神農宮
- 高雄市宗教團體基本資料 @ 高雄市政府民政局
宗教團體名稱神農宮的電話是07-6672665, 主祀神祇是神農大帝, 行政區是高雄市內門區, 地址是夏梅林內東里4鄰3-1號, 教別是道教, 登記別是正式登記.
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神農宮的地址位於
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根據名稱 神農宮 找到的相關資料
(以下顯示 8 筆) (或要:直接搜尋所有 神農宮 ...)識別碼 | C1_379000000A_000353 |
名稱 | 士林神農宮 |
區域 | (空) |
簡述 | 今天神農宮的建築為兩進五開間的格局,三川殿2側的左右廂房上方並設立有鐘樓與鼓樓。而神農宮正殿具有2層,宮廟主祀的神農大帝供奉於正殿2樓中央,1樓中央奉祀的則是福德正神。而神農宮正面除了三川殿的3道門以外,左右廂房前也各開1門,因神農大帝屬於帝后級的神明,廟宇正面可以開5道門以上,以展現神祇的尊貴地位。在古代中國帝制時代,朝廷規範寺廟的建築形制必須與所奉祀神祇的位階相符,士林神農宮本來名為「芝蘭廟」,是奉祀土地公福德正神的廟宇。但士林居民在乾隆年間為福德正神重修寺廟時,在屋頂採用了帝王等級的神祇才能使用的燕尾樣式,一方面突顯了土地公在拓墾移民心中的重要地位,一方面卻使廟宇過於華麗而不符合規範。為了避免廟宇違規而遭受拆除的處罰,當地居民於是增加奉祀具有帝王位階的神農大帝作為主神,這樣的轉變也呈現出漢人寺廟、家禮教秩序與在地人群信仰的互相妥協與結合。士林神農宮歷經多次改建,但仍保有許多舊物,如三川殿前石雕龍柱以及廟中的石樑、石雕窗,清代乾隆年間之長生祿位與咸豐年間之香爐,以及清代刻製的神農大帝、福德正神像。而神農宮正殿左右兩側柱子嵌有日治時期的石柱,正殿也維持日治時期牆面設計,所採用的觀音山石具備時代特色,在當代已經不易重現。廟中並保存多座記載廟宇修繕始末與捐獻名單的石碑,以及人們用以燃燒字紙的敬字亭,見證了士林地區的發展過程與早年文風鼎盛之歷史。神農宮內供奉有多座神農大帝神像。神農大帝的塑像型態一般有兩種:一是裸身赤腳、僅在肩上與腰間圍上樹葉的原始人樣貌,同時手持金黃色稻穗,象徵農業的發明以及從原始到文明的轉變;另一種則是穿戴帝王衣飾冠帽的形象,象徵華夏文明與民族始祖的崇高地位。士林神農宮所奉祀的神農大帝是原始人的形象,並且有紅色與黑色兩種面容,赤面象徵神農氏發明農耕之後,因食用五穀而氣色紅潤的樣貌,黑面則是神農氏因誤食毒草而面色發黑,紀念神農氏為人們尋找草藥的犧牲。另一方面,士林神農宮內有許多以高溫彩釉燒製的交趾陶作品,製作者為洪坤福派之弟子陳專友(1911- ),是20世紀中期臺灣廟宇建築界裝飾技藝中的佼佼者「五虎將」之一。臺灣廟宇的交趾陶裝飾常以傳統戲劇之劇碼為主題,呈現在1塊牆面上的1個主題故事就稱作1堵「齣頭」。在神農宮三川殿內殿的橫樑上,就有6堵交趾陶齣頭,加上前殿牆上靠近屋簷處的「水車堵」以及位於兩側左右相對的牆面上的「對看堵」,總共有12堵交趾陶齣頭,而每堵內的交趾陶人物數皆在7座以上,人物總數可觀,人物之身體姿態細緻而有架勢,保存了豐富的傳統裝飾技藝作品。 |
描述 | (空) |
電話 | 886-2-28324955 |
地址 | (空) |
郵政區碼(Zipcode) | 111 |
Region | 臺北市 |
Town | 士林區 |
旅遊資訊 | (空) |
開放時間 | (空) |
圖一 | https://www.travel.taipei/image/65609 |
圖一描述 | 士林神農宮 |
圖二 | (空) |
圖二描述 | (空) |
圖三 | (空) |
圖三描述 | (空) |
地圖 | (空) |
Gov | 379000000A |
經度座標 | 121.52636 |
緯度座標 | 25.0978 |
原分類 | (空) |
分類1 | 4 |
分類2 | (空) |
分類3 | (空) |
Level | 9 |
網站 | (空) |
停車資訊 | (空) |
停車經度座標 | (空) |
停車緯度座標 | (空) |
售票資訊 | (空) |
備註 | (空) |
關鍵字 | (空) |
更改時間 | 2024-04-02T17:58:45+08:00 |
識別碼: C1_379000000A_000353 |
名稱: 士林神農宮 |
區域: (空) |
簡述: 今天神農宮的建築為兩進五開間的格局,三川殿2側的左右廂房上方並設立有鐘樓與鼓樓。而神農宮正殿具有2層,宮廟主祀的神農大帝供奉於正殿2樓中央,1樓中央奉祀的則是福德正神。而神農宮正面除了三川殿的3道門以外,左右廂房前也各開1門,因神農大帝屬於帝后級的神明,廟宇正面可以開5道門以上,以展現神祇的尊貴地位。在古代中國帝制時代,朝廷規範寺廟的建築形制必須與所奉祀神祇的位階相符,士林神農宮本來名為「芝蘭廟」,是奉祀土地公福德正神的廟宇。但士林居民在乾隆年間為福德正神重修寺廟時,在屋頂採用了帝王等級的神祇才能使用的燕尾樣式,一方面突顯了土地公在拓墾移民心中的重要地位,一方面卻使廟宇過於華麗而不符合規範。為了避免廟宇違規而遭受拆除的處罰,當地居民於是增加奉祀具有帝王位階的神農大帝作為主神,這樣的轉變也呈現出漢人寺廟、家禮教秩序與在地人群信仰的互相妥協與結合。士林神農宮歷經多次改建,但仍保有許多舊物,如三川殿前石雕龍柱以及廟中的石樑、石雕窗,清代乾隆年間之長生祿位與咸豐年間之香爐,以及清代刻製的神農大帝、福德正神像。