大甲媽祖遶境進香
- 文資局民俗 @ 文化部文化資產局

個案名稱大甲媽祖遶境進香的級別名稱是民俗, 所屬主管機關是臺中市政府, 指定/登錄理由是媽祖信仰歷史悠久,大甲媽祖之遶境進香具有傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性等特色,值得登錄保存。, 儀式過程及重要特徵是每年農曆1月15日元宵節舉行筊筶典禮,決定該年大甲媽祖起駕日期。「大甲媽祖」遶境進香是鎮瀾宮一年中最大且最重要的活動。進香期間舉行各項宗教儀式作為過程銜接,並為信徒祈福,這些儀式除具宗教意義之外,同時也有安撫人心、強化信仰的作用。.

案件編號20080704000002
個案名稱大甲媽祖遶境進香
級別代碼5.1.1
級別名稱民俗
種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶
所屬族群

1:

type : 漢民族
評定基準

1:

傳統性:具有古昔生活傳承,風俗形成與發展者

2:

地方性:民俗其形成與發展具地方特色,或與其他地區有顯著差異者

3:

歷史性:由歷史事件形成,具有紀念性意義者

4:

文化性:具有特殊生活文化價值者

5:

典範性:民俗活動具有示範作用,可顯示其特色者
指定/登錄理由媽祖信仰歷史悠久,大甲媽祖之遶境進香具有傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性等特色,值得登錄保存。
法令依據文化資產保存法第59條暨傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止辦法第4、6條。
所屬主管機關臺中市政府
所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 臺中市
distName : 大甲區
address : 大甲鎮瀾宮
代表圖像

ext

jpg

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c : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134054/photo/大甲媽祖遶境進香1_c.jpg

original

https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134054/photo/大甲媽祖遶境進香1.jpg

name

大甲媽祖遶境進香1
代表圖像來源臺中市文化資產處
歷史源流發展概況媽祖信仰最原始是屬於「女巫信仰」。按南宋廖鵬飛所撰《聖墩祖廟重建順濟廟記》記載:「初,以巫祝為事,能預知人禍福」;而南宋高宗莆田進士黃公度<題順廟>詩亦有:「平生不厭混巫媼,己死猶能效國功」。宋黃巌孫撰《仙溪志》卷9<三妃廟>:「順濟廟,本湄洲林氏女。為巫,能知人禍福,歿而人祠之」足見媽祖最原始形象乃女巫信仰。此外,宋李俊甫的《莆田比事》言:「湄洲神女林氏,生而神異,能言人休咎,死廟食焉」。丁伯桂《順濟聖妃廟記》:「少能言人禍福,歿稱通賢神女,或曰龍女也」。所謂神女、龍女應指其具有神通,能預知未來吉凶,故死後受人崇拜。 媽祖在宋徽宗宣和4年(西元1122年)因路允迪出使高麗海難事件賜「順濟」廟匾,此為媽祖首次受到官方的褒揚,當時媽祖信仰可能已在民間流傳久遠。而媽祖第一次得到皇帝冊封,則在宋高宗紹興26年(西元1156年),封為「靈惠夫人」。隔二年加封「昭應」,而後孝宗時又因救瘟疫、平海寇等神蹟再加封「靈惠昭應崇福善利夫人」。 至宋光宗昭熙年間又以連年救旱救疫晉封「靈惠妃」,自此至宋亡皆封為「妃」級。到元朝因航運的發達,媽祖信仰日益普及,媽祖的地位也愈來愈崇高。元世祖至元年間,以媽祖保護漕運晉封「天妃」,此後成宗、文宗、順帝皆有加封,而位階仍為「天妃」階級,其原因都與保護漕運有關。 明成祖3年(西元1405年)曾恢復「靈惠夫人」封號,隔二年又封為「聖妃」,至永樂年間,因派遣鄭和下西洋尋找惠帝、宣揚國威,由於航海需仰賴媽祖安定軍心,又加封為「天妃」。清康熙19年(西元1680年)鄭經敗走廈門,退守台灣,清近已作攻台之準備,為爭取民心乃封媽祖為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」。康熙22年(西元1683年)施琅將軍攻克台灣,為避免功高震主引來殺機,託言媽祖顯靈助戰,翌年康熙冊封媽祖為「天后」,成為位階最高之女神。 媽祖信仰為台灣重要的民間信仰,也是移民社會和海洋文化的表徵,台灣民間供奉媽祖的廟宇、神壇、民宅和舟船數量眾多,而媽祖的信徒更是遍佈世界各地不可計數。關於媽祖的身世,自宋代以來即有許多版本,各地文獻方志、碑文均有不同說法;直到清代以降,民間大致採信明僧昭乘所著《天妃顯聖錄》之說,有關媽祖身世的說詞才日趨一致。關於媽祖的誕辰,台灣民間皆認定是農曆三月廿三日,其實在宋元兩朝文獻中均未提及媽祖誕辰;明代之後才訂為三月廿三日。按李獻璋所撰〈元明地方志的媽祖傳說之演變〉考證 ,乃因明代船舶多於三月返航,按慣例須祭拜媽祖以酬謝神恩之故。 「遶境」出巡是台灣民間信仰最為普遍常見的活動,所謂遶境是指神明巡視轄區,一般神明也有所謂「溫庄」的活動。遶境出巡屬於角頭性的例行性活動,目的在巡視地方驅除邪煞、祈求合境平安。「進香」則是神明前往外地拜會,是神與神,人與人之間的聯誼活動,大甲鎮瀾宮原本是大甲、大安、外埔和后里地區五十三庄的信仰中心,其進香目的地,日治之前是前往湄洲嶼朝天閣謁祖進香,甲午戰爭之後,轉往北港朝天宮進香,自民國77年(西元1988年)起則改往新港奉天宮「遶境進香」。
舉行時間類別-國曆/農曆農曆
辦理週期其他
主辦單位-地址(空)
儀式過程及重要特徵每年農曆1月15日元宵節舉行筊筶典禮,決定該年大甲媽祖起駕日期。「大甲媽祖」遶境進香是鎮瀾宮一年中最大且最重要的活動。進香期間舉行各項宗教儀式作為過程銜接,並為信徒祈福,這些儀式除具宗教意義之外,同時也有安撫人心、強化信仰的作用。
公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府授文資字第0970004811號
registerDate : 2008-07-04 10:09:33.0
網站連結http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20080704000002
歷年活動

