竹北六張犁林家祠
- 文資局古蹟 @ 文化部文化資產局

個案名稱竹北六張犁林家祠的級別名稱是縣(市)定古蹟, 所屬主管機關是新竹縣政府, 指定登錄理由是林家祠為六張犁聚落核心、饒平六屋總祠，為客家祀祖重要場所，建築形制完整頗有具特色，簷口設置水遮，且有泥塑剪粘，具稀有性。 木構雖經修繕改築為RC柱樑，但為當時工匠技能之展現，且能融入整體風貌，極具歷史、文化、藝術價值。.

#竹北六張犁林家祠的地圖

案件編號20070912000001
個案名稱竹北六張犁林家祠
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類

1:

code : A1
name : 祠堂
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 竹北林家祠位於六張犁聚落之中心，為廣東饒平林姓之祠堂，林家祠的建立，淵源於林家次聖公嘗的設置。林先坤在乾隆年間聯合族人組織林次聖嘗會，乾隆五十五（1790）年購買土地作為次聖公祭田，此後又續購入六張犁庄附近土地，收益充作每年農曆正月十五日祭典費用。 由於次聖公嘗財力龐大，光緒八（1882）年際在薰公等人的倡議下興建祠堂，稱次聖公廳。明治四十四（1911）年改建為現今一正堂、兩橫屋、一門樓型式之規模，堂上奉祀太始祖比干公、林氏始祖堅公等宗支祿位，成為六屋祖祠，後改稱林家祠，日後所設之九牧公、五十九公、觀吾公、拱寰公等祭祀公業概設於林家祠內。 民國九十五年新竹縣政府將林家祠指定為縣定古蹟。指定的理由為祠堂內主祀林姓列祖列宗，亦祭祀媽祖與義民爺，每年春秋二祭，充分表現出客家族群敬祖睦宗之文化特色，林家祠在歷史、文化、建築格局與工藝上均具特色，具保存價值。 建築相關之人物事件歷史 民國五十五年，新竹縣林姓宗親會成立，民國六十七年改為台灣省林姓宗親會新竹分會，與次聖公忌辰合併舉行奉祭大典，九牧公學田之收入當作六屋派下裔孫之獎學金，亦在該日發放。民國七十年，林家祠創建百週年，管理人林祺熾等發起舉行百年紀念大典。 民國八十八年因縣治二期都市計畫之進行，六張犁聚落劃為民俗公園用地，並進行區域徵收作業，林家祠及區內傳統建築徵收為新竹縣政府財產，聚落內之老舊建物全數保存，林家祠仍作為祠堂之用，以保留本地饒平客家之宗族及祭祀文化。 建築場所精神價值 竹北林家祠為新竹竹北地區發展的代表性家族—饒平林家六屋派下在台灣的總祠，也可說是清代饒平客家林姓族人來台的重要發展基地，林氏一族不但對地方開墾、社會經濟、慈善公益乃至宗教發展均有重要的影響力，同時，林家祠亦是見證客家宗族文化、嘗會（祭祀公業）發展、社會脈絡的重要空間。
評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由林家祠為六張犁聚落核心、饒平六屋總祠，為客家祀祖重要場所，建築形制完整頗有具特色，簷口設置水遮，且有泥塑剪粘，具稀有性。 木構雖經修繕改築為RC柱樑，但為當時工匠技能之展現，且能融入整體風貌，極具歷史、文化、藝術價值。
法令依據文資保存法14條暨古蹟指定及廢止審查辦法第4條、96年7月26日新竹縣文化資產審議委員會議決議辦理
所屬主管機關新竹縣政府
現況地址

1:

itemNo : 1
cityName : 新竹縣
distName : 竹北市
address : 東平里2鄰16號
經度121.02374788755
緯度24.811304496314
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 縣政九路146號
代表圖像

ext

JPG

transform

c : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5324/photo/E012新竹縣竹北六張犁林家祠(縣市定)(1)_c.JPG

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name

E012新竹縣竹北六張犁林家祠(縣市定)(1)
所有權屬

1:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 新竹縣政府
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20070912000001
外觀特徵一堂二屋規模
室內特徵林家公廳
使用情形除祭祀用外，亦接受預約開放參觀，由新竹縣政府文化局文化資產科管理。
應重點維護之事項清潔、防火、防水、防盜
現狀民國九十五（2006）年新竹縣政府將林家祠指定為新竹縣縣定古蹟。指定的理由為祠堂內主祀林姓列祖列宗，亦祭祀媽祖與義民爺，每年春秋二祭，充分表現出客家族群敬祖睦宗之文化特色，林家祠無論是歷史、文化、建築格局與工藝上均具特色，具保存價值。 民國八十八（1999）年因縣治二期都市計畫之進行，六張犁聚落劃為民俗公園用地，並進行區域徵收作業，林家祠徵收為新竹縣政府財產，但為保留客家文化，聚落內之老舊建物全數保存，林家祠仍作為祠堂之用。惟祠堂徵收之後，因乏人管理維護，致使加速祠堂之毀損，至民國九十三（2004）年，祠內漏水及白蟻嚴重為害，經新竹縣文化局向客委會爭取維護經費，進行保護措施及局部屋面拆卸工作，於民國九十四（2005）年12月完工。
網站名稱客家傳統建築影像數位典藏網
網址https://hch.hakka.gov.tw/theme/%E5%82%B3%E7%B5%B1%E5%BB%BA%E7%AF%89%E7%B6%B2/construction.asp?cotype=%E6%A1%83%E7%AB%B9%E8%8B%97&coid=1051
主管機關聯絡電話03-5510201*608
公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 府授文文字第0960130452號
公告日期 : 2007-09-12 15:44:46.0
landlotList

1:

itemNo : 1
cityName : 新竹縣
distName : 竹北市
landNo : 公園段
landSerialNo : 394-1
landownership : (空)
cityLandUseTypeOther : (空)
noncityLandUseTypeOther : (空)
影音多媒體圖片

1:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_外觀入口處
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2:

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3:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_修復前樣貌
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4:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_入口對聯
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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5:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_右護龍與雀替
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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6:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_內埕與正廳
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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7:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_氣孔、花紋與屋脊型式
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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8:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_燕尾
author : 戴瑋萱
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9:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_雀替
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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10:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_屋簷剪粘與梁柱彩繪
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-23/e237d9b5-3b19-4e2c-89de-da871477d170/府授文文字第0960130452號_公告_竹北六張犁林家祠.pdf
地籍資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-19/8e94fceb-8900-42b3-95e1-4ab4029f1c5c/竹北六張犁林家祠.jpg
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案件編號

20070912000001

個案名稱

竹北六張犁林家祠

級別代碼

1.1.3

級別名稱

縣(市)定古蹟

種類

1:

code : A1
name : 祠堂

歷史沿革

建築興建史、使用變遷史 竹北林家祠位於六張犁聚落之中心，為廣東饒平林姓之祠堂，林家祠的建立，淵源於林家次聖公嘗的設置。林先坤在乾隆年間聯合族人組織林次聖嘗會，乾隆五十五（1790）年購買土地作為次聖公祭田，此後又續購入六張犁庄附近土地，收益充作每年農曆正月十五日祭典費用。 由於次聖公嘗財力龐大，光緒八（1882）年際在薰公等人的倡議下興建祠堂，稱次聖公廳。明治四十四（1911）年改建為現今一正堂、兩橫屋、一門樓型式之規模，堂上奉祀太始祖比干公、林氏始祖堅公等宗支祿位，成為六屋祖祠，後改稱林家祠，日後所設之九牧公、五十九公、觀吾公、拱寰公等祭祀公業概設於林家祠內。 民國九十五年新竹縣政府將林家祠指定為縣定古蹟。指定的理由為祠堂內主祀林姓列祖列宗，亦祭祀媽祖與義民爺，每年春秋二祭，充分表現出客家族群敬祖睦宗之文化特色，林家祠在歷史、文化、建築格局與工藝上均具特色，具保存價值。 建築相關之人物事件歷史 民國五十五年，新竹縣林姓宗親會成立，民國六十七年改為台灣省林姓宗親會新竹分會，與次聖公忌辰合併舉行奉祭大典，九牧公學田之收入當作六屋派下裔孫之獎學金，亦在該日發放。民國七十年，林家祠創建百週年，管理人林祺熾等發起舉行百年紀念大典。 民國八十八年因縣治二期都市計畫之進行，六張犁聚落劃為民俗公園用地，並進行區域徵收作業，林家祠及區內傳統建築徵收為新竹縣政府財產，聚落內之老舊建物全數保存，林家祠仍作為祠堂之用，以保留本地饒平客家之宗族及祭祀文化。 建築場所精神價值 竹北林家祠為新竹竹北地區發展的代表性家族—饒平林家六屋派下在台灣的總祠，也可說是清代饒平客家林姓族人來台的重要發展基地，林氏一族不但對地方開墾、社會經濟、慈善公益乃至宗教發展均有重要的影響力，同時，林家祠亦是見證客家宗族文化、嘗會（祭祀公業）發展、社會脈絡的重要空間。

評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

指定登錄理由

林家祠為六張犁聚落核心、饒平六屋總祠，為客家祀祖重要場所，建築形制完整頗有具特色，簷口設置水遮，且有泥塑剪粘，具稀有性。 木構雖經修繕改築為RC柱樑，但為當時工匠技能之展現，且能融入整體風貌，極具歷史、文化、藝術價值。

法令依據

文資保存法14條暨古蹟指定及廢止審查辦法第4條、96年7月26日新竹縣文化資產審議委員會議決議辦理

所屬主管機關

新竹縣政府

現況地址

1:

itemNo : 1
cityName : 新竹縣
distName : 竹北市
address : 東平里2鄰16號

經度

121.02374788755

緯度

24.811304496314

主管機關名稱

新竹縣政府文化局

主管機關單位

文化資產科

主管機關聯絡地址

新竹縣竹北市 縣政九路146號

代表圖像

ext

JPG

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name

E012新竹縣竹北六張犁林家祠(縣市定)(1)

所有權屬

1:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 新竹縣政府

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20070912000001

外觀特徵

一堂二屋規模

室內特徵

林家公廳

使用情形

除祭祀用外，亦接受預約開放參觀，由新竹縣政府文化局文化資產科管理。

應重點維護之事項

清潔、防火、防水、防盜

現狀

民國九十五（2006）年新竹縣政府將林家祠指定為新竹縣縣定古蹟。指定的理由為祠堂內主祀林姓列祖列宗，亦祭祀媽祖與義民爺，每年春秋二祭，充分表現出客家族群敬祖睦宗之文化特色，林家祠無論是歷史、文化、建築格局與工藝上均具特色，具保存價值。 民國八十八（1999）年因縣治二期都市計畫之進行，六張犁聚落劃為民俗公園用地，並進行區域徵收作業，林家祠徵收為新竹縣政府財產，但為保留客家文化，聚落內之老舊建物全數保存，林家祠仍作為祠堂之用。惟祠堂徵收之後，因乏人管理維護，致使加速祠堂之毀損，至民國九十三（2004）年，祠內漏水及白蟻嚴重為害，經新竹縣文化局向客委會爭取維護經費，進行保護措施及局部屋面拆卸工作，於民國九十四（2005）年12月完工。

網站名稱

客家傳統建築影像數位典藏網

網址

https://hch.hakka.gov.tw/theme/%E5%82%B3%E7%B5%B1%E5%BB%BA%E7%AF%89%E7%B6%B2/construction.asp?cotype=%E6%A1%83%E7%AB%B9%E8%8B%97&coid=1051

主管機關聯絡電話

03-5510201*608

公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 府授文文字第0960130452號
公告日期 : 2007-09-12 15:44:46.0

landlotList

1:

itemNo : 1
cityName : 新竹縣
distName : 竹北市
landNo : 公園段
landSerialNo : 394-1
landownership : (空)
cityLandUseTypeOther : (空)
noncityLandUseTypeOther : (空)

影音多媒體圖片

1:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_外觀入口處
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2:

mediaName : 竹北六張犁林家祠
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3:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_修復前樣貌
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4:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_入口對聯
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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5:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_右護龍與雀替
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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6:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_內埕與正廳
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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7:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_氣孔、花紋與屋脊型式
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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8:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_燕尾
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-05-23/a6d24875-c0ec-4ba9-99c4-793b6eb02736/林家祠堂 (8).jpg

9:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_雀替
author : 戴瑋萱
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10:

mediaName : 竹北六張犁林家祠_屋簷剪粘與梁柱彩繪
author : 戴瑋萱
takePhotoDate : 2021
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公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-23/e237d9b5-3b19-4e2c-89de-da871477d170/府授文文字第0960130452號_公告_竹北六張犁林家祠.pdf

