寺廟名稱德化堂的電話是06-2284532, 地址是臺南市中西區府前路一段178號, 主祀神祇是觀世音菩薩, 教別是佛教, 負責人是鄭清海.
| 編號 | 1748699 |
| 寺廟名稱 | 德化堂 |
| 主祀神祇 | 觀世音菩薩 |
| 行政區 | 臺南市 |
| 地址 | 臺南市中西區府前路一段178號 |
| 教別 | 佛教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 統一編號 | 69108131 |
| 電話 | 06-2284532 |
| 負責人 | 鄭清海 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.206100463867 |
| 緯度座標 | 22.9891796112061 |
編號1748699 |
寺廟名稱德化堂 |
主祀神祇觀世音菩薩 |
行政區臺南市 |
地址臺南市中西區府前路一段178號 |
教別佛教 |
登記別正式登記 |
統一編號69108131 |
電話06-2284532 |
負責人鄭清海 |
其他(空的。未填資料。) |
經度座標120.206100463867 |
緯度座標22.9891796112061 |
| 案件編號 | 19851127000051 |
| 個案名稱 | 臺南德化堂 |
| 級別代碼 | 1.1.2 |
| 級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A1 name: : 祠堂 |
| 歷史沿革 | 齋教又稱持齋教，或稱食菜教，為佛教的一支，屬於在家佛教。源自於明末北直隸州盛行的羅教，教主羅夢鴻，或名羅因，山東萊州府即墨縣豬毛城成陽社人。清乾隆年間，齋教更由中國傳入臺灣，形成龍華、先天與金幢三派。 德化堂為臺南三座龍華派齋教廟堂之一。明憲宗成14年（西元1478年）山東萊州府即墨人羅因創立龍華派齋教，於清乾隆年間逐漸傳入臺南。清嘉慶年間，福州府長樂縣漢陽堂孫德堂派盧普濤由興化府仙遊縣前來臺灣弘法，由於聲勢壯大，信徒眾多，齋教因而廣為流傳。清嘉慶4年（西元1799年），信徒謝普爵在安平設化善堂；清嘉慶19年（西元1814年）又建德善堂；清道光14年（西元1834年），更在東安場馬公廟街建造了前後三落，坐北朝南的德化堂。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由 | 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第63條綜合評定之 |
| 法令依據 | 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關 | 臺南市政府 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺南市 distName: : 中西區 address: : 府前路1段178號 |
| 經度 | 120.20613368005 |
| 緯度 | 22.98913547923 |
| 主管機關名稱 | 臺南市文化資產管理處 |
| 主管機關單位 | 有形文化資產組 |
| 主管機關聯絡地址 | 臺南市中西區 中正路5巷1號3樓 |
| 代表圖像 | ext: : JPG transform: c: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38892/photo/N039台南市臺南德化堂(三級)(1)_c.JPG original: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38892/photo/N039台南市臺南德化堂(三級)(1).JPG name: : N039台南市臺南德化堂(三級)(1) |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 德OOOOOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000051 |
| 外觀特徵 | 德化堂和其他傳統齋堂一樣，採用民居外形。大門為凹壽形式，正堂供奉觀音佛祖及該教創始人羅因，後方則是捲蓬拜殿，現充做講堂使用。正殿之中供奉觀音佛祖兩尊，前方是本堂原有的觀音神像，另一尊則是屬於德化堂所有，觀音右側乃是本派祖師羅祖塑像，案前陳祀三公椅三張，分別代表龍華派羅、應、姚三位祖師。正殿左右各有洞門連通左右兩廂房。其中左偏殿現為祖先堂，右偏殿則是宗德詞，陳列了滿滿的神主牌位，都是本堂歷代堂主及齋友。 德化堂自從安平化善堂沒落之後，便逐漸取代南部龍華派齋堂的傳教中心。堂內匾額、楹聯甚多，如清同治五年(西元1866年)的惠普群生及清道光7年(西元1827年)的觀自在古匾均極為有名。堂中文獻除了教內的經纖寶卷外，尚有該堂鎮堂之寶三昄五戒牌與護道榜文。 【建築特色】採用民居造形，為兩進兩廂房的傳統建築，由於門廳、拜亭與正堂利用傳統減柱法連接，因此空間顯得寬敞疏闊，採光極佳。【門神】彩繪四大天王，手持法器，喻「風調雨順」。 院牆內的德化堂本體，源自初創時的兩進帶軒兩護龍式建築，呈橫向矩形平面，通寛33.44公尺，通進深19.35公尺，寬深比1.73:1。建築物呈倒「山」字形配置，通面寛九間，中央三開間稍寬，為第一、二進堂屋的所在，也是齋堂的主體。 【匾額、楹聯】各廳堂有不少清領時期匾額、楹聯，最出名的是清同治5年（1866年）臺澎兵備道丁曰建所題「惠普群生」及清道光7年（1827年）的「觀自在」。 |
| 室內特徵 | 業經多次改建的德化堂，原創的裝飾特色已難從現況中完整的展現，目前所見的面貌，除一部份來自清領末期的遺存外，大多為日治時期大正12年(西元1923年)重修以後累積的結果。就臺灣傳統藝術建築而言，德化堂的裝飾給人的印象可以用「平實無華」來形容。換言之，裝飾構件不多是這座齋堂最好的說明。 |
