北極殿「大上帝廟」
- 臺南景點 @ 臺南市政府觀光旅遊局
名稱北極殿「大上帝廟」的電話是+886-6-2268875, 開放時間是08:00~20:00，全年開放, 分類是歷史古蹟、宗教廟宇, 地址是700 臺南市中西區民權路二段89號.
#北極殿「大上帝廟」的地圖
| 景點ID | 888 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 北極殿「大上帝廟」 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間 | 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話 | +886-6-2268875 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99441 |
| 經度 | 120.20472 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2022-06-08 10:58:05 |
景點ID888 |
語系zh-tw |
名稱北極殿「大上帝廟」 |
簡介(空) |
介紹府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
開放時間08:00~20:00，全年開放 |
所在鄉鎮中西區 |
地址700 臺南市中西區民權路二段89號 |
電話+886-6-2268875 |
傳真(空) |
緯度22.99441 |
經度120.20472 |
服務(空) |
分類歷史古蹟、宗教廟宇 |
更新時間2022-06-08 10:58:05 |
北極殿「大上帝廟」地圖 [ 導航 ]
根據名稱 北極殿 大上帝廟 找到的相關資料
(以下顯示 5 筆) (或要:直接搜尋所有 北極殿 大上帝廟 ...)| 案件編號 | 19850819000067 |
| 個案名稱 | 北極殿 |
| 級別代碼 | 1.1.1 |
| 級別名稱 | 國定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。是北極星人格化的崇拜屠宰業奉為專祀的神祇;一般婦女認為玄天上帝是保護孩童的，所以每逢農曆三月三日上帝爺誕辰的那天，都帶著小孩一起去祈求平安。目前，民間所崇拜的玄天上帝像，是披髮赤腳，手持寶劍，腳踩龜、蛇各一，象徵真君仗劍伏二妖的傳說。臺南北極殿俗稱大上帝廟，創建於明永曆年間，位於當時的府治鷲嶺臺地，因地勢高亢，更顯現廟宇的壯觀魏峨。其後，歷經多次重修，其中還因桐山營兵聚居於廟內，顯得雜亂，前於清嘉慶7年 （西元1802年）在廟後闢建公館，供營兵及同鄉暫住，故也稱桐山營曹館。明治40年（西元1907年）日本人因施行市區改正，闢建道路，而將廟前拆除，到了民國53年（西元1964年），又因市政府拓寬民權路為十五公尺道路，再度被拆。目前的前殿只得做成騎樓形式，再上七級石階才是入口，為三開間，門內的拜亭是民國60年（西元1971年）重新改建的，正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由四根金柱頂住層層出挑的到栱，宛如大建築中的小建築。因此，北極殿自建立以來，經過多次翻修，現今的樣貌、結構主要是由日治時期與二戰後翻修所確立，現況廟貌為店屋廟宇之型態。民國96年（2007年）完成修復工程，由徐裕健建築師事務所負責設計監造。本廟甚為高聳巍峨，又建於鷲嶺之上，古諺有「上帝廟埁漧，水仙宮簷前」之語，亦即指北極殿之廟埁竟然比水仙宮之廟簷還高，也證實了府城大街由鷲嶺往西漸低之地理特徵。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性，不易再現者
3:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
|
| 指定登錄理由 | 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第45條綜合評定之 |
| 法令依據 | 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關 | 文化部 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 民權路二段八十九號
|
| 經度 | 120.20471289972 |
| 緯度 | 22.994488842942 |
| 主管機關名稱 | 文化部文化資產局 |
| 主管機關單位 | 古蹟聚落組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺中市南區復興路三段362號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-23/c62142dd-fd6f-4dfe-8a0d-cf29a3473f83/P6180096_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-23/c62142dd-fd6f-4dfe-8a0d-cf29a3473f83/P6180096.jpg
name: : P6180096
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 北OOOOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 北OOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000067 |
| 外觀特徵 | 北極殿建築外觀由前往後可分為：三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿（含後檐廊）、後殿拜亭、左右廂房、龍、虎井、後殿。
三川殿：面闊三開間，為整座廟宇的門面，同時具有面向外部環境與面向中庭的兩個主要立面，左右向立面。三川殿空間格局可分三個部分：1.三川殿騎樓部分；2.階梯與三川殿排樓部分；3.三川殿後檐步廊部分。
中庭：「庭」和「天井」同屬廟宇建築中之外部空間，需寬深適中，層次分明，方得風水形家「藏風納氣」的要點。
正殿：面闊三開間，計寬二丈七尺七寸，整個正殿在形制上屬於大型廟宇建築。
後殿拜亭：為四柱造、獨立形制的的後殿拜亭。
後殿：面闊三開間，整棟屋架採對稱中軸配置，四點金柱、前檐柱與左、右兩側的承重山牆、後方的後檐牆共同組構而成後殿主要結構。 |
| 室內特徵 | 三川殿：屋頂下的前檐騎樓部分是東北向立面陰影最深的部分，前檐龐大屋面的陰影效果分布於逐級上升的山門牌樓面上，在明亮高聳的屋頂坡面對比下更顯得山門凹入，強烈的製造出廟宇「入口」的意象。
正殿拜亭：堂中唯一使用方形點金柱的空間，位於中庭之後、正殿之前，雖緊鄰正殿卻獨立於正殿屋坡之外。其具四根點金柱、四根半圓附壁柱和兩坡落水的「暗厝」屋面。
正殿：殿內尚保存著一方本市最古老的匾額，為鄭氏時期寧晴王朱術桂於明永曆23年 （西元1669年）敬獻的「威靈赫奕」，還有清康熙52年（西元1713年）臺廈道陳濱的「辰居星拱」匾。另外，雕刻拙樸的石柱礎和嵌在牆壁上的數塊碑記，都是具有參考價值的珍貴文物。
後殿：大通上雖然有架置燈粱，但並無對祭祀空間進行更為明確的實質形式劃分。 |
| 使用情形 | 道廟 |
| 應重點維護之事項 | 屋頂防水、消防安全 |
| 現狀 | 正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由四根金柱頂住層層出挑的到栱，宛如大建築中的小建築。 |