地籍資料

1:

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# 03-5510201*608 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20060725000002
個案名稱竹北蓮華寺
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 清光緒三（1877）年竹塹知縣李慎彝途經犁頭山，停輿瞻望竹塹城，面對十八尖山及頭前溪，深深地讚嘆景觀靈秀，於是授意鄉紳建廟。林希賢等十二位鄉紳遂於次年發起創建蓮華寺（俗稱觀音廟），主祀觀世音菩薩。 蓮華寺面朝新竹金山面一帶山巒，門聯云：「蓮座向金山十八峰羅列宛如羅漢；華堂迎寶塔三千佛觀來盡若觀音」即說明其環境之鍾靈毓秀。光緒二十一（1895）年台灣割讓與日本，新竹地區兵災四起，本廟亦被殃及而成一片荒蕪。至明治三十七（1904）年，鄉紳林榮和、林祺富、楊慶雲等人發起重建為今日之規模，香火亦隨之興盛，而成為地方大廟。 台灣光復後蓮華寺歷經四十餘載風霜雨露，以致牆垣崩毀、棟宇傾頹。由林祺熾、楊林芳、林還德等人，發動善信同心協力重建廟宇，於民國四十一年重修，整體為二殿二廊二橫屋的規模，三川殿保留了傳統木構架與樣貌，牌樓面以石材構築，配以鏤雕石窗，為新竹本地常見之作法。 近年來蓮華寺信徒有改建之議，鑑於本寺見證六家區之文化發展，具歷史與建築價值，於民國九十五年公告為縣定古蹟，予以保存。 建築相關之人物事件歷史 民國四十八年修慧法師接任蓮華寺住持，法師一本佛心，致力整頓環境，整修大殿及房舍等處，維持古風，遂使該寺成為竹北暨遠近信徒朝拜之聖地。五十一年法師創辦「蓮華安老院」，教養無依學佛老人。六十九年創設幼稚園，以嘉惠附近孩童，使老有所終，幼有所長。修慧法師對社會慈善救濟事業，無不默默推行，令人頌讚，並連任多屆中國佛教會理事，是為中國佛教會女眾理事第一人。 建築場所精神價值 綜觀蓮華寺建築不但保留清末、日治初期、光復初期之建築特色，且是地區信仰文化的中心，除各神聖誕祭典之外，每年七月由竹北鹿場、東平、中興、隘口、東海、十興及新埔文山等七里輪流舉辦中元普渡，是為地方盛事，也是研究客家地域社會文化的極佳素材。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
指定登錄理由本建築文竹北鄉民信仰中心，創建於清光緒年間，爾後經歷日治及戰後之修繕，同時保有不同時期的建築傳統技藝
法令依據文化資產保存法古蹟指定及廢止審查辦法第4條暨新竹縣文化局95年5月18日召開之「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
address: : 十興里犁頭山下39號
經度121.03622285487
緯度24.827100150845
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 30295縣政九路146號
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original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-06-28/028db847-1d51-4f17-81f2-f24e8f707a0d/竹北蓮華寺 (1).jpg
name: : 竹北蓮華寺 (1)
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOOOOOO
2::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 財OOOOOOOOOOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20060725000002
外觀特徵蓮華寺整體為二殿二廊二橫屋的規模，與北埔慈天宮相仿，後方為犁頭山山坡，前方為六家地區、頭前溪及科學園區，遠望十八尖山，整體環境前敞背實，形勢壯觀，環境幽靜，百餘年來已成為六家及新埔文山里之信仰中心。 蓮華寺左右兩廊開有八卦門，有過水廊連接橫屋，橫屋中央設有廳堂，內供奉建廟功德主。至於橫屋空間則作為會議室及儲藏空間。寺後庭園廣大，也是登山健行的好選擇。 綜觀蓮華寺建築不但保留清末、日治初期、光復初期之建築特色，且是地區信仰文化的整合中心，除各神明的聖誕祭典之外，每年七月由竹北鹿場、東平、中興、隘口、東海、十興及新埔文山等七里輪流舉辦中元普渡，是為地方盛事，也是研究客家地域社會文化的極佳素材。
室內特徵蓮華寺主體建築於戰亂中遭受破壞，經後代重修，而成今日樣貌，三川殿保留了傳統木構架與樣貌，牌樓面以石材構築，配以鏤雕石窗，為新竹本地常見之作法，樸實而典雅。 正殿部分早受災較為嚴重，而於1952年的重修中，改為帶有洋風的平拱構造，亦是新竹地區日治後期常看到的結構方式，具時代特色。神龕上方懸掛「佛光普照」匾額，以彰顯其佛教廟宇性質，正殿左右次間配祀關聖帝君、神農大帝、福德正神、媽祖婆、註生娘等神靈，使佛教與民間信仰結合，發揮淨化人心之功能。
使用情形1959年，由修慧法師接任住持，法師一本佛心，致力整頓環境，整修大殿及房舍等處，維持古風，遂使該寺成為竹北暨遠近信徒朝拜之聖地。 1962年法師開僻山路，創辦「蓮華安老院」，教養想學佛的無依老人。 1980年創設幼稚園，以嘉惠附近孩童，使老有所終，幼有所長。修慧法師對社會慈善救濟事業，無不默默推行，令人頌讚，並連任多屆中國佛教會理事，是為中國佛教會女眾理事第一人。
應重點維護之事項(空)
現狀近年來蓮華寺信徒有改建之議，鑑於本寺見證六家區之文化發展，具歷史與建築價值，經於2006年8月公告為新竹縣縣定古蹟，予以保存。
網站名稱(空)
網址(空)
主管機關聯絡電話03-5510201*608
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文文字第0950095756號
公告日期: : 2006-07-25 11:15:46.0
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classification: : 變更/修正
公告文號: : 府文資字第1050101051號
公告日期: : 2016-04-06 00:00:00.0
note: : 範圍變更
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-23/0c97c0ba-f5ab-4d4d-8547-c5ec551eb6ce/府授文文字第0950095756號_公告_竹北蓮華寺.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-23/988052ca-0446-4be2-b9e0-1c214059e3db/府文資字第1050101051號_變更_土地範圍地號及面積.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-19/c910d163-2e1f-4e48-be36-1f1118c1926d/竹北蓮華寺地圖.jpg
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案件編號: 20060725000002
個案名稱: 竹北蓮華寺
級別代碼: 1.1.3
級別名稱: 縣(市)定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 清光緒三（1877）年竹塹知縣李慎彝途經犁頭山，停輿瞻望竹塹城，面對十八尖山及頭前溪，深深地讚嘆景觀靈秀，於是授意鄉紳建廟。林希賢等十二位鄉紳遂於次年發起創建蓮華寺（俗稱觀音廟），主祀觀世音菩薩。 蓮華寺面朝新竹金山面一帶山巒，門聯云：「蓮座向金山十八峰羅列宛如羅漢；華堂迎寶塔三千佛觀來盡若觀音」即說明其環境之鍾靈毓秀。光緒二十一（1895）年台灣割讓與日本，新竹地區兵災四起，本廟亦被殃及而成一片荒蕪。至明治三十七（1904）年，鄉紳林榮和、林祺富、楊慶雲等人發起重建為今日之規模，香火亦隨之興盛，而成為地方大廟。 台灣光復後蓮華寺歷經四十餘載風霜雨露，以致牆垣崩毀、棟宇傾頹。由林祺熾、楊林芳、林還德等人，發動善信同心協力重建廟宇，於民國四十一年重修，整體為二殿二廊二橫屋的規模，三川殿保留了傳統木構架與樣貌，牌樓面以石材構築，配以鏤雕石窗，為新竹本地常見之作法。 近年來蓮華寺信徒有改建之議，鑑於本寺見證六家區之文化發展，具歷史與建築價值，於民國九十五年公告為縣定古蹟，予以保存。 建築相關之人物事件歷史 民國四十八年修慧法師接任蓮華寺住持，法師一本佛心，致力整頓環境，整修大殿及房舍等處，維持古風，遂使該寺成為竹北暨遠近信徒朝拜之聖地。五十一年法師創辦「蓮華安老院」，教養無依學佛老人。六十九年創設幼稚園，以嘉惠附近孩童，使老有所終，幼有所長。修慧法師對社會慈善救濟事業，無不默默推行，令人頌讚，並連任多屆中國佛教會理事，是為中國佛教會女眾理事第一人。 建築場所精神價值 綜觀蓮華寺建築不但保留清末、日治初期、光復初期之建築特色，且是地區信仰文化的中心，除各神聖誕祭典之外，每年七月由竹北鹿場、東平、中興、隘口、東海、十興及新埔文山等七里輪流舉辦中元普渡，是為地方盛事，也是研究客家地域社會文化的極佳素材。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 重要歷史事件或人物之關係
3:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
指定登錄理由: 本建築文竹北鄉民信仰中心，創建於清光緒年間，爾後經歷日治及戰後之修繕，同時保有不同時期的建築傳統技藝
法令依據: 文化資產保存法古蹟指定及廢止審查辦法第4條暨新竹縣文化局95年5月18日召開之「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關: 新竹縣政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
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經度: 121.03622285487
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主管機關名稱: 新竹縣政府文化局
主管機關單位: 文化資產科
主管機關聯絡地址: 新竹縣竹北市 30295縣政九路146號
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外觀特徵: 蓮華寺整體為二殿二廊二橫屋的規模，與北埔慈天宮相仿，後方為犁頭山山坡，前方為六家地區、頭前溪及科學園區，遠望十八尖山，整體環境前敞背實，形勢壯觀，環境幽靜，百餘年來已成為六家及新埔文山里之信仰中心。 蓮華寺左右兩廊開有八卦門，有過水廊連接橫屋，橫屋中央設有廳堂，內供奉建廟功德主。至於橫屋空間則作為會議室及儲藏空間。寺後庭園廣大，也是登山健行的好選擇。 綜觀蓮華寺建築不但保留清末、日治初期、光復初期之建築特色，且是地區信仰文化的整合中心，除各神明的聖誕祭典之外，每年七月由竹北鹿場、東平、中興、隘口、東海、十興及新埔文山等七里輪流舉辦中元普渡，是為地方盛事，也是研究客家地域社會文化的極佳素材。
室內特徵: 蓮華寺主體建築於戰亂中遭受破壞，經後代重修，而成今日樣貌，三川殿保留了傳統木構架與樣貌，牌樓面以石材構築，配以鏤雕石窗，為新竹本地常見之作法，樸實而典雅。 正殿部分早受災較為嚴重，而於1952年的重修中，改為帶有洋風的平拱構造，亦是新竹地區日治後期常看到的結構方式，具時代特色。神龕上方懸掛「佛光普照」匾額，以彰顯其佛教廟宇性質，正殿左右次間配祀關聖帝君、神農大帝、福德正神、媽祖婆、註生娘等神靈，使佛教與民間信仰結合，發揮淨化人心之功能。
使用情形: 1959年，由修慧法師接任住持，法師一本佛心，致力整頓環境，整修大殿及房舍等處，維持古風，遂使該寺成為竹北暨遠近信徒朝拜之聖地。 1962年法師開僻山路，創辦「蓮華安老院」，教養想學佛的無依老人。 1980年創設幼稚園，以嘉惠附近孩童，使老有所終，幼有所長。修慧法師對社會慈善救濟事業，無不默默推行，令人頌讚，並連任多屆中國佛教會理事，是為中國佛教會女眾理事第一人。
應重點維護之事項: (空)
現狀: 近年來蓮華寺信徒有改建之議，鑑於本寺見證六家區之文化發展，具歷史與建築價值，經於2006年8月公告為新竹縣縣定古蹟，予以保存。
網站名稱: (空)
網址: (空)
主管機關聯絡電話: 03-5510201*608
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文文字第0950095756號
公告日期: : 2006-07-25 11:15:46.0
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classification: : 變更/修正
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公告日期: : 2016-04-06 00:00:00.0
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_正廳
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_外觀
author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺石雕
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_室內空間
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_石窗
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_梁上裝飾
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_石獅
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_門牌
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_祭祀空間
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_屋頂裝飾
author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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16::
mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_祭祀神像
author: : 戴瑋萱
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17::
mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_室內祭祀空間
author: : 戴瑋萱
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18::
mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_外觀裝飾
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_穿廊
author: : 戴瑋萱
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20::
mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_牌樓全貌
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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21::
mediaName: : 新竹縣竹北蓮華寺_空拍照01
author: : 敦仁工程顧問有限公司
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-23/0c97c0ba-f5ab-4d4d-8547-c5ec551eb6ce/府授文文字第0950095756號_公告_竹北蓮華寺.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-23/988052ca-0446-4be2-b9e0-1c214059e3db/府文資字第1050101051號_變更_土地範圍地號及面積.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-19/c910d163-2e1f-4e48-be36-1f1118c1926d/竹北蓮華寺地圖.jpg
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# 03-5510201*608 於 文資局歷史建築 - 2

