馬興陳宅(益源大厝)
- 文資局古蹟 @ 文化部文化資產局

個案名稱馬興陳宅(益源大厝)的級別名稱是國定古蹟, 所屬主管機關是文化部, 指定登錄理由是益源大厝為臺灣少數保存完整的大宅之一，規模僅次於板橋林家與霧峰林家宅邸。其平面共分三進，並向兩旁護龍不斷擴張，使得中央獨立的正廳，居於層層包圍的四合院中，形成具有防衛功能的大莊園。宅院建材多為磚、石、土、木，磚質色澤優美，大木結構多由穿斗式與抬樑式簡化而成。大厝外埕尚存旗桿座一對，門廳外懸有「文魁」....

#馬興陳宅(益源大厝)的地圖

案件編號19851127000020
個案名稱馬興陳宅(益源大厝)
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類

1:

code : A3
name : 宅第
歷史沿革馬興陳宅地處洋子厝溪支流北側，為清領時期臺灣彰化南門外的陳氏一族所興建。乾隆五十七年（1792年），泉州府同安縣廈門二十三都五豪保官都社人陳武，因廈門一地族繁人眾，謀生不易，遂來臺經商拓殖，定居彰化南門外。相傳陳武來臺後，以經營檳榔、藥材、畜產買賣及放貸業而致富，人皆以「青仔武」稱之。陳武在娶妻以後，移居彰化觀音亭前，興築店屋，經商買賣，以「益源」為號，不久之後即成巨富。 陳武育有四子，其中長子爾溫、三子爾恭，於道光二十二年（1842年）鴉片戰爭時，因率領家丁、民團協助總兵達洪阿於大安港抗拒英艦有功，爾溫獲賞「六品頂戴」；道光二十四年，在彰泉械鬥「陳結案」中，因協助平定有功再獲「布政使司經歷」職銜；咸豐九年，因長子培松中舉，蒙蔭例授「文林郎」；同治初年戴潮春事件時，捕獲亂首之一陳弄，蒙「賞藍翎並五品頂戴」，誥授「奉政大夫」，並追贈父陳武為「承德郎」，母趙氏為「太安夫人」。 陳氏兄弟獲取功名之後，乃於道光二十六年（1846年），著手興建益源大厝，一則顯耀門第，二來可為百世子孫聚居之所。爾溫因頗諳堪輿之術，見馬興莊山水秀麗，遂卜宅其中。益源大厝佔地三公頃有餘，規模為三進三落雙護龍共九十餘房間。但初期形制尚未完整，直到咸豐九年（1859年），第三代陳聯茂中試舉人，為豎旗桿，以巨資購得附近土地，方形成今日之面貌。陳家興建宅第之後，漸由商賈轉為書香門第，舉人及文武秀才輩出。然因經營產業關係，彰化市街屋仍為重要活動場所。
評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

2:

具稀少性，不易再現者
指定登錄理由益源大厝為臺灣少數保存完整的大宅之一，規模僅次於板橋林家與霧峰林家宅邸。其平面共分三進，並向兩旁護龍不斷擴張，使得中央獨立的正廳，居於層層包圍的四合院中，形成具有防衛功能的大莊園。宅院建材多為磚、石、土、木，磚質色澤優美，大木結構多由穿斗式與抬樑式簡化而成。大厝外埕尚存旗桿座一對，門廳外懸有「文魁」匾額一方，為陳聯茂中舉時所立。為目前保存良好及維持原貌之古厝，有其研究及考察之價值，有必要保存維護古蹟原貌。
法令依據1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。
所屬主管機關文化部
現況地址

1:

itemNo : 1
cityName : 彰化縣
distName : 秀水鄉
address : 彰化縣秀水鄉馬興村益源巷4號
經度120.49583803364
緯度24.063396316851
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
代表圖像

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JPG

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name

I006彰化縣馬興陳宅(益源大厝)(國定)(1)
所有權屬

1:

ownerType : 建築所有人
ownerName : 祭OOOOOO

2:

ownerType : 土地所有人
ownerName : 祭OOOOOO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000020
外觀特徵益源古厝之格局維持三合院的形態，正屋區是陳家最重要的核心空間，左右各二的護龍即為正屋的屏障，護龍仍保存南方建築的特色，在一個完整的外觀下採用大量的隔壁，於室內以造成私密空間的效果，護龍內互相連通，又有共同使用的房間作廚房、倉庫等用，充分表現家族對人際關係的看法。
室內特徵一、外埕： 為馬興陳宅的外部開放空間，過去常常作為附近居民或佃戶聚集場所，也是舊時長工等團練的場地，日治時期以前還是曬穀場，二戰後則呈閒置狀況或為臨時之停車場之使用，原有槍樓設在外埕的東西角隅，目前已全無遺跡。 二、內埕： 馬興陳宅的內部開放空間使用，除了寬廣空地可自由使用外，左右各有一座雕刻精美的石旗桿座，另有一口水井。日治時期之前，此處常搭有戲臺，逢節令慶典之時，則演戲酬神或供族人、佃農觀賞。 三、後方庭院景觀區 益源大厝後院十分寬廣，也是宅內地勢最高的地方，據陳家長輩回憶說，這一部分過去主要是各房用作栽植果樹及菜圃的地方，而周圍圍繞一圈圈濃密的莿竹作為防禦設施，刺竹林外圍則為農田的灌溉溝渠。 四、左側庭園景觀區 西水池所在，池邊鋪設卵石堤岸，周圍亦環繞一圈的刺竹林，其餘部分空地作栽種菜苗及芭蕉使用。 五、正廳與正屋區 位居傳統建築空間的中軸線上，象徵家族的重心所在，益源大厝正廳格局為「三間起」的形式，也就是一個明間，在加上左右次間。明間擺放陳家祖先牌位，左右次間前各設置一間轎廳，整體可說是傳統三合院的基本單元。正屋亦為三合院形態，僅是後廳為五間起規模，為祭祀神明空間。 正廳與後廳間有一寬闊的內埕，及正廳前兩側的內埕是家族重要的活動場所。而正屋區本身與左右護龍、後院的聯繫關係並不密切，除了正廳前兩側內埕有明顯獨立的出入口外的，其餘護龍部分空間只利用後廳兩側窄小的廊道連通，以及屋內私密的後門連串，正屋區本身可以說是一個完全獨立的空間組織。 六、大房、三房區 益源古厝的護龍空間使用則原為各房之居住空間，在二戰後初期以前，大厝內曾住滿族人，空間分配方式，則遵循傳統空間尊卑的原則。益源大厝分為四大房，大房及三房分別在左側之內護龍及外護龍；二房及四房則在右側的內護龍及外護龍，前有內埕空間。 大房 大房區包括了一條護龍及一個中庭，護龍內部以三間房間為一組，一主空間搭配左、右兩個副空間，在大房部分可以分成三組單元。而中庭則有兩個過水廊成為半戶外的空間形態，聯絡內護龍與外護龍，其餘中庭則為戶外活動空間。另外在立面及隔間形式上，多數為傳統的磚石構造方式。 三房 三房區則與大房區相仿。 七、二房、四房區 空間形態與組織方面與大、三房相仿，並無太多差異性。 八、家泰、家琛宅區 家泰、家琛宅是獨立於內埕的一條護龍，傳統空間形態上稱為一條龍，內部一共有12房間，空間組織上是屬於益源大厝的另一條空間軸線，完全獨立於古蹟本體之外。 家泰宅 屬於護龍本身的前半段部分，位於二、四房護龍區的前方，內部共有6個房間，正面面對內埕及水井，背面可連接榮東宅與傳鏞宅。 家琛宅 屬於護龍本身的後半段部分，獨立座落於內埕右側，完全脫離古蹟本體，屬於加建的空間，建築形態與家泰宅串連形成傳統的一條龍形式，內部共有6個房間。 九、益順堂區 建築本體獨立座落於內埕左側，面向內埕並圍塑內埕的空間感，也是傳統的一條龍空間形式，內部共有6個空間，空間組織上為一個主空間搭配左右兩個副空間，各空間可由各內門互相連串。 十、榮東宅區 空間組織上是完全脫離古厝主體與內埕的獨立建築體，為一座三合院的空間形態，座落於家泰宅後方，正立面完全朝向西水池與側院，空間尺度上則略嫌狹小，共有5間房間，內部封閉性甚高。 十一、傳鏞宅區 為一棟後期所增建的建築，空間上屬一條龍形式，共有4個房間，正面面對四房護龍的背面，空間組織上獨立於古厝本體之外，也無其他的外部附屬空間。
使用情形使用現況：因仍住有居民，目前係採預約參觀制；開放對象以團體參觀、藝術相關（建築、繪畫、攝影）領域、學校校外教學為主。 如有預約需求，請洽彰化縣文化局：04-725-0057轉2412或文化部文化資產局：04-2217-7666。
應重點維護之事項古蹟擁有許多空間，應規劃再利用方式，以有效保存文化資產。
現狀陳氏兄弟獲取功名之後，乃於道光二十六年（1846年），著手興建益源大厝，一則顯耀門第，二來可為百世子孫聚居之所。爾溫因頗諳堪輿之術，見馬興莊山水秀麗，遂卜宅其中。益源大厝佔地三公頃有餘，規模為三進三落雙護龍共九十餘房間。但初期形制尚未完整，直到咸豐九年（1859年），第三代陳聯茂中試舉人，為豎旗桿，以巨資購得附近土地，方形成今日之面貌。
網站名稱彰化縣古蹟與歷史建築資訊網
網址http://mus.bocach.gov.tw/index.jsp?ind=9&id=11
主管機關聯絡電話04-2217-7666
公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 74臺內民字第357272號
公告日期 : 1985-11-27 15:36:50.0
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1:

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影音多媒體圖片

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12:

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公告資料

1:

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地籍資料

1:

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案件編號

19851127000020

個案名稱

馬興陳宅(益源大厝)