1:

name : 2019大甲媽祖遶境進香
holdStart : 2019-04-17
holdEnd : 2019-04-16
lunarHoldStart : 2019-03-03
lunarHoldEnd : 2019-03-12
description : 「大甲媽祖遶境進香」是國家登錄重要民俗,進香路線橫跨臺中、彰化、雲林、嘉義等四縣市,長達九天八夜的進香過程,往返路程達 330多公里,每年吸引數十萬人參與,規模浩大,場面非常壯觀。每年在進香過程中,總是可以看到社會各階層廣泛參與,無論男女老少,沿途互相扶持、彼此鼓勵,一起走完全程;而進香隊伍所經過的每一個村落城市,民眾無不熱心親切的提供各式餐飲、盥洗與住宿,對於素不相識的進香客所展現的關懷與照顧,就是最正港的臺灣味,也是臺灣在地人情味的具體表現。(資料來源:林茂賢)
website : http://www.dajiamazu.org.tw/content/news/news01.aspx
儀式祭典
1:
name : 筊筶典禮
schedule : 元宵節晚上 ( 正月十五 )
location : 本宮大殿
longitude : 120.62355071378
latitude : 24.345210459887
description : 每年元宵節,透過擲筊(「卜杯」)方式以取得媽祖同意,決定當年度進香遶境的起駕時辰。
holdDate : 2019-03-02
lunarHoldDate : 2019-01-15
2:
name : 豎旗典禮
schedule : 二月十九日
location : 本宮大殿
longitude : 120.62355071378
latitude : 24.345210459887
description : 指豎立頭旗的典禮。頭旗為整個遶境進香活動的指揮旗,頭旗豎立後,意謂著大甲媽遶境進香行程即將展開。
holdDate : 2018-03-16
lunarHoldDate : 2018-01-29
3:
name : 祈安典禮
schedule : 進香前一天
location : 本宮大殿
longitude : 120.62355071378
latitude : 24.345210459887
description : 主要是向媽祖稟告此次進香起駕時辰、參與人員、準備事項、沿途行程等相關事宜的典禮,祈求進香活動順利平安
holdDate : 2018-04-13
lunarHoldDate : 2018-02-28
4:
name : 上轎典禮
schedule : 進香前一天
location : 本宮大殿
longitude : 120.62355071378
latitude : 24.345210459887
description : 即迎請媽祖登轎的典禮。上轎前要先舉行「淨轎」儀式,即清淨神轎內外與相關的神像法器。淨轎完成後,將正爐媽、副爐媽、湄洲媽、及千順將軍迎請入轎。
holdDate : 2018-04-13
lunarHoldDate : 2018-02-28
5:
name : 起駕典禮
schedule : 進香前一天
location : 大殿前廣場
longitude : 120.62325750399
latitude : 24.345307040175
description : 媽祖起駕出發、前往新港進香的儀式。按例先在大轎前焚香跪拜,恭請媽祖起駕並庇祐眾隨駕進香人員一路平安。待起駕時辰一到,點燃三響「起馬炮」,同時廟內鐘鼓齊鳴,轎班將媽祖神轎抬起,由報馬仔先行,進香隊伍正式出發。
holdDate : 2018-04-13
lunarHoldDate : 2018-02-28
6:
name : 大甲→彰化
schedule : 第1天
location : 駐駕南瑤宮
longitude : 120.53854940451
latitude : 24.067685489325
description : 廟埕陣頭匯演、水尾橋送出城、大甲溪橋高空煙火、彰化市區迎駕炮陣、民生地下道迎駕、駐駕南瑤宮
holdDate : 2018-04-14
lunarHoldDate : 2018-02-29
7:
name : 彰化→西螺
schedule : 第2天
description : 東螺天后宮古禮迎駕、西螺大橋陣頭接駕
holdDate : 2018-04-15
lunarHoldDate : 2018-02-30
8:
name : 西螺→新港
schedule : 第3天
description : 吳厝徹夜演戲、新港藝陣大集合
holdDate : 2018-04-16
lunarHoldDate : 2018-03-01
9:
name : 駐駕典禮
schedule : 第4天
description : 抵達新港奉天宮後隔天清晨五點左右的祈福典禮,是祈求媽祖能賜福給參加鎮瀾宮點燈、拜斗、安太歲的信徒,使能消災解厄、植福延壽。
holdDate : 2018-04-17
lunarHoldDate : 2018-03-02
10:
name : 祈福典禮
schedule : 第4天
description : 第四天的重頭戲,對進香成員來說,原本途中須遵守茹素的規定,在祝壽典禮過後便可以「開葷」以及進香團隊與隨香客可以入廟參拜。
holdDate : 2018-04-17
lunarHoldDate : 2018-03-02
11:
name : 祝壽典禮
schedule : 第4天
description : 由鎮瀾宮董監事會率領所有隨香信徒,一起恭讀「祝天上聖母壽誕祝文」、行三跪九叩禮、誦念天上聖母經、獻疏文、獻供品。最後,數萬信徒們高舉著進香旗並搖曳歡呼。
holdDate : 2018-04-17
lunarHoldDate : 2018-03-02
12:
name : 回駕典禮
schedule : 第4天
description : 開啟的回駕行程,結束在新港奉天宮作客的行程,恭請大甲媽返回大甲。
holdDate : 2018-04-17
lunarHoldDate : 2018-03-02
13:
name : 新港→西螺
schedule : 第5天
description : 午夜回駕、西螺福興宮老街迎媽祖
holdDate : 2018-04-18
lunarHoldDate : 2018-03-03
14:
name : 西螺→北斗
schedule : 第6天
description : 北斗駐駕行程,是為了回報北斗人的仗義協助解決進香團隊食宿問題,而增加第六天回程駐駕北斗奠安宮的行程。
holdDate : 2018-04-19
lunarHoldDate : 2018-03-04
15:
name : 北斗→彰化
schedule : 第7天
description : 炮仗攔轎、永靖掌聲部隊接媽祖
holdDate : 2018-04-20
lunarHoldDate : 2018-03-05
16:
name : 彰化→清水
schedule : 第8天
description : 以往大甲媽在回鑾行程時,因沿途宮廟與民眾的熱烈歡迎,而耽誤了既定的行程時間。有鑒於此,鎮瀾宮透過擲筊請示媽祖後將活動擴增為九天八夜,增加第八天駐駕清水朝興宮的行程,希望讓信徒們都能得到媽祖的庇祐。
holdDate : 2018-04-21
lunarHoldDate : 2018-03-06
17:
name : 清水→大甲
schedule : 第9天上午
description : 獻香儀式、「遊四城門」遶境踩街
holdDate : 2018-04-22
lunarHoldDate : 2018-03-07
18:
name : 安座典禮
schedule : 第9天晚上
description : 大甲媽祖返回鎮瀾宮內後所舉行的登殿、安座典禮,叩謝媽祖庇祐進香活動順利完成,並祈求風調雨順、國泰民安,護佑所有信徒闔家平安
holdDate : 2018-04-22
lunarHoldDate : 2018-03-07
影音多媒體圖片

