心保股份有限公司
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廠商中文名稱心保股份有限公司的統一編號是83228994, 電話號碼是04-23215997, 中文營業地址是臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之1.

#心保股份有限公司的地圖

統一編號83228994
原始登記日期20201230
核發日期20220511
廠商中文名稱心保股份有限公司
廠商英文名稱Mental Healthcare Co., Ltd.
中文營業地址臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之1
英文營業地址7 F.-1, NO. 285, SEC. 2, TAIWAN BLVD., WEST DIST., TAICHUNG CITY 40308, TAIWAN (R.O.C.)
代表人陳O仁
電話號碼04-23215997
傳真號碼(空)
進口資格有
出口資格有
同步更新日期2024-04-24

統一編號

83228994

原始登記日期

20201230

核發日期

20220511

廠商中文名稱

心保股份有限公司

廠商英文名稱

Mental Healthcare Co., Ltd.

中文營業地址

臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之1

英文營業地址

7 F.-1, NO. 285, SEC. 2, TAIWAN BLVD., WEST DIST., TAICHUNG CITY 40308, TAIWAN (R.O.C.)

代表人

陳O仁

電話號碼

04-23215997

傳真號碼

(空)

進口資格

有

出口資格

有

同步更新日期

2024-04-24

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臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之1

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# 83228994 於 僑外資、陸資來臺投資國內事業清冊

統一編號83228994
公司名稱心保股份有限公司
核准日期20201118
統一編號: 83228994
公司名稱: 心保股份有限公司
核准日期: 20201118
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# 心保 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20181206000002
個案名稱大龍峒保安宮
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革一、 大龍峒的開發 大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處，原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清領時期艋舺地區有段距離。 清康熙48 年（1709）時，由泉州三邑人和同安人共同組成的合股式開墾組織。陳賴章墾號向諸羅縣申請墾照，共同開發現今臺北市萬華、中正、大同與新北市新莊、三重、蘆洲等地區。陳賴章墾號不僅是開發大臺北地區的先行者，更是漢人開發臺北盆地的重要里程碑。 隨著漢人墾殖範圍的擴大，原居於此地的平埔族逐漸向外遷徙或漢化。大龍峒的漢人聚落由泉州同安人組成，並以保安宮作為信仰中心，向周邊發展出街市。十九世紀初的清嘉慶年間，保安宮重建，四十四坎街、陳悅記祖宅、樹人書院等在大龍峒地區陸續興建而成，吸引更多漢人移民聚居於此。清咸豐3 年（1853）頂下郊拼中失利的同安人遷徙至本地，促成本地大幅開發。 鄰近保安宮西側的四十四坎街，其興建時間與保安宮屬同一時期，是由王、鄭、高、陳四姓共同籌備而成的商店街，這條街分為南北兩側，每側各有二十二間街屋，共計四十四間。這些街屋經過統一規劃建造的店鋪，格局相同，街道東西兩側設有隘門作為防禦設施。保安宮位於四十四坎街屋的頂端，成為當時臺北盆地同安人的信仰中心。 二、 大龍峒保安宮與保生大帝的信仰 大龍峒保安宮主祀保生大帝，為中國閩南地區信奉的醫神，有「大道公」、「吳真人」或「花橋公」等稱謂。保生大帝在世時以醫術聞名於世，明代時更流傳保生大帝以絲線診脈的方式，醫治明成祖文皇后的事蹟，因此得到明仁宗加封號為「保生大帝」。 移民來臺的漢人，因為需要橫渡黑水溝，加上海上常有颱風或颶風，航程危機四伏，這些移民心中產生恐懼，因此常會攜帶家鄉廟宇的香火或將神像奉請來臺，以祈求航行平安。移民平安抵達臺灣之後，等到生活穩定、經濟條件許可後，便會於移居地興建廟宇，祀奉家鄉或祖籍地的神祇。 保生大帝就是渡海來臺的同安人所信奉的重要守護神。保生大帝屬於醫療神，傳統社會醫藥不發達，閩南地區長期飽受瘴癘瘟疫所苦，因此民眾常常借助神佛求取丹藥方劑以為醫治之方。因此被視為醫神的保生大帝，就佔有重要地位。泉、漳二府各縣，到處皆建有保生大帝廟宇，其他的廟宇若非主祀也常將其配祀於廟中，而遠至汀州、長樂，甚至廣東等地也都建有專祀廟宇。早期先民至臺灣開墾，因臺灣潮濕的自然環境，移民水土不服與瘴癘疫病的流行，造成許多人的病故，再加上當時的醫療技術落後，同安移民很自然的將保生大帝信仰移入新居地。在臺灣的保生大帝廟數量非常多，除基隆市與連江縣沒有保生大帝廟外，其餘縣市合計約三百多間左右，集中於臺灣南部。 北臺灣主祀保生大帝之廟宇僅有九座，以大龍峒保安宮為臺北盆地同安縣移民的主要信仰中心，清乾隆7 年（1742），移居大龍峒的漢人因瘴癘爆發，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來臺灣，希望能壓制當地所生瘴癘。而該神祇正是保生大帝，取名為保安宮的這座小廟於大龍峒落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修後，於18 世紀末，仍為一小型木造廟宇。清嘉慶9年（1804），四十四坎街商人集資擴建該街道兼有東側的該保生大帝廟，經過多年施工後，於清道光10 年（1830）完工，將原本的木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的廟宇。 每年農曆三月十五日為保生大帝誕辰，全臺灣主祀保生大帝的公廟，會舉辦一系列慶祝活動，其中以大龍峒保安宮的保生文化祭最為著名。自1994 年起，保安宮將這種傳統的廟會活動，注入現代的人文精神，使成為一種新的文化活力，於是開始發展了「保生文化祭」的活動。 保生文化祭由繞境踩街、藝陣表演、家姓戲、祝聖祭典等組成。從農曆三月十四日的遶境岀巡開始，到三月十五日舉行三獻禮、過火、放火獅作為整場祭典的高峰。還有為酬神演出的家姓戲，透過歌仔戲、北管、布袋戲等傳統戲曲，彰顯臺灣民俗藝術之美。 三、 積極參與社會建設的大龍峒保安宮 大龍峒所在地區自清領時期以來文風鼎盛，考取功名的人數，在臺北地區向來數一數二。知名教育家陳維英就住在大龍峒，陳家共有陳維藻、陳維英、陳樹藍三人中舉，考取功名者共二十二人，可謂書香世家。陳維英在道光年間曾任福建閩縣的縣學教諭，清咸豐9 年（1859）中舉後，就任艋舺學海書院及明志書院講席，並在大龍峒保安宮內創立「樹人書院」。 日治時期大龍峒保安宮仍積極參與社會事業，日治明治29 年（1896）因總督府欲推廣臺北文教事業，於臺北地區設置國語學校，下轄三處附屬學校，分別選定八芝林芝山巖、艋舺學海書院與大稻埕。因大稻埕地區無適當建築可用，當時大龍峒保安宮由管理人陳玉輝出面，同意無償租借保安宮內部分房舍予總督府民政局學務部創設學校使用。直到日治明治31 年（1898）頒佈公學校令創設大龍峒公學校前，擔負起教育本地學生的重責大任。
評定基準1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
指定登錄理由(一)具高度歷史、藝術或科學價值 1.歷史價值 (1)反映清領時期以來大龍峒地區泉州同安移民拓墾的發展與信仰的演變：保生大帝原為福建泉州同安人之鄉土信仰，又具有醫藥神的特性，符合臺灣開發過程中移民的需要，因而大龍峒保安宮成為北臺灣同安籍移民信仰中心。保安宮發展至今，在歷史傳承、社區教育、社會福利等面向，具體發揮其多元的功能，乃同安移民最具代表性的神明，在地方發展史上具有重要的地位。 (2)清領時期分類械鬥與族群遷徙的重要見證：1853年艋舺發生泉州人內部的「頂下郊拚」事件，同安籍民為三邑人（晉江、惠安、南安）所敗，退至大稻埕、大龍峒另謀發展。同時在1853-1859年間，斷斷續續發生大規模的漳泉械鬥，造成臺北盆地內移民的再遷徙。大龍峒保安宮作為臺北盆地泉州同安移民的信仰中心，成為泉州人的議事中心之一，是清代臺北各籍移民分類械鬥的重要見證。 (3)大龍峒保安宮與臺北最早整體開發的商業市街四十四坎街同一時期創建，僅保安宮與鄰近的臺北孔子廟仍維持原址。保安宮位於街屋頂端，在臺北地區發展史上，具有重要的意義，見證近三百年的臺北開發史與地區的都市紋理。 2.藝術價值：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，現仍留存頗多嘉慶時期的石柱、石雕、石獅等原物，大正時期修建留存的對場競技木作、交趾燒。二戰後的壁畫，也皆出自於當代名家之手。近年的古蹟修復，完整地保存了各時期的作品，以及價值甚高的原有構材，在臺灣傳統建築史上有極高的代表性，具有高度的藝術價值。 3.科學價值：大龍峒保安宮與臺灣早期泉州同安籍移民關係密切，是地方發展拓墾的重要的因素，具有社會科學上的意義。保生大帝信仰在臺灣民間，透過保安宮的推廣而更普遍，也具有宗教科學上的意義。 (二)表現時代營造技術流派特色：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，歷經多次修復，見證不同時代的工匠技藝與藝術表現，日治大正時期的對場競技、二戰後的壁畫，都是各時期最具特色的代表匠師之作品。 (三)具稀少性，不易再現：大龍峒保安宮的建築型制與建築藝術表現，均為興建或修建時之代表，且完整保存維護至今，在臺灣民間信仰寺廟中，甚為罕見。 (四)具重要性：大龍峒保安宮之歷史、藝術或科學價值，相較於同類型臺灣其他的民間信仰寺廟，在見證清領時期北臺地區分類械鬥與族群遷徙、建築配置與多元多樣藝術表現在臺灣建築史上的意義，以及延續至今的保生文化祭與藥籤文化在文化宣揚上，都有極高的重要性。 (五)保存完整：大龍峒保安宮現況仍維持清嘉慶9年（1804）重建時的回字形格局建築，主要建築仍全數保存日治大正時期大修時名匠陳應彬等人的作品。另一方面，大龍峒保安宮長期推動相關的學術研究，包括保生大帝信仰的發展、組織、節慶活動（如保生文化祭包含「放火獅」、「宴王祭」、「家姓戲」；及中元祭包含「豎燈篙」、「牽(車藏)」、「中元普渡」）與藥籤文化的轉型等；對於保生大帝信仰保存與相關無形文化資產的保存與發揚，著力極大，是臺灣傳統廟宇在文化資產保存上，最具完整性的代表，也是文化傳承重要示範。 (六)類型之典範：大龍峒保安宮作為臺灣保生大帝信仰中心，與地區社經的連結，以及建築型制與建築藝術的表現，甚至是對有形及無形文化資產的維護，都是臺灣保生大帝信仰廟宇及其他諸多民間信仰廟宇的典範。 (七)大龍峒保安宮管理單位永續經營，對保生大帝信仰的發揚、社會公益的投入(如舉辦醫療奉獻獎)、教育文化(如宗教學院)的推廣以及古蹟的盡心保存維護，都是使大龍峒保安宮文化資產價值永續長存的重要力量。並於民國84年（1995）進行大規模的古蹟修復工程，以科學性的檢測、工法執行修復工作，其修復成果受國際肯定，獲得聯合國教科文組織2003年「亞太文化資產保存獎」，係國內唯一獲得此殊榮者，有助於提高我國文化資產保存的國際能見度，為已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為民間信仰廟宇之典範。
法令依據第2條
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺北市
distName: : 大同區
address: : 哈密街61號
經度121.515553
緯度25.073105
