則安股份有限公司
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機構名稱則安股份有限公司的電話是0978621686, 許可證起始日是20240117, 許可證終止日是20260116, 負責人姓名是翁光滿, 機構地址是臺北市大同區南京西路６２號７樓.

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許可證3669
機構名稱則安股份有限公司
機構地址臺北市大同區南京西路６２號７樓
電話0978621686
負責人姓名翁光滿
公司統一編號94186789
專業人員人數1
從業人員人數2
許可證起始日20240117
許可證終止日20260116
停業起始日(空)
停業屆滿日(空)
預訂復業日期(空)
終止營業日期(空)
廢止許可日期(空)
同步更新日期2024-04-28

許可證

3669

機構名稱

則安股份有限公司

機構地址

臺北市大同區南京西路６２號７樓

電話

0978621686

負責人姓名

翁光滿

公司統一編號

94186789

專業人員人數

1

從業人員人數

2

許可證起始日

20240117

許可證終止日

20260116

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# 則安 於 臺南景點 - 1

景點ID475
語系zh-tw
名稱學甲慈濟宮
簡介(空)
介紹國寶級的廟宇裝飾藝術 學甲慈濟宮創建於鄭氏時期，以保生大帝為主神。在早年醫療不發達的時代，經通醫術的保生大帝是來臺移民的精神寄託，為了將最好的心意敬獻給神明，也因此遴聘了各時代最好的匠師：咸豐年間的葉王（交趾陶）、日治昭和時期的何金龍（剪黏）、戰後的潘麗水（門神彩繪），以及銅山匠師蘇水欽、黃良等（木雕），這些匠師留下的藝術作品，部分已移至旁邊的文物館，部分保持於廟內，皆是鑑賞的重點。 市定民俗「學甲上白礁暨刈香」 主神保生大帝，係於明末由福建泉州府移民迎請，隨鄭成功部隊來臺，而由學甲頭前寮將軍溪畔登岸。為了感恩保生大帝的庇蔭，當時學甲的鄉民常在神誕日前回鄉祭祀，到了日治時期才改於當年登陸之處舉行隔海謁祖祭典，是為「上白礁祭典」。後來逐漸演變成超過六十座庄頭廟遶境的「學甲香」，規模盛大。 主祀：保生大帝 配祀：謝府元帥、中壇元帥、三官大帝、武財神、康元帥、趙元帥、江元帥、張主簿、觀音佛祖、韋馱爺、十八羅漢、福德正神、註生娘娘、虎爺、花公花婆、菜公、文昌帝君、南斗星君、北斗星君 藝品導覽：龍虎門剪黏 鑑賞重點：勸人盡孝的剪黏 廟宇屋頂上的剪黏題材多變，但不外乎是出自神話、戲曲、傳奇故事，而在學甲慈濟宮的龍虎門，則有著一對以「二十四孝」為主題的剪黏，勸人盡孝即時。 龍門屋脊上的人物，身上背負著木柴，手上捧讀著書，這是孔子的學生「曾參」，據說有次在山上撿薪柴突然感到心痛，回家才知道家裡來了客人，母親不知所措下使勁咬了自己的手指，在山上的曾參也有所感應。 虎門屋脊上的人物，身上背了一個布袋，這是子路，同樣也是孔子的學生。因為家裡貧窮，在糧價高漲時，為了買米供養父母，而跑到很遠的地方背米回家。 曾參剪黏 子路剪黏 藝品導覽：三川殿前廊「水族斗座」 鑑賞重點：不只是肥美的海鮮 1955年，慈濟宮禮聘了一批木雕匠師來到學甲，共同施作廟宇的三川殿、前殿、正殿等處的木作，包含蘇水欽、黃良、謝自本、李煥美等，高手齊聚一堂，當然也有著各憑手藝的較勁意味。 三川殿前廊由蘇水欽負責，他擅長雕刻水族動物。站在三川殿下抬頭，門楣上滿滿的水族木雕，在層層透雕中有魚、蝦、螃蟹和魚簍。這些水族可不是單純的海鮮，魚有著「魚躍龍門，一舉登科」的意涵；而科舉又稱「科甲」，雕刻甲殼動物的螃蟹、蝦子，則有祝賀人取得功名的意思。 水族斗座 藝品導覽：三川殿「鴻門會」剪黏 鑑賞重點：欣賞剪黏大師的細膩做工 剪黏名師何金龍以風格細緻著稱，從人偶的服飾就可以看到許多的細節。以畫面最前方舞劍的兩位武將為例，以碗片剪成的盔甲上貼了極薄的金屬片，塑造出服飾的華麗感。戰袍下擺則以百支僅幾釐米的「甲毛」做裝飾，飄逸而不呆板。甲毛的材料同樣是陶瓷，必須由人工一支支剪成再貼上，這樣細膩的工夫也成了何金龍作品的招牌特徵，是不可錯過的觀察重點。 鑑賞重點：緊張刺激的宴會場景 「鴻門會」即耳熟能詳的楚漢相爭故事中的「鴻門宴」，講述的是項羽為了除掉劉邦，而設宴暗殺以絕後患，但計謀被謀臣張良識破，兩陣營的武將藉由劍舞暗中較勁。何金龍的剪黏複製了整場宴會中最為緊張刺激的一刻，前方劍舞正酣，後方宴席主人項羽高舉雙手，旁邊的劉邦侷促不安，謀臣張良則神色自若，角落還有小臣嚇得驚慌失措。 「鴻門會」剪黏 「項莊舞劍」人物生動 細緻的甲毛戰袍 藝品導覽：「國光浩蕩」剪黏 鑑賞重點：畫面的立體感 在慈濟宮三川門虎邊壁堵，同樣是粵東汕頭名匠何金龍的作品。相較於龍邊壁堵較接近正方形的畫框，這幅「國光浩蕩」則是細瘦的長方形，凸顯了匠師在空間配置上的功力。擁有國畫基礎的何金龍，巧妙地以階梯、牌坊、建築製造層層堆疊的高聳效果，前後再以樹木做出前後景，使得畫面充滿空間感。 鑑賞重點：生動的肢體語言 「國光浩蕩」講的是北宋名將狄青的故事。奸臣龐太師想藉著讓狄青押送軍衣前往邊關的機會，計謀除掉眼中釘。齣頭的畫面定格在龐太師向皇帝奏請押送軍衣，而狄青則接受命令的場景。只見龐太師在皇帝耳邊低語，身著戰袍的狄青準備接受聖旨，左右的忠臣則幫忙勸退。 「國光浩盪」剪黏 人物「狄青」身上也有豐富的「甲毛」細節 藝品導覽：三川殿屋頂剪黏 廟頂的剪黏因長年置於戶外，接受風吹、雨打、日曬，經過一段時間難免有殘缺或毀損，這時廟方就會聘請匠師修復或著是重新施作。學甲慈濟宮的三川殿屋脊，經過三代大師之手——咸豐年間葉王的交趾陶、日治時期何金龍的剪黏，到了戰後1970年代，由安平葉家—葉鬃、葉進益、葉進祿父子三人接手，完成了現在看到的華麗繁複的剪黏作品。 鑑賞重點：小童上拿的旗子 站在中脊上的三位人物，是常見的「財子壽」三仙，象徵財富、長壽、子孫，代表人生的理想境界。特別的是小童上還拿了一把國旗，匠師將現代的生活場景也納入剪黏，融合新與舊的表現，增加了觀賞的趣味性。 鑑賞重點：水花中湧現觀音 在西施脊兩旁，各有一尊觀音，手持楊柳立於鰲魚上，身形飄逸地順著垂脊坡度下滑，象徵天降甘霖。匠師還不忘在下方做出朵朵浪花，加強了從水花中湧現的意境。 「財子壽」剪黏 「觀音」剪黏 藝品導覽：三川殿屋頂「胡人獻瑞」交趾陶 鑑賞重點：外國人也帶來吉祥 一般在廟宇屋頂的裝飾題材，還是以漢人為主的各式神仙、戲曲、文學人物等，但站在慈濟宮排頭的，卻是罕見的胡人（來自中亞、西亞等地的外族人）。 只見兩位頭戴帽、蓄鬍、著異域服飾的胡人，兩人手上都捧著酒器（古代稱「爵」），一人另一手持蓮蓬，一人另一手持蕉葉，手持著物品代表晉爵、多子（蓮蓬有著多子）與納福（蕉音同招，招來福氣）的意思。而獅子是中國古代的瑞獸，因此安排騎在獅子上。 這一組作品稱「胡人獻瑞」，原本是葉王所做的交趾陶作品，原件取下放在文化館後，現在屋頂上的這組是由薪傳獎藝師林洸沂仿作的作品。 「胡人獻瑞」手持蓮蓬相徵多子 「胡人獻瑞」手持蕉葉相徵招福 藝品導覽：文物館「合境平安」交趾陶 鑑賞重點：欣賞手持物、表情、服飾 學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶之一「合境平安」，兩尊人偶一瘦一胖，都身著蟒袍形制的官員常服、頭戴華麗官帽，透過手持物，我們可以知道人偶所象徵的吉祥寓意，鏡子是取「境」的諧音，而寶瓶、馬鞍則代表了「平安」。兩尊人偶的眼神、嘴角、鼻窩、眉毛等的五官呈現微妙的連動，如同真人表情的各式細緻變化。服飾雖已斑駁，但仍可以見到細緻的圖案，以及葉王著名的「胭脂紅」與如琥珀般的「古黃」釉色。 鑑賞重點：人偶身形與所在位置的密碼 這一對「合境平安」原安置於三川殿背面規帶牌頭，面對著保生大帝，一胖一瘦、一矮一高的人偶，反映的是人世間眾生多元的形貌。有別於「加官晉祿」呈現人類豐潤圓滿的理想造型，「合境平安」彷彿是要將高矮胖瘦、富貴卑賤的眾生相真實地傳達給神明，請神明保佑人間的各個階層皆能夠「合境平安」。 手持明鏡的「合境」 手持寶瓶、馬鞍的「平安」 藝品導覽：文物館「加冠晉祿」交趾陶 鑑賞重點：從人偶動作欣賞匠師的功力 「加冠晉祿」是學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶之一。人偶若要呈現足夠美感，在視覺上的平衡會是重點。以「加冠」為例，因為左手托著華麗的冠帽，左肩也跟著手的施力而微微提高，匠師真實呈現了人類肌肉的動作，使得人偶栩栩如生。此外，為了使畫面平衡，當左肩提高，右肩則安排稍微向後；左側腰部略為向前轉，兩手的衣袖擺幅配合著動作，產生了協調的美感。 鑑賞重點：站在三川門迎接信眾的人偶意涵 原位於拜殿正面規帶牌頭，是信眾進出廟宇時，很容易就能看見的位置。升官發財是普世信仰的成功價值，葉王在這裡擺上「加官晉祿」的交趾陶人偶，有著祝福祈願的意涵。 左手托著華麗的冠帽的「加冠」 民國六十九年裡葉王交趾陶文化館文物遭到竊，導致「晉祿」右手捧的鹿沒有保存下來，但仍可見大師精湛的工藝 藝品導覽：文物館「胖瘦羅漢」交趾陶 鑑賞重點：人體結構的欣賞 學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶中，最容易留下深刻印象的大概就是這對胖瘦羅漢了。瘦羅漢有著凹陷的眼窩與雙頰、突出的顱骨，內縮的嘴唇暗示人物是沒有牙齒的，上半身近乎「皮包骨」的形象，卻毫不馬乎地呈現人類主要可見的十對肋骨，可見葉王對於人體結構的考究。 而同樣袒露上身的胖羅漢，圓潤的胸腹呈現了豐厚的體脂肪，張嘴打呵欠的同時，鼻孔也跟著放大，可以說將人體細微的變化觀察到極致。 這對胖瘦羅漢，傳說是取材自在葉王於廟旁搭窯工作期間，常常來廟裡觀看工程的鄉人，從葉王擬真的造偶功力，也可以窺見清朝末年鄉里人士的形象。 「胖瘦羅漢」交趾陶，人物表情生動，體態刻畫栩栩如真