1:

mediaName : 大甲媽祖遶境進香2
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134055/photo/大甲媽祖遶境進香2.jpg

2:

mediaName : 大甲媽祖遶境進香3
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134056/photo/大甲媽祖遶境進香3.jpg

3:

mediaName : 大甲媽祖遶境進香4
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134057/photo/大甲媽祖遶境進香4.jpg
保存者/保存團體財團法人臺灣省臺中縣大甲鎮瀾宮
公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-18/31b50439-7d37-4961-8acb-d7bdd607a5c5/097大甲媽祖繞境進香-公告.pdf
主管機關名稱臺中市文化資產處
主管機關單位遺址傳藝課
主管機關聯絡地址臺中市西區市府路41巷19號
主管機關聯絡電話04-22290280#311
repImgId5115

案件編號

20080704000002

個案名稱

大甲媽祖遶境進香

級別代碼

5.1.1

級別名稱

民俗

種類

1:

code : F5
name : 儀式、祭典、節慶

所屬族群

1:

type : 漢民族

評定基準

1:

傳統性:具有古昔生活傳承,風俗形成與發展者

2:

地方性:民俗其形成與發展具地方特色,或與其他地區有顯著差異者

3:

歷史性:由歷史事件形成,具有紀念性意義者

4:

文化性:具有特殊生活文化價值者

5:

典範性:民俗活動具有示範作用,可顯示其特色者

指定/登錄理由

媽祖信仰歷史悠久,大甲媽祖之遶境進香具有傳統性、地方性、歷史性、文化性及典範性等特色,值得登錄保存。

法令依據

文化資產保存法第59條暨傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止辦法第4、6條。

所屬主管機關

臺中市政府

所在地理區域

1:

itemNo : 1
cityName : 臺中市
distName : 大甲區
address : 大甲鎮瀾宮

代表圖像

ext

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https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134054/photo/大甲媽祖遶境進香1.jpg

name

大甲媽祖遶境進香1

代表圖像來源

臺中市文化資產處

歷史源流發展概況

媽祖信仰最原始是屬於「女巫信仰」。按南宋廖鵬飛所撰《聖墩祖廟重建順濟廟記》記載:「初,以巫祝為事,能預知人禍福」;而南宋高宗莆田進士黃公度<題順廟>詩亦有:「平生不厭混巫媼,己死猶能效國功」。宋黃巌孫撰《仙溪志》卷9<三妃廟>:「順濟廟,本湄洲林氏女。為巫,能知人禍福,歿而人祠之」足見媽祖最原始形象乃女巫信仰。此外,宋李俊甫的《莆田比事》言:「湄洲神女林氏,生而神異,能言人休咎,死廟食焉」。丁伯桂《順濟聖妃廟記》:「少能言人禍福,歿稱通賢神女,或曰龍女也」。所謂神女、龍女應指其具有神通,能預知未來吉凶,故死後受人崇拜。 媽祖在宋徽宗宣和4年(西元1122年)因路允迪出使高麗海難事件賜「順濟」廟匾,此為媽祖首次受到官方的褒揚,當時媽祖信仰可能已在民間流傳久遠。而媽祖第一次得到皇帝冊封,則在宋高宗紹興26年(西元1156年),封為「靈惠夫人」。隔二年加封「昭應」,而後孝宗時又因救瘟疫、平海寇等神蹟再加封「靈惠昭應崇福善利夫人」。 至宋光宗昭熙年間又以連年救旱救疫晉封「靈惠妃」,自此至宋亡皆封為「妃」級。到元朝因航運的發達,媽祖信仰日益普及,媽祖的地位也愈來愈崇高。元世祖至元年間,以媽祖保護漕運晉封「天妃」,此後成宗、文宗、順帝皆有加封,而位階仍為「天妃」階級,其原因都與保護漕運有關。 明成祖3年(西元1405年)曾恢復「靈惠夫人」封號,隔二年又封為「聖妃」,至永樂年間,因派遣鄭和下西洋尋找惠帝、宣揚國威,由於航海需仰賴媽祖安定軍心,又加封為「天妃」。清康熙19年(西元1680年)鄭經敗走廈門,退守台灣,清近已作攻台之準備,為爭取民心乃封媽祖為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」。康熙22年(西元1683年)施琅將軍攻克台灣,為避免功高震主引來殺機,託言媽祖顯靈助戰,翌年康熙冊封媽祖為「天后」,成為位階最高之女神。 媽祖信仰為台灣重要的民間信仰,也是移民社會和海洋文化的表徵,台灣民間供奉媽祖的廟宇、神壇、民宅和舟船數量眾多,而媽祖的信徒更是遍佈世界各地不可計數。關於媽祖的身世,自宋代以來即有許多版本,各地文獻方志、碑文均有不同說法;直到清代以降,民間大致採信明僧昭乘所著《天妃顯聖錄》之說,有關媽祖身世的說詞才日趨一致。關於媽祖的誕辰,台灣民間皆認定是農曆三月廿三日,其實在宋元兩朝文獻中均未提及媽祖誕辰;明代之後才訂為三月廿三日。按李獻璋所撰〈元明地方志的媽祖傳說之演變〉考證 ,乃因明代船舶多於三月返航,按慣例須祭拜媽祖以酬謝神恩之故。 「遶境」出巡是台灣民間信仰最為普遍常見的活動,所謂遶境是指神明巡視轄區,一般神明也有所謂「溫庄」的活動。遶境出巡屬於角頭性的例行性活動,目的在巡視地方驅除邪煞、祈求合境平安。「進香」則是神明前往外地拜會,是神與神,人與人之間的聯誼活動,大甲鎮瀾宮原本是大甲、大安、外埔和后里地區五十三庄的信仰中心,其進香目的地,日治之前是前往湄洲嶼朝天閣謁祖進香,甲午戰爭之後,轉往北港朝天宮進香,自民國77年(西元1988年)起則改往新港奉天宮「遶境進香」。

舉行時間類別-國曆/農曆

農曆

辦理週期

其他

主辦單位-地址

(空)

儀式過程及重要特徵

每年農曆1月15日元宵節舉行筊筶典禮,決定該年大甲媽祖起駕日期。「大甲媽祖」遶境進香是鎮瀾宮一年中最大且最重要的活動。進香期間舉行各項宗教儀式作為過程銜接,並為信徒祈福,這些儀式除具宗教意義之外,同時也有安撫人心、強化信仰的作用。

公告

1:

classification : 指定/登錄
officialDocNo : 府授文資字第0970004811號
registerDate : 2008-07-04 10:09:33.0

網站連結

http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/folklore/20080704000002

