關廟山西宮
- 臺南景點 @ 臺南市政府觀光旅遊局

名稱關廟山西宮的電話是+886-6-5952135, 開放時間是週一~週日06:00~22:00, 分類是歷史古蹟、宗教廟宇, 地址是718 臺南市關廟區正義街37號.

#關廟山西宮的地圖

景點ID580
語系zh-tw
名稱關廟山西宮
簡介(空)
介紹關廟人的精神、生活與文化中心 講到鳳梨、竹筍、關廟麵,物產的豐富,使得關廟的知名度遠高於許多鄉鎮,但很少人知道的是,「關廟」之名的由來,來自地區的大廟「山西宮」主祀「關聖帝君」,而有了關廟之名。 相傳創建於鄭氏時期,至今已超過三百多年歷史,現在的山西宮歷經修建,是四層樓高的宏大廟宇,廟埕前接壤著關廟菜市場,而廟宇市場間的道路則聚集了各式在地小吃,拜拜、買菜、吃東西,一應俱全。 如果說廟宇是鄉鎮的「文化中心」,1982年新建的山西宮建築,邀請了府城彩繪名師潘麗水、潘岳雄,完成了16幅巨大門神、15幅壁畫與為數眾多的樑枋畫,每一幅畫都蘊含了傳統故事、道德精神以及藝師的功力。 關廟山西宮遶境暨王醮祭典 十二年一科(十二年舉辦一次),為台南市的市定民俗。 山西宮的王醮祭典,相較於其他廟宇,是將「請水」、「請王」儀式合併舉行,別具特色。 近年因出身關廟的大聯盟投手王建民到關廟都會來參拜而聲名大噪,廟內也有不少王建民的剪報及看板,成了球迷另類的追星處。 主祀:關聖帝君 配祀:關平太子、周倉將軍、十八羅漢、迦藍爺、孔子、北斗星君、南斗星君、註生娘娘、天上聖母、玉皇上帝、東嶽大帝、觀音佛祖、韋馱尊者、司命灶君、福德正神、馬使爺、虎爺 藝品導覽:哼哈二將、四大天王門神 鑑賞重點:潘麗水巔峰時期的門神作品 關廟山西宮一共擁有16扇潘麗水藝師的門神作品,數量之多為全台之最,在進行這次的門神彩繪時,潘麗水已經重返廟宇彩繪二十多年,技藝爐火純青。在山西宮,可以一口氣看到不同類型的門神—秦叔寶和尉遲恭、哼哈二將、風調雨順,以及加官晉祿、捧花朝官、捧花進果太監,就像潘老師立體的作品圖錄一般。 鑑賞重點:威嚴中帶著一絲笑意 觀音殿當然要由佛教護法守護!這對門神為「哼哈二將」,為捍衛佛法、保護佛院之神。哼將為青臉,哈將為紅臉,兩人皆穿著文武甲,手持金剛杵(傳說能斷煩惱、伏惡魔的兵器),頭上戴的是象徵佛教僧侶的三山冠。側們的門神,則為風調雨順四大天王。 圖說:「哼哈二將門神彩繪」 圖說:「四大天王:風(鋒)、調(琴)」門神彩繪 圖說:「四大天王:雨(傘)、順(拘蜃)」門神彩繪 藝品導覽:三國演義壁畫 鑑賞重點:空間決定廟宇主題 常常走進廟宇,被滿滿的壁畫、樑枋畫圍繞,該怎麼看起?其實,畫師在決定畫作主題時,常會依照廟宇空間所祭祀的神明來做搭配,像是主要祭拜關聖帝君,就搭配《三國演義》、祭祀玉皇上帝,就用自然神祇的神話故事(畢竟玉皇上帝主管天地萬物嘛)、祭祀孔子,就畫上孔子的故事,這些都可以在山西宮看到。 鑑賞重點:三國故事「取長沙」、「古城會」 山西宮的三川殿,共有四幅巨大的《三國演義》主題壁畫,三川殿是一進廟門的第一個空間,在這裡以壁畫彰顯主題是最適合不過了。「取長沙」是關羽主導的戰役,從畫作的氣勢來看,畫面右方的關羽部隊氣勢是強壓敵方的,展現了關羽的驍勇善戰;「古城會」則是關羽與張飛在一場誤會下的對決,花臉的是張飛,如同故事所敘述的,關羽還是技勝張飛一籌,從畫作裡也可看到關羽脅迫張飛的要害。 圖說:三國演義壁畫「取長沙」 圖說:三國演義壁畫「古城會」 藝品導覽:凌霄寶殿壁畫 鑑賞重點:對於自然神祇的想像 凌霄寶殿主祀玉皇上帝。主管著天地萬物,要搭配玉皇上帝的壁畫,潘麗水老師選擇了自然神祇的神話故事。在高聳的牆壁上,環繞的巨大壁畫,主題分別為:雷公電母、四海龍王、風神雨伯、天龍聖神、五嶽山神等11幅。在這裡,我們可以看到藝師將自然神擬人化的想像:穿著人類服飾、有著不同表情,看似彼此談話的四海龍王,或著是鳥嘴、鳥爪做腳、手持斧頭的雷神,和身形苗條、赤足、持鏡的電母。 圖說:「四海龍王」壁畫 圖說:「八僊聚會」壁畫 圖說:「雷公電母」壁畫 藝品導覽:孔子殿白描木版畫 鑑賞重點:孔子周遊列國的故事 祭祀萬世師表的孔子殿,潘麗水老師畫的是孔子周遊列國的主題,相較於一樓三川殿和二樓凌霄寶殿的熱鬧多彩,這裡的壁畫僅以墨線描繪在木板上,帶給觀者沈靜感,也符合孔子的人文形象。這些主題包含:過庭詩禮、微服過宋、景公尊壤、西河返駕等,像是要勉勵來參拜孔子的學子,讀書的目的不只是求取功名、通過證照測驗、或著考上某間學校,更在於效仿孔子的精神,入世地去找到和自己政治理念相同的地方,去改變社會。 圖說:「駕返河西」壁畫 圖說:「過庭詩禮」壁畫 圖說:「饋食欣受」壁畫
開放時間週一~週日06:00~22:00
所在鄉鎮關廟區
地址718 臺南市關廟區正義街37號
電話+886-6-5952135
傳真(空)
緯度22.96164
經度120.32605
服務(空)
分類歷史古蹟、宗教廟宇
更新時間2024-01-09 16:06:59