開放時間6:00~21:30，全年開放
所在鄉鎮學甲區
地址726 臺南市學甲區慈福里濟生路170號
電話+886-6-7836110
傳真(空)
緯度23.23308
經度120.18042
服務(空)
分類歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文
更新時間2024-02-26 11:26:07
景點ID: 475
語系: zh-tw
名稱: 學甲慈濟宮
簡介: (空)
介紹: 國寶級的廟宇裝飾藝術 學甲慈濟宮創建於鄭氏時期，以保生大帝為主神。在早年醫療不發達的時代，經通醫術的保生大帝是來臺移民的精神寄託，為了將最好的心意敬獻給神明，也因此遴聘了各時代最好的匠師：咸豐年間的葉王（交趾陶）、日治昭和時期的何金龍（剪黏）、戰後的潘麗水（門神彩繪），以及銅山匠師蘇水欽、黃良等（木雕），這些匠師留下的藝術作品，部分已移至旁邊的文物館，部分保持於廟內，皆是鑑賞的重點。 市定民俗「學甲上白礁暨刈香」 主神保生大帝，係於明末由福建泉州府移民迎請，隨鄭成功部隊來臺，而由學甲頭前寮將軍溪畔登岸。為了感恩保生大帝的庇蔭，當時學甲的鄉民常在神誕日前回鄉祭祀，到了日治時期才改於當年登陸之處舉行隔海謁祖祭典，是為「上白礁祭典」。後來逐漸演變成超過六十座庄頭廟遶境的「學甲香」，規模盛大。 主祀：保生大帝 配祀：謝府元帥、中壇元帥、三官大帝、武財神、康元帥、趙元帥、江元帥、張主簿、觀音佛祖、韋馱爺、十八羅漢、福德正神、註生娘娘、虎爺、花公花婆、菜公、文昌帝君、南斗星君、北斗星君 藝品導覽：龍虎門剪黏 鑑賞重點：勸人盡孝的剪黏 廟宇屋頂上的剪黏題材多變，但不外乎是出自神話、戲曲、傳奇故事，而在學甲慈濟宮的龍虎門，則有著一對以「二十四孝」為主題的剪黏，勸人盡孝即時。 龍門屋脊上的人物，身上背負著木柴，手上捧讀著書，這是孔子的學生「曾參」，據說有次在山上撿薪柴突然感到心痛，回家才知道家裡來了客人，母親不知所措下使勁咬了自己的手指，在山上的曾參也有所感應。 虎門屋脊上的人物，身上背了一個布袋，這是子路，同樣也是孔子的學生。因為家裡貧窮，在糧價高漲時，為了買米供養父母，而跑到很遠的地方背米回家。 曾參剪黏 子路剪黏 藝品導覽：三川殿前廊「水族斗座」 鑑賞重點：不只是肥美的海鮮 1955年，慈濟宮禮聘了一批木雕匠師來到學甲，共同施作廟宇的三川殿、前殿、正殿等處的木作，包含蘇水欽、黃良、謝自本、李煥美等，高手齊聚一堂，當然也有著各憑手藝的較勁意味。 三川殿前廊由蘇水欽負責，他擅長雕刻水族動物。站在三川殿下抬頭，門楣上滿滿的水族木雕，在層層透雕中有魚、蝦、螃蟹和魚簍。這些水族可不是單純的海鮮，魚有著「魚躍龍門，一舉登科」的意涵；而科舉又稱「科甲」，雕刻甲殼動物的螃蟹、蝦子，則有祝賀人取得功名的意思。 水族斗座 藝品導覽：三川殿「鴻門會」剪黏 鑑賞重點：欣賞剪黏大師的細膩做工 剪黏名師何金龍以風格細緻著稱，從人偶的服飾就可以看到許多的細節。以畫面最前方舞劍的兩位武將為例，以碗片剪成的盔甲上貼了極薄的金屬片，塑造出服飾的華麗感。戰袍下擺則以百支僅幾釐米的「甲毛」做裝飾，飄逸而不呆板。甲毛的材料同樣是陶瓷，必須由人工一支支剪成再貼上，這樣細膩的工夫也成了何金龍作品的招牌特徵，是不可錯過的觀察重點。 鑑賞重點：緊張刺激的宴會場景 「鴻門會」即耳熟能詳的楚漢相爭故事中的「鴻門宴」，講述的是項羽為了除掉劉邦，而設宴暗殺以絕後患，但計謀被謀臣張良識破，兩陣營的武將藉由劍舞暗中較勁。何金龍的剪黏複製了整場宴會中最為緊張刺激的一刻，前方劍舞正酣，後方宴席主人項羽高舉雙手，旁邊的劉邦侷促不安，謀臣張良則神色自若，角落還有小臣嚇得驚慌失措。 「鴻門會」剪黏 「項莊舞劍」人物生動 細緻的甲毛戰袍 藝品導覽：「國光浩蕩」剪黏 鑑賞重點：畫面的立體感 在慈濟宮三川門虎邊壁堵，同樣是粵東汕頭名匠何金龍的作品。相較於龍邊壁堵較接近正方形的畫框，這幅「國光浩蕩」則是細瘦的長方形，凸顯了匠師在空間配置上的功力。擁有國畫基礎的何金龍，巧妙地以階梯、牌坊、建築製造層層堆疊的高聳效果，前後再以樹木做出前後景，使得畫面充滿空間感。 鑑賞重點：生動的肢體語言 「國光浩蕩」講的是北宋名將狄青的故事。奸臣龐太師想藉著讓狄青押送軍衣前往邊關的機會，計謀除掉眼中釘。齣頭的畫面定格在龐太師向皇帝奏請押送軍衣，而狄青則接受命令的場景。只見龐太師在皇帝耳邊低語，身著戰袍的狄青準備接受聖旨，左右的忠臣則幫忙勸退。 「國光浩盪」剪黏 人物「狄青」身上也有豐富的「甲毛」細節 藝品導覽：三川殿屋頂剪黏 廟頂的剪黏因長年置於戶外，接受風吹、雨打、日曬，經過一段時間難免有殘缺或毀損，這時廟方就會聘請匠師修復或著是重新施作。學甲慈濟宮的三川殿屋脊，經過三代大師之手——咸豐年間葉王的交趾陶、日治時期何金龍的剪黏，到了戰後1970年代，由安平葉家—葉鬃、葉進益、葉進祿父子三人接手，完成了現在看到的華麗繁複的剪黏作品。 鑑賞重點：小童上拿的旗子 站在中脊上的三位人物，是常見的「財子壽」三仙，象徵財富、長壽、子孫，代表人生的理想境界。特別的是小童上還拿了一把國旗，匠師將現代的生活場景也納入剪黏，融合新與舊的表現，增加了觀賞的趣味性。 鑑賞重點：水花中湧現觀音 在西施脊兩旁，各有一尊觀音，手持楊柳立於鰲魚上，身形飄逸地順著垂脊坡度下滑，象徵天降甘霖。匠師還不忘在下方做出朵朵浪花，加強了從水花中湧現的意境。 「財子壽」剪黏 「觀音」剪黏 藝品導覽：三川殿屋頂「胡人獻瑞」交趾陶 鑑賞重點：外國人也帶來吉祥 一般在廟宇屋頂的裝飾題材，還是以漢人為主的各式神仙、戲曲、文學人物等，但站在慈濟宮排頭的，卻是罕見的胡人（來自中亞、西亞等地的外族人）。 只見兩位頭戴帽、蓄鬍、著異域服飾的胡人，兩人手上都捧著酒器（古代稱「爵」），一人另一手持蓮蓬，一人另一手持蕉葉，手持著物品代表晉爵、多子（蓮蓬有著多子）與納福（蕉音同招，招來福氣）的意思。而獅子是中國古代的瑞獸，因此安排騎在獅子上。 這一組作品稱「胡人獻瑞」，原本是葉王所做的交趾陶作品，原件取下放在文化館後，現在屋頂上的這組是由薪傳獎藝師林洸沂仿作的作品。 「胡人獻瑞」手持蓮蓬相徵多子 「胡人獻瑞」手持蕉葉相徵招福 藝品導覽：文物館「合境平安」交趾陶 鑑賞重點：欣賞手持物、表情、服飾 學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶之一「合境平安」，兩尊人偶一瘦一胖，都身著蟒袍形制的官員常服、頭戴華麗官帽，透過手持物，我們可以知道人偶所象徵的吉祥寓意，鏡子是取「境」的諧音，而寶瓶、馬鞍則代表了「平安」。兩尊人偶的眼神、嘴角、鼻窩、眉毛等的五官呈現微妙的連動，如同真人表情的各式細緻變化。服飾雖已斑駁，但仍可以見到細緻的圖案，以及葉王著名的「胭脂紅」與如琥珀般的「古黃」釉色。 鑑賞重點：人偶身形與所在位置的密碼 這一對「合境平安」原安置於三川殿背面規帶牌頭，面對著保生大帝，一胖一瘦、一矮一高的人偶，反映的是人世間眾生多元的形貌。有別於「加官晉祿」呈現人類豐潤圓滿的理想造型，「合境平安」彷彿是要將高矮胖瘦、富貴卑賤的眾生相真實地傳達給神明，請神明保佑人間的各個階層皆能夠「合境平安」。 手持明鏡的「合境」 手持寶瓶、馬鞍的「平安」 藝品導覽：文物館「加冠晉祿」交趾陶 鑑賞重點：從人偶動作欣賞匠師的功力 「加冠晉祿」是學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶之一。人偶若要呈現足夠美感，在視覺上的平衡會是重點。以「加冠」為例，因為左手托著華麗的冠帽，左肩也跟著手的施力而微微提高，匠師真實呈現了人類肌肉的動作，使得人偶栩栩如生。此外，為了使畫面平衡，當左肩提高，右肩則安排稍微向後；左側腰部略為向前轉，兩手的衣袖擺幅配合著動作，產生了協調的美感。 鑑賞重點：站在三川門迎接信眾的人偶意涵 原位於拜殿正面規帶牌頭，是信眾進出廟宇時，很容易就能看見的位置。升官發財是普世信仰的成功價值，葉王在這裡擺上「加官晉祿」的交趾陶人偶，有著祝福祈願的意涵。 左手托著華麗的冠帽的「加冠」 民國六十九年裡葉王交趾陶文化館文物遭到竊，導致「晉祿」右手捧的鹿沒有保存下來，但仍可見大師精湛的工藝 藝品導覽：文物館「胖瘦羅漢」交趾陶 鑑賞重點：人體結構的欣賞 學甲慈濟宮的六件葉王交趾陶國寶中，最容易留下深刻印象的大概就是這對胖瘦羅漢了。瘦羅漢有著凹陷的眼窩與雙頰、突出的顱骨，內縮的嘴唇暗示人物是沒有牙齒的，上半身近乎「皮包骨」的形象，卻毫不馬乎地呈現人類主要可見的十對肋骨，可見葉王對於人體結構的考究。 而同樣袒露上身的胖羅漢，圓潤的胸腹呈現了豐厚的體脂肪，張嘴打呵欠的同時，鼻孔也跟著放大，可以說將人體細微的變化觀察到極致。 這對胖瘦羅漢，傳說是取材自在葉王於廟旁搭窯工作期間，常常來廟裡觀看工程的鄉人，從葉王擬真的造偶功力，也可以窺見清朝末年鄉里人士的形象。 「胖瘦羅漢」交趾陶，人物表情生動，體態刻畫栩栩如真
開放時間: 6:00~21:30，全年開放
所在鄉鎮: 學甲區
地址: 726 臺南市學甲區慈福里濟生路170號
電話: +886-6-7836110
傳真: (空)
緯度: 23.23308
經度: 120.18042
服務: (空)
分類: 歷史古蹟、宗教廟宇、在地藝文
更新時間: 2024-02-26 11:26:07

