竹圍福海宮飛輦轎、過金火
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局

個案名稱竹圍福海宮飛輦轎、過金火的級別名稱是民俗, 所屬主管機關是桃園市政府, 指定/登錄理由是1.神尊過火為民間常見之潔淨儀式，福海宮過金火保存信仰習俗的純樸性，兼具傳統性與文化性。 2.福海宮過金火規模盛大，尤其輦轎過程騰空飛舞的飛輦轎，極具祭祀文化特色，加上地方民眾積極參與，凝聚地方向心力，在北台灣地區具有指標性特色，深具地方性。 3.廟宇本身的歷史價值與未來配合航空城發展的空間改變..., 儀式過程及重要特徵是大園竹圍福海宮輔信王公聖誕廟方管理委員會均會舉辦多項慶典儀式，包括：延請道長主持三獻禮法會、過火儀式及聘請歌仔戲及布袋戲演戲酬神等，其中又以過火儀式最為知名且盛大。 1.三獻禮法會：聖誕日當天8點開始，延請竹圍廣盛壇道長主持三獻禮儀式，約至中午結束。 2.過火儀式：等到上午三獻禮儀式結束，同樣由竹....

案件編號20130927000001
個案名稱竹圍福海宮飛輦轎、過金火
級別代碼5.1.1
級別名稱民俗
種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶
所屬族群

1:

type : 漢民族
name : 福佬
評定基準

1:

傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者

2:

地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者

3:

歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者

4:

文化性：具有特殊生活文化價值者
指定/登錄理由1.神尊過火為民間常見之潔淨儀式，福海宮過金火保存信仰習俗的純樸性，兼具傳統性與文化性。 2.福海宮過金火規模盛大，尤其輦轎過程騰空飛舞的飛輦轎，極具祭祀文化特色，加上地方民眾積極參與，凝聚地方向心力，在北台灣地區具有指標性特色，深具地方性。 3.廟宇本身的歷史價值與未來配合航空城發展的空間改變需承載之信仰圈使命，值得肯定。 4.地方菁英積極參與，福海宮管理委員會運作健全，適任保存工作。
法令依據1.「文化資產保存法」第59條第4項 2.「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第2條第1項第2款第1至4目
所屬主管機關桃園市政府
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 桃園市
distName : 大園區
address : (空)
代表圖像

