柳營代天院
- 臺南景點 @ 臺南市政府觀光旅遊局
名稱柳營代天院的電話是+886-6-6220314, 開放時間是全年開放, 分類是宗教廟宇, 地址是736 臺南市柳營區中山西路一段362號.
#柳營代天院的地圖
景點ID | 4298 |
語系 | zh-tw |
名稱 | 柳營代天院 |
簡介 | (空) |
介紹 | 柳營的第一大廟
柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇,創建時間較晚,起初並無神像,僅有香爐一尊,由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年(1969年),神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚,但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師,包含:國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受(師承陳玉峰)的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統,而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是,建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」,一天敲鑼打鼓超過十二小時,一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後,才能辦理建醮。
主祀:遊王公祖
配祀:天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥
藝品導覽:八仙彩繪磁磚
鑑賞重點:彩繪磁磚
「八仙」是道教中著名的八位俗神,象徵男女老少貧賤富貴,深受大眾喜愛,常被以彩繪、木雕的方式,裝飾在廟宇三川殿的樑枋處。在柳營代天院的中門上方,也有一幅八仙,不過,是畫在磁磚上。磁磚像是現代建築的材料,怎麼會運用在廟宇裡? 磁磚在日治時期引進,在磁磚上進行彩繪、作為建築裝飾的風潮,也吹進了廟宇的裝飾裡。除了是流行的材料,在成本的考量上,彩繪磁磚是以片計價,畫師不用親臨現場,只要畫完交由窯廠燒製、送交廟宇即可,大大的降低了遴聘畫師的成本。這種做法讓偏遠的廟宇(例如澎湖),也有機會取得外地知名畫師的作品。
圖說:八仙彩繪磁磚
圖說:八仙彩繪磁磚「何仙姑」
圖說:八仙彩繪磁磚「藍采和」敬獻者為眾藝師們
藝品導覽:「甘露寺」剪黏
鑑賞重點:政治聯姻的悲喜情境
這堵剪黏戲齣為「甘露寺」,出自《三國演義》,講的是劉備喪妻後,孫權的謀臣周瑜設下美人計,假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備,詐騙其過江成為人質,但因計謀被孔明識破,使得劉備真的找上了吳國太(孫權繼母)與老臣喬玄(喬國老)招親,最後還順利娶回了孫尚香,是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。
鑑賞重點:父子作品比一比
這堵「甘露寺」剪黏,是國寶級藝師王保原的作品,保原司的作品特色是人物和建築的比例得宜,就像把真實世界縮小放到堵框裡。而這堵「甘露寺」剪黏,保原司的父親—王石發司阜也做過,作品就在佳里金唐殿,兩人在比例的拿捏和建築的設計上都有所不同,可以比較看看父子倆的不同風格。
圖說:「甘露寺」剪黏
圖說:甲毛為本尊剪黏最細緻之處
圖說:喬國老
藝品導覽:「聞太師陳十」剪黏
鑑賞重點:忠臣進諫的場景
不熟悉《封神演義》的故事,也一定聽過商紂王寵膩妲己,以至於滅國的故事,這堵剪黏戲齣為「聞太師陳十」,說的就是商朝的忠臣聞太師(聞仲)進諫十項計策(包含了廢棄酒池肉林、貶妲己)給紂王的場景。畫面中央金面者為聞太師,保原司還原了聞太師的特徵:三隻眼睛、蓄長髯、持蛟龍雙鞭,坐在桌後的即為商紂王,而跌倒在地者為費仲,費仲因為巧言惑主,而被聞太師打到台下。
鑑賞重點:用動作來平衡畫面
保原司若從事的是現代的動畫和漫畫,肯定也是高明的大師。從這堵「聞太師陳十」的構圖,可以看到人偶們分佈在左右,再透過居中的主角:聞太師、費仲一上一下,四隻伸展的動作來平衡畫面,最前面再擺上一位人物,讓重心不至於都落在建築體內。