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景點ID6065
語系zh-tw
名稱鍾厝清寧代天府
簡介位於仁德區鍾厝，當地人習慣稱廟宇為「鍾厝清寧代天府」。清康熙年間，鍾姓先民率十一姓氏（王黃吳葉林沈阮余楊陳蔡）先民一同自泉州同安渡海來臺，為了路途的平安，並自廈門草仔鞍奉迎吳府千歲神尊隨行庇護。來臺後，除了吳府千歲外，又自南鯤鯓代天府分香，迎來李府千歲、池府千歲、朱府千歲、范府千歲神尊（建廟時間不詳）。
介紹位於仁德區鍾厝，當地人習慣稱廟宇為「鍾厝清寧代天府」。清康熙年間，鍾姓先民率十一姓氏（王黃吳葉林沈阮余楊陳蔡）先民一同自泉州同安渡海來臺，為了路途的平安，並自廈門草仔鞍奉迎吳府千歲神尊隨行庇護。來臺後，除了吳府千歲外，又自南鯤鯓代天府分香，迎來李府千歲、池府千歲、朱府千歲、范府千歲神尊（建廟時間不詳）。 1978年，鄰近的清寧宮因道路拓寬，鍾厝庒民因感於福德正神無廟堂安身，故鳩資建廟，1982年廟宇建築落成，以五府千歲為主神，並將福德正神奉祀於側。 雖然外表為魁偉的新廟，但清寧代天府卻不乏府城知名藝師的作品，包含了潘麗水與潘岳雄父子共繪的「秦叔寶尉遲恭」門神、陳壽彞畫稿的石刻版畫、張棋洲壁畫與樑枋彩繪，值得駐足欣賞。   主祀：五府千歲（吳府千歲、李府千歲、池府千歲、朱府千歲、范府千歲） 配祀：觀音佛祖、關聖帝君、天上聖母、中壇元帥、張天師、濟公活佛、玉皇上帝、福德正神、下壇元帥 藝品導覽：「秦叔寶、尉遲恭」門神彩繪 第一次來到清寧代天府的人，大概都會驚訝於門神的尺寸—由於廟宇的一樓挑高，且寬度也較一般都市內的廟宇寬，因此門版尺寸也跟著放大，面對著門口，六位魁武的門神就站在眼前。六扇門神的畫師是府城著名藝師潘麗水，以及其子潘岳雄的合力作品。門神完成的1980年代，已經是麗水師繪畫生涯的晚期，在大幅的門板上，特別可以看見他精湛的技巧。 鑑賞重點：瞅著來者的「四方眼」 麗水師曾說過：「一件好的作品，神像頗令人有彷彿能隨著觀者欣賞的角度與位置而移動的感覺，方能表現出威嚴與神韻。」即便中門的秦叔寶與尉遲恭離地甚遠，在寬敞的廟宇裡任意走動，仍然可以感受到一對眼觀四方的「四方眼」仍緊緊地盯著你。 圖說：「秦叔寶、尉遲恭」門神彩繪 圖說：「秦叔寶、尉遲恭」門神彩繪 圖說：「秦叔寶」門神彩繪 圖說：「秦叔寶」門神彩繪特寫 圖說：「秦叔寶」門神彩繪特寫 圖說：「尉遲恭」門神彩繪 圖說：「尉遲恭」門神彩繪特寫 圖說：「尉遲恭」門神彩繪特寫   藝品導覽：「石刻畫作」 鑑賞重點：兩兩相對的意涵 清寧代天府的三川殿以石雕為主要裝飾，而在兩邊面向廟埕的柱面，則有對稱處兩兩相對的石刻畫作。 在龍邊柱面下方，「其壽無極」刻著騎鹿的壽星老人，虎邊對稱處的「仙人飼鶴」，刻著長壽的瑞禽—鶴，兩者都有著長壽的意涵；而龍邊柱面上方則是「韓信千金報答」，虎邊對稱處為「圯上授書」，兩幅畫的主角韓信和張良都是漢初功臣，兩則故事都是感念當年曾施予恩惠者。 圖說：「石刻畫作」龍邊 圖說：「石刻畫作」虎邊 圖說：「其壽無極」石刻畫作 圖說：「仙人飼鶴」石刻畫作 圖說：「圯上授書」石刻畫作 圖說：「韓信千金報答」石刻畫作   鑑賞重點：畫師與別名 在畫師的落款上，龍邊是「壽彞」，虎邊是「阿生」，在落款上也可以看到「兩兩相對」的巧思。 圖說：畫師落款兩兩相對，龍邊是「壽彞」，虎邊是「阿生」 ＊圖片為示意對比圖   藝品導覽：「石刻畫作」 鑑賞重點：忠孝節義的密碼 從三川殿往虎邊的側殿走去，壁面一樣佈滿了陳壽彞畫稿的石刻畫作，其中四格接近正方形的連續畫作，由右而左分別是： 「鴻雁傳書」：蘇武牧羊的故事。拄著漢節牧羊的蘇武，誓不歸降匈奴。象徵「節」 「精忠報國岳飛」：象徵「忠」 「鄭成功義不降清」：象徵「義」 「搤虎救父」：二十四孝的故事之一。手無寸鐵的孝子扼住老虎的咽喉，以讓父親能順利脫逃，象徵「孝」 看似是四堵不同的畫作，但合起來正是「忠孝節義」的傳統美德。 圖說：「精忠報國岳飛」石刻畫作，象徵「忠」 圖說：「搤虎救父」石刻畫作，象徵「孝」​​​​​​​ 圖說：「鴻雁傳書」石刻畫作，象徵「節」​​​​​​​ 圖說：「鄭成功義不降清」石刻畫作，象徵「義」 藝品導覽：「長板坡子龍救主」剪黏 鑑賞重點：懷中的阿斗 這堵「長板坡子龍救主」位於拜殿龍邊靠屋頂處，以生動的剪黏尪仔表現了小說《三國演義》的故事。 在長板坡的戰役中，為了營救劉備妻子麋夫人和少主劉禪，趙子龍憑藉著一身武功「七進七出」曹軍救人。畫面正中央的自然是主角趙子龍，身騎白馬，懷中還有一小孩的頭從腰間探出，那便是幼名阿斗的劉禪。 鑑賞重點：頭大下身小 細看這一堵剪黏，人物尪仔都有著「頭大下身小」的特色，上半身和一般尪仔的作法無異，但騎在馬背上的下半身，卻全用瓷片黏貼來表現，從立體變成平面，反而造成了另一種趣味感。 圖說：「長板坡子龍救主」剪黏 圖說：「長板坡子龍救主」剪黏，人物特寫 藝品導覽：「草聖張旭」壁畫彩繪 鑑賞重點：以髮為筆、寫詩換鵝 以三川殿入口為起點，兩側壁面、兩兩相對的壁畫主題，從封神榜、西遊記等傳說故事，到寫意的山水花鳥，在最靠近神明的正殿兩側，畫師則安排了與心境相關的主題。 龍邊的「草聖張旭」，畫的是以髮為筆揮毫的書法家張旭，狂喜的神情與倒著身體的動作，是一般廟宇壁畫中少見的動感畫面；而虎邊的「羲之籠鵝」，畫的是王羲之以書法向道士換白鵝，畫面右側的王羲之一手持筆，眼睛則望向另一側的白鵝，似乎很滿意這樣的交換。 圖說：「草聖張旭」壁畫彩繪 圖說：「羲之籠鵝」壁畫彩繪​
開放時間(空)
所在鄉鎮仁德區
地址717 臺南市仁德區仁德區仁義里中清路82號
電話06-2792500
傳真(空)
緯度22.9705889
經度120.2562759
服務(空)
分類宗教廟宇
更新時間2024-01-09 16:06:59
景點ID: 6065
語系: zh-tw
名稱: 鍾厝清寧代天府
簡介: 位於仁德區鍾厝，當地人習慣稱廟宇為「鍾厝清寧代天府」。清康熙年間，鍾姓先民率十一姓氏（王黃吳葉林沈阮余楊陳蔡）先民一同自泉州同安渡海來臺，為了路途的平安，並自廈門草仔鞍奉迎吳府千歲神尊隨行庇護。來臺後，除了吳府千歲外，又自南鯤鯓代天府分香，迎來李府千歲、池府千歲、朱府千歲、范府千歲神尊（建廟時間不詳）。
介紹: 位於仁德區鍾厝，當地人習慣稱廟宇為「鍾厝清寧代天府」。清康熙年間，鍾姓先民率十一姓氏（王黃吳葉林沈阮余楊陳蔡）先民一同自泉州同安渡海來臺，為了路途的平安，並自廈門草仔鞍奉迎吳府千歲神尊隨行庇護。來臺後，除了吳府千歲外，又自南鯤鯓代天府分香，迎來李府千歲、池府千歲、朱府千歲、范府千歲神尊（建廟時間不詳）。 1978年，鄰近的清寧宮因道路拓寬，鍾厝庒民因感於福德正神無廟堂安身，故鳩資建廟，1982年廟宇建築落成，以五府千歲為主神，並將福德正神奉祀於側。 雖然外表為魁偉的新廟，但清寧代天府卻不乏府城知名藝師的作品，包含了潘麗水與潘岳雄父子共繪的「秦叔寶尉遲恭」門神、陳壽彞畫稿的石刻版畫、張棋洲壁畫與樑枋彩繪，值得駐足欣賞。   主祀：五府千歲（吳府千歲、李府千歲、池府千歲、朱府千歲、范府千歲） 配祀：觀音佛祖、關聖帝君、天上聖母、中壇元帥、張天師、濟公活佛、玉皇上帝、福德正神、下壇元帥 藝品導覽：「秦叔寶、尉遲恭」門神彩繪 第一次來到清寧代天府的人，大概都會驚訝於門神的尺寸—由於廟宇的一樓挑高，且寬度也較一般都市內的廟宇寬，因此門版尺寸也跟著放大，面對著門口，六位魁武的門神就站在眼前。六扇門神的畫師是府城著名藝師潘麗水，以及其子潘岳雄的合力作品。門神完成的1980年代，已經是麗水師繪畫生涯的晚期，在大幅的門板上，特別可以看見他精湛的技巧。 鑑賞重點：瞅著來者的「四方眼」 麗水師曾說過：「一件好的作品，神像頗令人有彷彿能隨著觀者欣賞的角度與位置而移動的感覺，方能表現出威嚴與神韻。」即便中門的秦叔寶與尉遲恭離地甚遠，在寬敞的廟宇裡任意走動，仍然可以感受到一對眼觀四方的「四方眼」仍緊緊地盯著你。 圖說：「秦叔寶、尉遲恭」門神彩繪 圖說：「秦叔寶、尉遲恭」門神彩繪 圖說：「秦叔寶」門神彩繪 圖說：「秦叔寶」門神彩繪特寫 圖說：「秦叔寶」門神彩繪特寫 圖說：「尉遲恭」門神彩繪 圖說：「尉遲恭」門神彩繪特寫 圖說：「尉遲恭」門神彩繪特寫   藝品導覽：「石刻畫作」 鑑賞重點：兩兩相對的意涵 清寧代天府的三川殿以石雕為主要裝飾，而在兩邊面向廟埕的柱面，則有對稱處兩兩相對的石刻畫作。 在龍邊柱面下方，「其壽無極」刻著騎鹿的壽星老人，虎邊對稱處的「仙人飼鶴」，刻著長壽的瑞禽—鶴，兩者都有著長壽的意涵；而龍邊柱面上方則是「韓信千金報答」，虎邊對稱處為「圯上授書」，兩幅畫的主角韓信和張良都是漢初功臣，兩則故事都是感念當年曾施予恩惠者。 圖說：「石刻畫作」龍邊 圖說：「石刻畫作」虎邊 圖說：「其壽無極」石刻畫作 圖說：「仙人飼鶴」石刻畫作 圖說：「圯上授書」石刻畫作 圖說：「韓信千金報答」石刻畫作   鑑賞重點：畫師與別名 在畫師的落款上，龍邊是「壽彞」，虎邊是「阿生」，在落款上也可以看到「兩兩相對」的巧思。 圖說：畫師落款兩兩相對，龍邊是「壽彞」，虎邊是「阿生」 ＊圖片為示意對比圖   藝品導覽：「石刻畫作」 鑑賞重點：忠孝節義的密碼 從三川殿往虎邊的側殿走去，壁面一樣佈滿了陳壽彞畫稿的石刻畫作，其中四格接近正方形的連續畫作，由右而左分別是： 「鴻雁傳書」：蘇武牧羊的故事。拄著漢節牧羊的蘇武，誓不歸降匈奴。象徵「節」 「精忠報國岳飛」：象徵「忠」 「鄭成功義不降清」：象徵「義」 「搤虎救父」：二十四孝的故事之一。手無寸鐵的孝子扼住老虎的咽喉，以讓父親能順利脫逃，象徵「孝」 看似是四堵不同的畫作，但合起來正是「忠孝節義」的傳統美德。 圖說：「精忠報國岳飛」石刻畫作，象徵「忠」 圖說：「搤虎救父」石刻畫作，象徵「孝」​​​​​​​ 圖說：「鴻雁傳書」石刻畫作，象徵「節」​​​​​​​ 圖說：「鄭成功義不降清」石刻畫作，象徵「義」 藝品導覽：「長板坡子龍救主」剪黏 鑑賞重點：懷中的阿斗 這堵「長板坡子龍救主」位於拜殿龍邊靠屋頂處，以生動的剪黏尪仔表現了小說《三國演義》的故事。 在長板坡的戰役中，為了營救劉備妻子麋夫人和少主劉禪，趙子龍憑藉著一身武功「七進七出」曹軍救人。畫面正中央的自然是主角趙子龍，身騎白馬，懷中還有一小孩的頭從腰間探出，那便是幼名阿斗的劉禪。 鑑賞重點：頭大下身小 細看這一堵剪黏，人物尪仔都有著「頭大下身小」的特色，上半身和一般尪仔的作法無異，但騎在馬背上的下半身，卻全用瓷片黏貼來表現，從立體變成平面，反而造成了另一種趣味感。 圖說：「長板坡子龍救主」剪黏 圖說：「長板坡子龍救主」剪黏，人物特寫 藝品導覽：「草聖張旭」壁畫彩繪 鑑賞重點：以髮為筆、寫詩換鵝 以三川殿入口為起點，兩側壁面、兩兩相對的壁畫主題，從封神榜、西遊記等傳說故事，到寫意的山水花鳥，在最靠近神明的正殿兩側，畫師則安排了與心境相關的主題。 龍邊的「草聖張旭」，畫的是以髮為筆揮毫的書法家張旭，狂喜的神情與倒著身體的動作，是一般廟宇壁畫中少見的動感畫面；而虎邊的「羲之籠鵝」，畫的是王羲之以書法向道士換白鵝，畫面右側的王羲之一手持筆，眼睛則望向另一側的白鵝，似乎很滿意這樣的交換。 圖說：「草聖張旭」壁畫彩繪 圖說：「羲之籠鵝」壁畫彩繪​
開放時間: (空)
所在鄉鎮: 仁德區
地址: 717 臺南市仁德區仁德區仁義里中清路82號
電話: 06-2792500
傳真: (空)
緯度: 22.9705889
經度: 120.2562759
服務: (空)
分類: 宗教廟宇
更新時間: 2024-01-09 16:06:59