案件編號20110614000001
個案名稱竹北通德堂
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 竹北通德堂位於竹北東海里，舊地名稱為東海窟，鄭氏祖先原籍廣東，來台後於竹北及芎林下山地區發展，後代並於芎林下山建立宗祠。 鄭家二房子孫鄭述業經營碾米廠，為本地旺族，並在經濟能力允許下，於大正元（1912）年建造一堂四橫的住屋，其所用材料及工法均講究，成為本地代表性的宅院。 竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築，整體配置為長方形，前有禾埕，後有竹圍化胎，並有水圳圍繞，左右兩邊則為鄭家之菜園。堂屋有圍牆區分內外，天井為水泥鋪面，立面以斗子砌牆為主，作工精緻，磚色優美。院牆以石條為牆基，並留有葫蘆型出水口，極具特色。正身明間為廳下空間，擺設莊重，不失為家族之公廳。左右則為子孫居住空間及灶下，右外橫屋為穀倉空間。 建築相關之人物事件歷史 竹北東海里原名東海窟，約於乾隆年間由客籍人士開發。鄭氏祖先原籍廣東潮州揭陽，嘉慶十七（1812）鄭振先攜帶家眷來台，到下山庄水尾地區開墾，道光年間家業漸成，派下有家茂、家興、家寶、家順四房子孫，明治末年（約1910年）家興派下裔孫鄭述業率部分族人到竹北東海窟發展，並建通德堂。 現今竹北東海地區、芎林下山地區，尚有多棟鄭家夥房屋，均為鄭振先後代子孫之居所。 建築場所精神價值 竹北通德堂建築物已百年歷史，建築形制完整，為一堂四橫格局，前有禾埕、後有化胎，背犁頭山脈，面六家田園及頭前溪，呈現客家傳統建築之環境觀念。而且它是六家地區發展所進行的璞玉計畫中，少數留存具有特色且完整的客家夥房屋，可以見證六家地區除林姓大家族之外的鄭氏族人發展的脈絡，亦可了解客家建築之空間及使用觀念。建築構造及裝飾也見證了日治時期地方傳統建築工法與技藝，在地方營造史上也是不可或缺的一環。
歷史沿革資料來源劉敏耀先生
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由規模為一堂四橫，典型客家建築形式。建築樸實無華，但材料之使用與工匠的工法十分細緻，可見當時工匠水準。院門柱構造頗具特色，院牆牆基葫蘆型排水口亦可見工匠的巧心，是為少見之特例，另外，右廂有一穀倉形制完整具參考價值。
法令依據文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨99年9月6日「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議事項辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
address: : 東興路一段693巷31號
經度121.04761104195
緯度24.809134544254
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 東興路一段693巷31號
代表圖像ext: : jpg
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c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-05-24/410cf836-545e-4c81-b928-7069c0a17a59/竹北通德堂 (1)_c.jpg
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name: : 竹北通德堂 (1)
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 鄭OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20110614000001
外觀特徵竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築，整體配置為長方形，前有禾埕，後有果園，並有水圳圍繞，左右兩邊則為鄭家之菜園。堂屋有圍牆區分內外，天井為水泥鋪面，立面以斗子砌牆為主，作工精緻，傍晚時陽光照射牆面，色澤十分美麗。
室內特徵室內為傳統客家使用方式，正身明間為廳下空間，擺設莊重，為家族之公廳。左右則為居住空間及灶下，右橫屋多為穀倉空間。
使用情形(空)
應重點維護之事項整體規模及圍牆的作法具特色，應予維護。
現狀現仍居住使用，正廳早晚祭拜。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間預約參觀
網站名稱新竹縣政府旅遊網
網址https://travel.hsinchu.gov.tw/Article/Details/B7C310AA-ADE3-4D1C-ACEB-741F89AF74DD?collectionId=3057BBE3-3BFD-4609-AB02-C8EBB6044AB6
主管機關聯絡電話03-5510201*608
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第0990107415號
公告日期: : 2010-11-03 00:00:00.0
2::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1000105116號
公告日期: : 2011-06-14 14:35:00.0
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itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
landNo: : 東海窟段東海窟小段
landSerialNo: : 83
landownership: : (空)
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_禾埕早期樣貌
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2::
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author: : (空)
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3::
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4::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂周邊空間
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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5::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_葫蘆造型出水孔
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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6::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_外圍
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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7::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_建築周邊
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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8::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_建築後方
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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9::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_左護龍群
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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10::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_牆面與鵝卵石基座
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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11::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_右護龍群
author: : 戴瑋萱
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12::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_後方菜園
author: : 戴瑋萱
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13::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_外觀
author: : 戴瑋萱
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14::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_周邊環境
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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15::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_正廳
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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16::
mediaName: : 新竹縣竹北通德堂一隅
author: : 戴瑋萱
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17::
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
takePhotoDate: : 2023/08
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18::
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
takePhotoDate: : 2023/08
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19::
mediaName: : 竹北通德堂_空拍照03
author: : 敦仁工程顧問有限公司
takePhotoDate: : 2023/08
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-10-27/1d95ebad-3ff8-4f8f-a786-d55e7d62052b/府文資字第1000105116號_補正公告_竹北通德堂.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-10-27/a6f6f6f9-acf7-4cf9-b7cb-d062d92e5a2f/府文資字第0990107415號_公告_竹北通德堂.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/755048a5-bce8-466b-b05d-4bbfbf394716/竹北通德堂地籍圖.jpg
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案件編號: 20110614000001
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歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 竹北通德堂位於竹北東海里，舊地名稱為東海窟，鄭氏祖先原籍廣東，來台後於竹北及芎林下山地區發展，後代並於芎林下山建立宗祠。 鄭家二房子孫鄭述業經營碾米廠，為本地旺族，並在經濟能力允許下，於大正元（1912）年建造一堂四橫的住屋，其所用材料及工法均講究，成為本地代表性的宅院。 竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築，整體配置為長方形，前有禾埕，後有竹圍化胎，並有水圳圍繞，左右兩邊則為鄭家之菜園。堂屋有圍牆區分內外，天井為水泥鋪面，立面以斗子砌牆為主，作工精緻，磚色優美。院牆以石條為牆基，並留有葫蘆型出水口，極具特色。正身明間為廳下空間，擺設莊重，不失為家族之公廳。左右則為子孫居住空間及灶下，右外橫屋為穀倉空間。 建築相關之人物事件歷史 竹北東海里原名東海窟，約於乾隆年間由客籍人士開發。鄭氏祖先原籍廣東潮州揭陽，嘉慶十七（1812）鄭振先攜帶家眷來台，到下山庄水尾地區開墾，道光年間家業漸成，派下有家茂、家興、家寶、家順四房子孫，明治末年（約1910年）家興派下裔孫鄭述業率部分族人到竹北東海窟發展，並建通德堂。 現今竹北東海地區、芎林下山地區，尚有多棟鄭家夥房屋，均為鄭振先後代子孫之居所。 建築場所精神價值 竹北通德堂建築物已百年歷史，建築形制完整，為一堂四橫格局，前有禾埕、後有化胎，背犁頭山脈，面六家田園及頭前溪，呈現客家傳統建築之環境觀念。而且它是六家地區發展所進行的璞玉計畫中，少數留存具有特色且完整的客家夥房屋，可以見證六家地區除林姓大家族之外的鄭氏族人發展的脈絡，亦可了解客家建築之空間及使用觀念。建築構造及裝飾也見證了日治時期地方傳統建築工法與技藝，在地方營造史上也是不可或缺的一環。
歷史沿革資料來源: 劉敏耀先生
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 規模為一堂四橫，典型客家建築形式。建築樸實無華，但材料之使用與工匠的工法十分細緻，可見當時工匠水準。院門柱構造頗具特色，院牆牆基葫蘆型排水口亦可見工匠的巧心，是為少見之特例，另外，右廂有一穀倉形制完整具參考價值。
法令依據: 文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨99年9月6日「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議事項辦理。
所屬主管機關: 新竹縣政府
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外觀特徵: 竹北通德堂為一堂四橫屋之傳統客家建築，整體配置為長方形，前有禾埕，後有果園，並有水圳圍繞，左右兩邊則為鄭家之菜園。堂屋有圍牆區分內外，天井為水泥鋪面，立面以斗子砌牆為主，作工精緻，傍晚時陽光照射牆面，色澤十分美麗。
室內特徵: 室內為傳統客家使用方式，正身明間為廳下空間，擺設莊重，為家族之公廳。左右則為居住空間及灶下，右橫屋多為穀倉空間。
使用情形: (空)
應重點維護之事項: 整體規模及圍牆的作法具特色，應予維護。
現狀: 現仍居住使用，正廳早晚祭拜。
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_牆面與鵝卵石基座
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_右護龍群
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_後方菜園
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_外觀
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 新竹縣竹北通德堂_周邊環境
author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 竹北通德堂_空拍照01
author: : 敦仁工程顧問有限公司
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-10-27/1d95ebad-3ff8-4f8f-a786-d55e7d62052b/府文資字第1000105116號_補正公告_竹北通德堂.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-10-27/a6f6f6f9-acf7-4cf9-b7cb-d062d92e5a2f/府文資字第0990107415號_公告_竹北通德堂.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/755048a5-bce8-466b-b05d-4bbfbf394716/竹北通德堂地籍圖.jpg
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# 03-5510201*608 於 文資局歷史建築 - 3

