正廳(廳下)
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客家辭義正廳(廳下)的腔調是饒平, 分類是居處, 客家音標是zhinˋtenˇ(tenˇhaˇ)【zin^tenˇ(tenˇhaˇ)】, 華語辭義是正廳, 客語例句是伙房屋?正廳用來奉祀神明同阿公媽。.

分類居處
腔調饒平
客家辭義正廳(廳下)
客家音標zhinˋtenˇ(tenˇhaˇ)【zin^tenˇ(tenˇhaˇ)】
華語辭義正廳
英語辭義mainhall
客語例句伙房屋?正廳用來奉祀神明同阿公媽。
客家例句語音
華語翻譯伙房的正廳是用來供奉神明與祖先的。

分類

居處

腔調

饒平

客家辭義

正廳(廳下)

客家音標

zhinˋtenˇ(tenˇhaˇ)【zin^tenˇ(tenˇhaˇ)】

華語辭義

正廳

英語辭義

mainhall

客語例句

伙房屋?正廳用來奉祀神明同阿公媽。

客家例句語音

華語翻譯

伙房的正廳是用來供奉神明與祖先的。

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# 正廳 廳下 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20160902000001
個案名稱南屯水碓繩繼堂
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革繩繼堂始於清康熙49年(1710)年間,為張國部將劉源沂有感於南屯地理環境適中、土壤肥沃,於景色優美的南屯溪溪潭北側興建定居;並修書回鄕請其兄劉源美全家於康熙51年(1712)遷臺同居,逐漸開墾形成水碓聚落。 利用天然形勢,形塑内外層次豐富、巒頭完整的風水格局,凸顯傳統建築中取山川合濟之勢。一進雙護龍的作法,為傳統民居形式;屋頂正廳高、後堂次之,橫屋則依三開間為一單元朝外逐級下降、尊卑有序、形制完整,表現傳統民居在宗族倫理脈絡下空間次序的生成。 建築蘊含豐富客家特色,正廳原形是敞開的禮儀空間,直接向外開門,護龍延伸到門樓與圍牆之外,整體配置細長;堂號、門額、泥塑棟對、鳳眼窗、轉溝、落鵝等建築語彙,則充分反映客家對文字藝術的重視及耕讀精神。 繩繼堂具有高度歷史、藝術價値,表現各時代營造技術,並具有稀少性、不易再現, 因此於民國105年(2016)9月指定為臺中市市定古蹟。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由其指定理由係繩繼堂暨周邊建築,由多座客家伙房建築的圍阻,保持傳統禮制形式。空間紋理發,在「曲水環抱,前敞後實」的地理環境下,發展出三個面向,皆維持傳統的環境美學。 正身七開間格局,大廳原形是敞開的禮儀空間,左右次房門口朝外。正身兩側為落廠間,做廚房與起居室使用,屋頂為正廳高、後堂次之,橫屋則依三開間為一單元而朝外逐級下降、尊卑有序、形制完整,體現傳統建築「差序格局」的禮制文化。「崇遠居」門樓為馬背式磚砌建築,一開間,坐北朝南,右側原有鎗樓(已拆除),門樓桷木可見出釘作法。
法令依據第2條第1項第1、3、4款
所屬主管機關臺中市政府
現況地址1::
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cityName: : 臺中市
distName: : 南屯區
address: : 臺中市南屯區鎮平里
經度120.632055
緯度24.123552
主管機關名稱臺中市政府文化局
主管機關單位臺中市文化資產處
主管機關聯絡地址臺中市西區市府路41巷19號
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所有權屬1::
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20160902000001
外觀特徵繩繼堂座東北朝西南,屬傳統民居之單進雙護龍形式。外有磚造門樓,額題「崇遠居」,入內後可見七開間之正身(其中五開間見光),上書堂號「繩繼堂」,並在次間與廊間有客家建築之「落鵝」作法;構造上以卵石牆基搭配土埆壁體,地坪亦未鋪磚,整體給人樸素而莊嚴之感。左右護龍則因陸續增建而不斷延長,甚至超出門樓與圍牆之外,使整體建築配置變得細長,與部份中部民居及屏東六堆客家聚落建築類似。
室內特徵繩繼堂的正廳(廳下)為祭祀祖先的空間,無過多的裝飾及彩繪。石造案桌之桌面為洗石子,無繁複雕刻裝飾,僅以簡單線腳勾勒;桌下與側面均有一開口,內設置木板隔檔的凹狀軌道,甚為特殊,位置與客家民居之土地龍神相同。正廳燈樑吊有彩燈及香爐,均帶有客家特色。
使用情形原用途使用
現狀民國108(2019)年完成修復及再利用計畫。
主管機關聯絡電話0422290280
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-01-18/ac47cf12-294c-4f50-b788-a5e8aec98726/1050902_南屯水碓繩繼堂_指定公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-09-15/28b2f215-d412-4e90-b3c5-fe21f9d2439c/南屯水碓繩繼堂_地籍套繪圖.pdf
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案件編號: 20160902000001
個案名稱: 南屯水碓繩繼堂
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歷史沿革: 繩繼堂始於清康熙49年(1710)年間,為張國部將劉源沂有感於南屯地理環境適中、土壤肥沃,於景色優美的南屯溪溪潭北側興建定居;並修書回鄕請其兄劉源美全家於康熙51年(1712)遷臺同居,逐漸開墾形成水碓聚落。 利用天然形勢,形塑内外層次豐富、巒頭完整的風水格局,凸顯傳統建築中取山川合濟之勢。一進雙護龍的作法,為傳統民居形式;屋頂正廳高、後堂次之,橫屋則依三開間為一單元朝外逐級下降、尊卑有序、形制完整,表現傳統民居在宗族倫理脈絡下空間次序的生成。 建築蘊含豐富客家特色,正廳原形是敞開的禮儀空間,直接向外開門,護龍延伸到門樓與圍牆之外,整體配置細長;堂號、門額、泥塑棟對、鳳眼窗、轉溝、落鵝等建築語彙,則充分反映客家對文字藝術的重視及耕讀精神。 繩繼堂具有高度歷史、藝術價値,表現各時代營造技術,並具有稀少性、不易再現, 因此於民國105年(2016)9月指定為臺中市市定古蹟。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 其指定理由係繩繼堂暨周邊建築,由多座客家伙房建築的圍阻,保持傳統禮制形式。空間紋理發,在「曲水環抱,前敞後實」的地理環境下,發展出三個面向,皆維持傳統的環境美學。 正身七開間格局,大廳原形是敞開的禮儀空間,左右次房門口朝外。正身兩側為落廠間,做廚房與起居室使用,屋頂為正廳高、後堂次之,橫屋則依三開間為一單元而朝外逐級下降、尊卑有序、形制完整,體現傳統建築「差序格局」的禮制文化。「崇遠居」門樓為馬背式磚砌建築,一開間,坐北朝南,右側原有鎗樓(已拆除),門樓桷木可見出釘作法。
法令依據: 第2條第1項第1、3、4款
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外觀特徵: 繩繼堂座東北朝西南,屬傳統民居之單進雙護龍形式。外有磚造門樓,額題「崇遠居」,入內後可見七開間之正身(其中五開間見光),上書堂號「繩繼堂」,並在次間與廊間有客家建築之「落鵝」作法;構造上以卵石牆基搭配土埆壁體,地坪亦未鋪磚,整體給人樸素而莊嚴之感。左右護龍則因陸續增建而不斷延長,甚至超出門樓與圍牆之外,使整體建築配置變得細長,與部份中部民居及屏東六堆客家聚落建築類似。
室內特徵: 繩繼堂的正廳(廳下)為祭祀祖先的空間,無過多的裝飾及彩繪。石造案桌之桌面為洗石子,無繁複雕刻裝飾,僅以簡單線腳勾勒;桌下與側面均有一開口,內設置木板隔檔的凹狀軌道,甚為特殊,位置與客家民居之土地龍神相同。正廳燈樑吊有彩燈及香爐,均帶有客家特色。
使用情形: 原用途使用
現狀: 民國108(2019)年完成修復及再利用計畫。
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# 正廳 廳下 於 客家委員會客語辭彙(已不適用) - 2

分類居處
腔調大埔
客家辭義正廳(廳下)
客家音標zhinˋten+(ten+ha+)
華語辭義正廳
英語辭義mainhall
客語例句伙房屋?正廳用來服祀神明同祖公。
客家例句語音http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/da-s/da-12-41s.mp3
華語翻譯伙房的正廳是用來供奉神明與祖先的。
分類: 居處
腔調: 大埔
客家辭義: 正廳(廳下)
客家音標: zhinˋten+(ten+ha+)
華語辭義: 正廳
英語辭義: mainhall
客語例句: 伙房屋?正廳用來服祀神明同祖公。
客家例句語音: http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/da-s/da-12-41s.mp3
華語翻譯: 伙房的正廳是用來供奉神明與祖先的。