| 網站名稱 | (空) |
| 網址 | (空) |
| 主管機關聯絡電話 | (04)22177676 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74台內字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 15:50:33.0
|
| 影音多媒體圖片 | 1::
mediaName: : N024台南市北極殿(二級)(2)
url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39023/photo/N024台南市北極殿(二級)(2).JPG
2::
mediaName: : N024台南市北極殿(二級)(3)
url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39024/photo/N024台南市北極殿(二級)(3).JPG
3::
mediaName: : N024台南市北極殿(二級)(4)
url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39025/photo/N024台南市北極殿(二級)(4).JPG
4::
mediaName: : N024台南市北極殿(二級)(5)
url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/39026/photo/N024台南市北極殿(二級)(5).JPG
5::
mediaName: : 北極殿
url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/114626/photo/北極殿.jpg
|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-10-12/dea0373a-eba9-436e-b255-481052620df3/古蹟公告北極殿.jpg
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/75051/photo/f073d34e-a643-4a37-a39d-1cf8b3e9d513.jpg
|
| repImgId | 181126 |
| 案件編號: 19850819000067 |
| 個案名稱: 北極殿 |
| 級別代碼: 1.1.1 |
| 級別名稱: 國定古蹟 |
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革: 北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。是北極星人格化的崇拜屠宰業奉為專祀的神祇;一般婦女認為玄天上帝是保護孩童的，所以每逢農曆三月三日上帝爺誕辰的那天，都帶著小孩一起去祈求平安。目前，民間所崇拜的玄天上帝像，是披髮赤腳，手持寶劍，腳踩龜、蛇各一，象徵真君仗劍伏二妖的傳說。臺南北極殿俗稱大上帝廟，創建於明永曆年間，位於當時的府治鷲嶺臺地，因地勢高亢，更顯現廟宇的壯觀魏峨。其後，歷經多次重修，其中還因桐山營兵聚居於廟內，顯得雜亂，前於清嘉慶7年 （西元1802年）在廟後闢建公館，供營兵及同鄉暫住，故也稱桐山營曹館。明治40年（西元1907年）日本人因施行市區改正，闢建道路，而將廟前拆除，到了民國53年（西元1964年），又因市政府拓寬民權路為十五公尺道路，再度被拆。目前的前殿只得做成騎樓形式，再上七級石階才是入口，為三開間，門內的拜亭是民國60年（西元1971年）重新改建的，正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由四根金柱頂住層層出挑的到栱，宛如大建築中的小建築。因此，北極殿自建立以來，經過多次翻修，現今的樣貌、結構主要是由日治時期與二戰後翻修所確立，現況廟貌為店屋廟宇之型態。民國96年（2007年）完成修復工程，由徐裕健建築師事務所負責設計監造。本廟甚為高聳巍峨，又建於鷲嶺之上，古諺有「上帝廟埁漧，水仙宮簷前」之語，亦即指北極殿之廟埁竟然比水仙宮之廟簷還高，也證實了府城大街由鷲嶺往西漸低之地理特徵。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性，不易再現者
3:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
|
| 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第45條綜合評定之 |
| 法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關: 文化部 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 民權路二段八十九號
|
| 經度: 120.20471289972 |
| 緯度: 22.994488842942 |
| 主管機關名稱: 文化部文化資產局 |
| 主管機關單位: 古蹟聚落組 |
| 主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號 |
代表圖像: ext: : jpg
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name: : P6180096
|
所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 北OOOOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 北OOOOOOO
|
| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000067 |
| 外觀特徵: 北極殿建築外觀由前往後可分為：三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿（含後檐廊）、後殿拜亭、左右廂房、龍、虎井、後殿。
三川殿：面闊三開間，為整座廟宇的門面，同時具有面向外部環境與面向中庭的兩個主要立面，左右向立面。三川殿空間格局可分三個部分：1.三川殿騎樓部分；2.階梯與三川殿排樓部分；3.三川殿後檐步廊部分。
中庭：「庭」和「天井」同屬廟宇建築中之外部空間，需寬深適中，層次分明，方得風水形家「藏風納氣」的要點。
正殿：面闊三開間，計寬二丈七尺七寸，整個正殿在形制上屬於大型廟宇建築。
後殿拜亭：為四柱造、獨立形制的的後殿拜亭。
後殿：面闊三開間，整棟屋架採對稱中軸配置，四點金柱、前檐柱與左、右兩側的承重山牆、後方的後檐牆共同組構而成後殿主要結構。 |
| 室內特徵: 三川殿：屋頂下的前檐騎樓部分是東北向立面陰影最深的部分，前檐龐大屋面的陰影效果分布於逐級上升的山門牌樓面上，在明亮高聳的屋頂坡面對比下更顯得山門凹入，強烈的製造出廟宇「入口」的意象。
正殿拜亭：堂中唯一使用方形點金柱的空間，位於中庭之後、正殿之前，雖緊鄰正殿卻獨立於正殿屋坡之外。其具四根點金柱、四根半圓附壁柱和兩坡落水的「暗厝」屋面。
正殿：殿內尚保存著一方本市最古老的匾額，為鄭氏時期寧晴王朱術桂於明永曆23年 （西元1669年）敬獻的「威靈赫奕」，還有清康熙52年（西元1713年）臺廈道陳濱的「辰居星拱」匾。另外，雕刻拙樸的石柱礎和嵌在牆壁上的數塊碑記，都是具有參考價值的珍貴文物。
後殿：大通上雖然有架置燈粱，但並無對祭祀空間進行更為明確的實質形式劃分。 |
| 使用情形: 道廟 |
