道隱無名—林章湖書畫展
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活動名稱道隱無名—林章湖書畫展的演出單位是(中華民國)林章湖, 活動起始日期是2024/01/01, 活動結束日期是2024/03/10.
| 發行版本 | 1.4 |
| 唯一辨識碼 | 659c4ff173f77c8d6876cbf5 |
| 活動名稱 | 道隱無名—林章湖書畫展 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1:單場次演出時間 : 2024/01/01 09:00:00
地址 : 宜蘭縣宜蘭市中山路三段1號
場地名稱 : 宜蘭美術館
是否售票 : Y
價格 : 門票+50
緯度 : (空)
經度 : (空)
結束時間 : 2024/03/10 17:00:00
|
| 演出單位 | (中華民國)林章湖 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 林章湖生於1955年，幼承庭訓，在父親林士英悉心培育下，臨帖習畫奠定傳統基 礎。年少時期他就展露不凡的藝術天賦，也曾在廣闊的蘭陽平原度過一段充實的學習時光。1970年就讀宜蘭高中時，承齊白石弟子田縯之、魏得璇老師教導提𢹂，代表宜蘭縣參加國畫、書法比賽皆榮獲佳績，並以優異的成績考上師大美術系。現今「國立宜蘭高級中學」的校名題字即出自其手書；除了感念母校的栽培，也對莘莘學子的未來發展寄予厚望。
林章湖在師大美術系求學時期，接連獲得系展與畢業展國畫第一名的榮譽肯定。之後他任教於風氣前衛的台北藝大，將近三十年的教學相長之下，無庸置疑，詩書畫印兼擅成為林章湖全方位創作的靈感泉源，同時體現出「時代精神」對其水墨藝術發展的關鍵影響。林章湖對於「自在理想主義」的孜孜追求，亦成為他美學探索的核心思想。他的藝術道路從傳統邁向現代，也認為唯有開放自我胸襟，才能筆墨當隨時代，拓展出自我的藝術境地。歷年來舉辦多次個人書畫展，積累了為數不少的主題系列，大多是徜徉於自在本心，追尋理想，其中包含了田園雪衣的鷺鷥，逆境求生的游魚，關渡櫛沐的風情，馳騁千里的山河，難得糊塗的解構，憧憬故事的物語，退休歲月的抒懷，禪法詩意的書藝篆刻等系列作品。
本次展覽名稱《道隱無名》即源自於老子《道德經》第四十一章。藝術家以禪學作為底蘊的心象抒發，天地大美，靈犀會心俯拾皆是，延伸出的「大道隱匿，不可名狀， 卻善於始生，又善於完成。」最能代表其所追求自在理想主義的精神境界。諸如古聖先賢的典故可謂不勝枚舉：佛家的「鏡花水月」、莊子的「無用之用」與東坡的「反常合道」等東方傳統思維，皆內化成為他「後現代」創作的元素。歷史本身即是古為今用、取之不盡的文化智慧，草聖張旭濡髮狂書，米元章以蔗渣代筆作畫，而文人畫史中詩、書、畫、印在絹紙上隨機混搭，這些屬於東方「後現代」手法，只是在不同時空下有著各自的解讀意義而已。綜觀後現代正銜接著現代容顏，並迴盪著古代跫音，同時也浮現未來身影。而其本身自由潛伏的能量造化，就視個人的運用之妙了。
而一切法為人所用，研究並創作「後現代」，是林章湖整體藝術生命修行的心法，取之從我，非我從之。在其《後現代與台灣當代水墨》的論文中，林章湖嘗試透過畫史觀與風格論，來闡述自己在「傳統」、「現代」與「後現代」之間彼此交輝的創作經驗，並且反思其對未來的展望與價值。本次展出包括水墨、書藝作品〈湖濱忘塵〉、〈玉頂彤雲〉、〈馬尾祭〉、〈隱遯歲月〉、〈永憶江湖〉、〈生之禮讚〉、〈秘境〉、〈繼晷圖〉、〈冰島拾屐〉、〈祈願吉語〉等，在破立兼容，正反辯證的解構思維中，從容彰顯東方「後現代」的另類人文意指與興味。 |
| 圖片連結 | (空) |
| 主辦單位 | 1:宜蘭縣政府文化局 |
| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
|
| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
|
| 其他單位 | (空的。未填資料。)
|
