正義街
- 3+2碼郵遞區號 @ 中華郵政股份有限公司
路名正義街的3+2郵遞區號是98143, 範圍是全, 鄉鎮市區是玉里鎮, 縣市是花蓮縣.
| 3+2郵遞區號 | 98143 |
| 縣市 | 花蓮縣 |
| 鄉鎮市區 | 玉里鎮 |
| 路名 | 正義街 |
| 範圍 | 全 |
3+2郵遞區號98143 |
縣市花蓮縣 |
鄉鎮市區玉里鎮 |
路名正義街 |
範圍全 |
正義街
根據識別碼 98143 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 98143 ...)花蓮市戶政事務所 | 電話: 03-8339641 | 花蓮縣花蓮市復興街67號 | 開放時間: 週一至週五上午8:30~12:00下午1:30~17:00 @ 花蓮縣依法應設置哺集乳室清冊 |
和平冷凍食品行 | 統一編號: 08162647 | 電話號碼: 038-575081 | 花蓮縣玉里鎮國武里和平路76號1樓 @ 出進口廠商登記資料 |
玉光太陽能科技企業社 | 統一編號: 72890690 | 電話號碼: 09-83589246 | 花蓮縣玉里鎮中城里四維2街37之1號 @ 出進口廠商登記資料 |
彭禾農藝有限公司 | 統一編號: 24350287 | 電話號碼: 02-35017878 | 花蓮縣玉里鎮中城里3鄰福安街171號 @ 出進口廠商登記資料 |
品潔實業股份有限公司 | 統一編號: 89248321 | 電話號碼: 03-9904906 | 花蓮縣玉里鎮中城里正義街14號 @ 出進口廠商登記資料 |
展信營造有限公司 | 統一編號: 96905314 | 電話號碼: 02-27180666 | 花蓮縣玉里鎮仁愛路1段53號 @ 出進口廠商登記資料 |
廣如企業社 | 統一編號: 41016049 | 電話號碼: 03-8888099 | 花蓮縣玉里鎮中城里褔安街１５１之１號 @ 出進口廠商登記資料 |
里安診所 | 電話: 03-8883232 | 醫事機構類別: 診所 | 給藥: V | 衛教: | 地址: 花蓮縣玉里鎮復興街28號 @ 各縣市合約戒菸醫療院所 |
花蓮市戶政事務所電話: 03-8339641 | 花蓮縣花蓮市復興街67號 | 開放時間: 週一至週五上午8:30~12:00下午1:30~17:00 @ 花蓮縣依法應設置哺集乳室清冊 |
和平冷凍食品行統一編號: 08162647 | 電話號碼: 038-575081 | 花蓮縣玉里鎮國武里和平路76號1樓 @ 出進口廠商登記資料 |
玉光太陽能科技企業社統一編號: 72890690 | 電話號碼: 09-83589246 | 花蓮縣玉里鎮中城里四維2街37之1號 @ 出進口廠商登記資料 |
彭禾農藝有限公司統一編號: 24350287 | 電話號碼: 02-35017878 | 花蓮縣玉里鎮中城里3鄰福安街171號 @ 出進口廠商登記資料 |
品潔實業股份有限公司統一編號: 89248321 | 電話號碼: 03-9904906 | 花蓮縣玉里鎮中城里正義街14號 @ 出進口廠商登記資料 |
展信營造有限公司統一編號: 96905314 | 電話號碼: 02-27180666 | 花蓮縣玉里鎮仁愛路1段53號 @ 出進口廠商登記資料 |
廣如企業社統一編號: 41016049 | 電話號碼: 03-8888099 | 花蓮縣玉里鎮中城里褔安街１５１之１號 @ 出進口廠商登記資料 |
里安診所電話: 03-8883232 | 醫事機構類別: 診所 | 給藥: V | 衛教: | 地址: 花蓮縣玉里鎮復興街28號 @ 各縣市合約戒菸醫療院所 |
根據名稱 正義街 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 正義街 ...)# 正義街 於 擁抱田園風光-農村旅遊資訊 - 1
| 名稱 | 中央街 |
| 地理位置 | 在馬公市中正路的澎湖醫院斜對面巷子，沿著巷子直走即可抵達。 |
| 維護單位 | 澎湖縣政府 |
| 聯絡電話 | 06-927-4400（澎湖縣政府旅遊局） |
| 特色 | 中央街位於澎湖天后宮東側不遠的直街，是澎湖歷史最悠久的商街之一，習稱為「街內」；清朝時代稱為「大井街」；日治時期的商業交易，全以此區域為中心，曾經是澎湖最為繁榮的市街，也是台澎發展第一個漢人聚落。。 大井街為昔日媽宮七街一市之一，其主要商家店舖有藥材舖、竹器舖、瓦器舖、瓷器舖、酒米舖、麵餅舖、油爆舖、打銀舖、故衣舖等。日治時期中央街稍行規劃後，更成為馬公商業中心。。 光復後，由於施行馬公市都市計畫，開闢多條寬敞道路及規劃多處商業區，馬公市的商業也就逐漸走出傳統的「街內」商業區，轉移到新開闢的商圈。至六十年代，中央街內傳統商業交易，呈現出哀頹沒落的夕陽景象。。 民國七十二年將中央街劃定都市計劃保存區，民國八十年承蒙內政部、台灣省政府補助經費辦理保存區維護計劃之研究並歷經澎湖縣政府與相關單位多次協商後，將保存區變更為「中央街文化風貌特定專用區」。。 民國八十二年中央街居民成立「澎湖第一街振興協會」，積極整建，並在多年的爭取，終於在民國九十、九十一年獲得離島建設基金補助經費進行建設，整建完成後將重新展現中央街傳統文化風貌呈現於世人眼前。 |
| 基本收費 | (空) |
| 建議停留時間 | 2小時以下 |
| 最佳旅遊時令 | 3，4，5，6，7，8，9，10 |
| 交通指引 | 開車。1.從公車總站沿著民族路往南走，遇正義街左轉進入，約五分鐘即可抵達。。2.從馬公港中正路碼頭延著臨海路往西走，遇民族路右轉，續依指標進入正義街即可抵達。 |
| 停車場 | 大客車2輛、小客車6輛 |
| 貼心叮嚀 | 請放慢腳步用心細細觀賞 |
| 必須裝備 | 照相機 |
| 官方網址 | http://www.phhcc.gov.tw |
| 景點縣市 | 澎湖縣 |
| 鄉鎮 | 馬公市 |
| 緯度 | (空) |
| 經度 | (空) |
| 名稱: 中央街 |
| 地理位置: 在馬公市中正路的澎湖醫院斜對面巷子，沿著巷子直走即可抵達。 |
| 維護單位: 澎湖縣政府 |
| 聯絡電話: 06-927-4400（澎湖縣政府旅遊局） |
| 特色: 中央街位於澎湖天后宮東側不遠的直街，是澎湖歷史最悠久的商街之一，習稱為「街內」；清朝時代稱為「大井街」；日治時期的商業交易，全以此區域為中心，曾經是澎湖最為繁榮的市街，也是台澎發展第一個漢人聚落。。 大井街為昔日媽宮七街一市之一，其主要商家店舖有藥材舖、竹器舖、瓦器舖、瓷器舖、酒米舖、麵餅舖、油爆舖、打銀舖、故衣舖等。日治時期中央街稍行規劃後，更成為馬公商業中心。。 光復後，由於施行馬公市都市計畫，開闢多條寬敞道路及規劃多處商業區，馬公市的商業也就逐漸走出傳統的「街內」商業區，轉移到新開闢的商圈。至六十年代，中央街內傳統商業交易，呈現出哀頹沒落的夕陽景象。。 民國七十二年將中央街劃定都市計劃保存區，民國八十年承蒙內政部、台灣省政府補助經費辦理保存區維護計劃之研究並歷經澎湖縣政府與相關單位多次協商後，將保存區變更為「中央街文化風貌特定專用區」。。 民國八十二年中央街居民成立「澎湖第一街振興協會」，積極整建，並在多年的爭取，終於在民國九十、九十一年獲得離島建設基金補助經費進行建設，整建完成後將重新展現中央街傳統文化風貌呈現於世人眼前。 |
| 基本收費: (空) |
| 建議停留時間: 2小時以下 |
| 最佳旅遊時令: 3，4，5，6，7，8，9，10 |
| 交通指引: 開車。1.從公車總站沿著民族路往南走，遇正義街左轉進入，約五分鐘即可抵達。。2.從馬公港中正路碼頭延著臨海路往西走，遇民族路右轉，續依指標進入正義街即可抵達。 |
| 停車場: 大客車2輛、小客車6輛 |
| 貼心叮嚀: 請放慢腳步用心細細觀賞 |
| 必須裝備: 照相機 |
| 官方網址: http://www.phhcc.gov.tw |
| 景點縣市: 澎湖縣 |
| 鄉鎮: 馬公市 |
| 緯度: (空) |
| 經度: (空) |
# 正義街 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 2
| 識別碼 | C1_382000000A_110763 |
| 名稱 | 三峽農特產文化館 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 三峽介於大漢溪、三峽溪及橫溪三溪匯流處而得名；三峽地型有豐富的山巒、丘陵地，且因三溪交會，造就出迷人的山林景色，是北部民眾親近山區、休閒放鬆的好去處。位於正義街的三峽農特產文化館則以當地農特產結合在文化為遊憩主題，以人文關懷的角度認識農產品，並積極研究開發出一系列以三峽農特產為主題的特色商品三峽農特產文化館以三峽當地有名之綠竹筍、茶葉為材料，運用專業的產銷連貫監督管理體系，確保耕作、施肥、用藥、加工過程的安全衛生，並致力研發地方伴手禮及特色風味餐飲，將三峽的農特產品結合在地觀光特色。館內設有「營養補給站」、「健康美食坊」和「膳食知識堂」，另外還有營養師特別安排的「營養教育」，希望藉由展示、講解和教學提供民眾健康菜色和飲食新觀念。 |
| 描述 | 北部最大的團膳供應商以當地有名農特產為材料，研發出一系列以三峽農特產為主題的特色商品，透過農特產文化館，讓遊客可以享受在地美食佳餚。主題館有農特產與達人影片介紹，懷舊風的三峽柑仔店喚起許多人的童年回憶，要是肚子餓了，綠茶蛋捲、碧螺春方塊酥、碧螺春冰淇淋或紅麴黑豬肉香腸，都是別具特色的佳肴等你來大快朵頤一番！ |