景點ID

580

語系

zh-tw

名稱

關廟山西宮

簡介

(空)

介紹

關廟人的精神、生活與文化中心 講到鳳梨、竹筍、關廟麵,物產的豐富,使得關廟的知名度遠高於許多鄉鎮,但很少人知道的是,「關廟」之名的由來,來自地區的大廟「山西宮」主祀「關聖帝君」,而有了關廟之名。 相傳創建於鄭氏時期,至今已超過三百多年歷史,現在的山西宮歷經修建,是四層樓高的宏大廟宇,廟埕前接壤著關廟菜市場,而廟宇市場間的道路則聚集了各式在地小吃,拜拜、買菜、吃東西,一應俱全。 如果說廟宇是鄉鎮的「文化中心」,1982年新建的山西宮建築,邀請了府城彩繪名師潘麗水、潘岳雄,完成了16幅巨大門神、15幅壁畫與為數眾多的樑枋畫,每一幅畫都蘊含了傳統故事、道德精神以及藝師的功力。 關廟山西宮遶境暨王醮祭典 十二年一科(十二年舉辦一次),為台南市的市定民俗。 山西宮的王醮祭典,相較於其他廟宇,是將「請水」、「請王」儀式合併舉行,別具特色。 近年因出身關廟的大聯盟投手王建民到關廟都會來參拜而聲名大噪,廟內也有不少王建民的剪報及看板,成了球迷另類的追星處。 主祀:關聖帝君 配祀:關平太子、周倉將軍、十八羅漢、迦藍爺、孔子、北斗星君、南斗星君、註生娘娘、天上聖母、玉皇上帝、東嶽大帝、觀音佛祖、韋馱尊者、司命灶君、福德正神、馬使爺、虎爺 藝品導覽:哼哈二將、四大天王門神 鑑賞重點:潘麗水巔峰時期的門神作品 關廟山西宮一共擁有16扇潘麗水藝師的門神作品,數量之多為全台之最,在進行這次的門神彩繪時,潘麗水已經重返廟宇彩繪二十多年,技藝爐火純青。在山西宮,可以一口氣看到不同類型的門神—秦叔寶和尉遲恭、哼哈二將、風調雨順,以及加官晉祿、捧花朝官、捧花進果太監,就像潘老師立體的作品圖錄一般。 鑑賞重點:威嚴中帶著一絲笑意 觀音殿當然要由佛教護法守護!這對門神為「哼哈二將」,為捍衛佛法、保護佛院之神。哼將為青臉,哈將為紅臉,兩人皆穿著文武甲,手持金剛杵(傳說能斷煩惱、伏惡魔的兵器),頭上戴的是象徵佛教僧侶的三山冠。側們的門神,則為風調雨順四大天王。 圖說:「哼哈二將門神彩繪」 圖說:「四大天王:風(鋒)、調(琴)」門神彩繪 圖說:「四大天王:雨(傘)、順(拘蜃)」門神彩繪 藝品導覽:三國演義壁畫 鑑賞重點:空間決定廟宇主題 常常走進廟宇,被滿滿的壁畫、樑枋畫圍繞,該怎麼看起?其實,畫師在決定畫作主題時,常會依照廟宇空間所祭祀的神明來做搭配,像是主要祭拜關聖帝君,就搭配《三國演義》、祭祀玉皇上帝,就用自然神祇的神話故事(畢竟玉皇上帝主管天地萬物嘛)、祭祀孔子,就畫上孔子的故事,這些都可以在山西宮看到。 鑑賞重點:三國故事「取長沙」、「古城會」 山西宮的三川殿,共有四幅巨大的《三國演義》主題壁畫,三川殿是一進廟門的第一個空間,在這裡以壁畫彰顯主題是最適合不過了。「取長沙」是關羽主導的戰役,從畫作的氣勢來看,畫面右方的關羽部隊氣勢是強壓敵方的,展現了關羽的驍勇善戰;「古城會」則是關羽與張飛在一場誤會下的對決,花臉的是張飛,如同故事所敘述的,關羽還是技勝張飛一籌,從畫作裡也可看到關羽脅迫張飛的要害。 圖說:三國演義壁畫「取長沙」 圖說:三國演義壁畫「古城會」 藝品導覽:凌霄寶殿壁畫 鑑賞重點:對於自然神祇的想像 凌霄寶殿主祀玉皇上帝。主管著天地萬物,要搭配玉皇上帝的壁畫,潘麗水老師選擇了自然神祇的神話故事。在高聳的牆壁上,環繞的巨大壁畫,主題分別為:雷公電母、四海龍王、風神雨伯、天龍聖神、五嶽山神等11幅。在這裡,我們可以看到藝師將自然神擬人化的想像:穿著人類服飾、有著不同表情,看似彼此談話的四海龍王,或著是鳥嘴、鳥爪做腳、手持斧頭的雷神,和身形苗條、赤足、持鏡的電母。 圖說:「四海龍王」壁畫 圖說:「八僊聚會」壁畫 圖說:「雷公電母」壁畫 藝品導覽:孔子殿白描木版畫 鑑賞重點:孔子周遊列國的故事 祭祀萬世師表的孔子殿,潘麗水老師畫的是孔子周遊列國的主題,相較於一樓三川殿和二樓凌霄寶殿的熱鬧多彩,這裡的壁畫僅以墨線描繪在木板上,帶給觀者沈靜感,也符合孔子的人文形象。這些主題包含:過庭詩禮、微服過宋、景公尊壤、西河返駕等,像是要勉勵來參拜孔子的學子,讀書的目的不只是求取功名、通過證照測驗、或著考上某間學校,更在於效仿孔子的精神,入世地去找到和自己政治理念相同的地方,去改變社會。 圖說:「駕返河西」壁畫 圖說:「過庭詩禮」壁畫 圖說:「饋食欣受」壁畫

