大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局
個案名稱大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典的級別名稱是民俗, 所屬主管機關是桃園市政府, 指定/登錄理由是1. 關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神遶境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，深具文化性。 2. 普濟堂近百年的發展是起於民間私人供奉，而鸞堂運作是經建廟走向公眾信仰，以至成為地方上重要的慶典，變遷過程階段分明，深具歷史性與傳統性。 3. 祭典活動起源於..., 儀式過程及重要特徵是除一般人耳熟能詳的遶境儀式以外，其實，關聖帝君聖誕慶典儀式籌備工作早在農曆5月初就已開始，值年正、副爐主及鄰里長大約在端午節前後就開始向信眾收取緣金，而農曆6月1日上午舉辦的慶典籌備會議正式宣告慶典籌備工作進入緊鑼密鼓的階段。普濟堂關聖帝君聖誕慶典活動共計14項，依其性質又可分為一般類及儀式類，其中....
| 案件編號 | 20111229000001 |
| 個案名稱 | 大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典 |
| 級別代碼 | 5.1.1 |
| 級別名稱 | 民俗 |
| 種類 | 1:code : F5name : 儀式、祭典、節慶 |
| 所屬族群 | 1:type : 漢民族name : 福佬 |
| 評定基準 | 1:傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者2:地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者3:歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者4:文化性：具有特殊生活文化價值者5:典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者 |
| 指定/登錄理由 | 1. 關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神遶境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，深具文化性。 2. 普濟堂近百年的發展是起於民間私人供奉，而鸞堂運作是經建廟走向公眾信仰，以至成為地方上重要的慶典，變遷過程階段分明，深具歷史性與傳統性。 3. 祭典活動起源於日治時期，由地方具有行業特色之「社頭」組織為主體舉行遶境活動，且與他地關公信仰有別，具鮮明地方特色與典範性。 4. 普濟堂管理委員會組織健全，辦理相關活動熟稔，經年有成，足以適任保存工作。 5. 普濟堂關聖帝君遶境為北台關公信仰極具特色者，尤其社頭文化更為全台所獨有，具傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性等特色。 |
| 法令依據 | 1. 「文化資產保存法」第59條 2. 「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第2、4、6條 |
| 所屬主管機關 | 桃園市政府 |
| 所在地理區域 | 1:itemNo : 1cityName : 桃園市 distName : 大溪區 address : (空) |
| 代表圖像 | extjpgtransformc : https://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-05-22/d37e8966-3f92-46ed-a123-2a17ce7ba4ec/大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典2_c.jpgoriginalhttps://data.boch.gov.tw/upload/representImageFile/2023-05-22/d37e8966-3f92-46ed-a123-2a17ce7ba4ec/大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典2.jpgname大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典2 |
| 代表圖像來源 | 趙守彥 |
| 歷史源流發展概況 | 大溪普濟堂原本鸞堂信仰中的扶鸞儀式約在昭和初年(1926)結束，普濟堂開始朝向公眾廟宇發展，並透過每年農曆6月24日的遶境儀式不斷擴張其影響力及信仰圈，成為大溪區及復興區重要的神明信仰，這項遶行範圍廣及兩個行政區域的神明遶庄儀式，更是全區每年最重要的宗教慶典活動。 普濟堂遶境儀式與大溪地方居民自主成立的社頭組織一直有著密不可分的關係：「在樟腦業沒落以後，大溪在地知名實業家簡阿牛與其他股東呂建邦等，前往九份開採金礦，後來因無法順利尋得礦脈，這群到九份開採金礦的大溪人，請關聖帝君去點坑位，果然一點就中得金無數，幫助這群投資者、工頭及工人採金致富。這些外出工作的大溪人，為了感念關聖帝君的保佑，股東之一黃丙南，向一同前往九份採金者集資為關聖帝君建神轎，並在大正6年(1917)組成同人社參與遶境，雖然普濟堂早在大正3年(1914)就已開始在關聖帝君聖誕日舉行遶境儀式，但一直要到同人社加入後，才引起街上各行各業人的重視，在同人社成立後沒多久，大溪地區共成立8個以職業、聚落為成立基礎的社頭；三層新勝社、興安社、永福永安社、協義社、三層福安社、大有社、永福同義社、共義團等8個社頭參與遶境儀式，連同較早成立的同人社及樂安社，和陸續成立的樂豳社、農作團、慶安社、慶義社等，僅在日據期間，大溪地區就成立了15個社頭參與這項盛事。時至今日，大溪全鎮共成立了32個社頭參與普濟堂關聖帝君遶境儀式，按普濟堂所公佈的社頭排序表如下：同人社、大有社、興安社、協義社、慶安社、樂安社、慶義社、新勝社、共義團、福安社、永安社、農作團、仁安社、同義社、樂豳社、農友團、聯合西樂隊、振興社、大溪聖母會、老人會、聯聲西樂隊、鎮豐社、同義堂、東興社、金鴻慈惠堂、一心社、百吉慈惠堂、溪洲忠義堂、帝君會、人人社、玄元社、溪洲福山巖。 大溪普濟堂關聖帝君信仰，象徵著大溪鎮民從過往以家族及血緣做為認同基礎的型式，轉型為對大溪這塊土地及地方人際網絡的認同與支持。大力支持普濟堂立廟及參與廟務的仕紳們，雖來自不同的家族，但因彼此在事業上、生意上及支持公益事務上互動密切，進而大力支持具商人守護神性格的關聖帝君信仰，此舉不但重組地方人際脈絡連結，更建立在地居民對於大溪這塊土地的認同，這個轉變過程即是過去臺灣社會移民者重血緣、在地人重地緣的典型。 |
