 06-5722084 |
| 負責人: 石村印 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.248199462891 |
| 緯度座標: 23.1864891052246 |
| 地名名稱 | 平安宮 |
| 通用拼音 | Ping'an Temple |
| 漢語拼音 | Ping'an Temple |
| 建議譯寫方式 | Ping'an Temple |
| 類別 | 具有地標意義公共設施 |
| 縣市 | 基隆市 |
| 鄉鎮 | 安樂區 |
| 地名名稱: 平安宮 |
| 通用拼音: Ping'an Temple |
| 漢語拼音: Ping'an Temple |
| 建議譯寫方式: Ping'an Temple |
| 類別: 具有地標意義公共設施 |
| 縣市: 基隆市 |
| 鄉鎮: 安樂區 |
| 統一編號 | 06286951 |
| 單位名稱 | 平安宮 |
| 機關所在縣市 | 嘉義縣 |
| 最近異動日期 | 0750315 |
| 最近異動原因 | 01 |
| 原因說明文字 | 申請設立登記 |
| 統一編號: 06286951 |
| 單位名稱: 平安宮 |
| 機關所在縣市: 嘉義縣 |
| 最近異動日期: 0750315 |
| 最近異動原因: 01 |
| 原因說明文字: 申請設立登記 |
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| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|---|---|---|
| 莉都美容院 臺南市安平區平安里民權路4段419巷2弄2號之1（1樓） | 廖美英 | 13592386 | 歇業 - 獨資 |
| 聯美彩券行 臺北市內湖區東湖路33巷9號1樓 | 盧廖美英 | 14328483 | 歇業 - 獨資 |
| 西北工程行 臺北市南港區中港街101巷1號5樓 | 廖美英 | 01668115 | 歇業 - 獨資 |
| 潔比企業社 臺北市士林區延平北路5段221號2樓 | 陳廖美英 | 01835747 | 歇業 - 獨資 |
| 元憶五金企業社 彰化縣彰化市福安里南瑤路二六二號 | 廖 美 英 | 08359424 | 歇業 - 獨資 |
| 連洋科技有限公司 臺中市西屯區惠來路三段74巷5號1樓 | 廖美英 | 13029590 | 核准設立 |
| 阿明水果行 高雄市燕巢區橫山里大仁路２５號１樓 | 李廖美英 | 17399382 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 10961360500) |
| 金桃雅茶坊 新北市三峽區國光路１０９號１樓 | 陳廖美英 | 20480246 | 歇業 - 獨資 |
| 莉都美容院 登記地址: 臺南市安平區平安里民權路4段419巷2弄2號之1（1樓） | 負責人: 廖美英 | 統編: 13592386 | 歇業 - 獨資 |
| 聯美彩券行 登記地址: 臺北市內湖區東湖路33巷9號1樓 | 負責人: 盧廖美英 | 統編: 14328483 | 歇業 - 獨資 |
| 西北工程行 登記地址: 臺北市南港區中港街101巷1號5樓 | 負責人: 廖美英 | 統編: 01668115 | 歇業 - 獨資 |
| 潔比企業社 登記地址: 臺北市士林區延平北路5段221號2樓 | 負責人: 陳廖美英 | 統編: 01835747 | 歇業 - 獨資 |
| 元憶五金企業社 登記地址: 彰化縣彰化市福安里南瑤路二六二號 | 負責人: 廖 美 英 | 統編: 08359424 | 歇業 - 獨資 |
| 連洋科技有限公司 登記地址: 臺中市西屯區惠來路三段74巷5號1樓 | 負責人: 廖美英 | 統編: 13029590 | 核准設立 |
| 阿明水果行 登記地址: 高雄市燕巢區橫山里大仁路２５號１樓 | 負責人: 李廖美英 | 統編: 17399382 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 10961360500) |
| 金桃雅茶坊 登記地址: 新北市三峽區國光路１０９號１樓 | 負責人: 陳廖美英 | 統編: 20480246 | 歇業 - 獨資 |
聖和宮 | 電話: 04-22703013 | 地址: 臺中市太平區聖和里長龍路一段內城2巷15號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 陸東明 | 其他: |
福德宮 | 電話: 02-24561745 | 地址: 基隆市七堵區華新一路133號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 黃錦地 | 其他: |
保興宮 | 電話: 04-8682653 | 地址: 彰化縣二林鎮振興里民保巷118號 | 主祀神祇: 神農大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 王金木 | 其他: |
玉敕紫府南西慈惠堂 | 電話: 06-2252670 | 地址: 臺南市中西區大福街36巷16號 | 主祀神祇: 瑤池金母 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 王榮章 | 其他: |
福德爺廟 | 電話: 06-2250943 | 地址: 臺南市中西區城隍街42號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 張天建 | 其他: |
南安宮 | 電話: 05-7971297 | 地址: 雲林縣口湖鄉台子村蚶寮路116之1號 | 主祀神祇: 三帥夫人 | 教別: 道教 | 負責人: 林建富 | 其他: |
