赤山
- 氣象測站基本資料 @ 交通部中央氣象署
中文站名赤山的海拔高度-公尺是48.0, 測站狀態是已撤銷, 站號是C1R190, 英文站名是Chihsha, 城市是屏東縣, 地址是萬巒鄉東山路1號赤山農場(赤山段217號), 設站日期是1992-05-01, 撤站日期是2013-09-30, 備註是因觀測環境不佳，於2013/12/1遷移至(C0R190)站。.
#赤山的地圖
赤山地圖 [ 導航 ]
| 海拔高度-公尺: 32.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0R190 | 英文站名: Chisha | 屏東縣 | 地址: 萬巒鄉建興路40號（赤山國小） | 設站日期: 2013-12-01 | 撤站日期: | 備註: 原(C1R190)站因觀測環境不佳，於2013/12/1遷移至(C0R190)站。 @ 氣象測站基本資料 |
海拔高度-公尺: 32.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0R190 | 英文站名: Chisha | 屏東縣 | 地址: 萬巒鄉建興路40號（赤山國小） | 設站日期: 2013-12-01 | 撤站日期: | 備註: 原(C1R190)站因觀測環境不佳，於2013/12/1遷移至(C0R190)站。 @ 氣象測站基本資料 |
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| 名稱 | 赤山龍湖巖 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 位在半山，被大片的湖泊所環繞，六甲赤山龍湖巖是台灣最早的佛門名剎之一，由於地處偏遠，周圍無商業區、住宅區，更少有觀光客的打擾，因此保有佛寺清淨的氛圍。適合來此點燃清香，藉由幽靜的環境讓心情沈澱，並欣賞寺廟的裝飾藝術。現有建築為1972年所改建，寺廟內的裝飾藝術，雖無名滿天下的名家落款，也因此少被研究者提及，卻其實裡裡外外都是不可錯過的精采作品：動態感十足的哼哈二將門神，讓人聯想到日本琳派畫家尾形光琳的「風神雷神」；三川殿以《慈容五十三現》為主題的石雕，更是少見的題材；後殿融合西洋建築風格與剪黏裝飾；大雄寶殿與後殿以鋼筋水泥仿木構造建築的作法，在材料變遷下仍保有的手工感。整間寺廟參觀下來，透過這些裝飾藝術，能讓人感受到製作者不宣揚卻充滿虔敬的心。主祀：觀世音菩薩配祀：釋迦牟尼佛、註生娘娘、虎爺、準提菩薩、玉皇大帝藝品導覽：吽金剛、阿金剛門神鑑賞重點：罕見的門神姿勢一般常見的門神，無論是秦叔寶、尉遲恭，還是神菽、鬱壘或四大天王，大多是手持武器，直挺挺地立在門上，但這赤山龍湖巖的這對門神，兩手各持不同法器，一前一後；身體呈現S型，單腳抬起，另一腳站輪上，在狹長的門板空間內，做出了最大的動作變化。 從寺廟的性質和門神的膚色判斷，這對門神應為佛教的護法神：吽金剛（青臉）、阿金剛（紅臉），即道教所稱的「哼哈二將」，為捍衛佛法、保護佛院之神。圖說：吽金剛門神彩繪圖說：阿金剛門神圖說：輪下是浪濤，還壓著餓鬼圖說：輪下是烈火，細看還壓著餓鬼圖說：連背景也畫了出來藝品導覽：觀音石雕鑑賞重點：專為觀世音菩薩打造的石雕赤山龍湖巖的三川門石雕，為一堵堵的浮雕，遠看和一般廟宇沒有什麼不同，近看會發現這些浮雕雕刻的人物全部都是觀世音菩薩。 這些觀世音菩薩的形象，都出自石雕旁的《慈容五十三現》內的偈語。《慈容五十三現》為明清年間所流傳的觀音類佛教刊物，裡頭描繪了觀世音菩薩的不同形象。不僅是一般所認識的，手持楊柳枝和玉露的印象而已，這些觀音有的坐、有的臥，有的手捧物品，有的側身，有的有小童相伴，每一位觀音都是根據偈語所描繪的形象刻成。當被連慣性的刻在同一塊石板上，就像連環畫一樣。圖說：觀音石雕圖說：觀音石雕特寫圖說：觀音石雕圖說：觀音石雕藝品導覽：磨石子門框書法鑑賞重點：磨石子書法字磨石子是民國五、六○年代盛行的建築工法，指的是在地板或牆面整平後，再填石、嵌入銅條、打磨，成為平面。若要「費工」一點，還可以用銅條凹折成各式形狀，以大雄寶殿的書法楹聯來說，便是匠師先將銅條「折」成不同的字，接著再混入綠色的石子。也就是說，眼前所看見的線條，實際上都不是一條線，而是立體的銅條模型。堅硬的銅條要如何重現原本書法飄逸的字體，這就是匠師的功力所在了。圖說：磨石子門框書法圖說：磨石子門框書法特寫藝品導覽：剪黏x西式山牆走到後殿，將迎來意想不到的建築混搭。首先，剪黏裝飾在西式山牆上。當寺廟建築由傳統閩南木構造，變成類似西洋歷史式樣的街屋建築，原本出現在屋脊的剪黏，就轉向了山牆的大片立面。但在細節處，仍然可以看到傳統剪黏做法的影子，像是柱子上的假山和人物；女兒牆上，剪黏的兩側，卻模仿了樑枋畫的做法，兩側以泥塑模仿類似「南式」構圖的彩繪邊框。圖說：剪黏x西式山牆圖說：剪黏特寫圖說：剪黏特寫圖說：後殿西式山牆剪黏全景 |
| 描述 | 六甲區域有名的古寺，已有300多年的歷史，主祀觀世音菩薩，過往俗稱「巖龍湖庵」，至今仍香火鼎盛，參拜的遊客絡繹不絕 |
| 電話 | 886-6-6982205 |
| 地址 | 臺南市734六甲區珊瑚路198巷1號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 734 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 六甲區 |
| 旅遊資訊 | 搭火車至「林鳳營火車站」，搭乘公車【黃1】開往《赤山巖》，步行至『赤山龍湖巖』。搭火車至「善化火車站」，步行至《善化轉運站》，搭乘公車【橘5】開往《赤山巖》，步行至『赤山龍湖巖』。搭火車至「隆田火車站」，搭乘公車【橘10】開往《赤山巖》，步行至『赤山龍湖巖』。 |
| 開放時間 | 04:30~19:30，全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.36176 |
| 緯度座標 | 23.21835 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 4 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 設有小型停車場 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:06:35+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000532 |
| 名稱: 赤山龍湖巖 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 位在半山，被大片的湖泊所環繞，六甲赤山龍湖巖是台灣最早的佛門名剎之一，由於地處偏遠，周圍無商業區、住宅區，更少有觀光客的打擾，因此保有佛寺清淨的氛圍。適合來此點燃清香，藉由幽靜的環境讓心情沈澱，並欣賞寺廟的裝飾藝術。現有建築為1972年所改建，寺廟內的裝飾藝術，雖無名滿天下的名家落款，也因此少被研究者提及，卻其實裡裡外外都是不可錯過的精采作品：動態感十足的哼哈二將門神，讓人聯想到日本琳派畫家尾形光琳的「風神雷神」；三川殿以《慈容五十三現》為主題的石雕，更是少見的題材；後殿融合西洋建築風格與剪黏裝飾；大雄寶殿與後殿以鋼筋水泥仿木構造建築的作法，在材料變遷下仍保有的手工感。整間寺廟參觀下來，透過這些裝飾藝術，能讓人感受到製作者不宣揚卻充滿虔敬的心。主祀：觀世音菩薩配祀：釋迦牟尼佛、註生娘娘、虎爺、準提菩薩、玉皇大帝藝品導覽：吽金剛、阿金剛門神鑑賞重點：罕見的門神姿勢一般常見的門神，無論是秦叔寶、尉遲恭，還是神菽、鬱壘或四大天王，大多是手持武器，直挺挺地立在門上，但這赤山龍湖巖的這對門神，兩手各持不同法器，一前一後；身體呈現S型，單腳抬起，另一腳站輪上，在狹長的門板空間內，做出了最大的動作變化。 從寺廟的性質和門神的膚色判斷，這對門神應為佛教的護法神：吽金剛（青臉）、阿金剛（紅臉），即道教所稱的「哼哈二將」，為捍衛佛法、保護佛院之神。圖說：吽金剛門神彩繪圖說：阿金剛門神圖說：輪下是浪濤，還壓著餓鬼圖說：輪下是烈火，細看還壓著餓鬼圖說：連背景也畫了出來藝品導覽：觀音石雕鑑賞重點：專為觀世音菩薩打造的石雕赤山龍湖巖的三川門石雕，為一堵堵的浮雕，遠看和一般廟宇沒有什麼不同，近看會發現這些浮雕雕刻的人物全部都是觀世音菩薩。 這些觀世音菩薩的形象，都出自石雕旁的《慈容五十三現》內的偈語。《慈容五十三現》為明清年間所流傳的觀音類佛教刊物，裡頭描繪了觀世音菩薩的不同形象。不僅是一般所認識的，手持楊柳枝和玉露的印象而已，這些觀音有的坐、有的臥，有的手捧物品，有的側身，有的有小童相伴，每一位觀音都是根據偈語所描繪的形象刻成。當被連慣性的刻在同一塊石板上，就像連環畫一樣。圖說：觀音石雕圖說：觀音石雕特寫圖說：觀音石雕圖說：觀音石雕藝品導覽：磨石子門框書法鑑賞重點：磨石子書法字磨石子是民國五、六○年代盛行的建築工法，指的是在地板或牆面整平後，再填石、嵌入銅條、打磨，成為平面。若要「費工」一點，還可以用銅條凹折成各式形狀，以大雄寶殿的書法楹聯來說，便是匠師先將銅條「折」成不同的字，接著再混入綠色的石子。也就是說，眼前所看見的線條，實際上都不是一條線，而是立體的銅條模型。堅硬的銅條要如何重現原本書法飄逸的字體，這就是匠師的功力所在了。圖說：磨石子門框書法圖說：磨石子門框書法特寫藝品導覽：剪黏x西式山牆走到後殿，將迎來意想不到的建築混搭。首先，剪黏裝飾在西式山牆上。當寺廟建築由傳統閩南木構造，變成類似西洋歷史式樣的街屋建築，原本出現在屋脊的剪黏，就轉向了山牆的大片立面。但在細節處，仍然可以看到傳統剪黏做法的影子，像是柱子上的假山和人物；女兒牆上，剪黏的兩側，卻模仿了樑枋畫的做法，兩側以泥塑模仿類似「南式」構圖的彩繪邊框。圖說：剪黏x西式山牆圖說：剪黏特寫圖說：剪黏特寫圖說：後殿西式山牆剪黏全景 |