ext

jpg

transform

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original

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name

DS02 竹圍福海宮飛輦轎過金火27
代表圖像來源趙守彥
歷史源流發展概況大園竹圍福海宮所奉祀之輔信王公為1853年(清咸豐3年)，為竹圍當地航業家陳佑為弘揚輔信王公之聖德，冒重洋之險，前往福建漳浦縣墩上社輔信王公祖廟迎請而來，後於同年6月14日安抵基隆，最後安座於陳佑家中，並於1854年(清咸豐4年)，陳佑、李德龍、李天財等人倡議建，最後在村民捐集工程費八百元蓋成。 　　神明過火儀式是民間常見用來潔淨神尊、增加神明靈感之淨神儀式，又可分為過木炭火及金紙火兩種，參與過火儀式者需在儀式舉辦前三日開始淨身茹素，以免過火時發生意外。
舉行時間類別-國曆/農曆農曆
辦理週期每年
主辦單位-地址(空)
儀式過程及重要特徵大園竹圍福海宮輔信王公聖誕廟方管理委員會均會舉辦多項慶典儀式，包括：延請道長主持三獻禮法會、過火儀式及聘請歌仔戲及布袋戲演戲酬神等，其中又以過火儀式最為知名且盛大。 1.三獻禮法會：聖誕日當天8點開始，延請竹圍廣盛壇道長主持三獻禮儀式，約至中午結束。 2.過火儀式：等到上午三獻禮儀式結束，同樣由竹圍廣盛壇道長主法過火儀式。參與過火儀式的神尊除了福海宮內所供奉者，各友宮、分香各廟及鄰近信眾家中之神尊要事先向廟方登記，由廟方人員在過火儀式舉辦當天一一編號，同時事先準備讓神尊安座的手轎及文轎，100年參與過火儀式的神尊約有60尊左右。中午12點半參與過火儀式的神轎及人員在廟前按編號結集整隊完成，每頂轎子視大小及重量分配扛轎人員2-4人。接著搭乘主神輔信公王金尊的手轎則停留在廟的中庭，輔信公王會手轎及持毛筆的乩童指示過火時間，同時鸞書降下放在火場東南西北中五方的符令。在前往過火場前，持法道長會為每頂轎進行＂點轎起轎＂儀式，而後在諸多陣頭的帶領之下前往位在廟後方面過火場。過火前由道長先進行淨場、持咒、安符、撒米鹽等步驟，過火時由道長在前領導通過，稱為開火路，然後才是由神尊依序通過，遶場三次、過火三輪才返回福海宮。 　　大園竹圍福海宮輔信王公聖誕舉辦之過火儀式，堪稱北臺灣最大規模之過金紙儀式。一般常見過火時所用的引火材料為木炭火，桃園地區廟宇以過金紙火為最多。竹圍福海宮過金火儀式之程序： (1) 深夜子時舉行王公三獻禮，上午10時辦理全國宮廟祝壽儀式； (2) 中午12時，請神尊上轎同時淨轎身，原則上依神明神格排定過火順序，一般都是由土地公和火德星君由個人抱持在最前端引導開路，其次是哪吒三太子神轎、五穀先帝，主神輔信王公神轎在第三順位，後面才是各地分靈神明，最後則是個人供奉神尊； (3)中午12-14時，數十頂神轎在廟前展開點轎、輦轎競技旋轉儀式，主神神轎則以扶輦方式指示過火時間，同時書寫過火所需使用之符令、過火方向與相關注意事項； (4)14時於廟口左右整頓所有迎神陣頭與旗隊、神轎等順序出發，前往廟後過火場地 (5)道長主持過火及淨火場等相關道教灑淨祈福科儀； (6) 由主神轎先劃定金紙安置火場範圍及埋五方過火符令； (7) 所有神轎衝過火堆三圈，為整個慶典之高潮； (8) 整隊返回廟安座等程序。
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府文資字第1020233112號
registerDate : 2013-09-27 15:16:25.0

2:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府文資字第10801807771號
registerDate : 2019-07-23 00:00:00.0
note : 轉換類別重新登錄
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20130927000001
影音多媒體圖片

1:

mediaName : 竹圍福海宮飛輦轎過金火3
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2:

mediaName : 竹圍福海宮飛輦轎過金火2
description : 圖片來源：竹圍福海宮飛輦轎過金火調查研究及保存維護計畫成果報告書
url : https://data.boch.gov.tw/upload/media/2022-03-31/8abe8e20-bc41-4fd3-8fb4-f397a076931e/_MG_9400-來源-竹圍福海宮飛輦轎過金火調查研究及保存維護計畫成果報告書.jpg
影音多媒體影片

1:

mediaName : 無形文化授證典禮影片
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保存者/保存團體竹圍福海宮管理委員會
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-29/510ab520-f141-4519-8224-b057306c165b/府文資字第1020233112號.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-31/57db062b-8bb5-4bc5-92d8-0c9147152a96/府文資字第10801807771號.pdf
主管機關名稱桃園市政府文化局
主管機關單位文化資產科
主管機關聯絡地址桃園市桃園區縣府路21號
主管機關聯絡電話(03)3322592 #8607
repImgId46923

案件編號

20130927000001

個案名稱

竹圍福海宮飛輦轎、過金火

級別代碼

5.1.1

級別名稱

民俗

種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶

所屬族群

1:

type : 漢民族
name : 福佬

評定基準

1:

傳統性：具有古昔生活傳承，風俗形成與發展者

2:

地方性：民俗其形成與發展具地方特色，或與其他地區有顯著差異者

3:

歷史性：由歷史事件形成，具有紀念性意義者

4:

文化性：具有特殊生活文化價值者

指定/登錄理由

1.神尊過火為民間常見之潔淨儀式，福海宮過金火保存信仰習俗的純樸性，兼具傳統性與文化性。 2.福海宮過金火規模盛大，尤其輦轎過程騰空飛舞的飛輦轎，極具祭祀文化特色，加上地方民眾積極參與，凝聚地方向心力，在北台灣地區具有指標性特色，深具地方性。 3.廟宇本身的歷史價值與未來配合航空城發展的空間改變需承載之信仰圈使命，值得肯定。 4.地方菁英積極參與，福海宮管理委員會運作健全，適任保存工作。

