宗教團體名稱金山寺的電話是07-7838990, 主祀神祇是觀音大士, 行政區是高雄市大寮區, 地址是內坑村內坑路112之16號, 教別是道教, 登記別是補辦登記.
| 宗教團體名稱 | 金山寺 |
| 主管機關 | 高雄市政府 |
| 行政區 | 高雄市大寮區 |
| 地址 | 內坑村內坑路112之16號 |
| 電話 | 07-7838990 |
| 負責人 | 伍燕青 |
| 教別 | 道教 |
| 主祀神祇 | 觀音大士 |
| 登記別 | 補辦登記 |
| 同步更新日期 | 2024-04-28 |
宗教團體名稱金山寺 |
主管機關高雄市政府 |
行政區高雄市大寮區 |
地址內坑村內坑路112之16號 |
電話07-7838990 |
負責人伍燕青 |
教別道教 |
主祀神祇觀音大士 |
登記別補辦登記 |
同步更新日期2024-04-28 |
金山寺的地址位於
內坑村內坑路112之16號| 案件編號 | 19850819000057 |
| 個案名稱 | 新竹金山寺 |
| 級別代碼 | 1.1.3 |
| 級別名稱 | 縣(市)定古蹟 |
| 種類 | 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革 | 新竹金山寺或稱金山禪寺、長清禪寺，舊名香蓮庵，位於新竹市東南角金山面的冷水坑畔。本寺因有冷水坑的清泉環繞，故又名靈泉寺，寺址在新竹市東區仙水里金山一一五號，新竹科學工業園區之內。金山寺屬於佛教所衍生出的龍華齋教系統，主祀觀音佛祖，附祀釋迦佛、阿彌陀佛、註生娘娘等神明，於民國七十四年八月十九日經內政部公告為臺閩地區第三級古蹟。清朝乾隆年間粵籍人士林特魁開墾金山面一帶，於乾隆五十年（1785年）崇祀觀音以保平安，但是後人卻因為嘉慶年間的郭浡、陳煩、蘇正月等三姓墾戶開拓金山面較為成功，而將金山寺的緣起張冠李戴到他們的身上。咸豐三年（1853年）墾戶郭家獻充地基，因此創建茅舍佛庵，稱為香蓮庵，咸豐八年（1858年）正式建寺。同治三年（1864年）改建，因為冷水坑清泉沁人心脾，改稱為靈泉寺，成為竹塹一帶騷人墨客品茗禮佛的勝地。光緒十五年（1889年）士紳林汝梅捐款重修，寺容煥然一新，命名長清禪寺，旋改稱金山寺。重修後的金山寺規模龐大，約有地基150坪，廟宇建物100坪，房間九十九間，寺外竹林環繞，寺前有百年古榕一棵，樹下放置十幾個巨石供遊人休憩。寺右是鄭氏的「冷泉別墅」，別墅右方則是放生池舊址。金山寺因負天然幽雅之趣，成為新竹地區名勝，並於光緒二十年（1894年）採入為新竹八景之一。光緒二十一年（1895年）乙未之役，金山面一帶是新竹地區抗日義軍的根據地，義軍與日軍在此進行數次攻防戰，金山寺也因此焚毀於兵燹之中。但因金山寺向來是金山面一帶的信仰中心，故次年即有當地人士楊標鳩資重建，然而規模已不能與鼎盛時期相比了。臺灣光復之後，住持莊添居（楊標後人）又做了一些修復和添建的工作，成為金山寺今日所見的面貌。現存的金山寺坐東南朝西北，是一座單進三開間帶左右護龍的建築，除了正殿和左廂房是原來舊物外，其餘大致上保持楊標重建時的格局，但右護龍已經坍塌。附近原有客家村落，新竹科學園區成立之後，將聚落遷離，僅存本寺孤立在此，被科學園區的宿舍及實驗中學等現代建築所包圍。大殿為三開間帶前檐拜殿的硬山翹脊建築，中門上有額題：「開臺金山寺」。前檐柱及入口正面的格扇均為木質，左檐柱前有香蓮庵時期留下的石佛柱。成對的石獅立於檐柱之後，是少見的作法，可能是後人遷移的結果。 正殿內不似一般廟宇做抬樑式構造，而是木樑疊磚的作法，充分發揮了桃竹苗及高屏地區客家建築的特色，是一般廟宇少見的實例。 |
| 評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由 | 具有保存價值 |
| 法令依據 | 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關 | 新竹市政府 |
| 現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 新竹市 distName: : 東區 address: : 仙水里金山寺路201號 |
| 經度 | 121.01513551903 |
| 緯度 | 24.777650664531 |
| 主管機關名稱 | 新竹市政府 |
| 主管機關單位 | 新竹市文化局文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址 | 300新竹市北區中央路109號 |
| 代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-08-30/ecfb8a49-7cf5-43dd-a9ed-86771411f589/7代表圖_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2021-08-30/ecfb8a49-7cf5-43dd-a9ed-86771411f589/7代表圖.jpg name: : 7代表圖 |
| 所有權屬 | 1:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 中華民國 2:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 中華民國 3:: ownerType: : 土地所有人 ownerName: : 中華民國 4:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 金OOOOOOO |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19850819000057 |
| 外觀特徵 | 正殿內不似一般廟宇做抬樑式構造，而是木樑疊磚的作法，充分發揮了桃竹苗及高屏地區客家建築的特色，是一般廟宇少見的實例。 金山寺因負天然幽雅之趣，成為新竹地區名勝，並於光緒二十年（1894年）採入為新竹八景之一。 |
| 室內特徵 | 金山寺為清代中期的建築，現存的格局為單進三開間帶左右護龍之合院型寺廟，其橫向面寬約三十公尺，縱向進深約十五公尺，面寬約為進深的兩倍，呈現完整的幾何比例，在立面上也呈現幾何比例關係，因此顯得特別穩重和諧。 在空間上，該建築以正殿為中心，兩側以過水廊和護龍連接，呈現對稱形配置，正殿、過水、護龍圍繞成小天井，除了解決通風、採光之問題，同時可做為寺廟較清靜、悠閒之戶外休憩空間。本寺特別的是護龍後方加建的翼房，其單斜的屋頂加建於護龍山牆面，使得整體平面呈H形，整體空間亦顯得虛實掩映，豐富多了。 金山寺正殿在構造上並非採用一般的抬樑式構造，而是以磚柱支撐木樑，木樑上砌土埆磚來承載屋架的木樑疊磚構造，整體建築顯得十分樸實，特別的是在中央部份，匠師以磚組砌成透空的高窗，一方面減輕重量，一方面增加變化，充分表現匠師的巧藝。 金山寺建築的裝飾並不華麗，以樸實見長，在木雕上手法簡潔，具有古樸之美；在石雕上，其石材及雕工皆頗講究，尤其石獅之造型生動，比例完美，堪稱佳作。步口廊前有一供食台柱(佈施台)，為佈施孤魂之用，別具意義，其為1860（咸豐10）年之作品，浮雕已模糊，更顯出古拙蒼勁之韻味。 |
| 使用情形 | 現況良好,香火鼎盛。 |
| 應重點維護之事項 | 保存區內欲興建其他設施物、雜項工程時，需配合古蹟本體樣式。 |
| 現狀 | 現存的金山寺坐東南朝西北，是一座單進三開間帶左右護龍的建築，除了正殿和左廂房是原來舊物外，其餘大致上保持楊標重建時的格局，但右護龍已經坍塌。附近原有客家村落，新竹科學園區成立之後，將聚落遷離，僅存本寺孤立在此，被科學園區的宿舍及實驗中學等現代建築所包圍。 |
| 主管機關聯絡電話 | 03-5425079 |
| 公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 七四台內民字第338095號 公告日期: : 1985-08-19 14:37:51.0 |