# 正廳 廳下 於 客家委員會客語辭彙(已不適用) - 3

分類居處
腔調四縣
客家辭義正廳(廳下)
客家音標ziintangˊ(tangˊhaˊ)【ziin/jintangˊ】
華語辭義正廳
英語辭義mainhall
客語例句伙房屋?正廳用來奉祀(侍奉)神明同阿公婆。
客家例句語音http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/si-s/si-12-41s.mp3
華語翻譯伙房的¥是用來供奉神明與祖先的。
分類: 居處
腔調: 四縣
客家辭義: 正廳(廳下)
客家音標: ziintangˊ(tangˊhaˊ)【ziin/jintangˊ】
華語辭義: 正廳
英語辭義: mainhall
客語例句: 伙房屋?正廳用來奉祀(侍奉)神明同阿公婆。
客家例句語音: http://wiki.hakka.gov.tw/file/102/si-s/si-12-41s.mp3
華語翻譯: 伙房的¥是用來供奉神明與祖先的。

# 正廳 廳下 於 文資局歷史建築 - 4

案件編號20150624000001
個案名稱新埔西河堂(林浩流公廳)
種類1::
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name: : 祠堂
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 清乾隆年間,廣東省饒平縣扶陽樓人林浩流在乾隆三十一(1766)年攜長子渡海來台,原落腳在六家,約於乾隆四十九(1784)年遷至新埔枋寮定居,原興建茅草屋居住,逐步整修為泥磚房舍,逐漸發展成為地方上的大家族。 西河堂正廳為「祭祀公業林六合」派下公廳,格局屬「一堂六橫」的大型夥房屋,左右各三槓橫屋為子孫居住之空間,中央廳堂則為祭祀空間。 西河堂一般稱為「林六合公廳」,而林家子孫則稱之為「烟香公廳」,因為在清朝及日治中期,林家獲官方特許在西河堂可販售鴉片烟供人吸食,故稱為 「烟香公廳」或烟店,當時烟店右前方有旗杆台一座,每當旗杆上升起黑色「烟旗」,即表示烟店正在營業中,客人可以進入吸食或購買鴉片。 因此,西河堂可說是台灣少見,具有販賣鴉片烟執照的建築,也可以從西河堂窺見過去台人吸食鴉片的一段歷史。 建築相關之人物事件歷史 西河堂在配置上與一般夥房屋不同,正堂為五間見光的面寬,但中央三開間外加一道圍牆,與廣大的天井,區隔出內外天井,獨立形成一個祭祀的公共區域。這樣獨特的配置方式,也可看出林家人對於祖先的敬重。 西河堂彩繪部分為廣東大埔名匠邱鎮邦主筆,為西河堂留下不少精彩作品,除木構件之彩繪外,尚有門神彩繪、內部白灰牆之書畫,不但具有美觀功能,也具教化子孫之意義。 在剪黏泥塑之工藝上,雖無法得知施作匠師,但其技法相當純熟,特別在正堂屋棟中間設置一座罕見吉星樓,樓內泥塑「天官賜福」具有祈福之義,象徵著居住在這裡的子孫永遠「吉星高照」,極具藝術價值。 建築場所精神價值 西河堂為林家公廳,昔稱「烟香公廳」,不但具有特殊之歷史文化,在建築工藝上代表著日治昭和年間的客家建築藝術風貌,規模、格局均具歷史價值及稀少性,正堂建物有木雕、泥塑、彩繪、剪黏,裝飾精美;木構與白灰牆上書畫為名師邱鎮邦作品,藝術價值甚高,且足以表現民間藝術特色,因此有極高的保存意義與價值。
歷史沿革資料來源(空)
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
指定登錄理由日治末期(1928)興建之漢式合院瓦房,堂屋具宗祠之民居,昔稱「烟香公廳」,具歷史價值及稀少性。正堂建物有木雕、泥塑、彩繪、剪粘,裝飾精美;木構與白灰牆上書化為名師邱鎮邦作品,藝術價值甚高,建物內部書寫警語文字,足以表現民間藝術特色。
法令依據文化資產保存法第15條、歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨104年4月10日「104年新竹縣第一次古蹟歷史建築審議委員會議」決議事項辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 新埔鎮
address: : 下寮里義民路三段50號
經度121.042838
緯度24.840485
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 縣政九路146號
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name: : 西河堂 (2)
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 祭OOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20150624000001
外觀特徵外觀特徵新埔西河堂目前外觀保存良好,現所見外貌為1928年 (昭和三年)修建,格局屬「一堂六橫」的大型三合院。公廳建築面寬共五開間,中央三間退縮為步口廊,步口廊寬敞形式簡單,具古樸風格,中央即為祖堂大門,大門採三關六扇門作法,上方懸掛「西河堂」匾額一方。 新埔西河堂具有濃厚的客家風格建築,其前有內外埕,圍牆圍籬,後有化胎、水井及植栽圍籬;其中,以堂屋最具特色,為燕尾屋頂,正堂建物裝飾精美,有木雕、彩繪、泥塑、剪黏,保存完整,彩繪是已故名師「邱鎮邦」的作品,藝術價值甚高。而其在水車堵上的泥塑、正廳牆上的書畫、彩繪都透漏著濃厚的警示或教育意義,尤其是水車堵上的「四不足」歷史故事-嫦娥照鏡嫌貌醜、石崇富豪苦無錢、武帝為君欲成仙、彭祖焚香祈壽年,最能警惕世人。 此外,正廳神桌下供奉「龍神香位」、院牆上設「天公爐」都是客家建築特有的習俗。而正廳屋頂燕尾棟中間設置一座全台罕見「吉星閣」,內有泥塑仙翁作為避邪與祈福涵義,象徵居住在這裡的子孫永遠「吉星高照」。
室內特徵(空)
使用情形(空)
應重點維護之事項(空)
現狀西河堂為傳統客家伙房,為一堂六橫屋之三合院,其堂屋十七架楹,正堂為為七間起之形式,各空間名稱包括正堂、左一橫屋、左二橫屋、左三橫屋、右一橫屋、右二橫屋、右三橫屋及前方內、外埕所形成的三合院
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間預約開放
網站名稱文化部 iculture
網址https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=46637
主管機關聯絡電話03-5510201*605
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1040100081號
公告日期: : 2015-06-24 13:36:00.0
2::
classification: : 變更/修正
公告文號: : 府授文資字第1089050045號
公告日期: : 2019-04-12 00:00:00.0
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itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 新埔鎮
landNo: : 燒炭窩段
landSerialNo: : 780
landownership: : 私有
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影音多媒體圖片1::
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2::
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3::
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author: : (空)
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author: : (空)
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7::
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mediaName: : 西河堂_正廳正面
author: : 戴瑋萱
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9::
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author: : 戴瑋萱
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10::
mediaName: : 西河堂_正廳外觀
author: : 戴瑋萱
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11::
mediaName: : 西河堂_燕尾與屋頂裝飾
author: : 戴瑋萱
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12::
mediaName: : 西河堂_屋頂裝飾
author: : 戴瑋萱
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13::
mediaName: : 西河堂_瓜筒
author: : 戴瑋萱
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14::
mediaName: : 西河堂_牆面泥塑裝飾
author: : 戴瑋萱
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15::
mediaName: : 西河堂_牆面彩繪
author: : 戴瑋萱
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16::
mediaName: : 西河堂_正廳左牆面
author: : 戴瑋萱
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17::
mediaName: : 西河堂_正廳右牆面
author: : 戴瑋萱
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18::
mediaName: : 西河堂_牆面彩繪裝飾
author: : 戴瑋萱
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19::
mediaName: : 西河堂_正廳祭祀空間
author: : 戴瑋萱
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20::
mediaName: : 西河堂_名稱
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 西河堂_土磚牆
author: : 戴瑋萱
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22::
mediaName: : 西河堂_正廳後方牆面
author: : 戴瑋萱
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23::
mediaName: : 西河堂_正廳下方
author: : 戴瑋萱
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24::
mediaName: : 西河堂_本體後方
author: : 戴瑋萱
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25::
