太陽是頭目的祖先
- 原住民族手工藝 @ 原住民族委員會
作品名稱太陽是頭目的祖先的民族是魯凱族, 創作者是彭水光, 電話是08-7993105;0933-596-357, 地址是屏東縣瑪家鄉三和村美園巷101號(撒卡勒文物陳列館), 創作_傳統是創作, 概述是傳說當太陽升起照耀在石板屋上時,那道射入屋內的陽光,正巧照在屋裡的甕上面,陽光讓蛇孵化繁殖,正似頭目的祖先。蛇類當中最尊貴、具權威的即為百步蛇。在魯凱族人的心中,百步蛇是頭目的保護者與陪伴者,如同魯凱族人的頭目。以百步蛇做為視覺的主體,保護著甕中的蛋,就如同保護著頭目一般,深具文化意義,亦有裝飾之美....
#太陽是頭目的祖先的地圖
序號 | 138 |
資料日期 | 20130720 |
民族 | 魯凱族 |
作品名稱 | 太陽是頭目的祖先 |
重量 | (空) |
概述 | 傳說當太陽升起照耀在石板屋上時,那道射入屋內的陽光,正巧照在屋裡的甕上面,陽光讓蛇孵化繁殖,正似頭目的祖先。蛇類當中最尊貴、具權威的即為百步蛇。在魯凱族人的心中,百步蛇是頭目的保護者與陪伴者,如同魯凱族人的頭目。以百步蛇做為視覺的主體,保護著甕中的蛋,就如同保護著頭目一般,深具文化意義,亦有裝飾之美。 |
出處 | (空) |
所在地 | 屏東縣瑪家鄉 |
地址 | 屏東縣瑪家鄉三和村美園巷101號(撒卡勒文物陳列館) |
電話 | 08-7993105;0933-596-357 |
傳真號碼 | (空) |
創作_傳統 | 創作 |
創作者 | 彭水光 |
類型 | 雕刻類 |
主題 | (空) |
素材 | 樟木 |
習俗與禁忌 | (空) |
曾獲獎項 | (空) |
獎項類別 | (空) |
序號138 |
資料日期20130720 |
民族魯凱族 |
作品名稱太陽是頭目的祖先 |
重量(空) |
概述傳說當太陽升起照耀在石板屋上時,那道射入屋內的陽光,正巧照在屋裡的甕上面,陽光讓蛇孵化繁殖,正似頭目的祖先。蛇類當中最尊貴、具權威的即為百步蛇。在魯凱族人的心中,百步蛇是頭目的保護者與陪伴者,如同魯凱族人的頭目。以百步蛇做為視覺的主體,保護著甕中的蛋,就如同保護著頭目一般,深具文化意義,亦有裝飾之美。 |
出處(空) |
所在地屏東縣瑪家鄉 |
地址屏東縣瑪家鄉三和村美園巷101號(撒卡勒文物陳列館) |
電話08-7993105;0933-596-357 |
傳真號碼(空) |
創作_傳統創作 |
創作者彭水光 |
類型雕刻類 |
主題(空) |
素材樟木 |
習俗與禁忌(空) |
曾獲獎項(空) |
獎項類別(空) |
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太陽是頭目的祖先的地址位於
屏東縣瑪家鄉三和村美園巷101號(撒卡勒文物陳列館)開啟Google地圖視窗
| 創作人: 彭水光 | 屆別: 第三屆 | 認證類別: 雕刻類 | 傳統與現代: | 所在地: 屏東縣瑪門鄉 | 備註: 99年度第三屆原住民族工藝精品-認證產品 | 申請標章期限展延: @ 原住民族工藝精品 |
創作人: 彭水光 | 屆別: 第三屆 | 認證類別: 雕刻類 | 傳統與現代: | 所在地: 屏東縣瑪門鄉 | 備註: 99年度第三屆原住民族工藝精品-認證產品 | 申請標章期限展延: @ 原住民族工藝精品 |
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| 市話: (08)7993105 | 地址: 屏東縣瑪家鄉三和村美園巷101號 @ 原住民族相關博物館 |
| 電話: 08-7993105 | 手機: 0933-596357 | 營業時間: | 工藝師: 彭水光 | 屏東縣瑪家鄉 | 地址: 屏東縣瑪家鄉三和村美園巷101號 | 營業項目: 原住民傳統藝術品、石雕刻 @ 原住民族特色工坊 |
市話: (08)7993105 | 地址: 屏東縣瑪家鄉三和村美園巷101號 @ 原住民族相關博物館 |
電話: 08-7993105 | 手機: 0933-596357 | 營業時間: | 工藝師: 彭水光 | 屏東縣瑪家鄉 | 地址: 屏東縣瑪家鄉三和村美園巷101號 | 營業項目: 原住民傳統藝術品、石雕刻 @ 原住民族特色工坊 |
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民族: 泰雅族 | 創作者: 游慧茹 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 取自於泰雅族的新娘嫁衣,色彩較鮮紅炫麗,又有其文化背景,轉化為現代作品,以前的泰雅女性要有純熟的織布技術,並織好自己的新娘嫁衣才能結婚。 |