級別代碼

1.1.1

級別名稱

國定古蹟

種類

1:

code : A3
name : 宅第

歷史沿革

馬興陳宅地處洋子厝溪支流北側，為清領時期臺灣彰化南門外的陳氏一族所興建。乾隆五十七年（1792年），泉州府同安縣廈門二十三都五豪保官都社人陳武，因廈門一地族繁人眾，謀生不易，遂來臺經商拓殖，定居彰化南門外。相傳陳武來臺後，以經營檳榔、藥材、畜產買賣及放貸業而致富，人皆以「青仔武」稱之。陳武在娶妻以後，移居彰化觀音亭前，興築店屋，經商買賣，以「益源」為號，不久之後即成巨富。 陳武育有四子，其中長子爾溫、三子爾恭，於道光二十二年（1842年）鴉片戰爭時，因率領家丁、民團協助總兵達洪阿於大安港抗拒英艦有功，爾溫獲賞「六品頂戴」；道光二十四年，在彰泉械鬥「陳結案」中，因協助平定有功再獲「布政使司經歷」職銜；咸豐九年，因長子培松中舉，蒙蔭例授「文林郎」；同治初年戴潮春事件時，捕獲亂首之一陳弄，蒙「賞藍翎並五品頂戴」，誥授「奉政大夫」，並追贈父陳武為「承德郎」，母趙氏為「太安夫人」。 陳氏兄弟獲取功名之後，乃於道光二十六年（1846年），著手興建益源大厝，一則顯耀門第，二來可為百世子孫聚居之所。爾溫因頗諳堪輿之術，見馬興莊山水秀麗，遂卜宅其中。益源大厝佔地三公頃有餘，規模為三進三落雙護龍共九十餘房間。但初期形制尚未完整，直到咸豐九年（1859年），第三代陳聯茂中試舉人，為豎旗桿，以巨資購得附近土地，方形成今日之面貌。陳家興建宅第之後，漸由商賈轉為書香門第，舉人及文武秀才輩出。然因經營產業關係，彰化市街屋仍為重要活動場所。

評定基準

1:

具歷史、文化、藝術價值

2:

具稀少性，不易再現者

指定登錄理由

益源大厝為臺灣少數保存完整的大宅之一，規模僅次於板橋林家與霧峰林家宅邸。其平面共分三進，並向兩旁護龍不斷擴張，使得中央獨立的正廳，居於層層包圍的四合院中，形成具有防衛功能的大莊園。宅院建材多為磚、石、土、木，磚質色澤優美，大木結構多由穿斗式與抬樑式簡化而成。大厝外埕尚存旗桿座一對，門廳外懸有「文魁」匾額一方，為陳聯茂中舉時所立。為目前保存良好及維持原貌之古厝，有其研究及考察之價值，有必要保存維護古蹟原貌。

法令依據

1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。

所屬主管機關

文化部

現況地址

1:

itemNo : 1
cityName : 彰化縣
distName : 秀水鄉
address : 彰化縣秀水鄉馬興村益源巷4號

經度

120.49583803364

緯度

24.063396316851

主管機關名稱

文化部

主管機關單位

文化資產局

主管機關聯絡地址

臺中市南區復興路三段362號

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I006彰化縣馬興陳宅(益源大厝)(國定)(1)

所有權屬

1:

ownerType : 建築所有人
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ownerType : 土地所有人
ownerName : 祭OOOOOO

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000020

外觀特徵

益源古厝之格局維持三合院的形態，正屋區是陳家最重要的核心空間，左右各二的護龍即為正屋的屏障，護龍仍保存南方建築的特色，在一個完整的外觀下採用大量的隔壁，於室內以造成私密空間的效果，護龍內互相連通，又有共同使用的房間作廚房、倉庫等用，充分表現家族對人際關係的看法。

室內特徵

一、外埕： 為馬興陳宅的外部開放空間，過去常常作為附近居民或佃戶聚集場所，也是舊時長工等團練的場地，日治時期以前還是曬穀場，二戰後則呈閒置狀況或為臨時之停車場之使用，原有槍樓設在外埕的東西角隅，目前已全無遺跡。 二、內埕： 馬興陳宅的內部開放空間使用，除了寬廣空地可自由使用外，左右各有一座雕刻精美的石旗桿座，另有一口水井。日治時期之前，此處常搭有戲臺，逢節令慶典之時，則演戲酬神或供族人、佃農觀賞。 三、後方庭院景觀區 益源大厝後院十分寬廣，也是宅內地勢最高的地方，據陳家長輩回憶說，這一部分過去主要是各房用作栽植果樹及菜圃的地方，而周圍圍繞一圈圈濃密的莿竹作為防禦設施，刺竹林外圍則為農田的灌溉溝渠。 四、左側庭園景觀區 西水池所在，池邊鋪設卵石堤岸，周圍亦環繞一圈的刺竹林，其餘部分空地作栽種菜苗及芭蕉使用。 五、正廳與正屋區 位居傳統建築空間的中軸線上，象徵家族的重心所在，益源大厝正廳格局為「三間起」的形式，也就是一個明間，在加上左右次間。明間擺放陳家祖先牌位，左右次間前各設置一間轎廳，整體可說是傳統三合院的基本單元。正屋亦為三合院形態，僅是後廳為五間起規模，為祭祀神明空間。 正廳與後廳間有一寬闊的內埕，及正廳前兩側的內埕是家族重要的活動場所。而正屋區本身與左右護龍、後院的聯繫關係並不密切，除了正廳前兩側內埕有明顯獨立的出入口外的，其餘護龍部分空間只利用後廳兩側窄小的廊道連通，以及屋內私密的後門連串，正屋區本身可以說是一個完全獨立的空間組織。 六、大房、三房區 益源古厝的護龍空間使用則原為各房之居住空間，在二戰後初期以前，大厝內曾住滿族人，空間分配方式，則遵循傳統空間尊卑的原則。益源大厝分為四大房，大房及三房分別在左側之內護龍及外護龍；二房及四房則在右側的內護龍及外護龍，前有內埕空間。 大房 大房區包括了一條護龍及一個中庭，護龍內部以三間房間為一組，一主空間搭配左、右兩個副空間，在大房部分可以分成三組單元。而中庭則有兩個過水廊成為半戶外的空間形態，聯絡內護龍與外護龍，其餘中庭則為戶外活動空間。另外在立面及隔間形式上，多數為傳統的磚石構造方式。 三房 三房區則與大房區相仿。 七、二房、四房區 空間形態與組織方面與大、三房相仿，並無太多差異性。 八、家泰、家琛宅區 家泰、家琛宅是獨立於內埕的一條護龍，傳統空間形態上稱為一條龍，內部一共有12房間，空間組織上是屬於益源大厝的另一條空間軸線，完全獨立於古蹟本體之外。 家泰宅 屬於護龍本身的前半段部分，位於二、四房護龍區的前方，內部共有6個房間，正面面對內埕及水井，背面可連接榮東宅與傳鏞宅。 家琛宅 屬於護龍本身的後半段部分，獨立座落於內埕右側，完全脫離古蹟本體，屬於加建的空間，建築形態與家泰宅串連形成傳統的一條龍形式，內部共有6個房間。 九、益順堂區 建築本體獨立座落於內埕左側，面向內埕並圍塑內埕的空間感，也是傳統的一條龍空間形式，內部共有6個空間，空間組織上為一個主空間搭配左右兩個副空間，各空間可由各內門互相連串。 十、榮東宅區 空間組織上是完全脫離古厝主體與內埕的獨立建築體，為一座三合院的空間形態，座落於家泰宅後方，正立面完全朝向西水池與側院，空間尺度上則略嫌狹小，共有5間房間，內部封閉性甚高。 十一、傳鏞宅區 為一棟後期所增建的建築，空間上屬一條龍形式，共有4個房間，正面面對四房護龍的背面，空間組織上獨立於古厝本體之外，也無其他的外部附屬空間。

使用情形

使用現況：因仍住有居民，目前係採預約參觀制；開放對象以團體參觀、藝術相關（建築、繪畫、攝影）領域、學校校外教學為主。 如有預約需求，請洽彰化縣文化局：04-725-0057轉2412或文化部文化資產局：04-2217-7666。

應重點維護之事項

古蹟擁有許多空間，應規劃再利用方式，以有效保存文化資產。

現狀

陳氏兄弟獲取功名之後，乃於道光二十六年（1846年），著手興建益源大厝，一則顯耀門第，二來可為百世子孫聚居之所。爾溫因頗諳堪輿之術，見馬興莊山水秀麗，遂卜宅其中。益源大厝佔地三公頃有餘，規模為三進三落雙護龍共九十餘房間。但初期形制尚未完整，直到咸豐九年（1859年），第三代陳聯茂中試舉人，為豎旗桿，以巨資購得附近土地，方形成今日之面貌。

網站名稱

彰化縣古蹟與歷史建築資訊網

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http://mus.bocach.gov.tw/index.jsp?ind=9&id=11

主管機關聯絡電話

04-2217-7666

公告

1:

classification : 指定/登錄
公告文號 : 74臺內民字第357272號
公告日期 : 1985-11-27 15:36:50.0

landlotList

1:

itemNo : 1
cityName : 彰化縣
distName : 秀水鄉
landNo : 馬興段
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2:

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cityName : 彰化縣
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3:

itemNo : 3
cityName : 彰化縣
distName : 秀水鄉
landNo : 馬興段
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影音多媒體圖片

1:

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2:

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3:

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4:

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5:

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6:

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8:

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11:

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12:

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13:

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14:

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15:

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16:

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17:

mediaName : I006彰化縣馬興陳宅(益源大厝)(國定)(18)
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18:

mediaName : I006彰化縣馬興陳宅(益源大厝)(國定)(19)
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19:

mediaName : I006彰化縣馬興陳宅(益源大厝)(國定)(20)
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20:

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公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-10-18/45830c6a-eb98-4657-ae10-eb63e0baf868/內政部時期公告.pdf

地籍資料

1:

https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74789/photo/37229b7a-ff53-499d-8ab9-18c323a71fbf.jpg