mediaName: : 西河堂_井
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-24/d96be29e-0023-4e42-afa2-7e1bcfc39fb9/府文資字第1040100081號_公告_新埔西河堂.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-24/216180d8-82e7-4ee8-82de-83f5ba44e25a/府授文資字第1089050045號_變更_新埔西河堂(林浩流公廳)名稱.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-08-24/cc1790fe-7439-4594-9a05-e66905cb8fd5/新埔西河堂(林浩流公廳)地籍圖.pdf
repImgId113162
案件編號: 20150624000001
個案名稱: 新埔西河堂(林浩流公廳)
種類: 1::
code: : A1
name: : 祠堂
歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 清乾隆年間,廣東省饒平縣扶陽樓人林浩流在乾隆三十一(1766)年攜長子渡海來台,原落腳在六家,約於乾隆四十九(1784)年遷至新埔枋寮定居,原興建茅草屋居住,逐步整修為泥磚房舍,逐漸發展成為地方上的大家族。 西河堂正廳為「祭祀公業林六合」派下公廳,格局屬「一堂六橫」的大型夥房屋,左右各三槓橫屋為子孫居住之空間,中央廳堂則為祭祀空間。 西河堂一般稱為「林六合公廳」,而林家子孫則稱之為「烟香公廳」,因為在清朝及日治中期,林家獲官方特許在西河堂可販售鴉片烟供人吸食,故稱為 「烟香公廳」或烟店,當時烟店右前方有旗杆台一座,每當旗杆上升起黑色「烟旗」,即表示烟店正在營業中,客人可以進入吸食或購買鴉片。 因此,西河堂可說是台灣少見,具有販賣鴉片烟執照的建築,也可以從西河堂窺見過去台人吸食鴉片的一段歷史。 建築相關之人物事件歷史 西河堂在配置上與一般夥房屋不同,正堂為五間見光的面寬,但中央三開間外加一道圍牆,與廣大的天井,區隔出內外天井,獨立形成一個祭祀的公共區域。這樣獨特的配置方式,也可看出林家人對於祖先的敬重。 西河堂彩繪部分為廣東大埔名匠邱鎮邦主筆,為西河堂留下不少精彩作品,除木構件之彩繪外,尚有門神彩繪、內部白灰牆之書畫,不但具有美觀功能,也具教化子孫之意義。 在剪黏泥塑之工藝上,雖無法得知施作匠師,但其技法相當純熟,特別在正堂屋棟中間設置一座罕見吉星樓,樓內泥塑「天官賜福」具有祈福之義,象徵著居住在這裡的子孫永遠「吉星高照」,極具藝術價值。 建築場所精神價值 西河堂為林家公廳,昔稱「烟香公廳」,不但具有特殊之歷史文化,在建築工藝上代表著日治昭和年間的客家建築藝術風貌,規模、格局均具歷史價值及稀少性,正堂建物有木雕、泥塑、彩繪、剪黏,裝飾精美;木構與白灰牆上書畫為名師邱鎮邦作品,藝術價值甚高,且足以表現民間藝術特色,因此有極高的保存意義與價值。
歷史沿革資料來源: (空)
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
指定登錄理由: 日治末期(1928)興建之漢式合院瓦房,堂屋具宗祠之民居,昔稱「烟香公廳」,具歷史價值及稀少性。正堂建物有木雕、泥塑、彩繪、剪粘,裝飾精美;木構與白灰牆上書化為名師邱鎮邦作品,藝術價值甚高,建物內部書寫警語文字,足以表現民間藝術特色。
法令依據: 文化資產保存法第15條、歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨104年4月10日「104年新竹縣第一次古蹟歷史建築審議委員會議」決議事項辦理。
所屬主管機關: 新竹縣政府
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 新埔鎮
address: : 下寮里義民路三段50號
經度: 121.042838
緯度: 24.840485
主管機關名稱: 新竹縣政府文化局
主管機關單位: 文化資產科
主管機關聯絡地址: 新竹縣竹北市 縣政九路146號
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外觀特徵: 外觀特徵新埔西河堂目前外觀保存良好,現所見外貌為1928年 (昭和三年)修建,格局屬「一堂六橫」的大型三合院。公廳建築面寬共五開間,中央三間退縮為步口廊,步口廊寬敞形式簡單,具古樸風格,中央即為祖堂大門,大門採三關六扇門作法,上方懸掛「西河堂」匾額一方。 新埔西河堂具有濃厚的客家風格建築,其前有內外埕,圍牆圍籬,後有化胎、水井及植栽圍籬;其中,以堂屋最具特色,為燕尾屋頂,正堂建物裝飾精美,有木雕、彩繪、泥塑、剪黏,保存完整,彩繪是已故名師「邱鎮邦」的作品,藝術價值甚高。而其在水車堵上的泥塑、正廳牆上的書畫、彩繪都透漏著濃厚的警示或教育意義,尤其是水車堵上的「四不足」歷史故事-嫦娥照鏡嫌貌醜、石崇富豪苦無錢、武帝為君欲成仙、彭祖焚香祈壽年,最能警惕世人。 此外,正廳神桌下供奉「龍神香位」、院牆上設「天公爐」都是客家建築特有的習俗。而正廳屋頂燕尾棟中間設置一座全台罕見「吉星閣」,內有泥塑仙翁作為避邪與祈福涵義,象徵居住在這裡的子孫永遠「吉星高照」。
室內特徵: (空)
使用情形: (空)
應重點維護之事項: (空)
現狀: 西河堂為傳統客家伙房,為一堂六橫屋之三合院,其堂屋十七架楹,正堂為為七間起之形式,各空間名稱包括正堂、左一橫屋、左二橫屋、左三橫屋、右一橫屋、右二橫屋、右三橫屋及前方內、外埕所形成的三合院
是否開放: (空)
是否收費: (空)
開放時間: 預約開放
網站名稱: 文化部 iculture
網址: https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=46637
主管機關聯絡電話: 03-5510201*605
公告: 1::
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classification: : 變更/修正
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itemNo: : 1
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影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 西河堂_一隅
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2::
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8::
mediaName: : 西河堂_正廳正面
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 西河堂_整體外觀
author: : 戴瑋萱
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10::
mediaName: : 西河堂_正廳外觀
author: : 戴瑋萱
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11::
mediaName: : 西河堂_燕尾與屋頂裝飾
author: : 戴瑋萱
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12::
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author: : 戴瑋萱
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13::
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author: : 戴瑋萱
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14::
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author: : 戴瑋萱
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15::
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author: : 戴瑋萱
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16::
mediaName: : 西河堂_正廳左牆面
author: : 戴瑋萱
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17::
mediaName: : 西河堂_正廳右牆面
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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18::
mediaName: : 西河堂_牆面彩繪裝飾
author: : 戴瑋萱
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19::
mediaName: : 西河堂_正廳祭祀空間
author: : 戴瑋萱
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20::
mediaName: : 西河堂_名稱
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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21::
mediaName: : 西河堂_土磚牆
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 西河堂_正廳後方牆面
author: : 戴瑋萱
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23::
mediaName: : 西河堂_正廳下方
author: : 戴瑋萱
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24::
mediaName: : 西河堂_本體後方
author: : 戴瑋萱
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25::
mediaName: : 西河堂_井
author: : 戴瑋萱
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-24/d96be29e-0023-4e42-afa2-7e1bcfc39fb9/府文資字第1040100081號_公告_新埔西河堂.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-24/216180d8-82e7-4ee8-82de-83f5ba44e25a/府授文資字第1089050045號_變更_新埔西河堂(林浩流公廳)名稱.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-08-24/cc1790fe-7439-4594-9a05-e66905cb8fd5/新埔西河堂(林浩流公廳)地籍圖.pdf
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# 正廳 廳下 於 文資局歷史建築 - 5