| 舉行時間類別-國曆/農曆 | 農曆 |
| 辦理週期 | 每年舉辦1次 |
| 主辦單位-地址 | (空) |
| 儀式過程及重要特徵 | 除一般人耳熟能詳的遶境儀式以外，其實，關聖帝君聖誕慶典儀式籌備工作早在農曆5月初就已開始，值年正、副爐主及鄰里長大約在端午節前後就開始向信眾收取緣金，而農曆6月1日上午舉辦的慶典籌備會議正式宣告慶典籌備工作進入緊鑼密鼓的階段。普濟堂關聖帝君聖誕慶典活動共計14項，依其性質又可分為一般類及儀式類，其中最具代表性者莫過於農曆6月23日上午舉辦的三獻大禮、6月23日傍晚舉辦的夜巡、6月23日晚間的賀壽禮及6月24日的遶境儀式。 |
| 公告 | 1:classification : 指定/登錄officialDocNo : 府文資字第1001062626號 registerDate : 2011-12-29 00:00:00.0 2:classification : 變更/修正officialDocNo : 府文資字第1011060204號 registerDate : 2012-02-23 00:00:00.0 note : 更正保存團體地址 3:classification : 變更/修正officialDocNo : 府文資字第1020058714號 registerDate : 2013-03-18 00:00:00.0 note : 變更登錄名稱 4:classification : 指定/登錄officialDocNo : 府文資字第10801807771號 registerDate : 2019-07-23 00:00:00.0 note : 轉換類別重新登錄 |
| 網站連結 | http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20111229000001 |
| 影音多媒體圖片 | 1:mediaName : 大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典3url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134027/photo/大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典3.jpg 2:mediaName : 大溪普濟堂管理委員會url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2023-05-22/81351fed-2707-470a-b9df-dc8ed0fa1074/大溪普濟堂管理委員會.jpg |
| 影音多媒體影片 | 1:mediaName : 無形文化授證典禮影片-大溪普濟堂url : https://imedia.culture.tw/iframe/731dc407c2?api_access_key=96059874-af5c-4958-8361-56c19bae953f 2:mediaName : 大溪大禧2018-2022年全紀錄url : https://youtu.be/nuNjY-wvhy8?si=m5397iHs-o-A_98w |
| 保存者/保存團體 | 大溪普濟堂管理委員會 |
| 公告資料 | 1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-02-24/0ae41d37-74ac-4371-b0c3-8ca8f3ed50f4/府文資字第1001062626號.pdf2:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-02-24/6cef58bd-beb4-4889-a9de-5ac9f37c773e/府文資字第1011060204號.pdf3:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-02-24/d661e26e-e282-4ad0-94f6-1fbe56796ec1/府文資字第1020058714號.pdf4:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-31/c2de0dd0-fabc-4ed9-a49a-f1f60d803b77/府文資字第10801807771號.pdf |
| 主管機關名稱 | 桃園市政府文化局 |
| 主管機關單位 | 文化資產科 |
| 主管機關聯絡地址 | 桃園市桃園區縣府路21號 |
| 主管機關聯絡電話 | (03)3322592 #8607 |
| repImgId | 223951 |
案件編號20111229000001 |
個案名稱大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典 |
級別代碼5.1.1 |
級別名稱民俗 |
種類1:code : F5name : 儀式、祭典、節慶 |
所屬族群1:type : 漢民族name : 福佬 |
評定基準1:傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者2:地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者3:歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者4:文化性：具有特殊生活文化價值者5:典範性：民俗活動具有示範作用，可顯示其特色者 |