圖說:「聞太師陳十」剪黏
藝品導覽:「郭子儀縛子上殿」剪黏
鑑賞重點:名將也要帶子上朝問罪
這堵剪黏戲齣為「郭子儀縛子上殿」(又稱為「郭子儀帶子上朝問罪」),說起郭子儀,熟悉歷史的人會知道他是唐朝的名將,一生為朝廷立了不少汗馬功勞,但在他八十八歲生日時,因兒子郭曖與其妻子拌嘴,說出了得罪皇上的話,在知道後,他趕緊把兒子捆綁到朝廷向皇上問罪。畫面中批頭散髮、雙手被綑綁在後的即為郭曖,殿上帶著九龍冠為皇上,左方著藍袍的郭子儀兩手張開,像是在向皇上解釋。
圖說:「郭子儀縛子上殿」剪黏
圖說:注意衣袍下方的摃搥剪黏
圖說:郭子儀之子郭曖
鑑賞重點:「大方堵」是廟宇剪黏的精華
「大方堵」又稱「身堵」,長方形狀,由於面積較大,擺放的位置為一般人的視線所及,相較於不容易看見的廟宇屋頂或其他附屬空間,大方堵通常是由師傅親自出馬,不會輕易交給技藝不純熟的弟子。若要欣賞廟宇的剪黏,就從大方堵開始。
藝品導覽:「白虎堂」剪黏
鑑賞重點:巾幗不讓鬚眉的故事
這堵剪黏戲齣為「白虎堂」,講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保,而與楊家陣營的武將交戰,在畫面中可以看到穆桂英騎著白馬從右方殺出,與焦贊、孟良對峙,場面一觸即發。
圖說:「白虎堂」剪黏
圖說:「白虎堂」剪黏,人物特寫
圖說:「穆桂英」人物特寫 |
開放時間 | 全年開放 |
所在鄉鎮 | 柳營區 |
地址 | 736 臺南市柳營區中山西路一段362號 |
電話 | +886-6-6220314 |
傳真 | (空) |
緯度 | 23.27869 |
經度 | 120.31746 |
服務 | (空) |
分類 | 宗教廟宇 |
更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
景點ID4298 |
語系zh-tw |
名稱柳營代天院 |
簡介(空) |
介紹柳營的第一大廟
柳營代天院相較於其他鄉鎮的主要廟宇,創建時間較晚,起初並無神像,僅有香爐一尊,由信眾輪流迎回家中奉祀。至民國58年(1969年),神明才降乩指示建廟。雖然建廟時間較晚,但廟宇的裝飾藝術皆是延聘各領域大師,包含:國寶級藝師王保原與其弟子呂興貴的剪黏作品、府城畫師蔡草如以黑白墨線所繪的祥龍濕壁畫、府城畫師黃啟受(師承陳玉峰)的門神、薪傳獎得主廖慶章的樑枋畫等。 敲鑼打鼓請示建醮 柳營代天院同樣有著三年一科建醮送王的傳統,而且是全台「最內陸」的王船醮典。特別的是,建醮前須先舉辦全國唯一的「鑼壇法會」,一天敲鑼打鼓超過十二小時,一直持續到主神遊王公得到玉皇大帝的同意後,才能辦理建醮。
主祀:遊王公祖
配祀:天上聖母-媽祖、福德正神、虎爺、齊天大聖、文昌帝君、太歲星君、月老星君、中壇元帥
藝品導覽:八仙彩繪磁磚
鑑賞重點:彩繪磁磚
「八仙」是道教中著名的八位俗神,象徵男女老少貧賤富貴,深受大眾喜愛,常被以彩繪、木雕的方式,裝飾在廟宇三川殿的樑枋處。在柳營代天院的中門上方,也有一幅八仙,不過,是畫在磁磚上。磁磚像是現代建築的材料,怎麼會運用在廟宇裡? 磁磚在日治時期引進,在磁磚上進行彩繪、作為建築裝飾的風潮,也吹進了廟宇的裝飾裡。除了是流行的材料,在成本的考量上,彩繪磁磚是以片計價,畫師不用親臨現場,只要畫完交由窯廠燒製、送交廟宇即可,大大的降低了遴聘畫師的成本。這種做法讓偏遠的廟宇(例如澎湖),也有機會取得外地知名畫師的作品。
圖說:八仙彩繪磁磚
圖說:八仙彩繪磁磚「何仙姑」
圖說:八仙彩繪磁磚「藍采和」敬獻者為眾藝師們
藝品導覽:「甘露寺」剪黏
鑑賞重點:政治聯姻的悲喜情境
這堵剪黏戲齣為「甘露寺」,出自《三國演義》,講的是劉備喪妻後,孫權的謀臣周瑜設下美人計,假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備,詐騙其過江成為人質,但因計謀被孔明識破,使得劉備真的找上了吳國太(孫權繼母)與老臣喬玄(喬國老)招親,最後還順利娶回了孫尚香,是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。
鑑賞重點:父子作品比一比