| 描述: 六甲區域有名的古寺，已有300多年的歷史，主祀觀世音菩薩，過往俗稱「巖龍湖庵」，至今仍香火鼎盛，參拜的遊客絡繹不絕 |
| 電話: 886-6-6982205 |
| 地址: 臺南市734六甲區珊瑚路198巷1號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 734 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 六甲區 |
| 旅遊資訊: 搭火車至「林鳳營火車站」，搭乘公車【黃1】開往《赤山巖》，步行至『赤山龍湖巖』。搭火車至「善化火車站」，步行至《善化轉運站》，搭乘公車【橘5】開往《赤山巖》，步行至『赤山龍湖巖』。搭火車至「隆田火車站」，搭乘公車【橘10】開往《赤山巖》，步行至『赤山龍湖巖』。 |
| 開放時間: 04:30~19:30，全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.36176 |
| 緯度座標: 23.21835 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 4 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: 設有小型停車場 |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:06:35+08:00 |
| 景點ID | 532 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 赤山龍湖巖 |
| 簡介 | 六甲區域有名的古寺，已有300多年的歷史，主祀觀世音菩薩，過往俗稱「巖龍湖庵」，至今仍香火鼎盛，參拜的遊客絡繹不絕 |
| 介紹 | 位在半山，被大片的湖泊所環繞，六甲赤山龍湖巖是台灣最早的佛門名剎之一，由於地處偏遠，周圍無商業區、住宅區，更少有觀光客的打擾，因此保有佛寺清淨的氛圍。適合來此點燃清香，藉由幽靜的環境讓心情沈澱，並欣賞寺廟的裝飾藝術。
現有建築為1972年所改建，寺廟內的裝飾藝術，雖無名滿天下的名家落款，也因此少被研究者提及，卻其實裡裡外外都是不可錯過的精采作品：動態感十足的哼哈二將門神，讓人聯想到日本琳派畫家尾形光琳的「風神雷神」；三川殿以《慈容五十三現》為主題的石雕，更是少見的題材；後殿融合西洋建築風格與剪黏裝飾；大雄寶殿與後殿以鋼筋水泥仿木構造建築的作法，在材料變遷下仍保有的手工感。整間寺廟參觀下來，透過這些裝飾藝術，能讓人感受到製作者不宣揚卻充滿虔敬的心。
主祀：觀世音菩薩
配祀：釋迦牟尼佛、註生娘娘、虎爺、準提菩薩、玉皇大帝
藝品導覽：吽金剛、阿金剛門神
鑑賞重點：罕見的門神姿勢
一般常見的門神，無論是秦叔寶、尉遲恭，還是神菽、鬱壘或四大天王，大多是手持武器，直挺挺地立在門上，但這赤山龍湖巖的這對門神，兩手各持不同法器，一前一後；身體呈現S型，單腳抬起，另一腳站輪上，在狹長的門板空間內，做出了最大的動作變化。 從寺廟的性質和門神的膚色判斷，這對門神應為佛教的護法神：吽金剛（青臉）、阿金剛（紅臉），即道教所稱的「哼哈二將」，為捍衛佛法、保護佛院之神。
圖說：吽金剛門神彩繪
圖說：阿金剛門神
圖說：輪下是浪濤，還壓著餓鬼
圖說：輪下是烈火，細看還壓著餓鬼
圖說：連背景也畫了出來
藝品導覽：觀音石雕
鑑賞重點：專為觀世音菩薩打造的石雕
赤山龍湖巖的三川門石雕，為一堵堵的浮雕，遠看和一般廟宇沒有什麼不同，近看會發現這些浮雕雕刻的人物全部都是觀世音菩薩。 這些觀世音菩薩的形象，都出自石雕旁的《慈容五十三現》內的偈語。《慈容五十三現》為明清年間所流傳的觀音類佛教刊物，裡頭描繪了觀世音菩薩的不同形象。不僅是一般所認識的，手持楊柳枝和玉露的印象而已，這些觀音有的坐、有的臥，有的手捧物品，有的側身，有的有小童相伴，每一位觀音都是根據偈語所描繪的形象刻成。當被連慣性的刻在同一塊石板上，就像連環畫一樣。
圖說：觀音石雕
圖說：觀音石雕特寫
圖說：觀音石雕
圖說：觀音石雕
藝品導覽：磨石子門框書法
鑑賞重點：磨石子書法字
磨石子是民國五、六○年代盛行的建築工法，指的是在地板或牆面整平後，再填石、嵌入銅條、打磨，成為平面。若要「費工」一點，還可以用銅條凹折成各式形狀，以大雄寶殿的書法楹聯來說，便是匠師先將銅條「折」成不同的字，接著再混入綠色的石子。也就是說，眼前所看見的線條，實際上都不是一條線，而是立體的銅條模型。堅硬的銅條要如何重現原本書法飄逸的字體，這就是匠師的功力所在了。
圖說：磨石子門框書法
圖說：磨石子門框書法特寫
藝品導覽：剪黏x西式山牆
走到後殿，將迎來意想不到的建築混搭。首先，剪黏裝飾在西式山牆上。當寺廟建築由傳統閩南木構造，變成類似西洋歷史式樣的街屋建築，原本出現在屋脊的剪黏，就轉向了山牆的大片立面。但在細節處，仍然可以看到傳統剪黏做法的影子，像是柱子上的假山和人物；女兒牆上，剪黏的兩側，卻模仿了樑枋畫的做法，兩側以泥塑模仿類似「南式」構圖的彩繪邊框。
圖說：剪黏x西式山牆
圖說：剪黏特寫
圖說：剪黏特寫
圖說：後殿西式山牆剪黏全景 |
| 開放時間 | 04:30~19:30，全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 六甲區 |
| 地址 | 734 臺南市六甲區珊瑚路198巷1號 |
| 電話 | +886-6-6982205 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 23.21835 |
| 經度 | 120.36176 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 532 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 赤山龍湖巖 |
| 簡介: 六甲區域有名的古寺，已有300多年的歷史，主祀觀世音菩薩，過往俗稱「巖龍湖庵」，至今仍香火鼎盛，參拜的遊客絡繹不絕 |
| 介紹: 位在半山，被大片的湖泊所環繞，六甲赤山龍湖巖是台灣最早的佛門名剎之一，由於地處偏遠，周圍無商業區、住宅區，更少有觀光客的打擾，因此保有佛寺清淨的氛圍。適合來此點燃清香，藉由幽靜的環境讓心情沈澱，並欣賞寺廟的裝飾藝術。
現有建築為1972年所改建，寺廟內的裝飾藝術，雖無名滿天下的名家落款，也因此少被研究者提及，卻其實裡裡外外都是不可錯過的精采作品：動態感十足的哼哈二將門神，讓人聯想到日本琳派畫家尾形光琳的「風神雷神」；三川殿以《慈容五十三現》為主題的石雕，更是少見的題材；後殿融合西洋建築風格與剪黏裝飾；大雄寶殿與後殿以鋼筋水泥仿木構造建築的作法，在材料變遷下仍保有的手工感。整間寺廟參觀下來，透過這些裝飾藝術，能讓人感受到製作者不宣揚卻充滿虔敬的心。
主祀：觀世音菩薩
配祀：釋迦牟尼佛、註生娘娘、虎爺、準提菩薩、玉皇大帝
藝品導覽：吽金剛、阿金剛門神
鑑賞重點：罕見的門神姿勢
一般常見的門神，無論是秦叔寶、尉遲恭，還是神菽、鬱壘或四大天王，大多是手持武器，直挺挺地立在門上，但這赤山龍湖巖的這對門神，兩手各持不同法器，一前一後；身體呈現S型，單腳抬起，另一腳站輪上，在狹長的門板空間內，做出了最大的動作變化。 從寺廟的性質和門神的膚色判斷，這對門神應為佛教的護法神：吽金剛（青臉）、阿金剛（紅臉），即道教所稱的「哼哈二將」，為捍衛佛法、保護佛院之神。
圖說：吽金剛門神彩繪
圖說：阿金剛門神
圖說：輪下是浪濤，還壓著餓鬼
圖說：輪下是烈火，細看還壓著餓鬼
圖說：連背景也畫了出來
藝品導覽：觀音石雕
鑑賞重點：專為觀世音菩薩打造的石雕
赤山龍湖巖的三川門石雕，為一堵堵的浮雕，遠看和一般廟宇沒有什麼不同，近看會發現這些浮雕雕刻的人物全部都是觀世音菩薩。 這些觀世音菩薩的形象，都出自石雕旁的《慈容五十三現》內的偈語。《慈容五十三現》為明清年間所流傳的觀音類佛教刊物，裡頭描繪了觀世音菩薩的不同形象。不僅是一般所認識的，手持楊柳枝和玉露的印象而已，這些觀音有的坐、有的臥，有的手捧物品，有的側身，有的有小童相伴，每一位觀音都是根據偈語所描繪的形象刻成。當被連慣性的刻在同一塊石板上，就像連環畫一樣。