民族: 阿美族 | 創作者: 胡銀祿 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以傳統原住民阿美族粗獷與細緻刀法相互運用,刻劃出漁獵族人身強力壯的生命力表現。一位阿美族父親在多天辛苦等待漁訊中,終於皇天不負苦心人,喜獲兩條肥美的鮪魚,對於能帶給家庭孩子們溫飽的滿足之心溢於表情,這... |
民族: 排灣族 | 創作者: | 電話: | 地址: | 創作_傳統: | 概述: 排灣族、魯凱族以及雅美族的工藝藝術豐富,展現在生活器物上,而附加在這些器物上的圖案,有些目的是為表示階級、身分,或為宗教,有的則是單純為裝飾及表現個人的工藝才能,如石板雕刻桌椅可以發現他們的雕塑天份外... |
民族: 泰雅族 | 創作者: | 電話: 03-3879096 | 地址: 桃園縣大溪鎮文化路129巷25弄1號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 用原住民圖騰製作而成的小鳥,更能顯現出大自然的和諧。 |
民族: 泰雅族 | 創作者: | 電話: 03-3879096 | 地址: 桃園縣大溪鎮文化路129巷25弄1號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 這個系列產品的製作靈感,起初是為了送給剛踏入職場女兒的一份紀念禮,用傳統的織布作出背心的造型,縫在一般的包包、手機袋、零錢包等,希望能讓祝福像背心一樣呵護著也溫暖著收到禮物的人,隨時都陪著展翅的夢想飛... |
民族: 排灣族 | 創作者: 賴春菊 | 電話: 08-7994385 | 地址: 屏東縣瑪家鄉三和村玉泉路6-3號 | 創作_傳統: | 概述: |
民族: 阿美族 | 創作者: 梁秀娟(太魯閣族) | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 運用模型設計原住民娃娃,設計阿美族特有的服飾及顏色劃分,將其精神活化起來,希望藉由這樣簡單的鋪陳設計能夠表達出屬於多樣貌的風情,藉此賦予精品新的價值及推廣特色之美。 |
民族: 卑南族 | 創作者: 羅忠興 | 電話: 089-570827;0911-190-569 | 地址: 臺東縣卑南鄉初鹿村初鹿二街84巷8-1號 | 創作_傳統: 創作 | 概述: 部落少年邁入成年時,需接受嚴苛的考驗,合格者才可擁有佩刀,象徵部落文化的榮耀傳承。作者因上山工作時,拾獲一把遺落的山刀,憶起童年往事,也激發出製刀的熱情,於是觀摩前輩的作品與雕刻技法,並撿拾上等漂流木... |
民族: 阿美族 | 創作者: 王信一 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 日據時代花蓮美崙山上部落有位能歌善舞貌美如花的少女葛蘭,部落裡經常可以聽到她美妙的歌聲,有一天,日本軍官田中太郎途經部落愛上了她,軍官娶了她並帶回日本,往後六十年的歲月,葛蘭一心想回到故鄉花蓮,於是在... |
民族: 太魯閣族 | 創作者: 連美惠 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神,提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀,在材質上100%的天然苧麻,以高機織成,賦予織品量產的產銷特性,加上防水處理及100%牛皮加工結合製作,... |
民族: 卑南族 | 創作者: 陳靜姝 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 一個個年輕卑南族人穿著傳統原住民服飾,背著掛著傳遞訊息的臀鈴,雄赳赳氣昂昂喊著口號,穿梭在部落中只為了用最傳統的方式,將卑南族聯合祭典訊息傳遞到其他部落,所以當您看到(臀鈴鎖屋)時,代表豐年祭慶歡的時... |
民族: 鄒族 | 創作者: 不舞‧阿古亞那 | 電話: | 地址: | 創作_傳統: 創作 | 概述: 來自於阿里山鄒族部落的生活傳說。從外婆口中聽到的,山豬與少女的淒美愛情故事,深印作者心中,多年在部落與山豬生活相處,逐漸發展出孤挺花山豬椅作品,藉由圖騰記號的設計圖樣,在創作中傳遞遙遠祝福...。 |
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