# 則安 於 體驗農村生活-農村主題旅遊規劃 - 3

名稱冬山訪五月雪　古早農村看螢光閃爍
其他活動項目(空)
動線導言每年4到5月是桐花綻放以及螢火蟲飛舞的季節，位於宜蘭縣冬山鄉中山休閒農業的仁山植物園內，種植大量的桐花樹，3月底樹上就結出一顆顆的花苞，等待遊客欣賞桐花雪；由於冬山一帶還未過度開發，仍保留許多田野生態與鄉村風貌，而一閃一閃的火金姑就暗藏其中，等夜晚降臨時大放光彩。趁著假期來趟2天1夜的行程，把桐花之美與閃閃螢火一次盡收眼底！
親子特色仁山植物園裡包含各類樹林與植物，每株花草都標有正確的中英文名稱，甚至連植物的科別都標示清楚，來訪的大小朋友們，都能夠輕鬆在山林間學習花草知識。。珍珠社區稻草工藝館則陳列各種稻草創作，如稻草畫、稻草面具、晴天掃把、稻草編織等，並有多種體驗活動，如捉泥鰍、摸蜆、稻田爆米花、焢土窯，騎自行車，以及米食體驗：做粿、麻糬、湯圓等，親子可以藉由稻草工藝品的教學，體會資源的保育與利用，還能從做粿、麻糬、湯圓的米食體驗中，了解古早農村生活。。廣興農場內飼養著可愛的麝香豬、鴨子、兔子等，小朋友可以來體驗餵養動物的樂趣，並學習如何對待動物。農場內還有彩繪陶瓷山豬及QQ地瓜圓DIY體驗，適合大朋友帶著小朋友一同參與。
銀髮特色(空)
遊學特色適合第一、二年段（國小一到四年級）。在仁山植物園可以讓學童察覺不同植物各具特徵，可資辨認，並且認識植物的構造與生長歷程，了解植物的根、莖、葉、花、果實、種子等構造；珍珠社區稻草工藝館內陳列各式稻草創作，如稻草畫、稻草面具、晴天掃把、稻草編織等，還有專人解說社區稻草工藝化的歷史，讓學童深入了解當地文化外，也能體會資源的保育與利用，知道日常生活中可回收或再利用的資源，另外附設的農田體驗區則安排有許多DIY體驗活動，可以讓學童邊玩邊學，加深記憶；來到香格里拉休閒農場，則同樣可以體驗古早農村生活，春天還能賞桐花、賞螢，讓學童可以認識當地的季節性動、植物，了解生命的多樣性。另外，在羅東運動公園騎鐵馬，則可讓學童培養身心的健康。
會議特色(空)
校外教學特色適合第一、二年段（國小一到四年級）。在仁山植物園可以讓學童察覺不同植物各具特徵，可資辨認，並且認識植物的構造與生長歷程，了解植物的根、莖、葉、花、果實、種子等構造；珍珠社區稻草工藝館內陳列各式稻草創作，如稻草畫、稻草面具、晴天掃把、稻草編織等，還有專人解說社區稻草工藝化的歷史，讓學童深入了解當地文化外，也能體會資源的保育與利用，知道日常生活中可回收或再利用的資源，另外附設的農田體驗區則安排有許多DIY體驗活動，可以讓學童邊玩邊學，加深記憶；來到香格里拉休閒農場，則同樣可以體驗古早農村生活，春天還能賞桐花、賞螢，讓學童可以認識當地的季節性動、植物，了解生命的多樣性。另外，在羅東運動公園騎鐵馬，則可讓學童培養身心的健康。
旅遊天數2天
每月特產(空)
行程商品訂購(空)
交通指引開車。1.走國道3號到南港系統交流道時轉國道5號，從羅東交流道出口下交流道，朝羅東方向前進，到五結路三段時右轉接光榮路，再接到中山路二段，沿途接義成路，直走接丸山路，到T字路右轉直走往中山休閒農業區方向即可到達仁山植物園。。2.台9線北上經花蓮、蘇澳方向行駛，經過冬山鄉農會的第4個紅綠燈時左轉，接著轉往太和、八寶(宜34線)，直走到底後左轉往八寶行駛，到達十字路口時左轉往中山休閒農業區方向，即可到達仁山植物園。
第一天行程10：00仁山植物園賞桐花→12：00三富花園農場用午餐→14：00珍珠社區、體驗稻草DIY→17：00香格里拉休閒農場用餐、賞螢→18：00夜宿香格里拉休閒農場
第一天行程特色早上開車直奔第一個目的地，位於宜蘭冬山鄉仁山植物園，園區占地約102公頃，仁山步道約1公里長，爬升度約海拔500公尺左右，先運動一小段路，漫步園中可見各類樹林與植物，且每株花草前都清楚標示名稱和科別，馬上就能認出最佳女主角－桐花；除了林園植物，裡面還有縮小版的法式庭園、英式庭園、日式庭園等，讓每一處的優點與特色全都重現在此，向下遠眺還能看到蘭陽平原，讓人心曠神怡。。中午驅車到附近的三富花園農場，享用農場老闆獨創的柚香雞腿、香樁豬腳或冷燒紅麴香魚等，飽餐一頓、補充體力，再來杯特調的紫色芋仔番薯咖啡，保證讓你大呼過癮，餐後可以在農場內散步片刻，欣賞酸柑花、柚子花、紫色野牡丹、小野桑等花木及山泉小湖。。。　下午造訪冬山知名的珍珠社區稻草工藝館，內部陳列各式稻草創作，如稻草畫、稻草面具、晴天掃把、稻草編織等，還有專人為您解說社區稻草工藝化的歷史，讓您更深入了解當地文化，現場有多種體驗活動，如捉泥鰍、摸蜆、稻田爆米花、焢土窯、米食體驗及草編DIY等，沉浸在稻草的世界中。。體驗有趣的稻草之旅後，傍晚就到預定的香格里拉休閒農場報到了！農場園區總面積55公頃，有住宿區、農村體驗區、廟口文化區及烏心石樹林自然生態區等，導覽之前先到餐廳享用在地的風味餐，祭祭五臟廟，再到其中最具特色的廟口文化區，玩打陀螺、搓湯圓等趣味活動，體驗古早農村生活的娛樂，接下來則是今天的重頭戲─賞螢火蟲即將登場。。由於香格里拉休閒農場位在海拔250公尺的大元山上，每到4月可見螢光閃爍，彷彿落入地面的繁星，讓人猶如置身在銀河中，美得讓您捨不得休息。盡情玩樂一天後，晚上直接夜宿農場，儲備第2天的體力。
第二天行程09：00遊梅花湖、訪三清宮→10：30廣興農場（鴨母寮豬哥窟）餵養可愛動物→11：45預約焢窯或風味餐→13：00玩摸蛤兼洗褲、鴨母船→14：30彩繪陶瓷山豬或體驗美食DIY→16：15羅東運動公園騎單車→17：30賦歸
第二天行程特色經過一晚的螢火蟲歷險記，清早享用自助早餐後，驅車前往梅花湖。。梅花湖由於三面環山，湖水為周遭山區的溪水匯流而成，俯覽而看猶如一朵五辦花，湖中有座浮島，仿若花蕊，整個湖面看起來像朵綻放的梅花，沿著環湖公路而行，路旁種滿各式花卉，山明水秀的好風光，讓人精神為之一振。。梅花湖南岸的山坡上有座三清宮，是台灣道教總廟，依山傍水，清靜脫俗，黃瓦紅柱的宮殿式建築相當壯觀，金碧輝煌又不失莊嚴，宏偉宮殿與自然美景相互輝映，可說是台灣少見廟宇勝景。。下山後轉往廣興農場，沿途經過阿里史堤防，可觀賞羅東溪旁的田園景緻，抵達農場後，映入眼簾的是有著濃濃古早味的鴨母寮和農舍，農場原來是座大型的種豬繁殖場，經過農場主人曾爺爺和全家人一起發揮創意改造之後，現在除了能看到麝香豬、鴨子，還有可愛的小兔子與飛天雞，來個與小動物近距離拉觸，拿起手邊飼料跟牠們交個朋友吧！。午餐可以有2種選擇，如果想吃曾奶奶的拿手好菜，有古早味米粉湯、蔥爆清蒸台灣鯛、九層塔炒鮮河蜆等，色香味俱全，令人食指大動；或是想要親自動手焢窯，則有全雞、玉米和地瓜，可讓你品嚐到獨特的田野風味。用餐後捲起褲管，到摸蜆區內下水體驗什麼是摸蛤兼洗褲吧！還有有趣的彩繪陶瓷山豬及QQ地瓜圓DIY，做完這些活動後再帶些紀念品回家，才不虛此行。。經過一個下午的體驗活動，接著到全國最大的羅東運動公園騎鐵馬。公園以水、綠、健康3大主題，將地形景觀、植物景觀、水流景觀及運動設施結合，整體設計理念結合了台灣本土特色及蘭陽風情，暢遊其中可從一些細微的建設及擺式發現各區的特殊風格，同時享受汗水淋漓的痛快，為這次的旅程留下美好回憶。
第三天行程(空)
第三天行程特色(空)
景點縣市宜蘭縣
鄉鎮冬山鄉
緯度(空)
經度(空)
名稱: 冬山訪五月雪　古早農村看螢光閃爍
其他活動項目: (空)
動線導言: 每年4到5月是桐花綻放以及螢火蟲飛舞的季節，位於宜蘭縣冬山鄉中山休閒農業的仁山植物園內，種植大量的桐花樹，3月底樹上就結出一顆顆的花苞，等待遊客欣賞桐花雪；由於冬山一帶還未過度開發，仍保留許多田野生態與鄉村風貌，而一閃一閃的火金姑就暗藏其中，等夜晚降臨時大放光彩。趁著假期來趟2天1夜的行程，把桐花之美與閃閃螢火一次盡收眼底！
親子特色: 仁山植物園裡包含各類樹林與植物，每株花草都標有正確的中英文名稱，甚至連植物的科別都標示清楚，來訪的大小朋友們，都能夠輕鬆在山林間學習花草知識。。珍珠社區稻草工藝館則陳列各種稻草創作，如稻草畫、稻草面具、晴天掃把、稻草編織等，並有多種體驗活動，如捉泥鰍、摸蜆、稻田爆米花、焢土窯，騎自行車，以及米食體驗：做粿、麻糬、湯圓等，親子可以藉由稻草工藝品的教學，體會資源的保育與利用，還能從做粿、麻糬、湯圓的米食體驗中，了解古早農村生活。。廣興農場內飼養著可愛的麝香豬、鴨子、兔子等，小朋友可以來體驗餵養動物的樂趣，並學習如何對待動物。農場內還有彩繪陶瓷山豬及QQ地瓜圓DIY體驗，適合大朋友帶著小朋友一同參與。
銀髮特色: (空)
遊學特色: 適合第一、二年段（國小一到四年級）。在仁山植物園可以讓學童察覺不同植物各具特徵，可資辨認，並且認識植物的構造與生長歷程，了解植物的根、莖、葉、花、果實、種子等構造；珍珠社區稻草工藝館內陳列各式稻草創作，如稻草畫、稻草面具、晴天掃把、稻草編織等，還有專人解說社區稻草工藝化的歷史，讓學童深入了解當地文化外，也能體會資源的保育與利用，知道日常生活中可回收或再利用的資源，另外附設的農田體驗區則安排有許多DIY體驗活動，可以讓學童邊玩邊學，加深記憶；來到香格里拉休閒農場，則同樣可以體驗古早農村生活，春天還能賞桐花、賞螢，讓學童可以認識當地的季節性動、植物，了解生命的多樣性。另外，在羅東運動公園騎鐵馬，則可讓學童培養身心的健康。
會議特色: (空)
校外教學特色: 適合第一、二年段（國小一到四年級）。在仁山植物園可以讓學童察覺不同植物各具特徵，可資辨認，並且認識植物的構造與生長歷程，了解植物的根、莖、葉、花、果實、種子等構造；珍珠社區稻草工藝館內陳列各式稻草創作，如稻草畫、稻草面具、晴天掃把、稻草編織等，還有專人解說社區稻草工藝化的歷史，讓學童深入了解當地文化外，也能體會資源的保育與利用，知道日常生活中可回收或再利用的資源，另外附設的農田體驗區則安排有許多DIY體驗活動，可以讓學童邊玩邊學，加深記憶；來到香格里拉休閒農場，則同樣可以體驗古早農村生活，春天還能賞桐花、賞螢，讓學童可以認識當地的季節性動、植物，了解生命的多樣性。另外，在羅東運動公園騎鐵馬，則可讓學童培養身心的健康。
旅遊天數: 2天
每月特產: (空)
行程商品訂購: (空)
交通指引: 開車。1.走國道3號到南港系統交流道時轉國道5號，從羅東交流道出口下交流道，朝羅東方向前進，到五結路三段時右轉接光榮路，再接到中山路二段，沿途接義成路，直走接丸山路，到T字路右轉直走往中山休閒農業區方向即可到達仁山植物園。。2.台9線北上經花蓮、蘇澳方向行駛，經過冬山鄉農會的第4個紅綠燈時左轉，接著轉往太和、八寶(宜34線)，直走到底後左轉往八寶行駛，到達十字路口時左轉往中山休閒農業區方向，即可到達仁山植物園。
第一天行程: 10：00仁山植物園賞桐花→12：00三富花園農場用午餐→14：00珍珠社區、體驗稻草DIY→17：00香格里拉休閒農場用餐、賞螢→18：00夜宿香格里拉休閒農場
第一天行程特色: 早上開車直奔第一個目的地，位於宜蘭冬山鄉仁山植物園，園區占地約102公頃，仁山步道約1公里長，爬升度約海拔500公尺左右，先運動一小段路，漫步園中可見各類樹林與植物，且每株花草前都清楚標示名稱和科別，馬上就能認出最佳女主角－桐花；除了林園植物，裡面還有縮小版的法式庭園、英式庭園、日式庭園等，讓每一處的優點與特色全都重現在此，向下遠眺還能看到蘭陽平原，讓人心曠神怡。。中午驅車到附近的三富花園農場，享用農場老闆獨創的柚香雞腿、香樁豬腳或冷燒紅麴香魚等，飽餐一頓、補充體力，再來杯特調的紫色芋仔番薯咖啡，保證讓你大呼過癮，餐後可以在農場內散步片刻，欣賞酸柑花、柚子花、紫色野牡丹、小野桑等花木及山泉小湖。。。　下午造訪冬山知名的珍珠社區稻草工藝館，內部陳列各式稻草創作，如稻草畫、稻草面具、晴天掃把、稻草編織等，還有專人為您解說社區稻草工藝化的歷史，讓您更深入了解當地文化，現場有多種體驗活動，如捉泥鰍、摸蜆、稻田爆米花、焢土窯、米食體驗及草編DIY等，沉浸在稻草的世界中。。體驗有趣的稻草之旅後，傍晚就到預定的香格里拉休閒農場報到了！農場園區總面積55公頃，有住宿區、農村體驗區、廟口文化區及烏心石樹林自然生態區等，導覽之前先到餐廳享用在地的風味餐，祭祭五臟廟，再到其中最具特色的廟口文化區，玩打陀螺、搓湯圓等趣味活動，體驗古早農村生活的娛樂，接下來則是今天的重頭戲─賞螢火蟲即將登場。。由於香格里拉休閒農場位在海拔250公尺的大元山上，每到4月可見螢光閃爍，彷彿落入地面的繁星，讓人猶如置身在銀河中，美得讓您捨不得休息。盡情玩樂一天後，晚上直接夜宿農場，儲備第2天的體力。
第二天行程: 09：00遊梅花湖、訪三清宮→10：30廣興農場（鴨母寮豬哥窟）餵養可愛動物→11：45預約焢窯或風味餐→13：00玩摸蛤兼洗褲、鴨母船→14：30彩繪陶瓷山豬或體驗美食DIY→16：15羅東運動公園騎單車→17：30賦歸
第二天行程特色: 經過一晚的螢火蟲歷險記，清早享用自助早餐後，驅車前往梅花湖。。梅花湖由於三面環山，湖水為周遭山區的溪水匯流而成，俯覽而看猶如一朵五辦花，湖中有座浮島，仿若花蕊，整個湖面看起來像朵綻放的梅花，沿著環湖公路而行，路旁種滿各式花卉，山明水秀的好風光，讓人精神為之一振。。梅花湖南岸的山坡上有座三清宮，是台灣道教總廟，依山傍水，清靜脫俗，黃瓦紅柱的宮殿式建築相當壯觀，金碧輝煌又不失莊嚴，宏偉宮殿與自然美景相互輝映，可說是台灣少見廟宇勝景。。下山後轉往廣興農場，沿途經過阿里史堤防，可觀賞羅東溪旁的田園景緻，抵達農場後，映入眼簾的是有著濃濃古早味的鴨母寮和農舍，農場原來是座大型的種豬繁殖場，經過農場主人曾爺爺和全家人一起發揮創意改造之後，現在除了能看到麝香豬、鴨子，還有可愛的小兔子與飛天雞，來個與小動物近距離拉觸，拿起手邊飼料跟牠們交個朋友吧！。午餐可以有2種選擇，如果想吃曾奶奶的拿手好菜，有古早味米粉湯、蔥爆清蒸台灣鯛、九層塔炒鮮河蜆等，色香味俱全，令人食指大動；或是想要親自動手焢窯，則有全雞、玉米和地瓜，可讓你品嚐到獨特的田野風味。用餐後捲起褲管，到摸蜆區內下水體驗什麼是摸蛤兼洗褲吧！還有有趣的彩繪陶瓷山豬及QQ地瓜圓DIY，做完這些活動後再帶些紀念品回家，才不虛此行。。經過一個下午的體驗活動，接著到全國最大的羅東運動公園騎鐵馬。公園以水、綠、健康3大主題，將地形景觀、植物景觀、水流景觀及運動設施結合，整體設計理念結合了台灣本土特色及蘭陽風情，暢遊其中可從一些細微的建設及擺式發現各區的特殊風格，同時享受汗水淋漓的痛快，為這次的旅程留下美好回憶。
第三天行程: (空)
第三天行程特色: (空)
景點縣市: 宜蘭縣
鄉鎮: 冬山鄉
緯度: (空)
經度: (空)