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| 影音多媒體圖片 | 1:: mediaName: : F010新竹市新竹金山寺(三級)(2) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5598/photo/F010新竹市新竹金山寺(三級)(2).JPG 2:: mediaName: : F010新竹市新竹金山寺(三級)(3) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5599/photo/F010新竹市新竹金山寺(三級)(3).JPG 3:: mediaName: : F010新竹市新竹金山寺(三級)(4) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5600/photo/F010新竹市新竹金山寺(三級)(4).JPG 4:: mediaName: : F010新竹市新竹金山寺(三級)(5) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5601/photo/F010新竹市新竹金山寺(三級)(5).JPG 5:: mediaName: : F010新竹市新竹金山寺(三級)(6) url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/5602/photo/F010新竹市新竹金山寺(三級)(6).JPG 6:: mediaName: : 1eae0d5f-6cf2-477d-a06d-21b2942efd0f url: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/114584/photo/1eae0d5f-6cf2-477d-a06d-21b2942efd0f.jpg 7:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/929006cd-38c0-4358-992a-ae5a0fc0617e/1.jpg 8:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/9d45fa16-6b9a-4c08-bd82-24899422f274/2.jpg 9:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/6b6800e4-22fb-45a5-82e7-587ad2c2794a/3.jpg 10:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/4003380c-43a2-42ae-9ccf-5bcffc308cd2/4.jpg 11:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/3e00adab-9a21-4909-b3b4-9490e5e08ec2/5.jpg 12:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/6daeca39-9172-4aff-beca-7ae23dc6724a/6.jpg 13:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/8e4e3cd2-19a9-4ea7-b679-9064767eed4e/7代表圖.jpg 14:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/93bd9dac-63c1-4cb0-8c4e-1061af3ad890/8.jpg 15:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/01616e89-a382-40b3-9d9e-bf191515570e/9.jpg 16:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/ebcbd0a2-b3b5-423f-b20b-6156259977f1/10.jpg 17:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/c242e3ae-90d6-4bdb-8dc1-220276dabab6/11.jpg 18:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/662d16c5-3f2f-478e-8c76-931c43ec5398/12.jpg 19:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/f842ac42-a10c-4006-ab17-cc1c230a8f7f/13.jpg 20:: mediaName: : 新竹金山寺 author: : 黃偉倫 takePhotoDate: : 2020/12/23 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-07-22/480f7e28-e505-42d1-b888-6524e1ee8196/14.jpg 21:: mediaName: : 新竹金山寺-原代表圖 url: : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2021-08-30/9a70d0b9-f305-496b-9575-4699ab12f6ca/F010新竹市新竹金山寺(三級)(1)-原代表圖.jpg |
| 公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-30/2d3e5ab4-9e52-4501-8fc8-44e944a49008/臺閩地區古蹟名冊.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-30/43e0c3ab-0d8b-43f5-ad73-30fe615adec5/新竹市古蹟一覽表.pdf |
| 地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74523/photo/2d579e46-90f6-4cd3-a9ef-407d9e60412f.jpg |
| repImgId | 135905 |
| 案件編號: 19850819000057 |
| 個案名稱: 新竹金山寺 |
| 級別代碼: 1.1.3 |
| 級別名稱: 縣(市)定古蹟 |
| 種類: 1:: code: : A2 name: : 寺廟 |
| 歷史沿革: 新竹金山寺或稱金山禪寺、長清禪寺，舊名香蓮庵，位於新竹市東南角金山面的冷水坑畔。本寺因有冷水坑的清泉環繞，故又名靈泉寺，寺址在新竹市東區仙水里金山一一五號，新竹科學工業園區之內。金山寺屬於佛教所衍生出的龍華齋教系統，主祀觀音佛祖，附祀釋迦佛、阿彌陀佛、註生娘娘等神明，於民國七十四年八月十九日經內政部公告為臺閩地區第三級古蹟。清朝乾隆年間粵籍人士林特魁開墾金山面一帶，於乾隆五十年（1785年）崇祀觀音以保平安，但是後人卻因為嘉慶年間的郭浡、陳煩、蘇正月等三姓墾戶開拓金山面較為成功，而將金山寺的緣起張冠李戴到他們的身上。咸豐三年（1853年）墾戶郭家獻充地基，因此創建茅舍佛庵，稱為香蓮庵，咸豐八年（1858年）正式建寺。同治三年（1864年）改建，因為冷水坑清泉沁人心脾，改稱為靈泉寺，成為竹塹一帶騷人墨客品茗禮佛的勝地。光緒十五年（1889年）士紳林汝梅捐款重修，寺容煥然一新，命名長清禪寺，旋改稱金山寺。重修後的金山寺規模龐大，約有地基150坪，廟宇建物100坪，房間九十九間，寺外竹林環繞，寺前有百年古榕一棵，樹下放置十幾個巨石供遊人休憩。寺右是鄭氏的「冷泉別墅」，別墅右方則是放生池舊址。金山寺因負天然幽雅之趣，成為新竹地區名勝，並於光緒二十年（1894年）採入為新竹八景之一。光緒二十一年（1895年）乙未之役，金山面一帶是新竹地區抗日義軍的根據地，義軍與日軍在此進行數次攻防戰，金山寺也因此焚毀於兵燹之中。但因金山寺向來是金山面一帶的信仰中心，故次年即有當地人士楊標鳩資重建，然而規模已不能與鼎盛時期相比了。臺灣光復之後，住持莊添居（楊標後人）又做了一些修復和添建的工作，成為金山寺今日所見的面貌。現存的金山寺坐東南朝西北，是一座單進三開間帶左右護龍的建築，除了正殿和左廂房是原來舊物外，其餘大致上保持楊標重建時的格局，但右護龍已經坍塌。附近原有客家村落，新竹科學園區成立之後，將聚落遷離，僅存本寺孤立在此，被科學園區的宿舍及實驗中學等現代建築所包圍。大殿為三開間帶前檐拜殿的硬山翹脊建築，中門上有額題：「開臺金山寺」。前檐柱及入口正面的格扇均為木質，左檐柱前有香蓮庵時期留下的石佛柱。成對的石獅立於檐柱之後，是少見的作法，可能是後人遷移的結果。 正殿內不似一般廟宇做抬樑式構造，而是木樑疊磚的作法，充分發揮了桃竹苗及高屏地區客家建築的特色，是一般廟宇少見的實例。 |
| 評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 |
| 指定登錄理由: 具有保存價值 |
| 法令依據: 文化資產保存法 |
| 所屬主管機關: 新竹市政府 |
| 現況地址: 1:: itemNo: : 1 cityName: : 新竹市 distName: : 東區 address: : 仙水里金山寺路201號 |
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| 主管機關名稱: 新竹市政府 |
| 主管機關單位: 新竹市文化局文化資產科 |
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| 室內特徵: 金山寺為清代中期的建築，現存的格局為單進三開間帶左右護龍之合院型寺廟，其橫向面寬約三十公尺，縱向進深約十五公尺，面寬約為進深的兩倍，呈現完整的幾何比例，在立面上也呈現幾何比例關係，因此顯得特別穩重和諧。 在空間上，該建築以正殿為中心，兩側以過水廊和護龍連接，呈現對稱形配置，正殿、過水、護龍圍繞成小天井，除了解決通風、採光之問題，同時可做為寺廟較清靜、悠閒之戶外休憩空間。本寺特別的是護龍後方加建的翼房，其單斜的屋頂加建於護龍山牆面，使得整體平面呈H形，整體空間亦顯得虛實掩映，豐富多了。 金山寺正殿在構造上並非採用一般的抬樑式構造，而是以磚柱支撐木樑，木樑上砌土埆磚來承載屋架的木樑疊磚構造，整體建築顯得十分樸實，特別的是在中央部份，匠師以磚組砌成透空的高窗，一方面減輕重量，一方面增加變化，充分表現匠師的巧藝。 金山寺建築的裝飾並不華麗，以樸實見長，在木雕上手法簡潔，具有古樸之美；在石雕上，其石材及雕工皆頗講究，尤其石獅之造型生動，比例完美，堪稱佳作。步口廊前有一供食台柱(佈施台)，為佈施孤魂之用，別具意義，其為1860（咸豐10）年之作品，浮雕已模糊，更顯出古拙蒼勁之韻味。 |