| 使用情形 | 原貌尚能保存 |
| 應重點維護之事項 | 屋頂防水 |
| 現狀 | 座落於商業區，該堂面臨道路，東西面高樓林立，且建物立面與古蹟本體形成強烈對比，廟埕狹小，幸圍牆外有寬約4公尺之人行道，稍可抒解些壓迫感。 |
| 網站名稱 | 德化堂粉絲頁 |
| 網址 | https://www.facebook.com/dehuahall/ |
| 主管機關聯絡電話 | (06)2213597 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 台內民字第357272號 公告日期: : 1985-11-27 10:34:59.0 |
| landlotList | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺南市 distName: : 中西區 landNo: : 永華段 landSerialNo: : 796 landownership: : 私有 cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) 2:: itemNo: : 2 cityName: : 臺南市 distName: : 中西區 landNo: : 永華段 landSerialNo: : 797 landownership: : 私有 cityLandUseTypeOther: : (空) noncityLandUseTypeOther: : (空) |
| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : N039台南市臺南德化堂(三級)(2) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38893/photo/N039台南市臺南德化堂(三級)(2).JPG 2:: mediaName: : N039台南市臺南德化堂(三級)(3) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/38894/photo/N039台南市臺南德化堂(三級)(3).JPG 3:: mediaName: : 臺南德化堂 url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/114572/photo/臺南德化堂.JPG |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-24/e9b82fb1-838a-41a8-85b4-16b7d79b7e9a/公告.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-10-26/6d3f881c-cf6e-4ba7-a5d2-186914ea12c9/臺南德化堂地籍圖.jpg |
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| 案件編號: 19851127000051 |
| 個案名稱: 臺南德化堂 |
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| 級別名稱: 直轄市定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A1 name: : 祠堂 |
| 歷史沿革: 齋教又稱持齋教，或稱食菜教，為佛教的一支，屬於在家佛教。源自於明末北直隸州盛行的羅教，教主羅夢鴻，或名羅因，山東萊州府即墨縣豬毛城成陽社人。清乾隆年間，齋教更由中國傳入臺灣，形成龍華、先天與金幢三派。 德化堂為臺南三座龍華派齋教廟堂之一。明憲宗成14年（西元1478年）山東萊州府即墨人羅因創立龍華派齋教，於清乾隆年間逐漸傳入臺南。清嘉慶年間，福州府長樂縣漢陽堂孫德堂派盧普濤由興化府仙遊縣前來臺灣弘法，由於聲勢壯大，信徒眾多，齋教因而廣為流傳。清嘉慶4年（西元1799年），信徒謝普爵在安平設化善堂；清嘉慶19年（西元1814年）又建德善堂；清道光14年（西元1834年），更在東安場馬公廟街建造了前後三落，坐北朝南的德化堂。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由: 依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第63條綜合評定之 |
| 法令依據: 依據文化資產保存法(中華民國71年5月26日總統令公佈)第27條 |
| 所屬主管機關: 臺南市政府 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺南市 distName: : 中西區 address: : 府前路1段178號 |
| 經度: 120.20613368005 |
| 緯度: 22.98913547923 |
| 主管機關名稱: 臺南市文化資產管理處 |
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| 外觀特徵: 德化堂和其他傳統齋堂一樣，採用民居外形。大門為凹壽形式，正堂供奉觀音佛祖及該教創始人羅因，後方則是捲蓬拜殿，現充做講堂使用。正殿之中供奉觀音佛祖兩尊，前方是本堂原有的觀音神像，另一尊則是屬於德化堂所有，觀音右側乃是本派祖師羅祖塑像，案前陳祀三公椅三張，分別代表龍華派羅、應、姚三位祖師。正殿左右各有洞門連通左右兩廂房。其中左偏殿現為祖先堂，右偏殿則是宗德詞，陳列了滿滿的神主牌位，都是本堂歷代堂主及齋友。 德化堂自從安平化善堂沒落之後，便逐漸取代南部龍華派齋堂的傳教中心。堂內匾額、楹聯甚多，如清同治五年(西元1866年)的惠普群生及清道光7年(西元1827年)的觀自在古匾均極為有名。堂中文獻除了教內的經纖寶卷外，尚有該堂鎮堂之寶三昄五戒牌與護道榜文。 【建築特色】採用民居造形，為兩進兩廂房的傳統建築，由於門廳、拜亭與正堂利用傳統減柱法連接，因此空間顯得寬敞疏闊，採光極佳。【門神】彩繪四大天王，手持法器，喻「風調雨順」。 院牆內的德化堂本體，源自初創時的兩進帶軒兩護龍式建築，呈橫向矩形平面，通寛33.44公尺，通進深19.35公尺，寬深比1.73:1。建築物呈倒「山」字形配置，通面寛九間，中央三開間稍寬，為第一、二進堂屋的所在，也是齋堂的主體。 【匾額、楹聯】各廳堂有不少清領時期匾額、楹聯，最出名的是清同治5年（1866年）臺澎兵備道丁曰建所題「惠普群生」及清道光7年（1827年）的「觀自在」。 |