| 電話 | 886-2-26723868 |
| 地址 | 新北市237三峽區正義街18號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 237 |
| Region | 新北市 |
| Town | 三峽區 |
| 旅遊資訊 | 【大眾運輸】1.搭乘捷運至府中站，轉搭940至大同橋ㄧ站下車，步行即抵達。2.搭乘捷運至頂埔站，轉搭9103、812、藍46至大同橋ㄧ站下車，步行即抵達。【自行開車】1.下三鶯交流道，循復興路直行，接中正路轉正義街即抵。 |
| 開放時間 | 導覽時間：週一至周五09：00∼16：00、週六09：00∼ 12：00 |
| 圖一 | https://newtaipei.travel/content/images/attractions/2468/640x480_12d7d485920000009cdc.jpg |
| 圖一描述 | 三峽農特產文化館內部 |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 382000000A |
| 經度座標 | 121.36979 |
| 緯度座標 | 24.91991 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 18 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2021-04-28T11:59:08+08:00 |
| 識別碼: C1_382000000A_110763 |
| 名稱: 三峽農特產文化館 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 三峽介於大漢溪、三峽溪及橫溪三溪匯流處而得名；三峽地型有豐富的山巒、丘陵地，且因三溪交會，造就出迷人的山林景色，是北部民眾親近山區、休閒放鬆的好去處。位於正義街的三峽農特產文化館則以當地農特產結合在文化為遊憩主題，以人文關懷的角度認識農產品，並積極研究開發出一系列以三峽農特產為主題的特色商品三峽農特產文化館以三峽當地有名之綠竹筍、茶葉為材料，運用專業的產銷連貫監督管理體系，確保耕作、施肥、用藥、加工過程的安全衛生，並致力研發地方伴手禮及特色風味餐飲，將三峽的農特產品結合在地觀光特色。館內設有「營養補給站」、「健康美食坊」和「膳食知識堂」，另外還有營養師特別安排的「營養教育」，希望藉由展示、講解和教學提供民眾健康菜色和飲食新觀念。 |
| 描述: 北部最大的團膳供應商以當地有名農特產為材料，研發出一系列以三峽農特產為主題的特色商品，透過農特產文化館，讓遊客可以享受在地美食佳餚。主題館有農特產與達人影片介紹，懷舊風的三峽柑仔店喚起許多人的童年回憶，要是肚子餓了，綠茶蛋捲、碧螺春方塊酥、碧螺春冰淇淋或紅麴黑豬肉香腸，都是別具特色的佳肴等你來大快朵頤一番！ |
| 電話: 886-2-26723868 |
| 地址: 新北市237三峽區正義街18號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 237 |
| Region: 新北市 |
| Town: 三峽區 |
| 旅遊資訊: 【大眾運輸】1.搭乘捷運至府中站，轉搭940至大同橋ㄧ站下車，步行即抵達。2.搭乘捷運至頂埔站，轉搭9103、812、藍46至大同橋ㄧ站下車，步行即抵達。【自行開車】1.下三鶯交流道，循復興路直行，接中正路轉正義街即抵。 |
| 開放時間: 導覽時間：週一至周五09：00∼16：00、週六09：00∼ 12：00 |
| 圖一: https://newtaipei.travel/content/images/attractions/2468/640x480_12d7d485920000009cdc.jpg |
| 圖一描述: 三峽農特產文化館內部 |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 382000000A |
| 經度座標: 121.36979 |
| 緯度座標: 24.91991 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 18 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2021-04-28T11:59:08+08:00 |
# 正義街 於 文資局古蹟 - 3
| 案件編號 | 19831228000013 |
| 個案名稱 | 澎湖天后宮 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革 | 位於馬公市中央里的天后宮，不但是澎湖的「闔澎」三大公廟之首，也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」。它的前身極可能是從宋、元以來，福建漳、泉一帶商賈、漁夫路過澎湖或農漁時，在海邊搭建來奉祀「媽祖」的小廟。國內最早的可靠史料是明神宗萬曆32年（1604），都司沈有容曾在這裡諭退荷軍將領韋麻郎，現有石碑保存在天后宮的清風閣為證，顯然當時已有天后宮了。 澎湖天后宮的歷史悠遠，歷代或同一個朝代對天后宮的稱呼多不相同。萬曆年間稱為天妃宮，俗稱媽祖宮，明代也稱為「娘宮」、「媽娘宮」、「娘媽宮」、「媽宮」等，廟名也是地名。 清康熙22年（1683），福建水師提督施琅率軍進攻澎湖，打敗鄭氏守軍。施琅認為能取勝全靠媽祖顯靈相助，於是奏請康熙皇帝加封。清廷准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭。第二年就正式加封媽祖為天后。從此媽祖宮又稱為「天后宮」。大正9年（1920）日本政府將媽宮澳改名為「馬公街」，從此「媽宮」成了「馬公」。 日本大正11年（1922）馬公臺廈郊商戶倡議，聘請潮州大木師藍木負責重建工程，將天后宮改建成現在的巍峨風貌。今日天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。 天后宮目前供奉的媽祖神像都是金面媽祖，頭帶后冠，慈眉善目，雍容和藹。這和施琅因天妃媽祖庇佑而攻佔澎湖，於康熙23年（1684）敕封為天上聖母，賜金面有關。鎮殿的是大媽，分祀左右的稱為二媽、三媽，三尊神像與千里眼、順風耳等一起奉於神龕中。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 澎湖縣 distName: : 馬公市 address: : 中央里正義街1號 |
| 經度 | 119.563924 |
| 緯度 | 23.564832 |
| 主管機關名稱 | 文化部 |
| 主管機關單位 | 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路3段362號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-06-01/5cf883f4-a40d-4979-acf5-86a9406d3f31/T015 澎湖縣 澎湖天后宮 (一級)02_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-06-01/5cf883f4-a40d-4979-acf5-86a9406d3f31/T015 澎湖縣 澎湖天后宮 (一級)02.jpg name: : T015 澎湖縣 澎湖天后宮 (一級)02 |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 開OOOOOOOOOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000013 |
| 外觀特徵 | 天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的(石老)(石古)石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。 |