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| 現狀: 現存的金山寺坐東南朝西北，是一座單進三開間帶左右護龍的建築，除了正殿和左廂房是原來舊物外，其餘大致上保持楊標重建時的格局，但右護龍已經坍塌。附近原有客家村落，新竹科學園區成立之後，將聚落遷離，僅存本寺孤立在此，被科學園區的宿舍及實驗中學等現代建築所包圍。 |
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| 公告: 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 七四台內民字第338095號 公告日期: : 1985-08-19 14:37:51.0 |
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| 公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-30/2d3e5ab4-9e52-4501-8fc8-44e944a49008/臺閩地區古蹟名冊.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-08-30/43e0c3ab-0d8b-43f5-ad73-30fe615adec5/新竹市古蹟一覽表.pdf |
| 地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/74523/photo/2d579e46-90f6-4cd3-a9ef-407d9e60412f.jpg |
| repImgId: 135905 |
| 識別碼 | C1_382000000A_109978 |
| 名稱 | 金山寺 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 金山寺為佛教寺廟，主奉觀音佛祖，寺院環境清幽，可直接俯看瑞濱海域，景色優美。民國19年(1930年)時值礦山發展初期，九份淘金者眾多，故創建金山寺，由普義大師擔任首任住持，來此結廬佈教，闡揚佛理。金山寺的整體建築設計十分簡單，有二層樓高與二間廂房。大雄寶殿前的一獅一象的石雕，模樣極為傳神，是吉祥之物。寶殿內供奉釋迦牟尼佛，左右安立十八羅漢的塑像，莊重而簡單。 |
| 描述 | 金山寺為佛教寺廟，主奉觀音佛祖，寺院環境清幽，可直接俯看瑞濱海域，景色優美。民國19年(1930年)時值礦山發展初期，九份淘金者眾多，故創建金山寺，由普義大師擔任首任住持，來此結廬佈教，闡揚佛理。金山寺的整體建築設計十分簡單，有二層樓高與二間廂房。大雄寶殿前的一獅一象的石雕，模樣極為傳神，是吉祥之物。寶殿內供奉釋迦牟尼佛，左右安立十八羅漢的塑像，莊重而簡單。 |
| 電話 | 886-2-24972994 |
| 地址 | 新北市瑞芳區汽車路142號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 224 |
| Region | 新北市 |
| Town | 瑞芳區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 06:00~18:00(夏) ；06:00~17:00(冬)依實際情況為準 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 382000000A |
| 經度座標 | 121.83868 |
| 緯度座標 | 25.11114 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 04 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2017-07-05T15:07:36+08:00 |
| 識別碼: C1_382000000A_109978 |
| 名稱: 金山寺 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 金山寺為佛教寺廟，主奉觀音佛祖，寺院環境清幽，可直接俯看瑞濱海域，景色優美。民國19年(1930年)時值礦山發展初期，九份淘金者眾多，故創建金山寺，由普義大師擔任首任住持，來此結廬佈教，闡揚佛理。金山寺的整體建築設計十分簡單，有二層樓高與二間廂房。大雄寶殿前的一獅一象的石雕，模樣極為傳神，是吉祥之物。寶殿內供奉釋迦牟尼佛，左右安立十八羅漢的塑像，莊重而簡單。 |
| 描述: 金山寺為佛教寺廟，主奉觀音佛祖，寺院環境清幽，可直接俯看瑞濱海域，景色優美。民國19年(1930年)時值礦山發展初期，九份淘金者眾多，故創建金山寺，由普義大師擔任首任住持，來此結廬佈教，闡揚佛理。金山寺的整體建築設計十分簡單，有二層樓高與二間廂房。大雄寶殿前的一獅一象的石雕，模樣極為傳神，是吉祥之物。寶殿內供奉釋迦牟尼佛，左右安立十八羅漢的塑像，莊重而簡單。 |
| 電話: 886-2-24972994 |
| 地址: 新北市瑞芳區汽車路142號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 224 |
| Region: 新北市 |
| Town: 瑞芳區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 06:00~18:00(夏) ；06:00~17:00(冬)依實際情況為準 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 382000000A |
| 經度座標: 121.83868 |
| 緯度座標: 25.11114 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 04 |
| 分類2: (空) |
| 分類3: (空) |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: (空) |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2017-07-05T15:07:36+08:00 |
| 識別碼 | C1_376580000A_000009 |
| 名稱 | 金山寺﹝開臺金山寺﹞ |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 建寺近150年的金山寺，是新竹市金山面及附近竹東，寶山居民的信仰中心，舉凡過年過節，香客徹夜前來膜拜，在科學園區尚未開發的年代，周邊林蔭蔽天，彷如深山古剎，前往金山寺上香，頗有入山朝聖的氛圍。 金山寺為清代中期的建築，為單進三開間帶左右護龍的合院形寺廟，斗子砌磚牆及磚砌結構頗有古樸的美感，門前石獅之造型古拙蒼勁，極具歷史價值。寺中主祀觀音菩薩，為當年林合成墾號的保護神，1853年由墾首郭家獻地蓋茅廬名為香蓮庵，經多次重建，始成今日規模。 |
| 描述 | (空) |
| 電話 | 886-3-5780566 |
| 地址 | 新竹市仙山里金山路115號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 300 |
| Region | 新竹市 |
| Town | 東區 |
| 旅遊資訊 | (空) |
| 開放時間 | 全日開放 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 376580000A |
| 經度座標 | 121.015102 |
| 緯度座標 | 24.777461 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 04 |
| 分類2 | (空) |
| 分類3 | (空) |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2018-01-17T15:32:44+08:00 |
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| 名稱: 金山寺﹝開臺金山寺﹞ |
| 區域: (空) |
| 簡述: 建寺近150年的金山寺，是新竹市金山面及附近竹東，寶山居民的信仰中心，舉凡過年過節，香客徹夜前來膜拜，在科學園區尚未開發的年代，周邊林蔭蔽天，彷如深山古剎，前往金山寺上香，頗有入山朝聖的氛圍。 金山寺為清代中期的建築，為單進三開間帶左右護龍的合院形寺廟，斗子砌磚牆及磚砌結構頗有古樸的美感，門前石獅之造型古拙蒼勁，極具歷史價值。寺中主祀觀音菩薩，為當年林合成墾號的保護神，1853年由墾首郭家獻地蓋茅廬名為香蓮庵，經多次重建，始成今日規模。 |