南沙崗六姓府 | 電話: 06-2272671 | 地址: 臺南市中西區海安路二段225巷22號 | 主祀神祇: 順王爺 | 教別: 道教 | 負責人: 施至仁 | 其他: |
南千宮 | 電話: 06-7873379 | 地址: 臺南市七股區玉成里12鄰123-2號 | 主祀神祇: 吳府千歲 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 王和清 | 其他: |
龍山巖 | 電話: 02-26729021 | 地址: 新北市三峽區五寮里五寮路180之1號 | 主祀神祇: 觀音佛祖 | 教別: 佛教 | 負責人: 黃賢明 | 其他: |
潮龍寺 | 電話: 07-7889843 | 地址: 高雄市大寮區潮寮路潮寮里250號 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理人(住持)制 | 負責人: 黃天煌 | 其他: |
高雄市義和代天府 | 電話: 07-6514033 | 地址: 高雄市大寮區義和166號 | 主祀神祇: 池府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 林和德 | 其他: |
台北神德宮 | 電話: 02-25032358 | 地址: 臺北市中山區大佳里濱江街180巷13號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 李隆德 | 其他: |
中嶽殿 | 電話: 02-25054267 | 地址: 臺北市中山區大佳里民族東路115號 | 主祀神祇: 地藏王菩薩 | 教別: 道教 | 負責人: 陳順傑 | 其他: |
清雲萬聖堂 | 電話: 05-6621577 | 地址: 雲林縣土庫鎮大荖里70號之2 | 主祀神祇: 清雲萬聖爺 | 教別: 道教 | 負責人: 王一明 | 其他: |
明德宮 | 電話: 03-9507384 | 地址: 宜蘭縣五結鄉錦眾村大眾路15號 | 主祀神祇: 開台聖王 | 教別: 道教 | 負責人: 葉幸二 | 其他: |
聖和宮電話: 04-22703013 | 地址: 臺中市太平區聖和里長龍路一段內城2巷15號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 陸東明 | 其他: |
福德宮電話: 02-24561745 | 地址: 基隆市七堵區華新一路133號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 黃錦地 | 其他: |
保興宮電話: 04-8682653 | 地址: 彰化縣二林鎮振興里民保巷118號 | 主祀神祇: 神農大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 王金木 | 其他: |
玉敕紫府南西慈惠堂電話: 06-2252670 | 地址: 臺南市中西區大福街36巷16號 | 主祀神祇: 瑤池金母 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 王榮章 | 其他: |
福德爺廟電話: 06-2250943 | 地址: 臺南市中西區城隍街42號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 張天建 | 其他: |
南安宮電話: 05-7971297 | 地址: 雲林縣口湖鄉台子村蚶寮路116之1號 | 主祀神祇: 三帥夫人 | 教別: 道教 | 負責人: 林建富 | 其他: |
南沙崗六姓府電話: 06-2272671 | 地址: 臺南市中西區海安路二段225巷22號 | 主祀神祇: 順王爺 | 教別: 道教 | 負責人: 施至仁 | 其他: |
南千宮電話: 06-7873379 | 地址: 臺南市七股區玉成里12鄰123-2號 | 主祀神祇: 吳府千歲 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 王和清 | 其他: |
龍山巖電話: 02-26729021 | 地址: 新北市三峽區五寮里五寮路180之1號 | 主祀神祇: 觀音佛祖 | 教別: 佛教 | 負責人: 黃賢明 | 其他: |
潮龍寺電話: 07-7889843 | 地址: 高雄市大寮區潮寮路潮寮里250號 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 教別: 佛教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理人(住持)制 | 負責人: 黃天煌 | 其他: |
高雄市義和代天府電話: 07-6514033 | 地址: 高雄市大寮區義和166號 | 主祀神祇: 池府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 林和德 | 其他: |
台北神德宮電話: 02-25032358 | 地址: 臺北市中山區大佳里濱江街180巷13號 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 李隆德 | 其他: |
中嶽殿電話: 02-25054267 | 地址: 臺北市中山區大佳里民族東路115號 | 主祀神祇: 地藏王菩薩 | 教別: 道教 | 負責人: 陳順傑 | 其他: |
清雲萬聖堂電話: 05-6621577 | 地址: 雲林縣土庫鎮大荖里70號之2 | 主祀神祇: 清雲萬聖爺 | 教別: 道教 | 負責人: 王一明 | 其他: |
明德宮電話: 03-9507384 | 地址: 宜蘭縣五結鄉錦眾村大眾路15號 | 主祀神祇: 開台聖王 | 教別: 道教 | 負責人: 葉幸二 | 其他: |