| 室內特徵: 業經多次改建的德化堂，原創的裝飾特色已難從現況中完整的展現，目前所見的面貌，除一部份來自清領末期的遺存外，大多為日治時期大正12年(西元1923年)重修以後累積的結果。就臺灣傳統藝術建築而言，德化堂的裝飾給人的印象可以用「平實無華」來形容。換言之，裝飾構件不多是這座齋堂最好的說明。 |
| 使用情形: 原貌尚能保存 |
| 應重點維護之事項: 屋頂防水 |
| 現狀: 座落於商業區，該堂面臨道路，東西面高樓林立，且建物立面與古蹟本體形成強烈對比，廟埕狹小，幸圍牆外有寬約4公尺之人行道，稍可抒解些壓迫感。 |
| 網站名稱: 德化堂粉絲頁 |
| 網址: https://www.facebook.com/dehuahall/ |
| 主管機關聯絡電話: (06)2213597 |
| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 台內民字第357272號 公告日期: : 1985-11-27 10:34:59.0 |
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| 識別碼 | C1_395000000A_000693 |
| 名稱 | 臺南德化堂 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 鬧區中清靜的悠久齋堂德化堂為齋教龍華派下之齋堂，主祀觀世音菩薩，清道光17年（1837）創建於現址，日治時期因道路擴寬，前殿被拆，成為現在僅有正、後殿的規模。由於曾歷經重修，門屋的裝飾有部分西洋古典建築的圖騰，搭配中式凹壽的堂門與門神，中西合併的外觀是一大特色。 由於齋教屬於在家佛教的性質，因此在建築空間上與民宅相似，但裝飾彩畫則與一般佛寺相同。不僅保有彩繪名師潘麗水的壁畫作品，排排站的風調雨順四大天王門神更凸顯此地佛門殿堂的氣勢。主祀：觀音佛祖配祀：韋陀尊者、龍華派羅祖/殷普能/姚普善祖師藝品導覽：堂門「四大天王門神」鑑賞重點：四大天王排排站齋教屬於佛教分支，在門神題材的選擇上，自然也以佛教的護法神為主。四大天王分別是：南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王、東方持國天王，分別執劍（刃鋒音「風」）、托琵琶（樂器「調」弦）、掌傘（遮擋「雨」水）、拘蜃（音近「順」，似蛇而有角），象徵「風調雨順」。除了手持的器具有意涵，甲裙上的四獸「虎豹獅象」更增添了門神的氣勢。有別於一般廟宇建築採三川門形式，德化堂將正門位置向內推，形成「凹」字形的入口（稱為「凹壽」）。如此一來，分布於正面「明間」與左右「次間」的四扇門神，在平常廟門打開時，正面都會朝向主神位置，排排站開相當可觀，是不可錯過的經典畫面。德化堂的門神畫的是佛教的護法神四大天王，出自潘麗水弟子王妙舜手筆。南方增長天王，手持劍「鋒」象徵「風」西方廣目天王，手托「琵琶」象徵「調」北方多聞天王，手掌「傘」象徵「雨」東方持國天王，手握拘蜃（音近「順」，似蛇而有角）象徵「雨」藝品導覽：正殿「山牆裝飾」鑑賞重點：山牆上的匠意風景德化堂的建築外觀樸素，僅在細部有些許裝飾，而山牆則是可以直接看見裝飾物的地方。山牆，指的是建築物的側牆，匠師會在頂端（稱「山尖」或「山花」）做具有吉祥意涵的泥塑、交趾陶、剪黏裝飾。仔細看德化堂的山牆，正殿兩側是「獅子啣花籃」，泥塑的獅子看起來威風八面，有著避邪作用，嘴裡則啣著剪黏技法施作的花藍，寓意花開富貴，四季平安；而後殿的山牆，則是分別是如意懸葫蘆與畫軸，葫與「福」諧音，有著福氣、如意的意涵。「獅子啣花籃」山牆「如意懸葫蘆」山牆「如意懸畫軸」山牆藝品導覽：正殿「潘麗水水墨彩繪」鑑賞重點：墨色單彩的寫意水墨相較於道教廟宇的熱鬧，佛寺的壁面，裝飾的內容相對較少，門樑上的空間，就成為著墨較多的地方，但作畫上也是素雅清淡，墨色單彩，表現佛門的清幽。德化堂有三幅由彩繪名師潘麗水留下來的作品，分別分布於堂門上方、正堂兩側，皆是以單色水墨完成。少了顏料的填色，僅靠墨色「焦、濃、重、淡、清」的變化，可以看出大師的筆觸；而三幅畫作上提的書法「五老觀圖」、「貝葉捧雙手，清閒坐柳陰，指標為見月，誰是話知音」、「沐薰雙手捧金蓮，檀器馨香上九天，為度眾生成正果，頻將佛法廣傳宣」則講述了釋道說法故事。潘麗水彩繪「五老觀圖」潘麗水彩繪，題有「沐薰雙手捧金蓮，檀器馨香上九天，為度眾生成正果，頻將佛法廣傳宣」潘麗水彩繪，題有「貝葉捧雙手，清閒坐柳陰，指標為見月，誰是話知音」 |
| 描述 | 鬧區中清靜的悠久齋堂德化堂為齋教龍華派下之齋堂，主祀觀世音菩薩，清道光17年（1837）創建於現址，日治時期因道路擴寬，前殿被拆，成為現在僅有正、後殿的規模。由於曾歷經重修，門屋的裝飾有部分西洋古典建築的圖騰，搭配中式凹壽的堂門與門神，中西合併的外觀是一大特色。 由於齋教屬於在家佛教的性質，因此在建築空間上與民宅相似，但裝飾彩畫則與一般佛寺相同。不僅保有彩繪名師潘麗水的壁畫作品，排排站的風調雨順四大天王門神更凸顯此地佛門殿堂的氣勢。主祀：觀音佛祖配祀：韋陀尊者、龍華派羅祖/殷普能/姚普善祖師藝品導覽：堂門「四大天王門神」鑑賞重點：四大天王排排站齋教屬於佛教分支，在門神題材的選擇上，自然也以佛教的護法神為主。四大天王分別是：南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王、東方持國天王，分別執劍（刃鋒... |