repImgId

812

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# 馬興陳宅 益源大厝 於 景點 - 觀光資訊資料庫

識別碼C1_376470000A_000078
名稱益源古厝
區域(空)
簡述彰化最大古宅-馬興陳宅〈益源古厝〉國定古蹟馬興陳益源大厝為彰化最大型的古宅第，亦為台灣有名之大宅，於清道光二十六年創建〈西元一八四六年〉，陳家渡台經商致富，遂購地興建此大宅第及莊園。族人於咸豐九年〈西元一八五九年〉中舉，後來又出了文武秀才及貢生數人，家族功名顯赫。
描述馬興陳益源大厝為彰化最大型的古宅第，亦為台灣有名之大宅，陳家渡台經商致富，遂購地興建此大宅第及莊園。
電話886-4-7250057
地址彰化縣秀水鄉益源巷4號
郵政區碼(Zipcode)504
Region彰化縣
Town秀水鄉
旅遊資訊(空)
開放時間採預約制、參觀人數需16人(含)以上，請於中午過後與管理人陳先生聯絡，電話：0980-620540。(為維持參訪品質，採預約制，不受理現場臨時參觀。)或請於上班時間向彰化縣文化局文化資訊科預約，04-7250057轉2412
圖一https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2017081610395335295.jpg
圖一描述益源古厝一景
圖二https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2017081610402359466.jpg
圖二描述益源古厝一隅
圖三https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2017081610405773795.jpg
圖三描述旗竿座
地圖(空)
Gov376470000A
經度座標120.495658
緯度座標24.064051
原分類老街巡禮
分類14
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字益源古厝
更改時間2019-06-17T11:42:36+08:00
識別碼: C1_376470000A_000078
名稱: 益源古厝
區域: (空)
簡述: 彰化最大古宅-馬興陳宅〈益源古厝〉國定古蹟馬興陳益源大厝為彰化最大型的古宅第，亦為台灣有名之大宅，於清道光二十六年創建〈西元一八四六年〉，陳家渡台經商致富，遂購地興建此大宅第及莊園。族人於咸豐九年〈西元一八五九年〉中舉，後來又出了文武秀才及貢生數人，家族功名顯赫。
描述: 馬興陳益源大厝為彰化最大型的古宅第，亦為台灣有名之大宅，陳家渡台經商致富，遂購地興建此大宅第及莊園。
電話: 886-4-7250057
地址: 彰化縣秀水鄉益源巷4號
郵政區碼(Zipcode): 504
Region: 彰化縣
Town: 秀水鄉
旅遊資訊: (空)
開放時間: 採預約制、參觀人數需16人(含)以上，請於中午過後與管理人陳先生聯絡，電話：0980-620540。(為維持參訪品質，採預約制，不受理現場臨時參觀。)或請於上班時間向彰化縣文化局文化資訊科預約，04-7250057轉2412
圖一: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2017081610395335295.jpg
圖一描述: 益源古厝一景
圖二: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2017081610402359466.jpg
圖二描述: 益源古厝一隅
圖三: https://tourism.chcg.gov.tw/upload/27/2017081610405773795.jpg
圖三描述: 旗竿座
地圖: (空)
Gov: 376470000A
經度座標: 120.495658
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原分類: 老街巡禮
分類1: 4
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
停車資訊: (空)
停車經度座標: (空)
停車緯度座標: (空)
售票資訊: (空)
備註: (空)
關鍵字: 益源古厝
更改時間: 2019-06-17T11:42:36+08:00
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# 04-2217-7666 於 文資局古蹟 - 1

案件編號20220804000001
個案名稱彰化扇形車庫
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A16
name: : 產業
歷史沿革明治41（1908）年縱貫鐵路開通後，客貨量增長迅速。大正8（1919）年，為解決長期以來苗栗與臺中間坡度陡與彎度大所產生的滯貨問題，總督府鐵道部著手建設平緩海岸線竹南至彰化疏運，於線路兩端點附近的新竹與彰化設置機關庫。 設置於驛站口對角線的彰化機關庫，當時分從南北兩端同時展開自竹南至王田的海岸線鐵道鋪設工程；大正11（1922）年10月與海岸線一同完工啟用，臺灣西部縱貫鐵路山海兩線的規模至此底定。 彰化站是臺中線、海岸線（今稱山線與海線）的分歧點（山、海線的南端起點），佔有鐵路運輸的樞要位置，所以在此設置機關庫以調度列車，並成為機關車的維修重鎮。 彰化機關庫之建坪達295坪（置6股，與附屬建物），完工後成為縱貫線主線，直至今日，其創建具代表海線之重要機關庫的時代意義，見證了臺灣鐵路建設的歷程，是西部縱貫鐵路重要的鐵道資產。
評定基準1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
2:: : 具高度歷史、藝術或科學價值者
3:: : 表現各時代營造技術流派特色者
4:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由(一)已指定之古蹟中較具重要性： 1.見證日治時期臺灣縱貫線鐵道機關庫建置與檢修技術之發展歷程：因應鐵道產業技術的演變，臺灣鐵路運輸機關車動力系統由早期的煤水車式蒸汽機關車，發展為柴油動力、電力動力驅動系統的變遷。彰化機關庫的建築形式與空間規模亦不斷隨鐵道產業技術的演變而調適。此外彰化機關庫的整體景觀與周邊臺鐵舊宿舍群等職工生活設施交織成特殊的產業文化環境，更見證了鐵道產業發展與生活環境轉變等歷史意義。 (二)已指定之古蹟中保存完整性： 彰化機關庫是全臺僅存的扇形機關庫，除了檢修車庫本體、轉車台及軌道等主要作業區設施保存尚完整外，還匯聚各種已完成其運作使命的蒸汽機關車，可以靜態展示與動態運作方式，保存臺灣鐵道文化與產業之特色；與世界各地同等規模機關庫相比毫不遜色，目前更是國際上極少數仍有機關車檢修和轉運功能的扇形機關庫。 (三)已指定之古蹟中各時代或某類型之典範： 彰化機關庫內的檢修車庫因建築物順其軌道輻射狀如折扇，而有「扇形車庫」之俗稱。初建規模為六股檢修股道，至昭和8年（西元1933年）擴建為現今之十二股；其以圓形轉車台之轉軸為幾何中心，發散角度約99度所構成的扇形平面，平均8.25度配置一股檢修股道，透過轉車台調度機關車，構成獨特的建築形貌。檢修車庫採用大正年間逐漸成熟的鋼筋混凝土結構技術，以R.C梁柱系統為主要結構，屋面形制延續平面之弧形，為前後二披水之R.C頂版，設有煙囪。於側面高差處設置採光橫條窗，以調節維修空間縱深長之採光與通風問題。就構造技術與建築類型而言，彰化機關庫之規模、形式皆具有稀少性與獨特性，堪稱台灣鐵道機關庫之典範。
法令依據第2條第1項第1、2、3款、第2項
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 彰美路一段1號
經度120.539901
緯度24.086207
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化部文化資產局
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-04/cd4b990c-a164-45a7-9736-2ebdad5ec1bc/彰化扇形車庫_c.jpg
original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2022-08-04/cd4b990c-a164-45a7-9736-2ebdad5ec1bc/彰化扇形車庫.jpg
name: : 彰化扇形車庫
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 國營臺灣鐵路股份有限公司
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20220804000001
外觀特徵本車庫的基本平面構型甚為簡單，轉車台轉軸為幾何中心，發散角度約99度所構成的扇形平面，平均8.25度配置一檢修股道，合計十二股檢修股道之平面規模。 原初設計之檢修平面為平面式維修平台，每股股道皆設置有檢車坑。原檢車坑之規劃即將前緣突出車庫滴水線，即至民國50年代末引入柴電機車，重新檢討檢修股道配置與設施能量，增修一至七股道為二至三層立體檢修平台，其地面層則下挖為半陷地式檢修平台。 扇形車庫主體的外圍，有後期增建之事務室空間，今多以改為一般辦公室與料庫使用。計有六間隔間。 第一股道與第十二股道外側亦加建有單披水之附屬空間，作為機械工場與庫房使用，該二處出入口均設計由車庫內進出，而扇形車庫的出入口規劃，除第四股道設置一般人員出入口外，主要貨料進出皆以第一股道之大木門，俾利整體車庫之進出控管。 室外牆面粉飾以水泥噴漿施作，另外扇形平面外圍，即為機務段辦公區域之牆面，則以洗石子施作處理。
室內特徵車庫主要構造係採行鋼筋混凝土造之機車檢修工場，鋼筋混凝土樑柱系統作為本車庫主要結構。扇形車庫之屋面形制延續車庫平面之弧形語集，為弧形平面前後二坡水RC頂版。於民國50年代因應柴電機車引入營運增建之維護平台有兩種形式，一種為平面維修平台，另一種則為半陷地式維修平台。 扇形車站結構體為避免水侵害，故於接縫處施作PU防水帶，此施作方式也形成立面效果上顯著的分割線。室內牆面施作水泥砂漿及粉刷白色油漆。其門窗多為細木作，為符合工場之通風、採光機能，故門窗之造型較為簡潔，有別於供承乘客出入之運輸設施。
使用情形現行扇形車庫仍為服役狀態，提供維修服務，同時兼具文資教育性質，提供民眾入內參觀及簡易導覽。
