案件編號: 19850819000075 |
個案名稱: 開元寺 |
級別代碼: 1.1.1 |
級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1:: code: : A2 name: : 寺廟
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歷史沿革: 明永曆34年(西元1680年)三月鄭經因為海戰失利而退守臺灣,復明之志逐漸消失,隨著故老親信陳永華、楊英、柯平的相繼去世,不覺心灰意冷,終至不臨政事。開元寺原為鄭成功嗣子鄭經同年選擇邑治北方的洲仔尾,建造園亭,稱之為北園別館,清領後因乏人管理而逐漸荒廢,清康熙29年(西元1690年),總鎮王化行、臺廈道王效宗有鑑於臺灣未有佛寺,因而就北園別館故址改建為寺宇,稱之海會寺,即為開元寺之初始肇建。開元寺自肇建至今,寺名屢經更改,初始稱之為海會寺,在清康熙33年(西元1694年)高拱乾修的臺灣府志和清康熙49年(西元1710年)周元文的重修臺灣府志中均以海會寺稱之;開元寺一名最早出現在清康熙59年(西元1720年)陳文達修的臺灣縣志中,而後一直到清乾隆12年,史書中均以海會寺及開元寺稱之;清嘉慶1年(西元1796年),臺灣掛印鎮總兵哈當阿重修時,將海會寺改名為海靖寺,其後因本寺規模宏大,為臺灣之冠,因此至遲在咸豐9年(西元1859年)重修時,孝廉陳乃嘉所作「代募官修郡北開元寺序」即以開元寺稱之,而後即均以開元寺稱之。
日人治臺後,明治36年(1903年),由住持玄精上人邀請永定禪師為監院重修三寶殿(大雄寶殿),採取傳統修葺技術。大正元年(1912年)由得圓和尚主持,重修山門、昭和4年(1929年)增設僧伽學堂,昭和6年(1931年)增建圓光寶塔。昭和7年(1932年)信徒鄭玉記捐修天王殿,後又改稱彌勒殿,於昭和8年(1933年)竣工。
民國42年(1953年)印明和尚修理佛像、重修山門。民國49年(1960年)募捐重修大雄寶殿,並雕塑十八羅漢像,增建外山門,同時修理三丈餘高的大士殿,於民國52至56年間(1963-1967年)改建為鋼筋混凝土建築,使得鄭經井被包在建築當中。民國58年(1969年)悟慈和尚繼任方丈後重修寺院,於民國59年(1970年)開辦開元幼稚園,並且增建二層樓鋼筋混凝土廂房。民國61年(1972年)左右,由楊英風修理大雄寶殿兩側房為鋼筋混凝土樑頂,並由潘麗水、洪鐘山、蔡草如等人進行彩繪。民國86年至89年(1997-2000年),進行古蹟整修,由黃秋月建築師事務所設計監造。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 具稀少性,不易再現者 3:: : 具建築史上之意義,有再利用之價值及潛力者
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指定登錄理由: 開元寺原為鄭氏時期所建「北園別館」,創建於清康熙29年(1690年)命名「海會寺」,清咸豐9年(1859年)訂名「開元寺」,係為七開間五落雙護龍之合院建築,佔地遼闊,寺內遺存跨越鄭氏、清領、日治及二戰後等時間。格局完整、建築高雅、環境清幽,襯托出佛家淨土氛圍,為臺灣最具歷史之古剎之一。寺內文物包括鄭經井、七弦竹、匾額及碑記等珍貴史料,以及多位重要名家之作品(書法、詩作、彩繪、木雕、古鐘、畫作、石碑等),具歷史、文化及藝術價值,表現時代地方營造技術流派特色以及稀少性。符合「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條第1、2、3、4、5款 |
法令依據: 1、文化資產保存法第14條第2項規定辦理。
2、符合「古蹟指定及廢止審查辦法」第2條第1、2、3、4、5款。 |
所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺南市 distName: : 北區 address: : 北園街八十九號
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經度: 120.22255589056 |
緯度: 23.011234324673 |
主管機關名稱: 文化部文化資產局 |
主管機關單位: 古蹟聚落組 |
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號 |
代表圖像: ext: : JPG transform: c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39027/photo/N109台南市開元寺(二級)(1)_c.JPG original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39027/photo/N109台南市開元寺(二級)(1).JPG name: : N109台南市開元寺(二級)(1)
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所有權屬: 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 李OO 2:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 李OO
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000075 |
外觀特徵: 開元寺佔地甚廣,由鳥瞰照片可以看見,緊鄰古蹟本體的內廂房覆蓋紅瓦和古蹟本體結為一體;在空間格局方面為前後五進,左右各兩道廂房,五進順序依次為外山門、山門、彌勒殿、大雄寶殿及大士殿,各進間以庭院相分隔,在整體空間組織嚴謹,院落間層次分明。 |
室內特徵: 山門:在建築修護得最精美,尤其正立面下過功夫。橫向為五開間六立柱式,前廊有步口及出簷,前後兩柱靠近相距在1.4公尺左右約對稱之間隔,但後面無門窗而開放為室內空間。門楣上使用板狀墊木及彎枋透雕;兩側內強在前廊之上段繪彩畫為佛教的故事;中下段均為彩繪之泥塑、浮雕;正立面共有六面門神。
彌勒殿:和大雄寶殿同樣為具大跨距的空間,但因彌勒殿分隔為前廊、前廳、後廳、面闊三名間,中央放置彌勒佛座,左右又置四大金剛,兩側室又分隔為地藏王菩薩及延平郡王殿,後室均為禪房。
大雄寶殿:與彌勒殿稍寬進深的大雄寶殿,整體橫向原為五開間六立柱式,20年前修護時改為三開間前簷柱四柱而室內僅四金柱而已。 |
使用情形: 寺廟 |
應重點維護之事項: 屋頂防水、泥塑剪黏風化脫落 |
現狀: 開元寺佔地遼闊,環境清幽,新舊殿宇櫛比鱗次為台灣最具歷史之古剎。目前寺廟除山門外,計分三進。前殿為彌勒殿,主祀彌勒佛,左右配祀四大天王。正殿為大雄寶殿,供奉釋迦佛。左側旁祀鄭成功夫婦神位,兩側並四十八羅漢。後殿為大士殿,主祀千手觀音菩薩。寺內有名井一口,稱為(鄭經井)。寺後種(七弦竹)一叢,為鄭經母親董氏手植。此外,在功德堂內,還保存不少鄭經時期的古物,這些對於開元寺而言,都是具有相當深刻的意義。 |
網站名稱: (空) |
網址: (空) |
主管機關聯絡電話: 04-22295848#162 |
公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 74台內字第338095號 公告日期: : 1985-08-19 15:50:00.0 2:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 台內民字第238095號 公告日期: : 1985-08-19 00:00:00.0
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/75134/photo/24197cba-5a31-4d28-aba8-52f96dc542f7.jpg
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