圖說：觀音石雕
圖說：觀音石雕特寫
圖說：觀音石雕
圖說：觀音石雕
藝品導覽：磨石子門框書法
鑑賞重點：磨石子書法字
磨石子是民國五、六○年代盛行的建築工法，指的是在地板或牆面整平後，再填石、嵌入銅條、打磨，成為平面。若要「費工」一點，還可以用銅條凹折成各式形狀，以大雄寶殿的書法楹聯來說，便是匠師先將銅條「折」成不同的字，接著再混入綠色的石子。也就是說，眼前所看見的線條，實際上都不是一條線，而是立體的銅條模型。堅硬的銅條要如何重現原本書法飄逸的字體，這就是匠師的功力所在了。
圖說：磨石子門框書法
圖說：磨石子門框書法特寫
藝品導覽：剪黏x西式山牆
走到後殿，將迎來意想不到的建築混搭。首先，剪黏裝飾在西式山牆上。當寺廟建築由傳統閩南木構造，變成類似西洋歷史式樣的街屋建築，原本出現在屋脊的剪黏，就轉向了山牆的大片立面。但在細節處，仍然可以看到傳統剪黏做法的影子，像是柱子上的假山和人物；女兒牆上，剪黏的兩側，卻模仿了樑枋畫的做法，兩側以泥塑模仿類似「南式」構圖的彩繪邊框。
圖說：剪黏x西式山牆
圖說：剪黏特寫
圖說：剪黏特寫
圖說：後殿西式山牆剪黏全景 |
| 開放時間: 04:30~19:30，全年開放 |
| 所在鄉鎮: 六甲區 |
| 地址: 734 臺南市六甲區珊瑚路198巷1號 |
| 電話: +886-6-6982205 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 23.21835 |
| 經度: 120.36176 |
| 服務: (空) |
| 分類: 宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 65e3887673f77c986017e176 |
| 活動名稱 | 2024台灣燈會在台南-赤山表演藝術坊+新生代舞蹈團等綜合演出 |
| 活動類別 | 16 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2024/03/05 16:00:00
地址: : 臺南市歸仁區
場地名稱: : 歸仁區（臺南市）=
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/03/05 21:30:00
|
| 演出單位 | (中華民國)臺南市仁德區虎山實驗小學鼓術隊/臺南市永康區五王國民小學跳鼓隊/臺南市善化區大同國民小學十鼓團隊/臺南市新營區新進國民小學太鼓隊/臺南市麻豆國小舞蹈隊/臺南市東區大同國民小學醒獅隊/臺南市立歸仁國民中學龍獅隊/默島新樂園/赤山表演藝術坊/新生代舞蹈團 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 16:00 - 16:10 臺南市仁德區虎山實驗小學鼓術隊
16:15 - 16:25 臺南市永康區五王國民小學跳鼓隊
16:30 - 16:40 臺南市善化區大同國民小學十鼓團隊
16:30 - 16:40 臺南市新營區新進國民小學太鼓隊
16:45 - 16:55 臺南市麻豆國小舞蹈隊
17:00 - 17:10 臺南市東區大同國民小學醒獅隊
17:15 - 17:30 臺南市立歸仁國民中學龍獅隊
18:05 - 18:25 赤山表演藝術坊 《府城400 樂聲流轉.臺灣百年經典傳唱》
18:35 - 18:55 赤山表演藝術坊 《府城400 樂聲流轉.臺灣百年經典傳唱》
19:05 - 19:30 默島新樂園
20:05 - 20:30 新生代舞蹈團
20:10 - 20:30 默島新樂園
20:35 - 21:00 新生代舞蹈團
21:05 - 21:30 默島新樂園 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 臺南市政府
|
| 協辦單位 | 1:: : 臺南市政府民政局
2:: : 臺南市政府文化局
3:: : 臺南市政府觀光旅遊局
|
| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
| 其他單位 | 1:: : (指導)交通部觀光局
|
| 售票網址 | (空) |
| 推廣網址 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2024/03/05 |
| 活動結束日期 | 2024/03/05 |
| 點閱數 | 0 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 65e3887673f77c986017e176 |
| 活動名稱: 2024台灣燈會在台南-赤山表演藝術坊+新生代舞蹈團等綜合演出 |
| 活動類別: 16 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/03/05 16:00:00
地址: : 臺南市歸仁區
場地名稱: : 歸仁區（臺南市）=
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/03/05 21:30:00
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| 演出單位: (中華民國)臺南市仁德區虎山實驗小學鼓術隊/臺南市永康區五王國民小學跳鼓隊/臺南市善化區大同國民小學十鼓團隊/臺南市新營區新進國民小學太鼓隊/臺南市麻豆國小舞蹈隊/臺南市東區大同國民小學醒獅隊/臺南市立歸仁國民中學龍獅隊/默島新樂園/赤山表演藝術坊/新生代舞蹈團 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 16:00 - 16:10 臺南市仁德區虎山實驗小學鼓術隊
16:15 - 16:25 臺南市永康區五王國民小學跳鼓隊
16:30 - 16:40 臺南市善化區大同國民小學十鼓團隊
16:30 - 16:40 臺南市新營區新進國民小學太鼓隊
16:45 - 16:55 臺南市麻豆國小舞蹈隊
17:00 - 17:10 臺南市東區大同國民小學醒獅隊
17:15 - 17:30 臺南市立歸仁國民中學龍獅隊
18:05 - 18:25 赤山表演藝術坊 《府城400 樂聲流轉.臺灣百年經典傳唱》
18:35 - 18:55 赤山表演藝術坊 《府城400 樂聲流轉.臺灣百年經典傳唱》
19:05 - 19:30 默島新樂園
20:05 - 20:30 新生代舞蹈團
20:10 - 20:30 默島新樂園
20:35 - 21:00 新生代舞蹈團
21:05 - 21:30 默島新樂園 |
| 圖片連結: (空) |
主辦單位: 1:: : 臺南市政府
|
協辦單位: 1:: : 臺南市政府民政局
2:: : 臺南市政府文化局
3:: : 臺南市政府觀光旅遊局
|
贊助單位: (空的。未填資料。)
|
其他單位: 1:: : (指導)交通部觀光局
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| 售票網址: (空) |
| 推廣網址: (空) |
| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期: 2024/03/05 |
| 活動結束日期: 2024/03/05 |
| 點閱數: 0 |
| 縣市 | 屏東縣 |
| 行政區 | 萬巒鄉 |
| 場館名稱 | 赤山國小田徑場 |
| 場館分類 | 田徑場 |
| 場館隸屬機關 | 縣立赤山國小 |
| 場館實際管理人姓名 | 體育室/陳永昌 |
| 場館實際管理人電話 | 08-7832205 |
| 場館官方網站 | http://www.chsps.ptc.edu.tw |
| 場館隸屬機關屬性 | 學校 |
| 地址 | 屏東縣萬巒鄉赤山村建興路40號 |
| 緯度 | 22.5917845874347 |
| 經度 | 120.614604949951 |
| 設施項目 | 籃球場,田徑場 |
| 開放情形 | 免費對外開放使用 |
| 開放時間 | 日四二三五一六 |
| 租借資訊 | 免費對外租借場地 |
| 開放及休館時間補充說明 | 無 |
| 停車場種類 | 一般及無障礙停車場 |
| 運動場館介紹 | 本場地興建於87年1月， 位於赤山國小校園內，為一200公尺長紅土田徑場。 |
| 舉辦賽事經歷 | 未曾在本場地舉辦運動賽事 |
| 賽事經歷說明 | 無 |
| 場館啟用年 | 87 |
| 總運動空間面積_平方公尺 | 6000 |
| 縣市: 屏東縣 |
| 行政區: 萬巒鄉 |
| 場館名稱: 赤山國小田徑場 |
| 場館分類: 田徑場 |
| 場館隸屬機關: 縣立赤山國小 |
| 場館實際管理人姓名: 體育室/陳永昌 |
