萬金天主堂
- 景點 - 觀光資訊資料庫 @ 交通部觀光署
名稱萬金天主堂的開放時間是每日07:00～21:00, 電話是886-8-7832005, 地址是屏東縣923萬巒鄉萬金村萬興路24號.
#萬金天主堂的地圖
| 識別碼 | C1_376530000A_000041 |
| 名稱 | 萬金天主堂 |
| 區域 | 平原系統-萬巒鄉 |
| 簡述 | 萬金開教始於1861年西班牙道明會士郭德剛神父來臺時，並於1863年起造第一座土塊聖堂，這段期間，屢次發生火燒聖堂、聖堂牆壁遭受地震破壞倒塌等情事，直到1869年，當時的良方濟神父在各方教友的支援下購置一片林地，依西班牙古堡建築形式建造今日所見的萬金聖母聖殿。萬金聖母聖殿當時興建所使用的建材主要以石灰、碎石、木棉、火磚、黑糖及蜂蜜混合而成，完全不見鋼筋結構，不過建築主體卻是堅硬無比；正面為雙塔式教堂，類似西班牙碉堡造型，雙塔中間有一個帶有傳統馬背意象的山牆面，馬背上豎起十字架，山牆上下方分別裝飾著皇冠及道明會的會徽；聖殿內的天花板壁畫及兩側雕刻、後閣樓、講道臺、聖母轎皆採用木頭製作，並且融合中國東方及西方歌德式兩種風格。1874年，清廷大臣沈葆禎奉命巡視南部時途經萬金聖母聖殿，親眼見到這裡的居民及教友和樂團結，認為宗教具有敦世厲俗、消除種族岐見的力量，於是奏請同治皇帝欽賜「奉旨」照准及「天主堂」聖石，並鑲在聖堂正面上方，從此官兵路過必特別行禮致意。萬金聖母聖殿的外觀其實經過數度修建，才成為今日所見的風格，譬如原有馬背改為山尖、鐘塔重建於中央山牆、女兒牆由十字鏤空式改成欄杆式、聖堂內部木構架改為鋼筋混凝土、中殿天花板增加中式傳統裝飾彩繪、柱子漆成顯目紅色等。了解萬金天主堂的整建過程，等於是見證了宗教東傳的歷史，因為在來臺傳教的過程中，天主堂曾經遭受無數次仇教行為的挑戰，破壞與重建交相存在。民國73年，教宗若望保祿二世敕封萬金聖母聖殿為「宗座聖殿」，同年，內政部亦核定為屏東縣文化遺產第三號三級古蹟，萬金天主堂繼續肩負史蹟傳續的使命。 |
| 描述 | (空) |
| 電話 | 886-8-7832005 |
| 地址 | 屏東縣923萬巒鄉萬金村萬興路24號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 923 |
| Region | 屏東縣 |
| Town | 萬巒鄉 |
| 旅遊資訊 | 自行開車：屏東麟洛交流道→臺1線→屏187→昌宏路 →信敏路→萬德路→萬興路→萬金天主堂 |
| 開放時間 | 每日07:00～21:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376530000A |
| 經度座標 | 120.610733 |
| 緯度座標 | 22.595133 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 03 |
| 分類2 | 04 |
| 分類3 | (空) |
| Level | 6 |
| 網站 | https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=24 |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 聖母堂,耶誕節,萬金 |
| 更改時間 | 2024-04-26T00:20:40+08:00 |
識別碼C1_376530000A_000041 |
名稱萬金天主堂 |
區域平原系統-萬巒鄉 |
簡述萬金開教始於1861年西班牙道明會士郭德剛神父來臺時，並於1863年起造第一座土塊聖堂，這段期間，屢次發生火燒聖堂、聖堂牆壁遭受地震破壞倒塌等情事，直到1869年，當時的良方濟神父在各方教友的支援下購置一片林地，依西班牙古堡建築形式建造今日所見的萬金聖母聖殿。萬金聖母聖殿當時興建所使用的建材主要以石灰、碎石、木棉、火磚、黑糖及蜂蜜混合而成，完全不見鋼筋結構，不過建築主體卻是堅硬無比；正面為雙塔式教堂，類似西班牙碉堡造型，雙塔中間有一個帶有傳統馬背意象的山牆面，馬背上豎起十字架，山牆上下方分別裝飾著皇冠及道明會的會徽；聖殿內的天花板壁畫及兩側雕刻、後閣樓、講道臺、聖母轎皆採用木頭製作，並且融合中國東方及西方歌德式兩種風格。1874年，清廷大臣沈葆禎奉命巡視南部時途經萬金聖母聖殿，親眼見到這裡的居民及教友和樂團結，認為宗教具有敦世厲俗、消除種族岐見的力量，於是奏請同治皇帝欽賜「奉旨」照准及「天主堂」聖石，並鑲在聖堂正面上方，從此官兵路過必特別行禮致意。萬金聖母聖殿的外觀其實經過數度修建，才成為今日所見的風格，譬如原有馬背改為山尖、鐘塔重建於中央山牆、女兒牆由十字鏤空式改成欄杆式、聖堂內部木構架改為鋼筋混凝土、中殿天花板增加中式傳統裝飾彩繪、柱子漆成顯目紅色等。了解萬金天主堂的整建過程，等於是見證了宗教東傳的歷史，因為在來臺傳教的過程中，天主堂曾經遭受無數次仇教行為的挑戰，破壞與重建交相存在。民國73年，教宗若望保祿二世敕封萬金聖母聖殿為「宗座聖殿」，同年，內政部亦核定為屏東縣文化遺產第三號三級古蹟，萬金天主堂繼續肩負史蹟傳續的使命。 |
描述(空) |
電話886-8-7832005 |
地址屏東縣923萬巒鄉萬金村萬興路24號 |
郵政區碼(Zipcode)923 |
Region屏東縣 |
Town萬巒鄉 |
旅遊資訊自行開車：屏東麟洛交流道→臺1線→屏187→昌宏路 →信敏路→萬德路→萬興路→萬金天主堂 |
開放時間每日07:00～21:00 |
圖一(空) |
圖一描述(空) |
圖二(空) |
圖二描述(空) |
圖三(空) |
圖三描述(空) |
地圖(空) |
Gov376530000A |
經度座標120.610733 |
緯度座標22.595133 |
原分類(空) |
分類103 |
分類204 |
分類3(空) |
Level6 |
網站https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=24 |
停車資訊(空) |
停車經度座標(空) |
停車緯度座標(空) |
售票資訊(空) |
備註(空) |
關鍵字聖母堂,耶誕節,萬金 |
更改時間2024-04-26T00:20:40+08:00 |
萬金天主堂地圖 [ 導航 ]
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(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 萬金天主堂 ...)| 案件編號 | 19851127000085 |
| 個案名稱 | 萬金天主教堂(萬金聖母聖殿) |
| 級別代碼 | 1.1.3 |
| 級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A10
name: : 教堂
|
| 歷史沿革 | 清咸豐9年(1859)5月19日，道明會傳教士郭德剛神父(FernandoSainz,O.P.)與屬廈門教區的洪保祿神父(P.AngelBofurullO.P.)由菲律賓經廈門至臺灣，於高雄重開天主教在臺教務。後洪神父因病返廈門，郭神父於困難環境中，以二十元於前金購地，建一草屋聖堂。次年，改建為寬15尺，深六十尺的土磚聖堂，為臺灣最早的教堂。高雄聖堂建成後，郭神父續向其他地方傳教，清咸豐11年(1861)3月，郭神父偕傳道師卓享昭與教友篤哥先生，自高雄跋涉六十餘公里至萬金，並在萬金建立據點。萬金教務建立後，郭神父乃指派篤哥駐留萬金傳教，自己回高雄掌理教務。同治2年(1863)5月，郭神父以六十圓清幣，在萬金購買土地一處，建立萬金第一座土埆構造之聖堂。同年8月15日，聖母升天節，有40人領洗，12月8日在主保瞻禮下47人領洗，此為萬金教會首批信友，亦奠定日後天主教在萬金的主導地位。清同治13年(1874)1月12日，清帝頒賜「奉旨」照准，及「天主堂」聖石，由沈葆楨親送至萬金聖堂懸於聖堂玄關，從此官兵路經此堂，須下馬行禮。清光緒3年(1877)，萬金天主堂神父們為改善教友生活，幫助村里子弟進學，成立「聖母會」，購置良田數十甲，廉價租給教友以迄於今。次年成立「互助會」，以協助各角落與教友婚喪喜慶事宜。目前教堂基地上，除萬金天主堂建築本體外，還有南面的無玷之母會院，及北面的教友中心。民國73年，教宗若望保祿二世將萬金天主堂敕封為「聖殿」，成為臺灣第一座聖殿，聖殿意為天主教會中第一級之教堂，享有教會中最高的神恩。今萬金天主堂的造型構成，基本上是一種正面雙塔式的小型教堂的模式，整座教堂可以視為由西正面、中央禮拜堂及東面環形殿三個造型所構成。萬金天主堂在清同治9年(1870)重建之聖堂是屬於巴西利卡式的小型禮拜堂，此種型制的教堂在當時頗為盛行。其目前之外部及內部裝飾，係以民國49年整建時之風格為基礎而發展，與創建時之風格已有一段差距。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