而神農宮正殿左右兩側柱子嵌有日治時期的石柱,正殿也維持日治時期牆面設計,所採用的觀音山石具備時代特色,在當代已經不易重現。廟中並保存多座記載廟宇修繕始末與捐獻名單的石碑,以及人們用以燃燒字紙的敬字亭,見證了士林地區的發展過程與早年文風鼎盛之歷史。神農宮內供奉有多座神農大帝神像。神農大帝的塑像型態一般有兩種:一是裸身赤腳、僅在肩上與腰間圍上樹葉的原始人樣貌,同時手持金黃色稻穗,象徵農業的發明以及從原始到文明的轉變;另一種則是穿戴帝王衣飾冠帽的形象,象徵華夏文明與民族始祖的崇高地位。士林神農宮所奉祀的神農大帝是原始人的形象,並且有紅色與黑色兩種面容,赤面象徵神農氏發明農耕之後,因食用五穀而氣色紅潤的樣貌,黑面則是神農氏因誤食毒草而面色發黑,紀念神農氏為人們尋找草藥的犧牲。另一方面,士林神農宮內有許多以高溫彩釉燒製的交趾陶作品,製作者為洪坤福派之弟子陳專友(1911- ),是20世紀中期臺灣廟宇建築界裝飾技藝中的佼佼者「五虎將」之一。臺灣廟宇的交趾陶裝飾常以傳統戲劇之劇碼為主題,呈現在1塊牆面上的1個主題故事就稱作1堵「齣頭」。在神農宮三川殿內殿的橫樑上,就有6堵交趾陶齣頭,加上前殿牆上靠近屋簷處的「水車堵」以及位於兩側左右相對的牆面上的「對看堵」,總共有12堵交趾陶齣頭,而每堵內的交趾陶人物數皆在7座以上,人物總數可觀,人物之身體姿態細緻而有架勢,保存了豐富的傳統裝飾技藝作品。 |
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圖一描述: 士林神農宮 |
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圖二描述: (空) |
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關鍵字: (空) |
更改時間: 2024-04-02T17:58:45+08:00 |
案件編號 | 20160130000001 |
個案名稱 | 士林神農宮(芝蘭廟) |
級別代碼 | 1.1.2 |
級別名稱 | 直轄市定古蹟 |
種類 | 1:: code: : A2 name: : 寺廟
|
歷史沿革 | 創建於清康熙年間,清乾隆6年(西元1741年)遷建於現址。原名芝蘭廟創建於清康熙年間,清乾隆6年因水災遷建至現址,為漳州移民所建,是漳泉械鬥、士林地區發展的重要載體。西元1789年第1次修建;1927至1929年正殿修成一殿帶兩護室格局;1969年增建RC造前殿、鐘鼓樓;1993年正殿修建為二樓RC建築。 |
評定基準 | 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 重要歷史事件或人物之關係 3:: : 具其他古蹟價值者
|
指定登錄理由 | 1、士林神農宮原名芝蘭廟創建於清康熙年間,清乾隆6年因水災遷建至現址,為漳州移民所建,位於臺北盆地發展史上重要的早期漳州移民聚落,亦是漳泉械鬥、士林地區發展的重要載體。
2、士林神農宮、慈諴宮、惠濟宮為士林三大古廟,三廟歷史淵源關係亦不可分割,士林神農宮為創建年代最早者,係士林地區最早形成之祭祀圈,且位處士林舊街,見證士林早期的街市發展。
3、本廟雖經多次改建,但仍留有龍柱、石樑、石雕窗等舊物,且保有眾多石碑、文物等古物,為廟宇歷史的重要證物。 |
法令依據 | 古蹟指定及廢止審查辦法第2條第1項第1、2、6款 |
所屬主管機關 | 臺北市政府 |
現況地址 | 1:: itemNo: : 1 cityName: : 臺北市 distName: : 士林區 address: : 臺北市士林區前街74號
|
經度 | 121.5262387 |
緯度 | 25.0979097 |
主管機關名稱 | 臺北市政府文化局 |
主管機關單位 | 文化資產科 |
主管機關聯絡地址 | 臺北市信義區市府路1號4樓東北區 |
代表圖像 | ext: : jpg transform: c: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/10ea17bf-d145-43d7-b7d1-f6f7d4043f4b/9ae93c6d-4cdd-44db-b59a-f9a58d54b670_c.jpg original: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/10ea17bf-d145-43d7-b7d1-f6f7d4043f4b/9ae93c6d-4cdd-44db-b59a-f9a58d54b670.jpg name: : 9ae93c6d-4cdd-44db-b59a-f9a58d54b670
|
所有權屬 | 1:: ownerType: : 建築所有人 ownerName: : 私O
|
網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20160130000001 |
外觀特徵 | 四合院式,建築外觀多運用石材並以精緻雕鑿呈現,華麗且色彩繽紛。 |
室內特徵 | 有二殿(三川殿、正殿),中間以天井連接,前殿左右兩廊之2樓為鐘、鼓樓各一座。 |
使用情形 | 廟宇(祭祀使用) |
應重點維護之事項 | 保存範圍:以三川殿、護室、鐘鼓樓、正殿為古蹟本體,並保留廟埕。 |
主管機關聯絡電話 | (02)2720-8889 |