應重點維護之事項1.建物外觀水痕嚴重，管理單位表示已有進行屋頂修繕，目前尚無漏水情況，下雨天雖會積水，但於各處設有集水井、移動式馬達，減緩積水現象發生。 2.建物外牆靠近維修工廠處有鋼筋裸漏情況，建議找專業技師進行評估，以防止損壞擴大。 3.建物屋頂附掛電纜，應注意是否電纜拉扯會影響建物。 4.每年會進行一次消防演練，並派遣人員參與防災講習。 5.雨季或颱風時應加強門窗加固及溝渠疏通等清除工作。
現狀經民國94年（西元2005年）整體修護工程竣工後，現今仍持續維持維修車輛的作業，也能見證車輛駛入轉車臺的操作，目前也開放民眾參觀、導覽。
網站名稱彰化縣政府-旅遊資訊網
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=29&chk=e51a4fad-7be7-43fd-9a61-56939757426f
主管機關聯絡電話04-2217-7666
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文授資局蹟字第11130081391號
公告日期: : 2022-08-01 11:07:02.679
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itemNo: : 1
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
landNo: : 西勢子段過溝子小段
landSerialNo: : 132-24
landownership: : 公有
cityLandUseType: : 其他使用區
cityLandUseTypeOther: : 古蹟
3::
itemNo: : 3
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
landNo: : 彰化段西門小段
landSerialNo: : 369-30
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cityLandUseType: : 其他使用區
cityLandUseTypeOther: : 古蹟
4::
itemNo: : 4
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
landNo: : 彰化段西門小段
landSerialNo: : 369-32
landownership: : 公有
cityLandUseType: : 其他使用區
cityLandUseTypeOther: : 古蹟
公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-04/0c5658b3-dd25-40d8-b450-f99a7ccab968/古蹟公告.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-04/633d83f1-c5f0-470c-9fda-7a289b549325/地籍資料.pdf
repImgId178202
案件編號: 20220804000001
個案名稱: 彰化扇形車庫
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A16
name: : 產業
歷史沿革: 明治41（1908）年縱貫鐵路開通後，客貨量增長迅速。大正8（1919）年，為解決長期以來苗栗與臺中間坡度陡與彎度大所產生的滯貨問題，總督府鐵道部著手建設平緩海岸線竹南至彰化疏運，於線路兩端點附近的新竹與彰化設置機關庫。 設置於驛站口對角線的彰化機關庫，當時分從南北兩端同時展開自竹南至王田的海岸線鐵道鋪設工程；大正11（1922）年10月與海岸線一同完工啟用，臺灣西部縱貫鐵路山海兩線的規模至此底定。 彰化站是臺中線、海岸線（今稱山線與海線）的分歧點（山、海線的南端起點），佔有鐵路運輸的樞要位置，所以在此設置機關庫以調度列車，並成為機關車的維修重鎮。 彰化機關庫之建坪達295坪（置6股，與附屬建物），完工後成為縱貫線主線，直至今日，其創建具代表海線之重要機關庫的時代意義，見證了臺灣鐵路建設的歷程，是西部縱貫鐵路重要的鐵道資產。
評定基準: 1:: : 已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或某類型之典範者
2:: : 具高度歷史、藝術或科學價值者
3:: : 表現各時代營造技術流派特色者
4:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由: (一)已指定之古蹟中較具重要性： 1.見證日治時期臺灣縱貫線鐵道機關庫建置與檢修技術之發展歷程：因應鐵道產業技術的演變，臺灣鐵路運輸機關車動力系統由早期的煤水車式蒸汽機關車，發展為柴油動力、電力動力驅動系統的變遷。彰化機關庫的建築形式與空間規模亦不斷隨鐵道產業技術的演變而調適。此外彰化機關庫的整體景觀與周邊臺鐵舊宿舍群等職工生活設施交織成特殊的產業文化環境，更見證了鐵道產業發展與生活環境轉變等歷史意義。 (二)已指定之古蹟中保存完整性： 彰化機關庫是全臺僅存的扇形機關庫，除了檢修車庫本體、轉車台及軌道等主要作業區設施保存尚完整外，還匯聚各種已完成其運作使命的蒸汽機關車，可以靜態展示與動態運作方式，保存臺灣鐵道文化與產業之特色；與世界各地同等規模機關庫相比毫不遜色，目前更是國際上極少數仍有機關車檢修和轉運功能的扇形機關庫。 (三)已指定之古蹟中各時代或某類型之典範： 彰化機關庫內的檢修車庫因建築物順其軌道輻射狀如折扇，而有「扇形車庫」之俗稱。初建規模為六股檢修股道，至昭和8年（西元1933年）擴建為現今之十二股；其以圓形轉車台之轉軸為幾何中心，發散角度約99度所構成的扇形平面，平均8.25度配置一股檢修股道，透過轉車台調度機關車，構成獨特的建築形貌。檢修車庫採用大正年間逐漸成熟的鋼筋混凝土結構技術，以R.C梁柱系統為主要結構，屋面形制延續平面之弧形，為前後二披水之R.C頂版，設有煙囪。於側面高差處設置採光橫條窗，以調節維修空間縱深長之採光與通風問題。就構造技術與建築類型而言，彰化機關庫之規模、形式皆具有稀少性與獨特性，堪稱台灣鐵道機關庫之典範。
法令依據: 第2條第1項第1、2、3款、第2項
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
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經度: 120.539901
緯度: 24.086207
主管機關名稱: 文化部
主管機關單位: 文化部文化資產局
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號
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ownerName: : 國營臺灣鐵路股份有限公司
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20220804000001
外觀特徵: 本車庫的基本平面構型甚為簡單，轉車台轉軸為幾何中心，發散角度約99度所構成的扇形平面，平均8.25度配置一檢修股道，合計十二股檢修股道之平面規模。 原初設計之檢修平面為平面式維修平台，每股股道皆設置有檢車坑。原檢車坑之規劃即將前緣突出車庫滴水線，即至民國50年代末引入柴電機車，重新檢討檢修股道配置與設施能量，增修一至七股道為二至三層立體檢修平台，其地面層則下挖為半陷地式檢修平台。 扇形車庫主體的外圍，有後期增建之事務室空間，今多以改為一般辦公室與料庫使用。計有六間隔間。 第一股道與第十二股道外側亦加建有單披水之附屬空間，作為機械工場與庫房使用，該二處出入口均設計由車庫內進出，而扇形車庫的出入口規劃，除第四股道設置一般人員出入口外，主要貨料進出皆以第一股道之大木門，俾利整體車庫之進出控管。 室外牆面粉飾以水泥噴漿施作，另外扇形平面外圍，即為機務段辦公區域之牆面，則以洗石子施作處理。
室內特徵: 車庫主要構造係採行鋼筋混凝土造之機車檢修工場，鋼筋混凝土樑柱系統作為本車庫主要結構。扇形車庫之屋面形制延續車庫平面之弧形語集，為弧形平面前後二坡水RC頂版。於民國50年代因應柴電機車引入營運增建之維護平台有兩種形式，一種為平面維修平台，另一種則為半陷地式維修平台。 扇形車站結構體為避免水侵害，故於接縫處施作PU防水帶，此施作方式也形成立面效果上顯著的分割線。室內牆面施作水泥砂漿及粉刷白色油漆。其門窗多為細木作，為符合工場之通風、採光機能，故門窗之造型較為簡潔，有別於供承乘客出入之運輸設施。
使用情形: 現行扇形車庫仍為服役狀態，提供維修服務，同時兼具文資教育性質，提供民眾入內參觀及簡易導覽。
應重點維護之事項: 1.建物外觀水痕嚴重，管理單位表示已有進行屋頂修繕，目前尚無漏水情況，下雨天雖會積水，但於各處設有集水井、移動式馬達，減緩積水現象發生。 2.建物外牆靠近維修工廠處有鋼筋裸漏情況，建議找專業技師進行評估，以防止損壞擴大。 3.建物屋頂附掛電纜，應注意是否電纜拉扯會影響建物。 4.每年會進行一次消防演練，並派遣人員參與防災講習。 5.雨季或颱風時應加強門窗加固及溝渠疏通等清除工作。
現狀: 經民國94年（西元2005年）整體修護工程竣工後，現今仍持續維持維修車輛的作業，也能見證車輛駛入轉車臺的操作，目前也開放民眾參觀、導覽。
網站名稱: 彰化縣政府-旅遊資訊網
網址: https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=29&chk=e51a4fad-7be7-43fd-9a61-56939757426f
主管機關聯絡電話: 04-2217-7666
公告: 1::
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公告文號: : 文授資局蹟字第11130081391號
公告日期: : 2022-08-01 11:07:02.679
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-08-04/0c5658b3-dd25-40d8-b450-f99a7ccab968/古蹟公告.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2022-08-04/633d83f1-c5f0-470c-9fda-7a289b549325/地籍資料.pdf
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# 04-2217-7666 於 文資局古蹟 - 2