| 室內特徵 | 《澎湖天后宮豐盛的文物》 ◎17世紀的見證： 全台灣第一碑－「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」 此碑材質為花崗岩，縱高194公分，橫寬29公分。大正12年（1923）天后宮重修後豎於清風閣外左側牆上，目前移入清風閣左室內。此碑曾經於民國92年初遠赴台北故宮博物院參加「福爾摩沙：17世紀的台灣、荷蘭與東亞」特展，之後再由台南「王城再現」借展，這是此碑第一次離開澎湖。 ◎ 18－19世紀的見證： 1. 海壇監生劉元成喜助天后宮香油碑記 本碑材質為玄武岩，嵌於第二進西前簷牆近中之處。道光25年（1845）天后宮住持僧人信昭所立，碑文主要是徵信作用，記福建海壇島壇越主（施主）劉元成監生買下萬軍井旁一座瓦店2間，捐給天后宮廟方以為香油錢。 2 開澎進士蔡廷蘭「功庇斯文」匾 本匾為黑底金字陰文，係開澎進士蔡廷蘭於道光24年（1844）進京參加會試（當時44歲），賜進士出身。26年（1846）回鄉祭祖，並在雙頭掛舊宅旁建「進士第」，適逢天后宮於道光25年（1845）重修完成，為感謝媽祖庇佑學子，獻上此匾。該匾於大正12年（1923）原掛於清風閣二樓，今已移至正殿左側通道上，懸掛於第二進前落東次間。 ◎ 20－21世紀的見證： 1. 藝術水準高超的擂金畫 擂金畫或稱「泥金」或「掃金」，是彩繪藝術中的一個創作。它不用色彩描繪是在黑色或咖啡色為地的畫面上，全然以深淺不同的金色來處理。安金箔或以乾毛筆沾金粉在未乾的底漆上，將題材影像的明暗層次做適切的表現，技巧難度較高，視覺效果則更增華麗高貴。這種擂金畫在全臺灣並不多見，在澎湖唯獨天后宮擁有多幅藝高境遠的佳作，成為天后宮彩繪裝飾的重要成就之一。 天后宮的擂金畫施作於正殿的後落，從左右架棟到神龕，有多幅精彩的作品。從大楣的三幅畫作，到神龕左右裙堵四幅小品，構成一個獨立的裝飾領域。大楣的中堵畫的是「富貴長春圖」，兩側以女性的故事畫作來配合主祀神祇（媽祖）的性別。屏門的下堵也有四幅精彩的擂金畫，分別以孟浩然、王羲之、杜甫和蘇軾等四個文人的故事為題材。匠師似乎是刻意的要用層次分明的擂金畫作，來加強主神龕的神聖主體性格。正殿的四幅小品擂金畫由於位置易被遮掩，在重修後加裝玻璃保護，因此廟方近年製作精美燈箱，俾便信眾訪客欣賞。 2. 街庄各大字50圓以上自由寄進芳名碑記 此碑立於大正13年（1924），材質為玄武岩，縱高142公分，橫寬74公分，碑額有題，嵌於第二進左山牆居中之位置。本碑鐫有天后宮改築時捐募金額五十圓以上之澎湖廳所轄一街（馬公）四庄（湖西、白沙、西嶼、望安），下屬大字單位（即今之各村里），除太武、橫礁、港子尾、大倉等因所捐金額五十元以下，列名於另一木質之「芳名錄」，全澎街庄所屬大字單位共有七十個列名本碑，由此更足證天后宮具闔澎宮廟之地位。 此碑鑲嵌在正殿東側牆上，碑上大字單位排序系依捐募金額之多寡，由上而下，由左而右列出，惟望安花宅村（今望安中社）捐五百円(圓)，所刻的字句與其他村莊不一樣，實另有其原由的。本來花宅原已募得一筆金額擬捐給天后宮，然因主事者疏忽而未及繳納。直至昭和19年（1944）有一任職高雄國聲報記者的花宅人顏阿參，入天后宮參拜時目睹該石碑竟無花宅捐款金額，返鄉了解真相後便主動出面積極募款，向同庄17人募得日幣295円，顏氏亦獨籌205円，共湊足500円，於該年5月18日交付澎湖天后宮，這也讓這一段幾乎被湮沒的史實重現。 3.《開台澎湖天后宮志》完成 近年澎湖天后宮善信與執事人等有感於史料文物的遺佚，認為應該編纂宮志，特於民國92年初聘請「澎湖采風文化學會」擔任此一重任，歷時三年完成《開台澎湖天后宮志》創作，內容詳瞻豐富。宮志也搜尋這400年的許多相關文獻，總共條列出大事記達267條，相關文字多達20萬字，照片615張。民國97年該宮志送往國史館台灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」審查小組，經評定為「文獻書刊類」（未使用政府預算）第一名，獲頒獎狀、獎金，為編纂者帶來莫大之鼓勵。 |
| 使用情形 | 現為祠廟使用，是民眾信仰中心，平日亦為觀光客必遊的主要觀光據點。 |
| 應重點維護之事項 | 落實古蹟管理維護事項。 |
| 現狀 | 民國100-103年修復完畢。 |
| 網站名稱 | (空) |
| 網址 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | 04-22177672 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 內政部臺民內字第202452號 公告日期: : 1983-12-28 14:03:05.0 |
| landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 澎湖縣 distName: : 馬公市 landNo: : 馬公段 landSerialNo: : 2445 landownership: : 私有 cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) 2:: itemNo: : 2 cityName: : 澎湖縣 distName: : 馬公市 landNo: : 馬公段 landSerialNo: : 2446 landownership: : 私有 cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-15/f3dbcca0-e9bd-4bb9-b080-72749a92d367/澎湖天后宮 721228 內政部公告為第一級古蹟.jpg 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-15/d611a6e5-ac8e-4e12-92d1-04acfe95c689/澎湖天后宮 721228 內政部公告為第一級古蹟2.jpg |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2263/photo/0001.jpg 2:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2264/photo/0002.jpg |
| repImgId | 166672 |
| 案件編號: 19831228000013 |
| 個案名稱: 澎湖天后宮 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革: 位於馬公市中央里的天后宮，不但是澎湖的「闔澎」三大公廟之首，也是全台灣歷史最悠久的「媽祖廟」。它的前身極可能是從宋、元以來，福建漳、泉一帶商賈、漁夫路過澎湖或農漁時，在海邊搭建來奉祀「媽祖」的小廟。國內最早的可靠史料是明神宗萬曆32年（1604），都司沈有容曾在這裡諭退荷軍將領韋麻郎，現有石碑保存在天后宮的清風閣為證，顯然當時已有天后宮了。 澎湖天后宮的歷史悠遠，歷代或同一個朝代對天后宮的稱呼多不相同。萬曆年間稱為天妃宮，俗稱媽祖宮，明代也稱為「娘宮」、「媽娘宮」、「娘媽宮」、「媽宮」等，廟名也是地名。 清康熙22年（1683），福建水師提督施琅率軍進攻澎湖，打敗鄭氏守軍。施琅認為能取勝全靠媽祖顯靈相助，於是奏請康熙皇帝加封。清廷准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭。第二年就正式加封媽祖為天后。從此媽祖宮又稱為「天后宮」。大正9年（1920）日本政府將媽宮澳改名為「馬公街」，從此「媽宮」成了「馬公」。 日本大正11年（1922）馬公臺廈郊商戶倡議，聘請潮州大木師藍木負責重建工程，將天后宮改建成現在的巍峨風貌。今日天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。 天后宮目前供奉的媽祖神像都是金面媽祖，頭帶后冠，慈眉善目，雍容和藹。這和施琅因天妃媽祖庇佑而攻佔澎湖，於康熙23年（1684）敕封為天上聖母，賜金面有關。鎮殿的是大媽，分祀左右的稱為二媽、三媽，三尊神像與千里眼、順風耳等一起奉於神龕中。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 澎湖縣 distName: : 馬公市 address: : 中央里正義街1號 |
| 經度: 119.563924 |
| 緯度: 23.564832 |
| 主管機關名稱: 文化部 |
| 主管機關單位: 文化資產局 |
| 主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路3段362號 |
| 代表圖像: ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-06-01/5cf883f4-a40d-4979-acf5-86a9406d3f31/T015 澎湖縣 澎湖天后宮 (一級)02_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-06-01/5cf883f4-a40d-4979-acf5-86a9406d3f31/T015 澎湖縣 澎湖天后宮 (一級)02.jpg name: : T015 澎湖縣 澎湖天后宮 (一級)02 |
| 所有權屬: 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 開OOOOOOOOOOO |
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000013 |
| 外觀特徵: 天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。在建築外觀上白灰的(石老)(石古)石牆，其綿延猶如山岳的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。 |