| 售票網址 | (空) |
| 推廣網址 | (空) |
| 備註 | (空) |
| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2024/01/01 |
| 活動結束日期 | 2024/03/10 |
| 點閱數 | 2 |
| 同步更新日期 | 2024-04-28 |
發行版本1.4 |
唯一辨識碼659c4ff173f77c8d6876cbf5 |
活動名稱道隱無名—林章湖書畫展 |
活動類別6 |
活動場次資訊1:單場次演出時間 : 2024/01/01 09:00:00
地址 : 宜蘭縣宜蘭市中山路三段1號
場地名稱 : 宜蘭美術館
是否售票 : Y
價格 : 門票+50
緯度 : (空)
經度 : (空)
結束時間 : 2024/03/10 17:00:00
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演出單位(中華民國)林章湖 |
折扣資訊(空) |
簡介說明林章湖生於1955年，幼承庭訓，在父親林士英悉心培育下，臨帖習畫奠定傳統基 礎。年少時期他就展露不凡的藝術天賦，也曾在廣闊的蘭陽平原度過一段充實的學習時光。1970年就讀宜蘭高中時，承齊白石弟子田縯之、魏得璇老師教導提𢹂，代表宜蘭縣參加國畫、書法比賽皆榮獲佳績，並以優異的成績考上師大美術系。現今「國立宜蘭高級中學」的校名題字即出自其手書；除了感念母校的栽培，也對莘莘學子的未來發展寄予厚望。
林章湖在師大美術系求學時期，接連獲得系展與畢業展國畫第一名的榮譽肯定。之後他任教於風氣前衛的台北藝大，將近三十年的教學相長之下，無庸置疑，詩書畫印兼擅成為林章湖全方位創作的靈感泉源，同時體現出「時代精神」對其水墨藝術發展的關鍵影響。林章湖對於「自在理想主義」的孜孜追求，亦成為他美學探索的核心思想。他的藝術道路從傳統邁向現代，也認為唯有開放自我胸襟，才能筆墨當隨時代，拓展出自我的藝術境地。歷年來舉辦多次個人書畫展，積累了為數不少的主題系列，大多是徜徉於自在本心，追尋理想，其中包含了田園雪衣的鷺鷥，逆境求生的游魚，關渡櫛沐的風情，馳騁千里的山河，難得糊塗的解構，憧憬故事的物語，退休歲月的抒懷，禪法詩意的書藝篆刻等系列作品。
本次展覽名稱《道隱無名》即源自於老子《道德經》第四十一章。藝術家以禪學作為底蘊的心象抒發，天地大美，靈犀會心俯拾皆是，延伸出的「大道隱匿，不可名狀， 卻善於始生，又善於完成。」最能代表其所追求自在理想主義的精神境界。諸如古聖先賢的典故可謂不勝枚舉：佛家的「鏡花水月」、莊子的「無用之用」與東坡的「反常合道」等東方傳統思維，皆內化成為他「後現代」創作的元素。歷史本身即是古為今用、取之不盡的文化智慧，草聖張旭濡髮狂書，米元章以蔗渣代筆作畫，而文人畫史中詩、書、畫、印在絹紙上隨機混搭，這些屬於東方「後現代」手法，只是在不同時空下有著各自的解讀意義而已。綜觀後現代正銜接著現代容顏，並迴盪著古代跫音，同時也浮現未來身影。而其本身自由潛伏的能量造化，就視個人的運用之妙了。
而一切法為人所用，研究並創作「後現代」，是林章湖整體藝術生命修行的心法，取之從我，非我從之。在其《後現代與台灣當代水墨》的論文中，林章湖嘗試透過畫史觀與風格論，來闡述自己在「傳統」、「現代」與「後現代」之間彼此交輝的創作經驗，並且反思其對未來的展望與價值。本次展出包括水墨、書藝作品〈湖濱忘塵〉、〈玉頂彤雲〉、〈馬尾祭〉、〈隱遯歲月〉、〈永憶江湖〉、〈生之禮讚〉、〈秘境〉、〈繼晷圖〉、〈冰島拾屐〉、〈祈願吉語〉等，在破立兼容，正反辯證的解構思維中，從容彰顯東方「後現代」的另類人文意指與興味。 |
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主辦單位1:宜蘭縣政府文化局 |
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推廣網址(空) |
備註(空) |
編輯時間(空) |
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統 |