法令依據

1.「文化資產保存法」第59條第4項 2.「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第2條第1項第2款第1至4目

所屬主管機關

桃園市政府

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 桃園市
distName : 大園區
address : (空)

代表圖像

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name

DS02 竹圍福海宮飛輦轎過金火27

代表圖像來源

趙守彥

歷史源流發展概況

大園竹圍福海宮所奉祀之輔信王公為1853年(清咸豐3年)，為竹圍當地航業家陳佑為弘揚輔信王公之聖德，冒重洋之險，前往福建漳浦縣墩上社輔信王公祖廟迎請而來，後於同年6月14日安抵基隆，最後安座於陳佑家中，並於1854年(清咸豐4年)，陳佑、李德龍、李天財等人倡議建，最後在村民捐集工程費八百元蓋成。 　　神明過火儀式是民間常見用來潔淨神尊、增加神明靈感之淨神儀式，又可分為過木炭火及金紙火兩種，參與過火儀式者需在儀式舉辦前三日開始淨身茹素，以免過火時發生意外。

舉行時間類別-國曆/農曆

農曆

辦理週期

每年

主辦單位-地址

(空)

儀式過程及重要特徵

大園竹圍福海宮輔信王公聖誕廟方管理委員會均會舉辦多項慶典儀式，包括：延請道長主持三獻禮法會、過火儀式及聘請歌仔戲及布袋戲演戲酬神等，其中又以過火儀式最為知名且盛大。 1.三獻禮法會：聖誕日當天8點開始，延請竹圍廣盛壇道長主持三獻禮儀式，約至中午結束。 2.過火儀式：等到上午三獻禮儀式結束，同樣由竹圍廣盛壇道長主法過火儀式。參與過火儀式的神尊除了福海宮內所供奉者，各友宮、分香各廟及鄰近信眾家中之神尊要事先向廟方登記，由廟方人員在過火儀式舉辦當天一一編號，同時事先準備讓神尊安座的手轎及文轎，100年參與過火儀式的神尊約有60尊左右。中午12點半參與過火儀式的神轎及人員在廟前按編號結集整隊完成，每頂轎子視大小及重量分配扛轎人員2-4人。接著搭乘主神輔信公王金尊的手轎則停留在廟的中庭，輔信公王會手轎及持毛筆的乩童指示過火時間，同時鸞書降下放在火場東南西北中五方的符令。在前往過火場前，持法道長會為每頂轎進行＂點轎起轎＂儀式，而後在諸多陣頭的帶領之下前往位在廟後方面過火場。過火前由道長先進行淨場、持咒、安符、撒米鹽等步驟，過火時由道長在前領導通過，稱為開火路，然後才是由神尊依序通過，遶場三次、過火三輪才返回福海宮。 　　大園竹圍福海宮輔信王公聖誕舉辦之過火儀式，堪稱北臺灣最大規模之過金紙儀式。一般常見過火時所用的引火材料為木炭火，桃園地區廟宇以過金紙火為最多。竹圍福海宮過金火儀式之程序： (1) 深夜子時舉行王公三獻禮，上午10時辦理全國宮廟祝壽儀式； (2) 中午12時，請神尊上轎同時淨轎身，原則上依神明神格排定過火順序，一般都是由土地公和火德星君由個人抱持在最前端引導開路，其次是哪吒三太子神轎、五穀先帝，主神輔信王公神轎在第三順位，後面才是各地分靈神明，最後則是個人供奉神尊； (3)中午12-14時，數十頂神轎在廟前展開點轎、輦轎競技旋轉儀式，主神神轎則以扶輦方式指示過火時間，同時書寫過火所需使用之符令、過火方向與相關注意事項； (4)14時於廟口左右整頓所有迎神陣頭與旗隊、神轎等順序出發，前往廟後過火場地 (5)道長主持過火及淨火場等相關道教灑淨祈福科儀； (6) 由主神轎先劃定金紙安置火場範圍及埋五方過火符令； (7) 所有神轎衝過火堆三圈，為整個慶典之高潮； (8) 整隊返回廟安座等程序。