案件編號20010711000001
個案名稱大湖口公學校遺跡
種類1::
code: : A9
name: : 碑碣
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 大湖口公學校創建於明治四十（1907）年，日治初期因軍事及行政需求，使用台人通譯，頒佈國語傳習所學制，教導台民學習日語，而於各地成立公學校。大湖口公學校即在此背景下建立，成為日治初期大湖口、紅毛港兩區人才啟蒙的搖籃。 公學校於大正七（1919）年改名中崙公學校，同時在大湖口及新庄子分別設立分校，大正九（1921）年又於貓兒錠（現鳳崗）設立分校，隔年大湖口及新庄子獨立成為公學校，貓兒錠分校併入舊港公學校，中崙公學校廢校改為中崙分教場。昭和六（1931）年中崙分教場移到下北勢（現新湖口），改稱下北勢分教場，昭和七（1932）年下北勢分教場獨立稱新湖口公學校。 大湖口公學校因地方發展及人口結構改變因而廢校，現僅保留舊校門及紀念碑一座。校門為磚柱、紀念碑為昭和十一（1936）年創校三十週年紀念所立，碑記敘述大湖口公學校的歷史沿革。 民國九十年新竹縣政府將其公告登錄為歷史建築，得以保存這個別具歷史意義的學校遺跡。 建築相關之人物事件歷史 大湖口公學校創建於明治四十年（1907）年，為當時湖口、新豐兩區唯一學府，亦為湖口、新豐兩區的人才啟蒙搖籃，現在的新湖國小、湖口國小、新豐國小、鳳岡國小，皆由其分系而獨立，可謂子孫眾多，可惜廢校時，校舍未妥善保存，經歷幾十年的風霜摧殘，昔時校舍風貌全失殆盡，幸兩根校門磚柱屹立不墜，作歷史的見證。 湖口地方人士陳森茂、周庭麟等人有鑑於歷史古蹟保存的重要，乃挺身而出，捐資購買原校基地47坪，期許大湖口公學校昔時風貌，再現子孫面前。 建築場所精神價值 大湖口公學校遺跡土地由地方人士購買，並推動登錄文化資產保存遺留的一對百年前的門柱和紀念碑。這個別具歷史意義的學校遺跡，見證了日治時期教育制度、地方人口發展的變遷，紀念碑也詳述了學校沿革，得以呈現這個已經消失學校的歷史。而廢校後由校友捐資購買土地保存歷史的義舉，更彰顯地方人士對於歷史文化的珍視。
歷史沿革資料來源(空)
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由創建於明治四十（1907）年，原名大湖口公學校，後改名中崙分教場，是日治初期大湖口、紅毛港兩區人才啟蒙的搖籃，具歷史意義。
法令依據行政程序法第一百五十一條及一百五十四條。
所屬主管機關新竹縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 新豐鄉
address: : 中崙段413、414 地號
經度121.01969127703
緯度24.892995165527
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 縣政九路146號
代表圖像ext: : jpg
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 新豐鄉公所
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20010711000001
外觀特徵大湖口公學校遺址位於新豐鄉中崙村和湖口鄉波羅汶交界處。原本是一座創立於日據時代，距今已有百餘年歷史的小學，也是當時湖口、新豐一帶唯一的一座小學。民國二十三年癈校後，只剩下一對門柱和一座紀念碑供人憑弔。
室內特徵(空)
使用情形紀念性，平時無人使用
應重點維護之事項目前為開放式無人使用狀態，應避免人為破壞
現狀湖口地方人士陳森茂先生等有鑑於歷史古蹟保存的重要，乃挺身而出，捐資購買12 位地主共有的原校基地47坪，並準備將此地捐給地方政府，由政府及民間共同努力，期大湖口公學校昔時風貌，再現子孫面前。
是否開放1
是否收費(空)
開放時間開放空間無時間限制
網站名稱文化部_臺灣大百科全書
網址http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=8553
主管機關聯絡電話03-5510201*608
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 九十府民禮字第七三四四五號
公告日期: : 2001-07-11 10:55:35.0
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2::
itemNo: : 2
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影音多媒體圖片1::
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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mediaName: : 大湖口公學石碑正面
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 大湖口公學石碑背面刻文
author: : 陳奕涵
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10::
mediaName: : 大湖口公學紀念公園落成碑
author: : 陳奕涵
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11::
mediaName: : 大湖口公學校遺址正面(早期照片2)
author: : 不詳
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-20/ec57b224-1649-43ec-bcf1-460c0a700aa9/大湖口公學校遺跡公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-20/81a32ffc-0a3e-4ad1-915c-86bbd7da3280/大湖口公學校遺跡地籍圖.jpg
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案件編號: 20010711000001
個案名稱: 大湖口公學校遺跡
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歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 大湖口公學校創建於明治四十（1907）年，日治初期因軍事及行政需求，使用台人通譯，頒佈國語傳習所學制，教導台民學習日語，而於各地成立公學校。大湖口公學校即在此背景下建立，成為日治初期大湖口、紅毛港兩區人才啟蒙的搖籃。 公學校於大正七（1919）年改名中崙公學校，同時在大湖口及新庄子分別設立分校，大正九（1921）年又於貓兒錠（現鳳崗）設立分校，隔年大湖口及新庄子獨立成為公學校，貓兒錠分校併入舊港公學校，中崙公學校廢校改為中崙分教場。昭和六（1931）年中崙分教場移到下北勢（現新湖口），改稱下北勢分教場，昭和七（1932）年下北勢分教場獨立稱新湖口公學校。 大湖口公學校因地方發展及人口結構改變因而廢校，現僅保留舊校門及紀念碑一座。校門為磚柱、紀念碑為昭和十一（1936）年創校三十週年紀念所立，碑記敘述大湖口公學校的歷史沿革。 民國九十年新竹縣政府將其公告登錄為歷史建築，得以保存這個別具歷史意義的學校遺跡。 建築相關之人物事件歷史 大湖口公學校創建於明治四十年（1907）年，為當時湖口、新豐兩區唯一學府，亦為湖口、新豐兩區的人才啟蒙搖籃，現在的新湖國小、湖口國小、新豐國小、鳳岡國小，皆由其分系而獨立，可謂子孫眾多，可惜廢校時，校舍未妥善保存，經歷幾十年的風霜摧殘，昔時校舍風貌全失殆盡，幸兩根校門磚柱屹立不墜，作歷史的見證。 湖口地方人士陳森茂、周庭麟等人有鑑於歷史古蹟保存的重要，乃挺身而出，捐資購買原校基地47坪，期許大湖口公學校昔時風貌，再現子孫面前。 建築場所精神價值 大湖口公學校遺跡土地由地方人士購買，並推動登錄文化資產保存遺留的一對百年前的門柱和紀念碑。這個別具歷史意義的學校遺跡，見證了日治時期教育制度、地方人口發展的變遷，紀念碑也詳述了學校沿革，得以呈現這個已經消失學校的歷史。而廢校後由校友捐資購買土地保存歷史的義舉，更彰顯地方人士對於歷史文化的珍視。
歷史沿革資料來源: (空)
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 創建於明治四十（1907）年，原名大湖口公學校，後改名中崙分教場，是日治初期大湖口、紅毛港兩區人才啟蒙的搖籃，具歷史意義。
法令依據: 行政程序法第一百五十一條及一百五十四條。
所屬主管機關: 新竹縣政府
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外觀特徵: 大湖口公學校遺址位於新豐鄉中崙村和湖口鄉波羅汶交界處。原本是一座創立於日據時代，距今已有百餘年歷史的小學，也是當時湖口、新豐一帶唯一的一座小學。民國二十三年癈校後，只剩下一對門柱和一座紀念碑供人憑弔。
室內特徵: (空)
使用情形: 紀念性，平時無人使用
應重點維護之事項: 目前為開放式無人使用狀態，應避免人為破壞
現狀: 湖口地方人士陳森茂先生等有鑑於歷史古蹟保存的重要，乃挺身而出，捐資購買12 位地主共有的原校基地47坪，並準備將此地捐給地方政府，由政府及民間共同努力，期大湖口公學校昔時風貌，再現子孫面前。
是否開放: 1
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開放時間: 開放空間無時間限制
網站名稱: 文化部_臺灣大百科全書
網址: http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=8553
主管機關聯絡電話: 03-5510201*608
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公告文號: : 九十府民禮字第七三四四五號
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itemNo: : 2
cityName: : 新竹縣
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影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 大湖口公學01
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 大湖口公學02
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 大湖口公學03
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 大湖口公學04
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 大湖口公學介紹
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 大湖口公學介紹亭
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 大湖口公學石碑
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 大湖口公學石碑正面
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 大湖口公學石碑背面刻文
author: : 陳奕涵
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10::
mediaName: : 大湖口公學紀念公園落成碑
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/07/08
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mediaName: : 大湖口公學校遺址正面(早期照片2)
author: : 不詳
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地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-20/81a32ffc-0a3e-4ad1-915c-86bbd7da3280/大湖口公學校遺跡地籍圖.jpg
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# 03-5510201*608 於 文資局歷史建築 - 4

案件編號20060808000005
個案名稱北埔忠恕堂
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 忠恕堂建於1922年，為「一堂二橫屋」格局的傳統三合院民宅。其建築配置上仍以中軸對稱為原則，但順應建築基地的形狀，其左橫屋則逐漸向內偏移，呈現有機形態的佈局。後來因地理師勘查，疑與鄰近姜氏家廟的燕尾脊相沖，犯「泥尖煞」，因此改變曾宅院門的方位為西南向，使其屋頂軸線亦可交於秀巒山頂，並建造洋風造型之照壁來擋煞，而成今日所見之樣貌。 該建築具有東西合璧之特色，其中泥塑裝飾最具特色，門樓屋脊、外牆形式精緻典雅，色調用材富於巧思變化，為一棟具有文人色彩、時代風格的住宅，亦能展現北埔工匠的技能。 1990年代忠恕堂因管理不善，建築逐漸傾頹，後來由金廣福文教基金會所購買，並於2006年登錄為新竹縣歷史建築，修繕後成為金廣福文教基金會辦公空間及藝文場所。 建築相關之人物事件歷史 忠恕堂於1922年，由清末北埔秀才曾學熙的兒子曾成統所創建。曾學熙並非出自於北埔當地的望族，家境也稱不上富庶，但他卻是北埔地區首次獲得科舉功名的居民。可惜考取秀才十五年後即不幸過逝，留下妻子與一對年幼的子女。不過他的獨子曾成統不但沒有因父親的早逝而受挫，反而很快的將家族發展推向另一個高峰，忠恕堂的出現即是其最佳的象徵。 金廣福文教基金會由吳東昇先生所發起成立，以維護客家文化為宗旨，向合作金庫租下姜阿新洋樓，小修繕後成為北埔藝文發展基地。後買下忠恕堂，保留了北埔最具美感的文人住宅，成就地方文化美事。 建築場所精神價值 忠恕堂的建築格局、工藝、外觀及空間，表現出十足的北埔聚落民宅文化特質，充分展現對客家人的生活需求之建築優點，是北埔街廓中的重要建築典範。 忠恕堂建築格局一堂二橫，頗具規模，建築作工精緻，特別在泥作上具特色，表現匠師傳統工藝之美，及中西混合樣式之特色。
歷史沿革資料來源北埔曾宅忠恕堂調查研究
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
指定登錄理由忠恕堂的建築格局、工藝、外觀及空間，表現出十足的北埔聚落民宅文化特質，充分展現對客家人的生活需求之建築優點，是北埔街廓中的重要建築典範。 忠恕堂建築格局一堂二橫，頗具規模，建築作工精緻，特別在泥作上具特色，表現匠師傳統工藝之美，及中西混合樣式之特色。
法令依據1.歷史建築登陸廢止審查及補助辦法。 2.依據95年5月18日召開之「新竹縣古蹟指定暨歷史建築登錄審議會議」決議辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 北埔鄉
address: : 南興村7鄰公園街20號
經度121.05774915107
緯度24.698732663831
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 縣政九路146號
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 德OOOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20060808000005
外觀特徵宅院大門原與祖堂一致，位於南北向之中軸線上，後因正對姜氏家廟燕尾脊，犯了「泥尖煞」，故由堪輿師指點改為西南向。門屋「分金線」對向秀巒山頂，與慈天宮及天水堂的中軸線交於「樂山」。曾宅門屋脊外牆形式精緻典雅，色調用材富於巧思變化。因久無居住管理已是斷垣頹壁不堪使用。
室內特徵忠恕堂為「一堂二橫屋」格局的傳統三合院民宅。其建築配置上仍以中軸對稱為原則，但順應建築基地的形狀，其左橫屋則逐漸向內偏移，呈現有機形態的佈局。然而，北埔當地的建屋，如：慈天宮及天水堂等，其坐向皆為坐東朝西，背倚秀巒山之勢，唯曾宅卻坐北朝南，但完工後諸事不順。地理風水師判斷，疑與鄰近姜氏家廟的燕尾脊相沖，犯「泥尖煞」。故曾氏改變曾宅院門的方位為西南向，使其屋頂軸線亦可交於秀巒山頂。據說曾氏家族於第24代前子嗣均為單傳，在改建後則有五子傳宗。
使用情形(空)
應重點維護之事項(空)
現狀(空)
是否開放1
開放時間預約開放
網站名稱北埔忠恕堂facebook
網址https://www.facebook.com/%E5%8C%97%E5%9F%94%E5%BF%A0%E6%81%95%E5%A0%82-354791901652434/
主管機關聯絡電話03-5510201*608
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文文字第0950095760號
公告日期: : 2006-08-08 11:40:03.0
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影音多媒體圖片1::
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-19/034eff6a-9ad0-45f2-adfc-3da176d681aa/北埔忠恕堂地籍圖.jpg
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案件編號: 20060808000005
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歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 忠恕堂建於1922年，為「一堂二橫屋」格局的傳統三合院民宅。其建築配置上仍以中軸對稱為原則，但順應建築基地的形狀，其左橫屋則逐漸向內偏移，呈現有機形態的佈局。後來因地理師勘查，疑與鄰近姜氏家廟的燕尾脊相沖，犯「泥尖煞」，因此改變曾宅院門的方位為西南向，使其屋頂軸線亦可交於秀巒山頂，並建造洋風造型之照壁來擋煞，而成今日所見之樣貌。 該建築具有東西合璧之特色，其中泥塑裝飾最具特色，門樓屋脊、外牆形式精緻典雅，色調用材富於巧思變化，為一棟具有文人色彩、時代風格的住宅，亦能展現北埔工匠的技能。 1990年代忠恕堂因管理不善，建築逐漸傾頹，後來由金廣福文教基金會所購買，並於2006年登錄為新竹縣歷史建築，修繕後成為金廣福文教基金會辦公空間及藝文場所。 建築相關之人物事件歷史 忠恕堂於1922年，由清末北埔秀才曾學熙的兒子曾成統所創建。曾學熙並非出自於北埔當地的望族，家境也稱不上富庶，但他卻是北埔地區首次獲得科舉功名的居民。可惜考取秀才十五年後即不幸過逝，留下妻子與一對年幼的子女。不過他的獨子曾成統不但沒有因父親的早逝而受挫，反而很快的將家族發展推向另一個高峰，忠恕堂的出現即是其最佳的象徵。 金廣福文教基金會由吳東昇先生所發起成立，以維護客家文化為宗旨，向合作金庫租下姜阿新洋樓，小修繕後成為北埔藝文發展基地。後買下忠恕堂，保留了北埔最具美感的文人住宅，成就地方文化美事。 建築場所精神價值 忠恕堂的建築格局、工藝、外觀及空間，表現出十足的北埔聚落民宅文化特質，充分展現對客家人的生活需求之建築優點，是北埔街廓中的重要建築典範。 忠恕堂建築格局一堂二橫，頗具規模，建築作工精緻，特別在泥作上具特色，表現匠師傳統工藝之美，及中西混合樣式之特色。
歷史沿革資料來源: 北埔曾宅忠恕堂調查研究
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
指定登錄理由: 忠恕堂的建築格局、工藝、外觀及空間，表現出十足的北埔聚落民宅文化特質，充分展現對客家人的生活需求之建築優點，是北埔街廓中的重要建築典範。 忠恕堂建築格局一堂二橫，頗具規模，建築作工精緻，特別在泥作上具特色，表現匠師傳統工藝之美，及中西混合樣式之特色。
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室內特徵: 忠恕堂為「一堂二橫屋」格局的傳統三合院民宅。其建築配置上仍以中軸對稱為原則，但順應建築基地的形狀，其左橫屋則逐漸向內偏移，呈現有機形態的佈局。然而，北埔當地的建屋，如：慈天宮及天水堂等，其坐向皆為坐東朝西，背倚秀巒山之勢，唯曾宅卻坐北朝南，但完工後諸事不順。地理風水師判斷，疑與鄰近姜氏家廟的燕尾脊相沖，犯「泥尖煞」。故曾氏改變曾宅院門的方位為西南向，使其屋頂軸線亦可交於秀巒山頂。據說曾氏家族於第24代前子嗣均為單傳，在改建後則有五子傳宗。
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影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 北埔忠恕堂_正廳
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/08/10
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mediaName: : 北埔忠恕堂_宅院大門(早期位置)
author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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mediaName: : 北埔忠恕堂_簷廊梁柱
author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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mediaName: : 北埔忠恕堂_頂梁太極圖
author: : 陳奕涵
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18::
mediaName: : 北埔忠恕堂_木頭氣窗
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 北埔忠恕堂_空拍照01
author: : 敦仁工程顧問有限公司
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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author: : 敦仁工程顧問有限公司
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-23/cd5cbd8d-3400-4ac6-885a-e3308539d7e9/府授文文字第090095760號_公告_北埔忠恕堂.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-19/034eff6a-9ad0-45f2-adfc-3da176d681aa/北埔忠恕堂地籍圖.jpg
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# 03-5510201*608 於 文資局歷史建築 - 5