| 場館實際管理人電話: 08-7832205 |
| 場館官方網站: http://www.chsps.ptc.edu.tw |
| 場館隸屬機關屬性: 學校 |
| 地址: 屏東縣萬巒鄉赤山村建興路40號 |
| 緯度: 22.5917845874347 |
| 經度: 120.614604949951 |
| 設施項目: 籃球場,田徑場 |
| 開放情形: 免費對外開放使用 |
| 開放時間: 日四二三五一六 |
| 租借資訊: 免費對外租借場地 |
| 開放及休館時間補充說明: 無 |
| 停車場種類: 一般及無障礙停車場 |
| 運動場館介紹: 本場地興建於87年1月， 位於赤山國小校園內，為一200公尺長紅土田徑場。 |
| 舉辦賽事經歷: 未曾在本場地舉辦運動賽事 |
| 賽事經歷說明: 無 |
| 場館啟用年: 87 |
| 總運動空間面積_平方公尺: 6000 |
| 縣市名稱 | 高雄市 |
| 鄉鎮名稱 | 仁武區 |
| 地政事務所名稱 | 仁武地政事務所 |
| 地政事務所代碼 | EI |
| 鄉鎮市區代碼 | 17 |
| Sections | 1::
地段名稱: : 前埔厝
小段名稱: : (空)
段代碼: : 2100
備註: : (空)
2::
地段名稱: : 烏材林
小段名稱: : (空)
段代碼: : 2101
備註: : (空)
3::
地段名稱: : 蛇子形
小段名稱: : (空)
段代碼: : 2102
備註: : (空)
4::
地段名稱: : 考潭
小段名稱: : (空)
段代碼: : 2103
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5::
地段名稱: : 灣子內
小段名稱: : (空)
段代碼: : 2104
備註: : (空)
6::
地段名稱: : 五塊厝
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
7::
地段名稱: : 赤山子
小段名稱: : (空)
段代碼: : 2107
備註: : (空)
8::
地段名稱: : 八卦寮
小段名稱: : (空)
段代碼: : 2114
備註: : (空)
9::
地段名稱: : 大灣
小段名稱: : (空)
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備註: : (空)
10::
地段名稱: : 仁春
小段名稱: : (空)
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11::
地段名稱: : 仁德
小段名稱: : (空)
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12::
地段名稱: : 仁營
小段名稱: : (空)
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13::
地段名稱: : 竹後
小段名稱: : (空)
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14::
地段名稱: : 仁新
小段名稱: : (空)
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15::
地段名稱: : 竹園
小段名稱: : (空)
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16::
地段名稱: : 澄清
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17::
地段名稱: : 仁雄
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18::
地段名稱: : 澄潭
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19::
地段名稱: : 文武
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20::
地段名稱: : 赤南
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21::
地段名稱: : 金鼎
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22::
地段名稱: : 瑞鴻
小段名稱: : (空)
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23::
地段名稱: : 草潭
小段名稱: : (空)
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24::
地段名稱: : 八德
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地段名稱: : 豐禾
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26::
地段名稱: : 北屋
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27::
地段名稱: : 慈惠
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29::
地段名稱: : 澄觀
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30::
地段名稱: : 永仁
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地段名稱: : 綠園
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32::
地段名稱: : 暘善
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備註: : 更正
33::
地段名稱: : 仁龍
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地段名稱: : 灣勢
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地段名稱: : 灣北
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地段名稱: : 永和
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地段名稱: : 善德
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38::
地段名稱: : 霞海
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39::
地段名稱: : 後港西
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地段名稱: : 新赤山
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44::
地段名稱: : 澄合
小段名稱: : 商五
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45::
地段名稱: : 新赤山
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46::
地段名稱: : 大昌
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地段名稱: : 仁勇
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地段名稱: : 新後港西
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49::
地段名稱: : 仁義
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50::
地段名稱: : 觀音湖
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地段名稱: : 和潭
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地段名稱: : 八卦
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59::
地段名稱: : 金鼎