開放時間

週一~週日06:00~22:00

所在鄉鎮

關廟區

地址

718 臺南市關廟區正義街37號

電話

+886-6-5952135

傳真

(空)

緯度

22.96164

經度

120.32605

服務

(空)

分類

歷史古蹟、宗教廟宇

更新時間

2024-01-09 16:06:59

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南關線三大廟王醮暨遊社

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、南關線三大廟自古即有「三角交陪」情誼,堪稱信仰共同體,當其中任一座宮廟舉辦王醮暨遊社時,其他兩廟所屬香境(祭祀圈)內所有角頭廟之神轎、陣頭與信眾,都會以交陪廟角色出動,自主自發參與遶境。符合「民俗... | 儀式過程及重要特徵: 南關線三大廟舉行王醮期程,時間皆間隔12年或以上,其中關廟山西宮最為穩定,戰後固定12年於「戌」年舉行。主要儀程有著幾近相同的操作模式,包含:王醮(含慶成醮、水火醮)科儀、王府行儀、內外遶境等等,從取...

@ 文資局民俗

關廟山西宮

開放時間: 週一~週日06:00~22:00 | | 電話: 886-6-5952135 | 地址: 臺南市718關廟區正義街37號

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

關廟山西宮遶境暨王醮祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.山西宮王船祭典每12年1科,因此特別慎重。因其地理環境所致,請水、請王分開舉行,有別於其他擁有類似科儀之醮典,將兩者合併辦理之情形,相當特殊,值得予以保存。 2.本祭典12年舉行一次,自1958... | 儀式過程及重要特徵: 以2006年關廟山西宮舉行丙戌科5朝王醮為例,其主要活動及日期時辰如下: (一)取寶舟參-農曆4月23日上午9時16分。 (二)請舟參-農曆5月23日下午1時至3時。 (三)謝土起鼓-農曆8月2...