這堵「甘露寺」剪黏,是國寶級藝師王保原的作品,保原司的作品特色是人物和建築的比例得宜,就像把真實世界縮小放到堵框裡。而這堵「甘露寺」剪黏,保原司的父親—王石發司阜也做過,作品就在佳里金唐殿,兩人在比例的拿捏和建築的設計上都有所不同,可以比較看看父子倆的不同風格。
圖說:「甘露寺」剪黏
圖說:甲毛為本尊剪黏最細緻之處
圖說:喬國老
藝品導覽:「聞太師陳十」剪黏
鑑賞重點:忠臣進諫的場景
不熟悉《封神演義》的故事,也一定聽過商紂王寵膩妲己,以至於滅國的故事,這堵剪黏戲齣為「聞太師陳十」,說的就是商朝的忠臣聞太師(聞仲)進諫十項計策(包含了廢棄酒池肉林、貶妲己)給紂王的場景。畫面中央金面者為聞太師,保原司還原了聞太師的特徵:三隻眼睛、蓄長髯、持蛟龍雙鞭,坐在桌後的即為商紂王,而跌倒在地者為費仲,費仲因為巧言惑主,而被聞太師打到台下。
鑑賞重點:用動作來平衡畫面
保原司若從事的是現代的動畫和漫畫,肯定也是高明的大師。從這堵「聞太師陳十」的構圖,可以看到人偶們分佈在左右,再透過居中的主角:聞太師、費仲一上一下,四隻伸展的動作來平衡畫面,最前面再擺上一位人物,讓重心不至於都落在建築體內。
圖說:「聞太師陳十」剪黏
藝品導覽:「郭子儀縛子上殿」剪黏
鑑賞重點:名將也要帶子上朝問罪
這堵剪黏戲齣為「郭子儀縛子上殿」(又稱為「郭子儀帶子上朝問罪」),說起郭子儀,熟悉歷史的人會知道他是唐朝的名將,一生為朝廷立了不少汗馬功勞,但在他八十八歲生日時,因兒子郭曖與其妻子拌嘴,說出了得罪皇上的話,在知道後,他趕緊把兒子捆綁到朝廷向皇上問罪。畫面中批頭散髮、雙手被綑綁在後的即為郭曖,殿上帶著九龍冠為皇上,左方著藍袍的郭子儀兩手張開,像是在向皇上解釋。
圖說:「郭子儀縛子上殿」剪黏
圖說:注意衣袍下方的摃搥剪黏
圖說:郭子儀之子郭曖
鑑賞重點:「大方堵」是廟宇剪黏的精華
「大方堵」又稱「身堵」,長方形狀,由於面積較大,擺放的位置為一般人的視線所及,相較於不容易看見的廟宇屋頂或其他附屬空間,大方堵通常是由師傅親自出馬,不會輕易交給技藝不純熟的弟子。若要欣賞廟宇的剪黏,就從大方堵開始。
藝品導覽:「白虎堂」剪黏
鑑賞重點:巾幗不讓鬚眉的故事
這堵剪黏戲齣為「白虎堂」,講的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保,而與楊家陣營的武將交戰,在畫面中可以看到穆桂英騎著白馬從右方殺出,與焦贊、孟良對峙,場面一觸即發。
圖說:「白虎堂」剪黏
圖說:「白虎堂」剪黏,人物特寫
圖說:「穆桂英」人物特寫 |
開放時間全年開放 |
所在鄉鎮柳營區 |
地址736 臺南市柳營區中山西路一段362號 |
電話+886-6-6220314 |
傳真(空) |
緯度23.27869 |
經度120.31746 |
服務(空) |
分類宗教廟宇 |
更新時間2024-01-09 16:06:59 |
柳營代天院地圖 [ 導航 ]
根據名稱 柳營代天院 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 柳營代天院 ...) | 開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-6-6220314 | 地址: 臺南市736柳營區中山西路一段362號 @ 景點 - 觀光資訊資料庫 |
| (中華民國)周定邦 | 活動起始日期: 2025/03/29 | 活動結束日期: 2025/03/29 | 折扣資訊: @ 藝文活動-所有類別 |
| 級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 牽動4保13庄20聚落,尤其4保居民密集參與,包括落壇大典起鑼鼓、王醮期間豎燈篙、設香案、拜豬羊等等,充分顯現民間之高度認同。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同... | 儀式過程及重要特徵: 落壇、五營營主交接、王船開光、廟前豎天地燈篙、拜豬羊、接送王、道士科儀、王壇(王府)設置、陣頭護駕等等 @ 文資局民俗 |
| (中華民國)柳營代天院 | 活動起始日期: 2024/09/14 | 活動結束日期: 2024/09/17 | 折扣資訊: @ 展覽資訊 |