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60::
地段名稱: : 仁新
小段名稱: : 湖東
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61::
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備註: : 增編
|
| 縣市名稱: 高雄市 |
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| 地政事務所名稱: 仁武地政事務所 |
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Sections: 1::
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61::
地段名稱: : 愛源
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段代碼: : 2168
備註: : 增編
|
| 案件編號 | 20080519000001 |
| 個案名稱 | 五溝水 |
| 級別代碼 | 1.3.1 |
| 級別名稱 | 聚落建築群 |
| 種類 | 1::
code: : B3
name: : 漢人街庄
|
| 評定基準 | 1:: : 整體環境具地方特色者
2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
3:: : 設計形式具藝術特色者
|
| 指定登錄理由 | 1.歷史脈絡與紋理具保存價值。
2.整體環境具地方特色。
3.客家建築設計形式具藝術特色。 |
| 法令依據 | 《文化資產保存法》第16條暨《聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法》 |
| 所屬主管機關 | 屏東縣政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 萬巒鄉
address: : 以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域為範圍；包括東興、西盛、大林、得勝四庄
|
| 經度 | 120.603056 |
| 緯度 | 22.595 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : 五溝水照片
|
| 區域範圍劃定 | 屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域:東興、西盛、大林、得勝四庄，土地面積共計51公頃。 |
| 地區發展與特色 | 1.所在位置
「五溝水」位在屏東縣萬巒鄉內，東接赤山、萬金兩個聚落，北有成德村，西臨四溝水，南隔萬巒、佳佐為界。以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域為範圍；包括東興、西盛、大林、得勝四庄。
2.周邊環境特色
「五溝水」為一客家傳統聚落，在客家六堆地區中屬於先鋒堆。五溝水東側有南大武山，形成萬巒地區由東往西逐漸傾斜的地勢，順勢而下的合流，從北方萬安方向來的東港溪上游，與泗溝村匯集了另一股來自東邊赤山與新置方向的河流，形成一塊三角形平原，為五溝水。受到地勢影響，流經五溝庄內的溪流轉折向東流，此現象在臺灣西部難得一見，稱為「水流東」，也被當地居民視為很好的地理風水。 |
| 歷史沿革與現狀 | 1.建造年代
「五溝水」為屏東六堆客家聚落，聚落發展歷史最早可追溯1710年（清康熙49年），位於屏東縣萬巒鄉。早期聚落發展以東興及西盛庄為主，其後因人口的增長等因素，漸往北邊得勝及南邊大林發展。
2.相關事件背景
1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓族人為最早入墾五溝水，一開始居住於東興庄內，然後漸漸向西盛往大林方向發展。1722年（清康熙60年）因爆發朱一貴事件，六堆村莊組織團練，原村中熊姓族人，因吳姓族人在祭祀公業支持下離開五溝，只留下少數族人並保有東興庄的部分土地，吳姓族人則幾乎擁有了整個西盛庄的土地。1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）北塘派下劉姓族人入墾，但當時西盛一帶土地多為吳姓所有，劉姓在五溝水地區據地僅只「劉屋伙房」一棟。愛塘派下第12世的劉大我來到五溝水從事農耕，在西盛的外緣建立了一棟祖堂，也就是劉氏大我祖堂。同屬愛塘派下13世的劉偉芳等人從吳姓人士手中買下六甲地和一棟伙房作為祖堂。為團結族內人力，劉姓族人倡議建立宗祠，1864年（清同治3年）時，愛塘派下聯合北塘派下，共同創建劉氏宗祠，自此宗祠成了族人的精神信仰中心，成為五溝水的主導者。日治時期前期因經濟發展、社會穩定，使人口增加，而有一些族群向大林、得勝等地遷移與發展，使得聚落範圍擴大。後期由於臺灣總督府的管理政策，祭祀公業存在受到壓迫，逐漸萎縮。戰後後土地放領政策，宗族向心力消失，每個分支的家族祖堂取代成為宗祠核心。爾後五溝被劃入萬巒鄉的十四個村之中，五溝現在的居民以劉、吳、鍾三姓最多，其中以劉姓居民最多。
3.登錄時間
「五溝水」於2008年5月19日經屏東縣政府公告登錄為聚落建築群。登錄範圍以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域；包括東興、西盛、大林、得勝四庄。 |
| 歷史脈絡與保存價值 | 1.歷史背景
「五溝水」的發展脈絡可分為1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓入墾、1721年（清康熙60年）至1800年（清嘉慶5年）六堆時期、1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）劉姓入墾、1895年（明治28年）至1945年（昭和21年）日治時期及戰後等期。
1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓入墾：熊姓族人為最早入墾五溝水，一開始居住於東興庄內，然後漸漸向西盛往大林方向發展。後由於人口增長，不久便成為村中主導地位，並在村的最南角建立了一座朝向村莊所在地的伯公廟，即今大伯公。而當時的五溝村因熊姓人口眾多又稱熊半村，也在熊姓為主下開墾了東興庄，並逐漸發展到西盛庄。
1721年（清康熙60年）至1800年（清嘉慶5年）六堆時期：1722年（清康熙60年）時朱一貴事件，六堆村莊組織團練，五溝水已是其中一個大庄，在開庄十年間，人口增加迅速，西盛庄人群也開始聚居。原村中熊姓族人，因吳姓族人在強而有力的祭祀公業支持下離開五溝，只留下少數族人並保有東興庄的部分土地，吳姓族人則幾乎擁有了整個西盛庄的土地。此後數十年，在六堆自衛自治組織下，五溝水納入了一個大的社會結構和經濟體系中，而由於姓氏的消長和土地所有權的變遷，五溝水的重心由東興移到了西盛庄。
1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）劉姓入墾：最先來的劉姓族人可能是北塘派下，但當時西盛一帶土地多為吳姓所有，因此在吳姓土地的外圍接近熊性的地方蓋了一座祖堂。這一派的族人開墾似乎並未成功，北塘派下在五溝水地區據地也僅只一棟，即五溝水人稱的「劉屋伙房」。愛塘派下第12世的大我來到五溝水從事農耕，在西盛的外緣建立了一棟祖堂，奉祀祖宗神靈，也就是劉氏大我祖堂。同屬愛塘派下13世的偉芳等人初來臺灣時曾借住大我的伙房。後從吳姓人士手中買下六甲地和一棟伙房作為祖堂。偉芳買下伙房後，在進面大街對面開一間耀隆商號，因此致富。此房後連出三名貢元，堂前高掛進士匾，村人稱此屋為進士第。廣玉為偉芳的長房，因家族擴大，人口增長，遷居其旁建立伙房。此為偉芳長房派下祖產，亦為今五溝水最大之家庭，其屋宅規模、位置亦為五溝水之冠。也因廣玉祖堂家族的擴大，人口增加，於是瑞玉便在附近鄰近買下土地，建立該系的祖堂。為團結族內人力，劉姓族人倡議建立宗祠，1864年（清同治3年）時，愛塘派下聯合北塘派下，以第六世遠祖積書為名，共同創建劉氏宗祠，自此宗祠成了族人的精神信仰中心，成為五溝水的主導者。
日治時期：前期因經濟發展、社會穩定，使人口增加，而有一些族群向大林、得勝等地遷移與發展，使得領域擴大。建築形式上，受日本殖民影響，劉氏宗祠的花園、觀海山房都加上了西洋語彙的裝飾，五溝村北邊建立了映泉禪寺，為村中廟宇之始。後期由於殖民政府的管理政策，祭祀公業存在受到壓迫，逐漸萎縮，加上戰後後土地放領，宗族向心力消失，每個分支的家族祖堂取代成為宗祠核心。
戰後：戰後五溝被劃入萬巒鄉的十四個村之中，屬於客家村落，四周與泗溝、萬金、赤山、成德等村相鄰。五溝現在的居民以劉、吳、鍾三姓最多，又以劉姓為三姓之最。
2.保存價值