| 電話 | 886-6-2284532 |
| 地址 | 臺南市700中西區府前路一段178號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 搭乘火車至台南火車站下車，走至台南北站轉搭2號公車，於孔廟站下站，往南門路前進，於府前路一段右轉即可抵達。 |
| 開放時間 | 週一~週日07:00~17:30 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20602 |
| 緯度座標 | 22.98911 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T15:57:45+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000693 |
| 名稱: 臺南德化堂 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 鬧區中清靜的悠久齋堂德化堂為齋教龍華派下之齋堂，主祀觀世音菩薩，清道光17年（1837）創建於現址，日治時期因道路擴寬，前殿被拆，成為現在僅有正、後殿的規模。由於曾歷經重修，門屋的裝飾有部分西洋古典建築的圖騰，搭配中式凹壽的堂門與門神，中西合併的外觀是一大特色。 由於齋教屬於在家佛教的性質，因此在建築空間上與民宅相似，但裝飾彩畫則與一般佛寺相同。不僅保有彩繪名師潘麗水的壁畫作品，排排站的風調雨順四大天王門神更凸顯此地佛門殿堂的氣勢。主祀：觀音佛祖配祀：韋陀尊者、龍華派羅祖/殷普能/姚普善祖師藝品導覽：堂門「四大天王門神」鑑賞重點：四大天王排排站齋教屬於佛教分支，在門神題材的選擇上，自然也以佛教的護法神為主。四大天王分別是：南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王、東方持國天王，分別執劍（刃鋒音「風」）、托琵琶（樂器「調」弦）、掌傘（遮擋「雨」水）、拘蜃（音近「順」，似蛇而有角），象徵「風調雨順」。除了手持的器具有意涵，甲裙上的四獸「虎豹獅象」更增添了門神的氣勢。有別於一般廟宇建築採三川門形式，德化堂將正門位置向內推，形成「凹」字形的入口（稱為「凹壽」）。如此一來，分布於正面「明間」與左右「次間」的四扇門神，在平常廟門打開時，正面都會朝向主神位置，排排站開相當可觀，是不可錯過的經典畫面。德化堂的門神畫的是佛教的護法神四大天王，出自潘麗水弟子王妙舜手筆。南方增長天王，手持劍「鋒」象徵「風」西方廣目天王，手托「琵琶」象徵「調」北方多聞天王，手掌「傘」象徵「雨」東方持國天王，手握拘蜃（音近「順」，似蛇而有角）象徵「雨」藝品導覽：正殿「山牆裝飾」鑑賞重點：山牆上的匠意風景德化堂的建築外觀樸素，僅在細部有些許裝飾，而山牆則是可以直接看見裝飾物的地方。山牆，指的是建築物的側牆，匠師會在頂端（稱「山尖」或「山花」）做具有吉祥意涵的泥塑、交趾陶、剪黏裝飾。仔細看德化堂的山牆，正殿兩側是「獅子啣花籃」，泥塑的獅子看起來威風八面，有著避邪作用，嘴裡則啣著剪黏技法施作的花藍，寓意花開富貴，四季平安；而後殿的山牆，則是分別是如意懸葫蘆與畫軸，葫與「福」諧音，有著福氣、如意的意涵。「獅子啣花籃」山牆「如意懸葫蘆」山牆「如意懸畫軸」山牆藝品導覽：正殿「潘麗水水墨彩繪」鑑賞重點：墨色單彩的寫意水墨相較於道教廟宇的熱鬧，佛寺的壁面，裝飾的內容相對較少，門樑上的空間，就成為著墨較多的地方，但作畫上也是素雅清淡，墨色單彩，表現佛門的清幽。德化堂有三幅由彩繪名師潘麗水留下來的作品，分別分布於堂門上方、正堂兩側，皆是以單色水墨完成。少了顏料的填色，僅靠墨色「焦、濃、重、淡、清」的變化，可以看出大師的筆觸；而三幅畫作上提的書法「五老觀圖」、「貝葉捧雙手，清閒坐柳陰，指標為見月，誰是話知音」、「沐薰雙手捧金蓮，檀器馨香上九天，為度眾生成正果，頻將佛法廣傳宣」則講述了釋道說法故事。潘麗水彩繪「五老觀圖」潘麗水彩繪，題有「沐薰雙手捧金蓮，檀器馨香上九天，為度眾生成正果，頻將佛法廣傳宣」潘麗水彩繪，題有「貝葉捧雙手，清閒坐柳陰，指標為見月，誰是話知音」 |
| 描述: 鬧區中清靜的悠久齋堂德化堂為齋教龍華派下之齋堂，主祀觀世音菩薩，清道光17年（1837）創建於現址，日治時期因道路擴寬，前殿被拆，成為現在僅有正、後殿的規模。由於曾歷經重修，門屋的裝飾有部分西洋古典建築的圖騰，搭配中式凹壽的堂門與門神，中西合併的外觀是一大特色。 由於齋教屬於在家佛教的性質，因此在建築空間上與民宅相似，但裝飾彩畫則與一般佛寺相同。不僅保有彩繪名師潘麗水的壁畫作品，排排站的風調雨順四大天王門神更凸顯此地佛門殿堂的氣勢。主祀：觀音佛祖配祀：韋陀尊者、龍華派羅祖/殷普能/姚普善祖師藝品導覽：堂門「四大天王門神」鑑賞重點：四大天王排排站齋教屬於佛教分支，在門神題材的選擇上，自然也以佛教的護法神為主。四大天王分別是：南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王、東方持國天王，分別執劍（刃鋒... |
| 電話: 886-6-2284532 |
| 地址: 臺南市700中西區府前路一段178號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 搭乘火車至台南火車站下車，走至台南北站轉搭2號公車，於孔廟站下站，往南門路前進，於府前路一段右轉即可抵達。 |
| 開放時間: 週一~週日07:00~17:30 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20602 |