主管機關名稱文化部文化資產局
主管機關單位古蹟聚落組
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2018-12-06/f03166da-2289-4db3-9188-a27da21fe24f/P_20181109_105250_vHDR_On_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2018-12-06/f03166da-2289-4db3-9188-a27da21fe24f/P_20181109_105250_vHDR_On.jpg
name: : P_20181109_105250_vHDR_O
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20181206000002
主管機關聯絡電話0422177661
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文授資局蹟字第10730122421號
公告日期: : 2018-11-12 10:15:47.609
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-12-06/17ac751e-757c-44c4-8029-405740f8a562/大龍公告用印後PDF.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2018-12-06/e1860b5a-2b9b-46c3-bc71-3046a1889c62/地籍資料.pdf
repImgId52057
案件編號: 20181206000002
個案名稱: 大龍峒保安宮
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 一、 大龍峒的開發 大龍峒位於臺北平原北部淡水河與基隆河交界處，原為平埔族凱達格蘭族中的「巴琅泵社」所在地。距離清領時期艋舺地區有段距離。 清康熙48 年（1709）時，由泉州三邑人和同安人共同組成的合股式開墾組織。陳賴章墾號向諸羅縣申請墾照，共同開發現今臺北市萬華、中正、大同與新北市新莊、三重、蘆洲等地區。陳賴章墾號不僅是開發大臺北地區的先行者，更是漢人開發臺北盆地的重要里程碑。 隨著漢人墾殖範圍的擴大，原居於此地的平埔族逐漸向外遷徙或漢化。大龍峒的漢人聚落由泉州同安人組成，並以保安宮作為信仰中心，向周邊發展出街市。十九世紀初的清嘉慶年間，保安宮重建，四十四坎街、陳悅記祖宅、樹人書院等在大龍峒地區陸續興建而成，吸引更多漢人移民聚居於此。清咸豐3 年（1853）頂下郊拼中失利的同安人遷徙至本地，促成本地大幅開發。 鄰近保安宮西側的四十四坎街，其興建時間與保安宮屬同一時期，是由王、鄭、高、陳四姓共同籌備而成的商店街，這條街分為南北兩側，每側各有二十二間街屋，共計四十四間。這些街屋經過統一規劃建造的店鋪，格局相同，街道東西兩側設有隘門作為防禦設施。保安宮位於四十四坎街屋的頂端，成為當時臺北盆地同安人的信仰中心。 二、 大龍峒保安宮與保生大帝的信仰 大龍峒保安宮主祀保生大帝，為中國閩南地區信奉的醫神，有「大道公」、「吳真人」或「花橋公」等稱謂。保生大帝在世時以醫術聞名於世，明代時更流傳保生大帝以絲線診脈的方式，醫治明成祖文皇后的事蹟，因此得到明仁宗加封號為「保生大帝」。 移民來臺的漢人，因為需要橫渡黑水溝，加上海上常有颱風或颶風，航程危機四伏，這些移民心中產生恐懼，因此常會攜帶家鄉廟宇的香火或將神像奉請來臺，以祈求航行平安。移民平安抵達臺灣之後，等到生活穩定、經濟條件許可後，便會於移居地興建廟宇，祀奉家鄉或祖籍地的神祇。 保生大帝就是渡海來臺的同安人所信奉的重要守護神。保生大帝屬於醫療神，傳統社會醫藥不發達，閩南地區長期飽受瘴癘瘟疫所苦，因此民眾常常借助神佛求取丹藥方劑以為醫治之方。因此被視為醫神的保生大帝，就佔有重要地位。泉、漳二府各縣，到處皆建有保生大帝廟宇，其他的廟宇若非主祀也常將其配祀於廟中，而遠至汀州、長樂，甚至廣東等地也都建有專祀廟宇。早期先民至臺灣開墾，因臺灣潮濕的自然環境，移民水土不服與瘴癘疫病的流行，造成許多人的病故，再加上當時的醫療技術落後，同安移民很自然的將保生大帝信仰移入新居地。在臺灣的保生大帝廟數量非常多，除基隆市與連江縣沒有保生大帝廟外，其餘縣市合計約三百多間左右，集中於臺灣南部。 北臺灣主祀保生大帝之廟宇僅有九座，以大龍峒保安宮為臺北盆地同安縣移民的主要信仰中心，清乾隆7 年（1742），移居大龍峒的漢人因瘴癘爆發，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來臺灣，希望能壓制當地所生瘴癘。而該神祇正是保生大帝，取名為保安宮的這座小廟於大龍峒落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。其後經過兩次小幅度整修後，於18 世紀末，仍為一小型木造廟宇。清嘉慶9年（1804），四十四坎街商人集資擴建該街道兼有東側的該保生大帝廟，經過多年施工後，於清道光10 年（1830）完工，將原本的木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的廟宇。 每年農曆三月十五日為保生大帝誕辰，全臺灣主祀保生大帝的公廟，會舉辦一系列慶祝活動，其中以大龍峒保安宮的保生文化祭最為著名。自1994 年起，保安宮將這種傳統的廟會活動，注入現代的人文精神，使成為一種新的文化活力，於是開始發展了「保生文化祭」的活動。 保生文化祭由繞境踩街、藝陣表演、家姓戲、祝聖祭典等組成。從農曆三月十四日的遶境岀巡開始，到三月十五日舉行三獻禮、過火、放火獅作為整場祭典的高峰。還有為酬神演出的家姓戲，透過歌仔戲、北管、布袋戲等傳統戲曲，彰顯臺灣民俗藝術之美。 三、 積極參與社會建設的大龍峒保安宮 大龍峒所在地區自清領時期以來文風鼎盛，考取功名的人數，在臺北地區向來數一數二。知名教育家陳維英就住在大龍峒，陳家共有陳維藻、陳維英、陳樹藍三人中舉，考取功名者共二十二人，可謂書香世家。陳維英在道光年間曾任福建閩縣的縣學教諭，清咸豐9 年（1859）中舉後，就任艋舺學海書院及明志書院講席，並在大龍峒保安宮內創立「樹人書院」。 日治時期大龍峒保安宮仍積極參與社會事業，日治明治29 年（1896）因總督府欲推廣臺北文教事業，於臺北地區設置國語學校，下轄三處附屬學校，分別選定八芝林芝山巖、艋舺學海書院與大稻埕。因大稻埕地區無適當建築可用，當時大龍峒保安宮由管理人陳玉輝出面，同意無償租借保安宮內部分房舍予總督府民政局學務部創設學校使用。直到日治明治31 年（1898）頒佈公學校令創設大龍峒公學校前，擔負起教育本地學生的重責大任。
評定基準: 1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
指定登錄理由: (一)具高度歷史、藝術或科學價值 1.歷史價值 (1)反映清領時期以來大龍峒地區泉州同安移民拓墾的發展與信仰的演變：保生大帝原為福建泉州同安人之鄉土信仰，又具有醫藥神的特性，符合臺灣開發過程中移民的需要，因而大龍峒保安宮成為北臺灣同安籍移民信仰中心。保安宮發展至今，在歷史傳承、社區教育、社會福利等面向，具體發揮其多元的功能，乃同安移民最具代表性的神明，在地方發展史上具有重要的地位。 (2)清領時期分類械鬥與族群遷徙的重要見證：1853年艋舺發生泉州人內部的「頂下郊拚」事件，同安籍民為三邑人（晉江、惠安、南安）所敗，退至大稻埕、大龍峒另謀發展。同時在1853-1859年間，斷斷續續發生大規模的漳泉械鬥，造成臺北盆地內移民的再遷徙。大龍峒保安宮作為臺北盆地泉州同安移民的信仰中心，成為泉州人的議事中心之一，是清代臺北各籍移民分類械鬥的重要見證。 (3)大龍峒保安宮與臺北最早整體開發的商業市街四十四坎街同一時期創建，僅保安宮與鄰近的臺北孔子廟仍維持原址。保安宮位於街屋頂端，在臺北地區發展史上，具有重要的意義，見證近三百年的臺北開發史與地區的都市紋理。 2.藝術價值：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，現仍留存頗多嘉慶時期的石柱、石雕、石獅等原物，大正時期修建留存的對場競技木作、交趾燒。二戰後的壁畫，也皆出自於當代名家之手。近年的古蹟修復，完整地保存了各時期的作品，以及價值甚高的原有構材，在臺灣傳統建築史上有極高的代表性，具有高度的藝術價值。 3.科學價值：大龍峒保安宮與臺灣早期泉州同安籍移民關係密切，是地方發展拓墾的重要的因素，具有社會科學上的意義。保生大帝信仰在臺灣民間，透過保安宮的推廣而更普遍，也具有宗教科學上的意義。 (二)表現時代營造技術流派特色：重建於清嘉慶9年（1804）的保安宮，歷經多次修復，見證不同時代的工匠技藝與藝術表現，日治大正時期的對場競技、二戰後的壁畫，都是各時期最具特色的代表匠師之作品。 (三)具稀少性，不易再現：大龍峒保安宮的建築型制與建築藝術表現，均為興建或修建時之代表，且完整保存維護至今，在臺灣民間信仰寺廟中，甚為罕見。 (四)具重要性：大龍峒保安宮之歷史、藝術或科學價值，相較於同類型臺灣其他的民間信仰寺廟，在見證清領時期北臺地區分類械鬥與族群遷徙、建築配置與多元多樣藝術表現在臺灣建築史上的意義，以及延續至今的保生文化祭與藥籤文化在文化宣揚上，都有極高的重要性。 (五)保存完整：大龍峒保安宮現況仍維持清嘉慶9年（1804）重建時的回字形格局建築，主要建築仍全數保存日治大正時期大修時名匠陳應彬等人的作品。另一方面，大龍峒保安宮長期推動相關的學術研究，包括保生大帝信仰的發展、組織、節慶活動（如保生文化祭包含「放火獅」、「宴王祭」、「家姓戲」；及中元祭包含「豎燈篙」、「牽(車藏)」、「中元普渡」）與藥籤文化的轉型等；對於保生大帝信仰保存與相關無形文化資產的保存與發揚，著力極大，是臺灣傳統廟宇在文化資產保存上，最具完整性的代表，也是文化傳承重要示範。 (六)類型之典範：大龍峒保安宮作為臺灣保生大帝信仰中心，與地區社經的連結，以及建築型制與建築藝術的表現，甚至是對有形及無形文化資產的維護，都是臺灣保生大帝信仰廟宇及其他諸多民間信仰廟宇的典範。 (七)大龍峒保安宮管理單位永續經營，對保生大帝信仰的發揚、社會公益的投入(如舉辦醫療奉獻獎)、教育文化(如宗教學院)的推廣以及古蹟的盡心保存維護，都是使大龍峒保安宮文化資產價值永續長存的重要力量。並於民國84年（1995）進行大規模的古蹟修復工程，以科學性的檢測、工法執行修復工作，其修復成果受國際肯定，獲得聯合國教科文組織2003年「亞太文化資產保存獎」，係國內唯一獲得此殊榮者，有助於提高我國文化資產保存的國際能見度，為已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為民間信仰廟宇之典範。
法令依據: 第2條
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺北市
distName: : 大同區
address: : 哈密街61號
經度: 121.515553
緯度: 25.073105
主管機關名稱: 文化部文化資產局
主管機關單位: 古蹟聚落組
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號
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ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20181206000002
主管機關聯絡電話: 0422177661
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文授資局蹟字第10730122421號
公告日期: : 2018-11-12 10:15:47.609
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-12-06/17ac751e-757c-44c4-8029-405740f8a562/大龍公告用印後PDF.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2018-12-06/e1860b5a-2b9b-46c3-bc71-3046a1889c62/地籍資料.pdf
repImgId: 52057