| 描述: (空) |
| 電話: 886-3-5780566 |
| 地址: 新竹市仙山里金山路115號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 300 |
| Region: 新竹市 |
| Town: 東區 |
| 旅遊資訊: (空) |
| 開放時間: 全日開放 |
| 圖一: (空) |
| 圖一描述: (空) |
| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
| 圖三描述: (空) |
| 地圖: (空) |
| Gov: 376580000A |
| 經度座標: 121.015102 |
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| 備註: (空) |
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| 更改時間: 2018-01-17T15:32:44+08:00 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 6620343473f77c4d54c71694 |
| 活動名稱 | 《心有妻戚》臺大京劇研究社｜第六十七屆公演《拾玉鐲》、《白蛇傳・斷橋》、《甘露寺》 |
| 活動類別 | 2 |
| 活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2024/05/18 18:30:00 地址: : 111 臺北市士林區文林路751號 場地名稱: : 臺灣戲曲中心小舞台 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 25.1023211 經度: : 121.5196346 結束時間: : 2024/05/18 18:30:00 |
| 演出單位 | 臺大京劇研究社 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 免費索票入場，請洽：臺大京劇研究社，姚中華同學，手機:0982839543，電子信箱:r10625035@ntu.edu.tw 演出資訊 ◇ 2024/05/18（六）18:30-21:30 ◇ 演出地點：小舞台 ◇ 演出長度：180分鐘（含中場休息15分鐘） ◇ 注意事項： ◆ 演出將架機錄影。 ◆ 本演出為華語發音，有中文字幕。 節目介紹 本場公演《心有妻戚》共有《白蛇傳 · 斷橋》、《拾玉鐲》及南派《甘露寺》三齣劇目。每齣都有不同的看點：看《白蛇傳 · 斷橋》逃出金山寺的許仙，如何逃過小青的劍下，並哄好白娘子；看《拾玉鐲》的帥傅朋撩可愛的孫玉姣，劉媒婆使勁撮合；看《龍鳳呈祥》中劉備怎麼在喬玄的幫助下，被吳國太相中成為女婿，並從孫權等人設下的「鴻門宴」全身而退。 劇情簡介 《白蛇傳 · 斷橋》：白蛇行經斷橋時腹痛難忍，巧遇逃出金山寺的許仙。青蛇欲替白蛇斬殺薄情寡義的許仙，而白蛇念及當年情意為他求情。三人最終能和好如初嗎？ 《拾玉鐲》：孫玉姣在家中做女紅及餵雞時邂逅傅朋，兩人一見鍾情，傅朋留下玉鐲定情，孫玉姣含羞拾鐲。在劉媒婆的撮合下，兩人能成為一對佳偶嗎？ 南派《甘露寺》：劉備過江赴東吳招親，吳國太設宴在甘露寺面相劉備，旁有孫權、呂範與賈化暗中作梗，幸得國老喬玄從中周旋。甘露寺一宴，孫劉兩家配得龍鳳呈祥！ 團隊成員 演員:張巧如、班源茹、歐名芳等 工作人員:周岑恩、台大古琴社等 指導老師:李光玉、王鶯華、王興中、李隆顯、歐陽霆、蔡振家等 演出團隊介紹｜臺大京劇研究社(臺大國劇社) 臺大京劇研究社(臺大國劇社)成立於民國卅九年，成立宗旨在於推廣傳統戲曲之美、增進藝術欣賞人口、發揚中華文化、延續歷史精神內涵。迄今已有將近八十年的歷史，週年性大型公演已達六十七屆，曾受邀參與台大藝術季、中央大學京崑聯演、各式活動開場節目、協助校外票友劇團、社區藝術推廣活動...等演出，是全臺大專中歷史最悠久、發展最蓬勃的傳統性戲曲社團。 本社組織成員為臺大三校聯盟各系所學，指導老師則聘任戲曲領域專長的知名演員和學者，本社除了實地演出的經驗外，更注重長期培養良好的欣賞風氣以及戲曲知識、原理的充實，隨時帶領社員走入劇場，時常討論相關論文或報導。 我們期待，每位臺大京劇社的觀眾們，都能藉由欣賞演出，更全面而深刻地體會到傳統戲曲之美，認識傳統戲曲所統攝的歷史文化、思想內涵、創作理念等等，在新時代中藉由現代與歷史的雙向認識從而培養更加全面和深廣的生命視角。 主要人員 領銜主演│張巧如、班源茹、歐名芳等 演出單位：臺大京劇研究社 主辦單位：臺大京劇研究社 協辦單位：台大古琴社、臺北醫學大學崑曲社、國立傳統藝術中心 贊助單位：Lifund錸放科技 指導單位：國立臺灣大學課外活動組 *更多相關資訊隨時更新 *主辦單位保有節目異動的權利 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 臺灣戲曲中心 |
| 協辦單位 | (空的。未填資料。) |
| 贊助單位 | (空的。未填資料。) |
| 其他單位 | (空的。未填資料。) |
| 售票網址 | https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0KN8dHcCB5Y7BTRWdc39re48GUqfs5YSB2byfGzDHiKEvYHEwd1Sn1eGU3W6bKkg9l&id=100075838069297 |
| 推廣網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/XCT |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期 | 2024/05/18 |
| 活動結束日期 | 2024/05/18 |
| 點閱數 | 18 |
| 發行版本: 1.4 |
| 唯一辨識碼: 6620343473f77c4d54c71694 |
| 活動名稱: 《心有妻戚》臺大京劇研究社｜第六十七屆公演《拾玉鐲》、《白蛇傳・斷橋》、《甘露寺》 |
| 活動類別: 2 |
| 活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2024/05/18 18:30:00 地址: : 111 臺北市士林區文林路751號 場地名稱: : 臺灣戲曲中心小舞台 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 25.1023211 經度: : 121.5196346 結束時間: : 2024/05/18 18:30:00 |
| 演出單位: 臺大京劇研究社 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 免費索票入場，請洽：臺大京劇研究社，姚中華同學，手機:0982839543，電子信箱:r10625035@ntu.edu.tw 演出資訊 ◇ 2024/05/18（六）18:30-21:30 ◇ 演出地點：小舞台 ◇ 演出長度：180分鐘（含中場休息15分鐘） ◇ 注意事項： ◆ 演出將架機錄影。 ◆ 本演出為華語發音，有中文字幕。 節目介紹 本場公演《心有妻戚》共有《白蛇傳 · 斷橋》、《拾玉鐲》及南派《甘露寺》三齣劇目。每齣都有不同的看點：看《白蛇傳 · 斷橋》逃出金山寺的許仙，如何逃過小青的劍下，並哄好白娘子；看《拾玉鐲》的帥傅朋撩可愛的孫玉姣，劉媒婆使勁撮合；看《龍鳳呈祥》中劉備怎麼在喬玄的幫助下，被吳國太相中成為女婿，並從孫權等人設下的「鴻門宴」全身而退。 劇情簡介 《白蛇傳 · 斷橋》：白蛇行經斷橋時腹痛難忍，巧遇逃出金山寺的許仙。青蛇欲替白蛇斬殺薄情寡義的許仙，而白蛇念及當年情意為他求情。三人最終能和好如初嗎？ 《拾玉鐲》：孫玉姣在家中做女紅及餵雞時邂逅傅朋，兩人一見鍾情，傅朋留下玉鐲定情，孫玉姣含羞拾鐲。在劉媒婆的撮合下，兩人能成為一對佳偶嗎？ 南派《甘露寺》：劉備過江赴東吳招親，吳國太設宴在甘露寺面相劉備，旁有孫權、呂範與賈化暗中作梗，幸得國老喬玄從中周旋。甘露寺一宴，孫劉兩家配得龍鳳呈祥！ 團隊成員 演員:張巧如、班源茹、歐名芳等 工作人員:周岑恩、台大古琴社等 指導老師:李光玉、王鶯華、王興中、李隆顯、歐陽霆、蔡振家等 演出團隊介紹｜臺大京劇研究社(臺大國劇社) 臺大京劇研究社(臺大國劇社)成立於民國卅九年，成立宗旨在於推廣傳統戲曲之美、增進藝術欣賞人口、發揚中華文化、延續歷史精神內涵。迄今已有將近八十年的歷史，週年性大型公演已達六十七屆，曾受邀參與台大藝術季、中央大學京崑聯演、各式活動開場節目、協助校外票友劇團、社區藝術推廣活動...等演出，是全臺大專中歷史最悠久、發展最蓬勃的傳統性戲曲社團。 本社組織成員為臺大三校聯盟各系所學，指導老師則聘任戲曲領域專長的知名演員和學者，本社除了實地演出的經驗外，更注重長期培養良好的欣賞風氣以及戲曲知識、原理的充實，隨時帶領社員走入劇場，時常討論相關論文或報導。 我們期待，每位臺大京劇社的觀眾們，都能藉由欣賞演出，更全面而深刻地體會到傳統戲曲之美，認識傳統戲曲所統攝的歷史文化、思想內涵、創作理念等等，在新時代中藉由現代與歷史的雙向認識從而培養更加全面和深廣的生命視角。 主要人員 領銜主演│張巧如、班源茹、歐名芳等 演出單位：臺大京劇研究社 主辦單位：臺大京劇研究社 協辦單位：台大古琴社、臺北醫學大學崑曲社、國立傳統藝術中心 贊助單位：Lifund錸放科技 指導單位：國立臺灣大學課外活動組 *更多相關資訊隨時更新 *主辦單位保有節目異動的權利 |