| 室內特徵: 《澎湖天后宮豐盛的文物》 ◎17世紀的見證： 全台灣第一碑－「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」 此碑材質為花崗岩，縱高194公分，橫寬29公分。大正12年（1923）天后宮重修後豎於清風閣外左側牆上，目前移入清風閣左室內。此碑曾經於民國92年初遠赴台北故宮博物院參加「福爾摩沙：17世紀的台灣、荷蘭與東亞」特展，之後再由台南「王城再現」借展，這是此碑第一次離開澎湖。 ◎ 18－19世紀的見證： 1. 海壇監生劉元成喜助天后宮香油碑記 本碑材質為玄武岩，嵌於第二進西前簷牆近中之處。道光25年（1845）天后宮住持僧人信昭所立，碑文主要是徵信作用，記福建海壇島壇越主（施主）劉元成監生買下萬軍井旁一座瓦店2間，捐給天后宮廟方以為香油錢。 2 開澎進士蔡廷蘭「功庇斯文」匾 本匾為黑底金字陰文，係開澎進士蔡廷蘭於道光24年（1844）進京參加會試（當時44歲），賜進士出身。26年（1846）回鄉祭祖，並在雙頭掛舊宅旁建「進士第」，適逢天后宮於道光25年（1845）重修完成，為感謝媽祖庇佑學子，獻上此匾。該匾於大正12年（1923）原掛於清風閣二樓，今已移至正殿左側通道上，懸掛於第二進前落東次間。 ◎ 20－21世紀的見證： 1. 藝術水準高超的擂金畫 擂金畫或稱「泥金」或「掃金」，是彩繪藝術中的一個創作。它不用色彩描繪是在黑色或咖啡色為地的畫面上，全然以深淺不同的金色來處理。安金箔或以乾毛筆沾金粉在未乾的底漆上，將題材影像的明暗層次做適切的表現，技巧難度較高，視覺效果則更增華麗高貴。這種擂金畫在全臺灣並不多見，在澎湖唯獨天后宮擁有多幅藝高境遠的佳作，成為天后宮彩繪裝飾的重要成就之一。 天后宮的擂金畫施作於正殿的後落，從左右架棟到神龕，有多幅精彩的作品。從大楣的三幅畫作，到神龕左右裙堵四幅小品，構成一個獨立的裝飾領域。大楣的中堵畫的是「富貴長春圖」，兩側以女性的故事畫作來配合主祀神祇（媽祖）的性別。屏門的下堵也有四幅精彩的擂金畫，分別以孟浩然、王羲之、杜甫和蘇軾等四個文人的故事為題材。匠師似乎是刻意的要用層次分明的擂金畫作，來加強主神龕的神聖主體性格。正殿的四幅小品擂金畫由於位置易被遮掩，在重修後加裝玻璃保護，因此廟方近年製作精美燈箱，俾便信眾訪客欣賞。 2. 街庄各大字50圓以上自由寄進芳名碑記 此碑立於大正13年（1924），材質為玄武岩，縱高142公分，橫寬74公分，碑額有題，嵌於第二進左山牆居中之位置。本碑鐫有天后宮改築時捐募金額五十圓以上之澎湖廳所轄一街（馬公）四庄（湖西、白沙、西嶼、望安），下屬大字單位（即今之各村里），除太武、橫礁、港子尾、大倉等因所捐金額五十元以下，列名於另一木質之「芳名錄」，全澎街庄所屬大字單位共有七十個列名本碑，由此更足證天后宮具闔澎宮廟之地位。 此碑鑲嵌在正殿東側牆上，碑上大字單位排序系依捐募金額之多寡，由上而下，由左而右列出，惟望安花宅村（今望安中社）捐五百円(圓)，所刻的字句與其他村莊不一樣，實另有其原由的。本來花宅原已募得一筆金額擬捐給天后宮，然因主事者疏忽而未及繳納。直至昭和19年（1944）有一任職高雄國聲報記者的花宅人顏阿參，入天后宮參拜時目睹該石碑竟無花宅捐款金額，返鄉了解真相後便主動出面積極募款，向同庄17人募得日幣295円，顏氏亦獨籌205円，共湊足500円，於該年5月18日交付澎湖天后宮，這也讓這一段幾乎被湮沒的史實重現。 3.《開台澎湖天后宮志》完成 近年澎湖天后宮善信與執事人等有感於史料文物的遺佚，認為應該編纂宮志，特於民國92年初聘請「澎湖采風文化學會」擔任此一重任，歷時三年完成《開台澎湖天后宮志》創作，內容詳瞻豐富。宮志也搜尋這400年的許多相關文獻，總共條列出大事記達267條，相關文字多達20萬字，照片615張。民國97年該宮志送往國史館台灣文獻館「獎勵出版文獻書刊暨推廣文獻研究」審查小組，經評定為「文獻書刊類」（未使用政府預算）第一名，獲頒獎狀、獎金，為編纂者帶來莫大之鼓勵。 |
| 使用情形: 現為祠廟使用，是民眾信仰中心，平日亦為觀光客必遊的主要觀光據點。 |
| 應重點維護之事項: 落實古蹟管理維護事項。 |
| 現狀: 民國100-103年修復完畢。 |
| 網站名稱: (空) |
| 網址: (空) |
| 主管機關聯絡電話: 04-22177672 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 內政部臺民內字第202452號 公告日期: : 1983-12-28 14:03:05.0 |
| landlotList: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 澎湖縣 distName: : 馬公市 landNo: : 馬公段 landSerialNo: : 2445 landownership: : 私有 cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) 2:: itemNo: : 2 cityName: : 澎湖縣 distName: : 馬公市 landNo: : 馬公段 landSerialNo: : 2446 landownership: : 私有 cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) |
| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-15/f3dbcca0-e9bd-4bb9-b080-72749a92d367/澎湖天后宮 721228 內政部公告為第一級古蹟.jpg 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2018-08-15/d611a6e5-ac8e-4e12-92d1-04acfe95c689/澎湖天后宮 721228 內政部公告為第一級古蹟2.jpg |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2263/photo/0001.jpg 2:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/2264/photo/0002.jpg |
| repImgId: 166672 |
# 正義街 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 4
| 識別碼 | C1_376560000A_000343 |
| 名稱 | 中央老街 |
| 區域 | 馬公 |
| 簡述 | 中央老街位於澎湖馬公市內，是澎湖發展最早的一條街，因此也有「第一街」之稱，老街的發展可追朔到清乾隆33年，當年商店林立，琳瑯滿目的商品擺放於老街上，人潮接踵摩肩，十分熱鬧，盛況一直到光復後都還是以中央老街為馬公市區主要商業中心。 |
| 描述 | 中央街是澎湖最早的聚落，習稱「街內」、「下街」，有十數條巷弄穿插其間，目前街內的建築，乃是依據明、清時代遺留的街貌修建而成，多處古蹟座落其中，著名的施公祠、萬軍井以及光緒元年建立的水仙宮，皆位於此。中央老街位於澎湖馬公市內，是澎湖發展最早的一條街，因此也有「第一街」之稱，老街的發展可追朔到清乾隆33年，當年商店林立，琳瑯滿目的商品擺放於老街上，人潮接踵摩肩，十分熱鬧，盛況一直到光復後都還是以中央老街為馬公市區主要商業中心。民國73年正式將中央老街列入「古蹟保存特定區」。到了民國83年，由澎湖老街居民組成「澎湖第一街振興協會」，由政府補助經費修復整建，將殘破的老街整頓成現今仿閩式建築風格，並搭上澎湖觀光熱潮，讓一度沉寂的中央老街再現當年榮景。在縣政府的規劃之下聚集了許多有特色的商家，無論是住宿、美食、或是古老的遺跡都相當值得一遊。中 |
| 電話 | 886-6-9274400 |
| 地址 | 880 澎湖縣馬公市中央街 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 880 |
| Region | 澎湖縣 |
| Town | 馬公市 |
| 旅遊資訊 | 從馬公港→中正路碼頭→沿臨海路往西走→民族路右轉，續依指標進入正義街即可抵達中央街。 |
| 開放時間 | 全天候 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376560000A |
| 經度座標 | 119.56482 |
| 緯度座標 | 23.56462 |
| 原分類 | 文化類 |
| 分類1 | 01 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | 9 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | 119.56482 |
| 停車緯度座標 | 23.56462 |
| 售票資訊 | 免費參觀 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 馬公老街、澎湖老街、馬公第一街、中央街、中央街聚落保存區、中央老街 |
| 更改時間 | 2016-12-23T17:40:55+08:00 |
| 識別碼: C1_376560000A_000343 |
| 名稱: 中央老街 |
| 區域: 馬公 |
| 簡述: 中央老街位於澎湖馬公市內，是澎湖發展最早的一條街，因此也有「第一街」之稱，老街的發展可追朔到清乾隆33年，當年商店林立，琳瑯滿目的商品擺放於老街上，人潮接踵摩肩，十分熱鬧，盛況一直到光復後都還是以中央老街為馬公市區主要商業中心。 |