# 心保 於 文資局歷史建築 - 2

案件編號20050627000002
個案名稱舊日軍通信中心
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 建築物類
歷史沿革日治期間，宜蘭的海軍為通信部隊，後期基於戰備需要，建造此碉堡作為日本海軍的通信中心，聯絡蘭陽地區和其他地區的海軍通信重要基地，且此碉堡亦為宜蘭縣內市區中心保留僅有量體最大的碉堡。 1.創建年期：約昭和18年（1943）。 2.本碉堡之確實建築年代不詳，但可推測應於昭和18年（1943）日軍在宜蘭公園建築碉堡，以因應太平洋戰爭，做為日軍海軍通信中心。 3.戰後，本碉堡閒置，僅做為公園景觀之一。
歷史沿革資料來源宜蘭縣歷史建築登錄舊日軍通信中心表
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由日治期間，宜蘭的海軍為通信部隊，後期基於戰備需要，建造本碉堡作為日本海軍的通信中心，聯絡蘭陽地區和其他地區的海軍通信重要基地。本雕堡為宜蘭縣內市區中心保留僅有量體最大的碉堡，現做為公園景觀建築，就其歷史意義，具稀少性實有保存意義。
法令依據文化資產保存法第廿七條之一暨歷史建築登錄及補助辦法第七條
所屬主管機關宜蘭縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 宜蘭縣
distName: : 宜蘭市
address: : 中山公園內
經度121.75332813443
緯度24.753057699813
主管機關名稱宜蘭縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址宜蘭縣宜蘭市復興路二段101號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-15/18d49f41-ac4b-466c-8828-79da67b0462c/舊日軍通信中心_A999105_c.jpg
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name: : 舊日軍通信中心_A999105
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 宜蘭市公所
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 宜蘭市公所
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20050627000002
外觀特徵本碉堡為海軍通信中心，內部原有重要儀器設備，因此特別注重堅固及掩飾之效，故在構造上以厚的鋼筋混凝土建造似拱形之構造物，外部覆土以達掩飾欺敵之效。
室內特徵碉堡前後入口用鐵製欄杆門封閉
使用情形戰後，本碉堡閒置，僅做為公園景觀之一。
應重點維護之事項保留原貌。
現狀戰後碉堡因閒置不用，做為公園景觀，在其構造物外覆以石頭堆砌混凝土加固而成，頂部並設有水池形成一道小景觀瀑布由北側宣洩而下。由於公園景觀經多次變更，現狀已無水池，碉堡前後入口用鐵製欄杆門封閉，外貌已失去部分原有面貌。
是否開放1
是否收費(空)
開放時間全天
主管機關聯絡電話03-9322440#604
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第0940003224-1號
公告日期: : 2005-06-27 15:14:19.0
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itemNo: : 1
cityName: : 宜蘭縣
distName: : 宜蘭市
landNo: : 巽門二段
landSerialNo: : 562
landownership: : 公有
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noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片1::
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2::
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3::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2020-11-06/54729b69-36ae-4c77-a1bb-be0b5feafff9/蘇澳鎮金字山清兵古墓區等五處公告公文.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-07-23/5d5704be-fc04-4a9e-9b52-afe3633ec46e/舊日軍通信中心地籍圖.jpg
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案件編號: 20050627000002
個案名稱: 舊日軍通信中心
種類: 1::
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name: : 其他設施
other: : 建築物類
歷史沿革: 日治期間，宜蘭的海軍為通信部隊，後期基於戰備需要，建造此碉堡作為日本海軍的通信中心，聯絡蘭陽地區和其他地區的海軍通信重要基地，且此碉堡亦為宜蘭縣內市區中心保留僅有量體最大的碉堡。 1.創建年期：約昭和18年（1943）。 2.本碉堡之確實建築年代不詳，但可推測應於昭和18年（1943）日軍在宜蘭公園建築碉堡，以因應太平洋戰爭，做為日軍海軍通信中心。 3.戰後，本碉堡閒置，僅做為公園景觀之一。
歷史沿革資料來源: 宜蘭縣歷史建築登錄舊日軍通信中心表
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由: 日治期間，宜蘭的海軍為通信部隊，後期基於戰備需要，建造本碉堡作為日本海軍的通信中心，聯絡蘭陽地區和其他地區的海軍通信重要基地。本雕堡為宜蘭縣內市區中心保留僅有量體最大的碉堡，現做為公園景觀建築，就其歷史意義，具稀少性實有保存意義。
法令依據: 文化資產保存法第廿七條之一暨歷史建築登錄及補助辦法第七條
所屬主管機關: 宜蘭縣政府
所在地理區域: 1::
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cityName: : 宜蘭縣
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經度: 121.75332813443
緯度: 24.753057699813
主管機關名稱: 宜蘭縣政府文化局
主管機關單位: 文化資產科
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ownerName: : 宜蘭市公所
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20050627000002
外觀特徵: 本碉堡為海軍通信中心，內部原有重要儀器設備，因此特別注重堅固及掩飾之效，故在構造上以厚的鋼筋混凝土建造似拱形之構造物，外部覆土以達掩飾欺敵之效。
室內特徵: 碉堡前後入口用鐵製欄杆門封閉
使用情形: 戰後，本碉堡閒置，僅做為公園景觀之一。
應重點維護之事項: 保留原貌。
現狀: 戰後碉堡因閒置不用，做為公園景觀，在其構造物外覆以石頭堆砌混凝土加固而成，頂部並設有水池形成一道小景觀瀑布由北側宣洩而下。由於公園景觀經多次變更，現狀已無水池，碉堡前後入口用鐵製欄杆門封閉，外貌已失去部分原有面貌。
是否開放: 1
是否收費: (空)
開放時間: 全天
主管機關聯絡電話: 03-9322440#604
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公告文號: : 府文資字第0940003224-1號
公告日期: : 2005-06-27 15:14:19.0
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# 心保 於 文創商店 - 3

名稱Dr.Handmade手作博士
代表圖像http://cloud.culture.tw/e_upload_ccacloud/ccacloud/image/A0/B0/C0/D23/E321/F217/5efd98d3-1300-4ad9-a559-0306853decbb.jpg
簡介良心製皂。誠信製程。嚴選好料。只作好皂 【Dr. Handmade手作博士】是秉持「良心製皂、只作好皂」的MIT台灣手工皂品牌，創立於2011年11月。所有皂品均嚴選優質原料、無化學添加、足月熟成，並保證全程Handmade手工製皂；深信透過我們純粹手感的溫度與用心，肌膚的有感與漸趨清透水嫩，是可預期的必然！ 「酒香不怕巷子深，好皂永遠不寂寞」；【手作博士】全系列內涵紮實的有感手工皂，請您來鑑賞，值得。 目前【手作博士】以台灣在地特產入皂之四款【珍藏台灣味】手工皂禮盒，已榮獲【2012百大台灣觀光特產】認證標章，並名列網路人氣票選手工皂類第一名；而全台首創之文創精品--【龍行天下】麝香琉璃手工皂禮盒，更已入圍【台灣精品獎】文創類角逐名單，這對甫成立一年的MIT新品牌，即可獲此佳績與肯定，實屬難得罕見，也證明了【手作博士】紮實優異的好品質與好創意，讓我們能廣獲好評，也滿心感恩各界的肯定與鼓勵！ 落實「工藝」結合「公益」的回饋理念 【Dr. Handmade手作博士】在創業之初，即滿懷感恩回饋之心，落實「您買一塊皂，我捐十塊錢」的理念，目前已略盡棉薄之力，回饋「世界和平會」、「保護動物協會」、「弘道老人福利基金會」、「善牧社會福利基金會」、「點燃生命之火愛心募款」、「榮光育幼院」等單位，也期望我們的回饋力量能越來越大，讓更多需要幫助與關懷的人，都能及時收到援助，並感受到溫暖滿人間的善心、善念與善行。 專業認證。安心保證。優質好皂。深得您心 【Dr. Handmade手作博士】擁有多項專業認證，品質、品管雙重保證！ 1. 所有皂品均通過SGS無重金屬、無微生物嚴格檢測。 2. 所有皂品已投保國泰世紀產物保險1,000萬元產品責任險。 3. 漢渼生技為合法立案公司，統編53453298。 4. 擁有新北市政府經發局開立【免工廠登記許可】。 5. 製皂場所符合新北市政府衛生局現場勘驗合格證明。 6. 製皂團隊具備【台灣手工皂推廣學會】專業師資認證。 7. 榮獲【2012百大台灣觀光特產】優質認證肯定。 賀~手作博士【龍行天下】麝香琉璃手工皂禮盒入圍【台灣精品獎】
地址安樂路272巷2號2樓
經度座標121.514461
緯度座標25.006253
開放時間週(一)~(五) 10:00~19:00 00886-2-8923-3168、0928-81-7788(客服)
電話0928-81-7788
傳真02-8923-1168
電子郵件dr.handmade@hotmail.com
臉書http://www.facebook.com/TaiwanBestSoa
網站http://www.drhandmade.com/
交通指引(空)
Store Name(空)
Introduction(空)
Opening Hours(空)
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主類別文創商店
縣市新北市 永和區(永和市)
群組類別文創商店
mainTypePK105
版本1.0
點閱數960
名稱: Dr.Handmade手作博士
代表圖像: http://cloud.culture.tw/e_upload_ccacloud/ccacloud/image/A0/B0/C0/D23/E321/F217/5efd98d3-1300-4ad9-a559-0306853decbb.jpg
簡介: 良心製皂。誠信製程。嚴選好料。只作好皂 【Dr. Handmade手作博士】是秉持「良心製皂、只作好皂」的MIT台灣手工皂品牌，創立於2011年11月。所有皂品均嚴選優質原料、無化學添加、足月熟成，並保證全程Handmade手工製皂；深信透過我們純粹手感的溫度與用心，肌膚的有感與漸趨清透水嫩，是可預期的必然！ 「酒香不怕巷子深，好皂永遠不寂寞」；【手作博士】全系列內涵紮實的有感手工皂，請您來鑑賞，值得。 目前【手作博士】以台灣在地特產入皂之四款【珍藏台灣味】手工皂禮盒，已榮獲【2012百大台灣觀光特產】認證標章，並名列網路人氣票選手工皂類第一名；而全台首創之文創精品--【龍行天下】麝香琉璃手工皂禮盒，更已入圍【台灣精品獎】文創類角逐名單，這對甫成立一年的MIT新品牌，即可獲此佳績與肯定，實屬難得罕見，也證明了【手作博士】紮實優異的好品質與好創意，讓我們能廣獲好評，也滿心感恩各界的肯定與鼓勵！ 落實「工藝」結合「公益」的回饋理念 【Dr. Handmade手作博士】在創業之初，即滿懷感恩回饋之心，落實「您買一塊皂，我捐十塊錢」的理念，目前已略盡棉薄之力，回饋「世界和平會」、「保護動物協會」、「弘道老人福利基金會」、「善牧社會福利基金會」、「點燃生命之火愛心募款」、「榮光育幼院」等單位，也期望我們的回饋力量能越來越大，讓更多需要幫助與關懷的人，都能及時收到援助，並感受到溫暖滿人間的善心、善念與善行。 專業認證。安心保證。優質好皂。深得您心 【Dr. Handmade手作博士】擁有多項專業認證，品質、品管雙重保證！ 1. 所有皂品均通過SGS無重金屬、無微生物嚴格檢測。 2. 所有皂品已投保國泰世紀產物保險1,000萬元產品責任險。 3. 漢渼生技為合法立案公司，統編53453298。 4. 擁有新北市政府經發局開立【免工廠登記許可】。 5. 製皂場所符合新北市政府衛生局現場勘驗合格證明。 6. 製皂團隊具備【台灣手工皂推廣學會】專業師資認證。 7. 榮獲【2012百大台灣觀光特產】優質認證肯定。 賀~手作博士【龍行天下】麝香琉璃手工皂禮盒入圍【台灣精品獎】
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主類別: 文創商店
縣市: 新北市 永和區(永和市)
群組類別: 文創商店
mainTypePK: 105
版本: 1.0
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簡介良心製皂。誠信製程。嚴選好料。只作好皂 【Dr. Handmade手作博士】是秉持「良心製皂、只作好皂」的MIT台灣手工皂品牌，創立於2011年11月。所有皂品均嚴選優質原料、無化學添加、足月熟成，並保證全程Handmade手工製皂；深信透過我們純粹手感的溫度與用心，肌膚的有感與漸趨清透水嫩，是可預期的必然！ 「酒香不怕巷子深，好皂永遠不寂寞」；【手作博士】全系列內涵紮實的有感手工皂，請您來鑑賞，值得。 目前【手作博士】以台灣在地特產入皂之四款【珍藏台灣味】手工皂禮盒，已榮獲【2012百大台灣觀光特產】認證標章，並名列網路人氣票選手工皂類第一名；而全台首創之文創精品--【龍行天下】麝香琉璃手工皂禮盒，更已入圍【台灣精品獎】文創類角逐名單，這對甫成立一年的MIT新品牌，即可獲此佳績與肯定，實屬難得罕見，也證明了【手作博士】紮實優異的好品質與好創意，讓我們能廣獲好評，也滿心感恩各界的肯定與鼓勵！ 落實「工藝」結合「公益」的回饋理念 【Dr. Handmade手作博士】在創業之初，即滿懷感恩回饋之心，落實「您買一塊皂，我捐十塊錢」的理念，目前已略盡棉薄之力，回饋「世界和平會」、「保護動物協會」、「弘道老人福利基金會」、「善牧社會福利基金會」、「點燃生命之火愛心募款」、「榮光育幼院」等單位，也期望我們的回饋力量能越來越大，讓更多需要幫助與關懷的人，都能及時收到援助，並感受到溫暖滿人間的善心、善念與善行。 專業認證。安心保證。優質好皂。深得您心 【Dr. Handmade手作博士】擁有多項專業認證，品質、品管雙重保證！ 1. 所有皂品均通過SGS無重金屬、無微生物嚴格檢測。 2. 所有皂品已投保國泰世紀產物保險1,000萬元產品責任險。 3. 漢渼生技為合法立案公司，統編53453298。 4. 擁有新北市政府經發局開立【免工廠登記許可】。 5. 製皂場所符合新北市政府衛生局現場勘驗合格證明。 6. 製皂團隊具備【台灣手工皂推廣學會】專業師資認證。 7. 榮獲【2012百大台灣觀光特產】優質認證肯定。 賀~手作博士【龍行天下】麝香琉璃手工皂禮盒入圍【台灣精品獎】
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Introduction(空)
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主類別文創商店
縣市新北市 永和區(永和市)
群組類別文創商店
主分類PK105
版本1.0
點閱數960
名稱: Dr.Handmade手作博士
代表圖像: http://cloud.culture.tw/e_upload_ccacloud/ccacloud/image/A0/B0/C0/D23/E321/F217/5efd98d3-1300-4ad9-a559-0306853decbb.jpg
簡介: 良心製皂。誠信製程。嚴選好料。只作好皂 【Dr. Handmade手作博士】是秉持「良心製皂、只作好皂」的MIT台灣手工皂品牌，創立於2011年11月。所有皂品均嚴選優質原料、無化學添加、足月熟成，並保證全程Handmade手工製皂；深信透過我們純粹手感的溫度與用心，肌膚的有感與漸趨清透水嫩，是可預期的必然！ 「酒香不怕巷子深，好皂永遠不寂寞」；【手作博士】全系列內涵紮實的有感手工皂，請您來鑑賞，值得。 目前【手作博士】以台灣在地特產入皂之四款【珍藏台灣味】手工皂禮盒，已榮獲【2012百大台灣觀光特產】認證標章，並名列網路人氣票選手工皂類第一名；而全台首創之文創精品--【龍行天下】麝香琉璃手工皂禮盒，更已入圍【台灣精品獎】文創類角逐名單，這對甫成立一年的MIT新品牌，即可獲此佳績與肯定，實屬難得罕見，也證明了【手作博士】紮實優異的好品質與好創意，讓我們能廣獲好評，也滿心感恩各界的肯定與鼓勵！ 落實「工藝」結合「公益」的回饋理念 【Dr. Handmade手作博士】在創業之初，即滿懷感恩回饋之心，落實「您買一塊皂，我捐十塊錢」的理念，目前已略盡棉薄之力，回饋「世界和平會」、「保護動物協會」、「弘道老人福利基金會」、「善牧社會福利基金會」、「點燃生命之火愛心募款」、「榮光育幼院」等單位，也期望我們的回饋力量能越來越大，讓更多需要幫助與關懷的人，都能及時收到援助，並感受到溫暖滿人間的善心、善念與善行。 專業認證。安心保證。優質好皂。深得您心 【Dr. Handmade手作博士】擁有多項專業認證，品質、品管雙重保證！ 1. 所有皂品均通過SGS無重金屬、無微生物嚴格檢測。 2. 所有皂品已投保國泰世紀產物保險1,000萬元產品責任險。 3. 漢渼生技為合法立案公司，統編53453298。 4. 擁有新北市政府經發局開立【免工廠登記許可】。 5. 製皂場所符合新北市政府衛生局現場勘驗合格證明。 6. 製皂團隊具備【台灣手工皂推廣學會】專業師資認證。 7. 榮獲【2012百大台灣觀光特產】優質認證肯定。 賀~手作博士【龍行天下】麝香琉璃手工皂禮盒入圍【台灣精品獎】
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主類別: 文創商店
縣市: 新北市 永和區(永和市)
群組類別: 文創商店
主分類PK: 105
版本: 1.0
點閱數: 960