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| 主辦單位: 1:: : 臺灣戲曲中心 |
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| 贊助單位: (空的。未填資料。) |
| 其他單位: (空的。未填資料。) |
| 售票網址: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0KN8dHcCB5Y7BTRWdc39re48GUqfs5YSB2byfGzDHiKEvYHEwd1Sn1eGU3W6bKkg9l&id=100075838069297 |
| 推廣網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/XCT |
| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期: 2024/05/18 |
| 活動結束日期: 2024/05/18 |
| 點閱數: 18 |
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 6620343473f77c4d54c71694 |
| 活動名稱 | 《心有妻戚》臺大京劇研究社｜第六十七屆公演《拾玉鐲》、《白蛇傳・斷橋》、《甘露寺》 |
| 活動類別 | 2 |
| 活動場次資訊 | 1:: 單場次演出時間: : 2024/05/18 18:30:00 地址: : 111 臺北市士林區文林路751號 場地名稱: : 臺灣戲曲中心小舞台 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 25.1023211 經度: : 121.5196346 結束時間: : 2024/05/18 18:30:00 |
| 演出單位 | 臺大京劇研究社 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 免費索票入場，請洽：臺大京劇研究社，姚中華同學，手機:0982839543，電子信箱:r10625035@ntu.edu.tw 演出資訊 ◇ 2024/05/18（六）18:30-21:30 ◇ 演出地點：小舞台 ◇ 演出長度：180分鐘（含中場休息15分鐘） ◇ 注意事項： ◆ 演出將架機錄影。 ◆ 本演出為華語發音，有中文字幕。 節目介紹 本場公演《心有妻戚》共有《白蛇傳 · 斷橋》、《拾玉鐲》及南派《甘露寺》三齣劇目。每齣都有不同的看點：看《白蛇傳 · 斷橋》逃出金山寺的許仙，如何逃過小青的劍下，並哄好白娘子；看《拾玉鐲》的帥傅朋撩可愛的孫玉姣，劉媒婆使勁撮合；看《龍鳳呈祥》中劉備怎麼在喬玄的幫助下，被吳國太相中成為女婿，並從孫權等人設下的「鴻門宴」全身而退。 劇情簡介 《白蛇傳 · 斷橋》：白蛇行經斷橋時腹痛難忍，巧遇逃出金山寺的許仙。青蛇欲替白蛇斬殺薄情寡義的許仙，而白蛇念及當年情意為他求情。三人最終能和好如初嗎？ 《拾玉鐲》：孫玉姣在家中做女紅及餵雞時邂逅傅朋，兩人一見鍾情，傅朋留下玉鐲定情，孫玉姣含羞拾鐲。在劉媒婆的撮合下，兩人能成為一對佳偶嗎？ 南派《甘露寺》：劉備過江赴東吳招親，吳國太設宴在甘露寺面相劉備，旁有孫權、呂範與賈化暗中作梗，幸得國老喬玄從中周旋。甘露寺一宴，孫劉兩家配得龍鳳呈祥！ 團隊成員 演員:張巧如、班源茹、歐名芳等 工作人員:周岑恩、台大古琴社等 指導老師:李光玉、王鶯華、王興中、李隆顯、歐陽霆、蔡振家等 演出團隊介紹｜臺大京劇研究社(臺大國劇社) 臺大京劇研究社(臺大國劇社)成立於民國卅九年，成立宗旨在於推廣傳統戲曲之美、增進藝術欣賞人口、發揚中華文化、延續歷史精神內涵。迄今已有將近八十年的歷史，週年性大型公演已達六十七屆，曾受邀參與台大藝術季、中央大學京崑聯演、各式活動開場節目、協助校外票友劇團、社區藝術推廣活動...等演出，是全臺大專中歷史最悠久、發展最蓬勃的傳統性戲曲社團。 本社組織成員為臺大三校聯盟各系所學，指導老師則聘任戲曲領域專長的知名演員和學者，本社除了實地演出的經驗外，更注重長期培養良好的欣賞風氣以及戲曲知識、原理的充實，隨時帶領社員走入劇場，時常討論相關論文或報導。 我們期待，每位臺大京劇社的觀眾們，都能藉由欣賞演出，更全面而深刻地體會到傳統戲曲之美，認識傳統戲曲所統攝的歷史文化、思想內涵、創作理念等等，在新時代中藉由現代與歷史的雙向認識從而培養更加全面和深廣的生命視角。 主要人員 領銜主演│張巧如、班源茹、歐名芳等 演出單位：臺大京劇研究社 主辦單位：臺大京劇研究社 協辦單位：台大古琴社、臺北醫學大學崑曲社、國立傳統藝術中心 贊助單位：Lifund錸放科技 指導單位：國立臺灣大學課外活動組 *更多相關資訊隨時更新 *主辦單位保有節目異動的權利 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:: : 臺灣戲曲中心 |
| 協辦單位 | (空的。未填資料。) |
| 贊助單位 | (空的。未填資料。) |
| 其他單位 | (空的。未填資料。) |
| 售票網址 | https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0KN8dHcCB5Y7BTRWdc39re48GUqfs5YSB2byfGzDHiKEvYHEwd1Sn1eGU3W6bKkg9l&id=100075838069297 |
| 推廣網址 | https://event.culture.tw/mocweb/reg/XCT |
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| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期 | 2024/05/18 |
| 活動結束日期 | 2024/05/18 |
| 點閱數 | 18 |
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| 唯一辨識碼: 6620343473f77c4d54c71694 |
| 活動名稱: 《心有妻戚》臺大京劇研究社｜第六十七屆公演《拾玉鐲》、《白蛇傳・斷橋》、《甘露寺》 |
| 活動類別: 2 |
| 活動場次資訊: 1:: 單場次演出時間: : 2024/05/18 18:30:00 地址: : 111 臺北市士林區文林路751號 場地名稱: : 臺灣戲曲中心小舞台 是否售票: : N 價格: : (空) 緯度: : 25.1023211 經度: : 121.5196346 結束時間: : 2024/05/18 18:30:00 |
| 演出單位: 臺大京劇研究社 |
| 折扣資訊: (空) |
| 簡介說明: 免費索票入場，請洽：臺大京劇研究社，姚中華同學，手機:0982839543，電子信箱:r10625035@ntu.edu.tw 演出資訊 ◇ 2024/05/18（六）18:30-21:30 ◇ 演出地點：小舞台 ◇ 演出長度：180分鐘（含中場休息15分鐘） ◇ 注意事項： ◆ 演出將架機錄影。 ◆ 本演出為華語發音，有中文字幕。 節目介紹 本場公演《心有妻戚》共有《白蛇傳 · 斷橋》、《拾玉鐲》及南派《甘露寺》三齣劇目。每齣都有不同的看點：看《白蛇傳 · 斷橋》逃出金山寺的許仙，如何逃過小青的劍下，並哄好白娘子；看《拾玉鐲》的帥傅朋撩可愛的孫玉姣，劉媒婆使勁撮合；看《龍鳳呈祥》中劉備怎麼在喬玄的幫助下，被吳國太相中成為女婿，並從孫權等人設下的「鴻門宴」全身而退。 劇情簡介 《白蛇傳 · 斷橋》：白蛇行經斷橋時腹痛難忍，巧遇逃出金山寺的許仙。青蛇欲替白蛇斬殺薄情寡義的許仙，而白蛇念及當年情意為他求情。三人最終能和好如初嗎？ 《拾玉鐲》：孫玉姣在家中做女紅及餵雞時邂逅傅朋，兩人一見鍾情，傅朋留下玉鐲定情，孫玉姣含羞拾鐲。在劉媒婆的撮合下，兩人能成為一對佳偶嗎？ 南派《甘露寺》：劉備過江赴東吳招親，吳國太設宴在甘露寺面相劉備，旁有孫權、呂範與賈化暗中作梗，幸得國老喬玄從中周旋。甘露寺一宴，孫劉兩家配得龍鳳呈祥！ 團隊成員 演員:張巧如、班源茹、歐名芳等 工作人員:周岑恩、台大古琴社等 指導老師:李光玉、王鶯華、王興中、李隆顯、歐陽霆、蔡振家等 演出團隊介紹｜臺大京劇研究社(臺大國劇社) 臺大京劇研究社(臺大國劇社)成立於民國卅九年，成立宗旨在於推廣傳統戲曲之美、增進藝術欣賞人口、發揚中華文化、延續歷史精神內涵。迄今已有將近八十年的歷史，週年性大型公演已達六十七屆，曾受邀參與台大藝術季、中央大學京崑聯演、各式活動開場節目、協助校外票友劇團、社區藝術推廣活動...等演出，是全臺大專中歷史最悠久、發展最蓬勃的傳統性戲曲社團。 本社組織成員為臺大三校聯盟各系所學，指導老師則聘任戲曲領域專長的知名演員和學者，本社除了實地演出的經驗外，更注重長期培養良好的欣賞風氣以及戲曲知識、原理的充實，隨時帶領社員走入劇場，時常討論相關論文或報導。 我們期待，每位臺大京劇社的觀眾們，都能藉由欣賞演出，更全面而深刻地體會到傳統戲曲之美，認識傳統戲曲所統攝的歷史文化、思想內涵、創作理念等等，在新時代中藉由現代與歷史的雙向認識從而培養更加全面和深廣的生命視角。 主要人員 領銜主演│張巧如、班源茹、歐名芳等 演出單位：臺大京劇研究社 主辦單位：臺大京劇研究社 協辦單位：台大古琴社、臺北醫學大學崑曲社、國立傳統藝術中心 贊助單位：Lifund錸放科技 指導單位：國立臺灣大學課外活動組 *更多相關資訊隨時更新 *主辦單位保有節目異動的權利 |