案件編號20070912000002
個案名稱竹北六張犁大夫第
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 六張犁大夫第原稱善慶堂，創建於乾隆十四（1766）年，為林先坤為紀念父親林衡山所建立之祠堂，亦為六張犁聚落發展之核心建築物．至嘉慶年間衡山公、先坤公兩代同獲追封為奉直大夫，故改稱「大夫第」，並加建前堂，而成為二堂二廊二橫屋規模。後來林先坤孫子林秋華中武舉人，隔年興建竹北問禮堂後，大夫第與問禮堂並稱為「南北雙廳、文武雙舉」。 大夫第成為衡山公一脈家族的公廳，建築保留林先坤派下子孫之功蹟與歷史，可惜於民國六十（1971）年前堂燒毀，並加以改建。 大夫第因仍保留部分早期聚落之遺蹟，深具歷史價值，於民國九十六（2007）年登錄為新竹縣歷史建築。之後由祭祀公業全額出資進行修復工程，在原存建築基礎上恢復二堂二橫建築格局。 建築相關之人物事件歷史 竹北六家林氏來台祖林衡山是於乾隆十四（1749）年從饒平帶兒子林先坤至臺灣，先到彰化永靖，後來北上至新竹開墾。林先坤到新竹後，向「潘王春」公號租下東興社圓寶庄六張犁的土地。乾隆廿二（1757）年，林先坤衣錦還鄉娶妻，並帶鄉親一同回竹北發展。乾隆廿三（1758）年，林氏宗族共同設置水溝為界、莿竹為籬，互助共防，逐漸發展成六張犁聚落。 林先坤開鑿東興圳，對竹北地區開墾貢獻良多，不但熱心公益，設義渡、義倉，後平定林爽文事件有功，並建立褒忠亭，為地方宗教、經濟、文化之發展，奠定厚實的基礎．其第三子林國寶曾擔任竹塹築城城工總理，孫子林秋華中鄉試武舉人，亦對宜蘭開發卓有貢獻。 建築場所精神價值 大夫第的價值，不僅是客家族群宗族祭祀精神的展現，在歷史的社會意義上，也表現出林姓家族在墾拓過程中，如何藉由累積資本並取得社經地位晉升為上流菁英家族的發展歷程。 六張犁林家在新竹縣墾拓史上佔有重要的地位，而作為林先坤家族的公廳，是家族的生活文化中心，不但影響著新竹地區的墾拓，透過林秋華的東遷宜蘭，更影響著北台灣的發展。特別是大夫第與問禮堂所共同形成的一個宗族群落，均彰顯出大夫第在六家地區的重要性及其歷史地位。
歷史沿革資料來源待查
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由六張犁大夫第原稱善慶堂，創建於1766年，為六張犁聚落發展之核心建築物，於嘉慶年間林氏兩代同獲追封為奉值大夫，故稱大夫第。此建築保留林先坤派下子孫之功績與歷史，雖於1971年改建，但仍保留部分早期聚落之遺蹟，深具歷史價值。
法令依據文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨新竹縣文化局96年7月26日召開「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
address: : 東平里三鄰20號
經度121.02427325909
緯度24.811069406309
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 縣政九路146號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-05-24/9d43d35e-f481-4087-8adf-177de3ed698c/大夫第 (33)_c.jpg
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name: : 大夫第 (33)
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 新竹縣政府
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20070912000002
外觀特徵正身五開間，橫屋加建之格局。
室內特徵在正身下廳部分為供奉林姓族人之牌位，是主要的祭祀空間。兩旁落額間放置清廷增封之頭銜匾額；橫屋為住居；天井部分現況為曬衣空間，當有祭典時，則是為主要祭祀的戶外空間；禾埕部份則作為停車使用。
使用情形(空)
應重點維護之事項(空)
現狀大夫第目前登錄為新竹縣歷史建築，也是林姓聚落的重要建築之一，原稱「善慶堂」，為林姓家族家業的奠基者－林先坤所興建，後來因為林先坤二代被追封為奉直大夫，而改稱大夫第。 其肇建的淵源不僅顯示出客家族群的宗族祭祀組織與慎終追遠的祖先崇拜精神，在歷史的社會意義上，也表現出林姓家族在墾拓過程中，如何藉由累積資本致富並取得社經地位，再藉由謀取官職晉升為上流菁英家族的發展歷程。 六張犁林家在新竹縣墾拓史上佔有重要的地位，而作為林先坤家族的公廳，是其家族的生活文化中心，不但影響著新竹地區的墾拓，透過林秋華的東遷宜蘭，更影響著北台灣的發展。在全台的重要家族中，大夫第這樣的公廳建築，少有如此影響力者，特別是大夫第與問禮堂所共同形成的一個建築群落，均彰顯出大夫第在六家地區的重要性，及其重要且獨特之歷史地位。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間預約參觀
網站名稱竹北市公所_藝遊竹北
網址https://www.chupei.gov.tw/travel/4_p2.php?menu=1288&typeid=1287&circulated_id=6054
主管機關聯絡電話03-5510201*608
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文文字第0960130451號
公告日期: : 2007-09-12 11:58:31.0
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itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
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landNo: : 公園段
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_一隅
takePhotoDate: : 2017/04/21
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mediaName: : 竹北六張犁大夫第_匾額
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mediaName: : 竹北六張犁大夫第_室內左側
author: : 戴瑋萱
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6::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_內部廳舍
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021
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7::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_彩繪裝飾、創建者畫像
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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8::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_神龕祖先牌
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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9::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_穿廊
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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10::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_剪粘
author: : 陳奕涵
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11::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_護龍
author: : 戴瑋萱
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12::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_簷廊
author: : 戴瑋萱
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13::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_山牆
author: : 戴瑋萱
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14::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_牆面裝飾
author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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16::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_內部廳舍
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 竹北六張犁大夫第_燕尾與剪粘
author: : 戴瑋萱
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18::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_外圍全景樣貌
author: : 戴瑋萱
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19::
mediaName: : 竹北大夫第_室內右側
author: : 戴瑋萱
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-21/0d102141-ff1c-4caf-9eee-35294f511c56/960912竹北六張犁大夫第.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/0130a449-6421-49e0-a002-73e78c83a4d5/竹北六張犁大夫第地籍圖.jpg
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案件編號: 20070912000002
個案名稱: 竹北六張犁大夫第
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歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 六張犁大夫第原稱善慶堂，創建於乾隆十四（1766）年，為林先坤為紀念父親林衡山所建立之祠堂，亦為六張犁聚落發展之核心建築物．至嘉慶年間衡山公、先坤公兩代同獲追封為奉直大夫，故改稱「大夫第」，並加建前堂，而成為二堂二廊二橫屋規模。後來林先坤孫子林秋華中武舉人，隔年興建竹北問禮堂後，大夫第與問禮堂並稱為「南北雙廳、文武雙舉」。 大夫第成為衡山公一脈家族的公廳，建築保留林先坤派下子孫之功蹟與歷史，可惜於民國六十（1971）年前堂燒毀，並加以改建。 大夫第因仍保留部分早期聚落之遺蹟，深具歷史價值，於民國九十六（2007）年登錄為新竹縣歷史建築。之後由祭祀公業全額出資進行修復工程，在原存建築基礎上恢復二堂二橫建築格局。 建築相關之人物事件歷史 竹北六家林氏來台祖林衡山是於乾隆十四（1749）年從饒平帶兒子林先坤至臺灣，先到彰化永靖，後來北上至新竹開墾。林先坤到新竹後，向「潘王春」公號租下東興社圓寶庄六張犁的土地。乾隆廿二（1757）年，林先坤衣錦還鄉娶妻，並帶鄉親一同回竹北發展。乾隆廿三（1758）年，林氏宗族共同設置水溝為界、莿竹為籬，互助共防，逐漸發展成六張犁聚落。 林先坤開鑿東興圳，對竹北地區開墾貢獻良多，不但熱心公益，設義渡、義倉，後平定林爽文事件有功，並建立褒忠亭，為地方宗教、經濟、文化之發展，奠定厚實的基礎．其第三子林國寶曾擔任竹塹築城城工總理，孫子林秋華中鄉試武舉人，亦對宜蘭開發卓有貢獻。 建築場所精神價值 大夫第的價值，不僅是客家族群宗族祭祀精神的展現，在歷史的社會意義上，也表現出林姓家族在墾拓過程中，如何藉由累積資本並取得社經地位晉升為上流菁英家族的發展歷程。 六張犁林家在新竹縣墾拓史上佔有重要的地位，而作為林先坤家族的公廳，是家族的生活文化中心，不但影響著新竹地區的墾拓，透過林秋華的東遷宜蘭，更影響著北台灣的發展。特別是大夫第與問禮堂所共同形成的一個宗族群落，均彰顯出大夫第在六家地區的重要性及其歷史地位。
歷史沿革資料來源: 待查
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 表現地域風貌或民間藝術特色者
3:: : 具建築史或技術史之價值者
4:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由: 六張犁大夫第原稱善慶堂，創建於1766年，為六張犁聚落發展之核心建築物，於嘉慶年間林氏兩代同獲追封為奉值大夫，故稱大夫第。此建築保留林先坤派下子孫之功績與歷史，雖於1971年改建，但仍保留部分早期聚落之遺蹟，深具歷史價值。
法令依據: 文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨新竹縣文化局96年7月26日召開「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關: 新竹縣政府
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應重點維護之事項: (空)
現狀: 大夫第目前登錄為新竹縣歷史建築，也是林姓聚落的重要建築之一，原稱「善慶堂」，為林姓家族家業的奠基者－林先坤所興建，後來因為林先坤二代被追封為奉直大夫，而改稱大夫第。 其肇建的淵源不僅顯示出客家族群的宗族祭祀組織與慎終追遠的祖先崇拜精神，在歷史的社會意義上，也表現出林姓家族在墾拓過程中，如何藉由累積資本致富並取得社經地位，再藉由謀取官職晉升為上流菁英家族的發展歷程。 六張犁林家在新竹縣墾拓史上佔有重要的地位，而作為林先坤家族的公廳，是其家族的生活文化中心，不但影響著新竹地區的墾拓，透過林秋華的東遷宜蘭，更影響著北台灣的發展。在全台的重要家族中，大夫第這樣的公廳建築，少有如此影響力者，特別是大夫第與問禮堂所共同形成的一個建築群落，均彰顯出大夫第在六家地區的重要性，及其重要且獨特之歷史地位。
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4::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_正廳
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5::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_室內左側
author: : 戴瑋萱
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6::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_內部廳舍
author: : 陳奕涵
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7::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_彩繪裝飾、創建者畫像
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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8::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_神龕祖先牌
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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9::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_穿廊
author: : 戴瑋萱
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10::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_剪粘
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021
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11::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_護龍
author: : 戴瑋萱
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12::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_簷廊
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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13::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_山牆
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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14::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_牆面裝飾
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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15::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_木門
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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16::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_內部廳舍
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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17::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_燕尾與剪粘
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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18::
mediaName: : 竹北六張犁大夫第_外圍全景樣貌
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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19::
mediaName: : 竹北大夫第_室內右側
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-21/0d102141-ff1c-4caf-9eee-35294f511c56/960912竹北六張犁大夫第.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/0130a449-6421-49e0-a002-73e78c83a4d5/竹北六張犁大夫第地籍圖.jpg
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# 03-5510201*608 於 文資局歷史建築 - 6