| 緯度座標: 22.98911 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T15:57:45+08:00 |
| 景點ID | 693 |
| 語系 | zh-tw |
| 名稱 | 臺南德化堂 |
| 簡介 | (空) |
| 介紹 | 鬧區中清靜的悠久齋堂 德化堂為齋教龍華派下之齋堂，主祀觀世音菩薩，清道光17年（1837）創建於現址，日治時期因道路擴寬，前殿被拆，成為現在僅有正、後殿的規模。由於曾歷經重修，門屋的裝飾有部分西洋古典建築的圖騰，搭配中式凹壽的堂門與門神，中西合併的外觀是一大特色。 由於齋教屬於在家 佛教的性質，因此在建築空間上與民宅相似，但裝飾彩畫則與一般佛寺相同。不僅保有彩繪名師潘麗水的壁畫作品，排排站的風調雨順四大天王門神更凸顯此地佛門殿堂的氣勢。 主祀：觀音佛祖 配祀：韋陀尊者、龍華派羅祖/殷普能/姚普善祖師 藝品導覽：堂門「四大天王門神」 鑑賞重點：四大天王排排站 齋教屬於佛教分支，在門神題材的選擇上，自然也以佛教的護法神為主。四大天王分別是：南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王、東方持國天王，分別執劍（刃鋒音「風」）、托琵琶（樂器「調」弦）、掌傘（遮擋「雨」水）、拘蜃（音近「順」，似蛇而有角），象徵「風調雨順」。除了手持的器具有意涵，甲裙上的四獸「虎豹獅象」更增添了門神的氣勢。 有別於一般廟宇建築採三川門形式，德化堂將正門位置向內推，形成「凹」字形的入口（稱為「凹壽」）。如此一來，分布於正面「明間」與左右「次間」的四扇門神，在平常廟門打開時，正面都會朝向主神位置，排排站開相當可觀，是不可錯過的經典畫面。 德化堂的門神畫的是佛教的護法神四大天王，出自潘麗水弟子王妙舜手筆。 南方增長天王，手持劍「鋒」象徵「風」 西方廣目天王，手托「琵琶」象徵「調」 北方多聞天王，手掌「傘」象徵「雨」 東方持國天王，手握拘蜃（音近「順」，似蛇而有角）象徵「雨」 藝品導覽：正殿「山牆裝飾」 鑑賞重點：山牆上的匠意風景 德化堂的建築外觀樸素，僅在細部有些許裝飾，而山牆則是可以直接看見裝飾物的地方。山牆，指的是建築物的側牆，匠師會在頂端（稱「山尖」或「山花」）做具有吉祥意涵的泥塑、交趾陶、剪黏裝飾。 仔細看德化堂的山牆，正殿兩側是「獅子啣花籃」，泥塑的獅子看起來威風八面，有著避邪作用，嘴裡則啣著剪黏技法施作的花藍，寓意花開富貴，四季平安；而後殿的山牆，則是分別是如意懸葫蘆與畫軸，葫與「福」諧音，有著福氣、如意的意涵。 「獅子啣花籃」山牆 「如意懸葫蘆」山牆 「如意懸畫軸」山牆 藝品導覽：正殿「潘麗水水墨彩繪」 鑑賞重點：墨色單彩的寫意水墨 相較於道教廟宇的熱鬧，佛寺的壁面，裝飾的內容相對較少，門樑上的空間，就成為著墨較多的地方，但作畫上也是素雅清淡，墨色單彩，表現佛門的清幽。德化堂有三幅由彩繪名師潘麗水留下來的作品，分別分布於堂門上方、正堂兩側，皆是以單色水墨完成。 少了顏料的填色，僅靠墨色「焦、濃、重、淡、清」的變化，可以看出大師的筆觸；而三幅畫作上提的書法「五老觀圖」、「貝葉捧雙手，清閒坐柳陰，指標為見月，誰是話知音」、「沐薰雙手捧金蓮，檀器馨香上九天，為度眾生成正果，頻將佛法廣傳宣」則講述了釋道說法故事。 潘麗水彩繪「五老觀圖」 潘麗水彩繪，題有「沐薰雙手捧金蓮，檀器馨香上九天，為度眾生成正果，頻將佛法廣傳宣」 潘麗水彩繪，題有「貝葉捧雙手，清閒坐柳陰，指標為見月，誰是話知音」 |
| 開放時間 | 週一~週日07:00~17:30 |
| 所在鄉鎮 | 中西區 |
| 地址 | 700 臺南市中西區府前路一段178號 |
| 電話 | +886-6-2284532 |
| 傳真 | (空) |
| 緯度 | 22.98911 |
| 經度 | 120.20602 |
| 服務 | (空) |
| 分類 | 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間 | 2024-01-09 16:06:59 |
| 景點ID: 693 |
| 語系: zh-tw |
| 名稱: 臺南德化堂 |
| 簡介: (空) |
| 介紹: 鬧區中清靜的悠久齋堂 德化堂為齋教龍華派下之齋堂，主祀觀世音菩薩，清道光17年（1837）創建於現址，日治時期因道路擴寬，前殿被拆，成為現在僅有正、後殿的規模。由於曾歷經重修，門屋的裝飾有部分西洋古典建築的圖騰，搭配中式凹壽的堂門與門神，中西合併的外觀是一大特色。 由於齋教屬於在家 佛教的性質，因此在建築空間上與民宅相似，但裝飾彩畫則與一般佛寺相同。不僅保有彩繪名師潘麗水的壁畫作品，排排站的風調雨順四大天王門神更凸顯此地佛門殿堂的氣勢。 主祀：觀音佛祖 配祀：韋陀尊者、龍華派羅祖/殷普能/姚普善祖師 藝品導覽：堂門「四大天王門神」 鑑賞重點：四大天王排排站 齋教屬於佛教分支，在門神題材的選擇上，自然也以佛教的護法神為主。四大天王分別是：南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王、東方持國天王，分別執劍（刃鋒音「風」）、托琵琶（樂器「調」弦）、掌傘（遮擋「雨」水）、拘蜃（音近「順」，似蛇而有角），象徵「風調雨順」。除了手持的器具有意涵，甲裙上的四獸「虎豹獅象」更增添了門神的氣勢。 有別於一般廟宇建築採三川門形式，德化堂將正門位置向內推，形成「凹」字形的入口（稱為「凹壽」）。如此一來，分布於正面「明間」與左右「次間」的四扇門神，在平常廟門打開時，正面都會朝向主神位置，排排站開相當可觀，是不可錯過的經典畫面。 德化堂的門神畫的是佛教的護法神四大天王，出自潘麗水弟子王妙舜手筆。 南方增長天王，手持劍「鋒」象徵「風」 西方廣目天王，手托「琵琶」象徵「調」 北方多聞天王，手掌「傘」象徵「雨」 東方持國天王，手握拘蜃（音近「順」，似蛇而有角）象徵「雨」 藝品導覽：正殿「山牆裝飾」 鑑賞重點：山牆上的匠意風景 德化堂的建築外觀樸素，僅在細部有些許裝飾，而山牆則是可以直接看見裝飾物的地方。