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| 主辦單位: 1:: : 臺灣戲曲中心 |
| 協辦單位: (空的。未填資料。) |
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| 其他單位: (空的。未填資料。) |
| 售票網址: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0KN8dHcCB5Y7BTRWdc39re48GUqfs5YSB2byfGzDHiKEvYHEwd1Sn1eGU3W6bKkg9l&id=100075838069297 |
| 推廣網址: https://event.culture.tw/mocweb/reg/XCT |
| 備註: (空) |
| 編輯時間: (空) |
| 來源網站名稱: 藝文活動報名平台 |
| 活動起始日期: 2024/05/18 |
| 活動結束日期: 2024/05/18 |
| 點閱數: 18 |
| 寺廟名稱 | 開台金山寺(三級古績) |
| 主祀神祇 | 觀音菩薩 |
| 行政區 | 新竹市 |
| 地址 | 新竹市仙水里3鄰金山201號 |
| 教別 | 佛教 |
| 建別 | 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態 | 其他 |
| 電話 | 03-5780566 |
| 負責人 | 饒圳榮 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 121.014205932617 |
| 緯度座標 | 24.7825317382813 |
| 寺廟名稱: 開台金山寺(三級古績) |
| 主祀神祇: 觀音菩薩 |
| 行政區: 新竹市 |
| 地址: 新竹市仙水里3鄰金山201號 |
| 教別: 佛教 |
| 建別: 適用監督寺廟條例寺廟 |
| 組織型態: 其他 |
| 電話: 03-5780566 |
| 負責人: 饒圳榮 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 121.014205932617 |
| 緯度座標: 24.7825317382813 |
| 編號 | 1768968 |
| 寺廟名稱 | 開台金山寺(三級古績) |
| 主祀神祇 | 觀音菩薩 |
| 行政區 | 新竹市 |
| 地址 | 新竹市東區科園里26鄰金山寺路201號 |
| 教別 | 佛教 |
| 登記別 | 補辦登記 |
| 電話 | 03-5780566 |
| 負責人 | 饒圳榮 |
| 其他 | (空的。未填資料。) |
| 經度座標 | 121.015129089355 |
| 緯度座標 | 24.7773418426514 |
| 編號: 1768968 |
| 寺廟名稱: 開台金山寺(三級古績) |
| 主祀神祇: 觀音菩薩 |
| 行政區: 新竹市 |
| 地址: 新竹市東區科園里26鄰金山寺路201號 |
| 教別: 佛教 |
| 登記別: 補辦登記 |
| 電話: 03-5780566 |
| 負責人: 饒圳榮 |
| 其他: (空的。未填資料。) |
| 經度座標: 121.015129089355 |
| 緯度座標: 24.7773418426514 |
| 識別碼 | C1_395000000A_000682 |
| 名稱 | 臺灣府城隍廟 |
| 區域 | (空) |
| 簡述 | 臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年（1669），府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時，即為重要廟宇，位在當時的行政設施旁，因此新官上任前必定走訪祭拜，上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間，兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為，人死了之後，魂魄會先到城隍爺面前接受審判，根據其平日的作為，計算善惡功過，決定魂魄是可以到天上享福，或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡，可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額，提醒來者捫心自問是否做過虧心事，懸掛在上的大算盤，象徵城隍爺計算著是非善惡，而拜殿的刑具則是辦案時的道具，看起來怵目驚心，但也警醒著信眾，為人處事不能有愧於心。主祀：威靈公配祀：觀音佛祖、地藏王菩薩、大二爺、府城隍爺夫人、註生娘娘、福德正神藝品導覽：三川殿「石獅」府城隍廟門前這對開口迎人的獅子，不用費心推敲年代，在公獅腳邊的錢串與基座，就保留了雕造的紀錄，上面寫著「昭和丁丑」、「台南市濱町二丁目仁發石工場琢造」，說明了石獅是在日治昭和12年（1937年）廟宇重修時一併完工的。鑑賞重點：獅子耳朵的變化有別於清代早期雕造的獅子，一對招風大耳是這對石獅最大的特色。石獅耳朵的造型，早期以貼附獅頭為主，為的是表現石獅警覺的特性，後期則演變出招風耳造型，展現近似寵物狗和藹親近人的那一面，如同在廟門前歡喜地迎接參拜的信眾。一對招風大耳是這對石獅最大的特色府城隍廟前石獅-公獅踩著銅錢與球府城隍廟前石獅-母獅腳下有小獅藝品導覽：三川殿「門枕石雕」鑑賞重點：穩固廟門的石枕頭古代的廟門大多是木作的門框，特別要防範強風的吹拂、廟門開關引起的搖晃造成門框不穩，因此常可以在門邊看見數塊用來穩固門框的方形石頭，形狀如同枕頭一般，而被稱為「門枕石」。有的做成石鼓的形狀，就叫做「抱鼓石」。有些廟門前的石獅子，其基座如同門枕石具有穩固門框的功能。鑑賞重點：石雕上的人生嚮往門枕石上分別雕刻了老者、青年、壯漢、幼童，表現漁、樵、耕、讀的意象，「漁樵耕讀」被稱為「四逸」，除了是農耕社會的基本生活方式，也隱喻了古人對於田園生活淡泊飄逸的嚮往。「四逸」之「漁」「四逸」之「樵」「四逸」之「耕」「四逸」之「讀」藝品導覽：三川殿「壁堵」鑑賞重點：圖必有意，意必吉祥臺灣的傳統廟宇建築常讓人留下熱鬧、目不暇給的印象，一部分原因在於只要有空間，就會有裝飾，並且「圖必有意，意必吉祥」，這些裝飾構成的畫面，背後都有吉祥的意涵。 在左右兩側的石刻壁堵，一側是由朵朵祥雲圍繞的建築，顯示這裡是天界，天官站在畫面中央，前有一小童，霧氣從手中半開的盒子衝出，順著霧氣可以看見上方飛翔的蝙蝠，暗喻「天官賜福」。而在對面，同樣在仙界，財神手持蕉葉，小童拖著載滿元寶的拖車，代表著「招財進寶」的期盼（「蕉」與「招」同音）。「天官賜福」壁堵「招財進寶」壁堵藝品導覽：三川殿「八仙騎獸斗座」鑑賞重點：八仙在樑上顯神通在府城隍廟的三川殿下，抬頭會發現樑與樑間可是熱鬧非凡，一共有八位木雕人物騎著不同神獸，這是八仙造型的「斗座」，除了裝飾外也有傳遞橫樑間重量的功能，守護著建築的安全。一般廟宇的「斗座」多半做成獅、象或螃蟹造型，府城隍廟特別的是選擇了造型更為繁複的八仙。八仙是道教的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，由於八仙都是由人成仙，加上個性鮮明，因此特別受到一般大眾的喜愛。在府城隍廟的八仙，由右側（神明方位的龍邊）至左側（神明方位的虎邊），分別是曹國舅、韓湘子、張果老、鍾離權、鐵拐李、藍采和、何仙姑、呂洞賓，各自手持法寶、騎在神獸上迎向來者。曹國舊（右）、韓湘子（左）張果老（右）、鍾離權（左）鐵拐李（右）、藍采和（左）何仙姑（右）、呂洞賓（左）藝品導覽：三川殿「門板雕刻」鑑賞重點：門板很「有戲」在三川殿中門兩旁，有兩大片漆成金色的木雕門版特別醒目，分別刻畫的是「八仙赴西王母蟠桃壽宴」、「水淹金山寺」的戲碼。在構圖上，匠師將畫面分成上下兩層，表示不同時空的場景。右側的木雕，只見八仙各展神通渡海，有的坐船、有的搭乘魚身、有的使用法器；而另一側則可以看到白娘娘率兵遣將、風起浪湧，法海居危不亂、老僧入定的樣子，而許仙與小和尚藏身閣樓，看雙方鬥法。兩齣戲碼的下方皆有高舉舢舨的憨番，賣力地托著船，是匠師藏在畫面裡的小彩蛋。水淹金山寺八仙赴西王母蟠桃壽宴憨番用力將船舉起船下賣力工作的憨番藝品導覽：拜殿「爾來了」匾額鑑賞重點：城隍爺的一句話一進廟門，黑底金字、筆力有勁的「爾來了」，高掛在廟宇上方，彷彿城隍爺居高臨下地對著信眾說「你終於來了」。 「爾來了」臺南的四大名匾之一，為什麼匾額會刻「爾來了」？這是由於民間信仰相信，城隍爺為賞罰分明的司法神，能「司陰陽，察善惡，辨是非，定... |