# 心保 於 文資局古蹟 - 5

案件編號20180909000001
個案名稱陳悅記祖宅(老師府)
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
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name: : 宅第
歷史沿革陳悅記祖宅(老師府)所在之大龍峒，早期是平埔族凱達格蘭族其中一支的聚落，其社名在荷蘭時代以Pourompon 表記，至清領初期則用漢字寫做巴琅泵或大浪泵。隨著18世紀初漢人開始大規模墾拓臺北盆地，大浪泵逐漸有漢人落腳定居，1742(乾隆7)年由同安籍的居民返為故里，迎回白礁鄉慈濟宮的分靈，確立當地漢人的信仰中心保安宮。1803(嘉慶8)年，由同安人合資的「金同成」公號於保安宮邊興建了南北各22間的店舖，形成計畫性的市街「四十四坎」，即大隆同街之雛形。 1807(嘉慶12)年，與街上居民同屬同安人的陳悅記家族，興建大厝於大隆同街西邊的港仔墘。陳家科名輩出並致力於文教，造就大隆同文風鼎盛，而有「五步一秀，十步一舉」之美譽。為彰顯地方之文風形象，故由聚落東側的龍峒山(今圓山)之名，衍生出大龍峒之雅稱。 根據《登瀛文瀾渡台始祖族譜》之記載，陳悅記家族的祖先在福建泉州同安登瀛的開基可追溯至宋代，1260(景定元)年正月1 日出生的陳均用為其一世祖。至清領初期，其十二世陳炳望遷居灌口，亦即族譜所記之福建省泉州府同安縣安仁里十五都登瀛社灌口保灌口墟大井腳。炳望五子陳埰海(字文瀾) ，生於1745(乾隆10)年2 月4 日，1780(乾隆45)年36 歲時隻身來臺，卜居淡水行醫為生，是為渡臺始祖。其後，長子陳遜言、次子陳遜朗、三子陳遜陶也先後於1788(乾隆53)年20 歲時、1799(嘉慶4)年25 歲時、1800(嘉慶5)年20 歲時陸續來臺營生。 當時臺北的大龍峒是同安人聚居之處，長子遜言在1807(嘉慶12)年興建大厝「公媽廳」於港仔墘，此即陳悅記祖宅之起源；次子遜朗在1810(嘉慶15)年興建公厝於瓦筒厝；三子遜陶原居中庄子務農，至1874(同治13)年，由其長孫陳植柳(即舉人陳樹藍)興建陳謙記公厝於現今之酒泉街。 陳遜言因善於經商而累積了大量的財富，並創設了陳悅記公號，故族人稱之為「賺錢祖」。居於港子墘的陳氏一族遂成大龍峒的豪門殷戶之一。致富後的陳遜言仍事親至孝，扶持手足，且樂善好施，熱心文教，《淡水廳志》列傳中有其行誼之介紹。
評定基準1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
指定登錄理由(一)較具重要性： 陳悅記家族做為清領時期淡北重要的士紳家族，擁有廣闊的交際人脈，反映在陳悅記祖宅(老師府)的空間需求上，先後興建公媽廳及公館廳兩大建築組群，前者為陳家祖先祭祀的中心、後者為社交中心，組成臺灣少見雙軸線配置。陳家的崛起與發展和當時的社會脈動息息相關，對於清領時期北臺灣的歷史發展造成重要的影響。尤其是陳家多人積極的致力文教，使大龍峒名士輩出，故地方人士尊為「老師」，稱其宅為「老師府」，為大龍峒地區清領時期文風鼎盛的象徵。 (二)保存完整性： 陳悅記祖宅(老師府)在清領時期已形成公媽廳、公館廳之雙軸配置，並發展成前後各4落，帶有左、中、右3道護龍之規模，目前仍大致保留了當時的格局。 (三)各時代或某類型之典範： 陳悅記祖宅(老師府)係採公媽廳、公館廳雙軸平行、對稱之配置，再由護龍組合成一體，在宅第配置上具有特殊性。在兩廳的軸線上懸掛了各類匾額，並因先後考上三位舉人而於前埕設置3對旗竿，具體呈現了獲取科舉功名、享有社會聲譽的士紳家族宅第之空間特徵。陳悅記祖宅(老師府)內現存2對旗竿座，其中1對仍完整保存舊有的石旗竿，另1對僅留下夾竿石及旗竿座，第1對石旗竿可謂是認識臺灣清領時期科舉制度中旗竿形制的完整典範。
法令依據《古蹟指定及廢止審查辦法》第2條第2項規定。
所屬主管機關文化部
現況地址1::
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distName: : 大同區
address: : 延平北路四段231號
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主管機關名稱文化部文化資產局
主管機關單位古蹟聚落組
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
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主管機關聯絡電話0422177661
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案件編號: 20180909000001
個案名稱: 陳悅記祖宅(老師府)
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
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name: : 宅第
歷史沿革: 陳悅記祖宅(老師府)所在之大龍峒，早期是平埔族凱達格蘭族其中一支的聚落，其社名在荷蘭時代以Pourompon 表記，至清領初期則用漢字寫做巴琅泵或大浪泵。隨著18世紀初漢人開始大規模墾拓臺北盆地，大浪泵逐漸有漢人落腳定居，1742(乾隆7)年由同安籍的居民返為故里，迎回白礁鄉慈濟宮的分靈，確立當地漢人的信仰中心保安宮。1803(嘉慶8)年，由同安人合資的「金同成」公號於保安宮邊興建了南北各22間的店舖，形成計畫性的市街「四十四坎」，即大隆同街之雛形。 1807(嘉慶12)年，與街上居民同屬同安人的陳悅記家族，興建大厝於大隆同街西邊的港仔墘。陳家科名輩出並致力於文教，造就大隆同文風鼎盛，而有「五步一秀，十步一舉」之美譽。為彰顯地方之文風形象，故由聚落東側的龍峒山(今圓山)之名，衍生出大龍峒之雅稱。 根據《登瀛文瀾渡台始祖族譜》之記載，陳悅記家族的祖先在福建泉州同安登瀛的開基可追溯至宋代，1260(景定元)年正月1 日出生的陳均用為其一世祖。至清領初期，其十二世陳炳望遷居灌口，亦即族譜所記之福建省泉州府同安縣安仁里十五都登瀛社灌口保灌口墟大井腳。炳望五子陳埰海(字文瀾) ，生於1745(乾隆10)年2 月4 日，1780(乾隆45)年36 歲時隻身來臺，卜居淡水行醫為生，是為渡臺始祖。其後，長子陳遜言、次子陳遜朗、三子陳遜陶也先後於1788(乾隆53)年20 歲時、1799(嘉慶4)年25 歲時、1800(嘉慶5)年20 歲時陸續來臺營生。 當時臺北的大龍峒是同安人聚居之處，長子遜言在1807(嘉慶12)年興建大厝「公媽廳」於港仔墘，此即陳悅記祖宅之起源；次子遜朗在1810(嘉慶15)年興建公厝於瓦筒厝；三子遜陶原居中庄子務農，至1874(同治13)年，由其長孫陳植柳(即舉人陳樹藍)興建陳謙記公厝於現今之酒泉街。 陳遜言因善於經商而累積了大量的財富，並創設了陳悅記公號，故族人稱之為「賺錢祖」。居於港子墘的陳氏一族遂成大龍峒的豪門殷戶之一。致富後的陳遜言仍事親至孝，扶持手足，且樂善好施，熱心文教，《淡水廳志》列傳中有其行誼之介紹。
評定基準: 1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
指定登錄理由: (一)較具重要性： 陳悅記家族做為清領時期淡北重要的士紳家族，擁有廣闊的交際人脈，反映在陳悅記祖宅(老師府)的空間需求上，先後興建公媽廳及公館廳兩大建築組群，前者為陳家祖先祭祀的中心、後者為社交中心，組成臺灣少見雙軸線配置。陳家的崛起與發展和當時的社會脈動息息相關，對於清領時期北臺灣的歷史發展造成重要的影響。尤其是陳家多人積極的致力文教，使大龍峒名士輩出，故地方人士尊為「老師」，稱其宅為「老師府」，為大龍峒地區清領時期文風鼎盛的象徵。 (二)保存完整性： 陳悅記祖宅(老師府)在清領時期已形成公媽廳、公館廳之雙軸配置，並發展成前後各4落，帶有左、中、右3道護龍之規模，目前仍大致保留了當時的格局。 (三)各時代或某類型之典範： 陳悅記祖宅(老師府)係採公媽廳、公館廳雙軸平行、對稱之配置，再由護龍組合成一體，在宅第配置上具有特殊性。在兩廳的軸線上懸掛了各類匾額，並因先後考上三位舉人而於前埕設置3對旗竿，具體呈現了獲取科舉功名、享有社會聲譽的士紳家族宅第之空間特徵。陳悅記祖宅(老師府)內現存2對旗竿座，其中1對仍完整保存舊有的石旗竿，另1對僅留下夾竿石及旗竿座，第1對石旗竿可謂是認識臺灣清領時期科舉制度中旗竿形制的完整典範。
法令依據: 《古蹟指定及廢止審查辦法》第2條第2項規定。
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺北市
distName: : 大同區
address: : 延平北路四段231號
經度: 121.511934
緯度: 25.075541
主管機關名稱: 文化部文化資產局
主管機關單位: 古蹟聚落組
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號
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name: : 陳悅記祖宅-公媽廳第一進前廳
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主管機關聯絡電話: 0422177661
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文授資局蹟字第10730093661號
公告日期: : 2018-08-22 15:57:01.193
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發行版本1.4
唯一辨識碼65e8c83d73f77c986017e29a
活動名稱113年「傳藝友善 聽障導覽」4-11月活動報名
活動類別5
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/04/13 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
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單場次演出時間: : 2024/06/15 13:00:00
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單場次演出時間: : 2024/08/10 13:00:00
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單場次演出時間: : 2024/10/19 13:00:00
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單場次演出時間: : 2024/11/02 13:00:00
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演出單位國立傳統藝術中心
折扣資訊(空)