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府文資字第1020233112號
registerDate : 2013-09-27 15:16:25.0

2:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府文資字第10801807771號
registerDate : 2019-07-23 00:00:00.0
note : 轉換類別重新登錄

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20130927000001

影音多媒體圖片

1:

mediaName : 竹圍福海宮飛輦轎過金火3
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影音多媒體影片

1:

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保存者/保存團體

竹圍福海宮管理委員會

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-29/510ab520-f141-4519-8224-b057306c165b/府文資字第1020233112號.pdf

2:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-03-31/57db062b-8bb5-4bc5-92d8-0c9147152a96/府文資字第10801807771號.pdf

主管機關名稱

桃園市政府文化局

主管機關單位

文化資產科

主管機關聯絡地址

桃園市桃園區縣府路21號

主管機關聯絡電話

(03)3322592 #8607

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46923

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竹圍福海宮飛輦轎、過金火

地址: 竹圍街65號 | 大園區 | 桃園市 | 經度: 121.2428665 | 緯度: 25.10561371

@ 臺灣宗教文化資產桃園市點位資訊

竹圍福海宮飛輦轎、過金火

地址: 竹圍街65號 | 大園區 | 桃園市 | 經度: 121.2428665 | 緯度: 25.10561371

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屏東林仔內紙炮篙

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海豐迓男孫燈

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來義望嘉pusau(送祖靈)

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瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典

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震安宮振祐堂八家將

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定/登錄理由: 1.民間高度認同，並持續自主並自發參與： （1）振祐堂於西元1963年（民國52年）由震安宮為玄天上帝廟自發組成，並持續獨立運作超過半百寒暑。 （2）為振裕堂第一分堂館，穩定性高且分堂眾多，傳承能力強... | 儀式過程及重要特徵: 振祐堂出陣時的表演動作包含排班、踏三粒、落路、切籤、開四門。其中落路是振佑堂八家將團套式表演的基礎步法，其他步法還包含龍虎包、鈴弄走 。 此外，振祐堂的出陣儀式包含安堂、開面、起馬、報番 、押香擔、收...

竹林山寺巡迴觀音媽過頭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、「觀音媽過頭」歷年由信仰區域居民自主傳承運作，久已成俗且參與者甚眾，成為北臺灣極具特色之宗教信仰文化。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。... | 儀式過程及重要特徵: 巡迴觀音媽過頭年度慶典暨各項活動包含 1.籌組慶典委員會 2.筊選爐主 3.召開各項過爐及正戲慶典籌備會議 4.搬運巡迴媽神龕及各項傢俱 5.過爐慶典 6.安座爐主厝暨演落馬戲 7.筊選正戲(酬神謝願...

金包里二媽回野柳媽祖洞祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、金包里二媽回野柳媽祖洞祭典有其歷史性、傳奇性，且民間對媽祖信仰一向極為虔誠、自主，每年農曆四月舉辦此祭典，已形成金山萬里區重要的民俗活動。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」 第2條第1款登錄基準「... | 儀式過程及重要特徵: 每年「二媽回娘家作客」，更是金山、萬里地區「迎媽祖」的大好日子，家家戶戶都準備鮮花水菓來迎接媽祖。迎神的隊伍包括各地樂團、震天鼓、舞獅、舞龍、大面鼓、藝閣車、雜技團、神將會、神轎隊等，陣容浩大，熱鬧非...

東港鳳邑二十四司

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.鳳邑廿四司為東港迎王名陣，係屏東縣東港地區所獨創，在地性十足， 參香時，謝范將軍開四門、洗籤，廿四司則以抱壽行禮，顯映地方陣頭特色。 2.城隍二十四司作為陣頭出陣者，在台灣十分罕見，而且是打面(畫... | 儀式過程及重要特徵: 1.出陣時機 「東港鳳邑二十四司」出陣時機為3年一科東港迎王平安祭典，或重要廟會活動，例如全國城隍大會師遶境。若非東港迎王或廟內舉辦遶境等重大科儀，其他出陣則需東港東福殿管理委員會開會通過並請示城隍尊...