|
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 屏東縣政府 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 萬巒鄉
address: : 萬金村萬興路24號
|
| 經度 | 120.61108493221 |
| 緯度 | 22.595053320774 |
| 主管機關名稱 | 屏東縣政府 |
| 主管機關單位 | 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址 | 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
| 代表圖像 | ext: : JPG
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|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000085 |
| 外觀特徵 | 現今萬金天主堂的造型構成，基本上是一種正面雙塔式的小型教堂的模式，整座教堂可以視為由西正面、中央禮拜堂及東西環形殿三個造型所構成，西正面基本上分成三部分，中央為主入口，兩側為角塔，三部分的構成也隱約反應了內部由中殿及左右通廊三部分之空間構成，雖然這種造型與空間之互相反應在實質結構上並不完全存在。嚴謹的說，角塔和禮拜堂之空間並不完全有對位的處理，角塔實際上是崁於禮拜堂角落的兩個突出物。
就萬金天主堂之外部風格而言，整座教堂已經在過去之整建中數度更動，並沒有正式圖面紀錄傳下。但我們仍可以經由同一角度拍攝的不同時期照片加以比對，便可發現目前之風格係以民國49年之整建為基礎而發展，與當年創建之時的風格已經有一段差距。在西正面部分，原來的角塔「四角落的部分有厚重的文藝復興式樣之裝飾」，亦即有類似托斯坎柱式之方形壁柱，壁柱之底部為磚造之基座。
民國49年整建之時，壁柱已經不見，只餘基座。民國71年整修時，再度恢復壁柱，但很明顯的比例由厚重成為纖細，而且磚造基座同時變細，線角較淺也較為簡單。 角塔之屋簷部分原係「有相同形式複雜的齒狀線腳」，即有磚疊砌之簷口線腳數層，這數層線腳並且貫穿中間入口部分之山牆，其中齒狀部分係由扁平長方形之小飾塊所構成。
民國49年的整建，基本上仍然維持屋簷部分之線腳裝飾帶，但齒狀飾帶已由扁平長方形飾塊改為菱形之飾塊，飾塊中間則刻以十字架紋樣。腳塔之女兒牆原來係「磚造欄杆，具有獨特之意匠，四個角落之角柱之上還立有寶珠」，帶有濃厚的本土風格；然而民國49年之重建卻將之改為十字鏤空的女兒牆，民國71年整修時，再度將其復原為欄杆形式，但與原有之欄杆形式並不完全一致，而飾帶仍然是維持改建過之菱形飾塊。
南面角塔之上原作為鐘塔之用，「鐘塔之曲線則是富有文藝復興風格之造型」，這種風格也是道明會於亞洲所建教堂中慣用的元素。日治時期，鐘塔傾塌，戰後曾經在中央山牆之上重建一哥德式尖塔般之鐘座，但民國49年重建時，再度拆除。民國71年整修時，則以現代柱梁之方式將鐘座重建於北面角塔之東南角，至民國88年整修時，才又復原南角塔上之鐘塔，此鐘乃為清光緒18年(1892)所鑄。
兩座角塔中間，為一個山牆面，在創建之時，此山牆之形式帶有傳統建築馬背型山牆的意象，馬背型山牆之上為一寶頂上立十字架一座，山牆之屋簷在斜面簷口線腳之處理方式是和角塔一致，而角塔之屋頂線腳也同時橫貫整個山牆基部。山牆之中有兩個裝飾紋樣，上為皇冠，下為道明會之會徽。
山牆之正下方於二道簷口線腳上嵌有花崗岩石牌一塊，題曰「奉旨」，大門之正上方也嵌有另一塊花崗石門額，題曰「天主堂」，這兩塊石額是清同治12年(1874)7月，由清廷頒詔，於諭令沈葆楨鑴刻。 |
| 室內特徵 | 萬金天主堂在空間規制上屬於小型天主堂之型制，整個禮拜堂空間是由柱列分隔成中殿，及通廊兩部分，中殿寬度約略微通廊的兩倍。側廊上方還有有坊間，而入口處上方也有閣樓，民國49年整建後，雖然中殿仍舊維持有五對箸子，但由於採用鋼筋混凝土構造，六角柱及四角柱均被圓柱所取代，這些圓柱在處理上在底部有一段顏色較深之部分，頂部則以西方芼莨葉飾做柱頭，並於柱頭上下滾邊收頭。靠近大門之柱子並以貝殼形聖水容器嵌於柱上。
至於天花板與室內牆壁方面，在創建之時，都塗白漆，通廊天花板為平頂，中殿的天花板是跨邀頂，而且有由細緻的紅色與藍色輪廓，四個角落之瓣文，中央前後三處同心圓紋，蓮花紋、忍冬紋等東方意味濃厚的堂草紋樣之十字架紋，民國49年整建後，由於通廊之上方空間已經無存，原有樑柱及其他裝飾也都不見，通廊之上成為密閉之格子天花板。 |
| 使用情形 | 今日除了有臺灣各地天主教信徒與教友的朝聖活動之外，也常會吸引了許多非天主教信徒的觀光客前來參觀，這使得萬金聖母聖殿成為今日屏東平原沿山地帶的地標之一。 |
| 應重點維護之事項 | 古蹟本體維護 |
| 現狀 | 位於萬金村的「萬金聖母聖殿」傭有一百五十多年的歷史，為台灣最古老的教堂，為縣定古蹟。 |
| 主管機關聯絡電話 | 08-7210234 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 14:20:49.0
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : P024屏東縣萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)(三級)(2)
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mediaName: : P024屏東縣萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)(三級)(19)
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19::
mediaName: : 萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-15/1e64a140-8d64-4374-a89f-82c530c86f1f/公告函-台74內民字第357272號(臺灣省政府公報七十四年冬季第六十期版).pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-03-15/d0e21cbe-e896-4ae7-a14a-3778885690e9/萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)地籍圖.pdf
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| repImgId | 1359 |
| 案件編號: 19851127000085 |
| 個案名稱: 萬金天主教堂(萬金聖母聖殿) |
| 級別代碼: 1.1.3 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 |
種類: 1::
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name: : 教堂