| (中華民國)柳營代天院 | 活動起始日期: 2024/09/14 | 活動結束日期: 2024/09/17 | 折扣資訊: @ 藝文活動-所有類別 |
| (中華民國)柳營代天院主會/鄭百成 | 活動起始日期: 2024/11/17 | 活動結束日期: 2024/11/17 | 折扣資訊: @ 講座資訊 |
| (中華民國)柳營代天院主會/鄭百成 | 活動起始日期: 2024/11/17 | 活動結束日期: 2024/11/17 | 折扣資訊: @ 藝文活動-所有類別 |
| (中華民國)中興社區成長班/ 三味曲走唱團 | 活動起始日期: 2024/09/19 | 活動結束日期: 2024/09/19 | 折扣資訊: @ 綜藝活動 |
開放時間: 全年開放 | | 電話: 886-6-6220314 | 地址: 臺南市736柳營區中山西路一段362號 @ 景點 - 觀光資訊資料庫 |
(中華民國)周定邦 | 活動起始日期: 2025/03/29 | 活動結束日期: 2025/03/29 | 折扣資訊: @ 藝文活動-所有類別 |
級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1. 牽動4保13庄20聚落,尤其4保居民密集參與,包括落壇大典起鑼鼓、王醮期間豎燈篙、設香案、拜豬羊等等,充分顯現民間之高度認同。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同... | 儀式過程及重要特徵: 落壇、五營營主交接、王船開光、廟前豎天地燈篙、拜豬羊、接送王、道士科儀、王壇(王府)設置、陣頭護駕等等 @ 文資局民俗 |
(中華民國)柳營代天院 | 活動起始日期: 2024/09/14 | 活動結束日期: 2024/09/17 | 折扣資訊: @ 展覽資訊 |
(中華民國)柳營代天院 | 活動起始日期: 2024/09/14 | 活動結束日期: 2024/09/17 | 折扣資訊: @ 藝文活動-所有類別 |
(中華民國)柳營代天院主會/鄭百成 | 活動起始日期: 2024/11/17 | 活動結束日期: 2024/11/17 | 折扣資訊: @ 講座資訊 |
(中華民國)柳營代天院主會/鄭百成 | 活動起始日期: 2024/11/17 | 活動結束日期: 2024/11/17 | 折扣資訊: @ 藝文活動-所有類別 |
(中華民國)中興社區成長班/ 三味曲走唱團 | 活動起始日期: 2024/09/19 | 活動結束日期: 2024/09/19 | 折扣資訊: @ 綜藝活動 |
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| 電話: +886-6-2282184 | 開放時間: 週一~週五08:30~12:00、14:00~17:00,週六09:00~12:00,需預約。 | 分類: 宗教廟宇、地方展館 | 700 臺南市中西區公園路6號 |
| 電話: +886-6-2242319 | 開放時間: 06:00~20:00 全年開放 | 分類: 宗教廟宇 | 700 臺南市中西區府前路一段196巷20號 |
| 電話: +886-6-2267151 | 開放時間: | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 700 臺南市中西區府中街西側街口處 |
| 電話: +886-6-6622231 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 在地藝文 | 731 臺南市後壁區菁寮 |
| 電話: | 開放時間: | 分類: 休閒農漁 | 733 臺南市東山區市道175線 |
| 電話: +886-6-6876947 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 自然景觀、風景區 | 732 臺南市白河區 廣安里5 鄰37-1 號 |
| 電話: +886-6-6822547 | 開放時間: | 分類: 宗教廟宇 | 732 臺南市白河區關嶺里南寮111號 |
| 電話: +886-6-6801009 | 開放時間: 週一~週日07:00-20:00 | 分類: 宗教廟宇 | 733 臺南市東山區東山里218號 |