案件編號19831228000005
個案名稱鹿港龍山寺
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革台灣清領時期較著名的龍山寺共有五座，由北至南依序為咸豐8 年（1858 年）年的淡水龍山寺、乾隆3 年（1738 年）年的萬華龍山寺、乾隆41 年（1776 年）年的鹿港龍山寺、雍正年間的台南龍山寺及乾隆年間的鳳山龍山寺，這其中以鹿港龍山寺規模最大，為台灣少數具有高度藝術價值的傳統寺廟建築，有「台灣紫禁城」與「台灣藝術殿堂」之稱。 鹿港龍山寺前身為一形制狹小的廟寺，主祀觀世音，由台灣佛教開山祖肇善禪師於1653 年創建，原址位於鹿仔港舊河道邊（今鹿港大有街一帶），1661 年改建為磚造建築。乾隆51 年（1786 年）中國泉州人士陳邦光倡議遷建龍山寺於現址（彰化縣鹿港鎮龍山裡金門巷81 號），由鹿港泉郊商賈日茂行林振嵩及仕紳許樂三實際負責籌建經營，乾隆57 年（1792 年）台灣中部地震使龍山寺建築受損，於是乾隆60 年（1795 年）發起重修至嘉慶3年（1798 年）完工。歷經三十餘載，屋頂及構架有頹壞之虞，道光9 年（1829 年）舉人林廷璋發起重修山門、五門及戲台、正殿、後殿等建築，道光11 年（1831 年）完工，基地面積約1600 餘坪，自此奠定了龍山寺三進二落的規模。道光28（1848 年）年11 月再次受到地震災害，於咸豐2 年（1852 年）進行大規模整修並增建拜殿，至咸豐8 年（1858 年）告完工。 光緒20 年（1894 年）甲午戰爭，翌年台灣割讓日本，鹿港龍山寺由日方接管，明治30 年（1897 年）在寺內設立「敬愛學校」，明治37 年（1904 年）將龍山寺名廢除，正式改為日本真宗本願寺分寺。大正10 年（1921 年） 後殿右廂房遭回祿之災，建築與文物幾近全毀。昭和10 年（1935 年）中部大地震，龍山寺再度受損，次年（1936 年）動工重建後殿，於昭和13 年（1938 年）12 月完工。 二戰後，民國38 年至54 年（1949 年～1965 年）期間，兩廊撥借作為鹿港中學教職員宿舍，於右廊近正殿處增設洗手台一座，大殿左後將軍柱、步道木質腐朽，修理時改為鋼筋混凝土柱樑「落款為民國47 年（1958 年）」，民國46 年（1957年）龍山寺管理人黃秋等人倡議重修寺內建築，聘請鹿港彩繪匠師郭新林於民國47 年（1958 年）至49 年（1960 年）依序重作拜殿、正殿及後殿彩繪，民國49 年（1960 年）龍山寺成立管理委員會後進行整修，於民國53 年（1964 年）完工。 民國52 年（1963 年）及53 年（1964 年）先後施作五門及戲台彩繪，並將戲台的「出將」及「入相」木架拆除，同時將五門簷柱及大通改成鋼筋混凝土柱樑，另有漢寶德教授推論民國53 年（1964年）增砌山門內側洗石子花台、民國54 年五門屋頂填土並改為舉架、民國61 年（1972 年）山門左前方增作九龍池一座。 民國72 年（1983 年）12 月28 日，內政部以（72）台內民字第202452 號函指定公告為國家一級古蹟(民國94年文資法修法後稱國定古蹟)，民國75 年（1986 年）內政部主導修復工程，於民國80 年（1991 年）完工，歷經五年之久。民國88 年（1999 年）9 月21 日台灣發生芮氏規模7.3 地震，鹿港龍山寺山門、正殿發生嚴重受損，被列為需立即修復對象。民國89 年（2000 年）內政部及彰化縣政府積極規劃大規模整修，整修工作於90 年（2001 年）動工，97 年正式完工，本次修復工程歷經七年，此乃龍山寺近百年來最具規模的一次修復工程。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性，不易再現者
4:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
指定登錄理由1.鹿港龍山寺是一個大型建築物，被認為是現在在台灣保存最完整的清領時期建築物。整個廟宇最重要的是其建築和雕刻。例如：五門殿前有一對精緻的龍柱，每根龍柱各有五隻鶴飛翔其上，象徵「十全十美」、五門殿兩旁的龍、虎堵石雕，均採深浮雕方式，龍堵的石雕構圖中，龍在空中騰雲駕霧，下方雕飾有二隻鯉魚，並以岩石做成禹門的造型，象徵「魚躍龍門」、五門殿正門兩旁有一幅木刻對聯，這幅對聯說明了鹿港的開港、龍山寺創寺、重興的意義等等。具是代表龍山寺所代表的歷史古蹟意義及文化傳承價值。 2.鹿港龍山寺佔地一千六百多坪，為三進二院七開間的建築格局，分為山門、五門殿（含戲台）、正殿（含拜殿）、後殿。鹿港龍山寺戲台上方藻井結構，是台灣保存年代最早且最大的作品。八卦藻井設立於戲台上方，具有演戲時共鳴的效果。
法令依據1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。
所屬主管機關文化部
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 龍山街100號
經度120.43493066283
緯度24.0503663871
主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址臺中市南區復興路三段362號
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所有權屬1::
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000005
外觀特徵鹿港龍山寺建築配置採座東朝西，仿中國泉州開元寺規模興建，佔地1600 餘坪，為四進九開間殿堂式建築，大木作出自泉州溪底匠派。由鹿港商民集資新建，為結合民間信仰需求，其空間功能與正規佛寺以靜修兼道場的性質不盡相同，乃是介於純粹佛寺與世俗佛寺之間的寺院建築鹿港龍山寺日治時期被日方接管，由於二戰後並未形成地方信仰中心，因此未遭受如其他寺廟被「精修」的浩劫，仍保留原有外觀簡潔明朗、結構古拙樸實的建築風貌，如泉州建築特色的碗型斗、關刀栱及長條形瓜筒（俗稱木瓜筒）等構件，在五門、戲台及正殿的大木構架上大放異彩。整體建築空間由前至後依序為前埕、山門、內埕、五門與戲台、中庭、拜殿與正殿、後庭、後殿及左右二廂迴廊。鹿港龍山寺自始建三百餘年間曾二次遷建，雖歷經四個朝代無數次的浩劫，仍能保有創建時之寺貌，而成為台灣唯一保存最為完整的古代寺院，尤以建築藝術備受世界專家學者推崇。
室內特徵山門 鹿港龍山寺的山門為三開間建築，重簷歇山屋頂由14支木柱支撐，簷口至地面高約4 公尺，建築縱深2 公尺餘，門楣上方大木疊升斗栱高度達1.7公尺，組構簡潔明快，支承屋脊三架樑，由角樑、中脊桁及瓜柱三者構成的結構槓桿原理，是台灣傳統建築中罕見的佳作。屋頂正脊剪黏泥塑題材為牡丹、鳳凰、獅座及水族等，前後垂脊題材有八仙、呂洞賓及鍾離權等，形態栩栩如生，工藝價值極高。 五門 五門面闊七開間，其左右翼廊與前方八字牆約呈45度夾角，具圍護內埕的意象，亦使整體立面氣勢恢宏。五門前簷為單龍蟠柱，是道光11年（1831年）重修時的作品，台灣僅有兩對此種造型龍柱，另一是在屏東內埔天後宮。民國50年（1961年）五門木柱腐朽，由大木匠師施水龍先生執行整修，抽換六支木柱而以混凝土柱代之。 五門牆身水車堵交趾陶內容為書劍江山及四書百文，無年代及落款，但由鳳山寺史料得知龍山寺交趾陶作品是於咸豐2年（1852年）至8年（1858年）重修時施作。昭和13年（1938年）五門重修由張金山先生承包，將交趾陶改為石雕作品，材料以台產安山巖（觀音山石）為主，雕刻內容有龍虎堵、博古花卉及四大天王等，其他諸如櫃檯、石鼓及門枕等部位的雕刻皆具故事寓意，雕工細緻、線條優美，為龍山寺重要文化資產。五門與戲台之另一特色是在地坪花崗石條的鋪砌變化與建築牆身構造極具對應關係，為台灣少見佳例。 戲台 戲台屋頂形式為重簷歇山斷簷升箭，屋面與五門相連並突出於中埕。屋架八卦藻井的作法是由16組斗栱上疊組構呈穹窿狀，尺寸大於宋法式標準，整體構架高度6.5公尺，直徑5.5公尺，就中國官式建築標準而言，此等尺度表徵空間具相當地位。藻井雖常見於其他廟宇，但鹿港龍山寺藻井的規模及結構美學，可稱為全台首屈一指的建築藝術作品。屋頂剪黏泥塑紋案以花草為主，垂脊排頭有仙女童子騎鶴、飛天及關羽等造型題材，前簷下方特有的大象泥塑，為鹿港土水匠師劉訓於民國50年（1961年）的佳作。 拜殿與正殿 正殿及拜殿屋頂分別採歇山重簷及歇山捲棚形式，二殿的屋頂及空間構架相連，共以52支柱子支承屋頂，為台灣傳統建築中使用最多柱子的寺廟空間。正殿中脊桁高約12公尺，屋架採舉架結構（俗稱假厝或暗厝），與拜殿捲棚抬樑構架之間搭接完美，堪稱該時期木結構建築的經典。正殿牆身構造及用材豐富，有石砌、斗子砌及清水磚砌等。拜殿的鏤雕蟠龍石柱是由船頭行泰順號於咸豐3年（1852年）年捐贈，此柱造型為清領中期台灣龍柱代表作之一。柱楹及木雕的落款分別為咸豐2年（1852年）年及「咸豐通寶」，由此推判拜殿為咸豐時期的建築。 正殿與拜殿木雕多是道光11年（1831年）年李克鳩7等匠師的作品，昭和13年（1938年）年拜殿重修時由李煥美、李松林及李棟樑等匠師抽換重作部分的雀替，李氏門徒作品有拜殿前簷下方雀替、正殿神龕、後殿的門屏及神龕等，皆為龍山寺重要文化資產。 正殿正脊脊腹剪黏泥塑為雙龍搶珠、兩端為山水及花草，脊上中央有民國76年（1987年）修復時的剪黏泥塑作品「雙龍護塔」，此塔在民國50年（1961年）重修前為五層寶塔。四處垂脊排頭有人物塑像各一座，因風化嚴重，殘蹟依稀可辨，其為披甲武裝文物坐像，但面貌以無法辨識，一般傳說為陶質「四聖朝天」的文聖張亞子、武聖關公、巧聖魯班及樂聖師曠。鹿港龍山寺自乾隆至咸豐年間的數次重修皆由日茂行林家出資倡議修建，正殿背牆上方重簷之間的牆面有「大觀在上」泥塑字樣，與日茂行古厝正廳「大觀」匾，同取其意。 後殿 大正10年（1921年）年後殿火災，僅龍邊未受波及，全部付之一炬，昭和11年（1936年）年重建五開間格局，昭和13年（1938年）完工。屋頂為單簷硬山式、前簷廊捲棚頂，興建時經費拮据，僅施髹漆，未予彩繪，這種上漆未施彩繪的風格保持至今。民國49年（1960年）彩繪匠師郭新林繪贈「哼哈二將」門神一對，三通五瓜抬梁架構由鹿港匠師黃神通施作，棟架雕刻為鹿港匠師施金福的作品，門屏為鹿港木雕匠師李煥美及李松林的佳作。後殿木料大量採用台灣山區檜木，整體構架的秩序及比例、雕刻題材及手法，皆受日本人影響，富含高度藝術價值，為同類建築所罕見。 後殿前步口龍柱為泉州石雕匠師蔣馨之女婿張金山於昭和11年（1936年）的作品，具日治時期龍柱特色，材料為台灣北部觀音山石。後殿左右洞門兩旁牆面上仍存留深度約0.5公分的淺雕花卉圖案，為手法細膩非凡的磚雕作品。
使用情形祭祀參拜。廟寺使用。
應重點維護之事項寺廟火源多，應加強控管，防止災害發生。
現狀民國88年九二一地震，龍山寺嚴重受損，為鹿港龍山寺近百年來最大的修復工程。目前已修復完畢開放民眾參祀祭拜。
網站名稱彰化縣古蹟暨歷史建築全球資訊網
網址http://mus.bocach.gov.tw/
主管機關聯絡電話04-2217-7666
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公告日期: : 1983-12-28 11:35:50.0
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案件編號: 19831228000005
個案名稱: 鹿港龍山寺
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