簡介說明國立傳統藝術中心 113年「傳藝友善 聽障導覽」活動報名 一、活動簡介 為提供多元語言服務，本中心特別推出「傳藝友善 聽障導覽」活動，希望透過手語導覽，讓聽障朋友能有機會親近、認識傳統藝術，獲得美好的展覽參觀經驗，打造臺灣友善平權的語言環境。導覽內容包含宜蘭傳藝園區、展示館當期展覽、傳統工藝DIY體驗等。本活動由聾人導覽員進行手語導覽，搭配聽人手譯員輔助說明，邀請聽障朋友及對手語有興趣者，一同來體驗臺灣傳統藝術之美。 (一)場次： 場次 日期 行程 園區 展示館 傳藝工坊 第1場 4月13日(六) 文昌祠 當期展覽 傳統工藝 DIY體驗 第2場 5月11日(六) 文昌祠 第3場 6月15日(六) 黃舉人宅 第4場 7月13日(六) 廣孝堂 第5場 8月10日(六) 文昌祠 第6場 9月07日(六) 廣孝堂 第7場 10月19日(六) 文昌祠 第8場 11月02日(六) 黃舉人宅 (二)導覽集合地點：國立傳統藝術中心 宜蘭傳藝園區售票口 (三)導覽時間：13：00-16：00 (四)對象：聽障朋友、陪同親友、對手語學習有興趣者(以領有身心障礙證明之聽障者優先)。 (五)人數：每場次10人-15人(含陪同者)。 (六)導覽團隊：本活動導覽團隊由聾人手譯員牛暄文、吳家瑜、劉秋薰、陳友馨及聽人手譯員王興嬙、林亞秀、歐姵君等組成，每場次將由2位聾人與2位聽人手譯員輪值導覽。 (七)導覽流程： 時間 流程 說明 13:00-13:15 參加者集合 於國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區售票口集合。 13:15-13:45 園區導覽 由手語導覽團隊偕同參加者前往園區及展示館參觀，透過聾人手譯員導覽，聽人手譯員翻譯解說，讓參加者認識傳統藝術與文化。 導覽活動中設計題目與現場參與者進行有獎徵答，答對者贈送紀念獎品乙份。 13:45-14:45 展示館導覽 14:45-15:45 傳統工藝DIY體驗 參加者前往傳藝工坊進行工藝手作體驗。 (體驗種類由主辦單位安排) 15:45-16:00 心得分享及填寫問卷 請參加者分享參觀體驗後的心得，並填寫問卷以供本中心參考使用。 16:00 賦歸 二、報名方式 (一)採網路個人報名。例：1位聽障者+1位陪同者，2人皆須填寫報名表單。 (二)報名時間：113年3月19日上午9點起開放報名，至各場次前一周止。 三、報名須知 (一)身心障礙者憑證及其必要之陪伴者1人享入園、導覽、工藝DIY免費。 (二)本中心將以簡訊或email通知報名結果，請留意並回覆告知是否參加。 (三)本活動有臺北至傳藝中心宜蘭傳藝園區接駁服務，接駁集合時間地點：8:30-9:00圓山捷運站2號出口。 (四)本活動為報名參加者投保旅遊平安險，參加民眾須於網路報名時填寫個人基本資訊；臨時參加者恕活動單位無法為您辦理旅遊平安險，敬請自行投保。 (五)報名資格不得頂替，如欲取消報名，請於活動前5日自行於系統取消或email告知劉小姐(d139052@ncfta.gov.tw)。 (六)場館設有酒精提供手部消毒，如有特殊情形者建議配戴口罩。 (七)活動中本中心可能進行攝影、錄影紀錄，如未於活動開始前提出疑義，將視為同意本中心進行上開紀錄，並同意前開紀錄成果得使用於教育推廣、展示、公開播放等非商業性目的之後續應用。 (八)本中心保有調整、增加或終止各場次，及活動內容異動之權利。 四、活動洽詢 國立傳統藝術中心營運推廣組 盛小姐03-9705815分機1384或d300015@ncfta.gov.tw
圖片連結(空)
主辦單位1:: : 國立傳統藝術中心
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址https://event.culture.tw/mocweb/reg/NCFTA/Detail.init.ctr?actId=45018
推廣網址https://event.culture.tw/mocweb/reg/NCFTA
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱藝文活動報名平台
活動起始日期2024/04/13
活動結束日期2024/11/02
點閱數13
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65e8c83d73f77c986017e29a
活動名稱: 113年「傳藝友善 聽障導覽」4-11月活動報名
活動類別: 5
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/04/13 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/04/13 13:00:00
2::
單場次演出時間: : 2024/05/11 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
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結束時間: : 2024/05/11 13:00:00
3::
單場次演出時間: : 2024/06/15 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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結束時間: : 2024/06/15 13:00:00
4::
單場次演出時間: : 2024/07/13 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
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經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/07/13 13:00:00
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單場次演出時間: : 2024/08/10 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
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結束時間: : 2024/08/10 13:00:00
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單場次演出時間: : 2024/09/07 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/09/07 13:00:00
7::
單場次演出時間: : 2024/10/19 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/10/19 13:00:00
8::
單場次演出時間: : 2024/11/02 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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緯度: : 24.685587
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結束時間: : 2024/11/02 13:00:00
演出單位: 國立傳統藝術中心
折扣資訊: (空)
簡介說明: 國立傳統藝術中心 113年「傳藝友善 聽障導覽」活動報名 一、活動簡介 為提供多元語言服務，本中心特別推出「傳藝友善 聽障導覽」活動，希望透過手語導覽，讓聽障朋友能有機會親近、認識傳統藝術，獲得美好的展覽參觀經驗，打造臺灣友善平權的語言環境。導覽內容包含宜蘭傳藝園區、展示館當期展覽、傳統工藝DIY體驗等。本活動由聾人導覽員進行手語導覽，搭配聽人手譯員輔助說明，邀請聽障朋友及對手語有興趣者，一同來體驗臺灣傳統藝術之美。 (一)場次： 場次 日期 行程 園區 展示館 傳藝工坊 第1場 4月13日(六) 文昌祠 當期展覽 傳統工藝 DIY體驗 第2場 5月11日(六) 文昌祠 第3場 6月15日(六) 黃舉人宅 第4場 7月13日(六) 廣孝堂 第5場 8月10日(六) 文昌祠 第6場 9月07日(六) 廣孝堂 第7場 10月19日(六) 文昌祠 第8場 11月02日(六) 黃舉人宅 (二)導覽集合地點：國立傳統藝術中心 宜蘭傳藝園區售票口 (三)導覽時間：13：00-16：00 (四)對象：聽障朋友、陪同親友、對手語學習有興趣者(以領有身心障礙證明之聽障者優先)。 (五)人數：每場次10人-15人(含陪同者)。 (六)導覽團隊：本活動導覽團隊由聾人手譯員牛暄文、吳家瑜、劉秋薰、陳友馨及聽人手譯員王興嬙、林亞秀、歐姵君等組成，每場次將由2位聾人與2位聽人手譯員輪值導覽。 (七)導覽流程： 時間 流程 說明 13:00-13:15 參加者集合 於國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區售票口集合。 13:15-13:45 園區導覽 由手語導覽團隊偕同參加者前往園區及展示館參觀，透過聾人手譯員導覽，聽人手譯員翻譯解說，讓參加者認識傳統藝術與文化。 導覽活動中設計題目與現場參與者進行有獎徵答，答對者贈送紀念獎品乙份。 13:45-14:45 展示館導覽 14:45-15:45 傳統工藝DIY體驗 參加者前往傳藝工坊進行工藝手作體驗。 (體驗種類由主辦單位安排) 15:45-16:00 心得分享及填寫問卷 請參加者分享參觀體驗後的心得，並填寫問卷以供本中心參考使用。 16:00 賦歸 二、報名方式 (一)採網路個人報名。例：1位聽障者+1位陪同者，2人皆須填寫報名表單。 (二)報名時間：113年3月19日上午9點起開放報名，至各場次前一周止。 三、報名須知 (一)身心障礙者憑證及其必要之陪伴者1人享入園、導覽、工藝DIY免費。 (二)本中心將以簡訊或email通知報名結果，請留意並回覆告知是否參加。 (三)本活動有臺北至傳藝中心宜蘭傳藝園區接駁服務，接駁集合時間地點：8:30-9:00圓山捷運站2號出口。 (四)本活動為報名參加者投保旅遊平安險，參加民眾須於網路報名時填寫個人基本資訊；臨時參加者恕活動單位無法為您辦理旅遊平安險，敬請自行投保。 (五)報名資格不得頂替，如欲取消報名，請於活動前5日自行於系統取消或email告知劉小姐(d139052@ncfta.gov.tw)。 (六)場館設有酒精提供手部消毒，如有特殊情形者建議配戴口罩。 (七)活動中本中心可能進行攝影、錄影紀錄，如未於活動開始前提出疑義，將視為同意本中心進行上開紀錄，並同意前開紀錄成果得使用於教育推廣、展示、公開播放等非商業性目的之後續應用。 (八)本中心保有調整、增加或終止各場次，及活動內容異動之權利。 四、活動洽詢 國立傳統藝術中心營運推廣組 盛小姐03-9705815分機1384或d300015@ncfta.gov.tw
圖片連結: (空)
主辦單位: 1:: : 國立傳統藝術中心
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/NCFTA/Detail.init.ctr?actId=45018
推廣網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/NCFTA
備註: (空)
編輯時間: (空)
來源網站名稱: 藝文活動報名平台
活動起始日期: 2024/04/13
活動結束日期: 2024/11/02
點閱數: 13