# 則安 於 文資局歷史建築 - 4

案件編號20120119000002
個案名稱臺灣銀行彰化日式宿舍群
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 宿舍
歷史沿革「臺灣銀行彰化日式宿舍群」目前尚存兩棟，其中一棟為「頭取社宅」另一棟為「副頭取社宅」，皆於昭和11年（西元1936年）竣工。兩棟建築物現今分別坐落於彰化縣彰化市博愛街33號及49號。 　 「臺灣銀行彰化日式宿舍群」主要坐落在彰化市區南部的地區，在清治時期彰化城建立後，南側地區的「南郭」地區為開發較晚的區域，直至日治時期透過多次的彰化市區改正計畫，逐漸將此一區域開發。在開發途中，於昭和9年（西元1934年）臺灣銀行彰化支店開始營運，同一時期前後，「臺灣銀行彰化日式宿舍群」也興建完成。「臺灣銀行彰化日式宿舍群」在戰後依然被臺灣銀行職員使用，直到民國70年（西元1981年）以後，臺銀職員逐漸遷出宿舍，接著為配合臺灣銀行的土地利用規劃，於是其他宿舍建築被拆除，保留其中兩項保存較佳之宿舍。 「臺灣銀行彰化日式宿舍群」後於民國101年（西元2012年）1月19日被登錄為彰化縣歷史建築。
歷史沿革資料來源林宜君主持，《歷史建築臺灣銀行彰化日式宿舍群調查研究及修復計畫成果報告書》，臺北：臺灣銀行股份有限公司，P.1-2、P.2-24－P.2-26。
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由1. 具建築史價值：為日治時期官舍，早期臺灣銀行經理及副理住宿之用，具日治時期木造建築工藝技術保存及研究上之價值。 2. 具稀少性：目前整體建築狀況尚可，宿舍內部格局大致維持原狀，且為目前較少有之大型建築宿舍。
法令依據暨第2條
所屬主管機關彰化縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 博愛街33號
2::
itemNo: : 2
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
address: : 博愛街49號
經度120.54621074405
緯度24.07404181322
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
代表圖像ext: : jpg
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name: : 彰化臺灣銀行日式宿舍群01
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 臺灣銀行股份有限公司
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20120119000002
外觀特徵副頭取社宅屋頂鋪設水泥瓦，根據瓦片現況及廠商標記顯示為後期所鋪設。緣側屋面構造極具日式特色，由椽條承載橫向木條、兩層鋪設方向不同之板材後表面鋪設油毛氈與亞鉛板。 牆體構造相當標準，外牆之編竹夾泥構造外側鋪設寬度24cm之雨淋板（厚度0.9cm，上下重疊約1.5cm），牆體外側下緣設有一斷面9.5cmx1.8cm之裙板。裙板外緣突出雨淋板7.5cm，突出下方之勒腳牆約1cm，可有效避免雨水滴落於勒腳牆；裙板斜度2.7cm/9.5cm，較一般案例平緩。雨淋板外側另以斷面3.6cmx3.3cm之鋸齒狀壓條固定。較特別的是牆體框架横向構件斷面較一般為大，達12cm見方（通常為10.5cm見方），垂直構件仍維持10.5cm見方。為了增加牆體框架的穩定性，牆體轉折部位形成的角隅處增設斜撐來提升平面的剛度。斜撐斷面為10.5cm見方，末端以凸榫嵌入檻木側面，上緣與檻木切齊。 基礎現況大致良好，勒腳牆通氣孔上方之鋼筋混凝土楣樑則因年久失修，鋼筋多已鏽蝕膨脹，甚至造成混凝土剝落、佚失。由楣樑之損壞部位發現，楣樑內埋有3支直徑約1.5cm的鋼筋，間距約5cm，末端做180度彎鉤，兩端與中段置有箍筋。楣樑斷面約24cmx9cm，上緣外側配合勒腳牆上緣外側之洩水切斜面，兩端伸入勒腳牆約12cm，下方墊碎磚調整高度。通氣孔之鑄鐵格柵則由寛度約5cm、厚度約0.5cm之外框與直徑1.8cm、間距6.5cm之格柵構成。架高地板之構築方式則與前述一般案例大致相同：以7皮0.5B磚墩支撐地板，牆體框架立柱下方則擴大為1B磚墩承重。磚墩與地板之間同樣以水泥砂漿調整高度並固定。地板樑為方形斷面，異於一般之圓形斷面，邊長10.5cm，供斷面4.5cmx6cm之地板格柵置放，部份地板樑表面在與地板格柵之接合面刻有凹槽，除了調整尺寸誤差，也有助於接合面的穩定。地板斷面略小於檻木，端部以燕尾榫固定於檻木側面。 　 建築本體唯一採用洗石子裝修的部位在緣側外的臺階，主要由綠、黑、褐、白四種顏色的石子混合而成。綠石粒徑中等，形狀圓潤，配比約40%；黑石粒徑較大，形狀不甚規則，配比約20%；褐石粒徑中等，配比約15%，形狀較尖銳；白石粒徑小，配比約25%，形狀圓滑。其他尚有少量的貝殼碎片、碎磚等粒料，混合水泥砂漿後整體呈暖灰色。 　　 頭取社宅屋頂鋪設和瓦，脊瓦以泥土黏結疊砌5層，破損處可見屋脊埋有鋼棒防止因擾動而斷裂的可能。屋面板做法留有與板寬相當的間距，並明顯可見鋪設檜木片為防水層，檜木片長度大約25cm，上下兩層重疊約3cm至5cm。 在牆體構造方面，多數與同時期建築同為編竹夾泥構造，但是在外牆上緣之板條灰泥構造及洋室周邊牆體則有較特殊之複合構造。副頭取社宅之板條灰泥構造設置在牆體軸心部位，與軸組表面約有3cm之距離，外觀於「真壁造」牆體，異於一般之「大壁造」牆體。洋室外牆則是在內側設置板條灰泥構造、外側覆蓋雨淋板，牆骨下段斷面9cmx5cm，外側切齊軸組以利雨淋板固定；上段縮小為5cm見方。 基礎與地板方面，勒腳牆突出地面6皮、通氣孔上緣楣樑為鋼筋混凝土造、支撐地板之束木以突出地面7皮之0.5磚墩為主等。由勒腳牆與木地檻介面破損處可見兩者之間先以水泥砂漿墊高，外側抹成洩水斜面後，整體再以水泥砂漿抹平。值得注意的是，勒腳牆外露部位可見底層磚材埋入混凝土犬走。 　　 主體構造以外最具特色的部位應為入口雨披，其中下半段的木構架主要由斷面15cmx15cm、15cmx21cm構件組成（角隅切0.7cm半徑之圓弧面），另以8cmx13cm之木料裁製成八邊形斷面格柵至於兩側框架（格柵兩向之中央平面寛度均為該面面寛之1/2）。做為檻木之木料除了埋入地坪洗石子3cm外，應於格柵下端預埋錨栓固定於1.5B厚之磚砌矮牆（供錨栓螺帽與墊片固定之凹槽同時做為凹榫）。兩側框架之間以支撐雨披椽條之橫樑連接，橫樑外側上緣切斜面增加與椽條的接觸面，兩端除了做成特殊造型外並包覆銅皮防水。椽樑以斷面7.5cmx5cm木料製成，表面做成鋸齒狀供屋面板固定。屋面板斷面2.4cmx29cm，上下重疊約5cm，外緣突出椽條3cm，表面覆蓋銅皮防水。
室內特徵頭取社宅的部分，內部有著「玄關」、「座敷」（家主人的主要生活空間）、「居間」（寢室，共有三間）、「茶之間」（家族團聚的地點）、應接室（接待客人之空間）、「控室」（休息室）、「緣側」（為連接室內與庭院的中介空間）、「臺所」（廚房）、「浴室」、「客用便所」（廁所）、「家族便所」等空間，在居間、座敷、控室中，都有設置「押入」作為收納用的空間，另在座敷設有一「床之間」，在空間佈局方面主要將對外的公共空間安置在入口處，所有的私人居間則安置在建築內側（南側）。 　　 在副頭取社宅的部分，則在內部有「玄關」、「座敷」、預備室、「居間」（共有三間）、「緣側」、「台所」、「浴室」、「便所」等空間，在座敷設有一「床之間」。
使用情形兩棟建物目前都有相當破損狀況，等待相關再利用計畫
應重點維護之事項1.建議管理單位應持續追蹤後續是否有相關計畫執行，俾利後續修繕。 2.區域容易潮濕，建議管理單位定期進行相關蟲蟻防治項目。
現狀兩棟建物目前都有相當破損狀況，雖以波浪板圍起，但仍須修復。
是否開放(空)
是否收費(空)
開放時間未開放
主管機關聯絡電話04-7292201
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1010010634C號
公告日期: : 2012-01-19 00:00:00.0
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distName: : 彰化市
landNo: : 南郭段南郭小段
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landownership: : 公有
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2::
itemNo: : 2
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影音多媒體圖片1::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-06-14/f7191e3b-0289-4ff4-802d-91056c046bc5/臺灣銀行彰化日式宿舍群1010119.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/209c1d12-e21c-4902-bcc5-f162ed0e9a6d/臺灣銀行彰化日式宿舍群-地籍圖資料110.pdf
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案件編號: 20120119000002
個案名稱: 臺灣銀行彰化日式宿舍群
種類: 1::
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name: : 其他設施
other: : 宿舍
歷史沿革: 「臺灣銀行彰化日式宿舍群」目前尚存兩棟，其中一棟為「頭取社宅」另一棟為「副頭取社宅」，皆於昭和11年（西元1936年）竣工。兩棟建築物現今分別坐落於彰化縣彰化市博愛街33號及49號。 　 「臺灣銀行彰化日式宿舍群」主要坐落在彰化市區南部的地區，在清治時期彰化城建立後，南側地區的「南郭」地區為開發較晚的區域，直至日治時期透過多次的彰化市區改正計畫，逐漸將此一區域開發。在開發途中，於昭和9年（西元1934年）臺灣銀行彰化支店開始營運，同一時期前後，「臺灣銀行彰化日式宿舍群」也興建完成。「臺灣銀行彰化日式宿舍群」在戰後依然被臺灣銀行職員使用，直到民國70年（西元1981年）以後，臺銀職員逐漸遷出宿舍，接著為配合臺灣銀行的土地利用規劃，於是其他宿舍建築被拆除，保留其中兩項保存較佳之宿舍。 「臺灣銀行彰化日式宿舍群」後於民國101年（西元2012年）1月19日被登錄為彰化縣歷史建築。
歷史沿革資料來源: 林宜君主持，《歷史建築臺灣銀行彰化日式宿舍群調查研究及修復計畫成果報告書》，臺北：臺灣銀行股份有限公司，P.1-2、P.2-24－P.2-26。
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
2:: : 具建築史或技術史之價值者
指定登錄理由: 1. 具建築史價值：為日治時期官舍，早期臺灣銀行經理及副理住宿之用，具日治時期木造建築工藝技術保存及研究上之價值。 2. 具稀少性：目前整體建築狀況尚可，宿舍內部格局大致維持原狀，且為目前較少有之大型建築宿舍。
法令依據: 暨第2條
所屬主管機關: 彰化縣政府
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外觀特徵: 副頭取社宅屋頂鋪設水泥瓦，根據瓦片現況及廠商標記顯示為後期所鋪設。緣側屋面構造極具日式特色，由椽條承載橫向木條、兩層鋪設方向不同之板材後表面鋪設油毛氈與亞鉛板。 牆體構造相當標準，外牆之編竹夾泥構造外側鋪設寬度24cm之雨淋板（厚度0.9cm，上下重疊約1.5cm），牆體外側下緣設有一斷面9.5cmx1.8cm之裙板。裙板外緣突出雨淋板7.5cm，突出下方之勒腳牆約1cm，可有效避免雨水滴落於勒腳牆；裙板斜度2.7cm/9.5cm，較一般案例平緩。雨淋板外側另以斷面3.6cmx3.3cm之鋸齒狀壓條固定。較特別的是牆體框架横向構件斷面較一般為大，達12cm見方（通常為10.5cm見方），垂直構件仍維持10.5cm見方。為了增加牆體框架的穩定性，牆體轉折部位形成的角隅處增設斜撐來提升平面的剛度。斜撐斷面為10.5cm見方，末端以凸榫嵌入檻木側面，上緣與檻木切齊。 基礎現況大致良好，勒腳牆通氣孔上方之鋼筋混凝土楣樑則因年久失修，鋼筋多已鏽蝕膨脹，甚至造成混凝土剝落、佚失。由楣樑之損壞部位發現，楣樑內埋有3支直徑約1.5cm的鋼筋，間距約5cm，末端做180度彎鉤，兩端與中段置有箍筋。楣樑斷面約24cmx9cm，上緣外側配合勒腳牆上緣外側之洩水切斜面，兩端伸入勒腳牆約12cm，下方墊碎磚調整高度。通氣孔之鑄鐵格柵則由寛度約5cm、厚度約0.5cm之外框與直徑1.8cm、間距6.5cm之格柵構成。架高地板之構築方式則與前述一般案例大致相同：以7皮0.5B磚墩支撐地板，牆體框架立柱下方則擴大為1B磚墩承重。磚墩與地板之間同樣以水泥砂漿調整高度並固定。地板樑為方形斷面，異於一般之圓形斷面，邊長10.5cm，供斷面4.5cmx6cm之地板格柵置放，部份地板樑表面在與地板格柵之接合面刻有凹槽，除了調整尺寸誤差，也有助於接合面的穩定。地板斷面略小於檻木，端部以燕尾榫固定於檻木側面。 　 建築本體唯一採用洗石子裝修的部位在緣側外的臺階，主要由綠、黑、褐、白四種顏色的石子混合而成。綠石粒徑中等，形狀圓潤，配比約40%；黑石粒徑較大，形狀不甚規則，配比約20%；褐石粒徑中等，配比約15%，形狀較尖銳；白石粒徑小，配比約25%，形狀圓滑。其他尚有少量的貝殼碎片、碎磚等粒料，混合水泥砂漿後整體呈暖灰色。 　　 頭取社宅屋頂鋪設和瓦，脊瓦以泥土黏結疊砌5層，破損處可見屋脊埋有鋼棒防止因擾動而斷裂的可能。屋面板做法留有與板寬相當的間距，並明顯可見鋪設檜木片為防水層，檜木片長度大約25cm，上下兩層重疊約3cm至5cm。 在牆體構造方面，多數與同時期建築同為編竹夾泥構造，但是在外牆上緣之板條灰泥構造及洋室周邊牆體則有較特殊之複合構造。副頭取社宅之板條灰泥構造設置在牆體軸心部位，與軸組表面約有3cm之距離，外觀於「真壁造」牆體，異於一般之「大壁造」牆體。洋室外牆則是在內側設置板條灰泥構造、外側覆蓋雨淋板，牆骨下段斷面9cmx5cm，外側切齊軸組以利雨淋板固定；上段縮小為5cm見方。 基礎與地板方面，勒腳牆突出地面6皮、通氣孔上緣楣樑為鋼筋混凝土造、支撐地板之束木以突出地面7皮之0.5磚墩為主等。由勒腳牆與木地檻介面破損處可見兩者之間先以水泥砂漿墊高，外側抹成洩水斜面後，整體再以水泥砂漿抹平。值得注意的是，勒腳牆外露部位可見底層磚材埋入混凝土犬走。 　　 主體構造以外最具特色的部位應為入口雨披，其中下半段的木構架主要由斷面15cmx15cm、15cmx21cm構件組成（角隅切0.7cm半徑之圓弧面），另以8cmx13cm之木料裁製成八邊形斷面格柵至於兩側框架（格柵兩向之中央平面寛度均為該面面寛之1/2）。做為檻木之木料除了埋入地坪洗石子3cm外，應於格柵下端預埋錨栓固定於1.5B厚之磚砌矮牆（供錨栓螺帽與墊片固定之凹槽同時做為凹榫）。兩側框架之間以支撐雨披椽條之橫樑連接，橫樑外側上緣切斜面增加與椽條的接觸面，兩端除了做成特殊造型外並包覆銅皮防水。椽樑以斷面7.5cmx5cm木料製成，表面做成鋸齒狀供屋面板固定。屋面板斷面2.4cmx29cm，上下重疊約5cm，外緣突出椽條3cm，表面覆蓋銅皮防水。
室內特徵: 頭取社宅的部分，內部有著「玄關」、「座敷」（家主人的主要生活空間）、「居間」（寢室，共有三間）、「茶之間」（家族團聚的地點）、應接室（接待客人之空間）、「控室」（休息室）、「緣側」（為連接室內與庭院的中介空間）、「臺所」（廚房）、「浴室」、「客用便所」（廁所）、「家族便所」等空間，在居間、座敷、控室中，都有設置「押入」作為收納用的空間，另在座敷設有一「床之間」，在空間佈局方面主要將對外的公共空間安置在入口處，所有的私人居間則安置在建築內側（南側）。 　　 在副頭取社宅的部分，則在內部有「玄關」、「座敷」、預備室、「居間」（共有三間）、「緣側」、「台所」、「浴室」、「便所」等空間，在座敷設有一「床之間」。
使用情形: 兩棟建物目前都有相當破損狀況，等待相關再利用計畫
應重點維護之事項: 1.建議管理單位應持續追蹤後續是否有相關計畫執行，俾利後續修繕。 2.區域容易潮濕，建議管理單位定期進行相關蟲蟻防治項目。
現狀: 兩棟建物目前都有相當破損狀況，雖以波浪板圍起，但仍須修復。
是否開放: (空)
是否收費: (空)
開放時間: 未開放
主管機關聯絡電話: 04-7292201
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府授文資字第1010010634C號
公告日期: : 2012-01-19 00:00:00.0
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 彰化縣
distName: : 彰化市
landNo: : 南郭段南郭小段
landSerialNo: : 230-6
landownership: : 公有
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影音多媒體圖片: 1::
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
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author: : 亞洲數位典藏有限公司
takePhotoDate: : 2021年
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2023-06-14/f7191e3b-0289-4ff4-802d-91056c046bc5/臺灣銀行彰化日式宿舍群1010119.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-03-11/209c1d12-e21c-4902-bcc5-f162ed0e9a6d/臺灣銀行彰化日式宿舍群-地籍圖資料110.pdf
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# 則安 於 文資局歷史建築 - 5