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name: : 寺廟
歷史沿革: 台灣清領時期較著名的龍山寺共有五座，由北至南依序為咸豐8 年（1858 年）年的淡水龍山寺、乾隆3 年（1738 年）年的萬華龍山寺、乾隆41 年（1776 年）年的鹿港龍山寺、雍正年間的台南龍山寺及乾隆年間的鳳山龍山寺，這其中以鹿港龍山寺規模最大，為台灣少數具有高度藝術價值的傳統寺廟建築，有「台灣紫禁城」與「台灣藝術殿堂」之稱。 鹿港龍山寺前身為一形制狹小的廟寺，主祀觀世音，由台灣佛教開山祖肇善禪師於1653 年創建，原址位於鹿仔港舊河道邊（今鹿港大有街一帶），1661 年改建為磚造建築。乾隆51 年（1786 年）中國泉州人士陳邦光倡議遷建龍山寺於現址（彰化縣鹿港鎮龍山裡金門巷81 號），由鹿港泉郊商賈日茂行林振嵩及仕紳許樂三實際負責籌建經營，乾隆57 年（1792 年）台灣中部地震使龍山寺建築受損，於是乾隆60 年（1795 年）發起重修至嘉慶3年（1798 年）完工。歷經三十餘載，屋頂及構架有頹壞之虞，道光9 年（1829 年）舉人林廷璋發起重修山門、五門及戲台、正殿、後殿等建築，道光11 年（1831 年）完工，基地面積約1600 餘坪，自此奠定了龍山寺三進二落的規模。道光28（1848 年）年11 月再次受到地震災害，於咸豐2 年（1852 年）進行大規模整修並增建拜殿，至咸豐8 年（1858 年）告完工。 光緒20 年（1894 年）甲午戰爭，翌年台灣割讓日本，鹿港龍山寺由日方接管，明治30 年（1897 年）在寺內設立「敬愛學校」，明治37 年（1904 年）將龍山寺名廢除，正式改為日本真宗本願寺分寺。大正10 年（1921 年） 後殿右廂房遭回祿之災，建築與文物幾近全毀。昭和10 年（1935 年）中部大地震，龍山寺再度受損，次年（1936 年）動工重建後殿，於昭和13 年（1938 年）12 月完工。 二戰後，民國38 年至54 年（1949 年～1965 年）期間，兩廊撥借作為鹿港中學教職員宿舍，於右廊近正殿處增設洗手台一座，大殿左後將軍柱、步道木質腐朽，修理時改為鋼筋混凝土柱樑「落款為民國47 年（1958 年）」，民國46 年（1957年）龍山寺管理人黃秋等人倡議重修寺內建築，聘請鹿港彩繪匠師郭新林於民國47 年（1958 年）至49 年（1960 年）依序重作拜殿、正殿及後殿彩繪，民國49 年（1960 年）龍山寺成立管理委員會後進行整修，於民國53 年（1964 年）完工。 民國52 年（1963 年）及53 年（1964 年）先後施作五門及戲台彩繪，並將戲台的「出將」及「入相」木架拆除，同時將五門簷柱及大通改成鋼筋混凝土柱樑，另有漢寶德教授推論民國53 年（1964年）增砌山門內側洗石子花台、民國54 年五門屋頂填土並改為舉架、民國61 年（1972 年）山門左前方增作九龍池一座。 民國72 年（1983 年）12 月28 日，內政部以（72）台內民字第202452 號函指定公告為國家一級古蹟(民國94年文資法修法後稱國定古蹟)，民國75 年（1986 年）內政部主導修復工程，於民國80 年（1991 年）完工，歷經五年之久。民國88 年（1999 年）9 月21 日台灣發生芮氏規模7.3 地震，鹿港龍山寺山門、正殿發生嚴重受損，被列為需立即修復對象。民國89 年（2000 年）內政部及彰化縣政府積極規劃大規模整修，整修工作於90 年（2001 年）動工，97 年正式完工，本次修復工程歷經七年，此乃龍山寺近百年來最具規模的一次修復工程。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性，不易再現者
4:: : 具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者
指定登錄理由: 1.鹿港龍山寺是一個大型建築物，被認為是現在在台灣保存最完整的清領時期建築物。整個廟宇最重要的是其建築和雕刻。例如：五門殿前有一對精緻的龍柱，每根龍柱各有五隻鶴飛翔其上，象徵「十全十美」、五門殿兩旁的龍、虎堵石雕，均採深浮雕方式，龍堵的石雕構圖中，龍在空中騰雲駕霧，下方雕飾有二隻鯉魚，並以岩石做成禹門的造型，象徵「魚躍龍門」、五門殿正門兩旁有一幅木刻對聯，這幅對聯說明了鹿港的開港、龍山寺創寺、重興的意義等等。具是代表龍山寺所代表的歷史古蹟意義及文化傳承價值。 2.鹿港龍山寺佔地一千六百多坪，為三進二院七開間的建築格局，分為山門、五門殿（含戲台）、正殿（含拜殿）、後殿。鹿港龍山寺戲台上方藻井結構，是台灣保存年代最早且最大的作品。八卦藻井設立於戲台上方，具有演戲時共鳴的效果。
法令依據: 1.文化資產保存法第14、17、18、19、22及27條第1款。 2.古蹟指定及廢止審查辦法第2至5條。
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 龍山街100號
經度: 120.43493066283
緯度: 24.0503663871
主管機關名稱: 文化部
主管機關單位: 文化資產局
主管機關聯絡地址: 臺中市南區復興路三段362號
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所有權屬: 1::
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19831228000005
外觀特徵: 鹿港龍山寺建築配置採座東朝西，仿中國泉州開元寺規模興建，佔地1600 餘坪，為四進九開間殿堂式建築，大木作出自泉州溪底匠派。由鹿港商民集資新建，為結合民間信仰需求，其空間功能與正規佛寺以靜修兼道場的性質不盡相同，乃是介於純粹佛寺與世俗佛寺之間的寺院建築鹿港龍山寺日治時期被日方接管，由於二戰後並未形成地方信仰中心，因此未遭受如其他寺廟被「精修」的浩劫，仍保留原有外觀簡潔明朗、結構古拙樸實的建築風貌，如泉州建築特色的碗型斗、關刀栱及長條形瓜筒（俗稱木瓜筒）等構件，在五門、戲台及正殿的大木構架上大放異彩。整體建築空間由前至後依序為前埕、山門、內埕、五門與戲台、中庭、拜殿與正殿、後庭、後殿及左右二廂迴廊。鹿港龍山寺自始建三百餘年間曾二次遷建，雖歷經四個朝代無數次的浩劫，仍能保有創建時之寺貌，而成為台灣唯一保存最為完整的古代寺院，尤以建築藝術備受世界專家學者推崇。
室內特徵: 山門 鹿港龍山寺的山門為三開間建築，重簷歇山屋頂由14支木柱支撐，簷口至地面高約4 公尺，建築縱深2 公尺餘，門楣上方大木疊升斗栱高度達1.7公尺，組構簡潔明快，支承屋脊三架樑，由角樑、中脊桁及瓜柱三者構成的結構槓桿原理，是台灣傳統建築中罕見的佳作。屋頂正脊剪黏泥塑題材為牡丹、鳳凰、獅座及水族等，前後垂脊題材有八仙、呂洞賓及鍾離權等，形態栩栩如生，工藝價值極高。 五門 五門面闊七開間，其左右翼廊與前方八字牆約呈45度夾角，具圍護內埕的意象，亦使整體立面氣勢恢宏。五門前簷為單龍蟠柱，是道光11年（1831年）重修時的作品，台灣僅有兩對此種造型龍柱，另一是在屏東內埔天後宮。民國50年（1961年）五門木柱腐朽，由大木匠師施水龍先生執行整修，抽換六支木柱而以混凝土柱代之。 五門牆身水車堵交趾陶內容為書劍江山及四書百文，無年代及落款，但由鳳山寺史料得知龍山寺交趾陶作品是於咸豐2年（1852年）至8年（1858年）重修時施作。昭和13年（1938年）五門重修由張金山先生承包，將交趾陶改為石雕作品，材料以台產安山巖（觀音山石）為主，雕刻內容有龍虎堵、博古花卉及四大天王等，其他諸如櫃檯、石鼓及門枕等部位的雕刻皆具故事寓意，雕工細緻、線條優美，為龍山寺重要文化資產。五門與戲台之另一特色是在地坪花崗石條的鋪砌變化與建築牆身構造極具對應關係，為台灣少見佳例。 戲台 戲台屋頂形式為重簷歇山斷簷升箭，屋面與五門相連並突出於中埕。屋架八卦藻井的作法是由16組斗栱上疊組構呈穹窿狀，尺寸大於宋法式標準，整體構架高度6.5公尺，直徑5.5公尺，就中國官式建築標準而言，此等尺度表徵空間具相當地位。藻井雖常見於其他廟宇，但鹿港龍山寺藻井的規模及結構美學，可稱為全台首屈一指的建築藝術作品。屋頂剪黏泥塑紋案以花草為主，垂脊排頭有仙女童子騎鶴、飛天及關羽等造型題材，前簷下方特有的大象泥塑，為鹿港土水匠師劉訓於民國50年（1961年）的佳作。 拜殿與正殿 正殿及拜殿屋頂分別採歇山重簷及歇山捲棚形式，二殿的屋頂及空間構架相連，共以52支柱子支承屋頂，為台灣傳統建築中使用最多柱子的寺廟空間。正殿中脊桁高約12公尺，屋架採舉架結構（俗稱假厝或暗厝），與拜殿捲棚抬樑構架之間搭接完美，堪稱該時期木結構建築的經典。正殿牆身構造及用材豐富，有石砌、斗子砌及清水磚砌等。拜殿的鏤雕蟠龍石柱是由船頭行泰順號於咸豐3年（1852年）年捐贈，此柱造型為清領中期台灣龍柱代表作之一。柱楹及木雕的落款分別為咸豐2年（1852年）年及「咸豐通寶」，由此推判拜殿為咸豐時期的建築。 正殿與拜殿木雕多是道光11年（1831年）年李克鳩7等匠師的作品，昭和13年（1938年）年拜殿重修時由李煥美、李松林及李棟樑等匠師抽換重作部分的雀替，李氏門徒作品有拜殿前簷下方雀替、正殿神龕、後殿的門屏及神龕等，皆為龍山寺重要文化資產。 正殿正脊脊腹剪黏泥塑為雙龍搶珠、兩端為山水及花草，脊上中央有民國76年（1987年）修復時的剪黏泥塑作品「雙龍護塔」，此塔在民國50年（1961年）重修前為五層寶塔。四處垂脊排頭有人物塑像各一座，因風化嚴重，殘蹟依稀可辨，其為披甲武裝文物坐像，但面貌以無法辨識，一般傳說為陶質「四聖朝天」的文聖張亞子、武聖關公、巧聖魯班及樂聖師曠。鹿港龍山寺自乾隆至咸豐年間的數次重修皆由日茂行林家出資倡議修建，正殿背牆上方重簷之間的牆面有「大觀在上」泥塑字樣，與日茂行古厝正廳「大觀」匾，同取其意。 後殿 大正10年（1921年）年後殿火災，僅龍邊未受波及，全部付之一炬，昭和11年（1936年）年重建五開間格局，昭和13年（1938年）完工。屋頂為單簷硬山式、前簷廊捲棚頂，興建時經費拮据，僅施髹漆，未予彩繪，這種上漆未施彩繪的風格保持至今。民國49年（1960年）彩繪匠師郭新林繪贈「哼哈二將」門神一對，三通五瓜抬梁架構由鹿港匠師黃神通施作，棟架雕刻為鹿港匠師施金福的作品，門屏為鹿港木雕匠師李煥美及李松林的佳作。後殿木料大量採用台灣山區檜木，整體構架的秩序及比例、雕刻題材及手法，皆受日本人影響，富含高度藝術價值，為同類建築所罕見。 後殿前步口龍柱為泉州石雕匠師蔣馨之女婿張金山於昭和11年（1936年）的作品，具日治時期龍柱特色，材料為台灣北部觀音山石。後殿左右洞門兩旁牆面上仍存留深度約0.5公分的淺雕花卉圖案，為手法細膩非凡的磚雕作品。
使用情形: 祭祀參拜。廟寺使用。
應重點維護之事項: 寺廟火源多，應加強控管，防止災害發生。
現狀: 民國88年九二一地震，龍山寺嚴重受損，為鹿港龍山寺近百年來最大的修復工程。目前已修復完畢開放民眾參祀祭拜。
網站名稱: 彰化縣古蹟暨歷史建築全球資訊網
網址: http://mus.bocach.gov.tw/
主管機關聯絡電話: 04-2217-7666
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公告文號: : 72臺內民字第202452號
公告日期: : 1983-12-28 11:35:50.0
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# 04-2217-7666 於 文資局古蹟 - 3