案件編號20070912000004
個案名稱竹北六張犁問禮堂
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 竹北六張犁問禮堂位於六張犁聚落西面,為聚落保存之老屋之一。乾隆十四(1749)年廣東饒平林孫彰(字衡山)率子林居震、林延北(字先坤)來臺,初至彰化,後輾轉移居到竹塹地方,並承墾潘、王公號在東興社圓寶庄土地。林先坤偕同族人建立六張犁圳(東興圳),致力開墾。數年後回鄉,帶族人林孫檀、林孫服等人同前來,大力墾拓六家地區,建立「善慶堂」,逐漸發展形成六張犁聚落。 六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方,為饒平山東屋派下子孫所建,原為一條龍形式,後逐漸擴充成合院風格,為聚落重要建物之一,也是前縣長林保仁先生的老家。合院為傳統農家風格,一堂二橫格局,紅瓦白牆,卵石鋪面,規模較小,純樸而具客家特色。由於六張犁聚落為少見的同姓聚落,且林家歷代對新竹地區發展有極高的影響力,新竹縣政府於民國九十六年登錄為歷史建築。 建築相關之人物事件歷史 六張犁聚落發展後,吸引饒平林氏族人陸續來臺發展,乾隆三十九(1774)年,饒平東山屋林欽堂來臺,率領族親於頭重埔、上員山、下員山等地開墾,林欽堂購買六張犁土地數甲,並興建住屋,即為竹北六張型問禮堂之前身,而該建築現由交通大學客家文化學院作為教學場地之用。 林保仁(1926~),出生於問禮堂。林保仁於臺灣大學政治系畢業俊,繼續半工半讀完成東吳大學法律研究所的學業。研究所畢業後,深感所學不足,遠赴美國攻得南加大法學博士學位。學成返國,正式開始法律、政治與教育方面的公職生涯。民國六十二年至七十年,連任兩屆新竹縣縣長。 建築場所精神價值 竹北六張犁問禮堂為聚落保存之老屋之一,為聚落內重要建築之一,興建者為饒平林姓東山屋派下的林欽堂,對地方開墾卓有貢獻。此屋也是林保仁縣長老家,可見證林姓家族人材輩出,在地方之影響力。目前為交大客家學院使用,肩負客家文化傳承之重要空間。
歷史沿革資料來源待查
評定基準1:: : 其他具歷史建築價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方,為饒平山東屋派下子孫所建,原為一條龍形式,後逐漸擴充成合院建築,亦為前縣長林保仁先生祖屋,建築保留客家傳統合院風格,為聚落重要建物之一。
法令依據文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨新竹縣文化局96年7月26日召開「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
address: : 東平里1鄰9號
經度121.02276284933
緯度24.811789758871
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 縣政九路146號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-07-21/92247773-6d24-4eb8-bc15-080b451c722e/代表圖_六張犁問禮堂_c.jpg
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name: : 代表圖_六張犁問禮堂
所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 新竹縣政府文化局
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20070912000004
外觀特徵交大問禮堂屬於「塌肚型」,即所謂凹壽,亦即正身中央廳下的大門退縮者,為無簷形式的塌肚,也就是所謂的「出屐起」,客家匠師稱為「風火起」,為本聚落較為常見的形式。建築格局屬於正身五開間左右兩橫屋,前方設置矮圍牆,左側圍牆設置磚砌壁龕,用以拜祭天公。 合院為傳統農家風格,一堂二橫格局,紅瓦白牆,卵石鋪面,純樸而具客家特色。
室內特徵內部空間極為簡單,正廳為祠堂,兩側有廂客房
使用情形(空)
應重點維護之事項清潔、防水、防火、防盜
現狀六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方,為饒平東山屋派下子孫所建,原為一條龍形式,後逐漸擴充成合院風格,為聚落重要建物之一,也是前縣長林保仁先生的老家。 目前此建物位於交大客家文化學院內,作為客家發展中心之用途。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間星期一09:00–17:00 星期二09:00–17:00 星期三09:00–17:00 星期四09:00–17:00 星期五09:00–17:00 星期六休息 星期日休息
網站名稱竹北市公所_藝遊竹北
網址https://www.chupei.gov.tw/travel/4_p2.php?menu=1288&typeid=1287&circulated_id=6054
主管機關聯絡電話03-5510201*608
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文文字第0960130451號
公告日期: : 2007-09-12 15:02:53.0
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
landNo: : 公園段
landSerialNo: : 394
landownership: : (空)
cityLandUseTypeOther: : (空)
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 竹北六張犁問禮堂內埕與正廳
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2::
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3::
mediaName: : 六張犁問禮堂
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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4::
mediaName: : 六張犁問禮堂內左護龍
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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5::
mediaName: : 六張犁問禮堂內右護龍
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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6::
mediaName: : 六張犁問禮堂右護龍外圍
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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7::
mediaName: : 六張犁問禮堂外圍土牆
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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8::
mediaName: : 六張犁問禮堂外圍右側護龍
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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9::
mediaName: : 六張犁問禮堂外觀正面
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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10::
mediaName: : 六張犁問禮堂外觀側面
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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11::
mediaName: : 六張犁問禮堂正廳
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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12::
mediaName: : 六張犁問禮堂正廳內頂樑
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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13::
mediaName: : 六張犁問禮堂正廳門口
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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14::
mediaName: : 六張犁問禮堂前埕正廳
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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15::
mediaName: : 六張犁問禮堂屋脊造型
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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16::
mediaName: : 六張犁問禮堂屋頂瓦片
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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17::
mediaName: : 六張犁問禮堂背面
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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18::
mediaName: : 六張犁問禮堂埕
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-21/6dfe4128-16b0-4dea-bb80-6f9894d3e262/960912竹北東平問禮堂.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/1fa9ecc4-3aaf-49ad-929a-33b9c5747c46/394地籍圖.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/6fec68ea-f77c-464a-9b23-9632a547a094/竹北六張犁地籍圖.jpg
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案件編號: 20070912000004
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歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 竹北六張犁問禮堂位於六張犁聚落西面,為聚落保存之老屋之一。乾隆十四(1749)年廣東饒平林孫彰(字衡山)率子林居震、林延北(字先坤)來臺,初至彰化,後輾轉移居到竹塹地方,並承墾潘、王公號在東興社圓寶庄土地。林先坤偕同族人建立六張犁圳(東興圳),致力開墾。數年後回鄉,帶族人林孫檀、林孫服等人同前來,大力墾拓六家地區,建立「善慶堂」,逐漸發展形成六張犁聚落。 六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方,為饒平山東屋派下子孫所建,原為一條龍形式,後逐漸擴充成合院風格,為聚落重要建物之一,也是前縣長林保仁先生的老家。合院為傳統農家風格,一堂二橫格局,紅瓦白牆,卵石鋪面,規模較小,純樸而具客家特色。由於六張犁聚落為少見的同姓聚落,且林家歷代對新竹地區發展有極高的影響力,新竹縣政府於民國九十六年登錄為歷史建築。 建築相關之人物事件歷史 六張犁聚落發展後,吸引饒平林氏族人陸續來臺發展,乾隆三十九(1774)年,饒平東山屋林欽堂來臺,率領族親於頭重埔、上員山、下員山等地開墾,林欽堂購買六張犁土地數甲,並興建住屋,即為竹北六張型問禮堂之前身,而該建築現由交通大學客家文化學院作為教學場地之用。 林保仁(1926~),出生於問禮堂。林保仁於臺灣大學政治系畢業俊,繼續半工半讀完成東吳大學法律研究所的學業。研究所畢業後,深感所學不足,遠赴美國攻得南加大法學博士學位。學成返國,正式開始法律、政治與教育方面的公職生涯。民國六十二年至七十年,連任兩屆新竹縣縣長。 建築場所精神價值 竹北六張犁問禮堂為聚落保存之老屋之一,為聚落內重要建築之一,興建者為饒平林姓東山屋派下的林欽堂,對地方開墾卓有貢獻。此屋也是林保仁縣長老家,可見證林姓家族人材輩出,在地方之影響力。目前為交大客家學院使用,肩負客家文化傳承之重要空間。
歷史沿革資料來源: 待查
評定基準: 1:: : 其他具歷史建築價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由: 六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方,為饒平山東屋派下子孫所建,原為一條龍形式,後逐漸擴充成合院建築,亦為前縣長林保仁先生祖屋,建築保留客家傳統合院風格,為聚落重要建物之一。
法令依據: 文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨新竹縣文化局96年7月26日召開「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關: 新竹縣政府
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cityName: : 新竹縣
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經度: 121.02276284933
緯度: 24.811789758871
主管機關名稱: 新竹縣政府文化局
主管機關單位: 文化資產科
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ownerName: : 新竹縣政府文化局
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外觀特徵: 交大問禮堂屬於「塌肚型」,即所謂凹壽,亦即正身中央廳下的大門退縮者,為無簷形式的塌肚,也就是所謂的「出屐起」,客家匠師稱為「風火起」,為本聚落較為常見的形式。建築格局屬於正身五開間左右兩橫屋,前方設置矮圍牆,左側圍牆設置磚砌壁龕,用以拜祭天公。 合院為傳統農家風格,一堂二橫格局,紅瓦白牆,卵石鋪面,純樸而具客家特色。
室內特徵: 內部空間極為簡單,正廳為祠堂,兩側有廂客房
使用情形: (空)
應重點維護之事項: 清潔、防水、防火、防盜
現狀: 六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方,為饒平東山屋派下子孫所建,原為一條龍形式,後逐漸擴充成合院風格,為聚落重要建物之一,也是前縣長林保仁先生的老家。 目前此建物位於交大客家文化學院內,作為客家發展中心之用途。
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開放時間: 星期一09:00–17:00 星期二09:00–17:00 星期三09:00–17:00 星期四09:00–17:00 星期五09:00–17:00 星期六休息 星期日休息
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author: : 陳奕涵
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mediaName: : 六張犁問禮堂外圍土牆
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 六張犁問禮堂外圍右側護龍
author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-21/6dfe4128-16b0-4dea-bb80-6f9894d3e262/960912竹北東平問禮堂.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/1fa9ecc4-3aaf-49ad-929a-33b9c5747c46/394地籍圖.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/6fec68ea-f77c-464a-9b23-9632a547a094/竹北六張犁地籍圖.jpg
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# 正廳 廳下 於 文資局歷史建築 - 6