| 描述: 中央街是澎湖最早的聚落，習稱「街內」、「下街」，有十數條巷弄穿插其間，目前街內的建築，乃是依據明、清時代遺留的街貌修建而成，多處古蹟座落其中，著名的施公祠、萬軍井以及光緒元年建立的水仙宮，皆位於此。中央老街位於澎湖馬公市內，是澎湖發展最早的一條街，因此也有「第一街」之稱，老街的發展可追朔到清乾隆33年，當年商店林立，琳瑯滿目的商品擺放於老街上，人潮接踵摩肩，十分熱鬧，盛況一直到光復後都還是以中央老街為馬公市區主要商業中心。民國73年正式將中央老街列入「古蹟保存特定區」。到了民國83年，由澎湖老街居民組成「澎湖第一街振興協會」，由政府補助經費修復整建，將殘破的老街整頓成現今仿閩式建築風格，並搭上澎湖觀光熱潮，讓一度沉寂的中央老街再現當年榮景。在縣政府的規劃之下聚集了許多有特色的商家，無論是住宿、美食、或是古老的遺跡都相當值得一遊。中 |
| 電話: 886-6-9274400 |
| 地址: 880 澎湖縣馬公市中央街 |
| 郵政區碼(Zipcode): 880 |
| Region: 澎湖縣 |
| Town: 馬公市 |
| 旅遊資訊: 從馬公港→中正路碼頭→沿臨海路往西走→民族路右轉，續依指標進入正義街即可抵達中央街。 |
| 開放時間: 全天候 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376560000A |
| 經度座標: 119.56482 |
| 緯度座標: 23.56462 |
| 原分類: 文化類 |
| 分類1: 01 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: 9 |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: 119.56482 |
| 停車緯度座標: 23.56462 |
| 售票資訊: 免費參觀 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: 馬公老街、澎湖老街、馬公第一街、中央街、中央街聚落保存區、中央老街 |
| 更改時間: 2016-12-23T17:40:55+08:00 |
# 正義街 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 5
| 識別碼 | C1_376560000A_000246 |
| 名稱 | 中央老街 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 中央老街是澎湖發展最早的一條街，因此有「第一街」之稱， 民國73年正式將中央老街列入「古蹟保存特定區」。到了民國83年，澎湖老街居民組成「澎湖第一街振興協會」，由政府補助經費修復整建，將老街整頓成現今仿閩式建築風格，並搭上澎湖觀光熱潮，讓老街重現當年的榮景。街巷中也有許多異國建築，包含巴洛克式風格的中藥行與日式老旅社，都是過去有名的店家，遊客穿梭在中央老街中，會經過「摸乳巷」，此巷弄是條連接中央街的巷道，因為早期澎湖民房之間的間距狹窄，於巷弄中與人相遇時，需側身才能行走，故當時的婦女走過此巷弄，都會以雙手護胸而行，故稱為摸乳巷，現在經過重建後，巷道已變得十分寬敞。中央老街以四眼井最為有名，也是老街上最古老的古井，已有四百多年歷史。原本是一口巨大的井，後來為了防止居民取水時跌入，使用花崗石條覆蓋，分割成四個石環小孔，因造型非常奇特，所以稱為四眼井。【建議停留時間】 1.5小時 |
| 描述 | 中央老街位於澎湖馬公市內，是澎湖發展最早的一條街，因此也有「第一街」之稱，老街的發展可追朔到清乾隆33年，當年商店林立，琳瑯滿目的商品擺放於老街上，人潮接踵摩肩，十分熱鬧，盛況一直到光復後都還是以中央老街為馬公市區主要商業中心。 |
| 電話 | 886-6-9274400 |
| 地址 | 澎湖縣馬公市中央街 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 880 |
| Region | 澎湖縣 |
| Town | 馬公市 |
| 旅遊資訊 | 從馬公港→中正路碼頭→沿臨海路往西走→民族路右轉，續依指標進入正義街即可抵達中央街。 |
| 開放時間 | Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour |
| 圖一 | https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/343/8344.jpg |
| 圖一描述 | 中央老街 |
| 圖二 | https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/343/007-02.jpg |
| 圖二描述 | 中央街紅紅燈籠高高掛 |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376560000A |
| 經度座標 | 119.56482 |
| 緯度座標 | 23.56462 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 01 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | 9 |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免費參觀 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | 중양 옛거리 |
| 更改時間 | 2021-07-21T14:24:44+08:00 |
| 識別碼: C1_376560000A_000246 |
| 名稱: 中央老街 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 中央老街是澎湖發展最早的一條街，因此有「第一街」之稱， 民國73年正式將中央老街列入「古蹟保存特定區」。到了民國83年，澎湖老街居民組成「澎湖第一街振興協會」，由政府補助經費修復整建，將老街整頓成現今仿閩式建築風格，並搭上澎湖觀光熱潮，讓老街重現當年的榮景。街巷中也有許多異國建築，包含巴洛克式風格的中藥行與日式老旅社，都是過去有名的店家，遊客穿梭在中央老街中，會經過「摸乳巷」，此巷弄是條連接中央街的巷道，因為早期澎湖民房之間的間距狹窄，於巷弄中與人相遇時，需側身才能行走，故當時的婦女走過此巷弄，都會以雙手護胸而行，故稱為摸乳巷，現在經過重建後，巷道已變得十分寬敞。中央老街以四眼井最為有名，也是老街上最古老的古井，已有四百多年歷史。原本是一口巨大的井，後來為了防止居民取水時跌入，使用花崗石條覆蓋，分割成四個石環小孔，因造型非常奇特，所以稱為四眼井。【建議停留時間】 1.5小時 |
| 描述: 中央老街位於澎湖馬公市內，是澎湖發展最早的一條街，因此也有「第一街」之稱，老街的發展可追朔到清乾隆33年，當年商店林立，琳瑯滿目的商品擺放於老街上，人潮接踵摩肩，十分熱鬧，盛況一直到光復後都還是以中央老街為馬公市區主要商業中心。 |
| 電話: 886-6-9274400 |
| 地址: 澎湖縣馬公市中央街 |
| 郵政區碼(Zipcode): 880 |
| Region: 澎湖縣 |
| Town: 馬公市 |
| 旅遊資訊: 從馬公港→中正路碼頭→沿臨海路往西走→民族路右轉，續依指標進入正義街即可抵達中央街。 |
| 開放時間: Sun 24 hours；Mon 24 hours；Tue 24 hours；Wed 24 hours；Thu 24 hours；Fri 24 hours；Sat 24 hour |
| 圖一: https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/343/8344.jpg |
| 圖一描述: 中央老街 |
| 圖二: https://penghutravel.com/FileDownload/TravelInformation/NotSet/Scenery/343/007-02.jpg |
| 圖二描述: 中央街紅紅燈籠高高掛 |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376560000A |
| 經度座標: 119.56482 |
| 緯度座標: 23.56462 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 01 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: 9 |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免費參觀 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: 중양 옛거리 |
| 更改時間: 2021-07-21T14:24:44+08:00 |
# 正義街 於 出進口廠商登記資料 - 6
| 統一編號 | 82978569 |
| 原始登記日期 | 20230503 |