案件編號20191211000001
個案名稱鹿港天后宮
級別代碼1.1.1
級別名稱國定古蹟
種類1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口，掌控對中國泉州海上交通的樞紐，具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關係外，亦見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由(一)具重要性： 1.具高度歷史、藝術或科學價值：鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口，掌控對中國泉州海上交通的樞紐，具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關係外，亦見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係。對於鹿港的經濟發展與社會發展歷史有很重要的影響。歷年來的修建過程均由鹿港八郊富紳或地方耆老策劃，禮聘當代唐山或地方名匠精心製作，極具人文風采與藝術價值。 2.表現各時代營造技術流派特色者：現今鹿港天后宮主體建築物分別出自於各時代不同營造流派，如溪底派大木作匠師王益順、吳海桐、王樹發及黃連結;雕刻師傅李煥美、鹿港師傅施金福、黃媽城、李松林;石雕來自惠安匠師蔣馨家族;油漆彩繪出於鹿港名畫師郭新林、柯煥章之手，皆為當代一時之選的名匠。鹿港天后宮從清領初期建成歷經不同時期的修建，集成各時代諸多匠師流派的作品，是臺灣相當具代表性的媽祖廟，為研究史料、考證古蹟、探索民俗信仰等各方人士眼中的瑰寶，鹿港天后宮的建築藝術的表現，見證了臺灣匠師技藝的發展歷程。 3.具稀少性，不易再現：除建築及裝飾性構件文化價值外，廟內存有湄洲祖廟贈與的「大靈符」、聖母「寶璽」，明朝製的「進香爐」、大正7年（1918）及樟木製作的胡人負重燭台（清）、日治大正11年（1922）雕製的精緻的「鳳輦」、昭和14年（1939）的青斗石石薰爐等宗教文物，完整保存媽祖信仰文化與珍貴的文化資產，具稀少性，不易再現。 (二)保存完整性：鹿港天后宮在同治年間就已經是三殿式的格局，包括三川殿（含戲臺）、正殿（媽祖殿）、後殿（凌霄寶殿）及禪房、護室等主要建築，昭和2年（1927）的拓寬改建為正面五開間、進深三殿、具有左右過廊及左右護室的規模。三川殿與正殿間以左右過廊相連，共同圍出中庭，主殿與後殿及護室界定出後埕空間，兩側護室再以過水廊與主殿相接，呈現完整的廟宇格局。 (三)時代或類型之典範：鹿港天后宮目前主體為昭和年間完成的建築，完整記錄當時各種匠師營造的技術。昭和8年（1933）重修天后宮三川殿時，由承襲泉州溪底大木匠師王益順的侄子王樹發執篙。三川殿以凹壽的格局營造出三川殿空間的層次美感。前步口屋簷下方牌樓面斗栱，除了有縱橫兩向外，並增加斜栱出挑，形成「網目斗栱」，栱身以「如意斗栱」造型，完整顯現溪底派精美的大木結構技巧，成為台灣閩南式廟宇建築之典範。
法令依據第2條
所屬主管機關文化部
現況地址1::
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distName: : 鹿港鎮
address: : 彰化縣鹿港鎮中山路430號
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主管機關名稱文化部
主管機關單位文化資產局
主管機關聯絡地址台中市南區復興路三段362號
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ownerType: : 建築所有人
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20191211000001
外觀特徵鹿港天后宮的建築規模宏偉，廟宇為三進二院格局，分別為前殿（三川殿）、正殿及後殿。三川殿為五開間建築格局，兩旁為八卦門，正門的空間則往內延伸，形成一凹壽的格局，營造出三川殿空間的層次美感。 　　 三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型，在臺灣的寺廟中，甚少廟宇前殿使用此類型的屋頂，天后宮的作法相當特別。三川殿前步口屋簷下方的牌樓斗栱，除了有橫、縱兩向斗栱外，另外增加斜栱出挑，形成有如網狀的格子，稱為「網目斗栱」，栱身為如意造型，又稱「如意斗栱」。 　　 三川殿兩旁為龍、虎堵石雕，左邊龍堵以「張僧繇畫龍點睛」為石雕題材，石雕的構圖中張僧繇髻髮背劍，聚精會神的畫龍點睛，前方有一位童子趨前，雙手呈上墨硯，下方並雕有數隻鯉魚，有「魚躍龍門」之勢，象徵「科舉高中」的涵意。虎堵的雕刻為「保生大帝醫虎喉」的民間信仰傳說故事，石雕上方有一童子做打虎狀，與「楊香打虎」的故事相似。 　　 正門兩旁的石窗被學界譽為臺灣石雕的經典作品，雕刻的內容以三國演義的故事題材為主，石窗上共有四則故事，分別是「甘露寺」、「割鬚棄袍」、「鳳儀亭」、「戰宛城」。兩堵石窗以泉州玉昌湖上等的青斗石為材料，人物表情姿態栩栩如生。 　　 三川殿龍邊的門神為太監，手捧香爐與牡丹花，虎邊的門神為宮女，手持燈與果，代表「香花燈果」之意。三川殿的門神，其面貌、姿態、服飾等筆法，充份展現郭新林的彩繪風格。 　　 正殿為重簷歇山式的建築，殿宇面寬為三開間格局，前步口有一捲棚造型的木架構建築，做為拜殿的空間，兩旁並開有二個拱門連接左右廂廊，廂廊內供奉有境主公與註生娘娘。
室內特徵三川殿內的八卦藻井是大木匠師樹發師（王樹發）所設計的作品，泉州溪底匠師所做的藻井特色，是以斗栱層層出挑，齊集「頂心明鏡」（即上方的天花板）中間覆以天花板。 　　 藻井分為兩層，底層八角形的每一邊出二栱，每栱升四斗，以二十四組斗栱組砌而成，呈八卦形往內齊集，此層藻井的每一邊有八仙的人物造型與吊筒，八仙人物的上方分別為四愛「茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅」與「漁、樵、耕、讀」木雕。 　　 三川殿後步口明間處的通樑，分別有獅座及象座的斗座雕刻，上方並有「人生四暢」的木雕作品，「人生四暢」象徵著人生中四件舒暢的事情，分別為「伸腰、掏耳、撚鼻、搔背」。 兩廊為天后宮的鐘鼓樓，每逢迎神賽會即鳴鐘敲鼓，以示歡迎。位於龍邊廊道有一塊「鹿溪聖母宮重修碑記」，碑文述說清嘉慶20年（西元1815年）的重修始末，是天后宮重要的文獻史料。 　　 正殿神龕內最大尊的媽祖聖像是「鎮殿媽祖」，此尊媽祖為土塑。第二尊媽祖為為軟身的造型，稱為鎮殿二媽。位於神龕前方的媽祖神像，為湄州開基媽祖之二媽。正殿神龕規模宛如一座小寺廟，斗栱出簷、吊筒垂珠，神龕正上方書有「湄洲聖母」的牌匾，前方的龍柱雕刻並有八仙人物裝飾其上，整座神龕更顯得莊嚴肅穆。 　　 神龕上方有清朝雍正皇帝所御賜「神昭海表」、乾隆皇帝御賜「佑濟昭靈」及光緒皇帝御賜「與天同功」匾額。 　　 民國48年（西元1959年）為紀念媽祖壽辰一千周年慶典重修後殿，後殿擴建成五開間的格局，二樓露臺增建成八角型，使參香者有更大的參拜空間。後殿主祀玉皇大帝及三官大帝，兩旁配祀有觀音菩薩、神農大帝、女媧娘娘及水僊尊王。
使用情形全年開放民眾參觀、祭祀，其活動眾多。
應重點維護之事項因殿內多有香火祭拜，建議管理單位定期檢視電線管理及注意明火之使用，並確實檢視電線管理、檢查電源是否關閉以及焚香是否熄滅。
現狀現今建物保存維護良好，香火不斷。
網站名稱鹿港天后宮
網址https://www.lugangmazu.org/
主管機關聯絡電話04-2217-7666
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文授資局蹟字第10830129071號
公告日期: : 2019-12-02 00:00:00.0
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案件編號: 20191211000001
個案名稱: 鹿港天后宮
級別代碼: 1.1.1
級別名稱: 國定古蹟
種類: 1::
code: : A2
name: : 寺廟
歷史沿革: 鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口，掌控對中國泉州海上交通的樞紐，具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關係外，亦見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由: (一)具重要性： 1.具高度歷史、藝術或科學價值：鹿港天后宮位於昔日鹿港溪口，掌控對中國泉州海上交通的樞紐，具有海洋文化特色及地區發展上的意義。其在河口及聚落關係位置說明了媽祖廟與聚落發展的密切關係外，亦見證鹿港鎮早期貿易興盛、文化薈萃及聚落發展歷史的密切關係。對於鹿港的經濟發展與社會發展歷史有很重要的影響。歷年來的修建過程均由鹿港八郊富紳或地方耆老策劃，禮聘當代唐山或地方名匠精心製作，極具人文風采與藝術價值。 2.表現各時代營造技術流派特色者：現今鹿港天后宮主體建築物分別出自於各時代不同營造流派，如溪底派大木作匠師王益順、吳海桐、王樹發及黃連結;雕刻師傅李煥美、鹿港師傅施金福、黃媽城、李松林;石雕來自惠安匠師蔣馨家族;油漆彩繪出於鹿港名畫師郭新林、柯煥章之手，皆為當代一時之選的名匠。鹿港天后宮從清領初期建成歷經不同時期的修建，集成各時代諸多匠師流派的作品，是臺灣相當具代表性的媽祖廟，為研究史料、考證古蹟、探索民俗信仰等各方人士眼中的瑰寶，鹿港天后宮的建築藝術的表現，見證了臺灣匠師技藝的發展歷程。 3.具稀少性，不易再現：除建築及裝飾性構件文化價值外，廟內存有湄洲祖廟贈與的「大靈符」、聖母「寶璽」，明朝製的「進香爐」、大正7年（1918）及樟木製作的胡人負重燭台（清）、日治大正11年（1922）雕製的精緻的「鳳輦」、昭和14年（1939）的青斗石石薰爐等宗教文物，完整保存媽祖信仰文化與珍貴的文化資產，具稀少性，不易再現。 (二)保存完整性：鹿港天后宮在同治年間就已經是三殿式的格局，包括三川殿（含戲臺）、正殿（媽祖殿）、後殿（凌霄寶殿）及禪房、護室等主要建築，昭和2年（1927）的拓寬改建為正面五開間、進深三殿、具有左右過廊及左右護室的規模。三川殿與正殿間以左右過廊相連，共同圍出中庭，主殿與後殿及護室界定出後埕空間，兩側護室再以過水廊與主殿相接，呈現完整的廟宇格局。 (三)時代或類型之典範：鹿港天后宮目前主體為昭和年間完成的建築，完整記錄當時各種匠師營造的技術。昭和8年（1933）重修天后宮三川殿時，由承襲泉州溪底大木匠師王益順的侄子王樹發執篙。三川殿以凹壽的格局營造出三川殿空間的層次美感。前步口屋簷下方牌樓面斗栱，除了有縱橫兩向外，並增加斜栱出挑，形成「網目斗栱」，栱身以「如意斗栱」造型，完整顯現溪底派精美的大木結構技巧，成為台灣閩南式廟宇建築之典範。
法令依據: 第2條
所屬主管機關: 文化部
現況地址: 1::
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cityName: : 彰化縣
distName: : 鹿港鎮
address: : 彰化縣鹿港鎮中山路430號
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緯度: 24.059493222693
主管機關名稱: 文化部
主管機關單位: 文化資產局
主管機關聯絡地址: 台中市南區復興路三段362號
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所有權屬: 1::
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網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20191211000001
外觀特徵: 鹿港天后宮的建築規模宏偉，廟宇為三進二院格局，分別為前殿（三川殿）、正殿及後殿。三川殿為五開間建築格局，兩旁為八卦門，正門的空間則往內延伸，形成一凹壽的格局，營造出三川殿空間的層次美感。 　　 三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型，在臺灣的寺廟中，甚少廟宇前殿使用此類型的屋頂，天后宮的作法相當特別。三川殿前步口屋簷下方的牌樓斗栱，除了有橫、縱兩向斗栱外，另外增加斜栱出挑，形成有如網狀的格子，稱為「網目斗栱」，栱身為如意造型，又稱「如意斗栱」。 　　 三川殿兩旁為龍、虎堵石雕，左邊龍堵以「張僧繇畫龍點睛」為石雕題材，石雕的構圖中張僧繇髻髮背劍，聚精會神的畫龍點睛，前方有一位童子趨前，雙手呈上墨硯，下方並雕有數隻鯉魚，有「魚躍龍門」之勢，象徵「科舉高中」的涵意。虎堵的雕刻為「保生大帝醫虎喉」的民間信仰傳說故事，石雕上方有一童子做打虎狀，與「楊香打虎」的故事相似。 　　 正門兩旁的石窗被學界譽為臺灣石雕的經典作品，雕刻的內容以三國演義的故事題材為主，石窗上共有四則故事，分別是「甘露寺」、「割鬚棄袍」、「鳳儀亭」、「戰宛城」。兩堵石窗以泉州玉昌湖上等的青斗石為材料，人物表情姿態栩栩如生。 　　 三川殿龍邊的門神為太監，手捧香爐與牡丹花，虎邊的門神為宮女，手持燈與果，代表「香花燈果」之意。三川殿的門神，其面貌、姿態、服飾等筆法，充份展現郭新林的彩繪風格。 　　 正殿為重簷歇山式的建築，殿宇面寬為三開間格局，前步口有一捲棚造型的木架構建築，做為拜殿的空間，兩旁並開有二個拱門連接左右廂廊，廂廊內供奉有境主公與註生娘娘。
室內特徵: 三川殿內的八卦藻井是大木匠師樹發師（王樹發）所設計的作品，泉州溪底匠師所做的藻井特色，是以斗栱層層出挑，齊集「頂心明鏡」（即上方的天花板）中間覆以天花板。 　　 藻井分為兩層，底層八角形的每一邊出二栱，每栱升四斗，以二十四組斗栱組砌而成，呈八卦形往內齊集，此層藻井的每一邊有八仙的人物造型與吊筒，八仙人物的上方分別為四愛「茂叔愛蓮、羲之愛鵝、淵明愛菊、和靖詠梅」與「漁、樵、耕、讀」木雕。 　　 三川殿後步口明間處的通樑，分別有獅座及象座的斗座雕刻，上方並有「人生四暢」的木雕作品，「人生四暢」象徵著人生中四件舒暢的事情，分別為「伸腰、掏耳、撚鼻、搔背」。 兩廊為天后宮的鐘鼓樓，每逢迎神賽會即鳴鐘敲鼓，以示歡迎。位於龍邊廊道有一塊「鹿溪聖母宮重修碑記」，碑文述說清嘉慶20年（西元1815年）的重修始末，是天后宮重要的文獻史料。 　　 正殿神龕內最大尊的媽祖聖像是「鎮殿媽祖」，此尊媽祖為土塑。第二尊媽祖為為軟身的造型，稱為鎮殿二媽。位於神龕前方的媽祖神像，為湄州開基媽祖之二媽。正殿神龕規模宛如一座小寺廟，斗栱出簷、吊筒垂珠，神龕正上方書有「湄洲聖母」的牌匾，前方的龍柱雕刻並有八仙人物裝飾其上，整座神龕更顯得莊嚴肅穆。 　　 神龕上方有清朝雍正皇帝所御賜「神昭海表」、乾隆皇帝御賜「佑濟昭靈」及光緒皇帝御賜「與天同功」匾額。 　　 民國48年（西元1959年）為紀念媽祖壽辰一千周年慶典重修後殿，後殿擴建成五開間的格局，二樓露臺增建成八角型，使參香者有更大的參拜空間。後殿主祀玉皇大帝及三官大帝，兩旁配祀有觀音菩薩、神農大帝、女媧娘娘及水僊尊王。
使用情形: 全年開放民眾參觀、祭祀，其活動眾多。
應重點維護之事項: 因殿內多有香火祭拜，建議管理單位定期檢視電線管理及注意明火之使用，並確實檢視電線管理、檢查電源是否關閉以及焚香是否熄滅。
現狀: 現今建物保存維護良好，香火不斷。
網站名稱: 鹿港天后宮
網址: https://www.lugangmazu.org/
主管機關聯絡電話: 04-2217-7666
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classification: : 指定/登錄
公告文號: : 文授資局蹟字第10830129071號
公告日期: : 2019-12-02 00:00:00.0
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級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: （1）具高度歷史、藝術或科學價值者之登錄基準：中西區「原住吉秀松宅邸」，日治時期原為「臺南消防之父」私有宅邸，民國初年又分派為「薛岳將軍」宅邸，原造者在臺南建築及消防業務均具歷史意義，建築及庭園日式形...