案件編號20151229000001
個案名稱花蓮港廳吉野村煙草耕作指導所
種類1::
code: : A20
name: : 辦公廳舍
歷史沿革依據民國91(2002)年吉安鄉公所出版之吉安鄉誌內之「中國地域公共設施配置圖」顯示，本建築坐落位置原為菸草指導所。 過去之地籍資料顯示，本建築範圍內包含2筆地號，北側為福興段813地號、南側為814地號。814地號在昭和10（1935）年登記為建築用地，地租改正後花蓮港廳透過廳地方費取得使用權利，昭和13（1938）年所有權轉移給花蓮港廳，而同年10月21日，813地號土地登記所有者也為花蓮港廳。 民國41（約1952）年10月01日，813號土地地上權人設定為臺灣省菸酒公賣局，同年12月12日，814地號地上權人也設定為臺灣省菸酒公賣局。民國56（1967）年9月21日，兩筆土地的所有權人皆已改為為臺灣省菸酒公賣局，直至民國74（1985）年與民國79（1990）年所有權人才轉為中華民國，並交由財政部國有財產署管理。 由於兩筆土地在戰後初期皆陸續交由臺灣省菸酒公賣局管理，而813地號在民國41(1952)年的地籍他項權利部的登記資料中為「公賣局花連菸葉加工廠」，故為使用地部門或指該土地上建築物功能。 另依據調查可以發現，本建築門窗皆屬日治時期與戰後初期常見的形式，包括設置線腳收邊，視線範圍內的室內玻璃皆為霧面玻璃，以上則安裝透明玻璃，並且因應通風及採光需求，門窗上方都有設置旋轉窗。 本建築興建時間大約在日治末期到戰後初期之間，最早為菸草指導所之建築，戰後直接轉交由臺灣省菸酒公賣局繼續使用。或日治時期的菸草指導所僅在813地號上設置臨時性的構造物，直到民國41(1952)年轉由臺灣省菸酒官賣局使用時，因應使用機能所以才又興建本建築，由於戰後初期之工匠仍延續日式工法，所以仍可看到日治時期的門窗。 花蓮港廳吉野村煙草耕作指導所興建於日治末期到戰後初期之間。日治時期作為煙草指導所，戰後直接轉交由臺灣省菸酒公賣局繼續使用。 吉野村煙草耕作指導所初期設置於第一個官營移民村－吉野村。吉野村規劃包括: 草分(移民最初收容處)、宮前(吉野神社所在地)、清水(水源地)、中園(官署所在地。指導所則設置在中園區內。
歷史沿革資料來源花蓮縣文化局
評定基準1:: : 具歷史文化價值者
指定登錄理由(1)本建築為磚木混合構造，屋架與外牆交接部份之作法頗具特色，展現建築史或技術史之價值。 (2)本建築見證日治時期總督府專賣局於東台灣推動之菸產業，為花蓮港廳吉野村移民指導所建築群之一，具歷史文化價值。
法令依據文化資產保存法第15條第1項、歷史建築登錄廢止審查及輔辦法第2條第1項第1款、第3款、第4款。
所屬主管機關花蓮縣政府
所在地理區域1::
itemNo: : 1
cityName: : 花蓮縣
distName: : 吉安鄉
address: : 花蓮縣吉安鄉吉安路二段136號
經度121.563753
緯度23.974001
主管機關名稱花蓮縣文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址花蓮縣花蓮市文復路6號
代表圖像ext: : jpg
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name: : d吉安-吉野煙草耕作指導所03
所有權屬1::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 財政部國有財產署北區分署花蓮辦事處
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/historicalBuilding/20151229000001
外觀特徵門窗皆屬日治時期與戰後初期常見的形式，包括設置線腳收邊，視線範圍內的室內玻璃皆為霧面玻璃，以上則安裝透明玻璃，並且因應通風及採光需求，門窗上方都有設置旋轉窗。 切妻式屋根，水泥瓦屋頂，兩側為承重牆構造，屋架為洋小屋組，設有天井板，外牆為水泥砂漿粉光。
室內特徵屋頂由真束屋架並蓋覆天井板。
使用情形閒置。
應重點維護之事項周圍環境整潔。
現狀完整建築約7m*5.2m，位於西南側有建築殘構，並且在殘蹟的木構件上發現日治時期材料出廠墨字。
是否開放(空)
是否收費(空)
主管機關聯絡電話03-8227121-316
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 府文資字第1040251691A
公告日期: : 2015-12-29 17:14:25.0
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itemNo: : 1
cityName: : 花蓮縣
distName: : 吉安鄉
landNo: : 福興段
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landownership: : 公有
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2::
itemNo: : 2
cityName: : 花蓮縣
distName: : 吉安鄉
landNo: : 福興段
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landownership: : 公有
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影音多媒體圖片1::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-02-18/06ed4c95-4f73-4f9c-bd1a-756d0b8f90bd/花蓮港廳吉野村煙草耕作指導所登錄為歷史建築公告1041229.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/75613/photo/c4a3caf8-a28d-4ef1-b9ae-36a92934b968.pdf
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案件編號: 20151229000001
個案名稱: 花蓮港廳吉野村煙草耕作指導所
種類: 1::
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歷史沿革: 依據民國91(2002)年吉安鄉公所出版之吉安鄉誌內之「中國地域公共設施配置圖」顯示，本建築坐落位置原為菸草指導所。 過去之地籍資料顯示，本建築範圍內包含2筆地號，北側為福興段813地號、南側為814地號。814地號在昭和10（1935）年登記為建築用地，地租改正後花蓮港廳透過廳地方費取得使用權利，昭和13（1938）年所有權轉移給花蓮港廳，而同年10月21日，813地號土地登記所有者也為花蓮港廳。 民國41（約1952）年10月01日，813號土地地上權人設定為臺灣省菸酒公賣局，同年12月12日，814地號地上權人也設定為臺灣省菸酒公賣局。民國56（1967）年9月21日，兩筆土地的所有權人皆已改為為臺灣省菸酒公賣局，直至民國74（1985）年與民國79（1990）年所有權人才轉為中華民國，並交由財政部國有財產署管理。 由於兩筆土地在戰後初期皆陸續交由臺灣省菸酒公賣局管理，而813地號在民國41(1952)年的地籍他項權利部的登記資料中為「公賣局花連菸葉加工廠」，故為使用地部門或指該土地上建築物功能。 另依據調查可以發現，本建築門窗皆屬日治時期與戰後初期常見的形式，包括設置線腳收邊，視線範圍內的室內玻璃皆為霧面玻璃，以上則安裝透明玻璃，並且因應通風及採光需求，門窗上方都有設置旋轉窗。 本建築興建時間大約在日治末期到戰後初期之間，最早為菸草指導所之建築，戰後直接轉交由臺灣省菸酒公賣局繼續使用。或日治時期的菸草指導所僅在813地號上設置臨時性的構造物，直到民國41(1952)年轉由臺灣省菸酒官賣局使用時，因應使用機能所以才又興建本建築，由於戰後初期之工匠仍延續日式工法，所以仍可看到日治時期的門窗。 花蓮港廳吉野村煙草耕作指導所興建於日治末期到戰後初期之間。日治時期作為煙草指導所，戰後直接轉交由臺灣省菸酒公賣局繼續使用。 吉野村煙草耕作指導所初期設置於第一個官營移民村－吉野村。吉野村規劃包括: 草分(移民最初收容處)、宮前(吉野神社所在地)、清水(水源地)、中園(官署所在地。指導所則設置在中園區內。
歷史沿革資料來源: 花蓮縣文化局
評定基準: 1:: : 具歷史文化價值者
指定登錄理由: (1)本建築為磚木混合構造，屋架與外牆交接部份之作法頗具特色，展現建築史或技術史之價值。 (2)本建築見證日治時期總督府專賣局於東台灣推動之菸產業，為花蓮港廳吉野村移民指導所建築群之一，具歷史文化價值。
法令依據: 文化資產保存法第15條第1項、歷史建築登錄廢止審查及輔辦法第2條第1項第1款、第3款、第4款。
所屬主管機關: 花蓮縣政府
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ownerName: : 財政部國有財產署北區分署花蓮辦事處
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外觀特徵: 門窗皆屬日治時期與戰後初期常見的形式，包括設置線腳收邊，視線範圍內的室內玻璃皆為霧面玻璃，以上則安裝透明玻璃，並且因應通風及採光需求，門窗上方都有設置旋轉窗。 切妻式屋根，水泥瓦屋頂，兩側為承重牆構造，屋架為洋小屋組，設有天井板，外牆為水泥砂漿粉光。
室內特徵: 屋頂由真束屋架並蓋覆天井板。
使用情形: 閒置。
應重點維護之事項: 周圍環境整潔。
現狀: 完整建築約7m*5.2m，位於西南側有建築殘構，並且在殘蹟的木構件上發現日治時期材料出廠墨字。
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公告資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-02-18/06ed4c95-4f73-4f9c-bd1a-756d0b8f90bd/花蓮港廳吉野村煙草耕作指導所登錄為歷史建築公告1041229.pdf
地籍資料: 1:: : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/building/75613/photo/c4a3caf8-a28d-4ef1-b9ae-36a92934b968.pdf
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# 則安 於 文資局古蹟 - 6