| 應重點維護之事項: 屋頂防水、消防安全 |
| 現狀: 正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由四根金柱頂住層層出挑的到栱，宛如大建築中的小建築。 |
| 網站名稱: (空) |
| 網址: (空) |
| 主管機關聯絡電話: (04)22177676 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74台內字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 15:50:33.0
|
影音多媒體圖片: 1::
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2::
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4::
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5::
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|
公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-10-12/dea0373a-eba9-436e-b255-481052620df3/古蹟公告北極殿.jpg
|
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/75051/photo/f073d34e-a643-4a37-a39d-1cf8b3e9d513.jpg
|
| repImgId: 181126 |
| 案件編號 | 19850819000069 |
| 個案名稱 | 臺南開基靈祐宮 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 開基靈祐宮主祀玄天上帝，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公，因規模小於本市民權路的北極殿(也叫大上帝廟)，所以稱為「小上帝廟」。
創建於鄭氏時期，位於當時府城鎮北坊赤嵌街後的開基靈祐宮，在清嘉慶2年(西元1797年)、清道光15年 (西元1835年)、清咸豐6年(西元1856年)都曾加以修繕。目前鑲嵌於前殿在側山牆上的是日大正3年(西元1914年)再次重修時，士紳合捐銀錢的「重修靈祐宮碑記」。開基靈祐宮，原本坐西北朝東南，日治時期日本人為了擴充其近鄰的明治公學校(今成功國小前身)校舍，於是將整座建築180度的轉向(將正殿反向遷移於三川門前)，成為今日坐東南朝西北的建築。直到民國74年（西元1985年）重建成今日的規模。而於民國93~94年（西元2004~2005年）「開基靈祐宮」再次修復成為現貌，於本次修復過程中在前殿後步口發現原為日治時間前步口的清水磚框、垂花、短柱目前已填塞磚塊之遺跡，是「開基靈祐宮」日治時期建築轉向的有力證據，這些歷史證據保留在現地進行展示。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性，不易再現者
|
| 指定登錄理由 | 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第54條綜合評定之 |
| 法令依據 | 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關 | 臺南市政府 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 民族路2段208巷31號
|
| 經度 | 120.20372604541 |
| 緯度 | 22.998073546848 |
| 主管機關名稱 | 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位 | 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
| 代表圖像 | ext: : jpg
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|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 臺OOOOOOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000069 |
| 外觀特徵 | 現今的靈祐宮為三開間兩進兩廊帶拜殿平面配置，依中軸做左右對稱的配置，計由前埕、前殿、內埕、左右牆廊、拜殿及正殿等空間組構而成。第一進前殿計開三門，是聯繫台南開基靈祐宮裡外的主要空間。 |
| 室內特徵 | 正殿中壁畫有三十六官將圖象，個個栩栩如生，色澤古典。主祀的玄天上帝神像面貌慈祥和藹，垂眼下望眾生，神態自然親切；內部匾額甚多，但多為近期文物，現存最早的神龕兩旁鑲有清道光9年(西元1829年)的對聯，以及清道光15年（西元1835年）的「赫曹濯靈」匾，清咸豐6年（西元1856年）的「天樞北極」匾。 |
| 使用情形 | 整修後屋頂粉刷過於豔麗，加裝的鐵杆亦破壞古蹟風貌。 |
| 應重點維護之事項 | 屋頂防水 |
| 現狀 | 目前開基靈祐宮是一座兩殿兩廊式的建築，開三門，中門前有一對抱鼓石，所雕的花鳥圖案，根莖葉脈線條鮮明，刀法柔膩；前殿正殿間有一中庭，地面鋪著磁磚，充滿現代感。正殿屋脊曲線平緩，兩側脊邊略有剪黏，中間則以鏤空的紅磚舖排。正殿中壁畫有三十六官將圖象，個個栩栩如生，色澤古典。 |
| 網站名稱 | 六和境 開基靈祐宮 |
| 網址 | https://www.facebook.com/KaiJiLingYouTemple/ |
| 主管機關聯絡電話 | (06)2213597 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74台內字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 10:23:02.0
|
| landlotList | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 觀音段
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landownership: : 私有
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2::
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cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
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landownership: : 私有
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itemNo: : 3
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 觀音段
landSerialNo: : 671
landownership: : 公有
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noncityLandUseTypeOther: : (空)