東椗島燈塔

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 清代五口通商後，東椗島之地理位置可扼守金門料羅灣、福建廈門灣之間的外洋水道，中國海關於1871年（同治10年）於島上興建廈門海域的第一座西式燈塔，同年11月15日（同治10年10月3日）點燈，其功能為...

北椗島燈塔

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 清代五口通商後，北椗島之地理位置可扼守福建廈門灣、金門料羅灣及圍頭灣之間的外洋水道，中國海關於1882年（清光緒8年）於島上興建燈塔，次年10月18日（光緒9年9月18日）點燈，其功能為指引自北駛入廈...

鳳山舊城孔子廟崇聖祠

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定登錄理由: 崇聖祠雖僅為孔子廟的一小部分，但卻是儒家禮教文化及學制延伸至本市之濫觴，使其成為僅次於台南孔子廟、具完備學宮體制的孔子廟。 崇聖祠屋架使用簡樸大方的三通五瓜式，柱礎尚存較古老的珠形，這些特色均為清康...

花蓮港高爾夫球俱樂部

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定登錄理由: 藝術上具備現代主義之表現主義造型特徵，彰顯摩登時代精神，為當時前衛的設計構想，充分表現建築設計者的想像力，其外型獨特較為罕見，極具稀少性。 建築本體採鋼筋混凝土構造牆身，以西式木桁架支撐圓弧形屋頂，整...

許聰敏故居

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定登錄理由: 1.許聰敏為花蓮地區近代文人，經歷日治及戰後兩個時期，為當時實業界及佛教界關鍵人物，影響本地商業及佛教發展甚大，具高度歷史價值。 2.該建物位於街角，兩棟建築沿街立面，立面語彙豐富又簡潔，室內柱頭具...

西園西宅黃氏開基祖墓

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 西園約於北宋時期由金姓開基，後有莊、葉兩姓入居，宋末至明初之際，黃姓族人由三支四位始遷祖陸續遷入西園定居，開枝散葉，現今西園成為以黃氏為主的單姓聚落。 時守公於元末明初自南安下店遷浯，定居西園西宅，繁...

盤山翁氏家廟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 依據文獻記載，盤山翁氏家廟於1772年（乾隆37年）遷至現址，距今已近250年。後於1834-1862年間（道光14年至同治元年間）進行重修，歷時近30年。其後至今雖經歷次修建及國軍佔用，家廟之建築構...

許獬墓與文章垂世孝友傳家坊

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 許獬既是金門、也是同安唯一的「會元」，故有「許同安」之稱。俗傳「文章許鍾斗，品德黃逸叟」、「金門第一才子」，其文采獲一致公認。以金門文人歷史價值面向觀之，無第二人。其個性耿直，民間故事傳說豐沛，舊時讀...

桃園無線受信所

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 桃園市政府 | 指定登錄理由: 一、具高度歷史、藝術或科學價值者 1.為臺灣最早之無線通訊受信機構，見證日治時期重要之電信建設及航空事業發展基礎，具有高度歷史及科學價值。 2.電信受信機具小屋構造特殊，反映當時機械原理，建物具防爆功...

臺北放送局

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: 1. 臺北放送局建於 1930 年代，為栗山俊一設計。建物融入西班牙瓦、中式馬頭牆，具有近代建築及反映三Ｏ年代日本殖民主義之背景歷史，為中西合併風格之建築。 2. 放送亭為日治時期臺北放送局的擴音亭，...

竹東九牧第

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 新竹縣政府 | 指定登錄理由: １.具高度歷史、藝術或科學價值者：九牧第為竹東地方仕紳林春秀起造之伙房屋，除了是其故居，也是處理竹東圳開鑿事務之辦公場所，是竹東地區經濟發展史的重要場所。 ２.表現各時代營造技術流派特色者：建於大正年...

津本喫茶部食堂(黃文醫生故居)

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定登錄理由: 1.表現各時代營造技術流派特色者：該棟建築的構造工法、材料及工藝技術可見巧思及精湛的工藝技術，內部空間格局尚保留始建時期之樣貌。 2.具高度歷史、藝術或科學價值者：黃文醫生與杜聰明醫生的師生情誼，及津...

蘇澳砲台山及金刀比羅社遺蹟

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定登錄理由: 1.目前留存之神社或砲台遺構，見證蘇澳砲台山在地方歷史發展過程中擔負著重要角色，雖神社主體建築不復存在，且砲台僅存1處砲座遺構，然其參拜路徑及具制高優勢之格局皆仍可考，因此具有保存價值。 2.歷史遺...

博愛路2號店屋

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定登錄理由: １、具高度歷史、藝術或科學價值者：本建物鄰近北門、鐵道部、臺北郵局、撫臺街洋樓等古蹟，形構北門城內都市發展紋理。1927-1931年京町改築計畫之建物，立面保有四柱三窗形式，部分牆面保留十三溝紋面磚，...

原住吉秀松宅邸

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定登錄理由: （1）具高度歷史、藝術或科學價值者之登錄基準：中西區「原住吉秀松宅邸」，日治時期原為「臺南消防之父」私有宅邸，民國初年又分派為「薛岳將軍」宅邸，原造者在臺南建築及消防業務均具歷史意義，建築及庭園日式形...

東椗島燈塔

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 清代五口通商後，東椗島之地理位置可扼守金門料羅灣、福建廈門灣之間的外洋水道，中國海關於1871年（同治10年）於島上興建廈門海域的第一座西式燈塔，同年11月15日（同治10年10月3日）點燈，其功能為...

北椗島燈塔

級別名稱: 縣(市)定古蹟 | 所屬主管機關: 金門縣政府 | 指定登錄理由: 清代五口通商後，北椗島之地理位置可扼守福建廈門灣、金門料羅灣及圍頭灣之間的外洋水道，中國海關於1882年（清光緒8年）於島上興建燈塔，次年10月18日（光緒9年9月18日）點燈，其功能為指引自北駛入廈...

鳳山舊城孔子廟崇聖祠

級別名稱: 直轄市定古蹟 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定登錄理由: 崇聖祠雖僅為孔子廟的一小部分，但卻是儒家禮教文化及學制延伸至本市之濫觴，使其成為僅次於台南孔子廟、具完備學宮體制的孔子廟。 崇聖祠屋架使用簡樸大方的三通五瓜式，柱礎尚存較古老的珠形，這些特色均為清康...

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