案件編號20141020000001
個案名稱四湖劉恩寬大伙房
種類1::
code: : A1
name: : 祠堂
歷史沿革「四湖劉恩寬大伙房」位於西湖鄉四湖村6鄰老屋11號,堂號為「彭城堂」,興建於清乾隆二十五年(1760年);為四湖劉氏族人的祠堂。 劉氏族人擁有眾多堂號,其中最著名的莫過於「彭城堂」。因為「彭城」為劉姓的共同郡望,也是漢家劉氏的發源地。因此,許多劉氏宗族都將自己的祠堂稱為彭城堂,以標明自己為彭城劉氏,為正宗的漢家後裔。 「四湖劉恩寬大伙房」建築風格為傳統三合院形式,結合漳州式的屋脊,以及泉州式的屋簷。特徵是強調屋脊、屋面的曲線及大木結構。平面格局配置是一條龍建築形式,左右各設垂直的橫屋,成為一堂雙橫的傳統客家三合院格局。堂屋正廳中間神龕上懸著「祖德流芳」的匾額,兩側對聯寫著「祿閣重光淵源接詩書禮樂,彭城大啟根本在慈孝友恭」,說明劉氏的傳世家訓。神龕與神龕之間留有四空格,放置祖先的功名執事牌:「三代明經」、「禮部朝考」、「庚辰科恩進士」、「候選儒學正堂」,以及多塊賜匾至今仍保存良好。 「四湖劉恩寬大伙房」先後共修建過3次,雖經歷次增修建,建築格局、配置仍維持典型苗栗客家特色,如曲手型院牆、轉溝、天神爐、龍神、公堂(公廳)、化胎、水井、風水池、旗杆座台四座、伯公等。目前的樣貌,為民國五十二年(1963年)時所修建。
歷史沿革資料來源四湖劉恩寬大伙房-清冊
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由一、 劉恩寬大伙房興建於清乾隆25年,從家族史的角度與地域開發而言,劉家重視教育,致學術及政商醫界人才輩出。 二、 劉家大伙房佔地廣袤、氣勢弘博,地理形勢完整,雖經歷次增修建,建築格局、配置仍維持典型苗栗客家特色,如曲手型院牆、轉溝、天神爐、龍神、公堂(公廳)、化胎、水井、風水池、旗杆座石台四座、伯公等,極具地方人文價值。
法令依據第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關苗栗縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 苗栗縣
distName: : 西湖鄉
address: : 四湖村6鄰老屋11號
經度120.769475
緯度24.538793
主管機關名稱苗栗縣政府文化觀光局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址苗栗縣苗栗市自治路50號
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所有權屬1::
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2::
ownerType: : 土地所有人
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3::
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20141020000001
外觀特徵「四湖劉恩寬大伙房」建築風格為傳統閩南形式,結合漳州式的屋脊,以及泉州式的屋簷。特徵是強調屋脊、屋面的曲線及大木結構。歷經幾次修繕後,部分木結構,已由水泥結構取代。屋頂覆蓋綠色琉璃瓦,採用燕尾式屋脊,無雕樑畫棟。正廳屋脊最高點約8.7公尺,中心點約6.8公尺,落差1.9公尺,外觀形成明顯的「起翹」。 正屋與落厫間高度相差為1.9公尺,橫屋高度逐漸降低形成頂山及下山型式。正廳及橫屋以轉溝收邊,正廳與第一橫屋主要建築結構為加強磚造,惟龍邊落鵝間,還可見到早期土埆牆之結構,外側圍牆則為白石灰刷牆為主。
室內特徵「四湖劉恩寬大伙房」的平面格局配置是一條龍建築形式,左右各設垂直的橫屋,成為一堂雙橫的傳統客家三合院格局。堂屋正廳三房相通,中間神龕上懸著「祖德流芳」的匾額,兩側對聯寫著「祿閣重光淵源接詩書禮樂,彭城大啟根本在慈孝友恭」,說明劉氏的傳世家訓。 正廳左方供奉觀音佛祖、右方供奉福德正神,神龕與神龕之間留有四空格,放置祖先的功名執事牌:「三代明經」、「禮部朝考」、「庚辰科恩進士」、「候選儒學正堂」,以及多塊賜匾至今仍保存良好。 在正廳主樑的下方,多了根沒有結構作用的假主樑(俗稱龍柱),而成雙主樑。主要原因在於主樑、燈樑、與門楣要連成直線,直線以上視為神鬼界,以下視為人界,開門幅度不可以打到燈樑的投影線,因此在高度和禁忌難兩全的情形下,以雙主樑的方式調整。燈樑在廳下屋頂前方,上方掛有掛燈的樑,象徵後代子孫「出丁」、「添丁」之意。另外,在正廳大門兩側窗上方,有一對對稱開孔,稱為「鳳眼」,意思是「祖先看顧之眼」;以現今建築物理學的角度來看,有助於室內空氣對流的效果。
使用情形「四湖劉恩寬大伙房」的建築及環境保持狀況良好,目前仍作為祠堂祭祀使用。目前,因原住戶仍居住於左右橫屋中,故開放時間需配合住戶(年長者)之生活作息,以降低對住戶的影響。
應重點維護之事項「四湖劉恩寬大伙房」室內台基及地坪,已於後期整修改鋪為磨石子材質;因地震等自然災害而導致出現裂縫。雖非屬淹水區域,但基地位處沿海地帶,當颱風來臨時首當其衝,且基地腹地明顯低於道路高程,須注意排水系統與設備之規劃。另外,因祭祀祖先多有焚香、金紙焚燒及烹煮食物等明火行為,又無法強制禁止焚燒行為,所以須多加注意防火措施。
現狀「四湖劉恩寬大伙房」位於西湖鄉四湖村6鄰老屋11號,民國一百零三年(2014年)10月20日登錄為歷史建築,屬於祠堂類建築。土地、建築所有人、使用人、管理人皆為私人所有。 「四湖劉恩寬大伙房」於民國一百零四年(2015年)委託調查研究暨修復再利用計畫;民國一百零六年(2017年)進行修復規畫設計暨因應計畫。
是否開放1
主管機關聯絡電話037-352961#712
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1030010185C號
公告日期: : 2014-10-20 11:28:22.0
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地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-09-29/98c400bb-e7b8-4cb3-aa63-c4b29c5fc499/歷31-四湖劉恩寬大伙房-地籍圖.jpg
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個案名稱: 四湖劉恩寬大伙房
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歷史沿革: 「四湖劉恩寬大伙房」位於西湖鄉四湖村6鄰老屋11號,堂號為「彭城堂」,興建於清乾隆二十五年(1760年);為四湖劉氏族人的祠堂。 劉氏族人擁有眾多堂號,其中最著名的莫過於「彭城堂」。因為「彭城」為劉姓的共同郡望,也是漢家劉氏的發源地。因此,許多劉氏宗族都將自己的祠堂稱為彭城堂,以標明自己為彭城劉氏,為正宗的漢家後裔。 「四湖劉恩寬大伙房」建築風格為傳統三合院形式,結合漳州式的屋脊,以及泉州式的屋簷。特徵是強調屋脊、屋面的曲線及大木結構。平面格局配置是一條龍建築形式,左右各設垂直的橫屋,成為一堂雙橫的傳統客家三合院格局。堂屋正廳中間神龕上懸著「祖德流芳」的匾額,兩側對聯寫著「祿閣重光淵源接詩書禮樂,彭城大啟根本在慈孝友恭」,說明劉氏的傳世家訓。神龕與神龕之間留有四空格,放置祖先的功名執事牌:「三代明經」、「禮部朝考」、「庚辰科恩進士」、「候選儒學正堂」,以及多塊賜匾至今仍保存良好。 「四湖劉恩寬大伙房」先後共修建過3次,雖經歷次增修建,建築格局、配置仍維持典型苗栗客家特色,如曲手型院牆、轉溝、天神爐、龍神、公堂(公廳)、化胎、水井、風水池、旗杆座台四座、伯公等。目前的樣貌,為民國五十二年(1963年)時所修建。
歷史沿革資料來源: 四湖劉恩寬大伙房-清冊
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 一、 劉恩寬大伙房興建於清乾隆25年,從家族史的角度與地域開發而言,劉家重視教育,致學術及政商醫界人才輩出。 二、 劉家大伙房佔地廣袤、氣勢弘博,地理形勢完整,雖經歷次增修建,建築格局、配置仍維持典型苗栗客家特色,如曲手型院牆、轉溝、天神爐、龍神、公堂(公廳)、化胎、水井、風水池、旗杆座石台四座、伯公等,極具地方人文價值。
法令依據: 第2條第1項第1、2、3款
所屬主管機關: 苗栗縣政府
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外觀特徵: 「四湖劉恩寬大伙房」建築風格為傳統閩南形式,結合漳州式的屋脊,以及泉州式的屋簷。特徵是強調屋脊、屋面的曲線及大木結構。歷經幾次修繕後,部分木結構,已由水泥結構取代。屋頂覆蓋綠色琉璃瓦,採用燕尾式屋脊,無雕樑畫棟。正廳屋脊最高點約8.7公尺,中心點約6.8公尺,落差1.9公尺,外觀形成明顯的「起翹」。 正屋與落厫間高度相差為1.9公尺,橫屋高度逐漸降低形成頂山及下山型式。正廳及橫屋以轉溝收邊,正廳與第一橫屋主要建築結構為加強磚造,惟龍邊落鵝間,還可見到早期土埆牆之結構,外側圍牆則為白石灰刷牆為主。
室內特徵: 「四湖劉恩寬大伙房」的平面格局配置是一條龍建築形式,左右各設垂直的橫屋,成為一堂雙橫的傳統客家三合院格局。堂屋正廳三房相通,中間神龕上懸著「祖德流芳」的匾額,兩側對聯寫著「祿閣重光淵源接詩書禮樂,彭城大啟根本在慈孝友恭」,說明劉氏的傳世家訓。 正廳左方供奉觀音佛祖、右方供奉福德正神,神龕與神龕之間留有四空格,放置祖先的功名執事牌:「三代明經」、「禮部朝考」、「庚辰科恩進士」、「候選儒學正堂」,以及多塊賜匾至今仍保存良好。 在正廳主樑的下方,多了根沒有結構作用的假主樑(俗稱龍柱),而成雙主樑。主要原因在於主樑、燈樑、與門楣要連成直線,直線以上視為神鬼界,以下視為人界,開門幅度不可以打到燈樑的投影線,因此在高度和禁忌難兩全的情形下,以雙主樑的方式調整。燈樑在廳下屋頂前方,上方掛有掛燈的樑,象徵後代子孫「出丁」、「添丁」之意。另外,在正廳大門兩側窗上方,有一對對稱開孔,稱為「鳳眼」,意思是「祖先看顧之眼」;以現今建築物理學的角度來看,有助於室內空氣對流的效果。
使用情形: 「四湖劉恩寬大伙房」的建築及環境保持狀況良好,目前仍作為祠堂祭祀使用。目前,因原住戶仍居住於左右橫屋中,故開放時間需配合住戶(年長者)之生活作息,以降低對住戶的影響。
應重點維護之事項: 「四湖劉恩寬大伙房」室內台基及地坪,已於後期整修改鋪為磨石子材質;因地震等自然災害而導致出現裂縫。雖非屬淹水區域,但基地位處沿海地帶,當颱風來臨時首當其衝,且基地腹地明顯低於道路高程,須注意排水系統與設備之規劃。另外,因祭祀祖先多有焚香、金紙焚燒及烹煮食物等明火行為,又無法強制禁止焚燒行為,所以須多加注意防火措施。
現狀: 「四湖劉恩寬大伙房」位於西湖鄉四湖村6鄰老屋11號,民國一百零三年(2014年)10月20日登錄為歷史建築,屬於祠堂類建築。土地、建築所有人、使用人、管理人皆為私人所有。 「四湖劉恩寬大伙房」於民國一百零四年(2015年)委託調查研究暨修復再利用計畫;民國一百零六年(2017年)進行修復規畫設計暨因應計畫。
是否開放: 1
主管機關聯絡電話: 037-352961#712
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6::
mediaName: : 四湖劉恩寬大伙房
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-09-15/585247ab-783f-4d0c-97fc-5d45db7c5d8f/歷31-四湖劉恩寬大伙房-公告.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-09-29/98c400bb-e7b8-4cb3-aa63-c4b29c5fc499/歷31-四湖劉恩寬大伙房-地籍圖.jpg
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# 正廳 廳下 於 文資局歷史建築 - 7