| 核發日期 | 20230503 |
| 廠商中文名稱 | 正義街科技股份有限公司 |
| 廠商英文名稱 | Justech Software CO., LTD. |
| 中文營業地址 | 雲林縣斗六市正心里正義街78號 |
| 英文營業地址 | No. 78, Zhengyi St., Zhengxin Vil., Douliu City, Yunlin County 640009, Taiwan (R.O.C.) |
| 代表人 | 郭O杰 |
| 電話號碼 | 05-5529001 |
| 傳真號碼 | (空) |
| 進口資格 | 有 |
| 出口資格 | 有 |
| 統一編號: 82978569 |
| 原始登記日期: 20230503 |
| 核發日期: 20230503 |
| 廠商中文名稱: 正義街科技股份有限公司 |
| 廠商英文名稱: Justech Software CO., LTD. |
| 中文營業地址: 雲林縣斗六市正心里正義街78號 |
| 英文營業地址: No. 78, Zhengyi St., Zhengxin Vil., Douliu City, Yunlin County 640009, Taiwan (R.O.C.) |
| 代表人: 郭O杰 |
| 電話號碼: 05-5529001 |
| 傳真號碼: (空) |
| 進口資格: 有 |
| 出口資格: 有 |
# 正義街 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 7
| 識別碼 | C1_395000000A_000580 |
| 名稱 | 關廟山西宮 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 關廟人的精神、生活與文化中心講到鳳梨、竹筍、關廟麵，物產的豐富，使得關廟的知名度遠高於許多鄉鎮，但很少人知道的是，「關廟」之名的由來，來自地區的大廟「山西宮」主祀「關聖帝君」，而有了關廟之名。 相傳創建於鄭氏時期，至今已超過三百多年歷史，現在的山西宮歷經修建，是四層樓高的宏大廟宇，廟埕前接壤著關廟菜市場，而廟宇市場間的道路則聚集了各式在地小吃，拜拜、買菜、吃東西，一應俱全。如果說廟宇是鄉鎮的「文化中心」，1982年新建的山西宮建築，邀請了府城彩繪名師潘麗水、潘岳雄，完成了16幅巨大門神、15幅壁畫與為數眾多的樑枋畫，每一幅畫都蘊含了傳統故事、道德精神以及藝師的功力。 關廟山西宮遶境暨王醮祭典 十二年一科（十二年舉辦一次），為台南市的市定民俗。山西宮的王醮祭典，相較於其他廟宇，是將「請水」、「請王」儀式合併舉行，別具特色。近年因出身關廟的大聯盟投手王建民到關廟都會來參拜而聲名大噪，廟內也有不少王建民的剪報及看板，成了球迷另類的追星處。主祀：關聖帝君配祀：關平太子、周倉將軍、十八羅漢、迦藍爺、孔子、北斗星君、南斗星君、註生娘娘、天上聖母、玉皇上帝、東嶽大帝、觀音佛祖、韋馱尊者、司命灶君、福德正神、馬使爺、虎爺藝品導覽：哼哈二將、四大天王門神鑑賞重點：潘麗水巔峰時期的門神作品關廟山西宮一共擁有16扇潘麗水藝師的門神作品，數量之多為全台之最，在進行這次的門神彩繪時，潘麗水已經重返廟宇彩繪二十多年，技藝爐火純青。在山西宮，可以一口氣看到不同類型的門神—秦叔寶和尉遲恭、哼哈二將、風調雨順，以及加官晉祿、捧花朝官、捧花進果太監，就像潘老師立體的作品圖錄一般。鑑賞重點：威嚴中帶著一絲笑意觀音殿當然要由佛教護法守護！這對門神為「哼哈二將」，為捍衛佛法、保護佛院之神。哼將為青臉，哈將為紅臉，兩人皆穿著文武甲，手持金剛杵（傳說能斷煩惱、伏惡魔的兵器），頭上戴的是象徵佛教僧侶的三山冠。側們的門神，則為風調雨順四大天王。圖說：「哼哈二將門神彩繪」圖說：「四大天王：風（鋒）、調（琴）」門神彩繪圖說：「四大天王：雨（傘）、順（拘蜃）」門神彩繪藝品導覽：三國演義壁畫鑑賞重點：空間決定廟宇主題常常走進廟宇，被滿滿的壁畫、樑枋畫圍繞，該怎麼看起？其實，畫師在決定畫作主題時，常會依照廟宇空間所祭祀的神明來做搭配，像是主要祭拜關聖帝君，就搭配《三國演義》、祭祀玉皇上帝，就用自然神祇的神話故事（畢竟玉皇上帝主管天地萬物嘛）、祭祀孔子，就畫上孔子的故事，這些都可以在山西宮看到。鑑賞重點：三國故事「取長沙」、「古城會」山西宮的三川殿，共有四幅巨大的《三國演義》主題壁畫，三川殿是一進廟門的第一個空間，在這裡以壁畫彰顯主題是最適合不過了。「取長沙」是關羽主導的戰役，從畫作的氣勢來看，畫面右方的關羽部隊氣勢是強壓敵方的，展現了關羽的驍勇善戰；「古城會」則是關羽與張飛在一場誤會下的對決，花臉的是張飛，如同故事所敘述的，關羽還是技勝張飛一籌，從畫作裡也可看到關羽脅迫張飛的要害。圖說：三國演義壁畫「取長沙」圖說：三國演義壁畫「古城會」藝品導覽：凌霄寶殿壁畫鑑賞重點：對於自然神祇的想像凌霄寶殿主祀玉皇上帝。主管著天地萬物，要搭配玉皇上帝的壁畫，潘麗水老師選擇了自然神祇的神話故事。在高聳的牆壁上，環繞的巨大壁畫，主題分別為：雷公電母、四海龍王、風神雨伯、天龍聖神、五嶽山神等11幅。在這裡，我們可以看到藝師將自然神擬人化的想像：穿著人類服飾、有著不同表情，看似彼此談話的四海龍王，或著是鳥嘴、鳥爪做腳、手持斧頭的雷神，和身形苗條、赤足、持鏡的電母。圖說：「四海龍王」壁畫圖說：「八僊聚會」壁畫圖說：「雷公電母」壁畫藝品導覽：孔子殿白描木版畫鑑賞重點：孔子周遊列國的故事祭祀萬世師表的孔子殿，潘麗水老師畫的是孔子周遊列國的主題，相較於一樓三川殿和二樓凌霄寶殿的熱鬧多彩，這裡的壁畫僅以墨線描繪在木板上，帶給觀者沈靜感，也符合孔子的人文形象。這些主題包含：過庭詩禮、微服過宋、景公尊壤、西河返駕等，像是要勉勵來參拜孔子的學子，讀書的目的不只是求取功名、通過證照測驗、或著考上某間學校，更在於效仿孔子的精神，入世地去找到和自己政治理念相同的地方，去改變社會。圖說：「駕返河西」壁畫圖說：「過庭詩禮」壁畫圖說：「饋食欣受」壁畫 |
| 描述 | 關廟人的精神、生活與文化中心講到鳳梨、竹筍、關廟麵，物產的豐富，使得關廟的知名度遠高於許多鄉鎮，但很少人知道的是，「關廟」之名的由來，來自地區的大廟「山西宮」主祀「關聖帝君」，而有了關廟之名。 相傳創建於鄭氏時期，至今已超過三百多年歷史，現在的山西宮歷經修建，是四層樓高的宏大廟宇，廟埕前接壤著關廟菜市場，而廟宇市場間的道路則聚集了各式在地小吃，拜拜、買菜、吃東西，一應俱全。如果說廟宇是鄉鎮的「文化中心」，1982年新建的山西宮建築，邀請了府城彩繪名師潘麗水、潘岳雄，完成了16幅巨大門神、15幅壁畫與為數眾多的樑枋畫，每一幅畫都蘊含了傳統故事、道德精神以及藝師的功力。 關廟山西宮遶境暨王醮祭典 十二年一科（十二年舉辦一次），為台南市的市定民俗。山西宮的王醮祭典，相較於其他廟宇，是將「請水」、「... |
| 電話 | 886-6-5952135 |
| 地址 | 臺南市718關廟區正義街37號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 718 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 關廟區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 週一~週日06:00~22:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.32605 |
| 緯度座標 | 22.96164 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 4 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | 廟前設有大型停車場 |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | 1. 香油錢請隨意2. 宗教勝地請勿喧譁嬉鬧 |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:06:08+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000580 |