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| 歷史沿革: 清咸豐9年(1859)5月19日，道明會傳教士郭德剛神父(FernandoSainz,O.P.)與屬廈門教區的洪保祿神父(P.AngelBofurullO.P.)由菲律賓經廈門至臺灣，於高雄重開天主教在臺教務。後洪神父因病返廈門，郭神父於困難環境中，以二十元於前金購地，建一草屋聖堂。次年，改建為寬15尺，深六十尺的土磚聖堂，為臺灣最早的教堂。高雄聖堂建成後，郭神父續向其他地方傳教，清咸豐11年(1861)3月，郭神父偕傳道師卓享昭與教友篤哥先生，自高雄跋涉六十餘公里至萬金，並在萬金建立據點。萬金教務建立後，郭神父乃指派篤哥駐留萬金傳教，自己回高雄掌理教務。同治2年(1863)5月，郭神父以六十圓清幣，在萬金購買土地一處，建立萬金第一座土埆構造之聖堂。同年8月15日，聖母升天節，有40人領洗，12月8日在主保瞻禮下47人領洗，此為萬金教會首批信友，亦奠定日後天主教在萬金的主導地位。清同治13年(1874)1月12日，清帝頒賜「奉旨」照准，及「天主堂」聖石，由沈葆楨親送至萬金聖堂懸於聖堂玄關，從此官兵路經此堂，須下馬行禮。清光緒3年(1877)，萬金天主堂神父們為改善教友生活，幫助村里子弟進學，成立「聖母會」，購置良田數十甲，廉價租給教友以迄於今。次年成立「互助會」，以協助各角落與教友婚喪喜慶事宜。目前教堂基地上，除萬金天主堂建築本體外，還有南面的無玷之母會院，及北面的教友中心。民國73年，教宗若望保祿二世將萬金天主堂敕封為「聖殿」，成為臺灣第一座聖殿，聖殿意為天主教會中第一級之教堂，享有教會中最高的神恩。今萬金天主堂的造型構成，基本上是一種正面雙塔式的小型教堂的模式，整座教堂可以視為由西正面、中央禮拜堂及東面環形殿三個造型所構成。萬金天主堂在清同治9年(1870)重建之聖堂是屬於巴西利卡式的小型禮拜堂，此種型制的教堂在當時頗為盛行。其目前之外部及內部裝飾，係以民國49年整建時之風格為基礎而發展，與創建時之風格已有一段差距。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
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| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 屏東縣政府 |
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| 緯度: 22.595053320774 |
| 主管機關名稱: 屏東縣政府 |
| 主管機關單位: 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址: 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
代表圖像: ext: : JPG
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|
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOO
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000085 |
| 外觀特徵: 現今萬金天主堂的造型構成，基本上是一種正面雙塔式的小型教堂的模式，整座教堂可以視為由西正面、中央禮拜堂及東西環形殿三個造型所構成，西正面基本上分成三部分，中央為主入口，兩側為角塔，三部分的構成也隱約反應了內部由中殿及左右通廊三部分之空間構成，雖然這種造型與空間之互相反應在實質結構上並不完全存在。嚴謹的說，角塔和禮拜堂之空間並不完全有對位的處理，角塔實際上是崁於禮拜堂角落的兩個突出物。
就萬金天主堂之外部風格而言，整座教堂已經在過去之整建中數度更動，並沒有正式圖面紀錄傳下。但我們仍可以經由同一角度拍攝的不同時期照片加以比對，便可發現目前之風格係以民國49年之整建為基礎而發展，與當年創建之時的風格已經有一段差距。在西正面部分，原來的角塔「四角落的部分有厚重的文藝復興式樣之裝飾」，亦即有類似托斯坎柱式之方形壁柱，壁柱之底部為磚造之基座。
民國49年整建之時，壁柱已經不見，只餘基座。民國71年整修時，再度恢復壁柱，但很明顯的比例由厚重成為纖細，而且磚造基座同時變細，線角較淺也較為簡單。 角塔之屋簷部分原係「有相同形式複雜的齒狀線腳」，即有磚疊砌之簷口線腳數層，這數層線腳並且貫穿中間入口部分之山牆，其中齒狀部分係由扁平長方形之小飾塊所構成。
民國49年的整建，基本上仍然維持屋簷部分之線腳裝飾帶，但齒狀飾帶已由扁平長方形飾塊改為菱形之飾塊，飾塊中間則刻以十字架紋樣。腳塔之女兒牆原來係「磚造欄杆，具有獨特之意匠，四個角落之角柱之上還立有寶珠」，帶有濃厚的本土風格；然而民國49年之重建卻將之改為十字鏤空的女兒牆，民國71年整修時，再度將其復原為欄杆形式，但與原有之欄杆形式並不完全一致，而飾帶仍然是維持改建過之菱形飾塊。
南面角塔之上原作為鐘塔之用，「鐘塔之曲線則是富有文藝復興風格之造型」，這種風格也是道明會於亞洲所建教堂中慣用的元素。日治時期，鐘塔傾塌，戰後曾經在中央山牆之上重建一哥德式尖塔般之鐘座，但民國49年重建時，再度拆除。民國71年整修時，則以現代柱梁之方式將鐘座重建於北面角塔之東南角，至民國88年整修時，才又復原南角塔上之鐘塔，此鐘乃為清光緒18年(1892)所鑄。
兩座角塔中間，為一個山牆面，在創建之時，此山牆之形式帶有傳統建築馬背型山牆的意象，馬背型山牆之上為一寶頂上立十字架一座，山牆之屋簷在斜面簷口線腳之處理方式是和角塔一致，而角塔之屋頂線腳也同時橫貫整個山牆基部。山牆之中有兩個裝飾紋樣，上為皇冠，下為道明會之會徽。
山牆之正下方於二道簷口線腳上嵌有花崗岩石牌一塊，題曰「奉旨」，大門之正上方也嵌有另一塊花崗石門額，題曰「天主堂」，這兩塊石額是清同治12年(1874)7月，由清廷頒詔，於諭令沈葆楨鑴刻。 |
| 室內特徵: 萬金天主堂在空間規制上屬於小型天主堂之型制，整個禮拜堂空間是由柱列分隔成中殿，及通廊兩部分，中殿寬度約略微通廊的兩倍。側廊上方還有有坊間，而入口處上方也有閣樓，民國49年整建後，雖然中殿仍舊維持有五對箸子，但由於採用鋼筋混凝土構造，六角柱及四角柱均被圓柱所取代，這些圓柱在處理上在底部有一段顏色較深之部分，頂部則以西方芼莨葉飾做柱頭，並於柱頭上下滾邊收頭。靠近大門之柱子並以貝殼形聖水容器嵌於柱上。
至於天花板與室內牆壁方面，在創建之時，都塗白漆，通廊天花板為平頂，中殿的天花板是跨邀頂，而且有由細緻的紅色與藍色輪廓，四個角落之瓣文，中央前後三處同心圓紋，蓮花紋、忍冬紋等東方意味濃厚的堂草紋樣之十字架紋，民國49年整建後，由於通廊之上方空間已經無存，原有樑柱及其他裝飾也都不見，通廊之上成為密閉之格子天花板。 |
| 使用情形: 今日除了有臺灣各地天主教信徒與教友的朝聖活動之外，也常會吸引了許多非天主教信徒的觀光客前來參觀，這使得萬金聖母聖殿成為今日屏東平原沿山地帶的地標之一。 |
| 應重點維護之事項: 古蹟本體維護 |
| 現狀: 位於萬金村的「萬金聖母聖殿」傭有一百五十多年的歷史，為台灣最古老的教堂，為縣定古蹟。 |
| 主管機關聯絡電話: 08-7210234 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 14:20:49.0
|
影音多媒體圖片: 1::
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19::
mediaName: : 萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-15/1e64a140-8d64-4374-a89f-82c530c86f1f/公告函-台74內民字第357272號(臺灣省政府公報七十四年冬季第六十期版).pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-03-15/d0e21cbe-e896-4ae7-a14a-3778885690e9/萬金天主教堂(萬金聖母聖殿)地籍圖.pdf
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| repImgId: 1359 |
| 案件編號 | 20060629000001 |
| 個案名稱 | 天主教道明會東港天主堂 |
| 種類 | 1::
code: : A10
name: : 教堂
|
| 歷史沿革 | 天主教道明會在臺灣傳教大致為玫瑰省會(高雄玫瑰天主堂、萬金天主堂)及德鐸省會(里港、長治、高樹、內埔、萬巒、萬丹、潮州、南州、東港、佳冬、恆春等處之天主堂)兩個組織體系，民國43年8月德鐸省會郭世光神父在潮州落腳建堂傳教，自此德鐸省會以潮州天主堂為中心向屏東平原的鄉鎮進行傳教事業。1955年民國44年西德籍林德明神父到東港開教，民國48年在東港中山路(現址)購買魚塭地，籌建新堂，於同年5月22日奠基，由西德籍工程師來納若依斯設計，施工圖繪製是台北市美亞工程公司范紀明，負責申請建築與監造的是陳仁和建築師，民國49年12月8日落成，命名為「聖彌額爾」堂，奉總領天使聖彌額爾為主保(聖彌額爾與加百列、拉斐爾和亞茲拉爾並稱為安拉的四大天使)。聖堂建築概念來自於舊約記載，天主揀選梅瑟帶領以色列人帶著一頂大帳棚，用40天的時間從埃及走到巴勒斯坦福地，旅行途中休息時會把帳篷搭起一起祭拜，以此為設計發想進行規畫，聖堂建築外觀新穎，成為東港新地標。 |