@ 文資局民俗

深坑里

town: 關廟區 | county: 臺南市 | 行政區域(含行政編組) | 因地勢較低窪而稱為深坑仔,光復後沿用設村。

@ 臺灣地區地名資料_行政區域類

保西代天府王醮暨遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.本地王醮由管理委員會主其事,每逢建醮,境內宮廟與民眾必總動員,組陣頭、備點心、擺香案,民間自主參與度極高。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同,並持續自主、自發參與... | 儀式過程及重要特徵: 王醮內容與另兩大境主廟相去不遠,從搭船廠、請舟參 、取水、王船開光、豎燈篙、王船出廠,至火醮、轅門官上任、請王、登棚進表、普度、遶境、送王、謝燈篙,內容完整而豐富,尤其交陪境陣頭之接禮、吃中午與紅包醮...

@ 文資局民俗

保西代天府

開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-2713775 | 地址: 臺南市711歸仁區大廟里大廟五街31號

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

保西代天府

電話: +886-6-2713775 | 開放時間: 全天 | 分類: 宗教廟宇 | 711 臺南市歸仁區大廟里大廟五街31號

@ 臺南景點

臺南市關廟區集合地點:關廟山西宮(關廟區正義街37號)、解散地點:仁德區公所(仁德區中正路3段5號)、遊行路線:本市關廟區、歸仁區、仁德區、東區、中西區、南區、永康區、安南區、北區道路。

活動類別: 遊行 | 活動開始時間: 2024/01/09 07:00 | 活動結束時間: 2024/01/09 17:00 | 主管機關: 臺南市政府警察局

@ 集會遊行資訊

南關線三大廟王醮暨遊社

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、南關線三大廟自古即有「三角交陪」情誼,堪稱信仰共同體,當其中任一座宮廟舉辦王醮暨遊社時,其他兩廟所屬香境(祭祀圈)內所有角頭廟之神轎、陣頭與信眾,都會以交陪廟角色出動,自主自發參與遶境。符合「民俗... | 儀式過程及重要特徵: 南關線三大廟舉行王醮期程,時間皆間隔12年或以上,其中關廟山西宮最為穩定,戰後固定12年於「戌」年舉行。主要儀程有著幾近相同的操作模式,包含:王醮(含慶成醮、水火醮)科儀、王府行儀、內外遶境等等,從取...

@ 文資局民俗

關廟山西宮

開放時間: 週一~週日06:00~22:00 | | 電話: 886-6-5952135 | 地址: 臺南市718關廟區正義街37號

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

關廟山西宮遶境暨王醮祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.山西宮王船祭典每12年1科,因此特別慎重。因其地理環境所致,請水、請王分開舉行,有別於其他擁有類似科儀之醮典,將兩者合併辦理之情形,相當特殊,值得予以保存。 2.本祭典12年舉行一次,自1958... | 儀式過程及重要特徵: 以2006年關廟山西宮舉行丙戌科5朝王醮為例,其主要活動及日期時辰如下: (一)取寶舟參-農曆4月23日上午9時16分。 (二)請舟參-農曆5月23日下午1時至3時。 (三)謝土起鼓-農曆8月2...

@ 文資局民俗

深坑里

town: 關廟區 | county: 臺南市 | 行政區域(含行政編組) | 因地勢較低窪而稱為深坑仔,光復後沿用設村。

@ 臺灣地區地名資料_行政區域類

保西代天府王醮暨遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.本地王醮由管理委員會主其事,每逢建醮,境內宮廟與民眾必總動員,組陣頭、備點心、擺香案,民間自主參與度極高。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同,並持續自主、自發參與... | 儀式過程及重要特徵: 王醮內容與另兩大境主廟相去不遠,從搭船廠、請舟參 、取水、王船開光、豎燈篙、王船出廠,至火醮、轅門官上任、請王、登棚進表、普度、遶境、送王、謝燈篙,內容完整而豐富,尤其交陪境陣頭之接禮、吃中午與紅包醮...

@ 文資局民俗

保西代天府

開放時間: 全天 | | 電話: 886-6-2713775 | 地址: 臺南市711歸仁區大廟里大廟五街31號

@ 景點 - 觀光資訊資料庫

保西代天府

電話: +886-6-2713775 | 開放時間: 全天 | 分類: 宗教廟宇 | 711 臺南市歸仁區大廟里大廟五街31號

@ 臺南景點

臺南市關廟區集合地點:關廟山西宮(關廟區正義街37號)、解散地點:仁德區公所(仁德區中正路3段5號)、遊行路線:本市關廟區、歸仁區、仁德區、東區、中西區、南區、永康區、安南區、北區道路。

活動類別: 遊行 | 活動開始時間: 2024/01/09 07:00 | 活動結束時間: 2024/01/09 17:00 | 主管機關: 臺南市政府警察局

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