案件編號20110614000001
個案名稱竹北通德堂
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 竹北通德堂位於竹北東海里,舊地名稱為東海窟,鄭氏祖先原籍廣東,來台後於竹北及芎林下山地區發展,後代並於芎林下山建立宗祠。 鄭家二房子孫鄭述業經營碾米廠,為本地旺族,並在經濟能力允許下,於大正元(1912)年建造一堂四橫的住屋,其所用材料及工法均講究,成為本地代表性的宅院。 竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築,整體配置為長方形,前有禾埕,後有竹圍化胎,並有水圳圍繞,左右兩邊則為鄭家之菜園。堂屋有圍牆區分內外,天井為水泥鋪面,立面以斗子砌牆為主,作工精緻,磚色優美。院牆以石條為牆基,並留有葫蘆型出水口,極具特色。正身明間為廳下空間,擺設莊重,不失為家族之公廳。左右則為子孫居住空間及灶下,右外橫屋為穀倉空間。 建築相關之人物事件歷史 竹北東海里原名東海窟,約於乾隆年間由客籍人士開發。鄭氏祖先原籍廣東潮州揭陽,嘉慶十七(1812)鄭振先攜帶家眷來台,到下山庄水尾地區開墾,道光年間家業漸成,派下有家茂、家興、家寶、家順四房子孫,明治末年(約1910年)家興派下裔孫鄭述業率部分族人到竹北東海窟發展,並建通德堂。 現今竹北東海地區、芎林下山地區,尚有多棟鄭家夥房屋,均為鄭振先後代子孫之居所。 建築場所精神價值 竹北通德堂建築物已百年歷史,建築形制完整,為一堂四橫格局,前有禾埕、後有化胎,背犁頭山脈,面六家田園及頭前溪,呈現客家傳統建築之環境觀念。而且它是六家地區發展所進行的璞玉計畫中,少數留存具有特色且完整的客家夥房屋,可以見證六家地區除林姓大家族之外的鄭氏族人發展的脈絡,亦可了解客家建築之空間及使用觀念。建築構造及裝飾也見證了日治時期地方傳統建築工法與技藝,在地方營造史上也是不可或缺的一環。
歷史沿革資料來源劉敏耀先生
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由規模為一堂四橫,典型客家建築形式。建築樸實無華,但材料之使用與工匠的工法十分細緻,可見當時工匠水準。院門柱構造頗具特色,院牆牆基葫蘆型排水口亦可見工匠的巧心,是為少見之特例,另外,右廂有一穀倉形制完整具參考價值。
法令依據文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨99年9月6日「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議事項辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
address: : 東興路一段693巷31號
經度121.04761104195
緯度24.809134544254
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 東興路一段693巷31號
代表圖像ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-05-24/410cf836-545e-4c81-b928-7069c0a17a59/竹北通德堂 (1)_c.jpg
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name: : 竹北通德堂 (1)
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 鄭OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20110614000001
外觀特徵竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築,整體配置為長方形,前有禾埕,後有果園,並有水圳圍繞,左右兩邊則為鄭家之菜園。堂屋有圍牆區分內外,天井為水泥鋪面,立面以斗子砌牆為主,作工精緻,傍晚時陽光照射牆面,色澤十分美麗。
室內特徵室內為傳統客家使用方式,正身明間為廳下空間,擺設莊重,為家族之公廳。左右則為居住空間及灶下,右橫屋多為穀倉空間。
使用情形(空)
應重點維護之事項整體規模及圍牆的作法具特色,應予維護。
現狀現仍居住使用,正廳早晚祭拜。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間預約參觀
網站名稱新竹縣政府旅遊網
網址https://travel.hsinchu.gov.tw/Article/Details/B7C310AA-ADE3-4D1C-ACEB-741F89AF74DD?collectionId=3057BBE3-3BFD-4609-AB02-C8EBB6044AB6
主管機關聯絡電話03-5510201*608
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第0990107415號
公告日期: : 2010-11-03 00:00:00.0
2::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1000105116號
公告日期: : 2011-06-14 14:35:00.0
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itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
landNo: : 東海窟段東海窟小段
landSerialNo: : 83
landownership: : (空)
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影音多媒體圖片1::
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2::
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author: : (空)
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3::
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4::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂周邊空間
author: : 戴瑋萱
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5::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_葫蘆造型出水孔
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_外圍
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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7::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_建築周邊
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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8::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_建築後方
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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9::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_左護龍群
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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10::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_牆面與鵝卵石基座
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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11::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_右護龍群
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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12::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_後方菜園
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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13::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_外觀
author: : 戴瑋萱
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14::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_周邊環境
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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15::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_正廳
author: : 戴瑋萱
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16::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂一隅
author: : 戴瑋萱
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17::
mediaName: : 竹北通德堂_空拍照01
author: : 敦仁工程顧問有限公司
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18::
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
takePhotoDate: : 2023/08
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19::
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-10-27/1d95ebad-3ff8-4f8f-a786-d55e7d62052b/府文資字第1000105116號_補正公告_竹北通德堂.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-10-27/a6f6f6f9-acf7-4cf9-b7cb-d062d92e5a2f/府文資字第0990107415號_公告_竹北通德堂.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/755048a5-bce8-466b-b05d-4bbfbf394716/竹北通德堂地籍圖.jpg
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案件編號: 20110614000001
個案名稱: 竹北通德堂
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歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 竹北通德堂位於竹北東海里,舊地名稱為東海窟,鄭氏祖先原籍廣東,來台後於竹北及芎林下山地區發展,後代並於芎林下山建立宗祠。 鄭家二房子孫鄭述業經營碾米廠,為本地旺族,並在經濟能力允許下,於大正元(1912)年建造一堂四橫的住屋,其所用材料及工法均講究,成為本地代表性的宅院。 竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築,整體配置為長方形,前有禾埕,後有竹圍化胎,並有水圳圍繞,左右兩邊則為鄭家之菜園。堂屋有圍牆區分內外,天井為水泥鋪面,立面以斗子砌牆為主,作工精緻,磚色優美。院牆以石條為牆基,並留有葫蘆型出水口,極具特色。正身明間為廳下空間,擺設莊重,不失為家族之公廳。左右則為子孫居住空間及灶下,右外橫屋為穀倉空間。 建築相關之人物事件歷史 竹北東海里原名東海窟,約於乾隆年間由客籍人士開發。鄭氏祖先原籍廣東潮州揭陽,嘉慶十七(1812)鄭振先攜帶家眷來台,到下山庄水尾地區開墾,道光年間家業漸成,派下有家茂、家興、家寶、家順四房子孫,明治末年(約1910年)家興派下裔孫鄭述業率部分族人到竹北東海窟發展,並建通德堂。 現今竹北東海地區、芎林下山地區,尚有多棟鄭家夥房屋,均為鄭振先後代子孫之居所。 建築場所精神價值 竹北通德堂建築物已百年歷史,建築形制完整,為一堂四橫格局,前有禾埕、後有化胎,背犁頭山脈,面六家田園及頭前溪,呈現客家傳統建築之環境觀念。而且它是六家地區發展所進行的璞玉計畫中,少數留存具有特色且完整的客家夥房屋,可以見證六家地區除林姓大家族之外的鄭氏族人發展的脈絡,亦可了解客家建築之空間及使用觀念。建築構造及裝飾也見證了日治時期地方傳統建築工法與技藝,在地方營造史上也是不可或缺的一環。
歷史沿革資料來源: 劉敏耀先生
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 規模為一堂四橫,典型客家建築形式。建築樸實無華,但材料之使用與工匠的工法十分細緻,可見當時工匠水準。院門柱構造頗具特色,院牆牆基葫蘆型排水口亦可見工匠的巧心,是為少見之特例,另外,右廂有一穀倉形制完整具參考價值。
法令依據: 文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨99年9月6日「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議事項辦理。
所屬主管機關: 新竹縣政府
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外觀特徵: 竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築,整體配置為長方形,前有禾埕,後有果園,並有水圳圍繞,左右兩邊則為鄭家之菜園。堂屋有圍牆區分內外,天井為水泥鋪面,立面以斗子砌牆為主,作工精緻,傍晚時陽光照射牆面,色澤十分美麗。
室內特徵: 室內為傳統客家使用方式,正身明間為廳下空間,擺設莊重,為家族之公廳。左右則為居住空間及灶下,右橫屋多為穀倉空間。
使用情形: (空)
應重點維護之事項: 整體規模及圍牆的作法具特色,應予維護。
現狀: 現仍居住使用,正廳早晚祭拜。
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網站名稱: 新竹縣政府旅遊網
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mediaName: : 新竹縣竹北通德堂周邊空間
author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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9::
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author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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10::
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author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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12::
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-10-27/1d95ebad-3ff8-4f8f-a786-d55e7d62052b/府文資字第1000105116號_補正公告_竹北通德堂.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-10-27/a6f6f6f9-acf7-4cf9-b7cb-d062d92e5a2f/府文資字第0990107415號_公告_竹北通德堂.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/755048a5-bce8-466b-b05d-4bbfbf394716/竹北通德堂地籍圖.jpg
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# 正廳 廳下 於 文資局古蹟 - 8