案件編號20000714000003
個案名稱鹿港公會堂
級別代碼1.1.3
級別名稱縣(市)定古蹟
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 公會堂
歷史沿革在鹿港發展過程中產生的貿易團體郊商，其中著名的八郊之一：廈郊，於乾隆34年（西元1769年）出資興建王爺宮（萬春宮），廟址位於鹿港街鹿港大有口311番地，臨鹿港溪畔，正殿祭祀主神蘇府王爺，而後殿則作為廈郊會館，此為鹿港公會堂的前身。之後由於鹿港淤塞以及天津條約中無開放鹿港通商，鹿港航運沒落，因此廈郊瓦解，王爺廟也香火漸稀。 　　 在明治29年（西元1896年），日本政府借王爺廟作為郵局使用，並將王爺廟改建為事務所及宿舍，而王爺宮在乏人照應的背景之下，於昭和3年（西元1928年），擔任鹿港街長的陳懷澄提議需要建設鹿港民眾的聚會場所並捐出廟址作為鹿港公會堂的基地使用，將土地移轉至鹿港街名下，當時參與出資創建者包含辜顯榮、鹿港信用組合、新高製糖會社、明治製糖會社溪湖工場及地方士紳商賈等，在鹿港街補助經費及有志之士捐助，再加上利用王爺宮拆卸下來的磚木舊材興建完成這座彰化郡第一處的公會堂，最後建築於同年11月4日建成，成為當時鹿港地區集會活動的重要場所，為鹿港街役場所屬的社會設施之一。 戰後，鹿港公會堂曾作為中山堂，後在民國67年（西元1978年）由老人會使用，期間曾作為民眾服務社、台糖倉庫，之後更有南管社團「雅正齋」進駐，成為公會堂主要的使用者，並負責建築環境的日常維護。鹿港公會堂反映著鹿港溪航運興衰所帶來的鹿港地區經濟變化，舊材再利用的部分更是公會堂用材的特殊點，而建築立面受到裝飾藝術（Art Deco）樣式的影響，卻用傳統日本入母屋形式的屋頂，加上室內臺灣傳統六角地磚的舖面，是鹿港公會堂建築的特色。鹿港公會堂在民國89年（西元2000年）被列為彰化縣縣定古蹟，民國98年（西元2009年）進行整修，民國99年（西元2010年）作為鹿港藝文館使用。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由目前的老人會館（原有的鹿港中山堂）處於鹿港古蹟保存區的出口處，接南靖宮、新祖宮至天后宮，對整個鹿港古蹟保存區來講，會館前方廣場可以說是唯一而且也是不可多得的戶外活動空間，它也曾經是早期港口通商極盛之貨物集散的場地，所以一方面它除了是古蹟區內主要的開放空間外，也具有地點上的歷史意義。
法令依據(空)
所屬主管機關彰化縣政府
現況地址1::
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cityName: : 彰化縣
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address: : 埔頭街72號
經度120.43176101002
緯度24.057549967006
主管機關名稱彰化縣政府
主管機關單位彰化縣文化局
主管機關聯絡地址彰化市卦山路3號
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所有權屬1::
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2::
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20000714000003
外觀特徵鹿港公會堂為一兩層樓建築，建築物以長軸為中心左右大致對稱，屋頂採用「入母屋」的形式建成。 鹿港公會堂的平面及開窗形式受文藝復興時期歷史樣式的影響，採用接近對稱形式，窗戶因為開口部寬度小而採上下推拉窗。鹿港公會堂建築立面的裝飾則受「Art Deco」風格的影響，重複簡單而幾何形式的元素，但在一個受到近代裝飾風格影響的建築上，卻安排了日本傳統「入母屋」形式的屋頂，但在山牆的地方開了兩個圓形的牛眼窗，增加屋架層的採光，這一點卻是傳統入母屋屋頂所少見。另外傳統的入母屋屋架採木構，但受到近代工業化的影響，屋頂形式雖仍維持傳統樣式，但內部結構已採鋼屋架。 由「鹿港公會堂記」的記載中可以發現拆除王爺廟所得的磚塊及木料有部分作為興建公會堂的材料，這部分舊材再利用仍可在公會堂內發現，舊磚的部分多用在公會堂後側的磚牆，尺寸大小不一，與日治之後規格化的磚塊相差甚大，而木料部分則用在屋架層作為吊天花的構件，這成為鹿港公會堂與廈郊王爺廟之間最微妙的轉換，除了繼承了王爺廟的腹地之外，更讓王爺廟的建築材料得以具體呈現。 鹿港公會堂外牆裝修的部分採用大量的洗石子裝修材，屬於「平面洗石子」，表現在臺基、柱身、拱廊與女兒牆，使用的石材粒料為「玫瑰石」及「黃石」，兩者在臺灣皆較為少見，亦可能是由日本內地所進口，這兩種用料皆屬於較昂貴的洗石材。
室內特徵鹿港公會堂內部現在提供民眾參觀之用，大部分做為展覽間開放。鹿港公會堂建築物比周圍基地抬高約762mm，入口以5層的階梯引領人們進入玄關，玄關左右兩側各有兩間房間，，這兩間房間原應作為諮詢處或辦公空間使用，玄關之後即為原來的集會堂，集會堂挑高2層樓，一樓的兩側各有三個門通往半戶外的廊下，再以階梯通往室外，二樓的部分每側開有5扇雙開窗及1扇單開窗，增加集會堂內的採光。舞臺則安排在建築最底側，同樣挑高約2層樓。鹿港公會堂舞臺兩側並未安排控室，這在其他案例中並不常見，倒是在舞臺階梯旁設置了兩間房間，這兩個房間很有可能作為類似其他公會堂舞臺兩側的控室，但就服務動線而言，這樣的平面安排似乎不盡合理，也就是因為使用上的不方便，日後鹿港老人會陸續在舞臺左右兩側進行增建，以作為表演用具及儲藏室及表演者休息更衣的空間。 通往二樓的樓梯間位於玄關右側，二樓平面除了樓梯間之外，尚有一個等同於一樓玄關大小的空間，可俯瞰整個集會堂，推測為原來小型集會及矮座包廂使用，而與樓梯間對稱的另一間房間應為原來的控室，樓梯間與控室皆有門通往室外露臺，露臺為觀賞鹿港老街街景的最佳場所。 鹿港公會堂一樓室內地磚的選擇上，採用了臺灣傳統建築常見的六角磚，在目前所見的公會堂中，並未見到以地磚作為集會堂地坪鋪面的案例，成為鹿港公會堂的地色之一，也有可能為原王爺廟的舊材再利用。鹿港公會堂混合著西方近代裝飾語彙及日本傳統屋頂，室內再配上臺灣傳統地磚的組合，比較臺灣其他各地公會堂，鹿港公會堂確實帶有特殊的混血性格。
使用情形目前作為鹿港藝文館使用，主要將一樓作為展覽空間定期辦理各類藝文展覽。
應重點維護之事項目前彰化縣縣定古蹟「鹿港公會堂」修復及再利用工程已完工。
現狀鹿港公會堂於民國89年（西元2000年）編列為縣定古蹟，民國99年（西元2010年）始作為鹿港藝文館使用，目前彰化縣縣定古蹟「鹿港公會堂」修復及再利用工程已完工，開放民眾參觀。
網站名稱彰化旅遊資訊網-鹿港公會堂
網址https://tourism.chcg.gov.tw/AttractionsContent.aspx?id=97&chk=a07c2d0c-670e-4e9f-8fae-b602563c4f91¶m=pn=8&item=
主管機關聯絡電話04-7292201
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公告文號: : 89彰府民文字第132763號
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author: : 趙守彥
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個案名稱: 鹿港公會堂
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歷史沿革: 在鹿港發展過程中產生的貿易團體郊商，其中著名的八郊之一：廈郊，於乾隆34年（西元1769年）出資興建王爺宮（萬春宮），廟址位於鹿港街鹿港大有口311番地，臨鹿港溪畔，正殿祭祀主神蘇府王爺，而後殿則作為廈郊會館，此為鹿港公會堂的前身。之後由於鹿港淤塞以及天津條約中無開放鹿港通商，鹿港航運沒落，因此廈郊瓦解，王爺廟也香火漸稀。 　　 在明治29年（西元1896年），日本政府借王爺廟作為郵局使用，並將王爺廟改建為事務所及宿舍，而王爺宮在乏人照應的背景之下，於昭和3年（西元1928年），擔任鹿港街長的陳懷澄提議需要建設鹿港民眾的聚會場所並捐出廟址作為鹿港公會堂的基地使用，將土地移轉至鹿港街名下，當時參與出資創建者包含辜顯榮、鹿港信用組合、新高製糖會社、明治製糖會社溪湖工場及地方士紳商賈等，在鹿港街補助經費及有志之士捐助，再加上利用王爺宮拆卸下來的磚木舊材興建完成這座彰化郡第一處的公會堂，最後建築於同年11月4日建成，成為當時鹿港地區集會活動的重要場所，為鹿港街役場所屬的社會設施之一。 戰後，鹿港公會堂曾作為中山堂，後在民國67年（西元1978年）由老人會使用，期間曾作為民眾服務社、台糖倉庫，之後更有南管社團「雅正齋」進駐，成為公會堂主要的使用者，並負責建築環境的日常維護。鹿港公會堂反映著鹿港溪航運興衰所帶來的鹿港地區經濟變化，舊材再利用的部分更是公會堂用材的特殊點，而建築立面受到裝飾藝術（Art Deco）樣式的影響，卻用傳統日本入母屋形式的屋頂，加上室內臺灣傳統六角地磚的舖面，是鹿港公會堂建築的特色。鹿港公會堂在民國89年（西元2000年）被列為彰化縣縣定古蹟，民國98年（西元2009年）進行整修，民國99年（西元2010年）作為鹿港藝文館使用。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
指定登錄理由: 目前的老人會館（原有的鹿港中山堂）處於鹿港古蹟保存區的出口處，接南靖宮、新祖宮至天后宮，對整個鹿港古蹟保存區來講，會館前方廣場可以說是唯一而且也是不可多得的戶外活動空間，它也曾經是早期港口通商極盛之貨物集散的場地，所以一方面它除了是古蹟區內主要的開放空間外，也具有地點上的歷史意義。
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外觀特徵: 鹿港公會堂為一兩層樓建築，建築物以長軸為中心左右大致對稱，屋頂採用「入母屋」的形式建成。 鹿港公會堂的平面及開窗形式受文藝復興時期歷史樣式的影響，採用接近對稱形式，窗戶因為開口部寬度小而採上下推拉窗。鹿港公會堂建築立面的裝飾則受「Art Deco」風格的影響，重複簡單而幾何形式的元素，但在一個受到近代裝飾風格影響的建築上，卻安排了日本傳統「入母屋」形式的屋頂，但在山牆的地方開了兩個圓形的牛眼窗，增加屋架層的採光，這一點卻是傳統入母屋屋頂所少見。另外傳統的入母屋屋架採木構，但受到近代工業化的影響，屋頂形式雖仍維持傳統樣式，但內部結構已採鋼屋架。 由「鹿港公會堂記」的記載中可以發現拆除王爺廟所得的磚塊及木料有部分作為興建公會堂的材料，這部分舊材再利用仍可在公會堂內發現，舊磚的部分多用在公會堂後側的磚牆，尺寸大小不一，與日治之後規格化的磚塊相差甚大，而木料部分則用在屋架層作為吊天花的構件，這成為鹿港公會堂與廈郊王爺廟之間最微妙的轉換，除了繼承了王爺廟的腹地之外，更讓王爺廟的建築材料得以具體呈現。 鹿港公會堂外牆裝修的部分採用大量的洗石子裝修材，屬於「平面洗石子」，表現在臺基、柱身、拱廊與女兒牆，使用的石材粒料為「玫瑰石」及「黃石」，兩者在臺灣皆較為少見，亦可能是由日本內地所進口，這兩種用料皆屬於較昂貴的洗石材。
室內特徵: 鹿港公會堂內部現在提供民眾參觀之用，大部分做為展覽間開放。鹿港公會堂建築物比周圍基地抬高約762mm，入口以5層的階梯引領人們進入玄關，玄關左右兩側各有兩間房間，，這兩間房間原應作為諮詢處或辦公空間使用，玄關之後即為原來的集會堂，集會堂挑高2層樓，一樓的兩側各有三個門通往半戶外的廊下，再以階梯通往室外，二樓的部分每側開有5扇雙開窗及1扇單開窗，增加集會堂內的採光。舞臺則安排在建築最底側，同樣挑高約2層樓。鹿港公會堂舞臺兩側並未安排控室，這在其他案例中並不常見，倒是在舞臺階梯旁設置了兩間房間，這兩個房間很有可能作為類似其他公會堂舞臺兩側的控室，但就服務動線而言，這樣的平面安排似乎不盡合理，也就是因為使用上的不方便，日後鹿港老人會陸續在舞臺左右兩側進行增建，以作為表演用具及儲藏室及表演者休息更衣的空間。 通往二樓的樓梯間位於玄關右側，二樓平面除了樓梯間之外，尚有一個等同於一樓玄關大小的空間，可俯瞰整個集會堂，推測為原來小型集會及矮座包廂使用，而與樓梯間對稱的另一間房間應為原來的控室，樓梯間與控室皆有門通往室外露臺，露臺為觀賞鹿港老街街景的最佳場所。 鹿港公會堂一樓室內地磚的選擇上，採用了臺灣傳統建築常見的六角磚，在目前所見的公會堂中，並未見到以地磚作為集會堂地坪鋪面的案例，成為鹿港公會堂的地色之一，也有可能為原王爺廟的舊材再利用。鹿港公會堂混合著西方近代裝飾語彙及日本傳統屋頂，室內再配上臺灣傳統地磚的組合，比較臺灣其他各地公會堂，鹿港公會堂確實帶有特殊的混血性格。
使用情形: 目前作為鹿港藝文館使用，主要將一樓作為展覽空間定期辦理各類藝文展覽。
應重點維護之事項: 目前彰化縣縣定古蹟「鹿港公會堂」修復及再利用工程已完工。
現狀: 鹿港公會堂於民國89年（西元2000年）編列為縣定古蹟，民國99年（西元2010年）始作為鹿港藝文館使用，目前彰化縣縣定古蹟「鹿港公會堂」修復及再利用工程已完工，開放民眾參觀。
網站名稱: 彰化旅遊資訊網-鹿港公會堂
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# 則安 於 景點 - 觀光資訊資料庫 - 7

識別碼C1_382000000A_110203
名稱中和總持寺
區域(空)
簡述民國七十年(一九八一)建成立中和總持寺時，為獨棟三層樓建築，融諸教派之形體內門觀，為一宏偉肅穆之顯密道場。一樓供奉三寶佛、五方佛、悲智願行慈五大菩薩、十八羅漢尊者。二樓供奉本尊準提佛母菩薩摩訶薩、八大金剛明王大日如來、大殊勝萬魯葛金剛祖師。三樓供奉大悲四臂觀音等諸尊。門庭內院供八十八佛、如意輪觀音、千手觀音、十一面觀音菩薩。牆外則安置搖經輪，為前來市民增一點福因。
描述民國七十年(一九八一)建成立中和總持寺時，為獨棟三層樓建築，融諸教派之形體內門觀，為一宏偉肅穆之顯密道場。一樓供奉三寶佛、五方佛、悲智願行慈五大菩薩、十八羅漢尊者。二樓供奉本尊準提佛母菩薩摩訶薩、八大金剛明王大日如來、大殊勝萬魯葛金剛祖師。三樓供奉大悲四臂觀音等諸尊。門庭內院供八十八佛、如意輪觀音、千手觀音、十一面觀音菩薩。牆外則安置搖經輪，為前來市民增一點福因。
電話886-2-22482688
地址新北市中和區中山路二段568巷66號
郵政區碼(Zipcode)235
旅遊資訊(空)
開放時間未提供
圖一(空)
圖一描述(空)
圖二(空)
圖二描述(空)
圖三(空)
圖三描述(空)
地圖(空)
Gov382000000A
經度座標121.48235
緯度座標25.00751
原分類(空)
分類118
分類2(空)
分類3(空)
Level(空)
網站(空)
停車資訊(空)
停車經度座標(空)
停車緯度座標(空)
售票資訊(空)
備註(空)
關鍵字(空)
更改時間2018-07-30T17:23:34+08:00
識別碼: C1_382000000A_110203
名稱: 中和總持寺
區域: (空)
簡述: 民國七十年(一九八一)建成立中和總持寺時，為獨棟三層樓建築，融諸教派之形體內門觀，為一宏偉肅穆之顯密道場。一樓供奉三寶佛、五方佛、悲智願行慈五大菩薩、十八羅漢尊者。二樓供奉本尊準提佛母菩薩摩訶薩、八大金剛明王大日如來、大殊勝萬魯葛金剛祖師。三樓供奉大悲四臂觀音等諸尊。門庭內院供八十八佛、如意輪觀音、千手觀音、十一面觀音菩薩。牆外則安置搖經輪，為前來市民增一點福因。
描述: 民國七十年(一九八一)建成立中和總持寺時，為獨棟三層樓建築，融諸教派之形體內門觀，為一宏偉肅穆之顯密道場。一樓供奉三寶佛、五方佛、悲智願行慈五大菩薩、十八羅漢尊者。二樓供奉本尊準提佛母菩薩摩訶薩、八大金剛明王大日如來、大殊勝萬魯葛金剛祖師。三樓供奉大悲四臂觀音等諸尊。門庭內院供八十八佛、如意輪觀音、千手觀音、十一面觀音菩薩。牆外則安置搖經輪，為前來市民增一點福因。
電話: 886-2-22482688
地址: 新北市中和區中山路二段568巷66號
郵政區碼(Zipcode): 235
旅遊資訊: (空)
開放時間: 未提供
圖一: (空)
圖一描述: (空)
圖二: (空)
圖二描述: (空)
圖三: (空)
圖三描述: (空)
地圖: (空)
Gov: 382000000A
經度座標: 121.48235
緯度座標: 25.00751
原分類: (空)
分類1: 18
分類2: (空)
分類3: (空)
Level: (空)
網站: (空)
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更改時間: 2018-07-30T17:23:34+08:00