五溝聚落除了完整保存多數客家夥房，當地的民宅配置也深受風水觀影響，為符合「一字水」、「聚面水」、「弓抱水」及「前敞背實」一般民宅都會依此配置。此外，五溝聚落四周溝渠環繞，形成了豐富的水草生態。 |
| 建築形式與景觀特色 | 1.整體空間規劃
五溝水的村域，實質上包含了「村庄」、「田野」、「墓地」三個部分。
2.建築風格與構造
「五溝水」民宅大部分分布於河流的兩岸，以面向河流背向道路居多，格局以合院式夥房為主，依建築的類型分「一條龍」、「單伸手」、「雙堂屋」、「三合院」、「四合院」、「圍屋」，其中以三合院居多。此種類型的建築構造大多為磚造。五溝水客家夥房的圍牆常有嵌於壁內的天公祭拜處；五溝水的祖堂位於正屋建築的中間，是五溝水建築中最重要的空間；祖堂正門上的「堂號」、祖堂內部兩邊牆上棟樑下的「棟對」及屋內祖先牌位的供桌底下設有土地龍神，祖堂的屋頂上燕尾屋脊為建築特色。除了夥房，「劉氏宗祠洋樓」、「觀海山房」、「劉氏宗祠前廣場」、「鍾氏祠堂大門」等四處為日式與西洋混和建築。「五溝水」的祠廟共有1間宗祠，1間忠勇祠，4間廟宇及6座伯公祠，在使用的功能上「開庄伯公」、「開基伯公」屬全村性的神，其餘均為區域性神廟。伯公的型式除了有祠廟類型，南柵伯公仍維持化胎式伯公。
3.景觀特色
五溝村由於村莊旁邊有閩南與原住民部落，故在入村各個入口設有柵門，伯公也依其所在分為東柵、南柵等。伯公除了設置在庄頭四周，也有散布在田中的田頭伯公。設立伯公希望能守衛五溝聚落安全，田中的伯公則表現移墾居民希望神明保佑五穀豐收。五溝聚落溝渠橫繞，形成天然的聚落邊界，然溝渠流量不定，對外交通需依靠陸路，故村內設有7座橋，分別位於劉氏宗祠南側、映泉禪寺東側、鍾氏萬成祖堂東北側、鍾氏思河祖堂北測及五溝社區活動中心南側，另於南柵伯公前有小石板橋供人通行。此外，因為所有水系會合在大伯公週邊，形成三個水口及一個半島型土地，此區域稱為「三合水」；另外也因為地形影響「水流東」為五溝水特殊的水流景觀。五溝聚落夥房緊鄰密集且巷道沿地形脊脈自然發展，形成巷道霞宅且迂迴曲折。 |
| 土地使用管制狀況 | 五溝水聚落位於非都市土地，屬於鄉村區以及一般農業區。 |
| 應重點維護之事項 | 1聚落內傳統客家夥房宅群。
2聚落中傳統街巷紋理。
3聚落中溝渠及周邊之自然生態環境。
4諺語、建築藝術等無形文化資產。
5五溝村內祈福、作福活動及元宵節傳統攻炮城活動。
6墓葬群。 |
| 備註 | (空) |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 屏府文資字第0970101759號
公告日期: : 2008-05-19 20:06:53.0
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20080519000001 |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-14/d2701530-3af4-413c-9a58-1bd6b0ae9f4a/缺公告函.txt
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/community/225/photo/五溝水地籍圖.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-03-14/b5fa8d7f-0fbb-4276-aea4-b5a75c476cf9/五溝水地籍圖.pdf
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 五OOOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 五OOOOOO
|
| 主管機關名稱 | 屏東縣政府 |
| 主管機關單位 | 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址 | 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
| 主管機關聯絡電話 | 08-7210234 |
| repImgId | 154734 |
| 案件編號: 20080519000001 |
| 個案名稱: 五溝水 |
| 級別代碼: 1.3.1 |
| 級別名稱: 聚落建築群 |
種類: 1::
code: : B3
name: : 漢人街庄
|
評定基準: 1:: : 整體環境具地方特色者
2:: : 歷史脈絡與紋理具保存價值者
3:: : 設計形式具藝術特色者
|
| 指定登錄理由: 1.歷史脈絡與紋理具保存價值。
2.整體環境具地方特色。
3.客家建築設計形式具藝術特色。 |
| 法令依據: 《文化資產保存法》第16條暨《聚落建築群登錄廢止審查及輔助辦法》 |
| 所屬主管機關: 屏東縣政府 |
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 萬巒鄉
address: : 以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域為範圍；包括東興、西盛、大林、得勝四庄
|
| 經度: 120.603056 |
| 緯度: 22.595 |
代表圖像: ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-03-14/9f3c1887-f1a4-4d47-9df9-fbc330996a4f/五溝水照片_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-03-14/9f3c1887-f1a4-4d47-9df9-fbc330996a4f/五溝水照片.jpg
name: : 五溝水照片
|
| 區域範圍劃定: 屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域:東興、西盛、大林、得勝四庄，土地面積共計51公頃。 |
| 地區發展與特色: 1.所在位置
「五溝水」位在屏東縣萬巒鄉內，東接赤山、萬金兩個聚落，北有成德村，西臨四溝水，南隔萬巒、佳佐為界。以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域為範圍；包括東興、西盛、大林、得勝四庄。
2.周邊環境特色
「五溝水」為一客家傳統聚落，在客家六堆地區中屬於先鋒堆。五溝水東側有南大武山，形成萬巒地區由東往西逐漸傾斜的地勢，順勢而下的合流，從北方萬安方向來的東港溪上游，與泗溝村匯集了另一股來自東邊赤山與新置方向的河流，形成一塊三角形平原，為五溝水。受到地勢影響，流經五溝庄內的溪流轉折向東流，此現象在臺灣西部難得一見，稱為「水流東」，也被當地居民視為很好的地理風水。 |
| 歷史沿革與現狀: 1.建造年代
「五溝水」為屏東六堆客家聚落，聚落發展歷史最早可追溯1710年（清康熙49年），位於屏東縣萬巒鄉。早期聚落發展以東興及西盛庄為主，其後因人口的增長等因素，漸往北邊得勝及南邊大林發展。
2.相關事件背景
1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓族人為最早入墾五溝水，一開始居住於東興庄內，然後漸漸向西盛往大林方向發展。1722年（清康熙60年）因爆發朱一貴事件，六堆村莊組織團練，原村中熊姓族人，因吳姓族人在祭祀公業支持下離開五溝，只留下少數族人並保有東興庄的部分土地，吳姓族人則幾乎擁有了整個西盛庄的土地。1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）北塘派下劉姓族人入墾，但當時西盛一帶土地多為吳姓所有，劉姓在五溝水地區據地僅只「劉屋伙房」一棟。愛塘派下第12世的劉大我來到五溝水從事農耕，在西盛的外緣建立了一棟祖堂，也就是劉氏大我祖堂。同屬愛塘派下13世的劉偉芳等人從吳姓人士手中買下六甲地和一棟伙房作為祖堂。為團結族內人力，劉姓族人倡議建立宗祠，1864年（清同治3年）時，愛塘派下聯合北塘派下，共同創建劉氏宗祠，自此宗祠成了族人的精神信仰中心，成為五溝水的主導者。日治時期前期因經濟發展、社會穩定，使人口增加，而有一些族群向大林、得勝等地遷移與發展，使得聚落範圍擴大。後期由於臺灣總督府的管理政策，祭祀公業存在受到壓迫，逐漸萎縮。戰後後土地放領政策，宗族向心力消失，每個分支的家族祖堂取代成為宗祠核心。爾後五溝被劃入萬巒鄉的十四個村之中，五溝現在的居民以劉、吳、鍾三姓最多，其中以劉姓居民最多。
3.登錄時間
「五溝水」於2008年5月19日經屏東縣政府公告登錄為聚落建築群。登錄範圍以現今屏東縣萬巒鄉五溝社區行政區域；包括東興、西盛、大林、得勝四庄。 |
| 歷史脈絡與保存價值: 1.歷史背景
「五溝水」的發展脈絡可分為1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓入墾、1721年（清康熙60年）至1800年（清嘉慶5年）六堆時期、1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）劉姓入墾、1895年（明治28年）至1945年（昭和21年）日治時期及戰後等期。