|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-03-05/b966a427-ec8c-44cd-8c72-bed6e3d80525/017台南開基靈祐宮公告.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/f5bc6df5-2c59-4608-b646-65f4a984defa/臺南開基靈祐宮地籍圖.jpg
|
| repImgId | 124492 |
| 案件編號: 19850819000069 |
| 個案名稱: 臺南開基靈祐宮 |
| 級別代碼: 1.1.2 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革: 開基靈祐宮主祀玄天上帝，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公，因規模小於本市民權路的北極殿(也叫大上帝廟)，所以稱為「小上帝廟」。
創建於鄭氏時期，位於當時府城鎮北坊赤嵌街後的開基靈祐宮，在清嘉慶2年(西元1797年)、清道光15年 (西元1835年)、清咸豐6年(西元1856年)都曾加以修繕。目前鑲嵌於前殿在側山牆上的是日大正3年(西元1914年)再次重修時，士紳合捐銀錢的「重修靈祐宮碑記」。開基靈祐宮，原本坐西北朝東南，日治時期日本人為了擴充其近鄰的明治公學校(今成功國小前身)校舍，於是將整座建築180度的轉向(將正殿反向遷移於三川門前)，成為今日坐東南朝西北的建築。直到民國74年（西元1985年）重建成今日的規模。而於民國93~94年（西元2004~2005年）「開基靈祐宮」再次修復成為現貌，於本次修復過程中在前殿後步口發現原為日治時間前步口的清水磚框、垂花、短柱目前已填塞磚塊之遺跡，是「開基靈祐宮」日治時期建築轉向的有力證據，這些歷史證據保留在現地進行展示。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 具稀少性，不易再現者
|
| 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第54條綜合評定之 |
| 法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關: 臺南市政府 |
現況地址: 1::
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cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 民族路2段208巷31號
|
| 經度: 120.20372604541 |
| 緯度: 22.998073546848 |
| 主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位: 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
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所有權屬: 1::
ownerType: : 土地所有人
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000069 |
| 外觀特徵: 現今的靈祐宮為三開間兩進兩廊帶拜殿平面配置，依中軸做左右對稱的配置，計由前埕、前殿、內埕、左右牆廊、拜殿及正殿等空間組構而成。第一進前殿計開三門，是聯繫台南開基靈祐宮裡外的主要空間。 |
| 室內特徵: 正殿中壁畫有三十六官將圖象，個個栩栩如生，色澤古典。主祀的玄天上帝神像面貌慈祥和藹，垂眼下望眾生，神態自然親切；內部匾額甚多，但多為近期文物，現存最早的神龕兩旁鑲有清道光9年(西元1829年)的對聯，以及清道光15年（西元1835年）的「赫曹濯靈」匾，清咸豐6年（西元1856年）的「天樞北極」匾。 |
| 使用情形: 整修後屋頂粉刷過於豔麗，加裝的鐵杆亦破壞古蹟風貌。 |
| 應重點維護之事項: 屋頂防水 |
| 現狀: 目前開基靈祐宮是一座兩殿兩廊式的建築，開三門，中門前有一對抱鼓石，所雕的花鳥圖案，根莖葉脈線條鮮明，刀法柔膩；前殿正殿間有一中庭，地面鋪著磁磚，充滿現代感。正殿屋脊曲線平緩，兩側脊邊略有剪黏，中間則以鏤空的紅磚舖排。正殿中壁畫有三十六官將圖象，個個栩栩如生，色澤古典。 |
| 網站名稱: 六和境 開基靈祐宮 |
| 網址: https://www.facebook.com/KaiJiLingYouTemple/ |
| 主管機關聯絡電話: (06)2213597 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 74台內字第338095號
公告日期: : 1985-08-19 10:23:02.0
|
landlotList: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 觀音段
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landownership: : 公有
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|
| repImgId: 124492 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000888 |
| 名稱 | 北極殿大上帝廟 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。鑑賞重點：黑暗中突生的金龍北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。三川殿 「雙龍門神 」龍邊三川殿 「雙龍門神 」虎邊藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪三川殿「趙元帥」門神彩繪三川殿「高元帥」門神彩繪三川殿「殷元帥」門神彩繪藝品導覽：正殿 玄天上帝神像鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。註：龕（ㄎㄢ）圖說：正殿「 玄天上帝」神像藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額鑑賞重點：全臺最早的匾額在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額藝品導覽：正殿「道光古鐘」鑑賞重點：古鐘上的看板動物常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，... |
| 描述 | 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚... |
| 電話 | 886-6-2268875 |
| 地址 | 臺南市700中西區民權路二段89號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 台鐵：台南火車站下→轉搭台南市公車14號→民權路站→即可到達 |
| 開放時間 | 08:00~20:00，全年開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20472 |
| 緯度座標 | 22.99441 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 3 |