公告 | 1:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 府文化二字第09406150200號 公告日期: : 2005-01-24 00:00:00.0 note: : 登錄歷史建築 2:: classification: : 指定/登錄 公告文號: : 北市文化文資字第10530352400號 公告日期: : 2016-01-30 00:00:00.0 note: : 指定古蹟 3:: classification: : 廢止/撤銷 公告文號: : 北市文化文資字第10530352404號 公告日期: : 2016-01-30 00:00:00.0 note: : 廢止歷史建築
|
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公告資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/ba032129-74cf-4667-b2ae-45c531c09499/94年登錄歷史建築.pdf 2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/b105beea-aa02-46bd-acf3-cb2e8cc914e4/105年指定古蹟.pdf 3:: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/43590cf5-a9b6-4965-8ebc-543dc274f9c6/105年廢止歷史建築.pdf
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地籍資料 | 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/sync/7f490025-9d9b-4472-8c73-4a9b9f3139f3/附件3_地形地籍都計圖.doc
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repImgId | 145111 |
案件編號: 20160130000001 |
個案名稱: 士林神農宮(芝蘭廟) |
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歷史沿革: 創建於清康熙年間,清乾隆6年(西元1741年)遷建於現址。原名芝蘭廟創建於清康熙年間,清乾隆6年因水災遷建至現址,為漳州移民所建,是漳泉械鬥、士林地區發展的重要載體。西元1789年第1次修建;1927至1929年正殿修成一殿帶兩護室格局;1969年增建RC造前殿、鐘鼓樓;1993年正殿修建為二樓RC建築。 |
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值 2:: : 重要歷史事件或人物之關係 3:: : 具其他古蹟價值者
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指定登錄理由: 1、士林神農宮原名芝蘭廟創建於清康熙年間,清乾隆6年因水災遷建至現址,為漳州移民所建,位於臺北盆地發展史上重要的早期漳州移民聚落,亦是漳泉械鬥、士林地區發展的重要載體。
2、士林神農宮、慈諴宮、惠濟宮為士林三大古廟,三廟歷史淵源關係亦不可分割,士林神農宮為創建年代最早者,係士林地區最早形成之祭祀圈,且位處士林舊街,見證士林早期的街市發展。
3、本廟雖經多次改建,但仍留有龍柱、石樑、石雕窗等舊物,且保有眾多石碑、文物等古物,為廟宇歷史的重要證物。 |
法令依據: 古蹟指定及廢止審查辦法第2條第1項第1、2、6款 |
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外觀特徵: 四合院式,建築外觀多運用石材並以精緻雕鑿呈現,華麗且色彩繽紛。 |
室內特徵: 有二殿(三川殿、正殿),中間以天井連接,前殿左右兩廊之2樓為鐘、鼓樓各一座。 |
使用情形: 廟宇(祭祀使用) |
應重點維護之事項: 保存範圍:以三川殿、護室、鐘鼓樓、正殿為古蹟本體,並保留廟埕。 |
主管機關聯絡電話: (02)2720-8889 |
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|
repImgId: 145111 |
故事類別 | 其他 |
故事編號 | 20131927 |
故事標題 | 手與守 |
故事摘要 | 李南光是一位修車師傅,白天為駕駛人細心檢查愛車,守護每位駕駛人的安全;夜晚,他將雙手洗淨,虔誠的拈著香,做為世人與神明溝通的橋樑。因與妻子相遇,讓他與神農宮結了因緣,並接下管理的重擔,積極參與廟裡活動與事務。他在這裡遇見了年輕一代的孩子們,願意做為神農的轎夫,於是成立神農宮轎班團。孩子平日練習抬轎時,李南光總是默默的在一旁給予關心與幫忙,希望大家能聚集在此,一同凝聚感情,共同為神農宮打拼。 |
上傳者 | 臺東縣外籍配偶協會站上傳者 |
敍述者 | (空的。未填資料。)
|
敍述的主要人物 | 李南光 |
說故事地點 | 臺東縣 |
發佈日期 | 2014/04/10 |
資料來源網址 | http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=42C51DDE169BCFDF |
故事類別: 其他 |
故事編號: 20131927 |
故事標題: 手與守 |