山牆，指的是建築物的側牆，匠師會在頂端（稱「山尖」或「山花」）做具有吉祥意涵的泥塑、交趾陶、剪黏裝飾。 仔細看德化堂的山牆，正殿兩側是「獅子啣花籃」，泥塑的獅子看起來威風八面，有著避邪作用，嘴裡則啣著剪黏技法施作的花藍，寓意花開富貴，四季平安；而後殿的山牆，則是分別是如意懸葫蘆與畫軸，葫與「福」諧音，有著福氣、如意的意涵。 「獅子啣花籃」山牆 「如意懸葫蘆」山牆 「如意懸畫軸」山牆 藝品導覽：正殿「潘麗水水墨彩繪」 鑑賞重點：墨色單彩的寫意水墨 相較於道教廟宇的熱鬧，佛寺的壁面，裝飾的內容相對較少，門樑上的空間，就成為著墨較多的地方，但作畫上也是素雅清淡，墨色單彩，表現佛門的清幽。德化堂有三幅由彩繪名師潘麗水留下來的作品，分別分布於堂門上方、正堂兩側，皆是以單色水墨完成。 少了顏料的填色，僅靠墨色「焦、濃、重、淡、清」的變化，可以看出大師的筆觸；而三幅畫作上提的書法「五老觀圖」、「貝葉捧雙手，清閒坐柳陰，指標為見月，誰是話知音」、「沐薰雙手捧金蓮，檀器馨香上九天，為度眾生成正果，頻將佛法廣傳宣」則講述了釋道說法故事。 潘麗水彩繪「五老觀圖」 潘麗水彩繪，題有「沐薰雙手捧金蓮，檀器馨香上九天，為度眾生成正果，頻將佛法廣傳宣」 潘麗水彩繪，題有「貝葉捧雙手，清閒坐柳陰，指標為見月，誰是話知音」 |
| 開放時間: 週一~週日07:00~17:30 |
| 所在鄉鎮: 中西區 |
| 地址: 700 臺南市中西區府前路一段178號 |
| 電話: +886-6-2284532 |
| 傳真: (空) |
| 緯度: 22.98911 |
| 經度: 120.20602 |
| 服務: (空) |
| 分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文 |
| 更新時間: 2024-01-09 16:06:59 |
| 寺廟名稱 | 德化堂 |
| 主祀神祇 | 觀世音菩薩 |
| 行政區 | 臺南市 |
| 地址 | 臺南市中西區府前路一段178號 |
| 教別 | 佛教 |
| 建別 | 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態 | 管理委員會制 |
| 電話 | 06-2284532 |
| 負責人 | 林盈霖 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.206130981445 |
| 緯度座標 | 22.9891796112061 |
| 寺廟名稱: 德化堂 |
| 主祀神祇: 觀世音菩薩 |
| 行政區: 臺南市 |
| 地址: 臺南市中西區府前路一段178號 |
| 教別: 佛教 |
| 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態: 管理委員會制 |
| 電話: 06-2284532 |
| 負責人: 林盈霖 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.206130981445 |
| 緯度座標: 22.9891796112061 |
| 編號 | 1753610 |
| 寺廟名稱 | 德化堂 |
| 主祀神祇 | 關聖帝君 |
| 行政區 | 雲林縣 |
| 地址 | 雲林縣斗南鎮南昌里中山路76巷15號 |
| 教別 | 道教 |
| 登記別 | 正式登記 |
| 電話 | 05-5978642 |
| 負責人 | 沈林金臺 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 120.480186462402 |
| 緯度座標 | 23.6736640930176 |
| 編號: 1753610 |
| 寺廟名稱: 德化堂 |
| 主祀神祇: 關聖帝君 |
| 行政區: 雲林縣 |
| 地址: 雲林縣斗南鎮南昌里中山路76巷15號 |
| 教別: 道教 |
| 登記別: 正式登記 |
| 電話: 05-5978642 |
| 負責人: 沈林金臺 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 120.480186462402 |
| 緯度座標: 23.6736640930176 |
探訪大安 : 探訪大安人文生態之美 三 , 足跡 | 作者: 鄭清海;鄭清海王美鳳 編著 | 類型: 圖書 | 版本: 初版 | 出版項: 臺中縣大安鄉 : 臺中縣大安鄉公所, 民91 | ISBN: 957-01-2308-7 (精裝附光碟片) : NT＄300 @ 臺灣民間傳說文獻資料書目 |
心繫臺灣.關懷自然: 臺灣自然年刊. 第十二期, 生態遊戲特輯 | 作者: 李戊益, 陳育軒, 鄭清海撰文; 鄭清海總編輯 | 出版單位: 臺灣自然研究學會 | 版次: | 出版年月: 112/02 | 適讀對象: 成人(一般) | 頁數: 90 | 得獎紀錄: | ISBN: 978-986-90352-2-4 (平裝, NT$400, 90面, 30公分) @ 臺灣出版新書預告書訊 |
我是螃蟹導覽達人 | 敍述者: | 上傳者: 張雅雯 | 故事類別: 家庭/家族,其他 | 敍述的主要人物: | 發佈日期: 2016/05/05 | 故事摘要: 鄭清海熱愛攝影，尤其是生態攝影，初時著重於構圖及美感，後來重視被拍攝對象的生態、背景。漸漸被螃蟹以及生態保育所吸引，對生態的認識逐步加深，體認到環境教育的重要，於是開始培養解說志工，其中包含各行各業的... @ 國民記憶庫故事資料 |
探訪大安 : 探訪大安人文生態之美 三 , 足跡作者: 鄭清海;鄭清海王美鳳 編著 | 類型: 圖書 | 版本: 初版 | 出版項: 臺中縣大安鄉 : 臺中縣大安鄉公所, 民91 | ISBN: 957-01-2308-7 (精裝附光碟片) : NT＄300 @ 臺灣民間傳說文獻資料書目 |