案件編號20110929000001
個案名稱瑞成堂
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革瑞成堂創建於日治大正5年(1916),昭和2年(1927)增建正廳前涼亭,為當時南屯庄長黃清江之宅第,於傳統閩式合院建築中融入西洋裝飾語彙,構材特殊,工法獨到,蔚為特色。 黃清江(1891-1936)為瑞成堂之創建人,生於清光緒17年(1891),曾任教於南屯公學校,後擔任南屯庄長(1923-1931),熱心公益,並具有民族意識,政績包括開辦私立南屯庄圖書館、昌明會、南屯庄品評會、黃姓宗親會南屯分會與南屯公學校兒童保護者會等。 主要建築為典型的「正身帶護龍」三合院,平面呈「ㄇ」型,是臺灣民間農家最常見的傳統建築平面格局。建物坐北朝南偏東10度,總面寬七開間,正身中間三開間採獨立的山牆及屋頂,前方設置高敞的捲棚涼亭(亦稱軒亭)。一般涼亭以單開間者為多,瑞成堂採用與正身同寬的三開間較為少見;但因與正身為不同時期完成,故具獨立木架構,立有四柱。此外,正身背面地坪以卵石三層砌築,高差雖不大,卻有客家族群慣有的「化胎」意象。 民國100年(2011)9月經指定為古蹟後仍遭人駕挖土機闖入毀壞門樓、內院圍牆與正身涼亭,幸經現場構件清理、緊急支撐作業、調查研究與修復等工作而得以保存重現,為古蹟保存與都市重劃衝突下的重要個案。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由1.竹圍聚落是臺灣早期聚落之特色,隨著時代之遷移逐漸消失,「瑞成堂」宅第具有傳統聚落特色之稀有性。 2.創建人黃清江曾任南屯庄庄長,對南屯庄之建樹頗多,其宅第可作為地方發展之見證。 3.建物型制完整,跨越清朝、日治等不同時期,構法、式樣、彩繪等裝飾具臺灣傳統、日治及西洋多元要素融合,具歷史、文化、藝術之價值,並表現地方營造技術之特色,極具文化資產價值。 4.於臺中市南屯地區具稀少性不易再現。
法令依據第2條第1項第1、2、4款
所屬主管機關臺中市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺中市
distName: : 南屯區
address: : 永鎮巷3號
經度120.626887
緯度24.133191
主管機關名稱臺中市政府文化局
主管機關單位臺中市文化資產處
主管機關聯絡地址臺中市西區市府路41巷19號
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所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
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2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 黃OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20110929000001
外觀特徵瑞成堂所在基地方正,周圍設置土埆圍牆,除了面向自己稻田的南側中央外,整個外圍以竹林包護,私密性高。門樓為臺灣農家典型的單開間、單層形式,採磚砌山牆擱檁構造。進入後可見整區以「回」字形配置,內圈是設有內圍牆的三合院及內埕,外圈正面為外埕,其他空間環繞著生活服務或生產設施,如西側有土埆造倉庫與磚造廁所、豬舍,後側有磚造倉庫、濾水水塔、洗手臺及引水圳水源之日常洗滌專用的雙池,各種設施依序配置相當齊整,可謂其特色。 另,卵石化胎、屋頂轉溝的作法、廊間的設置以及護龍與正身屋頂交接處理等,皆可見詔安客建築之特色。
室內特徵空間分配設有三廳(正廳及廳仔間〔私廳、對看廳〕)、兩灶腳間(廚房,位於正身左右盡間)、十一房及一儲糧間(左護龍尾間)。正身左右梢間(角間)為與兩側護龍相連的過渡空間,寬度僅3公尺餘,盡間卻有4.6公尺左右,且梢間屋頂搭於護龍的作法,形成從主關係,故在平面空間意象上屬「過水」性質。梢間留設有門通往內埕,除可方便進出,亦增室內的光線與通風,這種作法乃臺灣傳統三合院常見的「五間見光」。護龍分為「頂山」三開間,中間為廳,「下山」二開間,逐層降低屋頂的作法,更襯托出正身中央三開間的氣勢,也代表著空間的尊卑。 瑞成堂的彩繪為名匠鹿港郭家繪製,落款「醉墨軒」,為其少見之民宅作品。此為從清道光年起、經日治至戰後,在中部獨領風騷的鹿港郭氏彩繪家族所用的落款名號之一,醉墨軒主要由第三代傳人郭啟薰(乾司)、郭啟輝(鴻司)兄弟及柯煥章(先後師事郭友梅及啟薰)使用,他們都是活躍於大正、昭和年間,即瑞成堂施作期間的彩繪匠師。 他們的作品早年遍佈全臺,但因彩繪本身保存不易,加上社會變遷,傳統建築拆除改建者眾,相對的也使這些精良彩繪作品消失速度極快。目前作品以祠廟為主,郭家在民居當中的作品已不多見。瑞成堂涼亭棟架面積雖不大,但彩繪作品不論人物、花鳥均為優良之作,且落款「醉墨軒」,是研究郭派作品不可漏失的案例。
使用情形原功能使用
現狀民國100(2011)年完成修復及再利用計畫,民國105(2016)年完成修復。
主管機關聯絡電話0422290280
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1000191852號
公告日期: : 2011-09-29 15:56:17.0
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2::
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影音多媒體圖片1::
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影音多媒體影片1::
mediaName: : 【影音】臺中市定古蹟瑞成堂修復暨再利用工程工作報告書
description: : 施工過程縮時攝影,從一開始的吊脊工程、屋面工程、毀損結構恢復等,到後面將保護棚架拆除,從不同的視野角度看瑞成堂遭人為以挖土機破壞的半毀狀態逐漸修復,進行必要性的補強到整體環境整理並保留其破壞痕跡,希望將古蹟過去遭人毀損的經歷能轉變為社會教育的養分。
url: : https://youtu.be/_5dHMUww0G8
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-01-18/72c643bc-801f-4d7d-81ca-a2d92df315d5/1000929_瑞成堂_指定公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-09-15/de3d1a5d-19c3-474d-a2cf-5bfd254231f8/地籍位置圖.jpg
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案件編號: 20110929000001
個案名稱: 瑞成堂
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歷史沿革: 瑞成堂創建於日治大正5年(1916),昭和2年(1927)增建正廳前涼亭,為當時南屯庄長黃清江之宅第,於傳統閩式合院建築中融入西洋裝飾語彙,構材特殊,工法獨到,蔚為特色。 黃清江(1891-1936)為瑞成堂之創建人,生於清光緒17年(1891),曾任教於南屯公學校,後擔任南屯庄長(1923-1931),熱心公益,並具有民族意識,政績包括開辦私立南屯庄圖書館、昌明會、南屯庄品評會、黃姓宗親會南屯分會與南屯公學校兒童保護者會等。 主要建築為典型的「正身帶護龍」三合院,平面呈「ㄇ」型,是臺灣民間農家最常見的傳統建築平面格局。建物坐北朝南偏東10度,總面寬七開間,正身中間三開間採獨立的山牆及屋頂,前方設置高敞的捲棚涼亭(亦稱軒亭)。一般涼亭以單開間者為多,瑞成堂採用與正身同寬的三開間較為少見;但因與正身為不同時期完成,故具獨立木架構,立有四柱。此外,正身背面地坪以卵石三層砌築,高差雖不大,卻有客家族群慣有的「化胎」意象。 民國100年(2011)9月經指定為古蹟後仍遭人駕挖土機闖入毀壞門樓、內院圍牆與正身涼亭,幸經現場構件清理、緊急支撐作業、調查研究與修復等工作而得以保存重現,為古蹟保存與都市重劃衝突下的重要個案。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 具稀少性,不易再現者
指定登錄理由: 1.竹圍聚落是臺灣早期聚落之特色,隨著時代之遷移逐漸消失,「瑞成堂」宅第具有傳統聚落特色之稀有性。 2.創建人黃清江曾任南屯庄庄長,對南屯庄之建樹頗多,其宅第可作為地方發展之見證。 3.建物型制完整,跨越清朝、日治等不同時期,構法、式樣、彩繪等裝飾具臺灣傳統、日治及西洋多元要素融合,具歷史、文化、藝術之價值,並表現地方營造技術之特色,極具文化資產價值。 4.於臺中市南屯地區具稀少性不易再現。
法令依據: 第2條第1項第1、2、4款
所屬主管機關: 臺中市政府
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外觀特徵: 瑞成堂所在基地方正,周圍設置土埆圍牆,除了面向自己稻田的南側中央外,整個外圍以竹林包護,私密性高。門樓為臺灣農家典型的單開間、單層形式,採磚砌山牆擱檁構造。進入後可見整區以「回」字形配置,內圈是設有內圍牆的三合院及內埕,外圈正面為外埕,其他空間環繞著生活服務或生產設施,如西側有土埆造倉庫與磚造廁所、豬舍,後側有磚造倉庫、濾水水塔、洗手臺及引水圳水源之日常洗滌專用的雙池,各種設施依序配置相當齊整,可謂其特色。 另,卵石化胎、屋頂轉溝的作法、廊間的設置以及護龍與正身屋頂交接處理等,皆可見詔安客建築之特色。
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使用情形: 原功能使用
現狀: 民國100(2011)年完成修復及再利用計畫,民國105(2016)年完成修復。
主管機關聯絡電話: 0422290280
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滿姨