| 名稱: 關廟山西宮 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 關廟人的精神、生活與文化中心講到鳳梨、竹筍、關廟麵，物產的豐富，使得關廟的知名度遠高於許多鄉鎮，但很少人知道的是，「關廟」之名的由來，來自地區的大廟「山西宮」主祀「關聖帝君」，而有了關廟之名。 相傳創建於鄭氏時期，至今已超過三百多年歷史，現在的山西宮歷經修建，是四層樓高的宏大廟宇，廟埕前接壤著關廟菜市場，而廟宇市場間的道路則聚集了各式在地小吃，拜拜、買菜、吃東西，一應俱全。如果說廟宇是鄉鎮的「文化中心」，1982年新建的山西宮建築，邀請了府城彩繪名師潘麗水、潘岳雄，完成了16幅巨大門神、15幅壁畫與為數眾多的樑枋畫，每一幅畫都蘊含了傳統故事、道德精神以及藝師的功力。 關廟山西宮遶境暨王醮祭典 十二年一科（十二年舉辦一次），為台南市的市定民俗。山西宮的王醮祭典，相較於其他廟宇，是將「請水」、「請王」儀式合併舉行，別具特色。近年因出身關廟的大聯盟投手王建民到關廟都會來參拜而聲名大噪，廟內也有不少王建民的剪報及看板，成了球迷另類的追星處。主祀：關聖帝君配祀：關平太子、周倉將軍、十八羅漢、迦藍爺、孔子、北斗星君、南斗星君、註生娘娘、天上聖母、玉皇上帝、東嶽大帝、觀音佛祖、韋馱尊者、司命灶君、福德正神、馬使爺、虎爺藝品導覽：哼哈二將、四大天王門神鑑賞重點：潘麗水巔峰時期的門神作品關廟山西宮一共擁有16扇潘麗水藝師的門神作品，數量之多為全台之最，在進行這次的門神彩繪時，潘麗水已經重返廟宇彩繪二十多年，技藝爐火純青。在山西宮，可以一口氣看到不同類型的門神—秦叔寶和尉遲恭、哼哈二將、風調雨順，以及加官晉祿、捧花朝官、捧花進果太監，就像潘老師立體的作品圖錄一般。鑑賞重點：威嚴中帶著一絲笑意觀音殿當然要由佛教護法守護！這對門神為「哼哈二將」，為捍衛佛法、保護佛院之神。哼將為青臉，哈將為紅臉，兩人皆穿著文武甲，手持金剛杵（傳說能斷煩惱、伏惡魔的兵器），頭上戴的是象徵佛教僧侶的三山冠。側們的門神，則為風調雨順四大天王。圖說：「哼哈二將門神彩繪」圖說：「四大天王：風（鋒）、調（琴）」門神彩繪圖說：「四大天王：雨（傘）、順（拘蜃）」門神彩繪藝品導覽：三國演義壁畫鑑賞重點：空間決定廟宇主題常常走進廟宇，被滿滿的壁畫、樑枋畫圍繞，該怎麼看起？其實，畫師在決定畫作主題時，常會依照廟宇空間所祭祀的神明來做搭配，像是主要祭拜關聖帝君，就搭配《三國演義》、祭祀玉皇上帝，就用自然神祇的神話故事（畢竟玉皇上帝主管天地萬物嘛）、祭祀孔子，就畫上孔子的故事，這些都可以在山西宮看到。鑑賞重點：三國故事「取長沙」、「古城會」山西宮的三川殿，共有四幅巨大的《三國演義》主題壁畫，三川殿是一進廟門的第一個空間，在這裡以壁畫彰顯主題是最適合不過了。「取長沙」是關羽主導的戰役，從畫作的氣勢來看，畫面右方的關羽部隊氣勢是強壓敵方的，展現了關羽的驍勇善戰；「古城會」則是關羽與張飛在一場誤會下的對決，花臉的是張飛，如同故事所敘述的，關羽還是技勝張飛一籌，從畫作裡也可看到關羽脅迫張飛的要害。圖說：三國演義壁畫「取長沙」圖說：三國演義壁畫「古城會」藝品導覽：凌霄寶殿壁畫鑑賞重點：對於自然神祇的想像凌霄寶殿主祀玉皇上帝。主管著天地萬物，要搭配玉皇上帝的壁畫，潘麗水老師選擇了自然神祇的神話故事。在高聳的牆壁上，環繞的巨大壁畫，主題分別為：雷公電母、四海龍王、風神雨伯、天龍聖神、五嶽山神等11幅。在這裡，我們可以看到藝師將自然神擬人化的想像：穿著人類服飾、有著不同表情，看似彼此談話的四海龍王，或著是鳥嘴、鳥爪做腳、手持斧頭的雷神，和身形苗條、赤足、持鏡的電母。圖說：「四海龍王」壁畫圖說：「八僊聚會」壁畫圖說：「雷公電母」壁畫藝品導覽：孔子殿白描木版畫鑑賞重點：孔子周遊列國的故事祭祀萬世師表的孔子殿，潘麗水老師畫的是孔子周遊列國的主題，相較於一樓三川殿和二樓凌霄寶殿的熱鬧多彩，這裡的壁畫僅以墨線描繪在木板上，帶給觀者沈靜感，也符合孔子的人文形象。這些主題包含：過庭詩禮、微服過宋、景公尊壤、西河返駕等，像是要勉勵來參拜孔子的學子，讀書的目的不只是求取功名、通過證照測驗、或著考上某間學校，更在於效仿孔子的精神，入世地去找到和自己政治理念相同的地方，去改變社會。圖說：「駕返河西」壁畫圖說：「過庭詩禮」壁畫圖說：「饋食欣受」壁畫 |
| 描述: 關廟人的精神、生活與文化中心講到鳳梨、竹筍、關廟麵，物產的豐富，使得關廟的知名度遠高於許多鄉鎮，但很少人知道的是，「關廟」之名的由來，來自地區的大廟「山西宮」主祀「關聖帝君」，而有了關廟之名。 相傳創建於鄭氏時期，至今已超過三百多年歷史，現在的山西宮歷經修建，是四層樓高的宏大廟宇，廟埕前接壤著關廟菜市場，而廟宇市場間的道路則聚集了各式在地小吃，拜拜、買菜、吃東西，一應俱全。如果說廟宇是鄉鎮的「文化中心」，1982年新建的山西宮建築，邀請了府城彩繪名師潘麗水、潘岳雄，完成了16幅巨大門神、15幅壁畫與為數眾多的樑枋畫，每一幅畫都蘊含了傳統故事、道德精神以及藝師的功力。 關廟山西宮遶境暨王醮祭典 十二年一科（十二年舉辦一次），為台南市的市定民俗。山西宮的王醮祭典，相較於其他廟宇，是將「請水」、「... |
| 電話: 886-6-5952135 |
| 地址: 臺南市718關廟區正義街37號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 718 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 關廟區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 週一~週日06:00~22:00 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.32605 |
| 緯度座標: 22.96164 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: 4 |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: 廟前設有大型停車場 |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: 1. 香油錢請隨意2. 宗教勝地請勿喧譁嬉鬧 |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:06:08+08:00 |
# 正義街 於 臺南景點 - 8
| 景點ID | 580 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 關廟山西宮 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 關廟人的精神、生活與文化中心 講到鳳梨、竹筍、關廟麵，物產的豐富，使得關廟的知名度遠高於許多鄉鎮，但很少人知道的是，「關廟」之名的由來，來自地區的大廟「山西宮」主祀「關聖帝君」，而有了關廟之名。 相傳創建於鄭氏時期，至今已超過三百多年歷史，現在的山西宮歷經修建，是四層樓高的宏大廟宇，廟埕前接壤著關廟菜市場，而廟宇市場間的道路則聚集了各式在地小吃，拜拜、買菜、吃東西，一應俱全。 如果說廟宇是鄉鎮的「文化中心」，1982年新建的山西宮建築，邀請了府城彩繪名師潘麗水、潘岳雄，完成了16幅巨大門神、15幅壁畫與為數眾多的樑枋畫，每一幅畫都蘊含了傳統故事、道德精神以及藝師的功力。 關廟山西宮遶境暨王醮祭典 十二年一科（十二年舉辦一次），為台南市的市定民俗。 山西宮的王醮祭典，相較於其他廟宇，是將「請水」、「請王」儀式合併舉行，別具特色。 近年因出身關廟的大聯盟投手王建民到關廟都會來參拜而聲名大噪，廟內也有不少王建民的剪報及看板，成了球迷另類的追星處。 主祀：關聖帝君 配祀：關平太子、周倉將軍、十八羅漢、迦藍爺、孔子、北斗星君、南斗星君、註生娘娘、天上聖母、玉皇上帝、東嶽大帝、觀音佛祖、韋馱尊者、司命灶君、福德正神、馬使爺、虎爺 藝品導覽：哼哈二將、四大天王門神 鑑賞重點：潘麗水巔峰時期的門神作品 關廟山西宮一共擁有16扇潘麗水藝師的門神作品，數量之多為全台之最，在進行這次的門神彩繪時，潘麗水已經重返廟宇彩繪二十多年，技藝爐火純青。在山西宮，可以一口氣看到不同類型的門神—秦叔寶和尉遲恭、哼哈二將、風調雨順，以及加官晉祿、捧花朝官、捧花進果太監，就像潘老師立體的作品圖錄一般。 鑑賞重點：威嚴中帶著一絲笑意 觀音殿當然要由佛教護法守護！這對門神為「哼哈二將」，為捍衛佛法、保護佛院之神。哼將為青臉，哈將為紅臉，兩人皆穿著文武甲，手持金剛杵（傳說能斷煩惱、伏惡魔的兵器），頭上戴的是象徵佛教僧侶的三山冠。側們的門神，則為風調雨順四大天王。 圖說：「哼哈二將門神彩繪」 圖說：「四大天王：風（鋒）、調（琴）」門神彩繪 圖說：「四大天王：雨（傘）、順（拘蜃）」門神彩繪 藝品導覽：三國演義壁畫 鑑賞重點：空間決定廟宇主題 常常走進廟宇，被滿滿的壁畫、樑枋畫圍繞，該怎麼看起？其實，畫師在決定畫作主題時，常會依照廟宇空間所祭祀的神明來做搭配，像是主要祭拜關聖帝君，就搭配《三國演義》、祭祀玉皇上帝，就用自然神祇的神話故事（畢竟玉皇上帝主管天地萬物嘛）、祭祀孔子，就畫上孔子的故事，這些都可以在山西宮看到。 鑑賞重點：三國故事「取長沙」、「古城會」 山西宮的三川殿，共有四幅巨大的《三國演義》主題壁畫，三川殿是一進廟門的第一個空間，在這裡以壁畫彰顯主題是最適合不過了。「取長沙」是關羽主導的戰役，從畫作的氣勢來看，畫面右方的關羽部隊氣勢是強壓敵方的，展現了關羽的驍勇善戰；「古城會」則是關羽與張飛在一場誤會下的對決，花臉的是張飛，如同故事所敘述的，關羽還是技勝張飛一籌，從畫作裡也可看到關羽脅迫張飛的要害。 圖說：三國演義壁畫「取長沙」 圖說：三國演義壁畫「古城會」 藝品導覽：凌霄寶殿壁畫 鑑賞重點：對於自然神祇的想像 凌霄寶殿主祀玉皇上帝。主管著天地萬物，要搭配玉皇上帝的壁畫，潘麗水老師選擇了自然神祇的神話故事。在高聳的牆壁上，環繞的巨大壁畫，主題分別為：雷公電母、四海龍王、風神雨伯、天龍聖神、五嶽山神等11幅。在這裡，我們可以看到藝師將自然神擬人化的想像：穿著人類服飾、有著不同表情，看似彼此談話的四海龍王，或著是鳥嘴、鳥爪做腳、手持斧頭的雷神，和身形苗條、赤足、持鏡的電母。 圖說：「四海龍王」壁畫 圖說：「八僊聚會」壁畫 圖說：「雷公電母」壁畫 藝品導覽：孔子殿白描木版畫 鑑賞重點：孔子周遊列國的故事 祭祀萬世師表的孔子殿，潘麗水老師畫的是孔子周遊列國的主題，相較於一樓三川殿和二樓凌霄寶殿的熱鬧多彩，這裡的壁畫僅以墨線描繪在木板上，帶給觀者沈靜感，也符合孔子的人文形象。這些主題包含：過庭詩禮、微服過宋、景公尊壤、西河返駕等，像是要勉勵來參拜孔子的學子，讀書的目的不只是求取功名、通過證照測驗、或著考上某間學校，更在於效仿孔子的精神，入世地去找到和自己政治理念相同的地方，去改變社會。 圖說：「駕返河西」壁畫 圖說：「過庭詩禮」壁畫 圖說：「饋食欣受」壁畫 |