故事摘要: 李南光是一位修車師傅,白天為駕駛人細心檢查愛車,守護每位駕駛人的安全;夜晚,他將雙手洗淨,虔誠的拈著香,做為世人與神明溝通的橋樑。因與妻子相遇,讓他與神農宮結了因緣,並接下管理的重擔,積極參與廟裡活動與事務。他在這裡遇見了年輕一代的孩子們,願意做為神農的轎夫,於是成立神農宮轎班團。孩子平日練習抬轎時,李南光總是默默的在一旁給予關心與幫忙,希望大家能聚集在此,一同凝聚感情,共同為神農宮打拼。 |
上傳者: 臺東縣外籍配偶協會站上傳者 |
敍述者: (空的。未填資料。)
|
敍述的主要人物: 李南光 |
說故事地點: 臺東縣 |
發佈日期: 2014/04/10 |
資料來源網址: http://storytaiwan.tw/Story_Detail_c.aspx?n=7D4DCAAB8887E4FD&s=42C51DDE169BCFDF |
寺廟名稱: 神農宮 |
主祀神祇: 神農大帝 |
行政區: 屏東縣 |
地址: 屏東縣枋寮鄉建興路人和村111號 |
教別: 道教 |
建別: 適用監督寺廟條例寺廟 |
組織型態: 管理人(住持)制 |
電話: - |
負責人: 蔡光榮 |
其他: (空的。未填資料。)
|
經度座標: 120.59895324707 |
緯度座標: 22.3860740661621 |
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| 電話: 07-6672665 | 地址: 高雄市內門區夏梅林內東里4鄰3-1號 | 主祀神祇: 神農大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 蘇文能 | 其他: @ 全國宗教資訊系統資料-寺廟 |
電話: 07-6672665 | 地址: 高雄市內門區夏梅林內東里4鄰3-1號 | 主祀神祇: 神農大帝 | 教別: 道教 | 負責人: 蘇文能 | 其他: @ 全國宗教資訊系統資料-寺廟 |
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根據地址 夏梅林內東里4鄰3-1號 找到的相關資料
姓名 蘇文能 找到的公司登記或商業登記
(以下顯示 1 筆) (或要:查詢所有 蘇文能)公司地址 | 負責人 | 統一編號 | 狀態 |
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進福商號 屏東縣潮州鎮永春里介壽路162號 | 蘇文能 | 92131726 | 核准設立 - 獨資 |
進福商號 登記地址: 屏東縣潮州鎮永春里介壽路162號 | 負責人: 蘇文能 | 統編: 92131726 | 核准設立 - 獨資 |
| 電話: 07-6615143 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市旗山區 | 地址: 東平里興中路137巷5號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
| 電話: 07-6417554 | 主祀神祇: 孚佑帝君 | 高雄市大寮區 | 地址: 義仁里鳳林一路329巷1號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
| 電話: 07-6651982 | 主祀神祇: 周倉爺 | 高雄市旗山區 | 地址: 南勝里旗南三路245號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
| 電話: 07-7880919 | 主祀神祇: 馬國公 | 高雄市大寮區 | 地址: 大寮里開封街120號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
| 電話: 07-7813573 | 主祀神祇: 保生大帝 | 高雄市大寮區 | 地址: 鳳林三路301巷35號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
| 電話: 07-3727510 | 主祀神祇: 清水祖師 | 高雄市仁武區 | 地址: 赤東二街赤山里2-1號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
| 電話: 07-6361648 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市田寮區 | 地址: 大同里平安路47之1號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
| 電話: 07-6753865 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市甲仙區 | 地址: 西安里樂群巷2-1號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
| 電話: 07-6417342 | 主祀神祇: 張天師 | 高雄市林園區 | 地址: 溪州里溪州一路142巷4號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
| 電話: 07-2510163 | 主祀神祇: 文衡關聖帝君 | 高雄市前金區 | 地址: 成功一路272號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