# 則安 於 文資局古蹟 - 8

案件編號19981231000003
個案名稱龍肚庄里社真官伯公
級別代碼1.1.2
級別名稱直轄市定古蹟
種類1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 伯公
歷史沿革伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。 相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百清等率二十餘人開拓龍肚庄，若以土地拓墾的象徵意義來推斷，龍肚庄里社真官伯公應該是在此之後不久興建。整體而言，龍肚里社真官伯公具備完整的形制，前虛後實，前堂池、後化胎圍繞成卵形的配置。碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方為三層八角型寶蓋，其後為卵石疊砌化胎。由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右。1998年指定為古蹟，並於2011年進行修復。
評定基準1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由具有保存價值（備註：1998年5月14以後由前縣政府公告，未明述指定理由）
法令依據第2條第1項第1、3、4款
所屬主管機關高雄市政府
現況地址1::
itemNo: : 1
cityName: : 高雄市
distName: : 美濃區
address: : 龍肚里
經度120.56674599695
緯度22.88018031583
主管機關名稱高雄市政府文化局
主管機關單位文化資產中心
主管機關聯絡地址高雄市苓雅區 五福一路67號
代表圖像ext: : jpg
transform:
c: : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2020-11-23/daf5564a-99bf-43a5-bd8f-d2d6484b43b9/龍肚庄里社真官伯公_c.jpg
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name: : 龍肚庄里社真官伯公
所有權屬1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 曾OO
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 曾OO
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19981231000003
外觀特徵龍肚里社真官建築規模龐大，形制完整，舊貌多仍維持；里社真官碑石是全區核心，碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方封土中央為三層八卦肩石造型，其後再以卵石整做隆起之碩大龜背。 由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池；地坪原舖設尺磚(33*23*6㎝)，現為水泥沙漿所覆蓋。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。 前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右，柱聯字跡因年代遠久已呈斑駁。
室內特徵無
使用情形平日少有人煙，使用強度低。
應重點維護之事項無
現狀臨公路交通便利，惟於道路拓寬時應妥為保護古蹟，平日供民眾拜祀，祈求護佑。
網站名稱高雄市文化資產網
網址https://heritage.khcc.gov.tw/index.aspx
主管機關聯絡電話(07)222-5136分機8521
公告1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 87府民禮字第256025號
公告日期: : 1998-12-31 00:00:00.0
landlotList1::
itemNo: : 1
cityName: : 高雄市
distName: : 美濃區
landNo: : 龍肚段
landSerialNo: : 4252
landownership: : 私有
cityLandUseType: : 其他使用區
noncityLandUseTypeOther: : (空)
影音多媒體圖片1::
mediaName: : 龍肚庄里社真官伯公
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2::
mediaName: : 龍肚庄里社真官伯公1-1
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3::
mediaName: : 龍肚庄里社真官伯公1-2
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4::
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公告資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/4a595bf2-3c08-4ec5-8f54-a8e2d41d083c/龍肚庄、瀰濃庄、九芎林里三伯公公告.pdf
2:: : https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2021-02-24/73e8b570-98a0-4dc8-8592-46c12899005f/瀰濃庄.敬字亭.龍肚庄.九芎林真伯公土地使用分區.pdf
地籍資料1:: : https://data.boch.gov.tw/upload/cadasters/2021-02-24/d3cb3547-01ab-4e86-aa08-39af166c4f9b/龍肚庄里社貞官伯公位置圖.pdf
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案件編號: 19981231000003
個案名稱: 龍肚庄里社真官伯公
級別代碼: 1.1.2
級別名稱: 直轄市定古蹟
種類: 1::
code: : A99
name: : 其他設施
other: : 伯公
歷史沿革: 伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。 相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百清等率二十餘人開拓龍肚庄，若以土地拓墾的象徵意義來推斷，龍肚庄里社真官伯公應該是在此之後不久興建。整體而言，龍肚里社真官伯公具備完整的形制，前虛後實，前堂池、後化胎圍繞成卵形的配置。碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方為三層八角型寶蓋，其後為卵石疊砌化胎。由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右。1998年指定為古蹟，並於2011年進行修復。
評定基準: 1:: : 具歷史、文化、藝術價值
2:: : 各時代表現地方營造技術流派特色者
3:: : 具稀少性，不易再現者
指定登錄理由: 具有保存價值（備註：1998年5月14以後由前縣政府公告，未明述指定理由）
法令依據: 第2條第1項第1、3、4款
所屬主管機關: 高雄市政府
現況地址: 1::
itemNo: : 1
cityName: : 高雄市
distName: : 美濃區
address: : 龍肚里
經度: 120.56674599695
緯度: 22.88018031583
主管機關名稱: 高雄市政府文化局
主管機關單位: 文化資產中心
主管機關聯絡地址: 高雄市苓雅區 五福一路67號
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name: : 龍肚庄里社真官伯公
所有權屬: 1::
ownerType: : 建築所有人
ownerName: : 曾OO
2::
ownerType: : 土地所有人
ownerName: : 曾OO
網站連結: http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19981231000003
外觀特徵: 龍肚里社真官建築規模龐大，形制完整，舊貌多仍維持；里社真官碑石是全區核心，碑題「龍庄水口里社真官香位」，額飾太極圖案，後方封土中央為三層八卦肩石造型，其後再以卵石整做隆起之碩大龜背。 由內而外依序為明堂、二堂及三堂兜池；地坪原舖設尺磚(33*23*6㎝)，現為水泥沙漿所覆蓋。供桌置於前堂，金爐立於三堂左側，正前方矮牆中央則安設天公爐。 前堂往外兩側縱橫三段曲手，名柱上石筆、石印並列左右，柱聯字跡因年代遠久已呈斑駁。
室內特徵: 無
使用情形: 平日少有人煙，使用強度低。
應重點維護之事項: 無
現狀: 臨公路交通便利，惟於道路拓寬時應妥為保護古蹟，平日供民眾拜祀，祈求護佑。
網站名稱: 高雄市文化資產網
網址: https://heritage.khcc.gov.tw/index.aspx
主管機關聯絡電話: (07)222-5136分機8521
公告: 1::
classification: : 指定/登錄
公告文號: : 87府民禮字第256025號
公告日期: : 1998-12-31 00:00:00.0
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itemNo: : 1
cityName: : 高雄市
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2::
mediaName: : 龍肚庄里社真官伯公1-1
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3::
mediaName: : 龍肚庄里社真官伯公1-2
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4::
mediaName: : 龍肚庄里社真官伯公1-3
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糧商電話號碼: 02-8677-7154 | 稻米、小麥、麵粉 | 買賣（零售、批發)、輸出輸入 | 臺北市大同區南京西路62號7樓

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成豐科技有限公司

統一編號: 55894720 | 廠商地址: 臺北市大同區南京西路62號7樓 | 廠商國別: 中華民國(Republic of China (Taiwan)) | 採購案碼: 2A12T240009 | 採購單位: 桃園大眾捷運股份有限公司 | 採購案: 43吋航班資訊顯示器專用性物料採購 | 根據: 4 以虛偽不實之文件投標、訂約或履約，情節重大者.政府採購法第103條所定期間 | 有效日期: 1130420 00:00 | 有效期間: 3年 | 到期日期: 1160419 23:59

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公司地址負責人統一編號狀態

南投縣埔里鎮杷城里東興三街80號1樓		張婉婷88579006核准設立 - 獨資

新北市三重區環河南路221巷46號(1樓)		江羿璇92706996核准設立 - 獨資

臺北市大同區南京西路62號7樓		翁光滿94186789核准設立

臺北市城中區忠孝西路一段４７號１３樓１０室		22862488撤銷

新北市三重區忠孝路三段３７號４樓		23475675撤銷 (文號: 2000-1-31 經中字 第089658993號)

臺中市后里區后里里三豐路４段１８號		55972268

新北市中和區中和路２５２巷?0號?0樓		林張琴66937280歇業/撤銷 - 獨資

登記地址: 南投縣埔里鎮杷城里東興三街80號1樓 | 負責人: 張婉婷 | 統編: 88579006 | 核准設立 - 獨資

登記地址: 新北市三重區環河南路221巷46號(1樓) | 負責人: 江羿璇 | 統編: 92706996 | 核准設立 - 獨資

登記地址: 臺北市大同區南京西路62號7樓 | 負責人: 翁光滿 | 統編: 94186789 | 核准設立

登記地址: 臺北市城中區忠孝西路一段４７號１３樓１０室 | 統編: 22862488 | 撤銷

登記地址: 新北市三重區忠孝路三段３７號４樓 | 統編: 23475675 | 撤銷 (文號: 2000-1-31 經中字 第089658993號)

登記地址: 臺中市后里區后里里三豐路４段１８號 | 統編: 55972268

登記地址: 新北市中和區中和路２５２巷?0號?0樓 | 負責人: 林張琴 | 統編: 66937280 | 歇業/撤銷 - 獨資

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臺北市大同區南京西路62號7樓		施絖傑90046554核准設立

臺北市大同區南京西路62號7樓		劉奕廷94001452核准設立

臺北市大同區南京西路62號7樓		謝哲元94166209核准設立

臺北市大同區南京西路62號7樓		90046528核准設立

臺北市大同區南京西路62號7樓		盧靖翰90076640解散 (核准解散日期: 2023-08-30)

臺北市大同區南京西路62號7樓		周伯聰83031107核准設立

臺北市大同區南京西路62號7樓		李美慧90265473核准設立

臺北市大同區南京西路62號7樓		楊聖嬅91015039核准設立

登記地址: 臺北市大同區南京西路62號7樓 | 負責人: 施絖傑 | 統編: 90046554 | 核准設立

登記地址: 臺北市大同區南京西路62號7樓 | 負責人: 劉奕廷 | 統編: 94001452 | 核准設立

登記地址: 臺北市大同區南京西路62號7樓 | 負責人: 謝哲元 | 統編: 94166209 | 核准設立

登記地址: 臺北市大同區南京西路62號7樓 | 統編: 90046528 | 核准設立

登記地址: 臺北市大同區南京西路62號7樓 | 負責人: 盧靖翰 | 統編: 90076640 | 解散 (核准解散日期: 2023-08-30)

登記地址: 臺北市大同區南京西路62號7樓 | 負責人: 周伯聰 | 統編: 83031107 | 核准設立

登記地址: 臺北市大同區南京西路62號7樓 | 負責人: 李美慧 | 統編: 90265473 | 核准設立

登記地址: 臺北市大同區南京西路62號7樓 | 負責人: 楊聖嬅 | 統編: 91015039 | 核准設立

與則安股份有限公司同分類的跨國人力仲介公司許可名冊

長龍人力仲介有限公司台南分公司

電話: 06-2913579 | 許可證起始日: 19921203 | 許可證終止日: 19941202 | 負責人姓名: 侯啟丞 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19941202

聯九國際開發股份有限公司

電話: 02-25182369 | 許可證起始日: 20221205 | 許可證終止日: 20241204 | 負責人姓名: 黃敏滄 | 機構地址: 臺北市中山區松江路１３９號２樓之３ | 終止營業日期: 20231025

守信外勞仲介有限公司台南分公司

電話: 06-2898971 | 許可證起始日: 19961208 | 許可證終止日: 19981207 | 負責人姓名: 邱陳燦 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19970708

力泰人力資源管理顧問有限公司

電話: 02-25313879 | 許可證起始日: 20081208 | 許可證終止日: 20101207 | 負責人姓名: 利玉蘭 | 機構地址: 臺北市中山區松江路７２號８樓 | 終止營業日期: 20090709

蕥歌國際實業有限公司

電話: 2319210 | 許可證起始日: 19961205 | 許可證終止日: 19981204 | 負責人姓名: 梁雪娟 | 機構地址: 新北市中和區景新街４１８巷２２弄１之３號 | 終止營業日期: 19981203

富傑福記實業股份有限公司

電話: 7732612 | 許可證起始日: 19941208 | 許可證終止日: 19961207 | 負責人姓名: 呂添福 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19961205

第一人力仲介股份有限公司

電話: 02-27019999 | 許可證起始日: 20041207 | 許可證終止日: 20061206 | 負責人姓名: 林光煒 | 機構地址: 臺北市信義區基隆路２段１４９之４９號２樓之３ | 終止營業日期: 20061205

世界人才仲介有限公司

電話: 02-29641217 | 許可證起始日: 20001208 | 許可證終止日: 20021207 | 負責人姓名: 陳智玲 | 機構地址: 新北市板橋區三民路２段３１號６樓 | 終止營業日期: 20021202

閔能人力資源管理顧問有限公司

電話: 02-25040101 | 許可證起始日: 20221209 | 許可證終止日: 20241208 | 負責人姓名: 許顯端 | 機構地址: 臺北市中山區龍江路３４２巷７號１樓 | 終止營業日期:

亨元人力資源顧問股份有限公司

電話: 06-3133135 | 許可證起始日: 20101210 | 許可證終止日: 20121209 | 負責人姓名: 劉金重 | 機構地址: 臺南市永康區中華路１之１１０號 | 終止營業日期: 20110531

遠東人力仲介有限公司

電話: 07-6268585 | 許可證起始日: 20221209 | 許可證終止日: 20241208 | 負責人姓名: 何顏秀女 | 機構地址: 高雄市岡山區岡山南路１巷５號 | 終止營業日期:

康陞企業股份有限公司

電話: 5159616 | 許可證起始日: 19921209 | 許可證終止日: 19941208 | 負責人姓名: 江正男 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19930917

鴻泰勞工仲介有限公司

電話: 7719190 | 許可證起始日: 19921211 | 許可證終止日: 19941210 | 負責人姓名: 陳宗潮 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19940316

德軒人力資源管理顧問股份有限公司

電話: 07-7162391 | 許可證起始日: 20221209 | 許可證終止日: 20241208 | 負責人姓名: 陳之偉 | 機構地址: 高雄市前鎮區二聖１路２９０號４樓 | 終止營業日期:

中南人力仲介有限公司

電話: 5713489 | 許可證起始日: 19961210 | 許可證終止日: 19981209 | 負責人姓名: 鄧瑞西 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19981208

長龍人力仲介有限公司台南分公司

電話: 06-2913579 | 許可證起始日: 19921203 | 許可證終止日: 19941202 | 負責人姓名: 侯啟丞 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19941202

聯九國際開發股份有限公司

電話: 02-25182369 | 許可證起始日: 20221205 | 許可證終止日: 20241204 | 負責人姓名: 黃敏滄 | 機構地址: 臺北市中山區松江路１３９號２樓之３ | 終止營業日期: 20231025

守信外勞仲介有限公司台南分公司

電話: 06-2898971 | 許可證起始日: 19961208 | 許可證終止日: 19981207 | 負責人姓名: 邱陳燦 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19970708

力泰人力資源管理顧問有限公司

電話: 02-25313879 | 許可證起始日: 20081208 | 許可證終止日: 20101207 | 負責人姓名: 利玉蘭 | 機構地址: 臺北市中山區松江路７２號８樓 | 終止營業日期: 20090709

蕥歌國際實業有限公司

電話: 2319210 | 許可證起始日: 19961205 | 許可證終止日: 19981204 | 負責人姓名: 梁雪娟 | 機構地址: 新北市中和區景新街４１８巷２２弄１之３號 | 終止營業日期: 19981203

富傑福記實業股份有限公司

電話: 7732612 | 許可證起始日: 19941208 | 許可證終止日: 19961207 | 負責人姓名: 呂添福 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19961205

第一人力仲介股份有限公司

電話: 02-27019999 | 許可證起始日: 20041207 | 許可證終止日: 20061206 | 負責人姓名: 林光煒 | 機構地址: 臺北市信義區基隆路２段１４９之４９號２樓之３ | 終止營業日期: 20061205

世界人才仲介有限公司

電話: 02-29641217 | 許可證起始日: 20001208 | 許可證終止日: 20021207 | 負責人姓名: 陳智玲 | 機構地址: 新北市板橋區三民路２段３１號６樓 | 終止營業日期: 20021202

閔能人力資源管理顧問有限公司

電話: 02-25040101 | 許可證起始日: 20221209 | 許可證終止日: 20241208 | 負責人姓名: 許顯端 | 機構地址: 臺北市中山區龍江路３４２巷７號１樓 | 終止營業日期:

亨元人力資源顧問股份有限公司

電話: 06-3133135 | 許可證起始日: 20101210 | 許可證終止日: 20121209 | 負責人姓名: 劉金重 | 機構地址: 臺南市永康區中華路１之１１０號 | 終止營業日期: 20110531

遠東人力仲介有限公司

電話: 07-6268585 | 許可證起始日: 20221209 | 許可證終止日: 20241208 | 負責人姓名: 何顏秀女 | 機構地址: 高雄市岡山區岡山南路１巷５號 | 終止營業日期:

康陞企業股份有限公司

電話: 5159616 | 許可證起始日: 19921209 | 許可證終止日: 19941208 | 負責人姓名: 江正男 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19930917

鴻泰勞工仲介有限公司

電話: 7719190 | 許可證起始日: 19921211 | 許可證終止日: 19941210 | 負責人姓名: 陳宗潮 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19940316

德軒人力資源管理顧問股份有限公司

電話: 07-7162391 | 許可證起始日: 20221209 | 許可證終止日: 20241208 | 負責人姓名: 陳之偉 | 機構地址: 高雄市前鎮區二聖１路２９０號４樓 | 終止營業日期:

中南人力仲介有限公司

電話: 5713489 | 許可證起始日: 19961210 | 許可證終止日: 19981209 | 負責人姓名: 鄧瑞西 | 機構地址: 臺 | 終止營業日期: 19981208

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