活動起始日期2024/01/01 |
活動結束日期2024/03/10 |
點閱數2 |
同步更新日期2024-04-28 |
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| 唯一辨識碼 | 659c4ff173f77c8d6876cbf5 |
| 活動名稱 | 道隱無名—林章湖書畫展 |
| 活動類別 | 6 |
| 活動場次資訊 | 1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 宜蘭縣宜蘭市中山路三段1號
場地名稱: : 宜蘭美術館
是否售票: : Y
價格: : 門票+50
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/03/10 17:00:00
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| 演出單位 | (中華民國)林章湖 |
| 折扣資訊 | (空) |
| 簡介說明 | 林章湖生於1955年，幼承庭訓，在父親林士英悉心培育下，臨帖習畫奠定傳統基 礎。年少時期他就展露不凡的藝術天賦，也曾在廣闊的蘭陽平原度過一段充實的學習時光。1970年就讀宜蘭高中時，承齊白石弟子田縯之、魏得璇老師教導提𢹂，代表宜蘭縣參加國畫、書法比賽皆榮獲佳績，並以優異的成績考上師大美術系。現今「國立宜蘭高級中學」的校名題字即出自其手書；除了感念母校的栽培，也對莘莘學子的未來發展寄予厚望。
林章湖在師大美術系求學時期，接連獲得系展與畢業展國畫第一名的榮譽肯定。之後他任教於風氣前衛的台北藝大，將近三十年的教學相長之下，無庸置疑，詩書畫印兼擅成為林章湖全方位創作的靈感泉源，同時體現出「時代精神」對其水墨藝術發展的關鍵影響。林章湖對於「自在理想主義」的孜孜追求，亦成為他美學探索的核心思想。他的藝術道路從傳統邁向現代，也認為唯有開放自我胸襟，才能筆墨當隨時代，拓展出自我的藝術境地。歷年來舉辦多次個人書畫展，積累了為數不少的主題系列，大多是徜徉於自在本心，追尋理想，其中包含了田園雪衣的鷺鷥，逆境求生的游魚，關渡櫛沐的風情，馳騁千里的山河，難得糊塗的解構，憧憬故事的物語，退休歲月的抒懷，禪法詩意的書藝篆刻等系列作品。
本次展覽名稱《道隱無名》即源自於老子《道德經》第四十一章。藝術家以禪學作為底蘊的心象抒發，天地大美，靈犀會心俯拾皆是，延伸出的「大道隱匿，不可名狀， 卻善於始生，又善於完成。」最能代表其所追求自在理想主義的精神境界。諸如古聖先賢的典故可謂不勝枚舉：佛家的「鏡花水月」、莊子的「無用之用」與東坡的「反常合道」等東方傳統思維，皆內化成為他「後現代」創作的元素。歷史本身即是古為今用、取之不盡的文化智慧，草聖張旭濡髮狂書，米元章以蔗渣代筆作畫，而文人畫史中詩、書、畫、印在絹紙上隨機混搭，這些屬於東方「後現代」手法，只是在不同時空下有著各自的解讀意義而已。綜觀後現代正銜接著現代容顏，並迴盪著古代跫音，同時也浮現未來身影。而其本身自由潛伏的能量造化，就視個人的運用之妙了。
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| 主辦單位 | 1:: : 宜蘭縣政府文化局
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| 協辦單位 | (空的。未填資料。)
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| 贊助單位 | (空的。未填資料。)
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| 其他單位 | (空的。未填資料。)
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| 售票網址 | (空) |
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| 編輯時間 | (空) |
