走光的身體
- 舞蹈表演資訊 @ 文化部

活動名稱走光的身體的演出單位是(中華民國)TAI身體劇場, 活動起始日期是2024/04/19, 活動結束日期是2024/04/21.

發行版本1.4
唯一辨識碼65de465773f77c94d82e05c2
活動名稱走光的身體
活動類別3
活動場次資訊

1:

單場次演出時間 : 2024/04/19 19:30:00
地址 : 臺北市中正區中山南路21之1號
場地名稱 : 國家兩廳院
是否售票 : Y
價格 : /+800;學生票+640;團體票(10人以上)+640
緯度 : (空)
經度 : (空)
結束時間 : 2024/04/21 20:30:00
演出單位(中華民國)TAI身體劇場
折扣資訊(空)
簡介說明✦ TAI身體劇場 ✦ TAI 身體劇場2012年由太魯閣族原住民藝術家瓦旦・督喜創立,成員多來自台灣各族群青年,在花蓮市搭設的鐵皮屋作為「工寮」排練場,實驗探索原住民新的身體語彙。TAI,源於太魯閣族語,意思是「看」、「瞧」,是藝術總監瓦旦對原住民傳統文化的凝望與反思:「除了傳統祭儀或觀光化表演,原住民樂舞還有新的可能嗎?」他花了兩年時間田野研究,找出腳與土地的關係,記錄下六十多式「腳譜」,再透過每一次的創作解構、重組,產生新的身體與舞蹈形式。 ✦ 演出時間 ✦ 2024/04/19(五) 19:30 (錄影場) 2024/04/20(六) 19:30 2024/04/21(日) 14:30 ✦ 演出地點 ✦ 國家兩廳院實驗劇場 ✦ 演出介紹 ✦ 我不用走向世界,因為世界已經朝我走來。 現在的觀光用一種反抗的方式來回應現代生活的限制。人們悠閒的尋找沒有受到現代化衝擊太大的傳統生活,渴望那份真實感,藉此短暫擺脫工業時代的疏離感。這種想像的傳統生活,將傳統的標籤貼在特定的人事物,居住於此的居民也是這麼想的嗎?還是他們不認為是生活在傳統生活裡。 當開始思考「傳統」根源時,田野就這麼走進我們日常對話裡,彷彿就是在地生活的對應詞,我們拋出真實與虛假的辯證。「真實」很令人費解,帶有價值判斷的標準,虛假並不是不存在。田野是什麼?田野在哪裡?誰是田野中的報導人?還是我們是田野,也是報導人。地點與空間反映了分散以及流動的特質,地點是具體可辨識的領域,而空間表示地點如何被占據,可能是經驗性,也可能是物理性。地點與空間的打造,改變人類活動。從身體的流變切入,在「阿美文化村」外面已遷移「酋長」雕像 Vakuwai 的場地,如何揭露身體的不適應與不確定性而造成的走光。 ✦製作團隊✦ 藝術總監暨編舞家|瓦旦·督喜 Watan·Tusi 共同創作|朱克遠 lsing Suaiyung 演出者|李偉雄Piya Talaliman、奧萊・吉芙菈芙斯Qaulai Tjivuljavus、巴鵬瑋Lrimilrimi Kupangasane、林源祥Ansyang.Makakazuwan、羅媛Maya’a taboeh hayawan、徐智文 Temu・Masin、馬金隆 燈光設計|許家盈 服裝設計|賴恩柔Alaiyumu Ramulane 標準字設計|Yuju Fang 舞臺監督|王宥珺 音響技術指導|温承翰 平面攝影|林靜怡 執行製作|林之淯、楊安琪apu’u yakumangana 靜態攝影|Ken Wang 動態攝影|Jungle Chiang
圖片連結(空)
主辦單位

1:

TAI身體劇場
協辦單位(空的。未填資料。)
贊助單位(空的。未填資料。)
其他單位(空的。未填資料。)
售票網址(空)
推廣網址https://www.opentix.life/event/1752960362417778688?fbclid=IwAR0Drn17V45uJ2wrJxw8bEuZD43rEuhTCNA0cbPE
備註(空)
編輯時間(空)
來源網站名稱全國藝文活動資訊系統
活動起始日期2024/04/19
活動結束日期2024/04/21
點閱數60
同步更新日期2024-04-28

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走光的身體

活動類別

3

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單場次演出時間 : 2024/04/19 19:30:00
地址 : 臺北市中正區中山南路21之1號
場地名稱 : 國家兩廳院
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演出單位