歷年活動

1:

name : 2019大甲媽祖遶境進香
holdStart : 2019-04-17
holdEnd : 2019-04-16
lunarHoldStart : 2019-03-03
lunarHoldEnd : 2019-03-12
description : 「大甲媽祖遶境進香」是國家登錄重要民俗,進香路線橫跨臺中、彰化、雲林、嘉義等四縣市,長達九天八夜的進香過程,往返路程達 330多公里,每年吸引數十萬人參與,規模浩大,場面非常壯觀。每年在進香過程中,總是可以看到社會各階層廣泛參與,無論男女老少,沿途互相扶持、彼此鼓勵,一起走完全程;而進香隊伍所經過的每一個村落城市,民眾無不熱心親切的提供各式餐飲、盥洗與住宿,對於素不相識的進香客所展現的關懷與照顧,就是最正港的臺灣味,也是臺灣在地人情味的具體表現。(資料來源:林茂賢)
website : http://www.dajiamazu.org.tw/content/news/news01.aspx
儀式祭典
1:
name : 筊筶典禮
schedule : 元宵節晚上 ( 正月十五 )
location : 本宮大殿
longitude : 120.62355071378
latitude : 24.345210459887
description : 每年元宵節,透過擲筊(「卜杯」)方式以取得媽祖同意,決定當年度進香遶境的起駕時辰。
holdDate : 2019-03-02
lunarHoldDate : 2019-01-15
2:
name : 豎旗典禮
schedule : 二月十九日
location : 本宮大殿
longitude : 120.62355071378
latitude : 24.345210459887
description : 指豎立頭旗的典禮。頭旗為整個遶境進香活動的指揮旗,頭旗豎立後,意謂著大甲媽遶境進香行程即將展開。
holdDate : 2018-03-16
lunarHoldDate : 2018-01-29
3:
name : 祈安典禮
schedule : 進香前一天
location : 本宮大殿
longitude : 120.62355071378
latitude : 24.345210459887
description : 主要是向媽祖稟告此次進香起駕時辰、參與人員、準備事項、沿途行程等相關事宜的典禮,祈求進香活動順利平安
holdDate : 2018-04-13
lunarHoldDate : 2018-02-28
4:
name : 上轎典禮
schedule : 進香前一天
location : 本宮大殿
longitude : 120.62355071378
latitude : 24.345210459887
description : 即迎請媽祖登轎的典禮。上轎前要先舉行「淨轎」儀式,即清淨神轎內外與相關的神像法器。淨轎完成後,將正爐媽、副爐媽、湄洲媽、及千順將軍迎請入轎。
holdDate : 2018-04-13
lunarHoldDate : 2018-02-28
5:
name : 起駕典禮
schedule : 進香前一天
location : 大殿前廣場
longitude : 120.62325750399
latitude : 24.345307040175
description : 媽祖起駕出發、前往新港進香的儀式。按例先在大轎前焚香跪拜,恭請媽祖起駕並庇祐眾隨駕進香人員一路平安。待起駕時辰一到,點燃三響「起馬炮」,同時廟內鐘鼓齊鳴,轎班將媽祖神轎抬起,由報馬仔先行,進香隊伍正式出發。
holdDate : 2018-04-13
lunarHoldDate : 2018-02-28
6:
name : 大甲→彰化
schedule : 第1天
location : 駐駕南瑤宮
longitude : 120.53854940451
latitude : 24.067685489325
description : 廟埕陣頭匯演、水尾橋送出城、大甲溪橋高空煙火、彰化市區迎駕炮陣、民生地下道迎駕、駐駕南瑤宮
holdDate : 2018-04-14
lunarHoldDate : 2018-02-29
7:
name : 彰化→西螺
schedule : 第2天
description : 東螺天后宮古禮迎駕、西螺大橋陣頭接駕
holdDate : 2018-04-15
lunarHoldDate : 2018-02-30
8:
name : 西螺→新港
schedule : 第3天
description : 吳厝徹夜演戲、新港藝陣大集合
holdDate : 2018-04-16
lunarHoldDate : 2018-03-01
9:
name : 駐駕典禮
schedule : 第4天
description : 抵達新港奉天宮後隔天清晨五點左右的祈福典禮,是祈求媽祖能賜福給參加鎮瀾宮點燈、拜斗、安太歲的信徒,使能消災解厄、植福延壽。
holdDate : 2018-04-17
lunarHoldDate : 2018-03-02
10:
name : 祈福典禮
schedule : 第4天
description : 第四天的重頭戲,對進香成員來說,原本途中須遵守茹素的規定,在祝壽典禮過後便可以「開葷」以及進香團隊與隨香客可以入廟參拜。
holdDate : 2018-04-17
lunarHoldDate : 2018-03-02
11:
name : 祝壽典禮
schedule : 第4天
description : 由鎮瀾宮董監事會率領所有隨香信徒,一起恭讀「祝天上聖母壽誕祝文」、行三跪九叩禮、誦念天上聖母經、獻疏文、獻供品。最後,數萬信徒們高舉著進香旗並搖曳歡呼。
holdDate : 2018-04-17
lunarHoldDate : 2018-03-02
12:
name : 回駕典禮
schedule : 第4天
description : 開啟的回駕行程,結束在新港奉天宮作客的行程,恭請大甲媽返回大甲。
holdDate : 2018-04-17
lunarHoldDate : 2018-03-02
13:
name : 新港→西螺
schedule : 第5天
description : 午夜回駕、西螺福興宮老街迎媽祖
holdDate : 2018-04-18
lunarHoldDate : 2018-03-03
14:
name : 西螺→北斗
schedule : 第6天
description : 北斗駐駕行程,是為了回報北斗人的仗義協助解決進香團隊食宿問題,而增加第六天回程駐駕北斗奠安宮的行程。
holdDate : 2018-04-19
lunarHoldDate : 2018-03-04
15:
name : 北斗→彰化
schedule : 第7天
description : 炮仗攔轎、永靖掌聲部隊接媽祖
holdDate : 2018-04-20
lunarHoldDate : 2018-03-05
16:
name : 彰化→清水
schedule : 第8天
description : 以往大甲媽在回鑾行程時,因沿途宮廟與民眾的熱烈歡迎,而耽誤了既定的行程時間。有鑒於此,鎮瀾宮透過擲筊請示媽祖後將活動擴增為九天八夜,增加第八天駐駕清水朝興宮的行程,希望讓信徒們都能得到媽祖的庇祐。
holdDate : 2018-04-21
lunarHoldDate : 2018-03-06
17:
name : 清水→大甲
schedule : 第9天上午
description : 獻香儀式、「遊四城門」遶境踩街
holdDate : 2018-04-22
lunarHoldDate : 2018-03-07
18:
name : 安座典禮
schedule : 第9天晚上
description : 大甲媽祖返回鎮瀾宮內後所舉行的登殿、安座典禮,叩謝媽祖庇祐進香活動順利完成,並祈求風調雨順、國泰民安,護佑所有信徒闔家平安
holdDate : 2018-04-22
lunarHoldDate : 2018-03-07