| 歷史沿革資料來源 | 歷史建築清查表、屏東縣天主教道明會東港天主堂調查研究計畫、天主教道明會東港天主堂資料提供 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
|
| 指定登錄理由 | 1.此教堂建築為台灣建築發展之早期現代建築特徵與機能。
2.見證天主教會在台灣南部與東港地區之發展。
3.教堂空間與其空間擺設，亦保存天主教之傳統儀式佈局。 |
| 法令依據 | 文化資產保存法第15條暨歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法 |
| 所屬主管機關 | 屏東縣政府 |
| 所在地理區域 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 東港鎮
address: : 光復路二段117號
|
| 經度 | 120.4530039335 |
| 緯度 | 22.465917 |
| 主管機關名稱 | 屏東縣政府 |
| 主管機關單位 | 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址 | 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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name: : 天主教道明會東港天主堂照片
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOOOOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20060629000001 |
| 外觀特徵 | 主堂建築物座東朝西，主建物西南有一四角四樓高塔。外觀主建材為洗石子，無複雜雕飾，完全屬現代建築式樣。 |
| 室內特徵 | 主堂平面為扇形，北邊另有附屬機能空間，如辦公室、準備室、副壇及祭主空間。扇形端部為主祭壇，此處較眾席位高四階，端部牆上有「彌如同天主」五字及天使升天彩畫，兩側垂直折牆上開長窗。光線由此長窗射入，整體垂直向上的方向感與光線共同為祭壇塑造極特殊的宗教氣氛。相對於祭壇的主要正立面入口弧山牆，形成扁三角尖頂，由中柱做對稱分割。上部開口處主要為垂直分割，搭配水平交錯分割彩色玻璃，下部主入口形成四道雙扇門。兩側主承重牆上開方窗，並順側牆緩升而上。南側承重牆室內壁面有宗教信物掛飾。北側附加空間牆面除側門外，其餘開方窗。 |
| 使用情形 | 東港天主堂今日由天主教高雄教區維持使用，固定舉行儀式活動且平日開放一般民眾參觀。 |
| 應重點維護之事項 | 1.歷史建築本體含、教堂、塔樓、二水池等三處
2.教堂空間內部擺設及器物應序妥善保存 |
| 現狀 | 現階段聖堂、鐘樓損壞部分多為建築體各部牆體粉刷裝修表面剝落、浮凸、污漬等問題。部分結構體安全仍有疑慮，應進行評估。 |
| 是否開放 | 1 |
| 是否收費 | (空) |
| 開放時間 | 每日08:00-20:00(教堂參拜時間) |
| 主管機關聯絡電話 | 08-7210234 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 屏府文資字第0950127717號
公告日期: : 2006-06-29 09:50:31.0
|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-07/541daefd-eeb7-440c-869d-344939ba1fe3/公告函-屏府文資字第0950127717號.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-03-07/7b12521d-d274-4564-bc22-c6adac879971/天主教道明會東港天主堂地籍圖.pdf
|
| repImgId | 154156 |
| 案件編號: 20060629000001 |
| 個案名稱: 天主教道明會東港天主堂 |
種類: 1::
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name: : 教堂
|
| 歷史沿革: 天主教道明會在臺灣傳教大致為玫瑰省會(高雄玫瑰天主堂、萬金天主堂)及德鐸省會(里港、長治、高樹、內埔、萬巒、萬丹、潮州、南州、東港、佳冬、恆春等處之天主堂)兩個組織體系，民國43年8月德鐸省會郭世光神父在潮州落腳建堂傳教，自此德鐸省會以潮州天主堂為中心向屏東平原的鄉鎮進行傳教事業。1955年民國44年西德籍林德明神父到東港開教，民國48年在東港中山路(現址)購買魚塭地，籌建新堂，於同年5月22日奠基，由西德籍工程師來納若依斯設計，施工圖繪製是台北市美亞工程公司范紀明，負責申請建築與監造的是陳仁和建築師，民國49年12月8日落成，命名為「聖彌額爾」堂，奉總領天使聖彌額爾為主保(聖彌額爾與加百列、拉斐爾和亞茲拉爾並稱為安拉的四大天使)。聖堂建築概念來自於舊約記載，天主揀選梅瑟帶領以色列人帶著一頂大帳棚，用40天的時間從埃及走到巴勒斯坦福地，旅行途中休息時會把帳篷搭起一起祭拜，以此為設計發想進行規畫，聖堂建築外觀新穎，成為東港新地標。 |
| 歷史沿革資料來源: 歷史建築清查表、屏東縣天主教道明會東港天主堂調查研究計畫、天主教道明會東港天主堂資料提供 |
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
|
| 指定登錄理由: 1.此教堂建築為台灣建築發展之早期現代建築特徵與機能。
2.見證天主教會在台灣南部與東港地區之發展。
3.教堂空間與其空間擺設，亦保存天主教之傳統儀式佈局。 |
| 法令依據: 文化資產保存法第15條暨歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法 |
| 所屬主管機關: 屏東縣政府 |
所在地理區域: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 屏東縣
distName: : 東港鎮
address: : 光復路二段117號
|
| 經度: 120.4530039335 |
| 緯度: 22.465917 |
| 主管機關名稱: 屏東縣政府 |
| 主管機關單位: 屏東縣文化資產保護所 |
| 主管機關聯絡地址: 屏東縣屏東市菸廠路1號 |
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所有權屬: 1::
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20060629000001 |
| 外觀特徵: 主堂建築物座東朝西，主建物西南有一四角四樓高塔。外觀主建材為洗石子，無複雜雕飾，完全屬現代建築式樣。 |
| 室內特徵: 主堂平面為扇形，北邊另有附屬機能空間，如辦公室、準備室、副壇及祭主空間。扇形端部為主祭壇，此處較眾席位高四階，端部牆上有「彌如同天主」五字及天使升天彩畫，兩側垂直折牆上開長窗。光線由此長窗射入，整體垂直向上的方向感與光線共同為祭壇塑造極特殊的宗教氣氛。相對於祭壇的主要正立面入口弧山牆，形成扁三角尖頂，由中柱做對稱分割。上部開口處主要為垂直分割，搭配水平交錯分割彩色玻璃，下部主入口形成四道雙扇門。兩側主承重牆上開方窗，並順側牆緩升而上。南側承重牆室內壁面有宗教信物掛飾。北側附加空間牆面除側門外，其餘開方窗。 |
| 使用情形: 東港天主堂今日由天主教高雄教區維持使用，固定舉行儀式活動且平日開放一般民眾參觀。 |
| 應重點維護之事項: 1.歷史建築本體含、教堂、塔樓、二水池等三處
2.教堂空間內部擺設及器物應序妥善保存 |
| 現狀: 現階段聖堂、鐘樓損壞部分多為建築體各部牆體粉刷裝修表面剝落、浮凸、污漬等問題。部分結構體安全仍有疑慮，應進行評估。 |
| 是否開放: 1 |
| 是否收費: (空) |
| 開放時間: 每日08:00-20:00(教堂參拜時間) |