(中華民國)TAI身體劇場

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簡介說明

✦ TAI身體劇場 ✦ TAI 身體劇場2012年由太魯閣族原住民藝術家瓦旦・督喜創立,成員多來自台灣各族群青年,在花蓮市搭設的鐵皮屋作為「工寮」排練場,實驗探索原住民新的身體語彙。TAI,源於太魯閣族語,意思是「看」、「瞧」,是藝術總監瓦旦對原住民傳統文化的凝望與反思:「除了傳統祭儀或觀光化表演,原住民樂舞還有新的可能嗎?」他花了兩年時間田野研究,找出腳與土地的關係,記錄下六十多式「腳譜」,再透過每一次的創作解構、重組,產生新的身體與舞蹈形式。 ✦ 演出時間 ✦ 2024/04/19(五) 19:30 (錄影場) 2024/04/20(六) 19:30 2024/04/21(日) 14:30 ✦ 演出地點 ✦ 國家兩廳院實驗劇場 ✦ 演出介紹 ✦ 我不用走向世界,因為世界已經朝我走來。 現在的觀光用一種反抗的方式來回應現代生活的限制。人們悠閒的尋找沒有受到現代化衝擊太大的傳統生活,渴望那份真實感,藉此短暫擺脫工業時代的疏離感。這種想像的傳統生活,將傳統的標籤貼在特定的人事物,居住於此的居民也是這麼想的嗎?還是他們不認為是生活在傳統生活裡。 當開始思考「傳統」根源時,田野就這麼走進我們日常對話裡,彷彿就是在地生活的對應詞,我們拋出真實與虛假的辯證。「真實」很令人費解,帶有價值判斷的標準,虛假並不是不存在。田野是什麼?田野在哪裡?誰是田野中的報導人?還是我們是田野,也是報導人。地點與空間反映了分散以及流動的特質,地點是具體可辨識的領域,而空間表示地點如何被占據,可能是經驗性,也可能是物理性。地點與空間的打造,改變人類活動。從身體的流變切入,在「阿美文化村」外面已遷移「酋長」雕像 Vakuwai 的場地,如何揭露身體的不適應與不確定性而造成的走光。 ✦製作團隊✦ 藝術總監暨編舞家|瓦旦·督喜 Watan·Tusi 共同創作|朱克遠 lsing Suaiyung 演出者|李偉雄Piya Talaliman、奧萊・吉芙菈芙斯Qaulai Tjivuljavus、巴鵬瑋Lrimilrimi Kupangasane、林源祥Ansyang.Makakazuwan、羅媛Maya’a taboeh hayawan、徐智文 Temu・Masin、馬金隆 燈光設計|許家盈 服裝設計|賴恩柔Alaiyumu Ramulane 標準字設計|Yuju Fang 舞臺監督|王宥珺 音響技術指導|温承翰 平面攝影|林靜怡 執行製作|林之淯、楊安琪apu’u yakumangana 靜態攝影|Ken Wang 動態攝影|Jungle Chiang