影音多媒體圖片

1:

mediaName : 大甲媽祖遶境進香2
url : https://data.boch.gov.tw/old_upload/_upload/Assets_new/relate_cultural/134055/photo/大甲媽祖遶境進香2.jpg

2:

mediaName : 大甲媽祖遶境進香3
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3:

mediaName : 大甲媽祖遶境進香4
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保存者/保存團體

財團法人臺灣省臺中縣大甲鎮瀾宮

公告資料

1:

https://data.boch.gov.tw/upload/documents/2022-04-18/31b50439-7d37-4961-8acb-d7bdd607a5c5/097大甲媽祖繞境進香-公告.pdf

主管機關名稱

臺中市文化資產處

主管機關單位

遺址傳藝課

主管機關聯絡地址

臺中市西區市府路41巷19號

主管機關聯絡電話

04-22290280#311

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5115

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大甲媽祖遶境進香

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、歷史悠久,其傳承顯現媽祖信眾所尊崇之悲天憫人、撫慰人心等共同價值,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基... | 儀式過程及重要特徵: 2008年起,大甲鎮瀾宮將遶境進香全程定調為「十大典禮」:1桮選遶境進香日期(元宵夜);2豎頭旗(農曆2/19);3祈安(起程前日下午);4上轎(祈安之後);5起駕;6駐駕(過夜);7祈福(清晨4點於...

@ 文資局民俗

北港朝天宮迎媽祖

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、歷史傳承悠久,民眾對媽祖信仰向心力強且認同度高,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、保存傳... | 儀式過程及重要特徵: 北港朝天宮三月迎媽祖,係指以香期間北港媽祖遶境出巡及祝壽的相關慶典活動。早年謹訂於農曆三月十九舉行一日遶境,因民國44年(西元1955年)決定縮小上元祭慶典,始將三月遶境擴大為十九、廿日兩天。三月十九...

@ 文資局民俗

白沙屯媽祖進香

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、具多重社會功能和文化意義,對參與者個人和共同信仰群體皆具長遠且深刻之價值,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」... | 儀式過程及重要特徵: 1.前一年農曆12月25日桮選起駕、進火和回宮等三個日期及時辰,日期多在元月至4月間。2.依桮選日期起駕前往北港朝天宮進香,全程6至11天;起駕前3天放頭旗及犒軍。3.抵達北港當日或次日凌晨舉行拜天公...

@ 文資局民俗

2024大甲媽祖遶境 彰化縣警察局擬定交通疏導管制計畫

張貼日: 2024-04-02T09:56 | 發布機關: 彰化縣警察局公共關係科 | 內文: 2024大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,訂於4月5日晚上23時起駕出發,為期9天8夜,起駕後預計於4月6日11時由台1線大度橋進入彰化縣內遶境,當日21時30分駐駕彰化市南瑤宮,後循台1線南下遶境至西螺大...

@ 各警察機關新聞發布

2021大甲媽祖遶境 彰化縣警察局擬定交通疏導管制計畫

張貼日: 2021-04-07T14:00 | 發布機關: 彰化縣警察局公共關係科 | 內文: 2021大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,訂於4月9日晚上23時起駕出發,為期9天8夜,起駕後預計於4月10日11時由台1線大度橋進入彰化縣內遶境,當日21時30分駐駕彰化市南瑤宮,後循台1線南下遶境至西螺...

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東港迎王平安祭典

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、其歷史悠久,且反應臺灣沿海人民生活特色,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、迎王祭典之王船... | 儀式過程及重要特徵: 分四大階段:1迎王前:造船、 請水、過火。2迎王:一連 4日,分區迎請千歲爺出巡遶境。3迎王後:王船法會、遷船、和瘟押煞、宴王。4送王(燒王船)。

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2023大甲媽祖遶境回程 彰化縣警察局交通疏導管制措施

張貼日: 2023-04-24T14:26 | 發布機關: 彰化縣警察局公共關係科 | 內文: 2023大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,回程訂於4月27日凌晨2時由西螺大橋進入彰化縣溪州鄉,當日18時30分駐駕北斗鎮奠安宮,後由奠安宮起駕沿台1線北上,預計4月28日21時30分至彰化市天后宮駐駕,2...

@ 各警察機關新聞發布

2023大甲媽祖遶境來程 彰化縣警察局交通疏導管制措施

張貼日: 2023-04-18T14:05 | 發布機關: 彰化縣警察局公共關係科 | 內文: 2023大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,訂於4月21日晚上23時起駕出發,為期9天8夜,起駕後預計於4月22日11時由台1線大度橋進入彰化縣內遶境,當日21時30分駐駕彰化市南瑤宮,後循台1線南下遶境至西...

@ 各警察機關新聞發布

大甲媽祖遶境進香

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、歷史悠久,其傳承顯現媽祖信眾所尊崇之悲天憫人、撫慰人心等共同價值,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基... | 儀式過程及重要特徵: 2008年起,大甲鎮瀾宮將遶境進香全程定調為「十大典禮」:1桮選遶境進香日期(元宵夜);2豎頭旗(農曆2/19);3祈安(起程前日下午);4上轎(祈安之後);5起駕;6駐駕(過夜);7祈福(清晨4點於...

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北港朝天宮迎媽祖

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、歷史傳承悠久,民眾對媽祖信仰向心力強且認同度高,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、保存傳... | 儀式過程及重要特徵: 北港朝天宮三月迎媽祖,係指以香期間北港媽祖遶境出巡及祝壽的相關慶典活動。早年謹訂於農曆三月十九舉行一日遶境,因民國44年(西元1955年)決定縮小上元祭慶典,始將三月遶境擴大為十九、廿日兩天。三月十九...

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白沙屯媽祖進香

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、具多重社會功能和文化意義,對參與者個人和共同信仰群體皆具長遠且深刻之價值,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」... | 儀式過程及重要特徵: 1.前一年農曆12月25日桮選起駕、進火和回宮等三個日期及時辰,日期多在元月至4月間。2.依桮選日期起駕前往北港朝天宮進香,全程6至11天;起駕前3天放頭旗及犒軍。3.抵達北港當日或次日凌晨舉行拜天公...

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2024大甲媽祖遶境 彰化縣警察局擬定交通疏導管制計畫

張貼日: 2024-04-02T09:56 | 發布機關: 彰化縣警察局公共關係科 | 內文: 2024大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,訂於4月5日晚上23時起駕出發,為期9天8夜,起駕後預計於4月6日11時由台1線大度橋進入彰化縣內遶境,當日21時30分駐駕彰化市南瑤宮,後循台1線南下遶境至西螺大...