心繫臺灣.關懷自然: 臺灣自然年刊. 第十二期, 生態遊戲特輯作者: 李戊益, 陳育軒, 鄭清海撰文; 鄭清海總編輯 | 出版單位: 臺灣自然研究學會 | 版次: | 出版年月: 112/02 | 適讀對象: 成人(一般) | 頁數: 90 | 得獎紀錄: | ISBN: 978-986-90352-2-4 (平裝, NT$400, 90面, 30公分) @ 臺灣出版新書預告書訊 |
我是螃蟹導覽達人敍述者: | 上傳者: 張雅雯 | 故事類別: 家庭/家族,其他 | 敍述的主要人物: | 發佈日期: 2016/05/05 | 故事摘要: 鄭清海熱愛攝影，尤其是生態攝影，初時著重於構圖及美感，後來重視被拍攝對象的生態、背景。漸漸被螃蟹以及生態保育所吸引，對生態的認識逐步加深，體認到環境教育的重要，於是開始培養解說志工，其中包含各行各業的... @ 國民記憶庫故事資料 |
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| 公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
|---|---|---|---|
| 鄭清海自營計程車行 新北市板橋區雙一０路２段１３０巷２弄１４號４樓 | 鄭清海 | 34670892 | 核准設立 - 獨資 |
| 清海行 屏東縣萬巒鄉新置村新光路五四號一樓 | 鄭清海 | 19979029 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 11228268400) |
| 清海塑膠加工廠股份有限公司 高雄市三民區博愛路116號 | 鄭清海 | 75942762 | 核准設立 |
| 建清企業社 桃園縣中壢市龍岡里龍岡路３段６９２巷６９號１樓 | 鄭清海 | 78815760 | 撤銷 - 獨資 |
| 歡欣玩具行 新北市三重區大仁街?0?0?7號?0樓 | 鄭清海 | 02187797 | 歇業/撤銷 - 獨資 |
| 光榮木材行 臺北市大同區重慶北路3段236巷5弄12號1樓 | 鄭清海 | 07708450 | 歇業 - 獨資 |
| 琦偉工業社 臺南市永康區甲頂里中正南路344巷43弄32號 | 鄭清海 | 08468529 | 歇業 - 獨資 |
| 麗娟粗糠行 屏東縣萬巒鄉新置村新光路54號1樓 | 鄭清海 | 10898102 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 10928332300) |
| 鄭清海自營計程車行 登記地址: 新北市板橋區雙一０路２段１３０巷２弄１４號４樓 | 負責人: 鄭清海 | 統編: 34670892 | 核准設立 - 獨資 |
| 清海行 登記地址: 屏東縣萬巒鄉新置村新光路五四號一樓 | 負責人: 鄭清海 | 統編: 19979029 | 歇業 - 獨資 (核准文號: 11228268400) |
| 清海塑膠加工廠股份有限公司 登記地址: 高雄市三民區博愛路116號 | 負責人: 鄭清海 | 統編: 75942762 | 核准設立 |
| 建清企業社 登記地址: 桃園縣中壢市龍岡里龍岡路３段６９２巷６９號１樓 | 負責人: 鄭清海 | 統編: 78815760 | 撤銷 - 獨資 |
| 歡欣玩具行 登記地址: 新北市三重區大仁街?0?0?7號?0樓 | 負責人: 鄭清海 | 統編: 02187797 | 歇業/撤銷 - 獨資 |
| 光榮木材行 登記地址: 臺北市大同區重慶北路3段236巷5弄12號1樓 | 負責人: 鄭清海 | 統編: 07708450 | 歇業 - 獨資 |
| 琦偉工業社 登記地址: 臺南市永康區甲頂里中正南路344巷43弄32號 | 負責人: 鄭清海 | 統編: 08468529 | 歇業 - 獨資 |
| 麗娟粗糠行 登記地址: 屏東縣萬巒鄉新置村新光路54號1樓 | 負責人: 鄭清海 | 統編: 10898102 | 核准設立 - 獨資 (核准文號: 10928332300) |
中安宮 | 電話: 06-5717347 | 地址: 臺南市麻豆區安業里8鄰152-1號 | 主祀神祇: 太子爺 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 李好正 | 其他: |
新龍宮 | 電話: 04-23352409 | 地址: 臺中市烏日區溪南路1段238巷292號 | 主祀神祇: 三府王爺 | 教別: 道教 | 負責人: 賴錫隆 | 其他: |
湧泉福德廟 | 電話: 03-9581944 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉鹿埔村松樹路29巷22號旁 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 蔡慶生 | 其他: |
廣得福德廟 | 電話: 091-0058313 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉得安村梅花路881號對面 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 黃德山 | 其他: |
紫保宮 | 電話: 04-25812644 | 地址: 臺中市新社區協成里興隆街35-1號 | 主祀神祇: 保生大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 王勝詩 | 其他: |
新竹都城隍 | 電話: 03-5223666 | 地址: 新竹市北區中山里14鄰中山路75號 | 主祀神祇: 都城隍 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 鄭宏郎 | 其他: |