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2024/04/19

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2024/04/21

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活動名稱走光的身體
活動類別3
活動場次資訊1::
單場次演出時間: : 2024/04/19 19:30:00
地址: : 臺北市中正區中山南路21之1號
場地名稱: : 國家兩廳院
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簡介說明✦ TAI身體劇場 ✦ TAI 身體劇場2012年由太魯閣族原住民藝術家瓦旦・督喜創立,成員多來自台灣各族群青年,在花蓮市搭設的鐵皮屋作為「工寮」排練場,實驗探索原住民新的身體語彙。TAI,源於太魯閣族語,意思是「看」、「瞧」,是藝術總監瓦旦對原住民傳統文化的凝望與反思:「除了傳統祭儀或觀光化表演,原住民樂舞還有新的可能嗎?」他花了兩年時間田野研究,找出腳與土地的關係,記錄下六十多式「腳譜」,再透過每一次的創作解構、重組,產生新的身體與舞蹈形式。 ✦ 演出時間 ✦ 2024/04/19(五) 19:30 (錄影場) 2024/04/20(六) 19:30 2024/04/21(日) 14:30 ✦ 演出地點 ✦ 國家兩廳院實驗劇場 ✦ 演出介紹 ✦ 我不用走向世界,因為世界已經朝我走來。 現在的觀光用一種反抗的方式來回應現代生活的限制。人們悠閒的尋找沒有受到現代化衝擊太大的傳統生活,渴望那份真實感,藉此短暫擺脫工業時代的疏離感。這種想像的傳統生活,將傳統的標籤貼在特定的人事物,居住於此的居民也是這麼想的嗎?還是他們不認為是生活在傳統生活裡。 當開始思考「傳統」根源時,田野就這麼走進我們日常對話裡,彷彿就是在地生活的對應詞,我們拋出真實與虛假的辯證。「真實」很令人費解,帶有價值判斷的標準,虛假並不是不存在。田野是什麼?田野在哪裡?誰是田野中的報導人?還是我們是田野,也是報導人。地點與空間反映了分散以及流動的特質,地點是具體可辨識的領域,而空間表示地點如何被占據,可能是經驗性,也可能是物理性。地點與空間的打造,改變人類活動。從身體的流變切入,在「阿美文化村」外面已遷移「酋長」雕像 Vakuwai 的場地,如何揭露身體的不適應與不確定性而造成的走光。 ✦製作團隊✦ 藝術總監暨編舞家|瓦旦·督喜 Watan·Tusi 共同創作|朱克遠 lsing Suaiyung 演出者|李偉雄Piya Talaliman、奧萊・吉芙菈芙斯Qaulai Tjivuljavus、巴鵬瑋Lrimilrimi Kupangasane、林源祥Ansyang.Makakazuwan、羅媛Maya’a taboeh hayawan、徐智文 Temu・Masin、馬金隆 燈光設計|許家盈 服裝設計|賴恩柔Alaiyumu Ramulane 標準字設計|Yuju Fang 舞臺監督|王宥珺 音響技術指導|温承翰 平面攝影|林靜怡 執行製作|林之淯、楊安琪apu’u yakumangana 靜態攝影|Ken Wang 動態攝影|Jungle Chiang
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主辦單位1:: : TAI身體劇場
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簡介說明: ✦ TAI身體劇場 ✦ TAI 身體劇場2012年由太魯閣族原住民藝術家瓦旦・督喜創立,成員多來自台灣各族群青年,在花蓮市搭設的鐵皮屋作為「工寮」排練場,實驗探索原住民新的身體語彙。TAI,源於太魯閣族語,意思是「看」、「瞧」,是藝術總監瓦旦對原住民傳統文化的凝望與反思:「除了傳統祭儀或觀光化表演,原住民樂舞還有新的可能嗎?」他花了兩年時間田野研究,找出腳與土地的關係,記錄下六十多式「腳譜」,再透過每一次的創作解構、重組,產生新的身體與舞蹈形式。 ✦ 演出時間 ✦ 2024/04/19(五) 19:30 (錄影場) 2024/04/20(六) 19:30 2024/04/21(日) 14:30 ✦ 演出地點 ✦ 國家兩廳院實驗劇場 ✦ 演出介紹 ✦ 我不用走向世界,因為世界已經朝我走來。 現在的觀光用一種反抗的方式來回應現代生活的限制。人們悠閒的尋找沒有受到現代化衝擊太大的傳統生活,渴望那份真實感,藉此短暫擺脫工業時代的疏離感。這種想像的傳統生活,將傳統的標籤貼在特定的人事物,居住於此的居民也是這麼想的嗎?還是他們不認為是生活在傳統生活裡。 當開始思考「傳統」根源時,田野就這麼走進我們日常對話裡,彷彿就是在地生活的對應詞,我們拋出真實與虛假的辯證。「真實」很令人費解,帶有價值判斷的標準,虛假並不是不存在。田野是什麼?田野在哪裡?誰是田野中的報導人?還是我們是田野,也是報導人。地點與空間反映了分散以及流動的特質,地點是具體可辨識的領域,而空間表示地點如何被占據,可能是經驗性,也可能是物理性。地點與空間的打造,改變人類活動。從身體的流變切入,在「阿美文化村」外面已遷移「酋長」雕像 Vakuwai 的場地,如何揭露身體的不適應與不確定性而造成的走光。 ✦製作團隊✦ 藝術總監暨編舞家|瓦旦·督喜 Watan·Tusi 共同創作|朱克遠 lsing Suaiyung 演出者|李偉雄Piya Talaliman、奧萊・吉芙菈芙斯Qaulai Tjivuljavus、巴鵬瑋Lrimilrimi Kupangasane、林源祥Ansyang.Makakazuwan、羅媛Maya’a taboeh hayawan、徐智文 Temu・Masin、馬金隆 燈光設計|許家盈 服裝設計|賴恩柔Alaiyumu Ramulane 標準字設計|Yuju Fang 舞臺監督|王宥珺 音響技術指導|温承翰 平面攝影|林靜怡 執行製作|林之淯、楊安琪apu’u yakumangana 靜態攝影|Ken Wang 動態攝影|Jungle Chiang
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