# 心保 於 藝文活動-所有類別 - 7

發行版本1.4
唯一辨識碼65e8c83d73f77c986017e29a
活動名稱113年「傳藝友善 聽障導覽」4-11月活動報名
活動類別5
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/04/13 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/04/13 13:00:00
2::
單場次演出時間: : 2024/05/11 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
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緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/05/11 13:00:00
3::
單場次演出時間: : 2024/06/15 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
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緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/06/15 13:00:00
4::
單場次演出時間: : 2024/07/13 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/07/13 13:00:00
5::
單場次演出時間: : 2024/08/10 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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緯度: : 24.685587
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結束時間: : 2024/08/10 13:00:00
6::
單場次演出時間: : 2024/09/07 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
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緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/09/07 13:00:00
7::
單場次演出時間: : 2024/10/19 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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緯度: : 24.685587
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結束時間: : 2024/10/19 13:00:00
8::
單場次演出時間: : 2024/11/02 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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緯度: : 24.685587
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結束時間: : 2024/11/02 13:00:00
演出單位國立傳統藝術中心
折扣資訊(空)
簡介說明國立傳統藝術中心 113年「傳藝友善 聽障導覽」活動報名 一、活動簡介 為提供多元語言服務，本中心特別推出「傳藝友善 聽障導覽」活動，希望透過手語導覽，讓聽障朋友能有機會親近、認識傳統藝術，獲得美好的展覽參觀經驗，打造臺灣友善平權的語言環境。導覽內容包含宜蘭傳藝園區、展示館當期展覽、傳統工藝DIY體驗等。本活動由聾人導覽員進行手語導覽，搭配聽人手譯員輔助說明，邀請聽障朋友及對手語有興趣者，一同來體驗臺灣傳統藝術之美。 (一)場次： 場次 日期 行程 園區 展示館 傳藝工坊 第1場 4月13日(六) 文昌祠 當期展覽 傳統工藝 DIY體驗 第2場 5月11日(六) 文昌祠 第3場 6月15日(六) 黃舉人宅 第4場 7月13日(六) 廣孝堂 第5場 8月10日(六) 文昌祠 第6場 9月07日(六) 廣孝堂 第7場 10月19日(六) 文昌祠 第8場 11月02日(六) 黃舉人宅 (二)導覽集合地點：國立傳統藝術中心 宜蘭傳藝園區售票口 (三)導覽時間：13：00-16：00 (四)對象：聽障朋友、陪同親友、對手語學習有興趣者(以領有身心障礙證明之聽障者優先)。 (五)人數：每場次10人-15人(含陪同者)。 (六)導覽團隊：本活動導覽團隊由聾人手譯員牛暄文、吳家瑜、劉秋薰、陳友馨及聽人手譯員王興嬙、林亞秀、歐姵君等組成，每場次將由2位聾人與2位聽人手譯員輪值導覽。 (七)導覽流程： 時間 流程 說明 13:00-13:15 參加者集合 於國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區售票口集合。 13:15-13:45 園區導覽 由手語導覽團隊偕同參加者前往園區及展示館參觀，透過聾人手譯員導覽，聽人手譯員翻譯解說，讓參加者認識傳統藝術與文化。 導覽活動中設計題目與現場參與者進行有獎徵答，答對者贈送紀念獎品乙份。 13:45-14:45 展示館導覽 14:45-15:45 傳統工藝DIY體驗 參加者前往傳藝工坊進行工藝手作體驗。 (體驗種類由主辦單位安排) 15:45-16:00 心得分享及填寫問卷 請參加者分享參觀體驗後的心得，並填寫問卷以供本中心參考使用。 16:00 賦歸 二、報名方式 (一)採網路個人報名。例：1位聽障者+1位陪同者，2人皆須填寫報名表單。 (二)報名時間：113年3月19日上午9點起開放報名，至各場次前一周止。 三、報名須知 (一)身心障礙者憑證及其必要之陪伴者1人享入園、導覽、工藝DIY免費。 (二)本中心將以簡訊或email通知報名結果，請留意並回覆告知是否參加。 (三)本活動有臺北至傳藝中心宜蘭傳藝園區接駁服務，接駁集合時間地點：8:30-9:00圓山捷運站2號出口。 (四)本活動為報名參加者投保旅遊平安險，參加民眾須於網路報名時填寫個人基本資訊；臨時參加者恕活動單位無法為您辦理旅遊平安險，敬請自行投保。 (五)報名資格不得頂替，如欲取消報名，請於活動前5日自行於系統取消或email告知劉小姐(d139052@ncfta.gov.tw)。 (六)場館設有酒精提供手部消毒，如有特殊情形者建議配戴口罩。 (七)活動中本中心可能進行攝影、錄影紀錄，如未於活動開始前提出疑義，將視為同意本中心進行上開紀錄，並同意前開紀錄成果得使用於教育推廣、展示、公開播放等非商業性目的之後續應用。 (八)本中心保有調整、增加或終止各場次，及活動內容異動之權利。 四、活動洽詢 國立傳統藝術中心營運推廣組 盛小姐03-9705815分機1384或d300015@ncfta.gov.tw
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主辦單位1:: : 國立傳統藝術中心
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址https://event.culture.tw/mocweb/reg/NCFTA/Detail.init.ctr?actId=45018
推廣網址https://event.culture.tw/mocweb/reg/NCFTA
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱藝文活動報名平台
活動起始日期2024/04/13
活動結束日期2024/11/02
點閱數13
發行版本: 1.4
唯一辨識碼: 65e8c83d73f77c986017e29a
活動名稱: 113年「傳藝友善 聽障導覽」4-11月活動報名
活動類別: 5
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/04/13 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/04/13 13:00:00
2::
單場次演出時間: : 2024/05/11 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
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緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/05/11 13:00:00
3::
單場次演出時間: : 2024/06/15 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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單場次演出時間: : 2024/07/13 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
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單場次演出時間: : 2024/08/10 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
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6::
單場次演出時間: : 2024/09/07 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
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7::
單場次演出時間: : 2024/10/19 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
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緯度: : 24.685587
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結束時間: : 2024/10/19 13:00:00
8::
單場次演出時間: : 2024/11/02 13:00:00
地址: : 268 宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
場地名稱: : 宜蘭傳藝園區
是否售票: : N
價格: : (空)
緯度: : 24.685587
經度: : 121.824053
結束時間: : 2024/11/02 13:00:00
演出單位: 國立傳統藝術中心
折扣資訊: (空)
簡介說明: 國立傳統藝術中心 113年「傳藝友善 聽障導覽」活動報名 一、活動簡介 為提供多元語言服務，本中心特別推出「傳藝友善 聽障導覽」活動，希望透過手語導覽，讓聽障朋友能有機會親近、認識傳統藝術，獲得美好的展覽參觀經驗，打造臺灣友善平權的語言環境。導覽內容包含宜蘭傳藝園區、展示館當期展覽、傳統工藝DIY體驗等。本活動由聾人導覽員進行手語導覽，搭配聽人手譯員輔助說明，邀請聽障朋友及對手語有興趣者，一同來體驗臺灣傳統藝術之美。 (一)場次： 場次 日期 行程 園區 展示館 傳藝工坊 第1場 4月13日(六) 文昌祠 當期展覽 傳統工藝 DIY體驗 第2場 5月11日(六) 文昌祠 第3場 6月15日(六) 黃舉人宅 第4場 7月13日(六) 廣孝堂 第5場 8月10日(六) 文昌祠 第6場 9月07日(六) 廣孝堂 第7場 10月19日(六) 文昌祠 第8場 11月02日(六) 黃舉人宅 (二)導覽集合地點：國立傳統藝術中心 宜蘭傳藝園區售票口 (三)導覽時間：13：00-16：00 (四)對象：聽障朋友、陪同親友、對手語學習有興趣者(以領有身心障礙證明之聽障者優先)。 (五)人數：每場次10人-15人(含陪同者)。 (六)導覽團隊：本活動導覽團隊由聾人手譯員牛暄文、吳家瑜、劉秋薰、陳友馨及聽人手譯員王興嬙、林亞秀、歐姵君等組成，每場次將由2位聾人與2位聽人手譯員輪值導覽。 (七)導覽流程： 時間 流程 說明 13:00-13:15 參加者集合 於國立傳統藝術中心宜蘭傳藝園區售票口集合。 13:15-13:45 園區導覽 由手語導覽團隊偕同參加者前往園區及展示館參觀，透過聾人手譯員導覽，聽人手譯員翻譯解說，讓參加者認識傳統藝術與文化。 導覽活動中設計題目與現場參與者進行有獎徵答，答對者贈送紀念獎品乙份。 13:45-14:45 展示館導覽 14:45-15:45 傳統工藝DIY體驗 參加者前往傳藝工坊進行工藝手作體驗。 (體驗種類由主辦單位安排) 15:45-16:00 心得分享及填寫問卷 請參加者分享參觀體驗後的心得，並填寫問卷以供本中心參考使用。 16:00 賦歸 二、報名方式 (一)採網路個人報名。例：1位聽障者+1位陪同者，2人皆須填寫報名表單。 (二)報名時間：113年3月19日上午9點起開放報名，至各場次前一周止。 三、報名須知 (一)身心障礙者憑證及其必要之陪伴者1人享入園、導覽、工藝DIY免費。 (二)本中心將以簡訊或email通知報名結果，請留意並回覆告知是否參加。 (三)本活動有臺北至傳藝中心宜蘭傳藝園區接駁服務，接駁集合時間地點：8:30-9:00圓山捷運站2號出口。 (四)本活動為報名參加者投保旅遊平安險，參加民眾須於網路報名時填寫個人基本資訊；臨時參加者恕活動單位無法為您辦理旅遊平安險，敬請自行投保。 (五)報名資格不得頂替，如欲取消報名，請於活動前5日自行於系統取消或email告知劉小姐(d139052@ncfta.gov.tw)。 (六)場館設有酒精提供手部消毒，如有特殊情形者建議配戴口罩。 (七)活動中本中心可能進行攝影、錄影紀錄，如未於活動開始前提出疑義，將視為同意本中心進行上開紀錄，並同意前開紀錄成果得使用於教育推廣、展示、公開播放等非商業性目的之後續應用。 (八)本中心保有調整、增加或終止各場次，及活動內容異動之權利。 四、活動洽詢 國立傳統藝術中心營運推廣組 盛小姐03-9705815分機1384或d300015@ncfta.gov.tw
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主辦單位: 1:: : 國立傳統藝術中心
協辦單位: (空的。未填資料。)
贊助單位: (空的。未填資料。)
其他單位: (空的。未填資料。)
售票網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/NCFTA/Detail.init.ctr?actId=45018
推廣網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/NCFTA
備註: (空)
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來源網站名稱: 藝文活動報名平台
活動起始日期: 2024/04/13
活動結束日期: 2024/11/02
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# 心保 於 文資局古蹟 - 8