| 描述 | 臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年（1669），府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時，即為重要廟宇，位在當時的行政設施旁，因此新官上任前必定走訪祭拜，上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間，兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為，人死了之後，魂魄會先到城隍爺面前接受審判，根據其平日的作為，計算善惡功過，決定魂魄是可以到天上享福，或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡，可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額，提醒來者捫心自問是否做過虧心事，懸掛在上的大算盤，象徵城隍爺計算著是非善惡，而拜殿的刑具則是辦案時的道具，看起來怵目驚心，但也警醒著信眾，為人處事不能有愧於心。主祀：威靈公配祀：觀音佛祖、地藏王菩薩、大二爺、府城隍爺夫人、註生娘娘、福德正神藝品導覽：... |
| 電話 | 886-6-2237316 |
| 地址 | 臺南市700中西區青年路133號 |
| 郵政區碼(Zipcode) | 700 |
| Region | 臺南市 |
| Town | 中西區 |
| 旅遊資訊 | 高鐵：搭高鐵至台南站下，再轉搭其他大眾運輸工具。公車/計程車：目前無公車可直達，建議搭乘2號、5號、6號、7號、15號、19號、25號或26號至民生綠園站下車再搭計程車過去。 |
| 開放時間 | 週一至週日 07:00~21:00 |
| 圖一 | (空) |
| 圖一描述 | (空) |
| 圖二 | (空) |
| 圖二描述 | (空) |
| 圖三 | (空) |
| 圖三描述 | (空) |
| 地圖 | (空) |
| Gov | 395000000A |
| 經度座標 | 120.20914 |
| 緯度座標 | 22.99198 |
| 原分類 | (空) |
| 分類1 | 1 |
| 分類2 | 3 |
| 分類3 | 4 |
| Level | (空) |
| 網站 | (空) |
| 停車資訊 | (空) |
| 停車經度座標 | (空) |
| 停車緯度座標 | (空) |
| 售票資訊 | 免門票 |
| 備註 | (空) |
| 關鍵字 | (空) |
| 更改時間 | 2022-12-05T16:02:47+08:00 |
| 識別碼: C1_395000000A_000682 |
| 名稱: 臺灣府城隍廟 |
| 區域: (空) |
| 簡述: 臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年（1669），府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時，即為重要廟宇，位在當時的行政設施旁，因此新官上任前必定走訪祭拜，上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間，兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為，人死了之後，魂魄會先到城隍爺面前接受審判，根據其平日的作為，計算善惡功過，決定魂魄是可以到天上享福，或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡，可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額，提醒來者捫心自問是否做過虧心事，懸掛在上的大算盤，象徵城隍爺計算著是非善惡，而拜殿的刑具則是辦案時的道具，看起來怵目驚心，但也警醒著信眾，為人處事不能有愧於心。主祀：威靈公配祀：觀音佛祖、地藏王菩薩、大二爺、府城隍爺夫人、註生娘娘、福德正神藝品導覽：三川殿「石獅」府城隍廟門前這對開口迎人的獅子，不用費心推敲年代，在公獅腳邊的錢串與基座，就保留了雕造的紀錄，上面寫著「昭和丁丑」、「台南市濱町二丁目仁發石工場琢造」，說明了石獅是在日治昭和12年（1937年）廟宇重修時一併完工的。鑑賞重點：獅子耳朵的變化有別於清代早期雕造的獅子，一對招風大耳是這對石獅最大的特色。石獅耳朵的造型，早期以貼附獅頭為主，為的是表現石獅警覺的特性，後期則演變出招風耳造型，展現近似寵物狗和藹親近人的那一面，如同在廟門前歡喜地迎接參拜的信眾。一對招風大耳是這對石獅最大的特色府城隍廟前石獅-公獅踩著銅錢與球府城隍廟前石獅-母獅腳下有小獅藝品導覽：三川殿「門枕石雕」鑑賞重點：穩固廟門的石枕頭古代的廟門大多是木作的門框，特別要防範強風的吹拂、廟門開關引起的搖晃造成門框不穩，因此常可以在門邊看見數塊用來穩固門框的方形石頭，形狀如同枕頭一般，而被稱為「門枕石」。有的做成石鼓的形狀，就叫做「抱鼓石」。有些廟門前的石獅子，其基座如同門枕石具有穩固門框的功能。鑑賞重點：石雕上的人生嚮往門枕石上分別雕刻了老者、青年、壯漢、幼童，表現漁、樵、耕、讀的意象，「漁樵耕讀」被稱為「四逸」，除了是農耕社會的基本生活方式，也隱喻了古人對於田園生活淡泊飄逸的嚮往。「四逸」之「漁」「四逸」之「樵」「四逸」之「耕」「四逸」之「讀」藝品導覽：三川殿「壁堵」鑑賞重點：圖必有意，意必吉祥臺灣的傳統廟宇建築常讓人留下熱鬧、目不暇給的印象，一部分原因在於只要有空間，就會有裝飾，並且「圖必有意，意必吉祥」，這些裝飾構成的畫面，背後都有吉祥的意涵。 在左右兩側的石刻壁堵，一側是由朵朵祥雲圍繞的建築，顯示這裡是天界，天官站在畫面中央，前有一小童，霧氣從手中半開的盒子衝出，順著霧氣可以看見上方飛翔的蝙蝠，暗喻「天官賜福」。而在對面，同樣在仙界，財神手持蕉葉，小童拖著載滿元寶的拖車，代表著「招財進寶」的期盼（「蕉」與「招」同音）。「天官賜福」壁堵「招財進寶」壁堵藝品導覽：三川殿「八仙騎獸斗座」鑑賞重點：八仙在樑上顯神通在府城隍廟的三川殿下，抬頭會發現樑與樑間可是熱鬧非凡，一共有八位木雕人物騎著不同神獸，這是八仙造型的「斗座」，除了裝飾外也有傳遞橫樑間重量的功能，守護著建築的安全。一般廟宇的「斗座」多半做成獅、象或螃蟹造型，府城隍廟特別的是選擇了造型更為繁複的八仙。八仙是道教的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，由於八仙都是由人成仙，加上個性鮮明，因此特別受到一般大眾的喜愛。在府城隍廟的八仙，由右側（神明方位的龍邊）至左側（神明方位的虎邊），分別是曹國舅、韓湘子、張果老、鍾離權、鐵拐李、藍采和、何仙姑、呂洞賓，各自手持法寶、騎在神獸上迎向來者。曹國舊（右）、韓湘子（左）張果老（右）、鍾離權（左）鐵拐李（右）、藍采和（左）何仙姑（右）、呂洞賓（左）藝品導覽：三川殿「門板雕刻」鑑賞重點：門板很「有戲」在三川殿中門兩旁，有兩大片漆成金色的木雕門版特別醒目，分別刻畫的是「八仙赴西王母蟠桃壽宴」、「水淹金山寺」的戲碼。在構圖上，匠師將畫面分成上下兩層，表示不同時空的場景。右側的木雕，只見八仙各展神通渡海，有的坐船、有的搭乘魚身、有的使用法器；而另一側則可以看到白娘娘率兵遣將、風起浪湧，法海居危不亂、老僧入定的樣子，而許仙與小和尚藏身閣樓，看雙方鬥法。兩齣戲碼的下方皆有高舉舢舨的憨番，賣力地托著船，是匠師藏在畫面裡的小彩蛋。水淹金山寺八仙赴西王母蟠桃壽宴憨番用力將船舉起船下賣力工作的憨番藝品導覽：拜殿「爾來了」匾額鑑賞重點：城隍爺的一句話一進廟門，黑底金字、筆力有勁的「爾來了」，高掛在廟宇上方，彷彿城隍爺居高臨下地對著信眾說「你終於來了」。 「爾來了」臺南的四大名匾之一，為什麼匾額會刻「爾來了」？這是由於民間信仰相信，城隍爺為賞罰分明的司法神，能「司陰陽，察善惡，辨是非，定... |
| 描述: 臺灣最古老的城隍廟創建於明朝永曆23 年（1669），府城隍廟自鄭氏王朝治理臺灣時，即為重要廟宇，位在當時的行政設施旁，因此新官上任前必定走訪祭拜，上香稟告城隍爺。也就形成了地上與地下、陽間與陰間，兩邊分而治之的信仰風景。 陰間的司法神主掌審判 民間信仰認為，人死了之後，魂魄會先到城隍爺面前接受審判，根據其平日的作為，計算善惡功過，決定魂魄是可以到天上享福，或是被打入十八層地獄。因此在府城隍廟裡，可以看到充滿教化意味的擺設。著名的「爾來了」匾額，提醒來者捫心自問是否做過虧心事，懸掛在上的大算盤，象徵城隍爺計算著是非善惡，而拜殿的刑具則是辦案時的道具，看起來怵目驚心，但也警醒著信眾，為人處事不能有愧於心。主祀：威靈公配祀：觀音佛祖、地藏王菩薩、大二爺、府城隍爺夫人、註生娘娘、福德正神藝品導覽：... |
| 電話: 886-6-2237316 |
| 地址: 臺南市700中西區青年路133號 |
| 郵政區碼(Zipcode): 700 |
| Region: 臺南市 |
| Town: 中西區 |