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2021大甲媽祖遶境 彰化縣警察局擬定交通疏導管制計畫

張貼日: 2021-04-07T14:00 | 發布機關: 彰化縣警察局公共關係科 | 內文: 2021大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,訂於4月9日晚上23時起駕出發,為期9天8夜,起駕後預計於4月10日11時由台1線大度橋進入彰化縣內遶境,當日21時30分駐駕彰化市南瑤宮,後循台1線南下遶境至西螺...

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東港迎王平安祭典

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、其歷史悠久,且反應臺灣沿海人民生活特色,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。 二、迎王祭典之王船... | 儀式過程及重要特徵: 分四大階段:1迎王前:造船、 請水、過火。2迎王:一連 4日,分區迎請千歲爺出巡遶境。3迎王後:王船法會、遷船、和瘟押煞、宴王。4送王(燒王船)。

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2023大甲媽祖遶境回程 彰化縣警察局交通疏導管制措施

張貼日: 2023-04-24T14:26 | 發布機關: 彰化縣警察局公共關係科 | 內文: 2023大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,回程訂於4月27日凌晨2時由西螺大橋進入彰化縣溪州鄉,當日18時30分駐駕北斗鎮奠安宮,後由奠安宮起駕沿台1線北上,預計4月28日21時30分至彰化市天后宮駐駕,2...

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2023大甲媽祖遶境來程 彰化縣警察局交通疏導管制措施

張貼日: 2023-04-18T14:05 | 發布機關: 彰化縣警察局公共關係科 | 內文: 2023大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,訂於4月21日晚上23時起駕出發,為期9天8夜,起駕後預計於4月22日11時由台1線大度橋進入彰化縣內遶境,當日21時30分駐駕彰化市南瑤宮,後循台1線南下遶境至西...

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與大甲媽祖遶境進香同分類的文資局民俗

新莊地藏庵文武大眾爺祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、新莊地藏庵文武大眾爺祭典俗稱新莊大拜拜,傳承清代以來的大眾爺信仰,代代相傳,相沿成俗,為新莊地區最具代表性及傳統性的廟會信仰活動,具有傳統性。 二、新莊地藏庵文武大眾爺祭典,在暗訪和繞境活動中發展... | 儀式過程及重要特徵: 文武大眾爺的祭典分成兩類,也就是四月三十日的「暗訪」和五月一日的「日巡」,其儀式特色分別如下: 1. 暗訪: 一般燮理陰陽之神祗,於出巡前必先會在前一或二夜「暗訪」,其用意為派遣部將捉遞解,掃除地方...

淡水三芝九庄輪祀保生大帝

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、村落、庄頭聚集,保有民俗信仰之發展脈絡,反映傳統地域性信仰之民俗活動生命力,深具傳統性。 二、九年一輪,無廟有像,為重要地域民間信仰之表徵,民俗特色為其他地區所少見,深具地方性。 三、發展歷史... | 儀式過程及重要特徵: 在臺灣的宗教祭祀中多半都改採建立寺廟,雖然仍有部份神明還有採爐主方式輪值,但以保生大帝的信仰中仍有大規模採取輪祀爐主厝的方式可謂是目前碩果僅存,尤其每月初二、十六仍保有搞軍儀式,是非常傳統和周全的祭拜...

屏東縣萬巒鄉加匏朗夜祭趒戲

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 其傳統服飾、獨特祭品、主祭陪祭、參與信眾團圈唱跳祭歌...等,反映過去屏東平原平埔族人文化的累積,具有示範作用,可做為屏東平原上族群文化的典範。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 「屏東縣萬巒鄉加匏朗夜祭趒戲」於每年的農曆正月15日。整個祭典儀式可分為4個步驟:「採花」、「拜拜」、「趒戲」「送花」。...

二結王公過火

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 1.全台規模最大之過火儀式,且為宜蘭重要民俗活動。 2.過炭火、掠童乩具地方特色,並影響民眾生活。 3.王公廟配合過火舉辦「文化節」具有保存、推廣傳統藝陣、戲曲之功能。 4.具傳統性、地方性、文... | 儀式過程及重要特徵: 二結王公過火儀式過程如下: 1.謝平安、謝令旗 2.王公祝壽 3.犒軍、拜地府 4.過火儀式 (1)安將斗桌、五營、淨火場 (2)請火、起炭火 (3)請神尊上輦轎 (4)掠童乩 (5...

大成至聖先師釋奠典禮

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.臺南孔廟創建於明永曆19年(1665年),釋奠典禮的舉行延續至今,其詳細內容收錄於日本昭和8年(1933年)出版之《聖廟釋奠儀節》(內含典禮流程、禮器、擺設、佾舞、意涵等等),該書稱當時以成書院院... | 儀式過程及重要特徵: 大成至聖先師釋奠典禮一年有2次,分別為春秋各1次。時間點分別為「春分」上午6:00及「國曆9月28日」上午5:00。在祭孔前會擇日進行釋奠典禮之預演,稱「釋奠習儀」。大成至聖先師釋奠典禮分成2階段,先...

雅美(達悟)族大船下水祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 本案是一個很重要的文化資產,不僅是融合生活智慧及文化民俗,同意以「雅美(達悟)族大船下水祭名稱登錄」。 1.雅美(達悟)文化的造船技術,保存了古代文化的遺跡。 2.大船落成禮(mapabosbos)的... | 儀式過程及重要特徵: 大船落成禮(mapabosbos)過程如下: 1. mangap so soli/ mangap so ora(採收芋頭) 2. manakep so kois/ mapanigcig so ko...

花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定/登錄理由: 一、豐年祭為阿美族最具代表性的民俗文化資產,港口部落的豐年祭為海岸阿美族系統各部落代表性祭儀之一,有別於其他阿美族地區之部落祭儀,保有地方傳統文化,深具地方性歷史價值及意涵。 二、豐年祭係農業生計活動... | 儀式過程及重要特徵: 1.部落強大凝聚力及共存、共榮意識的展現:港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落,但是每年ilisin統一在...

三峽長福巖清水祖師聖誕祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、三峽長福巖清水祖師聖誕祭典活動傳承了數百年來移民社會敬天、尊神的深邃文化傳統,且由七股信眾輪辦,未曾脫序,為當今大三鶯地區重要廟埕文化標的,具有傳統性。 二、祭典活動發展成突出的神豬競賽與祖師公... | 儀式過程及重要特徵: 地方習慣稱將神豬運至三峽長福巖清水祖師廟廟埕為「遶境」,神豬遶境是許多飼主所熱衷的事情,飼主重視神豬遶境,會安排陣頭,以盛大的隊伍將神豬迎請到三峽長福巖清水祖師廟。 在農曆正月初六的清水祖師聖誕祭典之...