1710年（清康熙49年）至1720年（清康熙59年）熊姓入墾：熊姓族人為最早入墾五溝水，一開始居住於東興庄內，然後漸漸向西盛往大林方向發展。後由於人口增長，不久便成為村中主導地位，並在村的最南角建立了一座朝向村莊所在地的伯公廟，即今大伯公。而當時的五溝村因熊姓人口眾多又稱熊半村，也在熊姓為主下開墾了東興庄，並逐漸發展到西盛庄。
1721年（清康熙60年）至1800年（清嘉慶5年）六堆時期：1722年（清康熙60年）時朱一貴事件，六堆村莊組織團練，五溝水已是其中一個大庄，在開庄十年間，人口增加迅速，西盛庄人群也開始聚居。原村中熊姓族人，因吳姓族人在強而有力的祭祀公業支持下離開五溝，只留下少數族人並保有東興庄的部分土地，吳姓族人則幾乎擁有了整個西盛庄的土地。此後數十年，在六堆自衛自治組織下，五溝水納入了一個大的社會結構和經濟體系中，而由於姓氏的消長和土地所有權的變遷，五溝水的重心由東興移到了西盛庄。
1800年（清嘉慶5年）至1894年（清光緒20年）劉姓入墾：最先來的劉姓族人可能是北塘派下，但當時西盛一帶土地多為吳姓所有，因此在吳姓土地的外圍接近熊性的地方蓋了一座祖堂。這一派的族人開墾似乎並未成功，北塘派下在五溝水地區據地也僅只一棟，即五溝水人稱的「劉屋伙房」。愛塘派下第12世的大我來到五溝水從事農耕，在西盛的外緣建立了一棟祖堂，奉祀祖宗神靈，也就是劉氏大我祖堂。同屬愛塘派下13世的偉芳等人初來臺灣時曾借住大我的伙房。後從吳姓人士手中買下六甲地和一棟伙房作為祖堂。偉芳買下伙房後，在進面大街對面開一間耀隆商號，因此致富。此房後連出三名貢元，堂前高掛進士匾，村人稱此屋為進士第。廣玉為偉芳的長房，因家族擴大，人口增長，遷居其旁建立伙房。此為偉芳長房派下祖產，亦為今五溝水最大之家庭，其屋宅規模、位置亦為五溝水之冠。也因廣玉祖堂家族的擴大，人口增加，於是瑞玉便在附近鄰近買下土地，建立該系的祖堂。為團結族內人力，劉姓族人倡議建立宗祠，1864年（清同治3年）時，愛塘派下聯合北塘派下，以第六世遠祖積書為名，共同創建劉氏宗祠，自此宗祠成了族人的精神信仰中心，成為五溝水的主導者。
日治時期：前期因經濟發展、社會穩定，使人口增加，而有一些族群向大林、得勝等地遷移與發展，使得領域擴大。建築形式上，受日本殖民影響，劉氏宗祠的花園、觀海山房都加上了西洋語彙的裝飾，五溝村北邊建立了映泉禪寺，為村中廟宇之始。後期由於殖民政府的管理政策，祭祀公業存在受到壓迫，逐漸萎縮，加上戰後後土地放領，宗族向心力消失，每個分支的家族祖堂取代成為宗祠核心。
戰後：戰後五溝被劃入萬巒鄉的十四個村之中，屬於客家村落，四周與泗溝、萬金、赤山、成德等村相鄰。五溝現在的居民以劉、吳、鍾三姓最多，又以劉姓為三姓之最。
2.保存價值
五溝聚落除了完整保存多數客家夥房，當地的民宅配置也深受風水觀影響，為符合「一字水」、「聚面水」、「弓抱水」及「前敞背實」一般民宅都會依此配置。此外，五溝聚落四周溝渠環繞，形成了豐富的水草生態。 |
| 建築形式與景觀特色: 1.整體空間規劃
五溝水的村域，實質上包含了「村庄」、「田野」、「墓地」三個部分。
2.建築風格與構造
「五溝水」民宅大部分分布於河流的兩岸，以面向河流背向道路居多，格局以合院式夥房為主，依建築的類型分「一條龍」、「單伸手」、「雙堂屋」、「三合院」、「四合院」、「圍屋」，其中以三合院居多。此種類型的建築構造大多為磚造。五溝水客家夥房的圍牆常有嵌於壁內的天公祭拜處；五溝水的祖堂位於正屋建築的中間，是五溝水建築中最重要的空間；祖堂正門上的「堂號」、祖堂內部兩邊牆上棟樑下的「棟對」及屋內祖先牌位的供桌底下設有土地龍神，祖堂的屋頂上燕尾屋脊為建築特色。除了夥房，「劉氏宗祠洋樓」、「觀海山房」、「劉氏宗祠前廣場」、「鍾氏祠堂大門」等四處為日式與西洋混和建築。「五溝水」的祠廟共有1間宗祠，1間忠勇祠，4間廟宇及6座伯公祠，在使用的功能上「開庄伯公」、「開基伯公」屬全村性的神，其餘均為區域性神廟。伯公的型式除了有祠廟類型，南柵伯公仍維持化胎式伯公。
3.景觀特色
五溝村由於村莊旁邊有閩南與原住民部落，故在入村各個入口設有柵門，伯公也依其所在分為東柵、南柵等。伯公除了設置在庄頭四周，也有散布在田中的田頭伯公。設立伯公希望能守衛五溝聚落安全，田中的伯公則表現移墾居民希望神明保佑五穀豐收。五溝聚落溝渠橫繞，形成天然的聚落邊界，然溝渠流量不定，對外交通需依靠陸路，故村內設有7座橋，分別位於劉氏宗祠南側、映泉禪寺東側、鍾氏萬成祖堂東北側、鍾氏思河祖堂北測及五溝社區活動中心南側，另於南柵伯公前有小石板橋供人通行。此外，因為所有水系會合在大伯公週邊，形成三個水口及一個半島型土地，此區域稱為「三合水」；另外也因為地形影響「水流東」為五溝水特殊的水流景觀。五溝聚落夥房緊鄰密集且巷道沿地形脊脈自然發展，形成巷道霞宅且迂迴曲折。 |
| 土地使用管制狀況: 五溝水聚落位於非都市土地，屬於鄉村區以及一般農業區。 |
| 應重點維護之事項: 1聚落內傳統客家夥房宅群。
2聚落中傳統街巷紋理。
3聚落中溝渠及周邊之自然生態環境。
4諺語、建築藝術等無形文化資產。
5五溝村內祈福、作福活動及元宵節傳統攻炮城活動。
6墓葬群。 |
| 備註: (空) |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 屏府文資字第0970101759號
公告日期: : 2008-05-19 20:06:53.0
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/groupsOfBuildings/20080519000001 |
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-14/d2701530-3af4-413c-9a58-1bd6b0ae9f4a/缺公告函.txt
|
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/community/225/photo/五溝水地籍圖.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-03-14/b5fa8d7f-0fbb-4276-aea4-b5a75c476cf9/五溝水地籍圖.pdf
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赤山 ... ]
根據地址 萬巒鄉東山路1號赤山農場 赤山段217號 找到的相關資料
| 海拔高度-公尺: 26.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0R170 | 英文站名: Pingdong | 屏東縣 | 地址: 屏東市復興路245號(台灣糖業公司屏東區處場區內) | 設站日期: 2013-12-01 | 撤站日期: | 備註: 原(C1R170)站於2013/12/1變更為(C0R170)站。 |
| 海拔高度-公尺: 32.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0R190 | 英文站名: Chisha | 屏東縣 | 地址: 萬巒鄉建興路40號（赤山國小） | 設站日期: 2013-12-01 | 撤站日期: | 備註: 原(C1R190)站因觀測環境不佳，於2013/12/1遷移至(C0R190)站。 |
| 海拔高度-公尺: 110.0 | 測站狀態: 已撤銷 | 站號: C1M551 | 英文站名: Jhongpu | 嘉義縣 | 地址: 中埔鄉中埔村中正路1號(中埔國民小學校園內) | 設站日期: 2006-03-27 | 撤站日期: 2015-06-03 | 備註: 原(C1M550)站因移位，於2006/3/27更變為(C1M551)站。 |
| 海拔高度-公尺: 34.0 | 測站狀態: 已撤銷 | 站號: C1V530 | 英文站名: Alia | 高雄市 | 地址: 阿蓮區民生路94號(阿蓮區公所) | 設站日期: 2012-01-01 | 撤站日期: 2013-07-31 | 備註: 因擴充為氣象站，於2013/8/1升級為(C0V530)站。 |
| 海拔高度-公尺: 808.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0UA50 | 英文站名: Ximaosha | 宜蘭縣 | 地址: 南澳鄉台泥大白山運石道附近山區(羅東事業區96林班內) | 設站日期: 2018-05-09 | 撤站日期: | 備註: |
| 海拔高度-公尺: 97.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0K470 | 英文站名: Linnei | 雲林縣 | 地址: 林內鄉中正路685號(林內消防分隊) | 設站日期: 2016-01-01 | 撤站日期: | 備註: |