| 主管機關聯絡電話: 08-7210234 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 屏府文資字第0950127717號
公告日期: : 2006-06-29 09:50:31.0
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-07/541daefd-eeb7-440c-869d-344939ba1fe3/公告函-屏府文資字第0950127717號.pdf
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-03-07/7b12521d-d274-4564-bc22-c6adac879971/天主教道明會東港天主堂地籍圖.pdf
|
| repImgId: 154156 |
| 序號 | 62 |
| 資料日期 | 2013/06/01 |
| 路線名稱 | 牡丹鄉排灣族--CACEVAKAN 遺址、石門古戰場、萬金天主堂 |
| 民族 | 排灣族、平埔族 |
| 所在地 | 屏東縣泰武鄉、萬巒鄉、來義鄉、車城鄉、牡丹鄉 |
| 交通方式 | 屏東─24省道─水門右轉─185縣道─沿山公路─泰武營區右轉─泰武國小。 |
| 行程內容 | 第一天 ：高雄(高鐵左營站)→泰武國小(古謠傳唱隊)→吾拉魯滋部落→萬金天主堂(開教始於1861年為全臺首位)→來義國小→日據二峰圳伏流水工程→車城→878年牡丹社事件的故事(琉球番民墓→石門古戰場)→排灣族風味BBQ+部落民歌演唱。宿 ：牡丹山莊、紅瓦屋民宿、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿。早餐 自理。午餐 ：在地風味料理。晚餐 ：排灣BBQ+部落民歌演唱。第二天 ：cacevakan 遺址/高士排灣族的古老部落)→佳德谷原住民藥物園區DIY→高雄。早餐 簡餐。午餐 麻里巴廚房 或 佳德谷原生植物園區。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 1. 重回1878年牡丹社事件--石門古戰場，聽部落族人訴說排灣祖先抗日的英勇故事。2.排灣族專業導覽進入排灣舊部落，認識排灣族傳統建築藝術、工藝及民俗植物。3.探索消失的石板屋王國cacevakan 遺址與高士（kuskus）排灣族paljilauljilau群的古老部落。4.品嚐麻里巴部落廚房或佳德谷排灣族創意料理。5.佳德谷原住民植物藥物園區 ：認識民俗藥用植物與花草DIY。6.四重溪泡湯 ：清泉山莊曾接待日本天皇之弟高松宮宣仁渡蜜月而擴建，已有８０餘年歷史，南臺灣大飯店唯一觀光溫泉旅館-景福山莊，民國４３年時先總統蔣公曾於山莊避暑。 |
| 部落資訊 | 牡丹山莊古英勇 (08)883-10760935-845213。 |
| 重要祭典 | 五年祭、7--8牡丹野薑花季、8月豐?祭 |
| 問候語 | Navenala sun你好Masalu 謝謝 |
| 成行人數 | 20人 |
| 每人費用 | 約4500元 |
| 住宿地點 | 牡丹山莊、紅瓦山莊、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 62 |
| 資料日期: 2013/06/01 |
| 路線名稱: 牡丹鄉排灣族--CACEVAKAN 遺址、石門古戰場、萬金天主堂 |
| 民族: 排灣族、平埔族 |
| 所在地: 屏東縣泰武鄉、萬巒鄉、來義鄉、車城鄉、牡丹鄉 |
| 交通方式: 屏東─24省道─水門右轉─185縣道─沿山公路─泰武營區右轉─泰武國小。 |
| 行程內容: 第一天 ：高雄(高鐵左營站)→泰武國小(古謠傳唱隊)→吾拉魯滋部落→萬金天主堂(開教始於1861年為全臺首位)→來義國小→日據二峰圳伏流水工程→車城→878年牡丹社事件的故事(琉球番民墓→石門古戰場)→排灣族風味BBQ+部落民歌演唱。宿 ：牡丹山莊、紅瓦屋民宿、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿。早餐 自理。午餐 ：在地風味料理。晚餐 ：排灣BBQ+部落民歌演唱。第二天 ：cacevakan 遺址/高士排灣族的古老部落)→佳德谷原住民藥物園區DIY→高雄。早餐 簡餐。午餐 麻里巴廚房 或 佳德谷原生植物園區。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 1. 重回1878年牡丹社事件--石門古戰場，聽部落族人訴說排灣祖先抗日的英勇故事。2.排灣族專業導覽進入排灣舊部落，認識排灣族傳統建築藝術、工藝及民俗植物。3.探索消失的石板屋王國cacevakan 遺址與高士（kuskus）排灣族paljilauljilau群的古老部落。4.品嚐麻里巴部落廚房或佳德谷排灣族創意料理。5.佳德谷原住民植物藥物園區 ：認識民俗藥用植物與花草DIY。6.四重溪泡湯 ：清泉山莊曾接待日本天皇之弟高松宮宣仁渡蜜月而擴建，已有８０餘年歷史，南臺灣大飯店唯一觀光溫泉旅館-景福山莊，民國４３年時先總統蔣公曾於山莊避暑。 |
| 部落資訊: 牡丹山莊古英勇 (08)883-10760935-845213。 |
| 重要祭典: 五年祭、7--8牡丹野薑花季、8月豐?祭 |
| 問候語: Navenala sun你好Masalu 謝謝 |
| 成行人數: 20人 |
| 每人費用: 約4500元 |
| 住宿地點: 牡丹山莊、紅瓦山莊、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 序號 | 2 |
| 資料日期 | 2013/06/01 |
| 路線名稱 | 牡丹鄉排灣族--CACEVAKAN 遺址、石門古戰場、萬金天主堂 |
| 民族 | 排灣族、平埔族 |
| 所在地 | 屏東縣泰武鄉、萬巒鄉、來義鄉、車城鄉、牡丹鄉 |
| 交通方式 | 屏東─24省道─水門右轉─185縣道─沿山公路─泰武營區右轉─泰武國小。 |
| 行程內容 | 第一天 ：高雄(高鐵左營站)→泰武國小(古謠傳唱隊)→吾拉魯滋部落→萬金天主堂(開教始於1861年為全臺首位)→來義國小→日據二峰圳伏流水工程→車城→878年牡丹社事件的故事(琉球番民墓→石門古戰場)→排灣族風味BBQ+部落民歌演唱。宿 ：牡丹山莊、紅瓦屋民宿、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿。早餐 自理。午餐 ：在地風味料理。晚餐 ：排灣BBQ+部落民歌演唱。第二天 ：cacevakan 遺址/高士排灣族的古老部落)→佳德谷原住民藥物園區DIY→高雄。早餐 簡餐。午餐 麻里巴廚房 或 佳德谷原生植物園區。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 1. 重回1878年牡丹社事件--石門古戰場，聽部落族人訴說排灣祖先抗日的英勇故事。2.排灣族專業導覽進入排灣舊部落，認識排灣族傳統建築藝術、工藝及民俗植物。3.探索消失的石板屋王國cacevakan 遺址與高士（kuskus）排灣族paljilauljilau群的古老部落。4.品嚐麻里巴部落廚房或佳德谷排灣族創意料理。5.佳德谷原住民植物藥物園區 ：認識民俗藥用植物與花草DIY。6.四重溪泡湯 ：清泉山莊曾接待日本天皇之弟高松宮宣仁渡蜜月而擴建，已有８０餘年歷史，南臺灣大飯店唯一觀光溫泉旅館-景福山莊，民國４３年時先總統蔣公曾於山莊避暑。 |
| 部落資訊 | 牡丹山莊古英勇 (08)883-10760935-845213。 |
| 重要祭典 | 五年祭、7--8牡丹野薑花季、8月豐?祭 |
| 問候語 | Navenala sun你好Masalu 謝謝 |
| 成行人數 | 20人 |
| 每人費用 | 約4500元 |
| 住宿地點 | 牡丹山莊、紅瓦山莊、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 2 |
| 資料日期: 2013/06/01 |
| 路線名稱: 牡丹鄉排灣族--CACEVAKAN 遺址、石門古戰場、萬金天主堂 |
| 民族: 排灣族、平埔族 |
| 所在地: 屏東縣泰武鄉、萬巒鄉、來義鄉、車城鄉、牡丹鄉 |
| 交通方式: 屏東─24省道─水門右轉─185縣道─沿山公路─泰武營區右轉─泰武國小。 |