| 電話: +886-6-5741141 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 自然景觀 | 714 臺南市玉井區竹圍 |
| 電話: +886-6-7945639 | 開放時間: 週一~週日00:00~24:00(求還金時間08:00~17:00) | 分類: 宗教廟宇 | 725 臺南市將軍區忠興里196號 |
| 電話: +886-6-2010308 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 公園綠地 | 710 臺南市永康區永康里永華路、永平街、永大五路、永興路街廓 |
| 電話: +886-6-5897603 | 開放時間: | 分類: 地方展館 | 744 臺南市新市區豐華里道爺路3號(南科園區內) |
| 電話: +886-6-5922335 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 宗教廟宇 | 745 臺南市安定區蘇厝里293-2號 |
| 電話: +886-6-5793911 | 開放時間: 週二~週日09:00~17:00 | 分類: 生態教育 | 720 臺南市官田區南64與南65交會處附近 |
| 電話: +886-6-6982103 | 開放時間: ▴週四至週二 9:00~17:30 (平日12:00-13:30休息)
▴每週三休園 | 分類: 地方展館 | 720 臺南市官田區嘉南66號 |
電話: +886-6-2282184 | 開放時間: 週一~週五08:30~12:00、14:00~17:00,週六09:00~12:00,需預約。 | 分類: 宗教廟宇、地方展館 | 700 臺南市中西區公園路6號 |
電話: +886-6-2242319 | 開放時間: 06:00~20:00 全年開放 | 分類: 宗教廟宇 | 700 臺南市中西區府前路一段196巷20號 |
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電話: | 開放時間: | 分類: 休閒農漁 | 733 臺南市東山區市道175線 |
電話: +886-6-6876947 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 自然景觀、風景區 | 732 臺南市白河區 廣安里5 鄰37-1 號 |
電話: +886-6-6822547 | 開放時間: | 分類: 宗教廟宇 | 732 臺南市白河區關嶺里南寮111號 |
電話: +886-6-6801009 | 開放時間: 週一~週日07:00-20:00 | 分類: 宗教廟宇 | 733 臺南市東山區東山里218號 |
電話: +886-6-5741141 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 自然景觀 | 714 臺南市玉井區竹圍 |
電話: +886-6-7945639 | 開放時間: 週一~週日00:00~24:00(求還金時間08:00~17:00) | 分類: 宗教廟宇 | 725 臺南市將軍區忠興里196號 |
電話: +886-6-2010308 | 開放時間: 全年開放 | 分類: 公園綠地 | 710 臺南市永康區永康里永華路、永平街、永大五路、永興路街廓 |
電話: +886-6-5897603 | 開放時間: | 分類: 地方展館 | 744 臺南市新市區豐華里道爺路3號(南科園區內) |
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電話: +886-6-5793911 | 開放時間: 週二~週日09:00~17:00 | 分類: 生態教育 | 720 臺南市官田區南64與南65交會處附近 |
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▴每週三休園 | 分類: 地方展館 | 720 臺南市官田區嘉南66號 |
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