| 來源網站名稱 | 全國藝文活動資訊系統 |
| 活動起始日期 | 2024/01/01 |
| 活動結束日期 | 2024/03/10 |
| 點閱數 | 2 |
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| 唯一辨識碼: 659c4ff173f77c8d6876cbf5 |
| 活動名稱: 道隱無名—林章湖書畫展 |
| 活動類別: 6 |
活動場次資訊: 1::
單場次演出時間: : 2024/01/01 09:00:00
地址: : 宜蘭縣宜蘭市中山路三段1號
場地名稱: : 宜蘭美術館
是否售票: : Y
價格: : 門票+50
緯度: : (空)
經度: : (空)
結束時間: : 2024/03/10 17:00:00
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| 演出單位: (中華民國)林章湖 |
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| 簡介說明: 林章湖生於1955年，幼承庭訓，在父親林士英悉心培育下，臨帖習畫奠定傳統基 礎。年少時期他就展露不凡的藝術天賦，也曾在廣闊的蘭陽平原度過一段充實的學習時光。1970年就讀宜蘭高中時，承齊白石弟子田縯之、魏得璇老師教導提𢹂，代表宜蘭縣參加國畫、書法比賽皆榮獲佳績，並以優異的成績考上師大美術系。現今「國立宜蘭高級中學」的校名題字即出自其手書；除了感念母校的栽培，也對莘莘學子的未來發展寄予厚望。
林章湖在師大美術系求學時期，接連獲得系展與畢業展國畫第一名的榮譽肯定。之後他任教於風氣前衛的台北藝大，將近三十年的教學相長之下，無庸置疑，詩書畫印兼擅成為林章湖全方位創作的靈感泉源，同時體現出「時代精神」對其水墨藝術發展的關鍵影響。林章湖對於「自在理想主義」的孜孜追求，亦成為他美學探索的核心思想。他的藝術道路從傳統邁向現代，也認為唯有開放自我胸襟，才能筆墨當隨時代，拓展出自我的藝術境地。歷年來舉辦多次個人書畫展，積累了為數不少的主題系列，大多是徜徉於自在本心，追尋理想，其中包含了田園雪衣的鷺鷥，逆境求生的游魚，關渡櫛沐的風情，馳騁千里的山河，難得糊塗的解構，憧憬故事的物語，退休歲月的抒懷，禪法詩意的書藝篆刻等系列作品。
本次展覽名稱《道隱無名》即源自於老子《道德經》第四十一章。藝術家以禪學作為底蘊的心象抒發，天地大美，靈犀會心俯拾皆是，延伸出的「大道隱匿，不可名狀， 卻善於始生，又善於完成。」最能代表其所追求自在理想主義的精神境界。諸如古聖先賢的典故可謂不勝枚舉：佛家的「鏡花水月」、莊子的「無用之用」與東坡的「反常合道」等東方傳統思維，皆內化成為他「後現代」創作的元素。歷史本身即是古為今用、取之不盡的文化智慧，草聖張旭濡髮狂書，米元章以蔗渣代筆作畫，而文人畫史中詩、書、畫、印在絹紙上隨機混搭，這些屬於東方「後現代」手法，只是在不同時空下有著各自的解讀意義而已。綜觀後現代正銜接著現代容顏，並迴盪著古代跫音，同時也浮現未來身影。而其本身自由潛伏的能量造化，就視個人的運用之妙了。
而一切法為人所用，研究並創作「後現代」，是林章湖整體藝術生命修行的心法，取之從我，非我從之。在其《後現代與台灣當代水墨》的論文中，林章湖嘗試透過畫史觀與風格論，來闡述自己在「傳統」、「現代」與「後現代」之間彼此交輝的創作經驗，並且反思其對未來的展望與價值。本次展出包括水墨、書藝作品〈湖濱忘塵〉、〈玉頂彤雲〉、〈馬尾祭〉、〈隱遯歲月〉、〈永憶江湖〉、〈生之禮讚〉、〈秘境〉、〈繼晷圖〉、〈冰島拾屐〉、〈祈願吉語〉等，在破立兼容，正反辯證的解構思維中，從容彰顯東方「後現代」的另類人文意指與興味。 |
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主辦單位: 1:: : 宜蘭縣政府文化局
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