下淡水溪六庄頭義勇公做大功

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 登錄(民俗:儀式)理由 1. 目前下淡水溪兩岸，包括高雄大樹、高雄大寮、目前屏東市（大洲里含大洲、頭前溪、六塊厝）、屏東萬丹等地的輪流做大功祭典，十分積極，民間自我認同度高，且因當地祭祀民眾對於此一歷... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」於每年農曆10月1日至10月3日之間舉辦，以高雄大樹、高雄大寮、屏東市萬丹（崙仔頂村、磚寮...

溪頂寮保安宮火王科醮

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.每逢火王科醮，溪頂寮全境參與，庄民以此為傲，遶境時參與友宮高達36間，規模浩大，反映出民間之主動性、自主性。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參... | 儀式過程及重要特徵: 全部儀式包括宋江出陣、請先鋒、火王科儀、大遶境、送火王等。其中，與四草大眾廟之交陪情誼、鹽水溪畔送火王，表現出台江之區域特色；火王科遶境、宋江圍陣、虎爺起駕等，則為其他地區送火王所無，極為獨特。每逢火...

安平鎮城隍廟公普

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.城隍廟之公普，由安平十角頭廟輪任主普，當地居民高度認同，自動自發，從不間斷，反映高度民間之參與性與自主性。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與... | 儀式過程及重要特徵: 儀式過程： 由七角頭：海頭社、十二宮社、王城西社、灰窯尾社、囝仔宮社、港仔尾社、三鯤鯓社輪流值普，農曆七月三日：「豎燈篙」、「放水燈」、「放山燈」等招請孤幽到城隍廟的「孤魂所(翰林所、男堂女室)安座...

西港玉勅慶安宮王府行儀

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.西港慶安宮之王府行儀，自古皆為香境內儒生自發參與，日治時期以來由當地王李家族主其事，迄今從不間斷，王府人員皆具極高之使命感。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並... | 儀式過程及重要特徵: 依2019年公告無資料

保西代天府王醮暨遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.本地王醮由管理委員會主其事，每逢建醮，境內宮廟與民眾必總動員，組陣頭、備點心、擺香案，民間自主參與度極高。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與... | 儀式過程及重要特徵: 王醮內容與另兩大境主廟相去不遠，從搭船廠、請舟參 、取水、王船開光、豎燈篙、王船出廠，至火醮、轅門官上任、請王、登棚進表、普度、遶境、送王、謝燈篙，內容完整而豐富，尤其交陪境陣頭之接禮、吃中午與紅包醮...

東港迎王平安祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 信仰、儀式、王船製程皆具民俗特色,其宗教信仰對地方民眾亦具生活文化價值,歷史悠久、與地方產業息息相關,是東港迎王平安祭典指標性活動。兼具傳統性、地方性、歷史性、文化性與典範性登錄基準。 | 儀式過程及重要特徵: 1.恭請王駕 2.過神火 3.祭典期間每天早晚祀王 4.王駕出巡 5.王船法會 6.各寺廟拜王 7.轎班、顧問、委員拜王 8.遷船繞境 9.恭送王船

鄒族yoifo（巫師）文化

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義縣政府 | 指定/登錄理由: 1、符合「原住民族文化資產處理辦法」第10條第1項第1、2、3、4款登錄基準： (1)第1款「表現原住民族歷史重要或具代表性之文化意義」：鄒族yoifo（巫師）文化自古代代相傳，為鄒族所獨有，且被... | 儀式過程及重要特徵: 儀式進行步驟： 1、預備（準備法器）：法器之準備，隨求助者問題與輕重程度而有所不同，基本法器為「生水」（chumu，意涵「清淨」）、「生米」（fxesx，意涵「力量」）、「小舌菊」（tapaniou，...

屏東林仔內紙炮篙

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1. 傳統性：是見證整個臺灣所有三山國王廟，多元性多元文化的代表，更是臺灣三山國王廟少數直接在戰後而且是從河婆這邊移民過來的河婆客家所進行的習俗。河婆客家人在屏東，雖然人數不多，但是節慶習俗非常特殊，... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「屏東林仔內紙炮篙」於農曆正月15日元宵節舉行，若當天不是假日，則會選於元宵節前後的假日舉行。進行紙炮篙前，先準備全新的...