| 海拔高度-公尺: 887.0 | 測站狀態: 已撤銷 | 站號: C1I350 | 英文站名: Dongpu | 南投縣 | 地址: 信義鄉東埔村村辦公室籃球場旁 | 設站日期: 2002-08-01 | 撤站日期: 2015-09-22 | 備註: |
| 海拔高度-公尺: 60.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C1R630 | 英文站名: Longqua | 屏東縣 | 地址: 內埔鄉大新路109號（屏東縣新生國民小學） | 設站日期: 2018-08-11 | 撤站日期: | 備註: |
| 海拔高度-公尺: 706.0 | 測站狀態: 已撤銷 | 站號: C1Z090 | 英文站名: San-Zha | 花蓮縣 | 地址: 秀林鄉雙露山 | 設站日期: 2012-01-01 | 撤站日期: 2017-07-22 | 備註: 原(C1Z090)站因移位，於2017/12/1變更為(C1Z110)站。 |
| 海拔高度-公尺: 766.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0R600 | 英文站名: Jiutaiwu | 屏東縣 | 地址: 泰武鄉泰武村良武巷101號(舊泰武村老人活動中心) | 設站日期: 2013-12-01 | 撤站日期: | 備註: |
| 海拔高度-公尺: 590.0 | 測站狀態: 已撤銷 | 站號: C0A510 | 英文站名: Dabao | 新北市 | 地址: 三峽區(三峽李山神宮附近) | 設站日期: 1987-06-01 | 撤站日期: 2009-05-16 | 備註: |
| 海拔高度-公尺: 48.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0A520 | 英文站名: Shanjia | 新北市 | 地址: 樹林區中山路3段5號(山佳國民小學校園內) | 設站日期: 1987-06-01 | 撤站日期: | 備註: |
| 海拔高度-公尺: 300.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0A530 | 英文站名: Pingli | 新北市 | 地址: 坪林區 | 設站日期: 1987-06-01 | 撤站日期: | 備註: |
| 海拔高度-公尺: 401.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0A540 | 英文站名: Sihdu | 新北市 | 地址: 坪林區碧湖(北宜路旁之碧湖橋道路上行約10分鐘) | 設站日期: 1987-06-01 | 撤站日期: | 備註: |
| 海拔高度-公尺: 422.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0A550 | 英文站名: Taiping | 新北市 | 地址: 雙溪區泰平里8鄰大平路43號(泰平國小分校附近) | 設站日期: 1987-06-01 | 撤站日期: | 備註: |
海拔高度-公尺: 26.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0R170 | 英文站名: Pingdong | 屏東縣 | 地址: 屏東市復興路245號(台灣糖業公司屏東區處場區內) | 設站日期: 2013-12-01 | 撤站日期: | 備註: 原(C1R170)站於2013/12/1變更為(C0R170)站。 |
海拔高度-公尺: 32.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0R190 | 英文站名: Chisha | 屏東縣 | 地址: 萬巒鄉建興路40號（赤山國小） | 設站日期: 2013-12-01 | 撤站日期: | 備註: 原(C1R190)站因觀測環境不佳，於2013/12/1遷移至(C0R190)站。 |
海拔高度-公尺: 110.0 | 測站狀態: 已撤銷 | 站號: C1M551 | 英文站名: Jhongpu | 嘉義縣 | 地址: 中埔鄉中埔村中正路1號(中埔國民小學校園內) | 設站日期: 2006-03-27 | 撤站日期: 2015-06-03 | 備註: 原(C1M550)站因移位，於2006/3/27更變為(C1M551)站。 |
海拔高度-公尺: 34.0 | 測站狀態: 已撤銷 | 站號: C1V530 | 英文站名: Alia | 高雄市 | 地址: 阿蓮區民生路94號(阿蓮區公所) | 設站日期: 2012-01-01 | 撤站日期: 2013-07-31 | 備註: 因擴充為氣象站，於2013/8/1升級為(C0V530)站。 |
海拔高度-公尺: 808.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0UA50 | 英文站名: Ximaosha | 宜蘭縣 | 地址: 南澳鄉台泥大白山運石道附近山區(羅東事業區96林班內) | 設站日期: 2018-05-09 | 撤站日期: | 備註: |
海拔高度-公尺: 97.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0K470 | 英文站名: Linnei | 雲林縣 | 地址: 林內鄉中正路685號(林內消防分隊) | 設站日期: 2016-01-01 | 撤站日期: | 備註: |
海拔高度-公尺: 887.0 | 測站狀態: 已撤銷 | 站號: C1I350 | 英文站名: Dongpu | 南投縣 | 地址: 信義鄉東埔村村辦公室籃球場旁 | 設站日期: 2002-08-01 | 撤站日期: 2015-09-22 | 備註: |
海拔高度-公尺: 60.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C1R630 | 英文站名: Longqua | 屏東縣 | 地址: 內埔鄉大新路109號（屏東縣新生國民小學） | 設站日期: 2018-08-11 | 撤站日期: | 備註: |
海拔高度-公尺: 706.0 | 測站狀態: 已撤銷 | 站號: C1Z090 | 英文站名: San-Zha | 花蓮縣 | 地址: 秀林鄉雙露山 | 設站日期: 2012-01-01 | 撤站日期: 2017-07-22 | 備註: 原(C1Z090)站因移位，於2017/12/1變更為(C1Z110)站。 |
海拔高度-公尺: 766.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0R600 | 英文站名: Jiutaiwu | 屏東縣 | 地址: 泰武鄉泰武村良武巷101號(舊泰武村老人活動中心) | 設站日期: 2013-12-01 | 撤站日期: | 備註: |
海拔高度-公尺: 590.0 | 測站狀態: 已撤銷 | 站號: C0A510 | 英文站名: Dabao | 新北市 | 地址: 三峽區(三峽李山神宮附近) | 設站日期: 1987-06-01 | 撤站日期: 2009-05-16 | 備註: |
海拔高度-公尺: 48.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0A520 | 英文站名: Shanjia | 新北市 | 地址: 樹林區中山路3段5號(山佳國民小學校園內) | 設站日期: 1987-06-01 | 撤站日期: | 備註: |
海拔高度-公尺: 300.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0A530 | 英文站名: Pingli | 新北市 | 地址: 坪林區 | 設站日期: 1987-06-01 | 撤站日期: | 備註: |
海拔高度-公尺: 401.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0A540 | 英文站名: Sihdu | 新北市 | 地址: 坪林區碧湖(北宜路旁之碧湖橋道路上行約10分鐘) | 設站日期: 1987-06-01 | 撤站日期: | 備註: |
海拔高度-公尺: 422.0 | 測站狀態: 現存測站 | 站號: C0A550 | 英文站名: Taiping | 新北市 | 地址: 雙溪區泰平里8鄰大平路43號(泰平國小分校附近) | 設站日期: 1987-06-01 | 撤站日期: | 備註: |
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