| 行程內容: 第一天 ：高雄(高鐵左營站)→泰武國小(古謠傳唱隊)→吾拉魯滋部落→萬金天主堂(開教始於1861年為全臺首位)→來義國小→日據二峰圳伏流水工程→車城→878年牡丹社事件的故事(琉球番民墓→石門古戰場)→排灣族風味BBQ+部落民歌演唱。宿 ：牡丹山莊、紅瓦屋民宿、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿。早餐 自理。午餐 ：在地風味料理。晚餐 ：排灣BBQ+部落民歌演唱。第二天 ：cacevakan 遺址/高士排灣族的古老部落)→佳德谷原住民藥物園區DIY→高雄。早餐 簡餐。午餐 麻里巴廚房 或 佳德谷原生植物園區。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 1. 重回1878年牡丹社事件--石門古戰場，聽部落族人訴說排灣祖先抗日的英勇故事。2.排灣族專業導覽進入排灣舊部落，認識排灣族傳統建築藝術、工藝及民俗植物。3.探索消失的石板屋王國cacevakan 遺址與高士（kuskus）排灣族paljilauljilau群的古老部落。4.品嚐麻里巴部落廚房或佳德谷排灣族創意料理。5.佳德谷原住民植物藥物園區 ：認識民俗藥用植物與花草DIY。6.四重溪泡湯 ：清泉山莊曾接待日本天皇之弟高松宮宣仁渡蜜月而擴建，已有８０餘年歷史，南臺灣大飯店唯一觀光溫泉旅館-景福山莊，民國４３年時先總統蔣公曾於山莊避暑。 |
| 部落資訊: 牡丹山莊古英勇 (08)883-10760935-845213。 |
| 重要祭典: 五年祭、7--8牡丹野薑花季、8月豐?祭 |
| 問候語: Navenala sun你好Masalu 謝謝 |
| 成行人數: 20人 |
| 每人費用: 約4500元 |
| 住宿地點: 牡丹山莊、紅瓦山莊、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 序號 | 62 |
| 資料日期 | 20130601 |
| 路線名稱 | 牡丹鄉排灣族--CACEVAKAN 遺址、石門古戰場、萬金天主堂 |
| 民族 | 排灣族、平埔族 |
| 所在地 | 屏東縣泰武鄉、萬巒鄉、來義鄉、車城鄉、牡丹鄉 |
| 交通方式 | 屏東─24省道─水門右轉─185縣道─沿山公路─泰武營區右轉─泰武國小。 |
| 行程內容 | 第一天 ：高雄(高鐵左營站)→泰武國小(古謠傳唱隊)→吾拉魯滋部落→萬金天主堂(開教始於1861年為全臺首位)→來義國小→日據二峰圳伏流水工程→車城→878年牡丹社事件的故事(琉球番民墓→石門古戰場)→排灣族風味BBQ+部落民歌演唱。宿 ：牡丹山莊、紅瓦屋民宿、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿。早餐 自理。午餐 ：在地風味料理。晚餐 ：排灣BBQ+部落民歌演唱。第二天 ：cacevakan 遺址/高士排灣族的古老部落)→佳德谷原住民藥物園區DIY→高雄。早餐 簡餐。午餐 麻里巴廚房 或 佳德谷原生植物園區。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節 | 全年 |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | 1. 重回1878年牡丹社事件--石門古戰場，聽部落族人訴說排灣祖先抗日的英勇故事。2.排灣族專業導覽進入排灣舊部落，認識排灣族傳統建築藝術、工藝及民俗植物。3.探索消失的石板屋王國cacevakan 遺址與高士（kuskus）排灣族paljilauljilau群的古老部落。4.品嚐麻里巴部落廚房或佳德谷排灣族創意料理。5.佳德谷原住民植物藥物園區 ：認識民俗藥用植物與花草DIY。6.四重溪泡湯 ：清泉山莊曾接待日本天皇之弟高松宮宣仁渡蜜月而擴建，已有８０餘年歷史，南臺灣大飯店唯一觀光溫泉旅館-景福山莊，民國４３年時先總統蔣公曾於山莊避暑。 |
| 部落資訊 | 牡丹山莊古英勇 (08)883-10760935-845213。 |
| 重要祭典 | 五年祭、7--8牡丹野薑花季、8月豐?祭 |
| 問候語 | Navenala sun你好Masalu 謝謝 |
| 成行人數 | 20人 |
| 每人費用 | 約4500元 |
| 住宿地點 | 牡丹山莊、紅瓦山莊、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿 |
| 組合 | 2012拜訪部落 |
| 序號: 62 |
| 資料日期: 20130601 |
| 路線名稱: 牡丹鄉排灣族--CACEVAKAN 遺址、石門古戰場、萬金天主堂 |
| 民族: 排灣族、平埔族 |
| 所在地: 屏東縣泰武鄉、萬巒鄉、來義鄉、車城鄉、牡丹鄉 |
| 交通方式: 屏東─24省道─水門右轉─185縣道─沿山公路─泰武營區右轉─泰武國小。 |
| 行程內容: 第一天 ：高雄(高鐵左營站)→泰武國小(古謠傳唱隊)→吾拉魯滋部落→萬金天主堂(開教始於1861年為全臺首位)→來義國小→日據二峰圳伏流水工程→車城→878年牡丹社事件的故事(琉球番民墓→石門古戰場)→排灣族風味BBQ+部落民歌演唱。宿 ：牡丹山莊、紅瓦屋民宿、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿。早餐 自理。午餐 ：在地風味料理。晚餐 ：排灣BBQ+部落民歌演唱。第二天 ：cacevakan 遺址/高士排灣族的古老部落)→佳德谷原住民藥物園區DIY→高雄。早餐 簡餐。午餐 麻里巴廚房 或 佳德谷原生植物園區。晚餐：自理。 |
| 旅遊季節: 全年 |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: 1. 重回1878年牡丹社事件--石門古戰場，聽部落族人訴說排灣祖先抗日的英勇故事。2.排灣族專業導覽進入排灣舊部落，認識排灣族傳統建築藝術、工藝及民俗植物。3.探索消失的石板屋王國cacevakan 遺址與高士（kuskus）排灣族paljilauljilau群的古老部落。4.品嚐麻里巴部落廚房或佳德谷排灣族創意料理。5.佳德谷原住民植物藥物園區 ：認識民俗藥用植物與花草DIY。6.四重溪泡湯 ：清泉山莊曾接待日本天皇之弟高松宮宣仁渡蜜月而擴建，已有８０餘年歷史，南臺灣大飯店唯一觀光溫泉旅館-景福山莊，民國４３年時先總統蔣公曾於山莊避暑。 |
| 部落資訊: 牡丹山莊古英勇 (08)883-10760935-845213。 |
| 重要祭典: 五年祭、7--8牡丹野薑花季、8月豐?祭 |
| 問候語: Navenala sun你好Masalu 謝謝 |
| 成行人數: 20人 |
| 每人費用: 約4500元 |
| 住宿地點: 牡丹山莊、紅瓦山莊、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿 |
| 組合: 2012拜訪部落 |
| 序號 | 44 |
| 資料日期 | 2013/09/01 |
| 路線名稱 | 牡丹鄉排灣族~CACEVAKAN 遺址、石門古戰場、萬金天主堂 |
| 民族 | 排灣族 |
| 所在地 | 屏東縣牡丹鄉 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 第一天：高雄(高鐵左營站)→泰武國小(古謠傳唱隊) →吾拉魯滋部落→萬金天主堂(開教始於1861年為全臺首位) →來義國小→日據二峰圳伏流水工程→車城→878年牡丹社事件的故事(琉球番民墓-石門古戰場) →排灣族風味BBQ+部落民歌演唱【住宿：牡丹山莊、紅瓦屋民宿、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿】【早餐：自理 午餐：在地風味料理 晚餐：排灣BBQ+部落民歌演唱】第二天：cacevakan 遺址/高士排灣族的古老部落) →佳德谷原住民藥物園區DIY→高雄【早餐：簡餐 午餐：麻里巴廚房 或 佳德谷原生植物園區 晚餐：自理】 |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | Cacevakan 遺址 Cacevakan」石板屋遺址位於石門村27林班，石板屋占地面積約一甲半，聚落沿山腹開展分散，據聞為四林村傳統領域範圍。「Cacevakan」意指沿石頭節理來切割石板之意，因為該地石板主要是屬於砂頁岩層，質地堅硬不易切割，所以在進行切割石板前，必須先請巫師進行祭拜，向山神祈求切割石板過程順利，故將切割石板處命名為Cacevakan。前往石板屋遺址全種需時約二十分鐘，沿途藤本植物交錯，巨大桑科榕屬、熱帶雨林板根植物林立，讓人有如進入原始雨林之感，更增添石板屋神秘的面貌。 石門古戰場 石門古戰場是台灣牡丹社事件（日稱「台灣出兵」）發生地點，位於屏東縣牡丹鄉與車城鄉交界處，距離四重溪東北方大約3公里，是恆春半島歷史景點之一。 清同治10年（1871年)，琉球國船隻漂流至今日牡丹鄉附近，琉球船員被當地原住民殺害，即宮古島民台灣遇害事件，當時琉球國同時向清朝和日本朝貢，故日本政府派兵前往事發地點，遂於1874年以「懲辦凶手」為由向當地原住民交戰之處。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 44 |