軒轅教新竹黃帝神宮 | 電話: 03-5250341 | 地址: 新竹市北區新雅里5鄰和平路192號 | 主祀神祇: 軒轅黃帝 | 教別: 道教 | 負責人: 王秀螺 | 其他: |
無極混元聖玄院 | 電話: 0926-263423 | 地址: 高雄市梓官區赤崁里赤崁東路23號 | 主祀神祇: 混元聖祖 | 教別: 道教 | 負責人: 郭三榮 | 其他: |
金茄萣港庄共心堂 | 電話: 08-8751122 | 地址: 屏東縣東港鎮南平里69號 | 主祀神祇: 刑府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳合全 | 其他: |
協天宮 | 電話: 03-9231342 | 地址: 宜蘭縣員山鄉中華村粗坑路302號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 余永川 | 其他: |
賜安宮 | 電話: 04-25563879 | 地址: 臺中市后里區太平里公館路21號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 林金龍 | 其他: |
中洲廣濟宮 | 電話: 07-5717794 | 地址: 高雄市旗津區旗津二路２５５號 | 主祀神祇: 觀音佛祖 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 莊福龍 | 其他: |
保安金山寺 | 電話: 07-5718135 | 地址: 高雄市旗津區中洲二路117號 | 主祀神祇: 觀音佛祖 | 教別: 道教 | 負責人: 郭石民 | 其他: |
東津隱善堂 | 電話: 08-8331827 | 地址: 屏東縣東港鎮興東里興東路252號 | 主祀神祇: 濟公禪師 | 教別: 道教 | 負責人: 黃奇男 | 其他: |
大德宮 | 電話: 04-8858942 | 地址: 彰化縣埔鹽鄉南港村17鄰埔菜路32-17號 | 主祀神祇: 池府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳森煌 | 其他: |
中安宮電話: 06-5717347 | 地址: 臺南市麻豆區安業里8鄰152-1號 | 主祀神祇: 太子爺 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 李好正 | 其他: |
新龍宮電話: 04-23352409 | 地址: 臺中市烏日區溪南路1段238巷292號 | 主祀神祇: 三府王爺 | 教別: 道教 | 負責人: 賴錫隆 | 其他: |
湧泉福德廟電話: 03-9581944 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉鹿埔村松樹路29巷22號旁 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 蔡慶生 | 其他: |
廣得福德廟電話: 091-0058313 | 地址: 宜蘭縣冬山鄉得安村梅花路881號對面 | 主祀神祇: 福德正神 | 教別: 道教 | 負責人: 黃德山 | 其他: |
紫保宮電話: 04-25812644 | 地址: 臺中市新社區協成里興隆街35-1號 | 主祀神祇: 保生大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 王勝詩 | 其他: |
新竹都城隍電話: 03-5223666 | 地址: 新竹市北區中山里14鄰中山路75號 | 主祀神祇: 都城隍 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 其他 | 負責人: 鄭宏郎 | 其他: |
軒轅教新竹黃帝神宮電話: 03-5250341 | 地址: 新竹市北區新雅里5鄰和平路192號 | 主祀神祇: 軒轅黃帝 | 教別: 道教 | 負責人: 王秀螺 | 其他: |
無極混元聖玄院電話: 0926-263423 | 地址: 高雄市梓官區赤崁里赤崁東路23號 | 主祀神祇: 混元聖祖 | 教別: 道教 | 負責人: 郭三榮 | 其他: |
金茄萣港庄共心堂電話: 08-8751122 | 地址: 屏東縣東港鎮南平里69號 | 主祀神祇: 刑府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳合全 | 其他: |
協天宮電話: 03-9231342 | 地址: 宜蘭縣員山鄉中華村粗坑路302號 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 教別: 道教 | 負責人: 余永川 | 其他: |
賜安宮電話: 04-25563879 | 地址: 臺中市后里區太平里公館路21號 | 主祀神祇: 天上聖母 | 教別: 道教 | 負責人: 林金龍 | 其他: |
中洲廣濟宮電話: 07-5717794 | 地址: 高雄市旗津區旗津二路２５５號 | 主祀神祇: 觀音佛祖 | 教別: 道教 | 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 | 組織型態: 管理委員會制 | 負責人: 莊福龍 | 其他: |
保安金山寺電話: 07-5718135 | 地址: 高雄市旗津區中洲二路117號 | 主祀神祇: 觀音佛祖 | 教別: 道教 | 負責人: 郭石民 | 其他: |
東津隱善堂電話: 08-8331827 | 地址: 屏東縣東港鎮興東里興東路252號 | 主祀神祇: 濟公禪師 | 教別: 道教 | 負責人: 黃奇男 | 其他: |
大德宮電話: 04-8858942 | 地址: 彰化縣埔鹽鄉南港村17鄰埔菜路32-17號 | 主祀神祇: 池府千歲 | 教別: 道教 | 負責人: 陳森煌 | 其他: |