| 電話: 07-3648517 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市楠梓區 | 地址: 德中路46巷8號之1 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
| 電話: 07-3432630 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 高雄市三民區 | 地址: 天祥二路23巷5號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
| 電話: 07-2361189 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市新興區 | 地址: 仁愛一街302號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
| 電話: 07-6431621 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市林園區 | 地址: 中汕里北汕路33巷32號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
| 電話: 07-6510490 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 高雄市大樹區 | 地址: 興山路19號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
電話: 07-6615143 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市旗山區 | 地址: 東平里興中路137巷5號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
電話: 07-6417554 | 主祀神祇: 孚佑帝君 | 高雄市大寮區 | 地址: 義仁里鳳林一路329巷1號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
電話: 07-6651982 | 主祀神祇: 周倉爺 | 高雄市旗山區 | 地址: 南勝里旗南三路245號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
電話: 07-7880919 | 主祀神祇: 馬國公 | 高雄市大寮區 | 地址: 大寮里開封街120號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
電話: 07-7813573 | 主祀神祇: 保生大帝 | 高雄市大寮區 | 地址: 鳳林三路301巷35號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
電話: 07-3727510 | 主祀神祇: 清水祖師 | 高雄市仁武區 | 地址: 赤東二街赤山里2-1號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
電話: 07-6361648 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市田寮區 | 地址: 大同里平安路47之1號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
電話: 07-6753865 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市甲仙區 | 地址: 西安里樂群巷2-1號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
電話: 07-6417342 | 主祀神祇: 張天師 | 高雄市林園區 | 地址: 溪州里溪州一路142巷4號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
電話: 07-2510163 | 主祀神祇: 文衡關聖帝君 | 高雄市前金區 | 地址: 成功一路272號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
電話: 07-3648517 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市楠梓區 | 地址: 德中路46巷8號之1 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
電話: 07-3432630 | 主祀神祇: 關聖帝君 | 高雄市三民區 | 地址: 天祥二路23巷5號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
電話: 07-2361189 | 主祀神祇: 釋迦牟尼佛 | 高雄市新興區 | 地址: 仁愛一街302號 | 教別: 佛教 | 登記別: 正式登記 |
電話: 07-6431621 | 主祀神祇: 天上聖母 | 高雄市林園區 | 地址: 中汕里北汕路33巷32號 | 教別: 道教 | 登記別: 補辦登記 |
電話: 07-6510490 | 主祀神祇: 玄天上帝 | 高雄市大樹區 | 地址: 興山路19號 | 教別: 道教 | 登記別: 正式登記 |
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