案件編號20070912000003
個案名稱竹北六張犁忠孝堂（東平里18號）
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 竹北六張犁忠孝堂（18號）為於竹北六張犁聚落區內的保留建築物之一，也是林姓家族的住宅。當初在縣治二期都市計畫徵收之時，因規劃為民俗公園用地，區內傳統建築物得以保留下來，並於民國九十六年登錄為歷史建築。 忠孝堂位於六張犁聚落中央偏後方，為傳說中船穴的船艙位置，忠孝堂建築為一堂二橫格局，正身五開間，牆體為卵石牆基泥磚牆，堂屋牆面為半堵斗子砌的形式，上段為白灰粉刷，屋頂為傳統瓦頂，天井為卵石鋪地，有院門區隔內外，院牆亦為泥磚牆構造．日治時期因風水考量於原圍牆內加建一道圍牆，成兩道圍牆的形式。 建築相關之人物事件歷史 林家堂號有問禮、忠孝等等，「忠孝堂」名稱之由來，依據林家族譜所記載，源自於宋仁宗有感於林家之先祖比干盡忠、悅公盡孝，因此御筆賜與墨寶「忠孝」二字，而成為林氏堂號之一。 忠孝堂（18號）建物原為林氏族裔東山派下所有，日治時期林疇(為老屋派下) 向其承租，幾年後再買下該屋。其後裔前省主席、前縣長林光華先生亦出生於此。 建築場所精神價值 目前六張犁聚落已成為交大客家學院以及民俗公園，林氏族人仍持續以當中的「大夫第」和「林家祠」為祭祀空間，維繫著林家宗族的祭祀文化。另外，位於聚落東西兩側的「永昌宮」和「義靈祠」，也仍舊是林家人的信仰中心。 聚落內的古蹟、歷史建築共計六處，保存著林氏族人在竹北發展的紋理，在高樓大廈環繞的竹北地區，彌足珍貴。　 忠孝堂之建築細部構造、裝飾維持著傳統客家建築的形式與作法，也見證了早期地方傳統建築工法與技藝，在地方營造史上也是不可或缺的一環。
歷史沿革資料來源待查
評定基準1:: : 其他具歷史建築價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由忠孝堂位於六張犁聚落中央，具百年以上歷史，為饒平老屋派下子孫所建，後轉讓林先坤第六房子孫，亦為前省主林光華先生祖屋，建築保留客家傳統合院風格，為聚落重要建築物之一。
法令依據文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨新竹縣文化局96年7月26日召開「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
address: : 東平里18號
經度121.02413013709
緯度24.811485889781
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 縣政九路146號
代表圖像ext: : jpg
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 新竹縣政府
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20070912000003
外觀特徵三合院住宅，兩道圍牆的形式。
室內特徵內部空間極為簡單，正廳為祠堂，兩側有廂房。
使用情形(空)
應重點維護之事項1.建築本體日常保養及定期維修。 2.使用或再利用經營管理。 3.防盜、防災、保險。 4.緊急應變計畫之擬定。
現狀已整修完畢，待再利用。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間預約開放
網站名稱(空)
網址https://www.chupei.gov.tw/travel/4_p2.php?menu=1288&typeid=1287&circulated_id=6054
主管機關聯絡電話03-5510201*608
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文文字第0960130451號
公告日期: : 2007-09-12 13:19:52.0
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itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
landNo: : 公園段
landSerialNo: : 394-1
landownership: : (空)
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_正廳與鵝卵石內埕
takePhotoDate: : 2017/04/21
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2::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_外觀全貌
takePhotoDate: : 2017/04/21
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3::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_外觀正面
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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4::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_正廳正面
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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5::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_右護龍
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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6::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_正廳與左護龍
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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7::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_天公爐
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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8::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_正廳與右護龍
author: : 戴瑋萱
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9::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_土磚為牆
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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10::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_左護龍外圍
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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11::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_花磚氣窗
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-21/82b72f79-5462-4a69-8ba5-89941ae1c047/960912竹北六張犁忠孝堂(東平里18號).pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/499246fa-bc05-4ded-89bf-6ab82dea3a3a/東平里忠孝堂.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/132efa26-7f59-4289-acd9-e70f7c0ca471/竹北六張犁394-1地籍圖.jpg
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案件編號: 20070912000003
個案名稱: 竹北六張犁忠孝堂（東平里18號）
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歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 竹北六張犁忠孝堂（18號）為於竹北六張犁聚落區內的保留建築物之一，也是林姓家族的住宅。當初在縣治二期都市計畫徵收之時，因規劃為民俗公園用地，區內傳統建築物得以保留下來，並於民國九十六年登錄為歷史建築。 忠孝堂位於六張犁聚落中央偏後方，為傳說中船穴的船艙位置，忠孝堂建築為一堂二橫格局，正身五開間，牆體為卵石牆基泥磚牆，堂屋牆面為半堵斗子砌的形式，上段為白灰粉刷，屋頂為傳統瓦頂，天井為卵石鋪地，有院門區隔內外，院牆亦為泥磚牆構造．日治時期因風水考量於原圍牆內加建一道圍牆，成兩道圍牆的形式。 建築相關之人物事件歷史 林家堂號有問禮、忠孝等等，「忠孝堂」名稱之由來，依據林家族譜所記載，源自於宋仁宗有感於林家之先祖比干盡忠、悅公盡孝，因此御筆賜與墨寶「忠孝」二字，而成為林氏堂號之一。 忠孝堂（18號）建物原為林氏族裔東山派下所有，日治時期林疇(為老屋派下) 向其承租，幾年後再買下該屋。其後裔前省主席、前縣長林光華先生亦出生於此。 建築場所精神價值 目前六張犁聚落已成為交大客家學院以及民俗公園，林氏族人仍持續以當中的「大夫第」和「林家祠」為祭祀空間，維繫著林家宗族的祭祀文化。另外，位於聚落東西兩側的「永昌宮」和「義靈祠」，也仍舊是林家人的信仰中心。 聚落內的古蹟、歷史建築共計六處，保存著林氏族人在竹北發展的紋理，在高樓大廈環繞的竹北地區，彌足珍貴。　 忠孝堂之建築細部構造、裝飾維持著傳統客家建築的形式與作法，也見證了早期地方傳統建築工法與技藝，在地方營造史上也是不可或缺的一環。
歷史沿革資料來源: 待查
評定基準: 1:: : 其他具歷史建築價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由: 忠孝堂位於六張犁聚落中央，具百年以上歷史，為饒平老屋派下子孫所建，後轉讓林先坤第六房子孫，亦為前省主林光華先生祖屋，建築保留客家傳統合院風格，為聚落重要建築物之一。
法令依據: 文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨新竹縣文化局96年7月26日召開「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關: 新竹縣政府
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應重點維護之事項: 1.建築本體日常保養及定期維修。 2.使用或再利用經營管理。 3.防盜、防災、保險。 4.緊急應變計畫之擬定。
現狀: 已整修完畢，待再利用。
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mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_外觀正面
author: : 戴瑋萱
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4::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_正廳正面
author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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10::
mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_左護龍外圍
author: : 戴瑋萱
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mediaName: : 竹北六張犁忠孝堂_花磚氣窗
author: : 戴瑋萱
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-21/82b72f79-5462-4a69-8ba5-89941ae1c047/960912竹北六張犁忠孝堂(東平里18號).pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/499246fa-bc05-4ded-89bf-6ab82dea3a3a/東平里忠孝堂.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/132efa26-7f59-4289-acd9-e70f7c0ca471/竹北六張犁394-1地籍圖.jpg
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# 03-5510201*608 於 文資局歷史建築 - 7