鄒族mayasvi

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、鄒族戰祭反應不同家族間的歷史聯繫,而男子聚會所(kuba)更為其生活文化與情感傳承之交流核心,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民... | 儀式過程及重要特徵: 1.祭典前各項準備活動: 部落長老開會決定舉辦後,就開始展開各項準備工作。男子在祭典前幾天要整理集會所內的聖物、修建集會所、並整理征狩之路;婦女則準備祭品如釀製米酒、製作糯米糕等。 2.正式祭...

東山碧軒寺迎佛祖暨遶境

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、此活動橫跨常民歲時節慶中最重要的除夕及新年,宗教祭儀與歲時節慶結合,迎佛祖暨遶境沿線,民眾皆設案祭拜,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容... | 儀式過程及重要特徵: 1.農曆12月23日送駕上山至火山碧雲寺。2.農曆元月10日回駕下山至東山碧軒寺。3.農曆2月2日-10日十八重溪內遶境。

花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、祭典儀式顯現族群團結、和睦、追遠、思本之高尚情操,並以年齡分屬階級,表現社會分工與男女分制等現象,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現... | 儀式過程及重要特徵: 1.部落強大凝聚力及共存、共榮意識的展現:港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落,但是每年ilisin統一在...

過溝建德宮火燈夜巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義縣政府 | 指定/登錄理由: 過溝的居民每年在農曆的六月底最後三天晚上,無論男女老幼,都提著以竹子、玻璃瓶和泥土自製的火燈,配合神明出巡遶境的儀式,沿著過溝街道一直到整個村落,以祈求過溝居民在鬼月都能平安,沿途鞭炮轟隆隆、陣頭鑼鼓... | 儀式過程及重要特徵: 每年農曆六月底最後三天,過溝的信仰中心「建德宮」都會接連三天舉辦持火燈夜間祈安遶境,在活動前幾天,庄民老老少少自己都會先尋覓竹子、玻璃瓶和泥土,來DIY自製火燈,至活動日當天,午後庄民會拿著火燈至建德...

萬和宮字姓戲

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 一、傳統性及地方性:「萬和宮」字姓戲源遠流長,28字姓輪流辦理演戲酬神活動,傳統在地特色鮮明,並具有獨特性。 二、地方性及文化性:字姓戲與地區發展息息相關,以媽祖信仰凝聚人群和諧,深具意義且歷... | 儀式過程及重要特徵: 臺灣傳統的字姓戲,又稱「家姓戲」或「單姓戲」

台北靈安社神將陣頭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.台北靈安社成立於清同治10年(西元1871年),為臺北大稻埕八大軒社中最早成立之軒社,迄今已有141年之歷史。 2.神將陣頭包括謝、范二將軍與文、武二判官,不僅造型獨特、且其出陣儀式、配帶物件與... | 儀式過程及重要特徵: 壹、謝范二將軍 靈安社謝將軍頭部較細長,臉有長眉、吊眼、吐舌,帽子則有牛皮帽及白鐵帽兩種,身穿白色、藍色或是青色神衣,肩披有「台北靈安社」五字扮帶,腰掛有「謝將軍」三字扮帶,胸與腰間亦開一洞口,作為神...

雅美(達悟)族飛魚祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 雅美(達悟)族人的生活和海洋息息相關,依附在傳統曆法(族人稱夜曆)下的飛魚季,迄今仍是生活中的主軸,且已形成獨特的飛魚文化。 捕飛魚是雅美人年中的盛事,整個生活重心環繞著飛魚捕撈活動,飛魚甚至是信仰與... | 儀式過程及重要特徵: 雅美(達悟)族的傳統祭儀,重點都是維護人與天地和大海的關係,但各部落的時間、祭儀卻不盡相同。坊間研究文獻似乎都缺通案處理,正如希婻‧紗旮燕所說:「蘭嶼達悟族雖然只有三千餘人分布在六個部落,但六個部落在...

新莊地藏庵文武大眾爺祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、新莊地藏庵文武大眾爺祭典俗稱新莊大拜拜,傳承清代以來的大眾爺信仰,代代相傳,相沿成俗,為新莊地區最具代表性及傳統性的廟會信仰活動,具有傳統性。 二、新莊地藏庵文武大眾爺祭典,在暗訪和繞境活動中發展... | 儀式過程及重要特徵: 文武大眾爺的祭典分成兩類,也就是四月三十日的「暗訪」和五月一日的「日巡」,其儀式特色分別如下: 1. 暗訪: 一般燮理陰陽之神祗,於出巡前必先會在前一或二夜「暗訪」,其用意為派遣部將捉遞解,掃除地方...

淡水三芝九庄輪祀保生大帝

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、村落、庄頭聚集,保有民俗信仰之發展脈絡,反映傳統地域性信仰之民俗活動生命力,深具傳統性。 二、九年一輪,無廟有像,為重要地域民間信仰之表徵,民俗特色為其他地區所少見,深具地方性。 三、發展歷史... | 儀式過程及重要特徵: 在臺灣的宗教祭祀中多半都改採建立寺廟,雖然仍有部份神明還有採爐主方式輪值,但以保生大帝的信仰中仍有大規模採取輪祀爐主厝的方式可謂是目前碩果僅存,尤其每月初二、十六仍保有搞軍儀式,是非常傳統和周全的祭拜...

屏東縣萬巒鄉加匏朗夜祭趒戲

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 屏東縣政府 | 指定/登錄理由: 其傳統服飾、獨特祭品、主祭陪祭、參與信眾團圈唱跳祭歌...等,反映過去屏東平原平埔族人文化的累積,具有示範作用,可做為屏東平原上族群文化的典範。 | 儀式過程及重要特徵: 1.儀式過程1或第一天(如何籌備與籌備所使用的器物或材料、儀式過程、儀式特色) 「屏東縣萬巒鄉加匏朗夜祭趒戲」於每年的農曆正月15日。整個祭典儀式可分為4個步驟:「採花」、「拜拜」、「趒戲」「送花」。...

二結王公過火

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 宜蘭縣政府 | 指定/登錄理由: 1.全台規模最大之過火儀式,且為宜蘭重要民俗活動。 2.過炭火、掠童乩具地方特色,並影響民眾生活。 3.王公廟配合過火舉辦「文化節」具有保存、推廣傳統藝陣、戲曲之功能。 4.具傳統性、地方性、文... | 儀式過程及重要特徵: 二結王公過火儀式過程如下: 1.謝平安、謝令旗 2.王公祝壽 3.犒軍、拜地府 4.過火儀式 (1)安將斗桌、五營、淨火場 (2)請火、起炭火 (3)請神尊上輦轎 (4)掠童乩 (5...