| 分類2 | 4 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:00:34+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000888 |
| 名稱: 北極殿大上帝廟 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。鑑賞重點：黑暗中突生的金龍北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。三川殿 「雙龍門神 」龍邊三川殿 「雙龍門神 」虎邊藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪三川殿「趙元帥」門神彩繪三川殿「高元帥」門神彩繪三川殿「殷元帥」門神彩繪藝品導覽：正殿 玄天上帝神像鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。註：龕（ㄎㄢ）圖說：正殿「 玄天上帝」神像藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額鑑賞重點：全臺最早的匾額在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額藝品導覽：正殿「道光古鐘」鑑賞重點：古鐘上的看板動物常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，... |
| 描述: 府城七丘最高的信仰中心北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚... |
| 電話: 886-6-2268875 |
| 地址: 臺南市700中西區民權路二段89號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 台鐵：台南火車站下→轉搭台南市公車14號→民權路站→即可到達 |
| 開放時間: 08:00~20:00，全年開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20472 |
| 緯度座標: 22.99441 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 3 |
| 分類2: 4 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
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| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:00:34+08:00 |
| 景點ID | 888 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 北極殿大上帝廟 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威靈赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間 | 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話 | +886-6-2268875 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99441 |
| 經度 | 120.20472 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2024-04-08 10:01:46 |
| 景點ID: 888 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 北極殿大上帝廟 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 府城七丘最高的信仰中心
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。 以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。
廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威靈赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
藝品導覽：三川殿 「雙龍門神」
北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。
鑑賞重點：黑暗中突生的金龍
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。
三川殿 「雙龍門神 」龍邊
三川殿 「雙龍門神 」虎邊
藝品導覽：三川殿「康趙高殷元帥」門神
在中門的雙龍門神旁，次間的四大護法門神也很有看頭。出自潘麗水之手，在狹長的門板上展現了匠師的功力。
鑑賞重點：畫師的色彩搭配魔法
威武的四大護法皆手持武器，雙眼望下目視著來往者，避免妖魔鬼怪進門。 紅臉黑鬍鬚，身穿藍袍寶甲的是康元帥；黑臉黑鬍鬚，身著灰袍戰甲的是趙元帥；粉面黑鬍鬚，身穿紫袍戰甲的是高元帥；青面紅鬍鬚，身著青袍金甲的是殷元帥（也有人說是溫元帥）。仔細看，每一位元帥從面容、服裝、武器、鞋子、飄帶、旗子的形式和配色都不同，畫師的腦袋裡就像內建美編軟體，照顧著每個細節。三川殿「康元帥 」門神彩繪
三川殿「趙元帥」門神彩繪
三川殿「高元帥」門神彩繪
三川殿「殷元帥」門神彩繪
藝品導覽：正殿 玄天上帝神像
鑑賞重點：六尺高神像、黑令旗與七星劍
走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 六尺有多高呢？大概有180公分。這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。
註：龕（ㄎㄢ）
圖說：正殿「 玄天上帝」神像
藝品導覽：正殿 威靈赫奕匾額
鑑賞重點：全臺最早的匾額
在玄天上帝神龕上方，掛著一匾額，寫著「威靈赫奕」，這可是全臺灣最早，也是唯一一個留下來的明代匾額。 玄天上帝為明朝政權的守護神，鄭成功率兵來臺後，待局勢安定，便選擇在地勢最高的鷲嶺興建了供奉玄天上帝的北極殿（1663年建廟），是臺南少數的明朝廟宇。
廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
註：龕（ㄎㄢ）正殿「威靈赫奕」匾額
藝品導覽：正殿「道光古鐘」
鑑賞重點：古鐘上的看板動物
常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。
這口鐘的身世不凡，首先它是由清代府城著名商人吳尚新捐獻，並且送到大陸的蘇州打造。在古鐘上方站有神獸「蒲牢」，是龍的九個孩子之一，個性喜好鳴叫，因此被雕刻於鐘的上方。又因為傳說蒲牢害怕鯨魚，所以會以一個雕刻成鯨魚外型的木樁來敲鐘，讓鐘聲更為宏亮，傳得更遠。鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。正殿「道光古鐘」
古鐘上方站有神獸「蒲牢」
藝品導覽：後殿「降龍伏虎」壁畫
鑑賞重點：如同電影海報的壁畫
北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明了後殿是屬於佛教的空間。在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。
在畫師的筆下，左邊的「降龍尊者」，人物一腳抬起，右手拿著發亮的龍珠，披著飛揚的肩帶，畫面上方有一怒目的龍盤旋而下，由墨色染出的雲勢，創造了速度感；右邊的「伏虎尊者」，人物騎在一頭張口的大老虎上，只見尊者右手舉起一環，就要降伏猛獸，背景的山林也跟著搖曳起來。 這兩幅畫是潘麗水1981年的作品，可以看到人物更趨動感、顏色也用得大膽，跟早期以墨色為主調的作法大有不同。
小提醒：同樣的題材，剛好三十年前畫師也畫過，就在不遠的重慶寺，歡迎路過比較。後殿「降龍尊者」壁畫
後殿「伏虎尊者」壁畫 |
| 開放時間: 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話: +886-6-2268875 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99441 |
| 經度: 120.20472 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間: 2024-04-08 10:01:46 |
| 案件編號 | 19851127000047 |
| 個案名稱 | 臺南天壇 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革 | 天壇現址傳說明永曆15年（西元1661年）2月，鄭成功來臺驅荷後，奉明正朔，因地制宜，築壇祭告天地之所，故稱為天公壇〈另一說為非官設，由民間設壇者〉。在此東北側，利用原為中國醫館者充做救護站址處，並於同年4月，將其地改建為供奉明朝守護神玄天上帝的廟宇〈現在的北極殿〉，「以為此邦之鎮」。他們就是道教最尊崇的天公（天君）玉皇上帝（天公壇）及玄天上帝（上帝廟、真武廟、北極殿），最初奉祀於本市市中心最高地勢之鹫嶺小丘上形成的天公壇及大上帝廟。可知當時是利用廣埕作為露禱植福祭典之所，每年於玉皇上帝聖誕，設廠於埕西奉行祭祀；由官民合祭、公祀募捐應可足以建壇廟，但可能因已有大上帝廟，故一直以聖爐為壇，爐下輪流值東，供奉於附近的民宅而已。清康熙22年（西元1683年），施琅攻佔臺灣後，府城人士困於政治環境，且贊成建壇廟的人又少，故均採以聖爐輪值方式管理。直到道光年間主事人為便於集中祭祀，暫時借用埕東吳姓民宅前堂，以安聖爐，雖可為香火一時之宜，但竟循為例行而忘卻建壇之事，甚至屢議不決而作罷，但仍為臺灣天壇之肇始。一直到清咸豐4年（西元1854年）吳氏後裔欲出售其宅邸時，才由官民共同集資購置該宅地興建廟宇，並於同年8月動工興建，經過半年時間即完工。於民國72年（西元1983年）列入第三級古蹟，分別於民國92年（西元2003年）及民國95年（西元2006年），依序進行三川殿及正殿修護，為今日所見之天壇。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 具稀少性，不易再現者
4:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
|
| 指定登錄理由 | 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第59條綜合評定之 |
| 法令依據 | 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關 | 臺南市政府 |
| 現況地址 | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 忠義路二段八十四巷十六號
|
| 經度 | 120.20387294878 |
| 緯度 | 22.993727682197 |
| 主管機關名稱 | 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位 | 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
| 代表圖像 | ext: : JPG
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name: : N049台南市臺南天壇(三級)(1)
|
| 所有權屬 | 1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOOOOOO
|
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000047 |
| 外觀特徵 | 三川殿：連繫天壇裡外的主要空間，也是供人們進出的主要門戶，以牌樓面分隔內、外的前、後檐廊為其中主要空間，牌樓面開中港門及左右小港門三門；山牆主要以磚為材料，局部搭配石材砌築而成，前檐廊左右兩側的璧堵是以青斗石砌築而成，其裙堵上的石刻為清領時期所作。
正殿：地坪內殿處抬高40cm，以符合天壇高臺形式，上舖大理石，其為民國70年（西元1981年）改建所做；柱子共計16根柱子，其中檐柱為盤龍石柱，點金柱呈八角形，其他為圓柱；重簷歇山屋頂的太子亭，屋架分成上下兩層，四點金柱間的上簷部，前後金柱間共七架，柱外前後出檐一架「四通五瓜」疊斗式的大通，左、右各以「憨番」承接其上方的二通，大通下左、右各有一巨型鰲魚雀替；屋頂部分為紅色筒板瓦，正脊為燕尾形式，其上有「雙龍拜塔」剪黏，此為屋脊中位階最高的樣式。 |
| 室內特徵 | 三川殿：格扇以兩扇為一組，左右對稱的安排在中、小港門兩側，格扇上刻有大量的文字、人物、花草、走獸圖案，裙板上主要是刻有麒麟、獅子等瑞獸圖樣；在彩繪部分用色主要以黃色為主，藍色紅色為輔，用色素雅而不艷麗，其內容主要是在牌樓面上。
正殿：金柱間設有花罩，其上雕刻大量龍紋，表面並按金以呈顯其尊貴的位序，兩側的隔屏各設四扇格扇，其裙板上刻有富貴吉祥的花草圖案，格心上刻有八仙，上檻同樣刻有花鳥圖案，牌樓看架彩繪亦同。 |
| 使用情形 | 祠廟 |
| 應重點維護之事項 | 屋頂防水、泥塑剪黏風化脫落 |
| 現狀 | 古蹟位於巷內鄰近住宅，並於92年三川殿整修及95年正殿整修，將當時創建時文物加以重新彩繪及維護恢復當時的建築風格。 |
| 網站名稱 | 天壇天公廟 |
| 網址 | http://www.tian.org.tw/ |
| 主管機關聯絡電話 | (06)2213597 |
| 公告 | 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 10:44:52.0
|
| landlotList | 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
landNo: : 白金段
landSerialNo: : 673
landownership: : 私有
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|
| 影音多媒體圖片 | 1::
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|
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/ee377a49-0b09-4d32-a985-256388a7d78a/公告.pdf
|
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/d912fa23-a499-4838-838f-bb75d6ac83e9/臺南天壇地籍圖.jpg
|
| repImgId | 1014 |
| 案件編號: 19851127000047 |
| 個案名稱: 臺南天壇 |
| 級別代碼: 1.1.2 |
| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
|
| 歷史沿革: 天壇現址傳說明永曆15年（西元1661年）2月，鄭成功來臺驅荷後，奉明正朔，因地制宜，築壇祭告天地之所，故稱為天公壇〈另一說為非官設，由民間設壇者〉。在此東北側，利用原為中國醫館者充做救護站址處，並於同年4月，將其地改建為供奉明朝守護神玄天上帝的廟宇〈現在的北極殿〉，「以為此邦之鎮」。他們就是道教最尊崇的天公（天君）玉皇上帝（天公壇）及玄天上帝（上帝廟、真武廟、北極殿），最初奉祀於本市市中心最高地勢之鹫嶺小丘上形成的天公壇及大上帝廟。可知當時是利用廣埕作為露禱植福祭典之所，每年於玉皇上帝聖誕，設廠於埕西奉行祭祀；由官民合祭、公祀募捐應可足以建壇廟，但可能因已有大上帝廟，故一直以聖爐為壇，爐下輪流值東，供奉於附近的民宅而已。清康熙22年（西元1683年），施琅攻佔臺灣後，府城人士困於政治環境，且贊成建壇廟的人又少，故均採以聖爐輪值方式管理。直到道光年間主事人為便於集中祭祀，暫時借用埕東吳姓民宅前堂，以安聖爐，雖可為香火一時之宜，但竟循為例行而忘卻建壇之事，甚至屢議不決而作罷，但仍為臺灣天壇之肇始。一直到清咸豐4年（西元1854年）吳氏後裔欲出售其宅邸時，才由官民共同集資購置該宅地興建廟宇，並於同年8月動工興建，經過半年時間即完工。於民國72年（西元1983年）列入第三級古蹟，分別於民國92年（西元2003年）及民國95年（西元2006年），依序進行三川殿及正殿修護，為今日所見之天壇。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 具稀少性，不易再現者
4:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
|
| 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第59條綜合評定之 |
| 法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關: 臺南市政府 |
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 臺南市
distName: : 中西區
address: : 忠義路二段八十四巷十六號
|
| 經度: 120.20387294878 |
| 緯度: 22.993727682197 |
| 主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位: 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址: 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
代表圖像: ext: : JPG
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| 網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000047 |
| 外觀特徵: 三川殿：連繫天壇裡外的主要空間，也是供人們進出的主要門戶，以牌樓面分隔內、外的前、後檐廊為其中主要空間，牌樓面開中港門及左右小港門三門；山牆主要以磚為材料，局部搭配石材砌築而成，前檐廊左右兩側的璧堵是以青斗石砌築而成，其裙堵上的石刻為清領時期所作。
正殿：地坪內殿處抬高40cm，以符合天壇高臺形式，上舖大理石，其為民國70年（西元1981年）改建所做；柱子共計16根柱子，其中檐柱為盤龍石柱，點金柱呈八角形，其他為圓柱；重簷歇山屋頂的太子亭，屋架分成上下兩層，四點金柱間的上簷部，前後金柱間共七架，柱外前後出檐一架「四通五瓜」疊斗式的大通，左、右各以「憨番」承接其上方的二通，大通下左、右各有一巨型鰲魚雀替；屋頂部分為紅色筒板瓦，正脊為燕尾形式，其上有「雙龍拜塔」剪黏，此為屋脊中位階最高的樣式。 |
| 室內特徵: 三川殿：格扇以兩扇為一組，左右對稱的安排在中、小港門兩側，格扇上刻有大量的文字、人物、花草、走獸圖案，裙板上主要是刻有麒麟、獅子等瑞獸圖樣；在彩繪部分用色主要以黃色為主，藍色紅色為輔，用色素雅而不艷麗，其內容主要是在牌樓面上。
正殿：金柱間設有花罩，其上雕刻大量龍紋，表面並按金以呈顯其尊貴的位序，兩側的隔屏各設四扇格扇，其裙板上刻有富貴吉祥的花草圖案，格心上刻有八仙，上檻同樣刻有花鳥圖案，牌樓看架彩繪亦同。 |
| 使用情形: 祠廟 |
| 應重點維護之事項: 屋頂防水、泥塑剪黏風化脫落 |
| 現狀: 古蹟位於巷內鄰近住宅，並於92年三川殿整修及95年正殿整修，將當時創建時文物加以重新彩繪及維護恢復當時的建築風格。 |
| 網站名稱: 天壇天公廟 |
| 網址: http://www.tian.org.tw/ |
| 主管機關聯絡電話: (06)2213597 |
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 台內民字第357272號
公告日期: : 1985-11-27 10:44:52.0
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cityName: : 臺南市
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影音多媒體圖片: 1::
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/d912fa23-a499-4838-838f-bb75d6ac83e9/臺南天壇地籍圖.jpg
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北極殿 大上帝廟 ... ]
根據電話 886-6-2268875 找到的相關資料
| 景點ID | 888 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 北極殿(中西區) |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 北極殿主祀北極玄天上帝，位在府城地勢較高處的鷲嶺之上，因北方屬黑，因此廟宇主體顏色不同於其他廟宇常見的紅色，而以黑色為廟宇主體顏色，是北極殿的一大特色，廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。 |
| 開放時間 | 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話 | +886-6-2268875 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.99441 |
| 經度 | 120.20472 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間 | 2022-02-02 12:00:44 |
| 景點ID: 888 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 北極殿(中西區) |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 北極殿主祀北極玄天上帝，位在府城地勢較高處的鷲嶺之上，因北方屬黑，因此廟宇主體顏色不同於其他廟宇常見的紅色，而以黑色為廟宇主體顏色，是北極殿的一大特色，廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。 |
| 開放時間: 08:00~20:00，全年開放 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區民權路二段89號 |
| 電話: +886-6-2268875 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.99441 |
| 經度: 120.20472 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇 |
| 更新時間: 2022-02-02 12:00:44 |
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根據地址 700 臺南市中西區民權路二段89號 找到的相關資料
與北極殿「大上帝廟」同分類的臺南景點
| 電話: +886-6-7236328 | 開放時間: ．參觀時間：上午9:00~下午5:00(每週一公休)(逢連續假期不公休，以公告為主)
．導覽時間：受理預約導覽時間：週二至週日 10：30 ~ 15：30 | 分類: 觀光工廠、無障礙設施 | 722 臺南市佳里區民安里同安寮1-1號 |
| 電話: +886-6-3459218 | 開放時間: ▴週一至週五（政府規定停止上班時除外）及每月第三週週六，09:00~17:00開放參觀
▴景點資訊僅供參考，詳細參觀資訊請洽官方網站 | 分類: 歷史古蹟、生態教育、在地藝文 | 700 臺南市中西區公園路21號 |
| 電話: +886-6-2698588 | 開放時間: 週二至週日 09:00~17:00 (週一休館，遇連假則順延) | 分類: 觀光工廠、消費娛樂、無障礙設施 | 717 臺南市仁德區機場路1008號 |
| 電話: +886-6-5701256 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 宗教廟宇 | 721 臺南市麻豆區海埔里80-1號 |
| 電話: 06-2222681 | 開放時間: | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 701 臺南市東區北門路二段16號 |
| 電話: +886-6-7836110 | 開放時間: 6:00~21:30，全年開放 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 | 726 臺南市學甲區慈福里濟生路170號 |
| 電話: +886-928-678617 | 開放時間: 採事先預約制 | 分類: 在地藝文 | 708 臺南市安平區延平街58號 |
| 電話: +886-6-3561111 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 宗教廟宇、在地藝文 | 709 臺南市安南區總安街一段316號 |
| 電話: +886-6-6622231 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 在地藝文 | 731 臺南市後壁區菁寮 |
| 電話: +886-6-2227983 | 開放時間: 週一~週日08:00∼21:00 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 | 700 臺南市中西區忠義路二段84巷16號 |
| 電話: +886-6-2371291#4 | 開放時間: 電洽 | 分類: 在地藝文 | 701 臺南市東區東門路一段117號 |
| 電話: +886-6-2202093 | 開放時間: 週一~週日05:00~21:00 | 分類: 在地藝文 | 708 臺南市安平區古堡街1號 |
| 電話: +886-6-2131897 | 開放時間: 週二至週日 13:00~18:00 | 分類: 地方展館、在地藝文 | 700 臺南市中西區府前路一段203號1樓 |
| 電話: | 開放時間: | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 702 臺南市南區鹽埕路131巷57號 |
| 電話: | 開放時間: | 分類: 生態教育、地方展館、休閒農漁 | 732 臺南市白河區30號 |
電話: +886-6-7236328 | 開放時間: ．參觀時間：上午9:00~下午5:00(每週一公休)(逢連續假期不公休，以公告為主)
．導覽時間：受理預約導覽時間：週二至週日 10：30 ~ 15：30 | 分類: 觀光工廠、無障礙設施 | 722 臺南市佳里區民安里同安寮1-1號 |
電話: +886-6-3459218 | 開放時間: ▴週一至週五（政府規定停止上班時除外）及每月第三週週六，09:00~17:00開放參觀
▴景點資訊僅供參考，詳細參觀資訊請洽官方網站 | 分類: 歷史古蹟、生態教育、在地藝文 | 700 臺南市中西區公園路21號 |
電話: +886-6-2698588 | 開放時間: 週二至週日 09:00~17:00 (週一休館，遇連假則順延) | 分類: 觀光工廠、消費娛樂、無障礙設施 | 717 臺南市仁德區機場路1008號 |
電話: +886-6-5701256 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 宗教廟宇 | 721 臺南市麻豆區海埔里80-1號 |
電話: 06-2222681 | 開放時間: | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 701 臺南市東區北門路二段16號 |
電話: +886-6-7836110 | 開放時間: 6:00~21:30，全年開放 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 | 726 臺南市學甲區慈福里濟生路170號 |
電話: +886-928-678617 | 開放時間: 採事先預約制 | 分類: 在地藝文 | 708 臺南市安平區延平街58號 |
電話: +886-6-3561111 | 開放時間: 全年無休 | 分類: 宗教廟宇、在地藝文 | 709 臺南市安南區總安街一段316號 |
電話: +886-6-6622231 | 開放時間: 全天開放 | 分類: 在地藝文 | 731 臺南市後壁區菁寮 |
電話: +886-6-2227983 | 開放時間: 週一~週日08:00∼21:00 | 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 | 700 臺南市中西區忠義路二段84巷16號 |
電話: +886-6-2371291#4 | 開放時間: 電洽 | 分類: 在地藝文 | 701 臺南市東區東門路一段117號 |
電話: +886-6-2202093 | 開放時間: 週一~週日05:00~21:00 | 分類: 在地藝文 | 708 臺南市安平區古堡街1號 |
電話: +886-6-2131897 | 開放時間: 週二至週日 13:00~18:00 | 分類: 地方展館、在地藝文 | 700 臺南市中西區府前路一段203號1樓 |
電話: | 開放時間: | 分類: 歷史古蹟、在地藝文 | 702 臺南市南區鹽埕路131巷57號 |
電話: | 開放時間: | 分類: 生態教育、地方展館、休閒農漁 | 732 臺南市白河區30號 |
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