案件編號19851127000013
個案名稱開化寺
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革「彰化開化寺」原名為「觀音亭」，始建於雍正2年（西元1724年），由當時知縣談經正創建，位於現今的所在地「彰化縣彰化市中華路134號」。 開化寺為彰化縣的第一間寺廟，建置時間甚至早於縣署廳舍，有「開彰第一縣公，首建開彰第一寺院」之說，寺廟曾在乾隆18年（西元1753年），由彰化街民集資修建，後於乾隆58年（西元1793年），開化寺因「林爽文事件」被焚毀後，由時任廟宇董事的黃元世、王光寅發起重修。道光18年（西元1838年）因寺廟破舊，而進行整修，完成後奠定現今「三殿二進」的寺廟格局。 道光28年（西元1848年），彰化鹿港地區發生大地震，三川殿倒塌，由陳員吉與林文查出面整修，咸豐10年（西元1860年）的一場火災，以及之後在同治元年（西元1862年）爆發的「戴潮春事件」導致開化寺破損，後到同治8年（西元1869年）才重修完成，此次重修完成，成為現今開化寺的主要廟貌。後在日治時期的大正5年（1916年）、民國35年（西元1946年）、民國58年（西元1969年）、民國88年（西元1999年）都皆有重修。　 開化寺至今已有接近300年之歷史，現今供奉觀音、十八羅漢、三官大帝、註生娘娘、痘公痘婆等，寺廟內保存多個清治時期留下之匾額，以及多項歷史文物，在民國74年（西元1985年）被指定為第三級古蹟，民國86年（西元1997年）暨修訂後指定為縣定古蹟。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
指定登錄理由1.廟內立有清道光廿年「重修觀音亭碑記」，乾隆三十九年「渡世慈航」、乾隆五十九年「寶殿圓通」、道光年「慈心保赤」、道光十二年「聖德慈心」、同治十年「現大慈悲」、光緒十年「慈航普渡」等古匾及古聯對，均屬重要文物。 2.開化寺位居彰化城之中央位置，主體建築兩側受限於土地利用的關係，因此基本上呈現出街屋式廟宇的原型。開化寺是彰化的第一座寺廟，有見證彰化傳承歷史之重要代表性古蹟。
法令依據(空)
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 光華里中華路134號
經度120.54087757868
緯度24.078602031422
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化縣彰化市卦山路3號
代表圖像ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-11-10/cef8c212-0d88-4695-b8da-136a8bdfd163/開化寺01_c.jpg
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name: : 開化寺01
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 開化寺
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000013
外觀特徵開化寺為街屋式廟宇，主要受限於市街土地壅擠的結果，也是清初常見的大廟形式。依縱深排列的建築，是以中軸線（分金線）為軸心，採左右對配置，其前後進依序為：第一進的三川殿、第二進的拜殿（又稱拜亭、軒或抱廈）與正殿及第三進的後殿，各殿之間均有天井（丹墀或稱內埕），天井的二側由內而外分別配置墻廊，及大小不等的耳房，本寺前後墻廊再串聯各殿的次間，構成一平面上全然相通的循環系統以避風雨，並也創造出內部開敞而外部封閉的三進二院虛實空間。 各殿屋面中，尤其拜殿最為講究，因其屋面與正殿同寬，故燕尾脊可將正殿大脊遮住，相較之下瓦面較低而脊堵較為高大、曲線更為華麗，燕尾與印斗也更為突出、彰顯氣勢。
室內特徵正殿供奉觀世音菩薩，兩旁為韋陀、伽藍護法及十八羅漢。後殿供奉三官大帝，龍邊供奉註生娘娘，虎邊供奉痘公痘婆，古代醫藥不發達時，民眾常藉由神明的保佑，祈求平安。兩廂廊龍邊供奉地藏王菩薩、施主太學生蔡登芳、林逢春的長生祿位及歷代比丘之蓮座，虎邊廂廊則供奉文昌帝君。 開化寺的正殿與其拜殿，均是同面寬的三開間敞堂，雖其結構為二組獨立的屋架所組成，但以劄牽樑連接起來已成渾然一體。就其空間使用言，亦成無法分割的整體。其正殿構架屬於「十四架六柱式前帶軒」的構造，倘按宋式之分類，則屬「十三架椽屋，前後乳伏並劄牽用六柱」之結構。拜殿為「四架二柱捲棚，並前後出挑」之架構。本寺結構四平八穩，用柱緊湊，樑枋構材碩實，雕花繁瑣。 正殿之木雕裝飾最為壯麗，是偏向漳派之風格，其裝飾雕刻如正殿頭巾刻有螭虎銜卷草紋、束㰐及看㰐則有卷草紋飾或螭虎圍爐紋飾及夾雜於中間的人物帶騎、動物花鳥、暗八仙等漳派作風之雕刻。 本寺之內檁格扇均為神龕隔斷，正殿神龕佔據整個建物之明間，大楣下又分三格，中央開口之花罩稱「落地罩」，二側之軟門五抹格扇之格心均為「鏡面板門」，左右各有「龍」、「虎」彩繪，「縧環板」（腰華板）則施雕。後殿之神龕延伸至整個通面寬𡖂龍之「天灣罩」，二旁軟門之五抹格扇以回紋格心較為突出，兩側次間「邊龕」照面之作法，較明間簡單，檻木上部為「亞字紋」的橫披窗，檻木下中間花罩頂有雕刻紋飾三塊，旁之「五抹格扇」為直櫺格心。就整座水準言，雕工精緻。
使用情形現為全區開放民眾參觀，積極舉辦如媽祖繞境及考生燃燈供佛祈願法會等活動。
應重點維護之事項建議管理單位定期檢視用火用電設備及電線管理，並避免易燃物於用火設備旁。
現狀開化寺目前仍做為寺廟使用，由彰化市公所管理與維護，建築物現狀為九二一地震震損後該寺廟經於民國101年（西元2012年）修復竣工之規模與形制，至今外觀完整，保存良好。
網站名稱彰化市旅遊網－開化寺
網址https://travel.changhua.gov.tw/history/8
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 17:11:13.0
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distName: : 彰化市
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影音多媒體圖片1::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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2::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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3::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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4::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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5::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-04-26/f47e1646-d943-448b-891a-e47b4599d9dc/開化寺741127.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/ca34e3fd-4643-494d-80d1-92579a4a5e06/彰化開化寺-地籍圖(110).pdf
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案件編號: 19851127000013
個案名稱: 開化寺
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
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name: : 寺廟
歷史沿革: 「彰化開化寺」原名為「觀音亭」，始建於雍正2年（西元1724年），由當時知縣談經正創建，位於現今的所在地「彰化縣彰化市中華路134號」。 開化寺為彰化縣的第一間寺廟，建置時間甚至早於縣署廳舍，有「開彰第一縣公，首建開彰第一寺院」之說，寺廟曾在乾隆18年（西元1753年），由彰化街民集資修建，後於乾隆58年（西元1793年），開化寺因「林爽文事件」被焚毀後，由時任廟宇董事的黃元世、王光寅發起重修。道光18年（西元1838年）因寺廟破舊，而進行整修，完成後奠定現今「三殿二進」的寺廟格局。 道光28年（西元1848年），彰化鹿港地區發生大地震，三川殿倒塌，由陳員吉與林文查出面整修，咸豐10年（西元1860年）的一場火災，以及之後在同治元年（西元1862年）爆發的「戴潮春事件」導致開化寺破損，後到同治8年（西元1869年）才重修完成，此次重修完成，成為現今開化寺的主要廟貌。後在日治時期的大正5年（1916年）、民國35年（西元1946年）、民國58年（西元1969年）、民國88年（西元1999年）都皆有重修。　 開化寺至今已有接近300年之歷史，現今供奉觀音、十八羅漢、三官大帝、註生娘娘、痘公痘婆等，寺廟內保存多個清治時期留下之匾額，以及多項歷史文物，在民國74年（西元1985年）被指定為第三級古蹟，民國86年（西元1997年）暨修訂後指定為縣定古蹟。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
指定登錄理由: 1.廟內立有清道光廿年「重修觀音亭碑記」，乾隆三十九年「渡世慈航」、乾隆五十九年「寶殿圓通」、道光年「慈心保赤」、道光十二年「聖德慈心」、同治十年「現大慈悲」、光緒十年「慈航普渡」等古匾及古聯對，均屬重要文物。 2.開化寺位居彰化城之中央位置，主體建築兩側受限於土地利用的關係，因此基本上呈現出街屋式廟宇的原型。開化寺是彰化的第一座寺廟，有見證彰化傳承歷史之重要代表性古蹟。
法令依據: (空)
所屬主管機關: 彰化縣政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 光華里中華路134號
經度: 120.54087757868
緯度: 24.078602031422
主管機關名稱: 彰化縣政府
主管機關單位: 彰化縣文化局
主管機關聯絡地址: 彰化縣彰化市卦山路3號
代表圖像: ext: : jpg
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name: : 開化寺01
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 開化寺
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000013
外觀特徵: 開化寺為街屋式廟宇，主要受限於市街土地壅擠的結果，也是清初常見的大廟形式。依縱深排列的建築，是以中軸線（分金線）為軸心，採左右對配置，其前後進依序為：第一進的三川殿、第二進的拜殿（又稱拜亭、軒或抱廈）與正殿及第三進的後殿，各殿之間均有天井（丹墀或稱內埕），天井的二側由內而外分別配置墻廊，及大小不等的耳房，本寺前後墻廊再串聯各殿的次間，構成一平面上全然相通的循環系統以避風雨，並也創造出內部開敞而外部封閉的三進二院虛實空間。 各殿屋面中，尤其拜殿最為講究，因其屋面與正殿同寬，故燕尾脊可將正殿大脊遮住，相較之下瓦面較低而脊堵較為高大、曲線更為華麗，燕尾與印斗也更為突出、彰顯氣勢。
室內特徵: 正殿供奉觀世音菩薩，兩旁為韋陀、伽藍護法及十八羅漢。後殿供奉三官大帝，龍邊供奉註生娘娘，虎邊供奉痘公痘婆，古代醫藥不發達時，民眾常藉由神明的保佑，祈求平安。兩廂廊龍邊供奉地藏王菩薩、施主太學生蔡登芳、林逢春的長生祿位及歷代比丘之蓮座，虎邊廂廊則供奉文昌帝君。 開化寺的正殿與其拜殿，均是同面寬的三開間敞堂，雖其結構為二組獨立的屋架所組成，但以劄牽樑連接起來已成渾然一體。就其空間使用言，亦成無法分割的整體。其正殿構架屬於「十四架六柱式前帶軒」的構造，倘按宋式之分類，則屬「十三架椽屋，前後乳伏並劄牽用六柱」之結構。拜殿為「四架二柱捲棚，並前後出挑」之架構。本寺結構四平八穩，用柱緊湊，樑枋構材碩實，雕花繁瑣。 正殿之木雕裝飾最為壯麗，是偏向漳派之風格，其裝飾雕刻如正殿頭巾刻有螭虎銜卷草紋、束㰐及看㰐則有卷草紋飾或螭虎圍爐紋飾及夾雜於中間的人物帶騎、動物花鳥、暗八仙等漳派作風之雕刻。 本寺之內檁格扇均為神龕隔斷，正殿神龕佔據整個建物之明間，大楣下又分三格，中央開口之花罩稱「落地罩」，二側之軟門五抹格扇之格心均為「鏡面板門」，左右各有「龍」、「虎」彩繪，「縧環板」（腰華板）則施雕。後殿之神龕延伸至整個通面寬𡖂龍之「天灣罩」，二旁軟門之五抹格扇以回紋格心較為突出，兩側次間「邊龕」照面之作法，較明間簡單，檻木上部為「亞字紋」的橫披窗，檻木下中間花罩頂有雕刻紋飾三塊，旁之「五抹格扇」為直櫺格心。就整座水準言，雕工精緻。
使用情形: 現為全區開放民眾參觀，積極舉辦如媽祖繞境及考生燃燈供佛祈願法會等活動。
應重點維護之事項: 建議管理單位定期檢視用火用電設備及電線管理，並避免易燃物於用火設備旁。
現狀: 開化寺目前仍做為寺廟使用，由彰化市公所管理與維護，建築物現狀為九二一地震震損後該寺廟經於民國101年（西元2012年）修復竣工之規模與形制，至今外觀完整，保存良好。
網站名稱: 彰化市旅遊網－開化寺
網址: https://travel.changhua.gov.tw/history/8
主管機關聯絡電話: 04-7292201
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74臺內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 17:11:13.0
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itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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2::
mediaName: : 開化寺02
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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3::
mediaName: : 開化寺03
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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4::
mediaName: : 開化寺04
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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mediaName: : 開化寺05
author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-04-26/f47e1646-d943-448b-891a-e47b4599d9dc/開化寺741127.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/ca34e3fd-4643-494d-80d1-92579a4a5e06/彰化開化寺-地籍圖(110).pdf
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【臺灣文學基地】身體，文學ê所在──文學改編舞蹈計畫(臺北)

臺灣文學基地(台北市中正區濟南路2段27號) | 活動起始日期: 2024/04/21 | 活動結束日期: 2024/04/21 | 折扣資訊:

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陳氏小宗宗祠

1 | 開放時間: | 現狀: 1. 牆體構造現況大致良好，二樓外廊RC梁開裂，及部分牆面滲漬、表面裂隙、粉刷層脫落問題。 2. 內部木構造曾遭白蟻蛀蝕嚴重。 3. 一樓地坪風化損壞嚴重。 4. 左側木製樓梯損壞，無法使用。 | 歷史沿革: 陳氏小宗宗祠俗稱「東祖厝」，屬西間房派，興建於清末。因該房派族親旅居南洋而事業有成者諸多，乃於民國19年（1930）由旅居南洋族親籌資，將原二落大厝改建為二樓西式洋樓小宗祠。民國38年（1949）宗祠...

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磨課師的創新與應用論文集. 2018

作者: 王梅玲, 林雲雀, 朱達勇, 徐毓旋, 張瑞麟, 王英宏, 林惠茹, 黃玉雯, 劉聰仁, 程玉潔, 黃慈, 賴尚志, 吳思儀, 林宥甄, 黃能富, 陳敬軒, 蔡秉翰, 曾建維, 歐博文, 曾敬翔, 李... | 出版單位: 中華開放教育聯盟 | 版次: 初版 | 出版年月: 111/07 | 適讀對象: 成人(學術) | 頁數: | 得獎紀錄: | ISBN: 978-626-96317-0-4 (EPUB)

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【動社21週年系列講座】陳建仁前副總統／從人畜共通傳染病省思人類與動物的關係

聯絡方式: 02-2236-9735 | 是否收費: 1 | 活動地點: 大安區四維路228巷15號（捷運科技大樓站） | 開始日期: 20210507 | 結束日期: 20210507 | 發起單位: 陳生慶 | 主辦單位: 台灣動物保護學院、台灣動物社會研究會

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酒神銅樂會 -2023年台灣之光銅管重奏團年度音樂會

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陳氏小宗宗祠

1 | 開放時間: | 現狀: 1. 牆體構造現況大致良好，二樓外廊RC梁開裂，及部分牆面滲漬、表面裂隙、粉刷層脫落問題。 2. 內部木構造曾遭白蟻蛀蝕嚴重。 3. 一樓地坪風化損壞嚴重。 4. 左側木製樓梯損壞，無法使用。 | 歷史沿革: 陳氏小宗宗祠俗稱「東祖厝」，屬西間房派，興建於清末。因該房派族親旅居南洋而事業有成者諸多，乃於民國19年（1930）由旅居南洋族親籌資，將原二落大厝改建為二樓西式洋樓小宗祠。民國38年（1949）宗祠...

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機構名稱心保股份有限公司
種類販賣業
地址臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之1
電話04-23215997
開業狀態開業
機構代碼: MD6203007776
機構名稱: 心保股份有限公司
種類: 販賣業
地址: 臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之1
電話: 04-23215997
開業狀態: 開業
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台灣坤倫針車發展有限公司

統一編號: 61858217 | 電話號碼: 02-25210710 | 臺中市西區臺灣大道二段285號12樓之1

@ 出進口廠商登記資料

健瑪台灣股份有限公司

統一編號: 83397597 | 電話號碼: 04-23235000 | 臺中市西區臺灣大道二段285號18樓之2

@ 出進口廠商登記資料

大佳實業股份有限公司

統一編號: 04945254 | 電話號碼: 02-27011420 | 臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之5

@ 出進口廠商登記資料

阿法文創行銷有限公司

統一編號: 90318696 | 電話號碼: 0968688061 | 臺中市西區臺灣大道二段285號4樓之2

@ 出進口廠商登記資料

達鈞投資股份有限公司

統一編號: 20780503 | 電話號碼: 02-27128311-20 | 臺中市西區臺灣大道二段285號19樓之1

@ 出進口廠商登記資料

嘉康仕企業有限公司

統一編號: 82771878 | 電話號碼: 04-23212080 | 臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之1

@ 出進口廠商登記資料

鴻運運通股份有限公司

統一編號: 22676787 | 電話號碼: 04-23216767 | 臺中市西區臺灣大道二段285號18樓之1

@ 出進口廠商登記資料

冠鍀股份有限公司

統一編號: 23232621 | 電話號碼: 04-23275033 | 臺中市西區臺灣大道二段285號14樓之1

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台灣坤倫針車發展有限公司

統一編號: 61858217 | 電話號碼: 02-25210710 | 臺中市西區臺灣大道二段285號12樓之1

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健瑪台灣股份有限公司

統一編號: 83397597 | 電話號碼: 04-23235000 | 臺中市西區臺灣大道二段285號18樓之2

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大佳實業股份有限公司

統一編號: 04945254 | 電話號碼: 02-27011420 | 臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之5

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阿法文創行銷有限公司

統一編號: 90318696 | 電話號碼: 0968688061 | 臺中市西區臺灣大道二段285號4樓之2

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達鈞投資股份有限公司

統一編號: 20780503 | 電話號碼: 02-27128311-20 | 臺中市西區臺灣大道二段285號19樓之1

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嘉康仕企業有限公司

統一編號: 82771878 | 電話號碼: 04-23212080 | 臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之1

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鴻運運通股份有限公司

統一編號: 22676787 | 電話號碼: 04-23216767 | 臺中市西區臺灣大道二段285號18樓之1

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冠鍀股份有限公司

統一編號: 23232621 | 電話號碼: 04-23275033 | 臺中市西區臺灣大道二段285號14樓之1

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中部汽車股份有限公司TOYOTA台中文心保養廠 | 地址: 台中市北屯區文心路三段999號 | 電話: 04-2291-8429

同心保險代理人有限公司 | 地址: 桃園市中壢區三光路86號C棟8樓 | 電話: 03-401-5056

同心保險代理人有限公司 | 地址: 苗栗縣頭份市中央路262號 | 電話: 037-597-339

同心保險代理人有限公司 | 地址: 新竹縣竹北市嘉豐一街47號 | 電話: 03-667-3459

愛心保姆 | 地址: 台中市西區華美街158號之1，2樓 | 電話: 04-2301-7884

名稱 心保 找到的公司登記或商業登記

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公司地址負責人統一編號狀態

新北市新莊區福前街500之20號3樓		翁志祥16731972核准設立

新北市新店區北新路二段五九巷一號四樓		王貽芬22832078核准設立

桃園市桃園區民富九街92之1號1樓		簡麗美28578263核准設立

高雄市三民區寶鼎街４１號１樓		柯怡如38702656核准設立 - 獨資 (核准文號: 10561212000)

新北市新莊區福前街500之20號3樓		翁志祥42849484核准設立

臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之1		范綱岷83228994核准設立

臺中市南屯區文心路1段378號13樓之6		97064768解散 (文號: 2009-10-6 經授中字 第0983320462號)

臺中市西屯區大鵬里文心路３段２２９，２３１號		99069402

登記地址: 新北市新莊區福前街500之20號3樓 | 負責人: 翁志祥 | 統編: 16731972 | 核准設立

登記地址: 新北市新店區北新路二段五九巷一號四樓 | 負責人: 王貽芬 | 統編: 22832078 | 核准設立

登記地址: 桃園市桃園區民富九街92之1號1樓 | 負責人: 簡麗美 | 統編: 28578263 | 核准設立

登記地址: 高雄市三民區寶鼎街４１號１樓 | 負責人: 柯怡如 | 統編: 38702656 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 10561212000)

登記地址: 新北市新莊區福前街500之20號3樓 | 負責人: 翁志祥 | 統編: 42849484 | 核准設立

登記地址: 臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之1 | 負責人: 范綱岷 | 統編: 83228994 | 核准設立

登記地址: 臺中市南屯區文心路1段378號13樓之6 | 統編: 97064768 | 解散 (文號: 2009-10-6 經授中字 第0983320462號)

登記地址: 臺中市西屯區大鵬里文心路３段２２９，２３１號 | 統編: 99069402

姓名 陳O仁 找到的公司登記或商業登記

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公司地址負責人統一編號狀態

新北市板橋區中正路236巷114號3樓		陳順仁01928739核准設立 - 獨資

臺中市北區明德里太原北路１０號一樓		陳錫仁17566043核准設立 - 獨資

新北市淡水區中正東路2段87之3號13樓		陳遵仁24773188核准設立

臺北市大安區光復南路412號6樓之2		陳界仁31854397核准設立 - 合夥 (核准文號: 1124112425)

臺北市大安區敦化南路1段344號2樓之2		陳受仁81665441核准設立 - 獨資

高雄市仁武區大德街24號		陳國仁85494525核准設立 - 獨資 (核准文號: 10960652400)

嘉義市西區翠岱里仁愛路２１４號一樓		陳啓仁85560171核准設立 - 獨資

高雄市鳳山區文英里鳳山市文英里文衡路１２３－３號		陳明仁85904909核准設立 - 獨資

登記地址: 新北市板橋區中正路236巷114號3樓 | 負責人: 陳順仁 | 統編: 01928739 | 核准設立 - 獨資

登記地址: 臺中市北區明德里太原北路１０號一樓 | 負責人: 陳錫仁 | 統編: 17566043 | 核准設立 - 獨資

登記地址: 新北市淡水區中正東路2段87之3號13樓 | 負責人: 陳遵仁 | 統編: 24773188 | 核准設立

登記地址: 臺北市大安區光復南路412號6樓之2 | 負責人: 陳界仁 | 統編: 31854397 | 核准設立 - 合夥 (核准文號: 1124112425)

登記地址: 臺北市大安區敦化南路1段344號2樓之2 | 負責人: 陳受仁 | 統編: 81665441 | 核准設立 - 獨資

登記地址: 高雄市仁武區大德街24號 | 負責人: 陳國仁 | 統編: 85494525 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 10960652400)

登記地址: 嘉義市西區翠岱里仁愛路２１４號一樓 | 負責人: 陳啓仁 | 統編: 85560171 | 核准設立 - 獨資

登記地址: 高雄市鳳山區文英里鳳山市文英里文衡路１２３－３號 | 負責人: 陳明仁 | 統編: 85904909 | 核准設立 - 獨資

地址 臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之1 找到的公司登記或商業登記

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公司地址負責人統一編號狀態

臺中市西區臺灣大道二段285號18樓之2		李大根 LEE DEAGUN83397597核准設立

臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之6		施慶臨82784450核准設立

臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之6		李珮宇54764355核准設立

臺中市西區臺灣大道二段285號4樓之2		張軒凱94206722核准設立

臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之3		羅維真25128004核准設立

臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之5		蕭琬靜04945254核准設立

臺中市西區臺灣大道二段285號12樓之1		陳嘉穎61858217核准設立

臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之1		CHO KARIN 張嘉麟82771878核准設立

登記地址: 臺中市西區臺灣大道二段285號18樓之2 | 負責人: 李大根 LEE DEAGUN | 統編: 83397597 | 核准設立

登記地址: 臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之6 | 負責人: 施慶臨 | 統編: 82784450 | 核准設立

登記地址: 臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之6 | 負責人: 李珮宇 | 統編: 54764355 | 核准設立

登記地址: 臺中市西區臺灣大道二段285號4樓之2 | 負責人: 張軒凱 | 統編: 94206722 | 核准設立

登記地址: 臺中市西區臺灣大道二段285號7樓之3 | 負責人: 羅維真 | 統編: 25128004 | 核准設立

登記地址: 臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之5 | 負責人: 蕭琬靜 | 統編: 04945254 | 核准設立

登記地址: 臺中市西區臺灣大道二段285號12樓之1 | 負責人: 陳嘉穎 | 統編: 61858217 | 核准設立

登記地址: 臺中市西區臺灣大道二段285號22樓之1 | 負責人: CHO KARIN 張嘉麟 | 統編: 82771878 | 核准設立

與心保股份有限公司同分類的出進口廠商登記資料

長宣國際貿易有限公司

統一編號: 54351615 | 電話號碼: 02-27610576 | 臺北市松山區民生東路5段69巷4弄6號1樓

資泰國際股份有限公司

統一編號: 54346563 | 電話號碼: 02-27051380 | 臺北市大安區敦化南路2段77號11樓

普凌威科技股份有限公司

統一編號: 54343670 | 電話號碼: 02-26583000#411 | 臺北市內湖區瑞光路108號3樓

碧豐國際有限公司

統一編號: 54339991 | 電話號碼: 02-27358779 | 臺北市信義區基隆路2段151之7號11樓之1

韋興國際有限公司

統一編號: 54348458 | 電話號碼: 02-27965798 | 臺北市信義區光復南路505號12樓之4

笑士力有限公司

統一編號: 54341048 | 電話號碼: 04-23894108 | 臺中市南屯區五權西路二段666號9樓之7

瑞惠科技有限公司

統一編號: 54350910 | 電話號碼: 02-23633611 | 臺北市大安區羅斯福路2段93號20樓之5

台灣瑞科教育股份有限公司

統一編號: 54350812 | 電話號碼: 02-25456811 | 臺北市松山區民權東路3段142號12樓之1

黑仙實業廠

統一編號: 81418060 | 電話號碼: 06-2454329 | 臺南市安南區布袋里工明南二路12號1樓

台灣盟可睞有限公司

統一編號: 54347937 | 電話號碼: 02-27890887 | 臺北市信義區忠孝東路5段1之1號7樓

紅東東創意有限公司

統一編號: 54336489 | 電話號碼: 02-25703576 | 新北市汐止區湖前街110巷97弄12之2號24樓

賀亞實業股份有限公司

統一編號: 54345353 | 電話號碼: 02-23091568 | 臺北市萬華區莒光路112巷18號

億得克國際有限公司

統一編號: 54341618 | 電話號碼: 02-55554288 | 臺北市大同區南京西路163號2樓之6

青微有限公司

統一編號: 54336452 | 電話號碼: 02-23141027 | 臺北市松山區八德路3段207號3樓

希爾樂器有限公司

統一編號: 54342145 | 電話號碼: 02-27035100 | 臺北市大安區仁愛路4段414號10樓

長宣國際貿易有限公司

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資泰國際股份有限公司

統一編號: 54346563 | 電話號碼: 02-27051380 | 臺北市大安區敦化南路2段77號11樓

普凌威科技股份有限公司

統一編號: 54343670 | 電話號碼: 02-26583000#411 | 臺北市內湖區瑞光路108號3樓

碧豐國際有限公司

統一編號: 54339991 | 電話號碼: 02-27358779 | 臺北市信義區基隆路2段151之7號11樓之1

韋興國際有限公司

統一編號: 54348458 | 電話號碼: 02-27965798 | 臺北市信義區光復南路505號12樓之4

笑士力有限公司

統一編號: 54341048 | 電話號碼: 04-23894108 | 臺中市南屯區五權西路二段666號9樓之7

瑞惠科技有限公司

統一編號: 54350910 | 電話號碼: 02-23633611 | 臺北市大安區羅斯福路2段93號20樓之5

台灣瑞科教育股份有限公司

統一編號: 54350812 | 電話號碼: 02-25456811 | 臺北市松山區民權東路3段142號12樓之1

黑仙實業廠

統一編號: 81418060 | 電話號碼: 06-2454329 | 臺南市安南區布袋里工明南二路12號1樓

台灣盟可睞有限公司

統一編號: 54347937 | 電話號碼: 02-27890887 | 臺北市信義區忠孝東路5段1之1號7樓

紅東東創意有限公司

統一編號: 54336489 | 電話號碼: 02-25703576 | 新北市汐止區湖前街110巷97弄12之2號24樓

賀亞實業股份有限公司

統一編號: 54345353 | 電話號碼: 02-23091568 | 臺北市萬華區莒光路112巷18號

億得克國際有限公司

統一編號: 54341618 | 電話號碼: 02-55554288 | 臺北市大同區南京西路163號2樓之6

青微有限公司

統一編號: 54336452 | 電話號碼: 02-23141027 | 臺北市松山區八德路3段207號3樓

希爾樂器有限公司

統一編號: 54342145 | 電話號碼: 02-27035100 | 臺北市大安區仁愛路4段414號10樓

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