大成至聖先師釋奠典禮

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺南市政府 | 指定/登錄理由: 1.臺南孔廟創建於明永曆19年(1665年),釋奠典禮的舉行延續至今,其詳細內容收錄於日本昭和8年(1933年)出版之《聖廟釋奠儀節》(內含典禮流程、禮器、擺設、佾舞、意涵等等),該書稱當時以成書院院... | 儀式過程及重要特徵: 大成至聖先師釋奠典禮一年有2次,分別為春秋各1次。時間點分別為「春分」上午6:00及「國曆9月28日」上午5:00。在祭孔前會擇日進行釋奠典禮之預演,稱「釋奠習儀」。大成至聖先師釋奠典禮分成2階段,先...

雅美(達悟)族大船下水祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 本案是一個很重要的文化資產,不僅是融合生活智慧及文化民俗,同意以「雅美(達悟)族大船下水祭名稱登錄」。 1.雅美(達悟)文化的造船技術,保存了古代文化的遺跡。 2.大船落成禮(mapabosbos)的... | 儀式過程及重要特徵: 大船落成禮(mapabosbos)過程如下: 1. mangap so soli/ mangap so ora(採收芋頭) 2. manakep so kois/ mapanigcig so ko...

花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 花蓮縣政府 | 指定/登錄理由: 一、豐年祭為阿美族最具代表性的民俗文化資產,港口部落的豐年祭為海岸阿美族系統各部落代表性祭儀之一,有別於其他阿美族地區之部落祭儀,保有地方傳統文化,深具地方性歷史價值及意涵。 二、豐年祭係農業生計活動... | 儀式過程及重要特徵: 1.部落強大凝聚力及共存、共榮意識的展現:港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落,但是每年ilisin統一在...

三峽長福巖清水祖師聖誕祭典

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 新北市政府 | 指定/登錄理由: 一、三峽長福巖清水祖師聖誕祭典活動傳承了數百年來移民社會敬天、尊神的深邃文化傳統,且由七股信眾輪辦,未曾脫序,為當今大三鶯地區重要廟埕文化標的,具有傳統性。 二、祭典活動發展成突出的神豬競賽與祖師公... | 儀式過程及重要特徵: 地方習慣稱將神豬運至三峽長福巖清水祖師廟廟埕為「遶境」,神豬遶境是許多飼主所熱衷的事情,飼主重視神豬遶境,會安排陣頭,以盛大的隊伍將神豬迎請到三峽長福巖清水祖師廟。 在農曆正月初六的清水祖師聖誕祭典之...

鄒族mayasvi

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、鄒族戰祭反應不同家族間的歷史聯繫,而男子聚會所(kuba)更為其生活文化與情感傳承之交流核心,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民... | 儀式過程及重要特徵: 1.祭典前各項準備活動: 部落長老開會決定舉辦後,就開始展開各項準備工作。男子在祭典前幾天要整理集會所內的聖物、修建集會所、並整理征狩之路;婦女則準備祭品如釀製米酒、製作糯米糕等。 2.正式祭...

東山碧軒寺迎佛祖暨遶境

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、此活動橫跨常民歲時節慶中最重要的除夕及新年,宗教祭儀與歲時節慶結合,迎佛祖暨遶境沿線,民眾皆設案祭拜,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容... | 儀式過程及重要特徵: 1.農曆12月23日送駕上山至火山碧雲寺。2.農曆元月10日回駕下山至東山碧軒寺。3.農曆2月2日-10日十八重溪內遶境。

花蓮縣豐濱鄉Makotaay(港口)部落阿美族ilisin豐年祭

級別名稱: 重要民俗 | 所屬主管機關: 文化部 | 指定/登錄理由: 一、祭典儀式顯現族群團結、和睦、追遠、思本之高尚情操,並以年齡分屬階級,表現社會分工與男女分制等現象,符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目:「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現... | 儀式過程及重要特徵: 1.部落強大凝聚力及共存、共榮意識的展現:港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落,但是每年ilisin統一在...

過溝建德宮火燈夜巡

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 嘉義縣政府 | 指定/登錄理由: 過溝的居民每年在農曆的六月底最後三天晚上,無論男女老幼,都提著以竹子、玻璃瓶和泥土自製的火燈,配合神明出巡遶境的儀式,沿著過溝街道一直到整個村落,以祈求過溝居民在鬼月都能平安,沿途鞭炮轟隆隆、陣頭鑼鼓... | 儀式過程及重要特徵: 每年農曆六月底最後三天,過溝的信仰中心「建德宮」都會接連三天舉辦持火燈夜間祈安遶境,在活動前幾天,庄民老老少少自己都會先尋覓竹子、玻璃瓶和泥土,來DIY自製火燈,至活動日當天,午後庄民會拿著火燈至建德...

萬和宮字姓戲

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺中市政府 | 指定/登錄理由: 一、傳統性及地方性:「萬和宮」字姓戲源遠流長,28字姓輪流辦理演戲酬神活動,傳統在地特色鮮明,並具有獨特性。 二、地方性及文化性:字姓戲與地區發展息息相關,以媽祖信仰凝聚人群和諧,深具意義且歷... | 儀式過程及重要特徵: 臺灣傳統的字姓戲,又稱「家姓戲」或「單姓戲」

台北靈安社神將陣頭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺北市政府 | 指定/登錄理由: 1.台北靈安社成立於清同治10年(西元1871年),為臺北大稻埕八大軒社中最早成立之軒社,迄今已有141年之歷史。 2.神將陣頭包括謝、范二將軍與文、武二判官,不僅造型獨特、且其出陣儀式、配帶物件與... | 儀式過程及重要特徵: 壹、謝范二將軍 靈安社謝將軍頭部較細長,臉有長眉、吊眼、吐舌,帽子則有牛皮帽及白鐵帽兩種,身穿白色、藍色或是青色神衣,肩披有「台北靈安社」五字扮帶,腰掛有「謝將軍」三字扮帶,胸與腰間亦開一洞口,作為神...

雅美(達悟)族飛魚祭

級別名稱: 民俗 | 所屬主管機關: 臺東縣政府 | 指定/登錄理由: 雅美(達悟)族人的生活和海洋息息相關,依附在傳統曆法(族人稱夜曆)下的飛魚季,迄今仍是生活中的主軸,且已形成獨特的飛魚文化。 捕飛魚是雅美人年中的盛事,整個生活重心環繞著飛魚捕撈活動,飛魚甚至是信仰與... | 儀式過程及重要特徵: 雅美(達悟)族的傳統祭儀,重點都是維護人與天地和大海的關係,但各部落的時間、祭儀卻不盡相同。坊間研究文獻似乎都缺通案處理,正如希婻‧紗旮燕所說:「蘭嶼達悟族雖然只有三千餘人分布在六個部落,但六個部落在...

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