案件編號20070912000004
個案名稱竹北六張犁問禮堂
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 竹北六張犁問禮堂位於六張犁聚落西面，為聚落保存之老屋之一。乾隆十四（1749）年廣東饒平林孫彰(字衡山)率子林居震、林延北(字先坤)來臺，初至彰化，後輾轉移居到竹塹地方，並承墾潘、王公號在東興社圓寶庄土地。林先坤偕同族人建立六張犁圳（東興圳），致力開墾。數年後回鄉，帶族人林孫檀、林孫服等人同前來，大力墾拓六家地區，建立「善慶堂」，逐漸發展形成六張犁聚落。 六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方，為饒平山東屋派下子孫所建，原為一條龍形式，後逐漸擴充成合院風格，為聚落重要建物之一，也是前縣長林保仁先生的老家。合院為傳統農家風格，一堂二橫格局，紅瓦白牆，卵石鋪面，規模較小，純樸而具客家特色。由於六張犁聚落為少見的同姓聚落，且林家歷代對新竹地區發展有極高的影響力，新竹縣政府於民國九十六年登錄為歷史建築。 建築相關之人物事件歷史 六張犁聚落發展後，吸引饒平林氏族人陸續來臺發展，乾隆三十九（1774）年，饒平東山屋林欽堂來臺，率領族親於頭重埔、上員山、下員山等地開墾，林欽堂購買六張犁土地數甲，並興建住屋，即為竹北六張型問禮堂之前身，而該建築現由交通大學客家文化學院作為教學場地之用。 林保仁（1926～），出生於問禮堂。林保仁於臺灣大學政治系畢業俊，繼續半工半讀完成東吳大學法律研究所的學業。研究所畢業後，深感所學不足，遠赴美國攻得南加大法學博士學位。學成返國，正式開始法律、政治與教育方面的公職生涯。民國六十二年至七十年，連任兩屆新竹縣縣長。 建築場所精神價值 竹北六張犁問禮堂為聚落保存之老屋之一，為聚落內重要建築之一，興建者為饒平林姓東山屋派下的林欽堂，對地方開墾卓有貢獻。此屋也是林保仁縣長老家，可見證林姓家族人材輩出，在地方之影響力。目前為交大客家學院使用，肩負客家文化傳承之重要空間。
歷史沿革資料來源待查
評定基準1:: : 其他具歷史建築價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方，為饒平山東屋派下子孫所建，原為一條龍形式，後逐漸擴充成合院建築，亦為前縣長林保仁先生祖屋，建築保留客家傳統合院風格，為聚落重要建物之一。
法令依據文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨新竹縣文化局96年7月26日召開「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
address: : 東平里1鄰9號
經度121.02276284933
緯度24.811789758871
主管機關名稱新竹縣政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 縣政九路146號
代表圖像ext: : jpg
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所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 新竹縣政府文化局
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20070912000004
外觀特徵交大問禮堂屬於「塌肚型」，即所謂凹壽，亦即正身中央廳下的大門退縮者，為無簷形式的塌肚，也就是所謂的「出屐起」，客家匠師稱為「風火起」，為本聚落較為常見的形式。建築格局屬於正身五開間左右兩橫屋，前方設置矮圍牆，左側圍牆設置磚砌壁龕，用以拜祭天公。 合院為傳統農家風格，一堂二橫格局，紅瓦白牆，卵石鋪面，純樸而具客家特色。
室內特徵內部空間極為簡單，正廳為祠堂，兩側有廂客房
使用情形(空)
應重點維護之事項清潔、防水、防火、防盜
現狀六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方，為饒平東山屋派下子孫所建，原為一條龍形式，後逐漸擴充成合院風格，為聚落重要建物之一，也是前縣長林保仁先生的老家。 目前此建物位於交大客家文化學院內，作為客家發展中心之用途。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間星期一09:00–17:00 星期二09:00–17:00 星期三09:00–17:00 星期四09:00–17:00 星期五09:00–17:00 星期六休息 星期日休息
網站名稱竹北市公所_藝遊竹北
網址https://www.chupei.gov.tw/travel/4_p2.php?menu=1288&typeid=1287&circulated_id=6054
主管機關聯絡電話03-5510201*608
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文文字第0960130451號
公告日期: : 2007-09-12 15:02:53.0
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itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
landNo: : 公園段
landSerialNo: : 394
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 竹北六張犁問禮堂內埕與正廳
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2::
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3::
mediaName: : 六張犁問禮堂
author: : 陳奕涵
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4::
mediaName: : 六張犁問禮堂內左護龍
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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5::
mediaName: : 六張犁問禮堂內右護龍
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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6::
mediaName: : 六張犁問禮堂右護龍外圍
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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7::
mediaName: : 六張犁問禮堂外圍土牆
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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8::
mediaName: : 六張犁問禮堂外圍右側護龍
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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9::
mediaName: : 六張犁問禮堂外觀正面
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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10::
mediaName: : 六張犁問禮堂外觀側面
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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11::
mediaName: : 六張犁問禮堂正廳
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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12::
mediaName: : 六張犁問禮堂正廳內頂樑
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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13::
mediaName: : 六張犁問禮堂正廳門口
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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14::
mediaName: : 六張犁問禮堂前埕正廳
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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15::
mediaName: : 六張犁問禮堂屋脊造型
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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16::
mediaName: : 六張犁問禮堂屋頂瓦片
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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17::
mediaName: : 六張犁問禮堂背面
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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18::
mediaName: : 六張犁問禮堂埕
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-21/6dfe4128-16b0-4dea-bb80-6f9894d3e262/960912竹北東平問禮堂.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/1fa9ecc4-3aaf-49ad-929a-33b9c5747c46/394地籍圖.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/6fec68ea-f77c-464a-9b23-9632a547a094/竹北六張犁地籍圖.jpg
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案件編號: 20070912000004
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歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 竹北六張犁問禮堂位於六張犁聚落西面，為聚落保存之老屋之一。乾隆十四（1749）年廣東饒平林孫彰(字衡山)率子林居震、林延北(字先坤)來臺，初至彰化，後輾轉移居到竹塹地方，並承墾潘、王公號在東興社圓寶庄土地。林先坤偕同族人建立六張犁圳（東興圳），致力開墾。數年後回鄉，帶族人林孫檀、林孫服等人同前來，大力墾拓六家地區，建立「善慶堂」，逐漸發展形成六張犁聚落。 六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方，為饒平山東屋派下子孫所建，原為一條龍形式，後逐漸擴充成合院風格，為聚落重要建物之一，也是前縣長林保仁先生的老家。合院為傳統農家風格，一堂二橫格局，紅瓦白牆，卵石鋪面，規模較小，純樸而具客家特色。由於六張犁聚落為少見的同姓聚落，且林家歷代對新竹地區發展有極高的影響力，新竹縣政府於民國九十六年登錄為歷史建築。 建築相關之人物事件歷史 六張犁聚落發展後，吸引饒平林氏族人陸續來臺發展，乾隆三十九（1774）年，饒平東山屋林欽堂來臺，率領族親於頭重埔、上員山、下員山等地開墾，林欽堂購買六張犁土地數甲，並興建住屋，即為竹北六張型問禮堂之前身，而該建築現由交通大學客家文化學院作為教學場地之用。 林保仁（1926～），出生於問禮堂。林保仁於臺灣大學政治系畢業俊，繼續半工半讀完成東吳大學法律研究所的學業。研究所畢業後，深感所學不足，遠赴美國攻得南加大法學博士學位。學成返國，正式開始法律、政治與教育方面的公職生涯。民國六十二年至七十年，連任兩屆新竹縣縣長。 建築場所精神價值 竹北六張犁問禮堂為聚落保存之老屋之一，為聚落內重要建築之一，興建者為饒平林姓東山屋派下的林欽堂，對地方開墾卓有貢獻。此屋也是林保仁縣長老家，可見證林姓家族人材輩出，在地方之影響力。目前為交大客家學院使用，肩負客家文化傳承之重要空間。
歷史沿革資料來源: 待查
評定基準: 1:: : 其他具歷史建築價值者
2:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由: 六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方，為饒平山東屋派下子孫所建，原為一條龍形式，後逐漸擴充成合院建築，亦為前縣長林保仁先生祖屋，建築保留客家傳統合院風格，為聚落重要建物之一。
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外觀特徵: 交大問禮堂屬於「塌肚型」，即所謂凹壽，亦即正身中央廳下的大門退縮者，為無簷形式的塌肚，也就是所謂的「出屐起」，客家匠師稱為「風火起」，為本聚落較為常見的形式。建築格局屬於正身五開間左右兩橫屋，前方設置矮圍牆，左側圍牆設置磚砌壁龕，用以拜祭天公。 合院為傳統農家風格，一堂二橫格局，紅瓦白牆，卵石鋪面，純樸而具客家特色。
室內特徵: 內部空間極為簡單，正廳為祠堂，兩側有廂客房
使用情形: (空)
應重點維護之事項: 清潔、防水、防火、防盜
現狀: 六張犁問禮堂位於聚落西側永昌宮後方，為饒平東山屋派下子孫所建，原為一條龍形式，後逐漸擴充成合院風格，為聚落重要建物之一，也是前縣長林保仁先生的老家。 目前此建物位於交大客家文化學院內，作為客家發展中心之用途。
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開放時間: 星期一09:00–17:00 星期二09:00–17:00 星期三09:00–17:00 星期四09:00–17:00 星期五09:00–17:00 星期六休息 星期日休息
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mediaName: : 竹北六張犁問禮堂內埕與正廳
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mediaName: : 六張犁問禮堂
author: : 陳奕涵
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4::
mediaName: : 六張犁問禮堂內左護龍
author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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author: : 陳奕涵
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mediaName: : 六張犁問禮堂外觀正面
author: : 陳奕涵
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10::
mediaName: : 六張犁問禮堂外觀側面
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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11::
mediaName: : 六張犁問禮堂正廳
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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12::
mediaName: : 六張犁問禮堂正廳內頂樑
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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13::
mediaName: : 六張犁問禮堂正廳門口
author: : 陳奕涵
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14::
mediaName: : 六張犁問禮堂前埕正廳
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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15::
mediaName: : 六張犁問禮堂屋脊造型
author: : 陳奕涵
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mediaName: : 六張犁問禮堂屋頂瓦片
author: : 陳奕涵
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17::
mediaName: : 六張犁問禮堂背面
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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18::
mediaName: : 六張犁問禮堂埕
author: : 陳奕涵
takePhotoDate: : 2021/7/21
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-21/6dfe4128-16b0-4dea-bb80-6f9894d3e262/960912竹北東平問禮堂.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/1fa9ecc4-3aaf-49ad-929a-33b9c5747c46/394地籍圖.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/6fec68ea-f77c-464a-9b23-9632a547a094/竹北六張犁地籍圖.jpg
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# 03-5510201*608 於 文資局歷史建築 - 8

案件編號20070912000005
個案名稱竹北六張犁忠孝堂（東平里13號）
種類1::
code: : A3
name: : 宅第
歷史沿革建築興建史、使用變遷史 竹北六張犁忠孝堂（13號）為於竹北六張犁聚落區內的保留建築物之一，也是林姓家族的住宅。當初在縣治二期都市計畫徵收之時，因規劃為民俗公園用地，區內傳統建築物得以保留下來，並於民國九十六年登錄為歷史建築。 忠孝堂（13號）位於六張犁聚落中央偏西方，建築為一堂二橫格局，牆體為卵石牆基泥磚牆，外牆為白灰粉刷，屋頂為傳統瓦頂，天井為卵石鋪地，有院門區隔內外，右橫屋當作穀倉及養豬空間，早期為祭典時屠宰豬隻的場所，整體建築風格質樸簡單。 建築相關之人物事件歷史 林家堂號有問禮、忠孝等等，「忠孝堂」名稱據林家族譜所載，源自於宋仁宗有感於林家之比干盡忠、悅公盡孝，因此御筆賜與墨寶「忠孝」二字，而成為林氏堂號之一，門聯「忠著商家三仁垂譽、孝傳宋代十德流芳」，也彰顯林家忠孝家風。 忠孝堂（13號）建物由林礽極於明治四十三（1910）年所創建，因當時身任林五十九公祭祀公業管理人，當年長子祺熾出生，於該公業所屬地上建造自宅居住，由於掌理林家多數祭祀公業，因此在居所備有祭祀用豬隻屠宰空間。 之後，礽極前往關西石光一帶置產，並遷居該處，於是將忠孝堂租借給妻舅姜阿贊作為農舍，民國五十七年再進一步售讓予姜家。民國八十八年，聚落全區因都市計劃為政府所徵收，本建築和鄰近六張犁問禮堂均撥用作為交大客家學院校地。 建築場所精神價值 目前六張犁聚落已成為交大客家學院以及民俗公園，林氏族人仍持續以當中的「大夫第」和「林家祠」為祭祀空間，維繫著林家宗族的祭祀文化。另外，位於聚落東西兩側的「永昌宮」和「義靈祠」，也仍舊是林家人的信仰中心。聚落內的古蹟、歷史建築共計六處，保存著林氏族人在竹北發展的紋理，在高樓大廈環繞的竹北地區，彌足珍貴。 忠孝堂其建築細部構造、裝飾維持著傳統客家建築的形式與作法，其空間使用也見證了早期地方農家生活模式。
評定基準1:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由忠孝堂位於六張犁聚落中央一帶，為典型客家傳統民居，保留傳統客家農村生活型態，建物後方亦為聚落養牲畜之所，每年義民祭典林家所用神豬均在此宰殺，是為聚落生活文化之見證。
法令依據文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨新竹縣文化局96年7月26日召開「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關新竹縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
address: : 東平里2鄰13號
經度121.02335023256
緯度24.811537054398
主管機關名稱新竹縣政府
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址新竹縣竹北市 縣政九路146號
代表圖像ext: : jpg
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所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 新竹縣政府
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20070912000005
外觀特徵交大忠孝堂屬於「塌肚型」，即所謂的凹壽，亦即正身中央廳下的大門退縮者，為無簷形式的塌肚，也就是所謂的「出屐起」，客家匠師稱為「風火起」，為本聚落較為常見的形式。
室內特徵屋頂兩坡水，由廳下往落鵝間漸低，結構為木作構造，正屋與橫屋為「八角棟」，落鵝間為「圓棟」，屋面覆以紅瓦。 天井部分為卵石地坪，台階為一般的水泥地坪，室內地坪除正廳為磚鋪面，其他均為三合土地坪。 右外橫屋為養豬空間，從規模可以了解過去六張犁聚落的人丁有多興旺。
使用情形(空)
應重點維護之事項清潔、防水、防火、防盜
現狀(空)
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間預約參觀
網站名稱文化部 iculture
網址https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=45887
主管機關聯絡電話03-5510201*608
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文文字第0960130451號
公告日期: : 2007-09-12 13:28:50.0
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itemNo: : 1
cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
landNo: : 公園段
landSerialNo: : 349
landownership: : (空)
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影音多媒體圖片1::
mediaName: : 竹北忠孝堂13號_周邊環境
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2::
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3::
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takePhotoDate: : 2017/04/21
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mediaName: : 竹北忠孝堂13號_圍牆入口木門
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7::
mediaName: : 竹北忠孝堂13號_正廳
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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8::
mediaName: : 竹北忠孝堂13號_左護龍木購梁柱
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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mediaName: : 竹北忠孝堂13號_護龍
author: : 戴瑋萱
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10::
mediaName: : 竹北忠孝堂13號_鵝卵石內埕
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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11::
mediaName: : 竹北忠孝堂13號_右後側
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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12::
mediaName: : 竹北忠孝堂13號_側面
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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13::
mediaName: : 竹北忠孝堂13號_後側
author: : 戴瑋萱
takePhotoDate: : 2021
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14::
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author: : 戴瑋萱
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-05-21/37fc2b3a-cb0f-442e-8de6-8c4900e0095f/竹北六張犁忠孝堂(東平里13號).pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/325f77a6-d523-401f-b65a-aaab5401b689/394地籍圖.jpg
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-05-21/97ab8d4a-b31d-476d-82e0-dc223a543abc/竹北六張犁地籍圖.jpg
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案件編號: 20070912000005
個案名稱: 竹北六張犁忠孝堂（東平里13號）
種類: 1::
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name: : 宅第
歷史沿革: 建築興建史、使用變遷史 竹北六張犁忠孝堂（13號）為於竹北六張犁聚落區內的保留建築物之一，也是林姓家族的住宅。當初在縣治二期都市計畫徵收之時，因規劃為民俗公園用地，區內傳統建築物得以保留下來，並於民國九十六年登錄為歷史建築。 忠孝堂（13號）位於六張犁聚落中央偏西方，建築為一堂二橫格局，牆體為卵石牆基泥磚牆，外牆為白灰粉刷，屋頂為傳統瓦頂，天井為卵石鋪地，有院門區隔內外，右橫屋當作穀倉及養豬空間，早期為祭典時屠宰豬隻的場所，整體建築風格質樸簡單。 建築相關之人物事件歷史 林家堂號有問禮、忠孝等等，「忠孝堂」名稱據林家族譜所載，源自於宋仁宗有感於林家之比干盡忠、悅公盡孝，因此御筆賜與墨寶「忠孝」二字，而成為林氏堂號之一，門聯「忠著商家三仁垂譽、孝傳宋代十德流芳」，也彰顯林家忠孝家風。 忠孝堂（13號）建物由林礽極於明治四十三（1910）年所創建，因當時身任林五十九公祭祀公業管理人，當年長子祺熾出生，於該公業所屬地上建造自宅居住，由於掌理林家多數祭祀公業，因此在居所備有祭祀用豬隻屠宰空間。 之後，礽極前往關西石光一帶置產，並遷居該處，於是將忠孝堂租借給妻舅姜阿贊作為農舍，民國五十七年再進一步售讓予姜家。民國八十八年，聚落全區因都市計劃為政府所徵收，本建築和鄰近六張犁問禮堂均撥用作為交大客家學院校地。 建築場所精神價值 目前六張犁聚落已成為交大客家學院以及民俗公園，林氏族人仍持續以當中的「大夫第」和「林家祠」為祭祀空間，維繫著林家宗族的祭祀文化。另外，位於聚落東西兩側的「永昌宮」和「義靈祠」，也仍舊是林家人的信仰中心。聚落內的古蹟、歷史建築共計六處，保存著林氏族人在竹北發展的紋理，在高樓大廈環繞的竹北地區，彌足珍貴。 忠孝堂其建築細部構造、裝飾維持著傳統客家建築的形式與作法，其空間使用也見證了早期地方農家生活模式。
評定基準: 1:: : 其他具歷史建築價值者
指定登錄理由: 忠孝堂位於六張犁聚落中央一帶，為典型客家傳統民居，保留傳統客家農村生活型態，建物後方亦為聚落養牲畜之所，每年義民祭典林家所用神豬均在此宰殺，是為聚落生活文化之見證。
法令依據: 文化資產保存法第15條及歷史建築登錄廢止審查及輔助辦法第4條暨新竹縣文化局96年7月26日召開「新竹縣文化資產審議委員會會議」決議辦理。
所屬主管機關: 新竹縣政府
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經度: 121.02335023256
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主管機關單位: 文化資產科
主管機關聯絡地址: 新竹縣竹北市 縣政九路146號
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ownerName: : 新竹縣政府
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20070912000005
外觀特徵: 交大忠孝堂屬於「塌肚型」，即所謂的凹壽，亦即正身中央廳下的大門退縮者，為無簷形式的塌肚，也就是所謂的「出屐起」，客家匠師稱為「風火起」，為本聚落較為常見的形式。
室內特徵: 屋頂兩坡水，由廳下往落鵝間漸低，結構為木作構造，正屋與橫屋為「八角棟」，落鵝間為「圓棟」，屋面覆以紅瓦。 天井部分為卵石地坪，台階為一般的水泥地坪，室內地坪除正廳為磚鋪面，其他均為三合土地坪。 右外橫屋為養豬空間，從規模可以了解過去六張犁聚落的人丁有多興旺。
使用情形: (空)
應重點維護之事項: 清潔、防水、防火、防盜
現狀: (空)
是否開放: (空)
是否收費: (空)
開放時間: 預約參觀
網站名稱: 文化部 iculture
網址: https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=45887
主管機關聯絡電話: 03-5510201*608
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公告文號: : 府授文文字第0960130451號
公告日期: : 2007-09-12 13:28:50.0
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cityName: : 新竹縣
distName: : 竹北市
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影音多媒體圖片: 1::
mediaName: : 竹北忠孝堂13號_周邊環境
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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author: : 戴瑋萱
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級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定登錄理由: 1.建物屬檜木造日式建築，形式優美，為台灣目前所建最大之社務所。 2.原祀主神北白川宮，涉及乙未年割台抗日歷史。 3.與州廳的配置位於城市兩端遙對，顯現日治時期「祭政一致」觀念，為台灣近兩百個神社中絕...