指定/登錄理由1. 關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神遶境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，深具文化性。 2. 普濟堂近百年的發展是起於民間私人供奉，而鸞堂運作是經建廟走向公眾信仰，以至成為地方上重要的慶典，變遷過程階段分明，深具歷史性與傳統性。 3. 祭典活動起源於日治時期，由地方具有行業特色之「社頭」組織為主體舉行遶境活動，且與他地關公信仰有別，具鮮明地方特色與典範性。 4. 普濟堂管理委員會組織健全，辦理相關活動熟稔，經年有成，足以適任保存工作。 5. 普濟堂關聖帝君遶境為北台關公信仰極具特色者，尤其社頭文化更為全台所獨有，具傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性等特色。 |
法令依據1. 「文化資產保存法」第59條 2. 「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第2、4、6條 |
所屬主管機關桃園市政府 |
所在地理區域1:itemNo : 1cityName : 桃園市 distName : 大溪區 address : (空) |
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代表圖像來源趙守彥 |
歷史源流發展概況大溪普濟堂原本鸞堂信仰中的扶鸞儀式約在昭和初年(1926)結束，普濟堂開始朝向公眾廟宇發展，並透過每年農曆6月24日的遶境儀式不斷擴張其影響力及信仰圈，成為大溪區及復興區重要的神明信仰，這項遶行範圍廣及兩個行政區域的神明遶庄儀式，更是全區每年最重要的宗教慶典活動。 普濟堂遶境儀式與大溪地方居民自主成立的社頭組織一直有著密不可分的關係：「在樟腦業沒落以後，大溪在地知名實業家簡阿牛與其他股東呂建邦等，前往九份開採金礦，後來因無法順利尋得礦脈，這群到九份開採金礦的大溪人，請關聖帝君去點坑位，果然一點就中得金無數，幫助這群投資者、工頭及工人採金致富。這些外出工作的大溪人，為了感念關聖帝君的保佑，股東之一黃丙南，向一同前往九份採金者集資為關聖帝君建神轎，並在大正6年(1917)組成同人社參與遶境，雖然普濟堂早在大正3年(1914)就已開始在關聖帝君聖誕日舉行遶境儀式，但一直要到同人社加入後，才引起街上各行各業人的重視，在同人社成立後沒多久，大溪地區共成立8個以職業、聚落為成立基礎的社頭；三層新勝社、興安社、永福永安社、協義社、三層福安社、大有社、永福同義社、共義團等8個社頭參與遶境儀式，連同較早成立的同人社及樂安社，和陸續成立的樂豳社、農作團、慶安社、慶義社等，僅在日據期間，大溪地區就成立了15個社頭參與這項盛事。時至今日，大溪全鎮共成立了32個社頭參與普濟堂關聖帝君遶境儀式，按普濟堂所公佈的社頭排序表如下：同人社、大有社、興安社、協義社、慶安社、樂安社、慶義社、新勝社、共義團、福安社、永安社、農作團、仁安社、同義社、樂豳社、農友團、聯合西樂隊、振興社、大溪聖母會、老人會、聯聲西樂隊、鎮豐社、同義堂、東興社、金鴻慈惠堂、一心社、百吉慈惠堂、溪洲忠義堂、帝君會、人人社、玄元社、溪洲福山巖。 大溪普濟堂關聖帝君信仰，象徵著大溪鎮民從過往以家族及血緣做為認同基礎的型式，轉型為對大溪這塊土地及地方人際網絡的認同與支持。大力支持普濟堂立廟及參與廟務的仕紳們，雖來自不同的家族，但因彼此在事業上、生意上及支持公益事務上互動密切，進而大力支持具商人守護神性格的關聖帝君信仰，此舉不但重組地方人際脈絡連結，更建立在地居民對於大溪這塊土地的認同，這個轉變過程即是過去臺灣社會移民者重血緣、在地人重地緣的典型。 |
舉行時間類別-國曆/農曆農曆 |
辦理週期每年舉辦1次 |
主辦單位-地址(空) |
儀式過程及重要特徵除一般人耳熟能詳的遶境儀式以外，其實，關聖帝君聖誕慶典儀式籌備工作早在農曆5月初就已開始，值年正、副爐主及鄰里長大約在端午節前後就開始向信眾收取緣金，而農曆6月1日上午舉辦的慶典籌備會議正式宣告慶典籌備工作進入緊鑼密鼓的階段。普濟堂關聖帝君聖誕慶典活動共計14項，依其性質又可分為一般類及儀式類，其中最具代表性者莫過於農曆6月23日上午舉辦的三獻大禮、6月23日傍晚舉辦的夜巡、6月23日晚間的賀壽禮及6月24日的遶境儀式。 |
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網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20111229000001 |
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保存者/保存團體大溪普濟堂管理委員會 |
公告資料1:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-02-24/0ae41d37-74ac-4371-b0c3-8ca8f3ed50f4/府文資字第1001062626號.pdf2:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-02-24/6cef58bd-beb4-4889-a9de-5ac9f37c773e/府文資字第1011060204號.pdf3:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-02-24/d661e26e-e282-4ad0-94f6-1fbe56796ec1/府文資字第1020058714號.pdf4:https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-31/c2de0dd0-fabc-4ed9-a49a-f1f60d803b77/府文資字第10801807771號.pdf |
主管機關名稱桃園市政府文化局 |
主管機關單位文化資產科 |
主管機關聯絡地址桃園市桃園區縣府路21號 |
主管機關聯絡電話(03)3322592 #8607 |
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