海豐迓男孫燈

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1. 傳統性：迎男孫燈自清朝時期即有，已有二百餘年歷史。 2. 地方性：全國少見「燈首」、分「點心擔」、「走轎入廟」等祭儀，別具地方特色。 3. 文化性：在地陣頭繞境、科儀具信仰文化。 4. 典範性：... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「海豐迓男孫燈」於每年農曆正月15日舉行。每年農曆12月31日後庄中第一個男丁出生，男丁的父親會至海豐三山國王廟擂鼓報喜...

來義望嘉pusau(送祖靈)

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.傳統性：望嘉部落仍存有完整頭目家族傳統以及口傳文化及空間系統。2.地方性：民俗之形成與發展深具地方特色並與其他部落有差異。3.歷史性：部落傳統與歷史口傳文化皆豐富。4.文化性：具有中排灣族傳統祭儀... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「來義高見maljeveq（祖靈祭）」主要是透過祭司pulingav（女性則稱為靈媒）舉行各種祭典儀式，迎來祖靈及神靈，...

瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 高雄市政府 | 指定/登錄理由: 1. 美濃永安庄地區每年逢農曆12月25日，由地區居民自主搭設福廠、迎請伯公入祀並進行滿年福，至翌年農曆正月15日新年福恭送土地伯公回駐所，根據二戰後傳抄至今的《新年福彙》紀錄顯示，祭典行事代代被完成... | 儀式過程及重要特徵: 儀式特色有敬天公、夜間三獻禮、穿著禮服、登席制度、跨庄信仰圈、以「竹牌」象徵伯公等等，且迎伯公、滿年福、奉祀福神、新年福和送伯公等階段有著完整的祭儀。祭典雖簡單，場面亦不大，但溫馨敦厚樸實，保留客家習...

震安宮振祐堂八家將

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義市政府 | 指定/登錄理由: 1.民間高度認同，並持續自主並自發參與： （1）振祐堂於西元1963年（民國52年）由震安宮為玄天上帝廟自發組成，並持續獨立運作超過半百寒暑。 （2）為振裕堂第一分堂館，穩定性高且分堂眾多，傳承能力強... | 儀式過程及重要特徵: 振祐堂出陣時的表演動作包含排班、踏三粒、落路、切籤、開四門。其中落路是振佑堂八家將團套式表演的基礎步法，其他步法還包含龍虎包、鈴弄走 。 此外，振祐堂的出陣儀式包含安堂、開面、起馬、報番 、押香擔、收...

竹林山寺巡迴觀音媽過頭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、「觀音媽過頭」歷年由信仰區域居民自主傳承運作，久已成俗且參與者甚眾，成為北臺灣極具特色之宗教信仰文化。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與」。... | 儀式過程及重要特徵: 巡迴觀音媽過頭年度慶典暨各項活動包含 1.籌組慶典委員會 2.筊選爐主 3.召開各項過爐及正戲慶典籌備會議 4.搬運巡迴媽神龕及各項傢俱 5.過爐慶典 6.安座爐主厝暨演落馬戲 7.筊選正戲(酬神謝願...

金包里二媽回野柳媽祖洞祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、金包里二媽回野柳媽祖洞祭典有其歷史性、傳奇性，且民間對媽祖信仰一向極為虔誠、自主，每年農曆四月舉辦此祭典，已形成金山萬里區重要的民俗活動。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」 第2條第1款登錄基準「... | 儀式過程及重要特徵: 每年「二媽回娘家作客」，更是金山、萬里地區「迎媽祖」的大好日子，家家戶戶都準備鮮花水菓來迎接媽祖。迎神的隊伍包括各地樂團、震天鼓、舞獅、舞龍、大面鼓、藝閣車、雜技團、神將會、神轎隊等，陣容浩大，熱鬧非...

東港鳳邑二十四司

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 1.鳳邑廿四司為東港迎王名陣，係屏東縣東港地區所獨創，在地性十足， 參香時，謝范將軍開四門、洗籤，廿四司則以抱壽行禮，顯映地方陣頭特色。 2.城隍二十四司作為陣頭出陣者，在台灣十分罕見，而且是打面(畫... | 儀式過程及重要特徵: 1.出陣時機 「東港鳳邑二十四司」出陣時機為3年一科東港迎王平安祭典，或重要廟會活動，例如全國城隍大會師遶境。若非東港迎王或廟內舉辦遶境等重大科儀，其他出陣則需東港東福殿管理委員會開會通過並請示城隍尊...