| 資料日期: 2013/09/01 |
| 路線名稱: 牡丹鄉排灣族~CACEVAKAN 遺址、石門古戰場、萬金天主堂 |
| 民族: 排灣族 |
| 所在地: 屏東縣牡丹鄉 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 第一天：高雄(高鐵左營站)→泰武國小(古謠傳唱隊) →吾拉魯滋部落→萬金天主堂(開教始於1861年為全臺首位) →來義國小→日據二峰圳伏流水工程→車城→878年牡丹社事件的故事(琉球番民墓-石門古戰場) →排灣族風味BBQ+部落民歌演唱【住宿：牡丹山莊、紅瓦屋民宿、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿】【早餐：自理 午餐：在地風味料理 晚餐：排灣BBQ+部落民歌演唱】第二天：cacevakan 遺址/高士排灣族的古老部落) →佳德谷原住民藥物園區DIY→高雄【早餐：簡餐 午餐：麻里巴廚房 或 佳德谷原生植物園區 晚餐：自理】 |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: Cacevakan 遺址 Cacevakan」石板屋遺址位於石門村27林班，石板屋占地面積約一甲半，聚落沿山腹開展分散，據聞為四林村傳統領域範圍。「Cacevakan」意指沿石頭節理來切割石板之意，因為該地石板主要是屬於砂頁岩層，質地堅硬不易切割，所以在進行切割石板前，必須先請巫師進行祭拜，向山神祈求切割石板過程順利，故將切割石板處命名為Cacevakan。前往石板屋遺址全種需時約二十分鐘，沿途藤本植物交錯，巨大桑科榕屬、熱帶雨林板根植物林立，讓人有如進入原始雨林之感，更增添石板屋神秘的面貌。 石門古戰場 石門古戰場是台灣牡丹社事件（日稱「台灣出兵」）發生地點，位於屏東縣牡丹鄉與車城鄉交界處，距離四重溪東北方大約3公里，是恆春半島歷史景點之一。 清同治10年（1871年)，琉球國船隻漂流至今日牡丹鄉附近，琉球船員被當地原住民殺害，即宮古島民台灣遇害事件，當時琉球國同時向清朝和日本朝貢，故日本政府派兵前往事發地點，遂於1874年以「懲辦凶手」為由向當地原住民交戰之處。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號 | 44 |
| 資料日期 | 20130901 |
| 路線名稱 | 牡丹鄉排灣族~CACEVAKAN 遺址、石門古戰場、萬金天主堂 |
| 民族 | 排灣族 |
| 所在地 | 屏東縣牡丹鄉 |
| 交通方式 | (空) |
| 行程內容 | 第一天：高雄(高鐵左營站)→泰武國小(古謠傳唱隊) →吾拉魯滋部落→萬金天主堂(開教始於1861年為全臺首位) →來義國小→日據二峰圳伏流水工程→車城→878年牡丹社事件的故事(琉球番民墓-石門古戰場) →排灣族風味BBQ+部落民歌演唱【住宿：牡丹山莊、紅瓦屋民宿、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿】【早餐：自理 午餐：在地風味料理 晚餐：排灣BBQ+部落民歌演唱】第二天：cacevakan 遺址/高士排灣族的古老部落) →佳德谷原住民藥物園區DIY→高雄【早餐：簡餐 午餐：麻里巴廚房 或 佳德谷原生植物園區 晚餐：自理】 |
| 旅遊季節 | (空) |
| 旅遊天數 | 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色 | Cacevakan 遺址 Cacevakan」石板屋遺址位於石門村27林班，石板屋占地面積約一甲半，聚落沿山腹開展分散，據聞為四林村傳統領域範圍。「Cacevakan」意指沿石頭節理來切割石板之意，因為該地石板主要是屬於砂頁岩層，質地堅硬不易切割，所以在進行切割石板前，必須先請巫師進行祭拜，向山神祈求切割石板過程順利，故將切割石板處命名為Cacevakan。前往石板屋遺址全種需時約二十分鐘，沿途藤本植物交錯，巨大桑科榕屬、熱帶雨林板根植物林立，讓人有如進入原始雨林之感，更增添石板屋神秘的面貌。 石門古戰場 石門古戰場是台灣牡丹社事件（日稱「台灣出兵」）發生地點，位於屏東縣牡丹鄉與車城鄉交界處，距離四重溪東北方大約3公里，是恆春半島歷史景點之一。 清同治10年（1871年)，琉球國船隻漂流至今日牡丹鄉附近，琉球船員被當地原住民殺害，即宮古島民台灣遇害事件，當時琉球國同時向清朝和日本朝貢，故日本政府派兵前往事發地點，遂於1874年以「懲辦凶手」為由向當地原住民交戰之處。 |
| 部落資訊 | (空) |
| 重要祭典 | (空) |
| 問候語 | (空) |
| 成行人數 | (空) |
| 每人費用 | (空) |
| 住宿地點 | (空) |
| 組合 | 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 序號: 44 |
| 資料日期: 20130901 |
| 路線名稱: 牡丹鄉排灣族~CACEVAKAN 遺址、石門古戰場、萬金天主堂 |
| 民族: 排灣族 |
| 所在地: 屏東縣牡丹鄉 |
| 交通方式: (空) |
| 行程內容: 第一天：高雄(高鐵左營站)→泰武國小(古謠傳唱隊) →吾拉魯滋部落→萬金天主堂(開教始於1861年為全臺首位) →來義國小→日據二峰圳伏流水工程→車城→878年牡丹社事件的故事(琉球番民墓-石門古戰場) →排灣族風味BBQ+部落民歌演唱【住宿：牡丹山莊、紅瓦屋民宿、茴香戀戀溫泉、哭泣湖石頭屋民宿】【早餐：自理 午餐：在地風味料理 晚餐：排灣BBQ+部落民歌演唱】第二天：cacevakan 遺址/高士排灣族的古老部落) →佳德谷原住民藥物園區DIY→高雄【早餐：簡餐 午餐：麻里巴廚房 或 佳德谷原生植物園區 晚餐：自理】 |
| 旅遊季節: (空) |
| 旅遊天數: 兩個太陽一個月亮 |
| 行程特色: Cacevakan 遺址 Cacevakan」石板屋遺址位於石門村27林班，石板屋占地面積約一甲半，聚落沿山腹開展分散，據聞為四林村傳統領域範圍。「Cacevakan」意指沿石頭節理來切割石板之意，因為該地石板主要是屬於砂頁岩層，質地堅硬不易切割，所以在進行切割石板前，必須先請巫師進行祭拜，向山神祈求切割石板過程順利，故將切割石板處命名為Cacevakan。前往石板屋遺址全種需時約二十分鐘，沿途藤本植物交錯，巨大桑科榕屬、熱帶雨林板根植物林立，讓人有如進入原始雨林之感，更增添石板屋神秘的面貌。 石門古戰場 石門古戰場是台灣牡丹社事件（日稱「台灣出兵」）發生地點，位於屏東縣牡丹鄉與車城鄉交界處，距離四重溪東北方大約3公里，是恆春半島歷史景點之一。 清同治10年（1871年)，琉球國船隻漂流至今日牡丹鄉附近，琉球船員被當地原住民殺害，即宮古島民台灣遇害事件，當時琉球國同時向清朝和日本朝貢，故日本政府派兵前往事發地點，遂於1874年以「懲辦凶手」為由向當地原住民交戰之處。 |
| 部落資訊: (空) |
| 重要祭典: (空) |
| 問候語: (空) |
| 成行人數: (空) |
| 每人費用: (空) |
| 住宿地點: (空) |
| 組合: 2013年60條原住民族深度旅遊路線 |
| 故事類別 | 其他 |
| 故事編號 | 20149221 |
| 故事標題 | 徒步環島見神示 |
| 故事摘要 | 萬金天主堂是西班牙神父在西元1861年設立，直到民國100年才交託臺灣神父來管理，因而徐清賢神父就被指派來到萬金。當時徐神父懷疑自己是否有能力接下此任務，希望天主給自己一些徵兆，所以開始了徒步環島，也希望透過此活動可以體驗之前的傳教士來到陌生的地方傳教的辛苦，也體會臺灣濃濃的人情味。 |
| 上傳者 | 康定街2號站上傳者 |
| 敍述者 | (空的。未填資料。)
|
| 敍述的主要人物 | (空的。未填資料。)
|
| 說故事地點 | 屏東縣 |
| 發佈日期 | 2014/10/31 |
| 資料來源網址 | http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=34A5F2B6BB2364CC |
| 故事類別: 其他 |
| 故事編號: 20149221 |
| 故事標題: 徒步環島見神示 |
| 故事摘要: 萬金天主堂是西班牙神父在西元1861年設立，直到民國100年才交託臺灣神父來管理，因而徐清賢神父就被指派來到萬金。當時徐神父懷疑自己是否有能力接下此任務，希望天主給自己一些徵兆，所以開始了徒步環島，也希望透過此活動可以體驗之前的傳教士來到陌生的地方傳教的辛苦，也體會臺灣濃濃的人情味。 |
| 上傳者: 康定街2號站上傳者 |
敍述者: (空的。未填資料。)
|
敍述的主要人物: (空的。未填資料。)
|
| 說故事地點: 屏東縣 |
| 發佈日期: 2014/10/31 |
| 資料來源網址: http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=34A5F2B6BB2364CC |
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萬金天主堂 ... ]
根據電話 886-8-7832005 找到的相關資料
根據地址 屏東縣923萬巒鄉萬金村萬興路24號 找到的相關資料
| 開始時間: 2013/12/1 | 結束時間: 2013/12/25 | 電話: 886-8-7320415 | 屏東縣 | 地點: 萬金聖母聖殿 | 地址: 屏東縣923萬巒鄉萬金村萬興路24號 | 參與者: 全國民眾 | 停車資訊: | 描述: 天主教於1861年在此開教建聖堂以後，初期的傳教對象就是以萬金與赤山兩地的居民為主，尤其是聖殿所在的萬金社區，很多居民的居住地與耕地，均為聖殿所有，天主教對社區發展的影響更大。從開始建堂宣教，到台灣經... | 備註: @ 歷史活動 - 觀光資訊資料庫 |
開始時間: 2013/12/1 | 結束時間: 2013/12/25 | 電話: 886-8-7320415 | 屏東縣 | 地點: 萬金聖母聖殿 | 地址: 屏東縣923萬巒鄉萬金村萬興路24號 | 參與者: 全國民眾 | 停車資訊: | 描述: 天主教於1861年在此開教建聖堂以後，初期的傳教對象就是以萬金與赤山兩地的居民為主，尤其是聖殿所在的萬金社區，很多居民的居住地與耕地，均為聖殿所有，天主教對社區發展的影響更大。從開始建堂宣教，到台灣經... | 備註: @ 歷史活動 - 觀光資訊資料庫 |
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| 開放時間: 平日：09:00–19:00(18:30停止售票，每月第三週的週一為古蹟維護館休日)假日：09:00–21:00 | | 電話: 886-7-5250100 | 地址: 高雄市804鼓山區蓮海路20號 |
| 開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-7995678 | 地址: 高雄市大樹區龍目路 |
| 開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-2225136 | 地址: 高雄市大寮區鳳屏二路旁 |
| 開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-5712500 | 地址: 高雄市旗津區旗津三路990號 |
| 開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-6991423 | 地址: 高雄市829湖內區仁愛街206號 |
| 開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-5618742 | 地址: 高雄市鼓山區神農路(農十六重劃區、至聖路及南屏路交叉口，往東鄰近博愛世運大道及捷運凹子底站。) |
| 開放時間: 平日08:00-16:00週末休息 | | 電話: 886-7-6615491 | 地址: 高雄市旗山區中山路67號 |
| 開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-7995678 | 地址: 高雄市田寮區七星里南勢湖48號 |
| 開放時間: 每日05:00-21:30 | | 電話: 886-7-5832356 | 地址: 高雄市左營區店仔頂路1號 |
| 開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-3314346 | 地址: 高雄市燕巢區西燕村工程路9號 |
| 開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-3314346 | 地址: 高雄市大樹區(延高屏溪) |
| 開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-3314346 | 地址: 高雄市旗津區旗津二路 |
| 開放時間: 6月至9月：平日：09:30–18:00假日：09:00-18:00 4月、5月、10月：09:30-17:30 11月至隔年3月關閉不開放 | | 電話: 886-7-5714876 | 地址: 高雄市805旗津區廟前路1號 |
| 開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址: 高雄市六龜區省道台27甲線接高131線 |
| 開放時間: 每日08:00-21:00 | | 電話: 886-7-7321380 | 地址: 高雄市鳥松區忠孝路52號 |
開放時間: 平日：09:00–19:00(18:30停止售票，每月第三週的週一為古蹟維護館休日)假日：09:00–21:00 | | 電話: 886-7-5250100 | 地址: 高雄市804鼓山區蓮海路20號 |
開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-7995678 | 地址: 高雄市大樹區龍目路 |
開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-2225136 | 地址: 高雄市大寮區鳳屏二路旁 |
開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-5712500 | 地址: 高雄市旗津區旗津三路990號 |
開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-6991423 | 地址: 高雄市829湖內區仁愛街206號 |
開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-5618742 | 地址: 高雄市鼓山區神農路(農十六重劃區、至聖路及南屏路交叉口，往東鄰近博愛世運大道及捷運凹子底站。) |
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開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-7-3314346 | 地址: 高雄市大樹區(延高屏溪) |
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開放時間: 6月至9月：平日：09:30–18:00假日：09:00-18:00 4月、5月、10月：09:30-17:30 11月至隔年3月關閉不開放 | | 電話: 886-7-5714876 | 地址: 高雄市805旗津區廟前路1號 |
開放時間: 全天候開放 | | 電話: 886-8-7992221 | 地址: 高雄市六龜區省道台27甲線接高131線 |
開放時間: 每日08:00-21:00 | | 電話: 886-7-7321380 | 地址: 高雄市鳥松區忠孝路52號 |
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