| 開放時間 | 週一~週日06:00~22:00 |
| 所在鄉鎮 | 關廟區 |
| 地址 | 718 臺南市關廟區正義街37號 |
| 電話 | +886-6-5952135 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.96164 |
| 經度 | 120.32605 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 580 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 關廟山西宮 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 關廟人的精神、生活與文化中心 講到鳳梨、竹筍、關廟麵，物產的豐富，使得關廟的知名度遠高於許多鄉鎮，但很少人知道的是，「關廟」之名的由來，來自地區的大廟「山西宮」主祀「關聖帝君」，而有了關廟之名。 相傳創建於鄭氏時期，至今已超過三百多年歷史，現在的山西宮歷經修建，是四層樓高的宏大廟宇，廟埕前接壤著關廟菜市場，而廟宇市場間的道路則聚集了各式在地小吃，拜拜、買菜、吃東西，一應俱全。 如果說廟宇是鄉鎮的「文化中心」，1982年新建的山西宮建築，邀請了府城彩繪名師潘麗水、潘岳雄，完成了16幅巨大門神、15幅壁畫與為數眾多的樑枋畫，每一幅畫都蘊含了傳統故事、道德精神以及藝師的功力。 關廟山西宮遶境暨王醮祭典 十二年一科（十二年舉辦一次），為台南市的市定民俗。 山西宮的王醮祭典，相較於其他廟宇，是將「請水」、「請王」儀式合併舉行，別具特色。 近年因出身關廟的大聯盟投手王建民到關廟都會來參拜而聲名大噪，廟內也有不少王建民的剪報及看板，成了球迷另類的追星處。 主祀：關聖帝君 配祀：關平太子、周倉將軍、十八羅漢、迦藍爺、孔子、北斗星君、南斗星君、註生娘娘、天上聖母、玉皇上帝、東嶽大帝、觀音佛祖、韋馱尊者、司命灶君、福德正神、馬使爺、虎爺 藝品導覽：哼哈二將、四大天王門神 鑑賞重點：潘麗水巔峰時期的門神作品 關廟山西宮一共擁有16扇潘麗水藝師的門神作品，數量之多為全台之最，在進行這次的門神彩繪時，潘麗水已經重返廟宇彩繪二十多年，技藝爐火純青。在山西宮，可以一口氣看到不同類型的門神—秦叔寶和尉遲恭、哼哈二將、風調雨順，以及加官晉祿、捧花朝官、捧花進果太監，就像潘老師立體的作品圖錄一般。 鑑賞重點：威嚴中帶著一絲笑意 觀音殿當然要由佛教護法守護！這對門神為「哼哈二將」，為捍衛佛法、保護佛院之神。哼將為青臉，哈將為紅臉，兩人皆穿著文武甲，手持金剛杵（傳說能斷煩惱、伏惡魔的兵器），頭上戴的是象徵佛教僧侶的三山冠。側們的門神，則為風調雨順四大天王。 圖說：「哼哈二將門神彩繪」 圖說：「四大天王：風（鋒）、調（琴）」門神彩繪 圖說：「四大天王：雨（傘）、順（拘蜃）」門神彩繪 藝品導覽：三國演義壁畫 鑑賞重點：空間決定廟宇主題 常常走進廟宇，被滿滿的壁畫、樑枋畫圍繞，該怎麼看起？其實，畫師在決定畫作主題時，常會依照廟宇空間所祭祀的神明來做搭配，像是主要祭拜關聖帝君，就搭配《三國演義》、祭祀玉皇上帝，就用自然神祇的神話故事（畢竟玉皇上帝主管天地萬物嘛）、祭祀孔子，就畫上孔子的故事，這些都可以在山西宮看到。 鑑賞重點：三國故事「取長沙」、「古城會」 山西宮的三川殿，共有四幅巨大的《三國演義》主題壁畫，三川殿是一進廟門的第一個空間，在這裡以壁畫彰顯主題是最適合不過了。「取長沙」是關羽主導的戰役，從畫作的氣勢來看，畫面右方的關羽部隊氣勢是強壓敵方的，展現了關羽的驍勇善戰；「古城會」則是關羽與張飛在一場誤會下的對決，花臉的是張飛，如同故事所敘述的，關羽還是技勝張飛一籌，從畫作裡也可看到關羽脅迫張飛的要害。 圖說：三國演義壁畫「取長沙」 圖說：三國演義壁畫「古城會」 藝品導覽：凌霄寶殿壁畫 鑑賞重點：對於自然神祇的想像 凌霄寶殿主祀玉皇上帝。主管著天地萬物，要搭配玉皇上帝的壁畫，潘麗水老師選擇了自然神祇的神話故事。在高聳的牆壁上，環繞的巨大壁畫，主題分別為：雷公電母、四海龍王、風神雨伯、天龍聖神、五嶽山神等11幅。在這裡，我們可以看到藝師將自然神擬人化的想像：穿著人類服飾、有著不同表情，看似彼此談話的四海龍王，或著是鳥嘴、鳥爪做腳、手持斧頭的雷神，和身形苗條、赤足、持鏡的電母。 圖說：「四海龍王」壁畫 圖說：「八僊聚會」壁畫 圖說：「雷公電母」壁畫 藝品導覽：孔子殿白描木版畫 鑑賞重點：孔子周遊列國的故事 祭祀萬世師表的孔子殿，潘麗水老師畫的是孔子周遊列國的主題，相較於一樓三川殿和二樓凌霄寶殿的熱鬧多彩，這裡的壁畫僅以墨線描繪在木板上，帶給觀者沈靜感，也符合孔子的人文形象。這些主題包含：過庭詩禮、微服過宋、景公尊壤、西河返駕等，像是要勉勵來參拜孔子的學子，讀書的目的不只是求取功名、通過證照測驗、或著考上某間學校，更在於效仿孔子的精神，入世地去找到和自己政治理念相同的地方，去改變社會。 圖說：「駕返河西」壁畫 圖說：「過庭詩禮」壁畫 圖說：「饋食欣受」壁畫 |
| 開放時間: 週一~週日06:00~22:00 |
| 所在鄉鎮: 關廟區 |
| 地址: 718 臺南市關廟區正義街37號 |
| 電話: +886-6-5952135 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.96164 |
| 經度: 120.32605 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
與正義街同分類的3+2碼郵遞區號
芋寮路和平巷 | 3+2郵遞區號: 82544 | 範圍: 全 | 橋頭區 | 高雄市 |
合江街 | 3+2郵遞區號: 10480 | 範圍: 67之 9至之 14號 | 中山區 | 臺北市 |
中崙 | 3+2郵遞區號: 30473 | 範圍: 連 294號以上 | 新豐鄉 | 新竹縣 |
永順街 | 3+2郵遞區號: 30349 | 範圍: 全 | 湖口鄉 | 新竹縣 |
芳漢路王功段 | 3+2郵遞區號: 52860 | 範圍: 全 | 芳苑鄉 | 彰化縣 |
東仁街 | 3+2郵遞區號: 71845 | 範圍: 全 | 關廟區 | 臺南市 |
東西五路１段 | 3+2郵遞區號: 43754 | 範圍: 雙 358號至 366號 | 大甲區 | 臺中市 |
華中六街 | 3+2郵遞區號: 51443 | 範圍: 全 | 溪湖鎮 | 彰化縣 |
林園南路 | 3+2郵遞區號: 83247 | 範圍: 連 160號以上 | 林園區 | 高雄市 |
和祥街 | 3+2郵遞區號: 92050 | 範圍: 全 | 潮州鎮 | 屏東縣 |
文昌路 | 3+2郵遞區號: 11160 | 範圍: 雙 166號以下 | 士林區 | 臺北市 |
和平路 | 3+2郵遞區號: 33458 | 範圍: 單 285號至 411巷 | 八德區 | 桃園市 |
忠誠街 | 3+2郵遞區號: 33462 | 範圍: 全 | 八德區 | 桃園市 |
十甲路 | 3+2郵遞區號: 41169 | 範圍: 單 599號至 627號 | 太平區 | 臺中市 |
大聖路 | 3+2郵遞區號: 70969 | 範圍: 全 | 安南區 | 臺南市 |
芋寮路和平巷3+2郵遞區號: 82544 | 範圍: 全 | 橋頭區 | 高雄市 |
合江街3+2郵遞區號: 10480 | 範圍: 67之 9至之 14號 | 中山區 | 臺北市 |
中崙3+2郵遞區號: 30473 | 範圍: 連 294號以上 | 新豐鄉 | 新竹縣 |
永順街3+2郵遞區號: 30349 | 範圍: 全 | 湖口鄉 | 新竹縣 |
芳漢路王功段3+2郵遞區號: 52860 | 範圍: 全 | 芳苑鄉 | 彰化縣 |
東仁街3+2郵遞區號: 71845 | 範圍: 全 | 關廟區 | 臺南市 |
東西五路１段3+2郵遞區號: 43754 | 範圍: 雙 358號至 366號 | 大甲區 | 臺中市 |
華中六街3+2郵遞區號: 51443 | 範圍: 全 | 溪湖鎮 | 彰化縣 |
林園南路3+2郵遞區號: 83247 | 範圍: 連 160號以上 | 林園區 | 高雄市 |
和祥街3+2郵遞區號: 92050 | 範圍: 全 | 潮州鎮 | 屏東縣 |
文昌路3+2郵遞區號: 11160 | 範圍: 雙 166號以下 | 士林區 | 臺北市 |
和平路3+2郵遞區號: 33458 | 範圍: 單 285號至 411巷 | 八德區 | 桃園市 |
忠誠街3+2郵遞區號: 33462 | 範圍: 全 | 八德區 | 桃園市 |
十甲路3+2郵遞區號: 41169 | 範圍: 單 599號至 627號 | 太平區 | 臺中市 |
大聖路3+2郵遞區號: 70969 | 範圍: 全 | 安南區 | 臺南市 |
|