下淡水溪六庄頭義勇公做大功

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 登錄(民俗:儀式)理由 1. 目前下淡水溪兩岸，包括高雄大樹、高雄大寮、目前屏東市（大洲里含大洲、頭前溪、六塊厝）、屏東萬丹等地的輪流做大功祭典，十分積極，民間自我認同度高，且因當地祭祀民眾對於此一歷... | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天（如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色） 「下淡水溪六庄頭義勇公做大功」於每年農曆10月1日至10月3日之間舉辦，以高雄大樹、高雄大寮、屏東市萬丹（崙仔頂村、磚寮...

溪頂寮保安宮火王科醮

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.每逢火王科醮，溪頂寮全境參與，庄民以此為傲，遶境時參與友宮高達36間，規模浩大，反映出民間之主動性、自主性。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參... | 儀式過程及重要特徵: 全部儀式包括宋江出陣、請先鋒、火王科儀、大遶境、送火王等。其中，與四草大眾廟之交陪情誼、鹽水溪畔送火王，表現出台江之區域特色；火王科遶境、宋江圍陣、虎爺起駕等，則為其他地區送火王所無，極為獨特。每逢火...

安平鎮城隍廟公普

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.城隍廟之公普，由安平十角頭廟輪任主普，當地居民高度認同，自動自發，從不間斷，反映高度民間之參與性與自主性。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與... | 儀式過程及重要特徵: 儀式過程： 由七角頭：海頭社、十二宮社、王城西社、灰窯尾社、囝仔宮社、港仔尾社、三鯤鯓社輪流值普，農曆七月三日：「豎燈篙」、「放水燈」、「放山燈」等招請孤幽到城隍廟的「孤魂所(翰林所、男堂女室)安座...

西港玉勅慶安宮王府行儀

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.西港慶安宮之王府行儀，自古皆為香境內儒生自發參與，日治時期以來由當地王李家族主其事，迄今從不間斷，王府人員皆具極高之使命感。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並... | 儀式過程及重要特徵: 依2019年公告無資料

保西代天府王醮暨遶境

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.本地王醮由管理委員會主其事，每逢建醮，境內宮廟與民眾必總動員，組陣頭、備點心、擺香案，民間自主參與度極高。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同，並持續自主、自發參與... | 儀式過程及重要特徵: 王醮內容與另兩大境主廟相去不遠，從搭船廠、請舟參 、取水、王船開光、豎燈篙、王船出廠，至火醮、轅門官上任、請王、登棚進表、普度、遶境、送王、謝燈篙，內容完整而豐富，尤其交陪境陣頭之接禮、吃中午與紅包醮...

東港迎王平安祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 信仰、儀式、王船製程皆具民俗特色,其宗教信仰對地方民眾亦具生活文化價值,歷史悠久、與地方產業息息相關,是東港迎王平安祭典指標性活動。兼具傳統性、地方性、歷史性、文化性與典範性登錄基準。 | 儀式過程及重要特徵: 1.恭請王駕 2.過神火 3.祭典期間每天早晚祀王 4.王駕出巡 5.王船法會 6.各寺廟拜王 7.轎班、顧問、委員拜王 8.遷船繞境 9.恭送王船

鄒族yoifo（巫師）文化

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義縣政府 | 指定/登錄理由: 1、符合「原住民族文化資產處理辦法」第10條第1項第1、2、3、4款登錄基準： (1)第1款「表現原住民族歷史重要或具代表性之文化意義」：鄒族yoifo（巫師）文化自古代代相傳，為鄒族所獨有，且被... | 儀式過程及重要特徵: 儀式進行步驟： 1、預備（準備法器）：法器之準備，隨求助者問題與輕重程度而有所不同，基本法器為「生水」（chumu，意涵「清淨」）、「生米」（fxesx，意涵「力量」）、「小舌菊」（tapaniou，...

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