新竹市役所

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定登錄理由: 1.結構、設計細緻典雅，形制優美，為二年代折衷式樣建築代表作，具地方特色。 2.充分表現地方自治的演變過程，具地方政治史之意義。

新竹高中劍道館(前新竹中學武道場)

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定登錄理由: 1.建築形式保存良好，足以為大正時期磚構公共建築形式的範例。 2.為台灣本島僅存唯一一座日治時期磚造劍道館

內埔庄役場

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定登錄理由: １、具高度歷史、藝術或科學價值者：內埔庄役場，為日治時期臺灣總督府執行內埔地區地方行政事務、內埔地區居住民辦理公共事務之所、內埔庄消防警報塔所在地、昭和十年中部大地震時緊急救援中心、臺灣光復後后里鄉公...

原台南放送局

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1.歷史意義：臺灣於日治時期設有廣播電台五處，由臺灣放送協會主管其事，並於台北、板橋、台中、臺南、嘉義及花蓮設有放送局，臺南放送局為中國廣播公司臺南台之前身。

原臺南運河海關

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1.歷史意義：此棟建築建於昭和元年（西元1926年）見證府城港口的興衰變遷，是府城港口變遷的地標，有極重大歷史意義。 2.保存完整：本建築物之外觀、結構、裝修、若干辦公用具，均顯現舊貌，十分完整保存...

原臺南廳長官邸

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1.歷史意義：此棟建築建於1898年，與國定古蹟臺北賓館同期，為日治時期重要官員宅邸，有極重大歷史意義。 2.保存完整：本建築原有和、洋式建築對稱，在國內極為稀少，洋式保存大致良好，型制仍然完整。 ...

縱貫鐵路舊山線—泰安車站

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定登錄理由: 從交通史、建築學角度觀之，泰安車站見證早期交通發展歷程，建築具當時代特色；臺中線震災紀念碑則為中部大震災鐵路修復之過程。

馬公風櫃尾荷蘭城堡

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 一、風櫃尾荷蘭城堡屬於荷蘭殖民時期制式的砲台及城堡合一的建築物，其形制與荷蘭人佔領台灣島之後陸續興建的安平熱蘭遮城、基隆北荷蘭城相當類似，可以說是台灣所擁有的最早砲台類似，也是台灣自部落社會邁入集權社...

馬公金龜頭礮臺

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 1.本礮臺為劉銘傳新築九座砲台之一，不僅與西嶼西臺、西嶼東臺同時興建，同時是當時四座礮臺中最重要的一座，因而格外具有歷史價值。 2.本砲臺位馬公街區附近，對於澎湖之觀光具有直接之貢獻。

湖西拱北礮臺

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 一、本砲台之前身為劉銘傳新築之九座新式砲台之一，也是唯一的一座內陸砲台，因而格外具有歷史價值。 二、目前的砲台為日本時代的大型制砲台，設施完整，施工精緻，特別是尚保留一座觀測所。 三、澎湖目前擁有荷蘭...

瑞芳四腳亭砲台

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 該砲台乃日治時期所建之海防、空防砲台，所在地壕洞亦是當地居民躲避空襲之海防，美軍攻臺時曾發揮防治效果。

北投穀倉

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 1.對台灣北部的稻米文化發展是重要的見證 2.若能完整保存並於未來使用上給予活化利用，讓新舊建築物共存，對北投區未來發展會有正面幫助 3.可作為教學見習之陳列館

大湖十份崠茶亭

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 苗栗縣政府 | 指定登錄理由: 1.昔時善心人士，每思乾旱，過客涸渴難忍，特設茶亭以資歇息，並奉茗茶，助人義舉，甚具教育意義。 2.茶亭沙岩石砌，是有爐灶，屋脊裝飾剪黏，山牆、馬背收邊，周遭石椅保存完整，頗具思古之幽情。 3.保...

香山火車站(前香山驛)

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定登錄理由: 1.典型日式小鎮車站建築，本體保存狀況良好，周邊環境仍維持相當接近原貌。就建築結構與整體環境意象而言

新竹神社殘蹟及其附屬建築

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定登錄理由: 1.建物屬檜木造日式建築，形式優美，為台灣目前所建最大之社務所。 2.原祀主神北白川宮，涉及乙未年割台抗日歷史。 3.與州廳的配置位於城市兩端遙對，顯現日治時期「祭政一致」觀念，為台灣近兩百個神社中絕...

新竹市役所

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定登錄理由: 1.結構、設計細緻典雅，形制優美，為二年代折衷式樣建築代表作，具地方特色。 2.充分表現地方自治的演變過程，具地方政治史之意義。

新竹高中劍道館(前新竹中學武道場)

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹市政府 | 指定登錄理由: 1.建築形式保存良好，足以為大正時期磚構公共建築形式的範例。 2.為台灣本島僅存唯一一座日治時期磚造劍道館

內埔庄役場

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定登錄理由: １、具高度歷史、藝術或科學價值者：內埔庄役場，為日治時期臺灣總督府執行內埔地區地方行政事務、內埔地區居住民辦理公共事務之所、內埔庄消防警報塔所在地、昭和十年中部大地震時緊急救援中心、臺灣光復後后里鄉公...

原台南放送局

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1.歷史意義：臺灣於日治時期設有廣播電台五處，由臺灣放送協會主管其事，並於台北、板橋、台中、臺南、嘉義及花蓮設有放送局，臺南放送局為中國廣播公司臺南台之前身。

原臺南運河海關

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1.歷史意義：此棟建築建於昭和元年（西元1926年）見證府城港口的興衰變遷，是府城港口變遷的地標，有極重大歷史意義。 2.保存完整：本建築物之外觀、結構、裝修、若干辦公用具，均顯現舊貌，十分完整保存...

原臺南廳長官邸

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: 1.歷史意義：此棟建築建於1898年，與國定古蹟臺北賓館同期，為日治時期重要官員宅邸，有極重大歷史意義。 2.保存完整：本建築原有和、洋式建築對稱，在國內極為稀少，洋式保存大致良好，型制仍然完整。 ...

縱貫鐵路舊山線—泰安車站

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定登錄理由: 從交通史、建築學角度觀之，泰安車站見證早期交通發展歷程，建築具當時代特色；臺中線震災紀念碑則為中部大震災鐵路修復之過程。

馬公風櫃尾荷蘭城堡

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 一、風櫃尾荷蘭城堡屬於荷蘭殖民時期制式的砲台及城堡合一的建築物，其形制與荷蘭人佔領台灣島之後陸續興建的安平熱蘭遮城、基隆北荷蘭城相當類似，可以說是台灣所擁有的最早砲台類似，也是台灣自部落社會邁入集權社...

馬公金龜頭礮臺

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 1.本礮臺為劉銘傳新築九座砲台之一，不僅與西嶼西臺、西嶼東臺同時興建，同時是當時四座礮臺中最重要的一座，因而格外具有歷史價值。 2.本砲臺位馬公街區附近，對於澎湖之觀光具有直接之貢獻。

湖西拱北礮臺

級別名稱: 國定古蹟 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定登錄理由: 一、本砲台之前身為劉銘傳新築之九座新式砲台之一，也是唯一的一座內陸砲台，因而格外具有歷史價值。 二、目前的砲台為日本時代的大型制砲台，設施完整，施工精緻，特別是尚保留一座觀測所。 三、澎湖目前擁有荷蘭...

瑞芳四腳亭砲台

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定登錄理由: 該砲台乃日治時期所建之海防、空防砲台，所在地壕洞亦是當地居民躲避空襲之海防，美軍攻臺時曾發揮防治效果。

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