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: manˊiˇ | 華語辭義: 最小的姨媽 | 客語例句: 滿姨嫁到鵝塘背有上下佢都會落(入)來?。

且姆

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: qiaˊmeˊ | 華語辭義: 親家母 | 客語例句: 吾且姆在大井頭脣開點心店生理會做得哩。

親家

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: qinˊgaˊ | 華語辭義: 親家 | 客語例句: 親家、且姆兩公婆見出門都比等共下去。

叔伯姊妹

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: ugˋbagˋjiˋmoi | 華語辭義: 堂姊妹 | 客語例句: 佢三房人共伙房屋叔伯姊妹總共有十過個。

姊嫂

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: ziiˋsoˋ【ziiˋ/jiˋsoˋ】 | 華語辭義: 妯娌 | 客語例句: 大嫂同細嫂兩姊嫂都係姓陳。

姪婿

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: ciidse【ciid/qidse】 | 華語辭義: 姪女婿 | 客語例句: 阿城係吾姪婿佢討吾哥第二個妹仔。

姪嫂

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: ciidsoˋ【ciid/qidsoˋ】 | 華語辭義: 姪媳婦 | 客語例句: 阿竹厥妹仔嫁分吾哥做心臼係吾姪嫂。

兩老仔

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: liongˋloˋeˇ【liongˋloˋeˋ】 | 華語辭義: 兩夫妻 | 客語例句: 佢兩老仔盡好命子女有孝食著都豐湧。

孫嫂

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: unˊsoˋ | 華語辭義: 孫媳婦 | 客語例句: 阿棟伯做九十一厥婿郎、妹仔、孫嫂、孫郎全到齊當(蓋)鬧熱。

大嫂

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: taisoˋ | 華語辭義: 大嫂 | 客語例句: 吾大嫂?針黹當(蓋)會當(蓋)多人請佢做衫。

細哥

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: egoˊ | 華語辭義: 小哥 | 客語例句: 細哥頭腦生活異(蓋)曉得變竅在公司得?主管?信付。

細嫂

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: esoˋ | 華語辭義: 小嫂 | 客語例句: 吾細嫂嫁分吾細哥後本本在衛生所上班到今?(毋曾)退休。

大郎伯

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: tailongˇbagˋ | 華語辭義: 丈夫之兄 | 客語例句: 阿三妹屋下有大郎伯也有小郎叔兄弟姊嫂真多。

小郎叔

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: euˋlongˇsugˋ | 華語辭義: 丈夫之弟 | 客語例句: 張良雄係吾姊?小郎叔佢係吾?同班同學。

大娘姊(大娘姑)

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: taingiongˇjiˋ(taingiongˇguˊ) | 華語辭義: 丈夫之姊 | 客語例句: 阿義妹嫁過去大娘姊、小娘姑做下合得?。

滿姨

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: manˊiˇ | 華語辭義: 最小的姨媽 | 客語例句: 滿姨嫁到鵝塘背有上下佢都會落(入)來?。

且姆

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: qiaˊmeˊ | 華語辭義: 親家母 | 客語例句: 吾且姆在大井頭脣開點心店生理會做得哩。

親家

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: qinˊgaˊ | 華語辭義: 親家 | 客語例句: 親家、且姆兩公婆見出門都比等共下去。

叔伯姊妹

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: ugˋbagˋjiˋmoi | 華語辭義: 堂姊妹 | 客語例句: 佢三房人共伙房屋叔伯姊妹總共有十過個。

姊嫂

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: ziiˋsoˋ【ziiˋ/jiˋsoˋ】 | 華語辭義: 妯娌 | 客語例句: 大嫂同細嫂兩姊嫂都係姓陳。

姪婿

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: ciidse【ciid/qidse】 | 華語辭義: 姪女婿 | 客語例句: 阿城係吾姪婿佢討吾哥第二個妹仔。

姪嫂

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: ciidsoˋ【ciid/qidsoˋ】 | 華語辭義: 姪媳婦 | 客語例句: 阿竹厥妹仔嫁分吾哥做心臼係吾姪嫂。

兩老仔

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: liongˋloˋeˇ【liongˋloˋeˋ】 | 華語辭義: 兩夫妻 | 客語例句: 佢兩老仔盡好命子女有孝食著都豐湧。

孫嫂

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: unˊsoˋ | 華語辭義: 孫媳婦 | 客語例句: 阿棟伯做九十一厥婿郎、妹仔、孫嫂、孫郎全到齊當(蓋)鬧熱。

大嫂

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: taisoˋ | 華語辭義: 大嫂 | 客語例句: 吾大嫂?針黹當(蓋)會當(蓋)多人請佢做衫。

細哥

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: egoˊ | 華語辭義: 小哥 | 客語例句: 細哥頭腦生活異(蓋)曉得變竅在公司得?主管?信付。

細嫂

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: esoˋ | 華語辭義: 小嫂 | 客語例句: 吾細嫂嫁分吾細哥後本本在衛生所上班到今?(毋曾)退休。

大郎伯

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: tailongˇbagˋ | 華語辭義: 丈夫之兄 | 客語例句: 阿三妹屋下有大郎伯也有小郎叔兄弟姊嫂真多。

小郎叔

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: euˋlongˇsugˋ | 華語辭義: 丈夫之弟 | 客語例句: 張良雄係吾姊?小郎叔佢係吾?同班同學。

大娘姊(大娘姑)

腔調: 四縣 | 分類: 稱謂 | 客家音標: taingiongˇjiˋ(taingiongˇguˊ) | 華語辭義: 丈夫之姊 | 客語例句: 阿義妹嫁過去大娘姊、小娘姑做下合得?。

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