| 旅遊資訊: 高鐵：搭高鐵至台南站下，再轉搭其他大眾運輸工具。公車/計程車：目前無公車可直達，建議搭乘2號、5號、6號、7號、15號、19號、25號或26號至民生綠園站下車再搭計程車過去。 |
| 開放時間: 週一至週日 07:00~21:00 |
| 圖一: (空) |
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| 圖二: (空) |
| 圖二描述: (空) |
| 圖三: (空) |
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| 地圖: (空) |
| Gov: 395000000A |
| 經度座標: 120.20914 |
| 緯度座標: 22.99198 |
| 原分類: (空) |
| 分類1: 1 |
| 分類2: 3 |
| 分類3: 4 |
| Level: (空) |
| 網站: (空) |
| 停車資訊: (空) |
| 停車經度座標: (空) |
| 停車緯度座標: (空) |
| 售票資訊: 免門票 |
| 備註: (空) |
| 關鍵字: (空) |
| 更改時間: 2022-12-05T16:02:47+08:00 |
金山寺 | 電話: 07-7838990 | 地址: 高雄市大寮區內坑村內坑路112之16號 | 主祀神祇: 觀音大士 | 教別: 道教 | 負責人: 伍燕青 | 其他: @ 全國宗教資訊系統資料-寺廟 |
金山寺電話: 07-7838990 | 地址: 高雄市大寮區內坑村內坑路112之16號 | 主祀神祇: 觀音大士 | 教別: 道教 | 負責人: 伍燕青 | 其他: @ 全國宗教資訊系統資料-寺廟 |
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東隆宮 | 電話: 07-6519912 | 主祀神祇: 溫府千歲 | 高雄市大樹區 | 地址: 久堂里中興街王爺巷64號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
財團法人高雄榮耀基督教會 | 電話: 07-2388510 | 主祀神祇: | 高雄市三民區 | 地址: 建國二路42號4樓 | 教別: 基督教 | 登記別: 正式登記 |
鳳山代天府 | 電話: 07-7465202 | 主祀神祇: 五府千歲 | 高雄市鳳山區 | 地址: 瑞竹里中山東路229巷22之1號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
聖保宮 | 電話: 07-6521688 | 主祀神祇: 五府千歲 | 高雄市大樹區 | 地址: 小坪里小坪路1號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
聖帝殿 | 電話: 07-6417523 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 高雄市大寮區 | 地址: 昭明里鳳林一路34巷78號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
玄靈殿 | 電話: 07-5214151 | 主祀神祇: 文衡聖帝 | 高雄市鼓山區 | 地址: 鼓山二路178巷1號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
高紅北極殿 | 電話: 07-3138185 | 主祀神祇: 上帝公 | 高雄市三民區 | 地址: 松江街411號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
玄光寺 | 電話: 07-2217886 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市新興區 | 地址: 忠孝一路171號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
保生宮 | 電話: 07-6411582 | 主祀神祇: 保生大帝 | 高雄市林園區 | 地址: 西溪里半廍路59號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
崑山宮 | 電話: 07-6282915 | 主祀神祇: 三山國王 | 高雄市岡山區 | 地址: 潭底路崑山西巷2號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
財團法人高雄市鼓山區內惟神福祠(福德爺) | 電話: 07-5836512 | 主祀神祇: 池府千歲 | 高雄市鼓山區 | 地址: 九如四路1450號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
天園聖堂 | 電話: 07-6411615 | 主祀神祇: 明明上帝 | 高雄市林園區 | 地址: 林園里鳳林路二段12巷5號 | 教別: 一貫道 | 登記別: 補辦登記 |
旗美褒忠義民廟 | 電話: 07-6613258 | 主祀神祇: 褒忠義民 | 高雄市旗山區 | 地址: 東平里義民巷23號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
佛聖山普賢王寺 | 電話: 07-6627278 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市旗山區 | 地址: 三協里花旗路56號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
朝宸宮 | 電話: 07-3532080 | 主祀神祇: 西王金母 | 高雄市大社區 | 地址: 中里里田中巷3之2號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
東隆宮電話: 07-6519912 | 主祀神祇: 溫府千歲 | 高雄市大樹區 | 地址: 久堂里中興街王爺巷64號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
財團法人高雄榮耀基督教會電話: 07-2388510 | 主祀神祇: | 高雄市三民區 | 地址: 建國二路42號4樓 | 教別: 基督教 | 登記別: 正式登記 |
鳳山代天府電話: 07-7465202 | 主祀神祇: 五府千歲 | 高雄市鳳山區 | 地址: 瑞竹里中山東路229巷22之1號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
聖保宮電話: 07-6521688 | 主祀神祇: 五府千歲 | 高雄市大樹區 | 地址: 小坪里小坪路1號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
聖帝殿電話: 07-6417523 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 高雄市大寮區 | 地址: 昭明里鳳林一路34巷78號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
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保生宮電話: 07-6411582 | 主祀神祇: 保生大帝 | 高雄市林園區 | 地址: 西溪里半廍路59號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
崑山宮電話: 07-6282915 | 主祀神祇: 三山國王 | 高雄市岡山區 | 地址: 潭底路崑山西巷2號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
財團法人高雄市鼓山區內惟神福祠(福德爺)電話: 07-5836512 | 主祀神祇: 池府千歲 | 高雄市鼓山區 | 地址: 九如四路1450號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
天園聖堂電話: 07-6411615 | 主祀神祇: 明明上帝 | 高雄市林園區 | 地址: 林園里鳳林路二段12巷5號 | 教別: 一貫道 | 登記別: 補辦登記 |
旗美褒忠義民廟電話: 07-6613258 | 主祀神祇: 褒忠義民 | 高雄市旗山區 | 地址: 東平里義民巷23號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
佛聖山普賢王寺電話: 07-6627278 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市旗山區 | 地址: 三協里花旗路56號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
朝宸宮電話: 07-3532080 | 主祀神祇: 西王金母 | 高雄市大社區 | 地址: 中里里田中巷3之2號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |